شرح مقدمة عن الأدب الأندلسي ثانية ثانوي الترم الثاني 2025

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته النهارده باذن الله مع الدرس الثاني من دروس الادب للصف الثثاني الثانوي دروس الادب يا شباب لثانيه ثانوي الترم الثاني هي دروس سهله وبسيطه والدرس الواحد يعتبر صفحه ما بيعديش الصفحه فاحنا النهارده ان شاء الله هنتكلم عن الادب الاندلسي واما نيجي نتكلم على الادب الاندلسي الادب الاندلسي ده ليه مزاج خاص كده ويه حنين خاص كده اول ما نبدا نتكلم عن الاندلس كتير مننا طبعا ما يعرفش ايه هي الاندلس اصلا يعني كتير مننا لان احنا الاندلس بقى لها كتير مش في ايد العرب وفي ايد المسلمين فاحنا ما نعرفش ايه هي الاندلس الاندلس يا شباب عشان تعرفوا بس قبل ما نبدا نتكلم كمرحله ادبيه انت لازم تعرف الاندلس بتطلق على ايه الاندلس يا شباب بتطلق على حاليا اللي هي اسبانيا والبرتغال اسبانيا والبرتغال فضلت فتره كبيره جدا جدا تحت حكم المسلمين وتحت حكم العرب حوالي 800 سنه من سنه 2 يعني انت عرفها على طول كده ان الاندلس دي فضلت تحت حكم العرب من سنه 92 هج لسنه كام يا شباب تخيلوا لسنه 897 هجريا فضلت الاندلس فضلت الاندلس حوالي ثمان قرون كاملين تحت حكم المسلمين والعرب اه اختلفت العصور بس هي كانت فضلت تحت حكم اسلامي في الفتره دي فالان دلس يا شباب هي يعتبر اللي هي اسبانيا والبرتغال تخيلوا ان دي كانوا مسلمين والعرب فتحوه لو انتم تتذكروا اما خدنا في اولى اعدادي ان سيدنا عقبه بن نافع كان عايز يروح يفتح القوت يعني يعدي البحر يعني بعد ما هو هو راح بقى الجزائر والمناطق دي وفتحها كان عايز يعدي البحر ان هو يفتح اسبانيا والبرتغال اللي هي المناطق دي فهو نصح يعني ان هو حد ما يروحش لهنا لان عندهم جيش قوي فاستمر الامل ده عند المسلمين لحد ما قدروا بقياده طارق بن زياد احنا عارفين القصه يوسف بن تشفين كان هو وقتها القائد وكان قائد الجيش كان طارق بن زياد قدروا ان هم يوصلوا للاندلس وان هم يفتحوا الاندلس وتوالت العصور في الاندلس 800 سنه كامله 800 سنه كامله الاندلس فضلت تحت حكم المسلمين احنا هنا مش جايين نتكلم على الاندلس من ناحيه تاريخيه احنا هنا جايين نتكلم على الادب في العصر الاندلس واحنا قلنا اول ما نفهم الادب اما وضحت لك الادب الدرس الاول قلت لك اناما بتكلم على الادب ما بتكلمش عن النص الشعري انا بتكلم على كل ما يحيط بالنص الشعري او كل ما يحيط بالنثر اي الادب يا شباب انا ما بدرس العمل الادبي امال انا بدرس ما قبل العمل الادبي ايه الحاجات اللي اثرت في العمل الادبي اللي قدامي ده فتعالوا كده نعرف واحده واحده كده بيقول لي ايه كيف تبدو الاندلس جغرافيا احنا عارفين الاندلس يا شباب اللي هي ايه اسبانيا والبرتغال صح طب كيف تبدو الاندلس جغرافيا يعني من ناحيه الجغرافيه لو انا بصيت عليها على الخريطه كده يا شباب جيت بصيت على الاندلس هشوفها ايه هحس يا شباب بالرغم ان هي كبيره جدا هلاقيها ان هي وحده واحده متجانسه لها سماتها الخاصه يعني ايه تبدو وكانها وحده واحده متجانسه يعني متجانسه يعني ايه يعني كتله واحده كده يا شباب متصله ببعضها تمام اه متجانسه وحده يعني هي واحده واحده وبالرغم من كده لها سمتها القصه تمام وقد اثر ذلك في الشخصيه السياسيه للاندلس وده طبعا يا شباب اثر في الشخصيه السياسيه لان الشخصيه السياسيه للاندلس كانت مختلفه عن العرب خالص لان الدوله العباسيه كانت قائمه عند العرب هنا في في المشرق هنا يا شباب وهنا كانت لسه في دوله امويه اصلا فمعنى الكلام ان هي من الناحيه السياسيه هي منفصله تماما عن العرب عن المشرق يبقى تاني كيف تبدو الاندلس جغرافيا نقول له ايه تبدو كانها وحده متجا سه تبدو كانها وحده متجانسه وده اثر اثر في ايه في الشخصيه السياسيه للاندلس تعالوا كده للسؤال اللي بعد كده السؤال الاول ده بس احنا بيعرفنا الاندلس مش مهمه قوي بيقول لي تتميز شخصيه الاندلس الاجتماعيه عن شخصيه المشرق في جانبين وضحهما بصوا يا شباب شخصيه الاندلس مختلفه عن شخصيه المشرق اولا في اختلاف كبير قوي احنا عارفين المشرق اللي هو شبه الجزئ اللي هو اللي نشا فيه الادب الجاهلي والادب الاموي والادب العباسي عارفين ان دي كلها شبه الجزيره العربيه كان زمان تعتبر سحره ما تبصش للشكل دلوقتي كانت زمان تعتبر ايه سحره ارض جدباء لا زرع فيها ولا ماء يعني كانت صحرا ما كانش عندهم جمال الطبيعه اللي كان موجود عند الاندلس انت دلوقتي ابدا بس اتفرج على غرناطه وبص كده انت احنا كلنا بنتفرج على اللاليجا الدوري الاسباني فانت اما تيجي تتفرج بس كده تشوف المناظر هناك مناظر الطبيعه هناك يا شباب خياليه تمام فاحنا هنا على طول يا شباب بيقول لك او تتميز شخصيه الاندلس الاجتماعيه عن شخصيه المشرق في جانبين ايه هما يعني ايه تتميز انا بقوللك تتميز يعني تختلف هو كان في جوانب مشتركه انا بقول لك دلوقتي على الجوانب الاختلاف يعني هم بيتميز بايه عننا اول حاجه يا شباب بكثره الغناء يعني كان منتشر عندهم الغناء بشكل كبير وخد بالك دي مهمه تمام كثره الغناء يعني هم كان عندهم ك يعني معظم عندهم مجالس طرف لان الاندلس يا شباب كانوا عاشوا حياه الطرف فتره كبيره وكانت هي المناره المضيئه الوحيده في اوروبا واحنا عارفين ان قرطبه والمكتبه اللي فتحت في قرطبه قرطبه كانت مناره العلم في اوروبا كلها فاول حاجه يا شباب هي كثره الغناء وجمال الطبيعه الطبيعه يا شباب في الاندلس العرب لما راحوا الاندلس يعني ايه انبهروا بالطبيعه اللي موجوده هناك الطبيعه دي مش موجوده في وطنهم فجمال الطبيعه ده كان شيء خيالي بالنسبه لهم حتى الشعر الاندلسي بيقول ايه بيقول يا اهل اندلس لله ضركم ماء وظل وانهار واشجار ما جنه الخلد الا في دياركم خد بالك ان هو اول ما راح كده ققام قال يا اهل اندلس لله ضركم ضركم ده اسلوب تعجب كده اه ايه بقى ماء وظل يعني انتم عندكم ميه ميه جميله وظل وانهار واشجار ما جنه الخلد الا في دياركم جنه الخلد عندكم وتلاقي الشاعر يا شباب هم من اول الشعراء اللي بداوا يتكلموا الطبيعه ويصف الطبيعه يعني يا شباب في مثلا بيتل بن زيدون اني ذكرتك بالزهراء مشتاقا والافق طلق ووجه الارض قد راقا يعني هو حتى هنا بدا ان هو يصف الطبيعه حتى هو بيتكلم على محبوبته بس هو بالرغم من كده بيصف الطبيعه بيقول ل انا ذكرتك وبدا يقول انا الذكر فينه ويصف الطبيعه من حواليه فالطبيعي دلس كانت طبيعه جميله جدا ودي يعني ده هتلاقي على طول منين ما تلاقي شعر في جمال الطبيعه ده يدل على ايه يا شباب على تميز شخصيه الاندلس الاجتماعيه عن ادب المشرق يبقى احنا قلنا اول حاجه كثره الجناء ثاني حاجه جمال الطبيعه طب ده يا شباب ادى لظهور ايه ادى لظهور فن جديد يا شباب اسمه فن الموشحات ان ثانيه ثانيه واحده كده هتقول لي استنى يا مستر ايه هو فن الموشحات عايزين نفهمه تاني احنا قلنا ايه اللي ادى لظهور فن الموشحات هو كثره الغناء صح وجمال الطبيعه طب ايه هو فن الموشحات ده اول ما اجي اقول لك بالراحه كده الوشاح عارف ايه هو الوشاح الوشاح اللي هو الطرحه يعني اللي احنا بنقول عليها اللي المراه بتتزل بيه والوشاح ده يا شباب بيبقى مليء بالزينه اللي هو الحجاب اللي المراه يعني ايه بتلبسه ده بيبقى مليء بالزينه فعشان كده اطلقنا على الشعر ده لانه مليء بالزخارف اللغويه يا شباب والمحسنات اللفظيه والمعنويه اطلقنا عليه موشحات وخدوا بالكم ده فن ادبي فن جديد خالص مختلف يعني هو نوع الموشحات قال لك اهو هو فن شعري يختلف شكله عن اشكال القصيده العربيه يعني ايه يا شباب يعني الموشح مش شكل القصيده العربيه انت عارف ان القصيده العربيه كانت عامله ازاي القصيده العربيه كانت لها وحده وزن وقافيه ده اللي احنا كنا عارفينه هتلاقي في وحده وزن يعني موسيقى واحده وفي قافيه واحده ده عكس الموشحات بص بصوا كده يا شباب للموشحات شكلها عامل ازاي انا جايب لكم مثال عشان الكلام اللي احنا نقوله تكونوا فاهمينه تمام ده قدامنا ده موشح ومن اشهر الموشحات اللي هو موشح زمن الوصل في الاندلسي بص كده القصيده هتلاقيها مختلفه ازاي يعني انت دي القصيده والموشح اقسامه مختلفه احنا كنا عارفين ان القصيده العربيه هي ابيات وكل بيت شطر كل بيت يتكون من شطرين ده اللي احنا عارفينه ما فيش غير كده اما الموشح بيختلف الموشح بيتكون من مطلع ودور وقفل وخارجه خدوا بالكم اللي هو اجزاءه كلها مختلفه الدور تلاقي ان قفيته واحده المطلع يا شباب خدوا بالكم اهو المطلع والخارجه تلاقي ان هو قفيته واحده الكفل برض قفيته نفس قافيه المطلع فهي دي تلاقي اصلا ان الشكل يعني مش عايز البطك بس ومش عايز اشرحه لك بالتفصيل هتلاقي اصلا ان الشكل مختلف قوي عن القصيده العربيه بص كده جادك الغيث اذا الغيث هماى يا زمان الوصل بالاندلس ده موشح تمام مختلف اهو لم يكن وصلك الا حلما في القر او خلسه المختل س بص بقى ده كله بنقول عليه مطلع ماشي بقافيه واحده اذ يقود الدهر اشتات المنى تنقل الخطوه على ما ترسم خد بالك هنا اختلفت القافيه اهي دي بقى اللي هو الدور اهو زمرا بين فرادا وثنا مثلما يدع الحجيج الموسم والحيا قد جلل الرود سنه ده كله بيصف طبيعه تمام فثق الظهر فيه تبسمه وبدا بقى هيجيب بقى يا شباب القفل هيقفل بنفس قفيه المطلع فهو هنا الم موشح يا شباب انا جايب لك بس مثال هو مش عليك تمام فال الموشح يا شباب انا جايب لك مثال عشان اوضح لك بس شكله شكل الموشح بس يا شباب فالمو شح هو بيختلف يبقى ايه اللي ادى لظهور الموشحات احنا قلنا كثره الغناء وجمال الطبيعه واحنا قلنا ايه هو ايه هي الموشحات هو فن شعري بيختلف عن شكل القصيده العربيه تماما يعني وكان نشا اسباب نشاه الموشحات هو ايه كسره الجناء وجمال الطبيعه خد بالك من النقطه دي طباني حاجه يا شباب ايه بقى ايه اللي بيختلف ايه الحاجه اللي بتختلف في الحياه الادبيه او الحياه الاجتماعيه في العصر الاندلسي تاني حاجه يا شباب اسهام المراه اسهام المراه يعني ايه يعني مشاركه الاسهام هو المشاركه الاسهام هو المشاركه مش عارف القلم ف حاجه الاسهام يا شباب هو مشاركه المراه هو مشاركه المراه في الحياه الادبيه يبقى اسهام المراه في الحياه الادبيه معناها ايه مشاركه المراه في الحياه الادبيه ان المراه يا شباب كانت بتشارك الرجال في الحياه الادبيه تلاقي كان عندهم نساء ك كثيرات بيكتبوا شعر عادي جدا بيشاركوا الرجال في الحياه الادبيه وكان اشهرهم يا شباب ولاده بنت المستكفي ولاده بنت المستكفي دي كانت بتكتب شعر كتير جدا جدا لابن زيدون من اشهر قصص الحب اصلا في الادب الاندلسي واللي انا بحبها ومن افضل الشعراء بالنسبه لي ابن زيدون ابن زيدون ليه شعر كتير في ولاده بنت المستكفي وولاده بنت المستكفي بترد عليه ولاده بنت المستكفي بتقول له ايه اغار علي من نفسي ومني يعني انا بغار عليك بخاف عليك من نفسي ومني ومنك ومن زمانك والمكاني ولو اني خباتك في عيوني الى يوم القيامه ما كفاني شوفوا الكلام فهي ولده بن المستكفي هنا كانت معروفه معروفه ان هي بم سجلاتها الادبيه مع ابن زيدون ابن زيدون ده كان معروف ان هو بيحب ولادها بنت المستكفي تمام فمعظم شعره اصلا شعر ابن زيدون في ولاده بنت المستكفي واشهر قصيده اللي هي اضحى التنائي بديلا عن تدانينا و عن طيب لقيان يجافينا ومعظم شعره اصلا بيكتبه في ولاده بنت المستكفي يبقى احنا اني حاجه يا شباب اسهام المراه في الحياه الادبيه وكان في مقدمه النساء دول مين ولاده بنت المستكفي ولاده بنت المستكفي ولاده بنت المستكفي دي كانت معروفه بالايه كانت معروفه بمسجل الادبيه مع الشاعر ابن زيدون فالمراه يا شباب كانت مشاركه الرجل في الحياه الادبيه عادي كان النساء عادي بيخرجوا يعني كان في العصر الاندلسي كان في مشاركه يعني كان ولده من المستك كان لها بيت كده وكان بيجتمع فيه الشعراء وبتلقى فيهم الشعر عادي جدا يعني تمام طب معنى الكلام يا مستر ان احنا في اختلافات دلوقتي احنا قلنا اول اختلاف ان كثره الغناء وجمال الطبيعه طب الاختلاف الثاني اللي هو اسهام المراه في الحياه الادبيه هل معنى الكلام ان احنا ان الاندلس دهه اختلف اختلاف تام عن المشرق لا يا شباب مش معنى الكلام ان هو اختلف هو اختلف في العنصرين دول بس اما باقي الحاجات لا بيقول لك اهو ولا يعني هذا انفصال الاندلس انفصالا تاما عن المشرق في حياتها الاجتماعيه لا ما كانش في انفصال تاني لا احنا لسه برده مجتمع الاندلس يا شباب فيما بعد بقى مجتمع مسلم محافظ عادي جدا تمام السؤال اللي بعد كده رقم لاثه بيقول لي ايه هل استقلت شخصيه الاندلس العلميه عن المشرق دلل على ما تقول هل يا شباب شخصيه الاندلس العلميه يعني علومهم يا شباب معنى الكلام شخصيه الاندلس العلميه معنى الكلام علومهم اللي هم شغالين بيها هل استقلت عن المشرق خدوا بالكم يا شباب ان الاندلس اول ما تم فتح الاندلس كانوا يتحدثون اللغه اللاتينيه يعني كانوا بيتكلموا اللاتيني ما كانوش بيتكلموا عربي فكانوا واخدين علومهم العربيه يعني عايزين يتعلموا علوم دين اي علوم واخدين علومهم كلها من ايه من المشرق تمام لحد ما استقلوا بذاتهم بعد كده مع بدايه القرن الرابع يبقى تاني نقول لا يبقى استقلت شخصيتهم العلميه لا فقد اعتمد الاندلسيون على ما ياتيهم من الايه من المشرق فكان اهل الاندلس كلك بيتحدث باللغه اللاتينيه في القرون الاولى اما مع بدايه القرن الرابع هجروا اللاتينيه وتحدثوا اللغه الايه العربيه السؤال اللي بعد كده يا شبا باب رقم اربعه بيقول لي كيف كان حال الاندلس في مراحله الاولى وماذا ترتب على ذلك يعني احنا حال الاندلس في المراحل الاولى يا شباب ايه كان حاله وترتب على كده ايه خدوا بالكم احنا بنتكلم دلوقتي على حال الادب ما بنتكلمش على الحياه العلميه احنا فوق كنا بنتكلم على الحياه العلميه برض نفس النظام الادب يا شباب تابع للحياه العلميه ليه لان احنا قلنا ان الحياه العلميه في اول اربع قرون اللي ههم الاربع قرون الاولى في بدايه القرون اللي هو القرن الاول والثاني والثالث كانوا كل يعني كان معظم علوم بيتكلموا اللغه اللاتينيه وكانت علومهم كلها زي العرب بالظبط تقليد للعرب تمام مع بدايه القرن الرابع بداوا يتكلموا اللغه العربيه فبعد كده بقى خلاص اما بداوا يتكلموا اللغه العربيه اكيد ان هم هيبدا يتطوروا ويبقى ليهم فن مستقل فاهمين الحته دي هو نفس النظام انا يعتبر جاوبت عليها بفهم بس بص كده نقول ان الادب في مراحل الاولى كان مقلدا للادب العربي في المشر يبقى في المراحل الاولى كان مقلد وكانه يتجه نحو الادب الام يعني اكن يا شباب احنا بنقول ادب عربي تقرا الادب ده ما تعرفش تفرق هل هو ادب عباسي ولا ادب اندلسي فاهمين يعني ما كانش في موشحات ولا كان في اي حاجه لا انت تقرا الادب اللي قدامك ده لا ده ده ادب عباسي مثلا حتى مثلا ابن زيدون بيقول في بيت ليه يا شباب نفس بيت المتنبي المتنبي ليه بدايه قصيده بما التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه من نفسه الزمنه قام ابن زيدون جه في نهايه قصيده يا شباب وقام قيل نفس البيت بما التع لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن ده يدل على ايه ان الادب اللي هو الادب الاندلسي كان في البدايه مجرد مقلد بس للادب العربي طباني حاجه ان هو عدم وجود فروق جوهريه بين نماذج الادب العربي في العراق والشام ومصر وحتى الاندلس يبقى احنا يا شباب في العصور الاولى هنقول حال الادب ايه الادب كان مقلد بس الادب كان ماله كان مقلدا لادب المشرق وما فيش فروق جوهريه بينه وبين الادب في العراق والشام ومصر وحتى الاندلس يعني ما كان كانش ف اي فروق جوهريه بينهم يعني اللي هم فروق جوهريه بالادب العباسي عموما لان كان وقت الادب العباسي وبين اي ادب في المناطق دي تمام يا شباب بيقول لي السؤال اللي بعد كده هناك ظاهرتان تتصلان بالنثر احنا هنتكلم عن النسر يا شباب بالنثر الاندلسي وضح هما خدوا بالكم في نقطه مهمه بس في اللي فوق ده عايزين نبهها معظم شعراء الاندلس معظم شعراء الاندلس كان بيطلق عليهم الفاظ القاب عربيه يعني نقول متنبي الاندلس ابن هانئ الاندلسي نقول عليه متنبي الاندلس وفي بحتر الاندلس وفي ابو تمام الاندلس وفي خنساء الاندلس فده يدل برده يدل على ايه يدل ان هم كانوا مجرد مقلدين للعرب في بدايه الامر هناك ظاهرتان تتصلان بالنسر الاندلسي وضحهما ايه هما الظاهرتان الظاهره الاولى يا شباب ان هو ماكانش فيه كاتب كبير مش احنا قلنا برده في العصور الاولى بيتكلموا لغه لاتينيه يبقى اكيد طبعا ما فيش كاتب كبير يعني ما فيش حد هما بيتكلموا لاتيني اكيد مش هيبر في علم النثر يعني العربي يبقى هو لم يظهر كاتب كبير في الاندلس قبل قبل القرن الرابع ليه لان شخصيه الاندلس ما كانتش اكتملت كانوا لسه بيتكلموا لاتيني لم تكتمل الا في ذلك القرن يعني شخصيه الاندلس اكتملت في القرن الرابع قبل كده كانوا بيتكلموا لاتيني الكتاب كمان مالهم الكتاب لم يستطيعوا قبل ذلك ان يرتقوا الى درجه تجعلهم في صفوف الكتاب العباسين يعني مش ان شخصيتهم مش مكتمله بس لا ده هم غير كده ان الكتاب اللي يجي يكتب ما كانش بيوصل لربع كاتب عباسي فاهمين النقطه دي طب الظاهره الثانيه يا شباب الظاهره الثانيه بالنسبه للنسب احنا قلنا الظاهره الاولى اللي هو ما ظهرش كاتب كبير الظاهره الثانيه ان الاندلسيين دولت يا شباب ما استحدثوا مذهب جديد يعني هم في الشعر مثلا في مذهب جديد اللي هو الموشح اما في النثر ما فيش مذهب جديد في النثر وتوقفوا عند المحاكاه بداوا يقلدوا العرب يعني العرب بيكتبوا رسائل يكتبوا رسائل خطب يعملوا خطب زيهم بالظبط ما استحدثوا فن جديد هو نفس الفن اللي كان موجود عند العرب وكده يا شباب اتمنى تكونوا فاهمين درس الادب في العصر الاندلسي درس سهل وبسيط والاسئله عليه سهله وبسيطه اي حاجه سلام عليكم