حل استماع الوحدة الخامسة عربي من أدبنا القديم للصف السابع الفصل الدراسي الأول

السلام عليكم كيف حالكم طلابي؟ وصلنا الى الوحده الخامسه من ادبنا القديم في ماده اللغه العربيه لطلاب الاحباء طلاب الصف السابع الفصل الدراسي الاول طبعا الان سوف نحل اسئله الاستماع لهذه الوحده لنبدا معا لاحظوا هذه الصوره اتامل الصوره واتنبا بالعصر الذي تنتمي اليه شخصيه نص الاستماع طبعا اي هذا العصر هو العصر الجاهلي العصر الجاهلي استمع واتذكر اذكر اسم ام حاتم الطائي في ضوء ما ورد في النص المسموع غنيه بنت عفيف الطائيه غنيه بنت عفيف الطائيه احدد القسم الذي قطعه حاتم القسم عفوا الذي قطعه حاتم الطائي على نفسه اقسم بالله لا يقتل واحد امه اي الام التي لديها فقط ولد واحد قسم ان لا يقتل هذا الشخص اقسم بالله لا يقتل واحد امه الحدث الذي دفع حاتما الطائي ليقوم الى فرسه فيذبحها هو استنجاد امراه به ليلا اتته من عندي صبيه جياع اذا الخيار دال هو الخيار الصحيح اميز الصفات التي اتصف بها حاتم الطائي من غيره في ضوء ما استمعت اليه لوضع اشاره صح بمح محاذاه الاجابه الصحيحه او الصائبه الفطنه والذكاء وسرعه البديهه لم ترد هذه الصفه من صفاته فارس وجواد وشاعر نعم هذه هي الصفه المعبره عن حاتم الطائي فصيح وشهم وذو مروءه ايضا لم ترد هذه اذا هذه هي الصفه الثانيه هي الصفه التي اتصف بها حاتم الطائهي الان طبعا هذه الصفه الموجوده في النص اوضح السبب الذي دفع حاتم الطائي وزوجته الى استخدام اسلوب التلهي مع ولديهما ليناما جوع ولديهما وعدم توفر الطعام نتيجه احتباس المطر ابين موقفا يدل على كل مما ياتي بناء بناء على ما استمعت اليه عظيم كرم حاتم الطائي انه لبى نداء المراه ذات الصبيان الجياع وذبح فرسه ايثار حاتم الطائي الاخرين على نفسه وعائلته او وعياله انه لم ياكل من الفرس ودعوه اهل الحي للطعام انه لم ياكل من الفرس ودعوه اهل الحي للطعام الان اقرن كل من الاحداث الاتيه بالشخصيه التي قامت بها في ضوء ما ورد في النص المسموع الاشفاق والامساك عن الطعام طبعا زوجه حاتم الطائي نحر الفرس وتاجيج النار حاتم الطائي القيام بسرعه والسؤال بما يشبع الصغار زوجه حاتم الطائي استنتج توجه المراه ام صبيان الجياع الى حاتم الطائي دون غيره طلبا للمساعده لما عرف عنه من كرم ومروءه اكمل السبب او النتيجه في ضوء ما استمعت اليه احتباس المطر النتيجه يبست المراعي وهلكت المواشي يبست المراعي وهلكت المواشي هنا النتيجه هلاك الماشيه يبست المراعي اذا لماذا هلكت الماشيه لان المراعي قد يبست ترد امثال عربيه عن الكرم تشير في مضمونها الى كرم حاتم الطائي منها اجود من حاتم السخاء حاتم استنتج الاسباب التي جعلت صفه الكرم ملازمه لاسم حاتم الطائي على الرغم من اتصاف اناس كثيرين بها لان هذه الصفه اخذها من امه او عن امه غنيه بنت عفيف واخبار حاتم اخبار حاتم بالجود والكرم منتشره في الجاهليه وانه مضرب المثل اذا هذه الاشياء الثلاثه هذه الصفه اخذها عن امه غنيه بنت عفيف اخبار حاتم بالجود والكرم منتشره في الجاهليه مضرب المثل استنتج الوسيله الاعلاميه التي ساعدت على انتشار اخبار كرم حاتم الطائي بين الناس تناقل الاخبار من جيل الى جيل وايضا الامثال يقولون مثلا مثل الحاتم الطائي لاحظنا اذا امثال يذكر فيها حاتم الطائي وايضا الاجيال تناقل بعضها البعض عن اخباره اتذوق المقروء وانقده ذكر الكاتب ان حاتم الطائي اخذ جوده عن امه فهل ترى ان الكرم يورث ام يكتسب ابدي رايي واعلله طبعا الكرم يكتسب ولا يورث اذا يكتسب لانه ياخذه من محيطه فهو اكتسبه عن امه او من امه عائله كلها بخيله الاولاد سوف ينشؤون ينشؤون في جو كله بخل سوف يكونون بخلاء لاحظنا احبائي وعائله كلها كرم وجود تجدون افرادها جميعهم كرماء يتمتعون بالكرم والجود اذا هي صفه مكتسبه وليست صفه مورثه كان للخيل مكانه عظيمه عند العرب فهي اعز ما يملك واهم ما يحافظ عليه ابدي رايي فيما ياتي واعلله لم يفكر حاتم الطائي بنحر فرسه لاطعام صغاره الجياع لكنه لم يتوانى في ذلك لاغاثه المراه الملهوفه على اطفالها لان حاتم عرف بمروءته واغاثته للناس فلم يرد المراه خائبه لان حاتم عرف بمروءته واغاثته للناس فلم يرد المراه خائبه لم يتناول حاتم الطائي من لحم فرسه شيئا هذا يدل على ايثاره ايثاره وكرمه وهذا طبع فيه اذا هذا يدل على ايثاره وكرمه وهذا طبع فيه ابين النتائج المترتبه على المواقف الاتيه مبدي الراي اولا لو منعت زوجه حاتم لو منعت زوجه حاتم ذبح فرس زوجها واغاثه المراه الملهوفه على صغارها ماذا كان سيحدث؟ حدوث خلاف بينهما بينهما ولن يكون مضربا للمثل اذا حدوث خلاف بينهما ولن يكون مضربا للمثل لو لم يدعو حاتم الطائيي اهل حيه الى الطعام اتهام هامه بالانانيه اذا سيتهم بالانانيه لان الحي جميعه كان يعاني من الفقر والجوع بسبب احتباس المطر وعدم توفر الطعام الى هنا احبائي اكون قد انهيت لكم استماع الوحده الخامسه اتمنى لكم التوفيق والسلام عليكم ورحمه