مقطع كفيل بأن يزيد محبة الله في قلبك الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

قال رحمه الله وايضا فمطالبك بل مطالب الخلق كلهم جميعا لديه وهو اجود الاجودين واكرم الاكرمين واعطى عبده قبل ان يساله فوق ما يؤمله بشكر القليل من العمل وينميه يشكر يشكر القليل من العمل وينميه ويغفر الكثير من الزلل ويمحوه يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان لا يشغله سمع عن سمع ولا يغلطه كثره المسائل ولا تغلطه كثره المسائل لو ان عباده من اولهم الى اخرهم قاموا في صعيد واحد وكلهم سالوه في لحظه واحده كل مد يده وسال ربه الاولين والاخرين الجن والانس لو قاموا في صعيد واحد وسالوا في لحظه واحده كل يذكر حاجته وكل يتكلم بلهجته لسمع اصواتهم اجمعين دون ان يختلط عليه صوت بصوت او لغه بلغه او حاجه بحاجه لا تغلطه كثره الحاجات نعم قال رحمه الله ولا يتبروا بالحاح الملحين بل يحب الملحين في الدعاء ويحب ان يسال ويغضب اذا لم يسال يحب سبحانه وتعالى ان يسال ويحب ان يلح عليه بالسؤال بينما ابن ادم يكره ان يسال ويقرا ان يلح عليه اما الرب جل في علاه يحب من عبده ان يكون ملحا على متضرعا مبهرا من الدعاء والسؤال والتذلل نعم يستحي من عبده حيث لا يستحي العبد منه ان الله حي كريم يستحي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا نعم ويستره حيث لا يستر نفسه ويرحمه حيث لا يرحم نفسه دعاه بنعمه واحسانه واياديه الى كرامته ورضوانه فابى فارسل رسله في طلبه وبعث اليه معهم عهده ثم نزل سبحانه اليه بنفسه وقال من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له مع كمال غناها سبحانه وتعالى مع كمال غناء جل وعلا عن هذا العبد لكنه دعا عبده بنعمه ووال عليه احسانه وارسل اليه الرسل وانزل اليه الكتب ومع هذا كله جل في علاه ينزل كل ليله كما صح بذلك في الحديث المتواتر عن نبينا عليه الصلاه والسلام كل ليله ينزل الى سماء الدنيا يقول من يسالني فاعطيا من يستغفرني فاغفر له من يدعوني فاستجيب له ويقول كما في بعض روايات هذا الحديث لا اسال عن عباد احدا غيره نعم ادعوك للوصل تابى ابعث رسولي في الطلب انزل اليك بنفسي القاك في النوام هذا هذه ابيات هذه ذكرت نثرا عندك ولا ابيض نعم هذه ابيات كما ذكر ابن القيم هي لابن الجوزي نظم فيه حديث النزول لابن الجوزي نظم فيه حديث النزول ادعوك للوصل تابى ابعث رسولي في الطلب انزل اليك بنفسي القاك في النوام يعني في النائمين القاك في النوامي يعني القاك نائما في هذا الوقت الذي ينزل الرب سبحانه وتعالى فيه فالثلث الاخير من الليل ثم اذا نظرت الان الى واقع كثير من الناس اشغلهم السهر في اول الليل الى منتصفي واستهلك نشاطهم وجهدهم فبالكاد الجيد منهم ان يقوم للفجر حتى يقوم لها متاخرا اما ما قبل الفجر هذا الوقت المبارك وقت النزول الهي هذا يعني كما يقال في خبر كان عند كثير من الناس في هذا الوقت الشريف الفاضل العظيم ينزل الرب سبحانه وتعالى نزولا يليق بجلاله وكماله كل ليله الى سماع الدنيا يقول من يسالني من يدعوني من يستغفرني نعم قال رحمه الله وكيف لا تحب القلوب من لا ياتي بالحسنات الا هو ولا يذهب بالسيئات الا هو ولا يجيب الدعوات الا هو ولا يوقل العثرات ويغفر الخطيئات ويستر العورات ويكشف الكربات ويغيث لهاثات وينيل الطلبات سواه فهو احق من ذكر واحق من شكر واحق من عبد واحق من حمد وانصر من ابتغي وارى فمن ملك واجود من سئل واوسع من اعطى وارحم من استرحم واكرم من قصد واعز من التجا اليه واكفى من توكل عليه ارحم بعبده من الوالده بولدها واشد فرحا بتوبه التائب من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الارض المهلكه اذا يئس من الحياه ثم وجدها وهو الملك لا شريك له والفرد فلا ند له كل شيء هالك الا وجهه لن يطاع الا باذنه ولن يعصى الا بعلمه يطاع فيشكر وبتوفيقه ونعمته اطيع ويعصى فيغفر ويعفو وحقه اضيع فهو اقرب شهيد واجل حفيظ واوفى وفي بالعهد واعدل قائم بالقسط حال دون النفوس واخذ بالنواصي وكتب الاثار ونسخ الاجال فالقلوب له مفضيه والسر عنده علانيه والغيب لديه مكشوف وكل احد اليه ملهوف عنت الوجوه لنور وجهه وعجزت القلوب عن ادراك كنهه ودلت الفطر والادله كلها على امتناع مثله وشبهه اشرقت لنور وجهه الظلمات واستنارت له الارض والسماوات وصلحت عليه جميع المخلوقات لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يحفظ القسط ويرفعه يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه مع فاض باذل حبه لسواه من عوض ولو ملك الوجود باسره هذه هذا البيت يعني جعله سبحان الله خاتمه ينبه بها المقصود مما سبق من بس هذه المعاني وتوسيع هذه المعاني في القلب ذاك الذي ذهب بقلبه في حب هو حب متاهات وحب وضياء وعشق فاسد يقول ابن القيم بعد ان ساق هذه المعاني العظيمه يقول ما اعترض بادل حبه لسواه من عوض ولو ملك الوجود باسره ما ما هناك عوض يعوض عن عماره القلب بحب من هذا شانه سبحانه وتعالى ولهذا كم يحتاج العبد الى ان يمتن هذا الحب في قلبه ويوسع مساحته في نفسه ويعمل على بذل الاسباب التي تقوي محبه الله في قلبه سبق نشرت الى ان الامام القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين عقد فصلا بعنوان الاسباب الجانبه لمحبه الله وذكر اسباب عديده من المهم جدا ان يقف عليها المسلم وان يتاملها واحدا واحدا وان يجاهد نفسه على على تحقيقها ليعمر قلبه بم حبه بمحبه الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه