ماذا تعرف عن الصين الجزء الأول د أحمد السعيد

شنجان اللي عليها الخلاف اللي احنا بنقول ان المسلمين مضطهين فيها هي اكبر نسبه عدد مساجد بالنسبه لعدد السكان في العالم دخول الاسلام في الصين لم ترق فيه نقطه دم واحده عهد اسره حن اللي هي 618 تقريبا ميلاديه اللي كانت مع الدوله الاسلاميه كان اقتصادها تقريبا 20 ضعف اقتصادها الحالي كانت حرفيا هي مصنع العالم فل الصين بتعمله دلوقتي هو جزء من تاريخها القديم الافيون لما دخل للصين عن طريق التجار اليهود اللي هم كانوا مخططين للموضوع بقى كل الناس بتشرب افيون فلما بريطانيا دخلت لقت الصين تنين نايم على الارض الصيني ايمانه لا يوجد فيه حياه اخرى ففكره الحياه بالنسبه له جزء مهم جدا جدا هو لا يحيا الا مره واحده وبالتالي اللي قتله ده يفضل في ذاكرته ويفضل ثقر الاجداد موجود مدى الحياه يعني في دراسات تاريخيه داخل الصين حاليا بتتكلم اكلم ان جزء من النهضه الصناعيه في امريكا كان بسبب الثروات التي نهبت من داخل الصين في اسره تشين هربوا لامريكا وحاليا اغنى اغنياء امريكا السمه الرئيسيه في الشخصيه الصينيه هي الانغلاق مش بتلاحظ ان كل مدينه كبيره في العالم فيها حاجه غريبه اسمها تشاينا تاون الانغلاق السلام عليكم احنا نحب القصه واعتقد انتم حبيتونا عشان القصه اللي تنقال عندنا فدائما كان في سؤال شلون نعزز القصه شلون نخلي المستمع والمشاهد يدش بشكل اكبر في القصه اللي قاعد تنقال عندنا صار في ذكاء اصطناعي قلنا نجرب هذه الحلقه هي اولى حلقات من مجموعه اخترناها نبي نجرب فيها الذكاء الاصطناعي وشلون ممكن يثري القصه اللي تنقال من قبل الضيف بالاول وبالاخير الموضوع معتمد عليكم نبي نسمع اراء نبي نسمع شلون نطور من هذه التجربه اللي احنا فيها ونتمنى تستمتعون بالحلقه يعني بس ايش معنى في اكثر من لغه في اكثر من حضاره يعني ايش معنى الصينيه كانت فرصه مجرد فرصه يعني مجرد ان القسم كان فاتح جديد في كليه لغات والترجمه جامعه الازهر القدر وداني هناك فاول اول تعارف بينك بين هذه الثقافه كان عن طريق الدراسه عن طريق دراسه اللغص انا طبعا كنت كارهها جدا ومش عايز اكمل ولغه صعبه تماما واتمنى احول لاي مكان بس عشان كنت داخل القسم ده بالعند يعني ا شلون بالعند يعني يعني الاهل ما كانوش موافقين يعني كان الوالد يقول لي يعني الصين دي فيها مليار وشويه هيعملوا بيك ايه يعني هتزيد هتزيد ايه للصين او هتضيف ايه للصين فكان فكره التراجع مش موجوده زي طارق بن زياد كده يعني العدو من امامكم والبحر من خلفكم ف انما اول سنتين ثلاثه بصدق يعني ما كان الموضوع صعب جدا بالنسبه لي يعني حتى كمستوى اللغه اعتقد ان انا بدات اتكلم صيني كويس بعد ما اتخرجت مش وانا بدرس اه ما شاء الله لان دراسه اللغه لا تحتاج الى فصول تعليميه تحتاج الى ممارسه فكل ما زادت الممارسه وانت عندك الاساسيات بتاعه اللغه كويس تقدر تتكلمها بشكل كويس كنت تمارس فتره دراستك شلون ا كنت بشتغل مع صينيين من ثانيه جامعه مرشد سياحي ومترجم ومترجم تقني في مصانع وظابط في الجيش مترجم لغه صينيه فتره يعني بقت حياتي كل يوم فيها لغه صينيه حتى بعد الزواج كمان الزوجه صينيه فبقى اه فبقى كل يوم صيني قبل الزواق خل نقول معلومه معينه حدث معين اللي تحول من صعوبه علاقه الى لا انا والله بديت اهتم في يعني ما بقى الموضوع ال التشابه الحقيقي ما بين ان كلنا شرق وان كل ما بتسمع كلام عن الصين بتكتشف عكسه يعني تسمع عن الصينيين مثلا ان هم اا مضطه للاديان انا لما رحت الصين كنت عايش في منطقه ذاتيه الحكم للمسلمين كل شارع فيه مسجد الناس بتادي الصلوات بمنتهى الاريحيه السوبر ماركت لازم يكون في سيشن اجباري مكتوب عليه حلال ا كل انواع الاكل اللي موجوده لازم يبقى فيه علامه ان ده اكل خاص بالمسلمين ا لما تعمقت شويه في التاريخ لان انا لما اخترت ادرس الماجستير والدكتوراه بعدت عن اللغه رحت للانثروبولوجي جوه الانثروبولوجي في علم ثاني اسمه اثنولوجي اللي هو علم الاعراق البشريه فبدات تندمج داخل المجتمع وبعدين انا من حسن حظي ان انا لما بدات في الصين ما بداتش في العاصمه انا كنت شغال في مقاطعه في شمال في جنوب اسف شمال الصين ا شمال غرب ا تعتبر فقيره جدا فبتتعرف منها على المجتمع من اقل طبقاته من تحت حتى قبل ماشيه يبقى رئيس الصين فشفت التغيرات بنفسك ممكن اشوفها عفوا من عينك اي اول زياره لك كانت للصين اول زياره كنت 2010 2010 ام اعطني اياها من عينك انت من شخص عربي مسلم زاير الصين خصوصا لمنطقه مش معروفه انا بشكل شخصي مع ان انا ازهري الا ان انا ما بقيمش الامور من نظره دينيه اطلاقا يعني ان كان مسلم او غير مسلم انا ببص للمجتمع كانسانيات فلقيت في تشابهات كتير قوي بينا وبينهم اه في اختلافات كتير بس برده في تشابه كتير قوي ولقيت ان التقدم داخل المجتمع الصيني عكس ما انا كنت متخيل يعني انت متخيل لما تسمع عن الصين انك بتتكلم عن نموذج كوريا الشماليه بتتكلم عن نموذج كوبا بتتكلم عن دوله شيوعيه منغلقه تماما على نفسها تروح فبدايتي كانت في شانها هاي شهاي فيها مليون اجنبي مليون اجنبي اه يعني كورني شانهاي كل المباني اللي فيه على التراز الانجليزي كل المطاعم والكافيهات وال المناطق السهر كلها فيها لغه انجليزيه فيها اجانب كتير جدا فبقيت تشوف وجه مختلف بعدين الحياه في الصين سهله بمعنى ان التقنيات كلها والبنيه التحتيه في خدمه الانسان حرفيا يعني اا هقول لك مثلا محطه محطه مترو شرهاي محطه الشعب في ميدان الشعب في شرهاي داخل المحطه في مانلات انت متخيل لا يعني مثلا اكبر سوق في الصين لفساتين الزفاف موجود داخل محطه مترو من كتر التسهيلات اللي موجوده كمان الخدمات الالكترونيه الرقميه انك تطلب اكل انك تطلب مشتريات ا انك ا تعمل كل حاجه اون لاين التعامل كمان مع الصينيين سهل لو انت بتتكلم لغه الصينيه وشبه مستحيل لو انت ما بتعرفش لغه لان الصينيين عندهم اولا اعتزاز بلغتهم ثانيا شبه عدم قدره على اتقان اللغات الاجنبيه يعني السمه الرئيسيه في الشخصيه الصينيه هي الانغلاق تاريخيا والان حته تاريخيا هقوللك انت اكيد سافرت بلاد كتير في العالم مش بتلاحظ ان كل مدينه كبيره في العالم فيها حاجه غريبه اسمها تشاينا تاون ام طب ليه ما فيش جابان تاون ليه مافيش كويت تاون ليه شمعن الصين عندها تشاينا تاون الانغلاق انه بيعمل كوميونيتي محلي وده مالوش علاقه بالشيوعيه والاشتراكيه كوميونيتي محلي لنفسه يتعامل جواه زي ما بيتعامل في الصين فتروح مثلا يعني انا مثلا كنت في نيويورك ورحت تشاينا تاون لقيت المطاعم المنيو باللغه الصينيه الدفع باليوان الصيني ولا واحد جوه بيتكلم انجليزي معاهم جنسيه امريكيه عايشين في نيويورك بيقدموا خدمات لكل الناس من كل العالم صيني الفاكهه الخضار صيني يعني مثلا عندنا في مصر في منطقه في المعادي شارع كله مطاعم صيني وجنبهم اكت من اربعه او خمسه سوبر ماركت متخصصين في المنتجات الصينيه بس يبيعوا لمين؟ يبيعوا للصينيين يعني مثلا الصينيين ما بياكلوش جبنه في المعادي عندكم في المعادي في مصر الصينيين ما بياكلوش جبنه بياكلوا حاجه اسمها توفو التوفو ده اللي هو ايه؟ جبنه فول الصويا فيبقى في حد متخصص في المنطقه بيبيع توفو وده في منه مجفف وفي منه طري وفي منه نص سوا طيب هم بيستخدموا خضروات مختلفه في الاكل تلاقي حد متخصص بيزرعها لهم ويبيعها وتروح تشتري باليوان الصيني مش بال مش بالعمله المحليه ام تروح الامارات تلاقي المدينه العالميه كلها مطاعم صيني لدرجه ان في بعض المطاعم الصيني ما بترحبش بالاجانب لان هم ما عندهمش منيو بلغه اجنبيه يعني مثلا تدخل مطعم في مصر ما تلاقيش حد جوه بيتكلم عربي ولا انجليزي وما تلاقيش المنيو مترجم انت فاتح لمين؟ انا فاتح للصينيين بس ففكره الانغلاق مكون اساسي من الشخصيه الصينيه يعني بس اللي تقوله عفوا حتى الصيني المهاجر منغلق جدا ولما يسافر يسافر على حد صيني وما يشتغلش في شركات محليه لا جذور دكتور هذا الانعزال الثقافه الصينيه من يوم بدايتها الى الان وهي نفس الامر ده جاي اصلا من اسم الصين انت عارف احنا بدانا تصوير ولا لسه يعني رسميا ولا لسه بنجرب الصوت رسميا خلصنا منه ساعه ما جيت في وجلست على الكرسي خلصنا موضوع الصوت لا بقد بقد لا تعال نبدا بقى من الاول عشان رايح تبي تبدي من الاول هذا مصور تبي نزيع نزيع مش عاوز نزيع راحتك بس انا قصدي ان يبقى في تراتب في الافكار علشان تقدر عشان ممتاز ممكن نرد للبدايه بس الحين ودي تستطرد فكره تكمل وارجعك انا البدايه بعدين الصين اسمها بالصيني تون جوو تون يعني وسط جو يعني دوله معنى كده انها في مخيله الصينيين هي الدوله وله الوسطى المركزيه في العالم يعني في الصين وفي شويه دول تانيين اسمهم العالم فانا لا احتاج الى العالم ولكن العالم يحتاج لي امم بالماضي وبالحاضر نفس الفكره طبعا اصل انت بتتكلم عن ايدولوجيه نفسيه هو ده بقى التخصص اللي انا رحت درست فيه الدكتوراه اللي هو الاثنولوجي اللي هو علم الثقافه للعرق البشري فاهمني فده ميزه بس خطر على الصين يعني هو سبب حرب الافيون هو سبب الحروب اللي دخلتها الصين هو عدم فهم الاخر للصين لان كمان الثقافه الصينيه ثقافه عميقه قوي وثقافه فلسفيه حتى الادب الصيني مثلا مشكلته في العالم العربي في عدم انتشاره بشكل كبير انه ادب فلسفي يعني مثلا انت تسمع ان موايان خد نوبل في الادب في سنه 2012 لو جبت روايه لموايان مش هتقدر تستوعبها بشكل كافي لانك مش مدرك لخلفياتها الفلسفيه والتاريخيه والاسطوريه لانها ثقافه عميقه قوي وثقافه يعني ثقافه مهتمه بالداخل مش بالخارج يعني الصينيين مكتفيين بثقافتهم المنافس بتاع الثقافه الصينيه في العالم هو الثقافه الايه؟ الامريكيه ما فيش حاجه في العالم اسمها الثقافه الامريكيه في صفوه مجتمعات العالم في اخر 200 سنه هاجروا من بلدانهم راحوا بلد اسمها امريكا استعمروها وكونوا فيها امبراطوريه جديده فثقافتها هي ثقافات حاضنه ومصدره عند الصينيين الثقافه ثقافه محليه بقىها 5000 سنه مكمله بلغه واحده تفاعلها مع الاخر ثقافيا ولغويا ضعيف وبالتالي نسبه تاثيرها وتاثرها ضعيفه فلما تيجي تقارنها بالثقافه الامريكيه او الثقافه الاوروبيه او زي ما بنقول تقول الثقافه الغربيه تكسب دايما الثقافه الغربيه لانك قادر تطلع عليها امم اي انا اللي بفهمه دكتور دام عرجنا ل يعني انا على اساس افهم العقل الصيني ودي افهم صراحه اذا كان هو هذه عقليه نوعا ما منغلقه على نفسها طيب هي تاثرت بشنو اذا نقول احنا فرضا الثقافه العربيه متاثره من من دين من لغه من ادب فرضا ممكن واحد يتكلم عن الشعر الفصيح ولكن في عده عوامل نحتت ثقاف قافه العربيه الصين متاثرين بشنو متاثرين متاثر الدين البديل بتاعه هو ميراث الاجداد الصينيين بيعبدوا اجدادهم مهما كان دينهم يعني القدسيه الاولى في الصين هي للاجيال الكبرى فاهمني وده شيء ثابت عند كل صيني وبداخل كل صيني يعني الصيني مثلا ما يعملش حاجه غلط خوفا من غضب الاجداد بس عفوا من اجداد مختزلين بفتره زمنيه معينه لا تراكمات انا بكلمك عن جده اللي عايش دلوقتي وجده اللي كان من الجيل الع قبل كده هم نفس الاجداد فالعقليه الصينيه بتقدس فكره الاجداد الحاجه الثانيه في التاثر هو التراث الصيني الثقافي والارث الادبي الصيني يعني مثلا في حاجات كتب كلاسيكيه صينيه اثرت في تكوين العقليه الصينيه زي مثلا رحله الى الغرب رحله راهب ومعاه ثلاث شخصيات اسطوريه بيتحركوا من ا اقصى شرق الصين الى اقصى غربها بيقابلوا 31 صعوبه اسطوريه علشان يجيبوا الكتب المقدسه البوزيه فدي كونت زي الف ليله وليله عندنا كونت جزء من الهوايه عندك مثلا من 3000 سنه الصينيين جمعوا كل الاشعار بتاعتهم في كتاب اسمه كتاب الاغاني مكون اساسي للثقافه الصينيه بعد كده ظهر منظرينهم في الفلسفه فتلاقي ان النموذج الصيني الى الان متاثر جدا بكونفسيوس وكونفيسيوس ما دعا اليه يشبه جدا دعوه الاديان احترام الكبير احترام الاب والام طاعه ولي الامر الانسجام مع الطبيعه ا ان الجميع في خدمه الدوله ان مصالح الدوله هي المصلحه الاهم عشان كده دايما النسق الكونفسيوسي في الفكر هو المتبع لدى كل الحكام وده تم بعد ما اكتشفوا ده بعد وفاه كونفسيوس تروح للناحيه الثانيه من المكون الصيني الايدولوجي تلاقي الطاويه اكيد انت سمعت قبل كده عن الطاو الطاو ده اسمه لاودزا او لاود سي المكمل لكفشيوس او لو تعمقت شويه تلاقيه نقيض كونفشي بمعنى انه مالوش علاقه بعلاقات البشر ببعض هو اللي يهمه الانسجام والتناسق بين الانسان والطبيعه قبول الانسان لنفسه وقبول الانسان لمجتمعه قبول الانسان للطبيعه والبيئه اللي هو عايش فيها وانه يحسن من هذه الطبيعه عشان كده عمل حاجه اسمها الطاو يعني ايه طاو يعني الطريق فالكتاب بتاعه اسمه الطاو اللي هو الطريق الطريق لايه الطريق للحياه الكونفسوسيه والطاويه مش اديان دي نظم معيشيه ليه مش اديان لان اي دين محتاج ان يكون في معبود والمعبود ده بيدي وعود بحياه اخرى الطاويه والكنفشيوسيه ما فيهمش ده هم لا يهتموا بما يحدث بعد الموت ولكنها عقيده عندهم ولكنها ايدولوجيه افكار فبرده ده من اللبس الكبير اللي حاصل لما بنيجي نتكلم عن الصين يقول لك الصينيين كونفشيوسيين او طويين اه في معابد بس المعابد مش مرتبطه بالاخر اخر حتى البوزيه داخل الصين انت عارف ان البوزيه اصلا طلعت من مينمار ومن الهند لما دخلت الصين تصينت الاسلام لما دخل الصين تصين بقى اسلام على الطريقه الصنايه اسلام سلمي اسلام في جزء من ال ان حب الدوله مسبق على على الدين نفسه على الانسجام مع الدوله على قبول الاخر عادات وتقاليد كتير جدا حصل حصل فيها دمج وتاثير وتاثر ما بين الاسلام في الصين والكنفشوسيه ممكن نسمعها منك الحتوته هذه خلنا نقول دكتور ابي علاقه يعني بصراحه تفاجات لما ما كنت ادري ان في سياق تاريخي او علاقه ما بين الصين والاسلام ف ما ادري اذا في حدث تاريخي معين اليوم يلخص يلخص علاقه قويه جدا بص الدوله الاسلاميه لما تشكلت تشكلت في اا بدايات القرن السابع الميلادي ا كانت الحركه التجاريه في العالم كله ان التصنيع لكل شيء بيحدث في الشرق الهند والسند والصين وفارس ثم البضائع بتاتي من هناك الى المنطقه العربيه اللي هي الشرق الاوسط سواء في موانئ عدن او في موانئ عمان او في البحرين كمحطه اولى ثم تنقل منها الى محطات اخرى ان كان الى العراق او الى الاسكندريه عشان الاسكندريه هي اللي بتنقل من خلال البحر المتوسط للغرب وكان الغرب لا يقترب اطلاقا من الشرق وعشان كده مش هتلاقي في المتاحف الكبرى في الشرق عندنا في المنطقه العربيه في تركيا في ايران اثار غربيه مش هتلاقي اثر روماني مش هتلاقي اثر يوناني هتلاقيهم جم عملوه عندنا انما ما فيش اثر حصل عندهم وانتقل لان احنا تواصلنا كان شرقي في حين انك هتلاقي خزف صيني عمره اكث من 1000 سنه عليه كتابات عربيه موجود في اغلب المتاحف الاسلاميه في العالم موجود في ايه صوفيا في تركيا موجود في المتحف الاسلامي في قطر موجود في المتحف المتاحف في ايران مكتشف في مصر تحت القاهره الاسلاميه تحت الفسطات خذف صيني صنع في الصين عليه كتابات عربيه ليه؟ لان التعامل التجاري بيفتح افق ثقافي يعني برده من المفارقات انك تلاقي مثلا كتاب ابن سينا للطب فيه اللي هو القانون في الطب وابن سينا اصله فرسي مقيم في المنطقه العربيه في ظل الامبراطوريه او الدوله الاسلاميه الكبرى الناجحه اقتصاديا ولها علاقات تجاريه وثقافيه مع الامم المجاوره فتلاقي ان في 700 عنصر عشبي في كتاب ابن سينا منهم 300 جايين من الصين ده من التاثير والتاثر. طيب العلاقه بين الاسلام والصين اولا الحركه التجاريه كانت قائمه ما قبل الاسلام لما ظهر الاسلام ا طبعا يعني في حديث موضوع يقال اطلبوا العلم و في الصين ومالوش اي سند ان هو صدر عن الرسول ولكن بعد الرسول في بدايه عهد عثمان بن عفان لما بدات الفتوحات الكبرى يقال ان في وفد اسلامي من الامبراطوريه او الدوله الاسلاميه اتجه الى الصين لدعوتهم لاقامه علاقات ودعوتهم للاسلام المؤكد تاريخيا ان 97 هجريه قتيبه ا ابن مسلم قاد الجيوش الاسلاميه وفتح كل وسط اسيا وصل عند حدود الصين في مدينه اسمها كشغر كشغر دي موجوده دلوقتي هي عاصمه قمه اقليم شنجان في الجزء الجنوبي منه وفيها اكبر عدد مساجد بالنسبه لعدد السكان في العالم مش في الصين في العالم في العالم هذا اليوم دكتور شنجان اللي عليها الخلاف اللي احنا بنقول ان المسلمين مضطهين فيها هي اكبر نسبه عدد مساجد بالنسبه لعدد السكان في العالم ودي نقطه ممكن نتكلم فيها بعدين عن قضيه الويغور وسينجان اكيد المهم قتيبه لما وصل سنه 97 في روايه يتين في الوثائق العربيه والصينيه الوثيقه العربيه بتقول ان الامبراطور الصيني اللي كان في عهد اسره تهانج اللي هي واحده من اكبر الامبراطورات الاقتصاديه اللي مرت على البشريه بعت له صناديق كتير جدا محمله بالهدايا وقتيبه اقسم انه لن يرجع الا ان يطا ارض عاصمه الصين فالامبراطور بعت له صندوق محمل تراب من تربه القصر الامبراطوري نفسه وحصل صلح ما بين الطرفين ورجع قتيبه بدون ما يقتحم الصين كان في الفتره دي الروايه الاسلاميه او العربيه كان في الفتره دي كان هشام بن عبد الملك بن مروان بيموت فسليمان تولى فقتيبه اخوه حاول يبقى هو الامير المؤمنين فحصلت صراعات داخليه فاثرت على ان ما تحصلش العمليه العسكريه وتكمل القتل الروايه الصينيه بتقول انه وصل وانه الامبراطور بعت له بعض الهدايا بدون ذكر الجزء الجزء من التربه عذرا وان حصل توافق بينهم بشكل ما وان اتفقوا على السلم وقبل مبعوثين من الخلافه الاسلاميه يقعدوا معاه في الامبراطوريه الصينيه وا ما حصلتش الحرب دخول الاسلام في الصين والى الان لم ترق فيه نقطه دم واحده اذا هو نوع خاص من تجربه الاسلام في العالم الاسلام في العالم غالبا انتقل بحد السيف بالفتوحات صح يعني ان كنا بنتكلم عن تجربه الاندلس او تجربه افريقيا او تجربه وسط اسيا في الصين انتقل عن طريق التجاره عشان كده دخل لهم عن طريق البحر قبل طريق فتلاقي ان المدن الساحليه اللي على طريق الحرير البحري فيها اثار اسلاميه ومساجد زي مثلا في مقاطعه فوزين في مدينه فيها مسجد اسمه مسجد الحنين الى النبي اسمه كده عمره 1100 سنه ما شاء الله وموجود الى الان في مسجد في مدينه جوانزو ومناره اسمه مسجد ا وقاص الروايه الصينيه كانت بتقول انه سعد بن ابي وقاص الروايه العربيه طبعا بتنفي وبتقول انه صحاب بي اخر اسمه ابي وقاس وصل للصين من 1000 سنه تقريبا فدايما كان في توافق ليه الامبراطوريه الصينيه كانت بتسمي المنطقه العربيه انت فاكر عندنا كنا بنقول اليمن السعيد ليه سعيد من الرخاء اللي هو فيه فكانوا بيقولوا عليها ارض الغذاء تعشر الارض الكبرى للغذاء فدي منطقه غنيه جدا فاحنا محتاجينها او كانوا يقولوا عليهم اصحاب العمامات البيض بيضاء ثم غيروا الاسم لاصحاب العمامات السوداء ليه؟ الامويين كانت امامتهم بيضا العباسيين كان امامتهم سودا ودايما كان في توافق بين الامرين وبشهادات السجلات التاريخيه الصينيه كل مره حصل فيها اضطراب داخلي داخل الصين كان الامبراطور الصيني بيبعت للخليفه المسلم يطلب منه المدد والعون انه يبعت له قوات اسلاميه ل السيطره على التمرد الداخلي في الصين ف عفوا كانت في مصلحه يعني متبادله انا افكر انه ممكن ال خل بس ت تشرب ماي دكتور راح ترح نوقف بالوقت اللي انت عايش عادي ايه انا افكر دكتور يعني مصلحه متبادله انه انا قاعد اخذ دور العالم الاسلامي القديم ب دور التاجر هذا اللي بياخذ بضاعه من الله الىه والصين اللي هي المورد اللي قادر يوفر هذا فهل هذا سهل علاقه بينهم المصالح المشتركه؟ ج لان في مصلحه مشتركه وهي اصلا الصين بتبني علاقاتها مع العالم والى الان على سبيل المصلحه والنفع المشترك مش على سبيل الحرب. العقليه الصينيه مش عقليه حرب عكس العقليه الغربيه لان نشاه الدول الاوروبيه تاريخيا كانت قائمه على الحروب فكره ان هم فايكينج وان هم قبائل بتسطوا من اماكن لاماكن وان الحرب صنعتهم دي موجوده في التاريخ الغربي في التاريخ الصيني دايما فكره التجاره وحسن الصناعه زي ما وصفهم ابن بطوطه في رحلاته او وصفهم التاجر سليمان العمل اللي زار الصين من اول ظهور الاسلام قائمه على فكره ان دول اهل صناعه واهل الصنعه مش اهل حرب فالى الان هتلاقي علاقات الصين مع العالم قائمه على فكره ايه تبادل المصلحه التجاره خدمه حركه التجاره الصينيه المشاريع المشتركه ده مالوش علاقه ب الدوله كويسه ولا وحشه لان احنا ما ينفعش نبص لاي دوله في العالم بمبدا الملائكيه المفرطه او الشيطنه المفرطه لان كل دوله في العالم بتتكون من مجموعه من الاعراق او عرق واحد في التعامل مع الحياه والسياسه والعلاقات الخارجيه مختلفه وبالتالي احنا ما ينفعش نتعامل بالعاطفه العربيه المفرطه في تصنيفنا للدول يعني كمان الصينيين لما تخلصوا من ده قدروا مثلا ان اليابان اللي هي اكث دوله عملت مجازر في تاريخ الصين تبقى الشريك التجاري رقم اثنين للصين رغم ان الصين بتنتج كل سنه عشرات المسلسلات والافلام التي تمجد في الدور الصيني والبطولات الصينيه في ضحر الاعتداء الياباني الغاشم وبتحتفل سنويا بالانتصار على العدوان الياباني على الصين وبتفكر الطلبه الصغيرين في المدارس في التعليم ان اليابان عملت عندنا مجازر غير محدوده وانها موتت ملايين البشر وارتكبت مذابح كانت بتقذف القرى بالطيران وبعدين تردم عليهم تمحي القريه من على وجه الارض من غير حتى ما تدفنهم زي مذبحه نانجين وغيرها ولكن الصين قدرت ان هي تفصل المصلحه الاقتصاديه والتجاريه عن التطبيع الثقافي قول ثاني اكبر شريك تجاري للصين فيش مصنع لبراند ياباني مشهور مش موجود في الصين سوني بيصنع في الصين ا التويوتا عندها مصانع كتير في الصين البراندات الكبيره الصينيه كلها موجوده في الصين الصين كانت بتستورد اغلب المعدات الالكترونيه من اليابان الصين بتصدر لليابان اليابان كانت في مرحله من المراحل هي الوجهه السياحيه الاولى للسائح الصيني بس هل ده يمنع ان الصين نسيت او قبلت على نفسها؟ لا احنا عندنا هدف ان احنا هنتخطى الاقتصاد الياباني فلما تخطوا الاقتصاد الياباني بعد ما كانوا رقم لاثه بقوا الاقتصاد رقم اثنين على العالم كان بالنسبه لهم واحد من الاحلام الكبرى انا مش هروح اغامر بحرب يموت فيها ناس كتير انما انا ممكن ا يعني احولها لحرب اقتص اقتصاديه وحرب اقتصاديه ناعمه ليه؟ الحروب دايما بتحتاج قناعه وعقيده دينيه تقول لك انك لو قتلت في هذه الحرب هتروح للجنه في اي دين طب الصين ما عندوش جنه يبقى حفاظه على حياته هو الهدف الاساسي في الحياه هو لا عايز يكون فدائي ولا عايز يكون شهيد فبالتالي فكره الحرب مش هي الخيار الاول في العقليه الصينيه لا هي فكره السيطره الاقتصاديه فكره العمل في صمت حتى يوصل لمرحله من مراحل التمكين زي ما هيحصل بيحصل دلوقتي او هيحصل بعدين انا قاعد احاول مره ثانيه ودي استعمل مثال علاقه الاسلام بالصين عشان اتعرف على يعني احنا قلنا دخول الاسلام الصين كان بسبب مصلحه مت او وجود مصلحه متبادله هذا سهل العلا العلاقه هذه الموجوده وشرحنا ابعادها تمام طيب غير المصلحه المتبادله هل ممكن نفهم هل كانت في افكار مشتركه ممكن تعرفنا حتى ايضا على العقل الصيني جذوره في ذاك الوقت اشياء متشابهه بين الفكر الاسلامي والفكر الصيني بص ده خلينا نبص على التقسيم الديموغرافي والاثني للمجتمع الصيني الصين بتتكون من 56 عرقيه ال 56 عرقيه دول منهم واحده الكبيره اللي هي الهان او الخانه اللي هي الاصل الصيني دول 92.5% من السكان 92% ديت 92% 92.5% نص% دول المكون الاساسي اللي هي عرقيه الخان ولما اشرح لك بعد شويه المراحل التاريخ الصيني هتفهم يعني ايه عرقيه الخان خلينا نقول ان الصين بتتكون من 56 اقليه او عرقيه مش اقليه عرقيه منهم واحده بتشكل 92.5% في من السكان اللي هم الخان دي موجوده في البر الرئيسي الصيني موجوده في ماكاو موجوده في هونج كونج وموجوده في تايوان هم سكان تايوان اصلا ودي برض هتفيدنا لما نيجي نتكلم عن موضوع تايوان وموجوده في ماليزيا واندونيسيا وتايلاند والدول جنوب شرق اسيا كلها تمام علشان كده الثقافه الصينيه حاضره هناك بقوه ال 55% الثانيين دول ماو اعترف بيهم بعد قيام الصين كان الهدف الاساسي ان الاتحاد السوفيتي بيتكون من 123 عرقيه فاحنا عايزين يبقى عندنا عرقيات زي الايه؟ الاتحاد السوفيتي فعملوا 56 ال 55 الاقليه ليهم تفضيلات في كل السياسات داخل الصين بمعنى في ظل سياسه الطفل الواحد كان كل الاقليات من حقها تخلف ثلاث اطفال الاقليات بس الاقليات بس ليهم كوته يعني نسبه خاصه بهم في كل الجامعات والمدارس لهم درجات اضافيه في امتحانات الثانويه العامه اللي يعنيينا في هذه النقطه ان ال 55 اقليه دول منهم 10 مسلمين 10 تخيل ولا واحده مسيحيه ولا واحده يهوديه ليه؟ لان الفكر الاسلامي في حد ذاته فكر اشتراكي قائم على فكره التكافل وهي نفس الافكار اللي موجوده في العقليه الصينيه قبل حتى ما يروح الاشتراكيه والشيوعيه فبالتالي الاسلام قائم على فكره ان الفقير بيساعد ال الغني بيساعد الفقير القوي بيساعد الضعيف الكبير بيعطف على الصغير الصغير بيحترم الكبير القيم الاساسيه متوافقه تماما مع الافكار الكونفشيوسيه اضافه الى ان المغول لما حكموا الصين في عهد اسره تيوان كونوا جزء من هذه الاقليات كجزء اساسي ورئيسي من المجت المجتمع الصيني الا العرقيه الصينيه المسلمه الاكبر وهي قوميه الخوي او الهويه دول عباره عن ايه؟ مسلمين صينيين نتيجه التزاوج ما بين الخان وبقتهم من الاقليات المسلمه عبر مراحل التاريخ المختلفه وجم في مرحله عصر اسره مين واتشكلوا واعترف بيهم كمكون اساسي من الصين حتى قبل قيام دوله الصين كان لهم دور كبير جدا في نجاح الحزب الشيوعي الصيني في السيطره على مناطق شمال غرب الصين ام وكانوا مقيمين فيها دويلات اسلاميه بيحكمها امراء مسلمين انضمت للحزب الشيوعي الصيني كلها اذا الاسلام لم يعامل في الصين على انه دين دخيل ولكن مكون اساسي من التاريخ الصيني كله من اول اسره طحن لما كانت العلاقات قويه جدا ما بين ارض ارض الخير او ارض الرزق الكبير اللي هي الارض العربيه واسره هان والمساعدات الكبيره اللي كانت بتقدمها الدوله الامويه وبعدها الدوله العباسيه لاستقرار الامبراطوريه في الصين وبعدها لما اتاسست دوله المغول كان المسلمين لهم الحظوه الاكبر في المجتمع فشكلوا جزء من الوجود والحضور الصيني في المجتمع حتى تاسست دوله الصين الحاليه سنه 49 تم الاعتراف بعقليات صينيه تعتنق الدين الاسلامي لهم الحق في اقامه الشعائر الدينيه الحق في المساجد الحق في ان هم يقدموا على رحلات للحج والعمره ان هم يتعلموا تعليم مسجدي تيجي عند اقليات عندها لغه ثانيه زي الويغور مثلا الويغور هما نتاج تشكل في وسط اسيا ما بين العرق التركي والعرق المغولي مش اتراك بس ام اتراك مع مغول استوطنوا المنطقه اللي هي بتقال عليها دلوقتي شنزيان معناها في اللغه الصينيه الحدود الجديده تمام تشكل خمس مساحه الصين و90% من المعادن المهمه والبترول في الصين وبالتالي هي واحده من اهم المناطق داخل الصين اللي الصين بعد كده استصلحتها وحولتها من صحرا جرداء الى واحه خضراء الويغور الى الان دراستهم في كل المدارس بلغتين اللغه الصينيه واللغه الويغوريه ومعترف باللغه الويغوريه في الصين كواحده من لغات الاقليات الصينيه فلو جبت اي ورقه عمله صينيه هتلاقي مكتوب عليها فوق باللغه الصينيه وتحتها بلغات الاقليات ومنها اللغه الويغوريه اللي حروفها تشبه الحروف العربيه ونطقها قريب من اللغه التركيه ايه عفوا دكتور نقطتها وي جور لان ساعات اشوف كتابتها كان الايغور نقراها احنا باللغه الصينيه اسمها ويغور ويغور في اللغات الاخرى اسمها ايغور والمشكله ما بين الحكومه الصينيه وعرقيه الويغور اللي هم بالمناسبه عندهم منطقه حكم ذاتي داخل الصينها شنزيان اسمها منطقه شنزيان ذاتيه الحكم لقوميه الويغور تمام هي فكره ان هم بيسعوا للاستقلال الصين بتنظر للامر من منظور الامن القومي مش منظور التقسيم الديني فبالنسبه لهم ان ده خمس مساحه الارض 90% من المعادن الموارد البتروليه 90% صحيح حتى خمس مو شويه كان على مساحه الصين لانها ارض حضاره ففيها كثير جدا من ال الاثار قصدي الموارد البتروليه اضف الى ذلك ان عندها حدود بريه مع سبع دول سبعه او ثمانيه كمان فبالتالي انها تبقى مش جزء من الصين وتعلن استقلالها معناه في نفس اليوم انهيار دوله الصين ليه؟ تايوان هتمشي شانهاي هتمشي اا منطقه دومبي اللي كانت في مرحله من المراحل اسسوا دوله اسمها مانشو في حكم الاحتلال الياباني هتمشي فمش هيتبقى غير الصين الفقيره ام فبالنسبه لهم القضيه قضيه امن قومي فالتعامل معاها بمنتهى الصرامه والحزم والقسوه احيانا سببها الرئيسي هو الحفاظ على الامن القومي مش مشكله مع المسلمين ليه؟ لان في تسع اقليات مسلمين ثانيين عايشين جوه البلد منهم الخويه اللي منهم مثلا نائب رئيس مجلس النواب الصيني نائب رئيس المجلس الاستشاري السياسي للشعب الصيني مسلم من اخويه اللي ليهم برض منطقه حكم ذاتي اسمها نينشيا منطقه نينشيا ذاتيه الحكم لقوميه الخويه المسلمه فيها بعض المدن تمثيل المسلمين فيها بيوصل ل 85% من السكان حتى شنزيان مقسومه نصين جنوب شنزيان اغلبيته من الويغور جنو شمال شنزيان اغلبيته من الخان اللي نزحوا للدفاع عن الحدود الصينيه في وقت تاسيس الدوله الصينيه خوفا من الاعتداء الخارجي من المناطق بتاعه اسيا الوسطى احنا لما نتكلم على خلنا ناخذ هذه الكلمه اللي انت قلتها ونبتدي فيها سياق زمني انت قلت تاسيس الدوله الصينيه هني تقصد 49 او في 49 طيب بس انا مهم بالنسبه لي ان انا اشرح لك السياق التاريخي للدوله الصينيه عشان نشوف احنا بنتكلم عن ايه اي لا انا معك انا انا جايب اقول لك ان قبل لا نفهم ال 49 بالنسبه لك امتى الحتوته تبتدي عشان نفهم طيب اللي وصلنا ل 49 الصين عمرها 5000 سنه كانت ما اسمهاش الصين زي دلوقتي ممالك ودول ما بينهم حروب كتيره وغير موحده زي التاريخ المصري كده لما جه مينا ووحد القطرين وخلى شمال مصر وجنوب مصر يتوحدوا في دوله تانيه في دوله واحده ده حصل نفس الشيء في الصين حصل التوحد على اسم على ايد اسره حاكمه اسمها تشن تشن اسست الصين 220 قبل الميلاد تمام عشان كده الصين اسمها ايه بالانجليزي تشاينا تشاينا في ناس تقول لك معلومات مغلوطه ان تشاينا ده ليه علاقه بالخزف الصيني لا ده الخزف اللي اتسمى على اسم الصين مش الصين اللي اتسمت على اسم الخزف والاسم مصدره الاساسي هو تشن فتشين وحدت الصين بالشكل اللي احنا شايفينه دلوقتي مش نفس الحدود بس نفس الدوله وسمتها الصين بعدين مرت بمراحل من الحروب الداخليه والاقتتال الداخلي ثم مراحل وحده الى ان وصلت الى عز مجدها الاقتصادي في عهد اسره اسمها تهانج فاحنا هنبدا نقرخ للتاريخ الصيني بخمس اسر حاكمه عهد اسره تهان اللي هي تقريبا ميلاديه اللي كانت مع الدوله الاسلاميه في نفس الوقت وده كان العصر الذهبي للصين كان اقتصادها تقريبا 20 ضعف اقتصادها الحالي كانت حركه المواني من جوانزو وفوتيان ونيمبوو وغيرها من المدن الساحليه اكت بكثير من الحالي كانت حرفيا هي مصنع العالم في عهد اسره حنب لدرجه ان كان في احياء في مدينه جوانزو مخصصه لمعيشه واقامه التجار الاجانب اللي جايين يستوردوا من اسره فلصين بتعمله دلوقتي هو جزء من تاريخها القديم بعد تهان ضعفت شويه اه تهان دول من الخان اللي احنا قلنا ان هي العرق الاساسي المكون للمجتمع الصيني بعدين جت اسره ثانيه اسمها سونج ودول برده من الخان بعدين حصل عندهم انقسام داخلي بس احنا لسه في التاريخ الثاني اللي هو بعد تهانج وصلنا لسونج انقسموا بعد كده الى صن الجنوبيه ثم صن الشماليه ثم حاجه صغيره اسمها سيا وقسموا مناطق في الصين كل منطقه بيحكمها اسره حاكمه ثم جه عصر المغول المغول قضوا على كل ده واسسوا اسره اسمها يوان قعدت 100 سنه يوان دول اللي هم بعد ما سيطروا على اسيا الوسطى كلها والمنطقه العربيه وراحوا بغداد ودمروا كل شيء رجعوااني على الصين وحكموا الصين وعملوا التوسعات الجغرافيه اللي احنا شايفينها دلوقتي منها شنزيان منها منغوليا الداخليه منها المنغوليه الداخليه دي اكبر مقاطعه في الصين يعني عندنا منغوليا الداخليه ومنغوليا الخارجيه دي دوله وجابوا معاهم المسلمين من المناطق العربيه اللي كانوا معاهم في الجيوش بتاعتهم او اللي دخلوا الاسلام في عهد جانكيس خان وغيره ونقلوهم لداخل الصين لدرجه ان واحده من اهم مقاطعات الصينها يو ان ان لسه موجوده لحد دلوقتي في الجنوب كان بيحكمها حاكم يمني اسمه نصر الدين وده اسمه علامه مضيئه في السجلات الصنايه اخذ معه عفوا حتى العرب ارجع حتى العرب كان اسمهم كلهم على بعض كده في في التاريخ الصيني ساموران يعني السامو السامو دول اللي هم الغير عرقيه خان اللي جوم من بره وكان ترتيب المواطنه داخل الصين في عهد اسره يوان الافضليه القصوى للمغول ياتي بعدهم السامو اللي هم جم من اسيا الوسطى والعرب والمسلمين بشكل عام ثم الخان المرتبه الاقل جت بعد كده اسره صينيه من الخان اسمها من م يغ حكمت الصين 300 سنه اعاده المجد الصيني لاسره الخان مره ثانيه منعت الاقليات من استخدام اسماء خاصه بها او لبس خاص بها شكلت قوميه الخوي المسلمه واعترفت بها كجزء من المجتمع الصيني وعملت طفره في الاقتصاد الصيني تشبه اللي حصلت في عهد اسره حنط امم دول قعدوا 300 سنه بس قصدك هذول هم اللي شكلوا الهويه الصينيه الموحده يعني صحيح و وعملوا عمليه الدمج للاديان الخارجيه البوزيه والاسلام والعقيات اللي جت من بره كلها وفي عهدهم دخلت اشياء كتير جدا لان ده كان العصر الذهبي لطريق الحرير البري والبحري فمثلا الصينيين عرفوا الطماطم البصل الفلفل من عندنا من طريق الحرير ده دي منتجات لم تكن تصنع في الصين حتى اسمائها لحد لحد النهارده في الصين الطماطم مثلا عفوا يقولوا عليها الباذنجان الافرنجي لانه جاي من بره الفلفل الاسود يقولوا عليه فلفل الاجنبي فاهمني ال كانوا الصينيين بيزرعوا البطاطس بس حتى فكره الحصان دخلت للصين وثقافه الخيل مع عهد اسره ما كانتش موجوده قبل كده عند الصينيين كان عندهم الجمل اللي بسنمين مش بسنم واحد ففي عهد اسره مين اللي احنا قلنا دي المرحله الثالثه من التاريخ الرابعه سوري من التاريخ الصيني حصلت الرحلات البحريه الكبرى من الصين الى المنطقه العربيه للتجاره اشهرهم بحار صيني مشهور جدا مسلم اسمه اشينخ تشينخو في كثير من الكتابات العربيه اتكلمت عنه ده جاب 2000 سفينه ونزل بيهم بيقولوا عليها رحله البحار السبع والمحيطات وصل بيها كل المنطقه العربيه كان معاها 2000 صيني في الرحله بيتكلموا عربي عفوا بيتكلموا ولا ما يتكلموا بيتكلموا عربي مترجمين ليه لان الاسلام كان استوطن وبقى في حاجه اسمها التعليم المسجدي واسر وقوميه الخوي بدات تنتج كثير من التجار لان الخوي طول عمرهم تجار ورثوا من التجار المسلمين مين فكره التجاره والى الان الخوي مشهورين بالتجاره فتشينخو وصل بمراكبه حتى اليمن وبعدين مثلا تلاقي في مكتبه اسكندريه عقد وكاله بين تاجر سكندري وتاجر صيني ان التاجر الصيني بعت له خزف من الصين من 800 سنه انه ياخد الخزف ده ويصدره لاوروبا ويجيب له ذهب من اوروبا ويبعته له حلقه الوصل كانت بالضبط عشان كده اسمه الشرق الاوسط هو ليه الشرق الاوسط لانه يميل ناحيه الشرق ولكنه هو الوسط ما بين الغرب والشرق مقط عبور الاوروبيين والغرب لم يتواصلوا مع الصين الا في القرن ال 16 لما فاسكو دجاماه جه المنطقه العربيه وقدر يحصل على الخرائط اللي رسمها العرب والصينيين للبحار والمحيطات ويسيطر ويحتل كل السواحل الخليج العربي للبرتغال فلما دخلت البرتغال كانت انهيار العلاقات التاريخيه ما بين الصين والعرب امم وبدايه سيطره الغرب عشان كده بعدها بقرنين او بقرن حصل الطمع الص الغربي في الصين لما اكتشفوا ان هي دي مصنع العالم اللي احنا ما كناش عارفين نوصل لها عشان كده ما تلاقيش اثار غربيه موجوده في الصين انما لما تروح مدن زي تشنداجن اللي هي اهم مدينه خزف بقىها 3000 سنه الى الان موجوده في الصين تلاقي الخزف اللي تحت الارض عليه كتابات عربيه يقال ان كل خليفه مسلم كان عنده داخل الحاشيه مجموعه اسمها مجموعه الفنانين كلهم صينيين فتلاقي ان الفن الصيني مؤثر في الفن الاسلامي والفن الاسلامي مؤثر في الفن الصيني فلما تروح معابد صينيه تلاقي بعض الرسوم اللي تحس ان هي جايه من اسيا لوسطى نتيجه التاثير والتاثر عفوا الفكر الصيني يعني شنو راي هل يقول هذه السرديات التاريخيه بصوت عالي او كيف ينظر لها اللي احنا بنقولها ان كل اللي بنقوله ليه خلفيه في السرديات التاريخيه الصينيه ومعترف بها تماما بان العرب كانت بوابتنا الى العرب دائما هم الصديق الاقرب للصين تاريخيا ما احنا لما نتكلم عن قرن الاهانه وحرب الافيون هنفهم ده جاي منين ونفهم ليه في عداوه كبيره جدا داخل العقليه الصينيه مع اليهود مثلا نرجع لهم نكمل الى العائله الخامسه نوصل للخمسه من ضعفت جت العائله الخامسه 1636 واسمها تشين ودول كانوا من الاقليات الصينيه عرقيه صينيه اسمها المان مان تمام ومعاهم بعض المغول بيساعدوهم ورجع اللي هم المكون الاساسي للشخصيه الصينيه للمرتبه الثالثه في المجتمع ومعاهم المسلمين اتاخدوا في الرجلين المان دول هم اللي احدثوا حاله الانغلاق التام على نفسهم خوفا من الخان اللي بداوا يستعينوا ببعض الاجانب علشان يسيطروا معاهم على ال الخان اللي هم السكان الصينيين الاصليين واللي سمحوا بدخول الافيون عن طريق شركه الهند الشرقيه اللي كان بيحكمها او بيملكها اليهود الى الصين فج جت الافيون في المراكب من الهند مش من بريطانيا من الهند للصين لاسره تشن وبيع وتم بيعه داخل الصين على انه منشط للذاكره والجسد اي ودي لو تعطينا ما اذا في تفاصيل اكثر بس لان فهمت حتى طريقه ادخال الافيون كانت في كان في رفض بالاول بعدين تم ادخالها رغما كانت دايما منغلقه على نفسها وزي ما قلنا ان دايما مسميه نفسها الدوله الوسطى او هي مركز العالم فلا تتعامل مع الاخر الا مناطق معينه يتم فيها حركه تجاره وممنوع للاجانب ان هم يدخلوا داخل الاراضي الصينيه فقط يبقوا موجودين حوالين الموانئ وغيرها بس اسره تشن علشان مش ولائها للدوله نفسها او للارض اللي هم عليها للمصالح اكت بداوا يستعينوا ببعض الخبرات الانجليزيه والانجلترا لما عرفت حجم التجاره اللي بتعمله الصين قديما مع العرب بدا يبقى عندها اطماع هي والبرتغال وهولندا والمجر والمانيا وفرنسا وامريكا كلهم اتجمعوا اكبر من دول استعماريه في العالم على ان احنا عايزين الصين دي ده تنين جريح نايم على الارض مش هينسمح انه يقوم تاني فبالتالي بدات فكره الافيون الافيون لما دخل للصين زي ما قلنا عن طريق شركه الهند الشرقيه عن طريق التجار اليهود اللي هم كانوا مخططين للموضوع سيطر على المجتمع من الداخل بقى كل الناس بتشرب افيوب هذا عفوا بدايه قرن 19 يعني يا دكتور لا ده في 1840 يعني في وسطه تقريبا اللي هي مراحل بدايه الضعف الايه الصيني بعد 1840 قامت حرب الافيون القوات البحريه البريطانيه راحت لقت الناس مستسلمه تماما وواقعه تحت تاثير الافيون اللي كانت ارباحه بتقسم ما بين شركه الهند الشرقيه المملوكه لبريطانيا والتجار اليهود والحكام بتوع اسره تشن فبدات الناس تبيع ولادها تبيع ممتلكاتها علشان تقدر تاخد جرعه من الافيون اما بوا اول شيء على الناشين دكتور على انه مقوي ومنشط على منه مش الصين عندها الطب الصيني هو الاساس فبتحب فكره الاعشاب فاتبع لهم الافيون على انه عشب زي الطب الصيني بيدي طاقه للجسد ثم بدات عمليه الادمان عمليه الادمان خلت الناس في الصين كلها فقيره لان الاسر الحاكمه او الاسر الغنيه بدات تبيع ممتلكاتها بالكامل للتجار المدعومين من راس الدوله نفسها اللي باعوا الدوله خلاص علشان عشان يقدروا يشتروا فالتجاره ضعفت الجيش انتهى تماما ما بقاش في جيش القوات البحريه انتهت تماما فلما بريطانيا دخلت لقت الصين تنين نايم على الارض فعلشان يجبروا التنين ده انه لا يستيقظ مره اخرى عملوا مجموعه من الاتفاقيات والالزامات على الحكومه الصينيه اللي هي اسره تشن وصلت الى 1000 بند ال 1000 بند كلهم بيشكلوا قرن الاهانه الصيني ما ينفعش تبقى عندك جيش شفت اللي الامريكا عملته في اليابان بعد الحرب العالميه الثانيه وان ما ينفعش تكون جيش وما يبقاش عندك قوات خاصه وما ينفعش تصنع اسلحه يعني ده يعتبر جزء بسيط من اللي حصل للصين القوى الاستعماريه الغربيه في العالم اتفقت يعني الموضوع يشبه شويه سايكسبيكو تعالوا نقسم المنطقه دي ونشوف احنا هناخد منها ايه مين اللي عنده بترول هنحتله مين الدول المؤثره احنا هنحط ايدينا عليها زي ما حصل او زي وعد بلفور مثلا 1917 احنا المنطقه دي هنديها لليهود مقابل الخدمات اللي بيعملوها لنا جوه بريطانيا مثلا فده نفس اللي حصل مع الصين يمكن الاحتلال الياباني للصين في ثلاثينات القرن العشر هو اللي انقذ الصين من هذه الالتزامات المجحفه بتاعه ال000 بند بتوع قرن الاهانه يعني اليابان بكل الفظائع اللي عملتها ساعدت الصين ان هي تقوم مره ثانيه ليه؟ لان لو كانت الصين كملت بدون احتلال خارجي ما كانتش هتقدر تنقض المعاهده بتاعه الال000 بند بتاعه قرن الاذلال او قرن الاهانه اللي هو بيشكل جزء مهم جدا من نظره الصينيين حاليا للغرب انا هذا اللي بفهمه اكثر منك يعني الصيني عارف ان العربي صديقه الثقافه شبه واحده في مشترك تاريخي كتير مافيش صراعات تاريخيه حصلت في مساعدات غذائيه وحربيه واقتصاديه وثقافيه حصلت بين الطرفين وتبادلات كتيره جدا ماحدش طمع في الاخر بالنسبه له الغربي وخصوصا ما يقال عليه القوى الاستعماريه او الدول الاستعماريه خدت ارضه ازلته باعت له الافيون وخدت فلوسه كلها وا ما سمحتلوش انه ينهض وساعدت اليابان علشان تنتصر عليه فدي ده شيء لا ينسى ولا يمحى من ذاكره الصينيين زيه زي ذكرى الاحتلال الياباني للصين اه انا هشتغل مع الغرب انما لا انسى ثقري عند الغرب اللي هياخدوه ازاي بالاقتصاد لان زي ما قلنا ايديولوجيه الصين خلي بالك الصين ما دخلتش حروب قبل كده الصين المرتين اللي دخلت فيهم حروب كانت بتساعد دول حواليها ساعدت كوريا الشماليه في حرب ضد امريكا وساعدت فيتنام في حرب ضد امريكا بس انما الصين كدوله لم تحارب عشان كده لما حد يجي يقول لك اصل الصين رايحه تضرب تايوان ده شيء مستحيل ام مستحيل تماما ما فيش صيني هيضرب اخوه الصيني الصين لو ضربت تضرب امريكا تضرب ضرب اليابان انما ما تضربش صيني زيهم ودي نقطه مهمه جدا لازم نتكلم عنها في قضيه تايوان اكيد ف لما وصلنا بقى لاسره تشن انتهت تماما 1911 بثوره داخليه من الشبيبه او حركه الشباب اللي عندهم الحس الوطني اللي بقوا حاسين بالمذله وان اللي باسره تشينك خدت الدهب والعملات الفضيه الكامله بتاعه الصين وادات ها امريكا يعني في دراسات تاريخيه داخل الصين حاليا بيعاد نشرها مره ثانيه بتتكلم ان جزء من النهضه الصناعيه في امريكا وسبب انتشار امريكا في الحرب العالميه الثانيه كان بسبب الثروات التي نهبت من داخل الصين في اسره تشين لان حتى حكام اسره تشين هربوا لامريكا وحاليا يعني احفادهم موجودين في امريكا ومن اغنى اغنياء امريكا فالدراسات بترجع دلوقتي تشوف ما تم نهبه من خلي بالك ان مصر والصين مثلا بينهم حاجه مشتركه مهمه يعني اثارهم هم الاثنين وهم اقدم بلدين في العالم اللي موجود بره اكتر من اللي موجود في البلد نفسها ادري على مصر بس حتى الصين حتى الصين اغلب اثار الصين موجوده بره الصين نتيجه ايه ما تم خلال قرن الاذلال او قرن الاهانه او فتره فتره الاحتلال الغربي لان فتره الاحتلال الغربي دي خلت هونج كونج تؤجر الى بريطانيا لمده 99 سنه لحد ما دنشبشين رجعها 1997 ماكاو بقت تحت ايد البرتغال 300 سنه ا تروح الصين تلاقي مثلا المدن الساحليه كلها لسه فيها اثر لثقافه استعماريه يعني تروح تشينداو مثلا واحده من اهم المدن في مقاطعه شاندون في شرق الصين تلاقي الاثر الالماني في المباني لسه موجود تروح ياندين مدينه ساحليه فيها واحد من اكبر المواني التجاريه في شمال الصين تلاقي الاثر الالماني والبريطاني لسه موجود تروح شانهاي تلاقي كورنيش شانهاي بالكامل مبني على على الطراز الانجليزي لان الصين زي ما بقول لك هم دخلوا كتفوا التنين بانهم خضروه بالافيون ثم سيطروا عليه من خلال الاتفاقيات طمع اليابان في انها تسيطر لوحدها على الصين كامله هو اللي انقذ الصين من اتفاقيات كانت هتفضل ملتزمه بها مدى الحياه اي هذا شلون صار عفوا هذا الانتقال من استعماري غربي الى مستعمر ياباني يعني كحاد الغرب ما كانوش مستعمرين بجيوشهم غير في في المناطق الساحليه فقط اللي هو سيطره على حركه التج التجاره اليابان كانت داخله في الحرب العالميه الثانيه ام وكانت مدعومه من الاتحاد السوفيتي و والمانيا وكلهم حلف واحد تمام اا اليابان تحججت بان بعض العساكر بتوعها فقدوا في منطقه شمال غرب الصين شمال شرق الصين وبعتت فرقه عسكريه تدور عليهم فرقه عسكريه لما دخلت لقت الصينيين في غايه الضعف البدني والفكري والعسكري فاكتسحت تخيل دوله صغيره زي اليابان تحتل رابع اكبر دوله في العالم بايه بالتخويف او شراء العملاء المحليين ان هم يبقوا خونه والسيطره على رجال الاعمال ان هم يبقى ولائهم لليابان عشان كده حركه المقاومه للاحتلال الياباني الصيني كانت بتقضي على ال الجواسيس والعملاء الصينيين اللي بيعملوا مع اليابان قبل ما تروح تقتل الياباني نفسه علشان تطهير تطهر علشان تبني ودي مرحله خدت 20 او 25 سنه وكانت هي سبب رئيسي في ان الصين تنتفض على كل الاتفاقيات المجحفه اللي وقعت عليها قبل كده فاحنا قلنا ان التاريخ الصيني مرحله تاسيس في اسره تشن شكلت الاسم شكلت الهويه شكلت شكل الدوله بعد كده عصر ازدهار رهيب في عهد اسره طحن بعد كده عصر اسره سون والاثنين دول من الخان بعد كده جت المغول حكموا تحت اسم عصر يوان ودول من المغول بعد كده نهضه صينيه ثانيه على ايد الخان في عهد اسره مين ثم المرحله النهائيه الاخيره اللي هي مرحله تشن اللي قعدت برده حوالي 300 سنه ودي اللي شهدت مراح مرحله الاغلاق اولا الانغلاق تام ثم التبعيه للغرب مره ثانيه ثم السقوط التام 1911 عفوا دكتور بس على الموضوع حتى الفكر الصيني الحاضر ينظر لهم بهذه النظره بان هم خونه ولا شلون سجلهم التاريخ الصيني اللي هم مين الكن اللي هم طبعا سجل لهم انا اص انا بقول لك السرديه الصينيه ام مش سرديه احمد السعيد يعني انا بقول لك اللي جوه الصين في الدراسات الصينيه كيف ينظر اليه وكيف يقال ان السبب ب الرئيسي للخضوع الصيني كان الحكام بتوع اسره تشن ادمانهم للاجنبيات من المحظات والغيرهم العاهرات ا الخمور الافيون العلاقات التجاريه الشخصيه بينهم وبين الغرب وخاصه اليهود الافيون وما حدث في الافيون ردخهم للاتفاقيات اللي وقعوها لصالح الدول الاستعماريه اللي استمرت ليه 1911 ثوره تشينخاي اللي قضت تماما على اسره تشينخا واسست لمرحله من التغير في الحركه الشبابيه من 1911 ل 1921 1921 تاسست الجمهوريه الصينيه الاولى ودي مختلفه عن الصين الحاليه دي قعدت من 21 الى 49 اهم صفاتها شنو ترسم كانت ديمقراطيه لم تدخل في الاشتراكيه او الشيوعيه كانت ا فيها حركه شد وجذب وصراعات كتير ولكنها كانت ايضا مرحله مهمه في تاسيس الهويه والادب الصيني كانت ا انفتاحيه اكث ولكن كانت مشكلتها في الضعف العسكري انتهت للاسف بالاحتلال الياباني للصين لان كل القوى بتاعه الدوله او بتاعه المناطق الصينيه توجهت لكيفيه القضاء على المستعمر الياباني فبرده اليابان هي اللي اجبرت الصين على انها تقضي على جمهوريتها الاولى وتؤسس الجمهوريه الحديثه اللي موجوده حاليا على ايد ماتزوتونج 49 كمان المرحله من 21 ل 49 شهدت صراع داخلي كبير جدا اولا في القضاء على الخونه والمتامرين مع الجيش الياباني ثم طرد الجيش الياباني لان الياباني انسحبت لما خسرت في الحرب العالميه الثانيه ثم حرب داخليه واقتتال داخلي ما بين الحزب الشيوعي الصيني اللي اسسه ماوت زودتون وحزب الجومن دان او الحزب الوطني اللي كان جنبا الى جنب مع الحزب الشيوعي الصيني بيحاربوا الاحتلال الياباني ثم اختلفوا على الحكم فهرب قاده واعضاء الحزب الوطني او الحزب الجومن دان من البر الرئيس الصيني الى تايوان ثم تشكلت تايوان الحلال طيب الحين انا دكتور مره ثانيه برد على حدثين مهمين في الصين ابي افهم شلون ينقلون في الذاكره الصينيه وا اثرهم هم اليوم يمكن حتى مع تعاملهم مع سواء دول غربيه او مع اليابان ولكن اللي هم قرن الادلال شلون ينقلونه في ذاكرتهم والاحتلال الياباني بص في تواريخ لن تمحى من الذاكره الصينيه وتتوارثها الاجيال جيل بعد جيل اهمها هو حرب الافيون وما فعله الاستعمار البريطاني والغربي بشكل عام في الصين اللي اللي نتيجته الرئيسيه هي العهود والتعهدات الصينيه اللي اطلق عليها عصر الاهانه او عصر الازلال ودي شيء لا ينسى ومواليد ما بعد 2000 اللي اللي لم يعاصروا هذا الامر ولم يسمعوا عنه بيتعلموه الحاجه الثانيه هو المجازر اليابانيه في الصين مش بس الاحتلال ليه الصيني ايمانه لا يوجد فيه حياه اخرى فز ففكره الحياه بالنسبه له جزء مهم جدا جدا هو لا يحيا الا مره واحده ففكره الشهاده وانه هيروح جنه والكلام ده زي الاديان السماويه مش موجوده وبالتالي اللي قتله ده يفضل في ذاكرته ويفضل ثار الاجداد موجود مدى الحياه يبقى التاريخ الاول هو 1840 حرب الافيون التاريخ الثاني 37 الاحتلال الياباني بس عفوا مساء سميتها مجزره ليش ليش مو احتلال؟ بس شنو اللي صار؟ ليش؟ لان اليابان ارتكبت عدد مهول من المجازر في حق الصينيين العزل منها مثلا في نانجين ان هي تدخل تذبح قرى سكانها بالالاف ذبح بالايد او قذف بالنبال وغيرها من القنابل تمحي القريه من على الارض وبعدين الصينيين بيبرروا الاحتلال الياباني للصين بانه محاوله للسطو على الثروات الصينيه ليه؟ انت عارف ان اليابان بتتكون من عدد كبير جدا من الجزر وكلها ارض براكين وزلازل فما عندهمش ثروات يقدروا يبنوا بيها نهضه اقتصاديه فيقال حسب النظريه الصينيه ان نهضه اليابان الاقتصاديه كانت مما سرق من الصين انت عارف برده ان الصين بتملك اكبر مخزون عالمي في المعادن النادره اللي بتدخل في كل صناعات الالكترونيات في العالم عشان كده كان ترامب وهو بيقول انه بيدرس زياده الضريبه على المعادن النفيسه والنادره الصينيه الى امريكا ل 250% كانت حاجه كوميديه جدا لان ام الصين هي اللي بتصدرها مش امريكا اللي بتصدرها والصين اصلا منعه تصديرها دي بستخدمها ها في صناعات محليه ده غير ان الصين عندها واحد من اهم نهرين في العالم نهر اليانج سي ونهر النهر الاصفر اللي هو النهر الام بالنسبه للحضاره الصينيه عندها مناطق زراعيه في جنوب الصين شاسعه عندها موانئ كتير جدا عندها مواد خام للتصنيع كتيره جدا جدا جدا فبالنسبه لاي دوله هي فريسه سهله في الوقت ده وده كان سبب الاحتلال الياباني للصين حتى ان هم كانوا بيسخروا الصينيين في مساعدتهم داخل الجيش الياباني في الحرب العالميه فالصين كانت مجبره على المشاركه بالذل والسخره مع الجيش الياباني وبالتالي دي امور لا تمحى من الذاكره الصينيه الصين لن تنسى قرن الاذلال ولن تنسى المجازر اليابانيه في الصين يمكن دول اهم حاجتين يعني مثلا العلاقه الصينيه الروسيه او علاقه الصين بالاتحاد السوفيتي رغم انها علاقه شراكه مستمره الا ان فيها بعض التشكيك والترقب والحظر شلون؟ لان الاتحاد السوفيتي او روسيا ساعدت اليابان في الاحتلال في احتلال الصين ولان برده الصين كانت منطقه اطماع بالنسبه لها لروسيا لروسيا لان برده في حدود ا متاخمه بين البريه بين البلدين وبعض فاذا مناطق الصين اللي تقدر تبني منها مجد جديد هي المنطقه العربيه وافريقيا وامريكا اللاتينيه ام دي مناطق ما فيش بينها وبينها مشاكل بدات المساعدات بينهم من قديم الازل الاعتراف المصري والجزائري بالصين حصل سنه 56 الجزائر كانت سبب رئيسي لعوده المقعد الشرعي في الامم المتحده للصين مش لتيوان سنه 71 امريكا اللاتينيه بعيد عن الصين بس العلاقات بينهم دايما قويه الحضور الصيني في افريقيا من وقت ما كانت الصين في قمه المجاع موجود دايما والمساعدات الصينيه لم تتوقف لافريقيا مقابل الحصول على ثروات من المعادن الافريقيه وفي المقابل بتمنح الدول الافريقيه بنيه تحتيه وطرق طرق ومستشفيات وخلافه فالمناطق دي مناطق نهضه بالنسبه للصين ومناطق ثقه عشان كده لما تيجي تشوف او لما نيجي نتكلم عن ا الحزام والطريق وافكار سيزن به هتلاقيها ان الثلاث مناطق دول مهمين جدا في حين ان الغرب دايما هو محل تشكيك وخوف ورعب احيانا بالنسبه للعقليه الصينيه طيب لما نوصل ل 49 دكتور ولاده هذه الدوله الجديده ده انا بفهم القياده اللي كانت موجوده واسست هذه الدوله الجديده من وين من وين اتت شلون حصلت على الزخم لان احاول اربط و هذا فكره انا شكلتها قد تكون صحيحه او خاطئه ولكن هل انولدت من مقاومه لاحتلال ياباني ولكن صفت الناس يمكن اللي هم اولهم ماو والي وصل 49 من وين بالاساس؟ طيب زي ما قلنا ان في تواريخ سوداء لن تنسى من الذاكره الصينيه في تواريخ مهمه جدا شكلت دوله الصين الحاليه 1911 القضاء على اخر امبراطوريه صينيه وحكم اقطاعي في اسره اتشن 1921 تاسيس الحزب الشيوعي الصين ست اشخاص اجتمعوا في قريه صغيره في مقاطعه شانسي في شمال غرب الصين واسسوا فكره ان هم يعملوا حزب لمقاومه لنهضه المجتمع ثم بعد كده دخلوا في مقاومه الاحتلال الياباني بعد كده نقلوا اجتماعهم لشغراهاي واسسوا حزب الشيوع الصين عشان كده الصين عندها خطه اسمها خطه المئتي عام مرور 100 سنه على تاسيس الحزب الشيوعي الصيني ودي وصلنا لها بالفعل في 2021 كان الهدف الرئيسي منها هو القضاء على الفقر والصين خرج الرئيس الصيني وقال ان احنا قضينا على الفقر بالكامل تبعا لخطه ال 100 سنه الاولى خطه ال 100 سنه الثانيه وهي مرور 100 عام على تاسيس دوله الصين ودي هتكون8 وان الصين تبقى واحده من دول العالم الاول الدخل القومي والجي بي دي بالنسبه للفرد الصيني يتخطى اي دوله في العالم وان هي تبقى الاقتصاد الاول في العالم بس مش دوله مهيمنه ومش قوى عظمى لان الايديولوجيه الصينيه والسرديات السياسيه الصينيه ليس فيها فكره الهيمنه الهيمنه ده اختراع غربي او ممكن تقول اختراع امريكي ورثته من الامبراطوريات البريطانيه والفرنسيه واللي كانوا بيعملوه في العالم فالصين عايزه لنفسها مكان تحترم فيه مش مكان تحكم منه العالم يصور لنا بان هذا شيء فطري موجود في اي حضاره موجوده على هذا الكوكب بان هي تبي تكون بالصداره يعني غريبه بان الصين لا تحمل ليست قائمه على الهيمنه الكامله او السيطره قائمه على فكره التشارك مش من واقع مصلحه الاخر فقط ولكن من المصلحه الشخصيه لانه لما يتحمل مسؤوليه العالم اذا سيبذل جهود اضعاف للاخر قبل نفسه وهو ما عندوش خطط استعماريه نفذها قبل كده يعني خريطه الصين من لما اتاسست 49 الى الان لم تتغير ما دخلتش حروب مع حد زي ما قلنا امريكا دوله ينمو اقتصادها في حاله الحرب والصين دوله ينمو اقتصادها في حاله السلم فوجود سلم في العالم يسمح بالتجاره الصينيه وجود حرب في العالم يسمح لامريكا بالتحكم بنهب الثروات بالسيطره ببيع الاسلحه فلو جيت تحلل التاريخ الصيني اخر التاريخ الامريكي اسف في ال 300 سنه اللي تاسست فيها امريكا تلاقي ان ثلاث سنوات فقط في عمر امريكا لم تحدث بها حروب ومنذ التاسيس الى الان امريكا دايما في حاله حرب يعني اللي احنا نذكره حديثا حرب فيتنام حرب الخليج الاولى حرب الخليج الثانيه اا افغانستان حرب العراق اا المعارك مع الحوثيين مش عارف ضرب بال مين في سوريا ا فنزويلا ا قوات لكوبا ا دعم حركه متمردين مش عارف فين مساعده اوكرانيا ا 400 مليار دولار لاسرائيل عشان تبقى اقوى جيش في المنطقه ا تصنيع اسلحه وبيعها للعديد من الدول لان الامريكا اقتصاد خدمي الصين اقتصاد انتاجي للمنتج فالايديولوجيه مختلفه ام كمان فكره اللب الثقافه الصينيه والايديولوجيه الصينيه هو الاسره والاسره تحتاج الى التكامل والانسجام وقبول الاخر والتعامل معه اللب الثقافه الغربيه وخاصه الامريكيه قائم على الفرد وليس الاسره لان هم في الاساس مهاجرين افراد ففكره الفرد بالنسبه لهم وحريه الفرد هي الاساس فانت تسمع مثلا او نشوف من خلال الافلام والسينما الامريكيه ان الامريكي لما بيوصل ل 18 سنه بيبقى هدفه الاساسي هو الاستقلال عن عيلته في حين ان الصيني لحد ما يموت ما يقدرش ينفصل عن جده وجدته لان هم بالنسبه له ممثل للمعبود على الارض امم اتكلمنا عنه في البدايه علشان كده مثلا لما تيجي تشوف حركه التنقلات في عيد الربيع الصيني اللي هو راس السنه تلاقي ان في 2 مليار شخص بيركبوا مواصلات داخل الصين خلال خمس ايام علشان يقضوا العيد مع اسرتهم لان ده جزء من الثقافه المقدسه لدى الشعب الصيني فانت بتواجه فكره افراد اه الثقافه الامريكيه والحضور الامريكي اثر العالم جدا وهو اللي شكل هويتنا يعني من بدايه نهايه من نهايه الحرب العالميه الثانيه وتشكيل المنظمات الدوليه بناء على النظره الامريكيه ليها زي مجلس الامن والامم المتحده واليونسكو ومنظمه الصحه وغيرها بقينا نبص للعالم من المنظور الامريكي بقينا نلبس لبس امريكي بقى فكره الفاست فود هي المسيطره بقى اللي بيلبس الزي التقليدي بتاعه يعتبر متخلف بالنسبه للعصرانه الغربيه بقى فكره الجمال بنستوحيها من المعايير الامريكيه في مرحله من المراحل كان الشخص الاسود هو شخص قبيح هو شخص قميء بالنسبه للمعيار الغربي فجاه بين دلوقتي ان الفيلم اللي ما فيهوش شخص اسود ما بياخدش اوسكر على سبيل المثال او دعم جماعات بعينها او توجهات بعينها فبقوا هم اللي مسيطرين في الفكر العالمي الصينيين دايما في حالهم يتاثر ولكن يصينن الثقافه التي تدخل اليه ولا يحاول تصدير ثقافته والسيطره او الهيمنه الايديولوجيه والفكريه على الاخر وده برض لو هو نفسه عايز يهيمن لا يتيح له الهيمنه بس انا عشان اثر على دوله تانيه لازم اثر على فكر الشخص فامريكا ماثره علينا احنا بنعبد ثقافه الرجل الابيض في المنطقه العربيه لان احنا ضحايا احتلال غربي فلما انسحبوا بقواتهم سابوا لنا ثقافتهم احنا اللي ما بيتكلمش انجليزي عندنا كويس بيبقى متخلف او مش بيلاقي فرصه كويسه للع العمل صح اللي ما بيتفرجش على السينما الامريكيه يبقى مش مثقف الادب وحركه الادب والسينما والفنون كلها مستقاه من الغرب نظريات النقد الادبي العربيه الحاليه كلها افكار غربيه في حين ان احنا ما انتجناش جزء خاص بينا ليه؟ لان بقايا الاستعمار لسه موجوده الصين ما قدمتش بديل للعالم يتيح لها الهيمنه الصين بتصنع للعالم بتوري للع العالم نموذج مختلف من الاعتماد على النفس في التنميه عشان كده اسمه الطريق الصيني او النموذج الصيني ولكن هل هذا النموذج يصلح للتكرار في اي دوله في العالم؟ مستحيل ما حدش يقدر يتحمل ما يمكن للصينيين من تحمله اشمعنى؟ اولا في اتفاق غير معلن بين الشعب الصيني والحزب الشيوعي الصيني ان الحزب يقود الدوله سيا سياسيا واقتصاديا والشعب عليه انه يسمع الكلام مقابل رفاهيه اقتصاديه فما تلاقيش اثنين صينيين قاعدين مع بعض بيتكلموا في السياسه ده شيء لا يشغلهم ما تلاقيش حركه اا معارضه داخليه داخل الصين لغرض المعارضه مش موجود في الافكار بتاعتهم انا طالما بسمع كلام الحزب والحزب بينقلني نقلات في البنيه التحتيه ورغد العيش والحياه الكريمه ومستوى الدخل يتماشى مع الجهد اللي انا ببذله اذا انا بالنسبه لي دي حياه مثاليه ده ما ينفعش يطبق في اي حته تانيه ليه؟ لان الشعب الصيني جاي من خلفيه اقطاعيه كانوا فيها بيباعوا وبيشتروا وصل لمرحله شيوعيه واشتراكيه ان فيها تكافل مجتمعي بعدين وصل لمرحله ان الالتزام بتعليمات الدوله هو جزء من الايمان جزء من الايمان من الايمان لان في ناس كتير داخل الصين اعتقادها الرئيسي دينها الاساسي هو الحزب الشيوعي ان انا اؤمن بالحزب الشيوعي وبقاده الحزب الشيوعي اللي هو البديل بتاع المنظومه الدينيه عندنا وده شيء يصعب تكراره ونقله لاي دوله في العالم في حين النموذج الغربي قابل انه يضحك على ناس ثانيين في رومانسيه الديمقراطيه اللي ممكن يخدعوا بيها غيرهم فياخدوا ثرواتهم زي ما حصل بعد الربيع العربي مثلا ما هي الافكار بدات رومانسيه جدا في المنطقه العربيه ان احنا هنغير وهنعمل دول ديمقراطيه ثم اثبتت فشلها في كل الدول اللي حصل فيها ليه؟ لان احنا غير مؤهلين لده غير مؤهلين لده ليه؟ لان احنا عندنا اا ثقل ايدولوجي ديني بيخلينا نبص للامور بطريقه مختلفه فانا ما اقدرش اجيب نموذج الغربي اللي فضلوا في عصور ظلام يموتوا بعض خلال 400 سنه ويشق الناس نصين لو ا ما امنوش بالكنيسه الفلانيه او في في الاقتتال الداخلي او الحرب الداخليه واجيب النتيجه النهائيه بتاعه الصين او بتاعه الغرب واقول والله انا اقدر اطبقها ده شبه مستحيل بس دكتور انا اخذ السياق حتى ممكن ناخذ 49 كمثال دام وقفنا عندها يعني 49 سنه او هي اخر سنين كان قاعد يتشكل فيها العالم من من من من يد جديد على قول 45 انتهت العرب الحرب العالميه الثانيه شفنا ترويج من الغرب ل ايديولوجيه جديده ايديولوجيه راس ماليه كانت تباع ا بشكل جدا سهل اخذتها اليابان اخذتها المانيا اخذتها دول ومن اول سنين بس خلي بالك معلش لما اخذتها المانيا اخذت نصها بس خدت نصها ايه لان النص الثاني فضل لحد ال 90 ا اشتراكي ولكن الجزء اللي اخذها اقصد ان نتائجها كانت فعاله على المستوى القصير يعني في اول اربعه خ ايوه انا فاهم قصدك ليه الصين ما اخذت هذا لم تتبنى المنظور الراسمالي خصوصا بعد بوقت انا اقصد بعد الحرب العالميه الثانيه احنا تكلمنا لازالت في في موقع ضعف قلنا جميل احنا قلنا ان الذاكره الصينيه فيها جرح عميق جدا وهو جرح قرن الاذلال مين السبب فيه الغرب الغرب دلوقتي بيدعو الى الفكره الراسماليه اذا هتكون مضره للصين لان يعني اللي يتلسع من الشوربه ينفخ في الزبادي او على راي الصينيين اللي يتلسع اللي يلدغ من التعبان يخاف من اي حبل على الارض فاهم التشبيه فبالنسبه له اي شيء ياتي من الغرب هو شيء مشكوك فيه ويمكن ان يكون غرضه السيطره على الصين الحاجه الثانيه ان الحكم الاقطاعي ما ينفعش يتحول فجاه الى حكم حريات افراد في منظومه راس ماليه فماو لما بدا شغله كان امين مكتبه هذا امتى يعني احنا ماتون وهو صغير قبل 49 بكتير وبعدين بدا يدرس افكار كارل ماركس من كتب مترجمه من اليابانيه نقلها اساتذه الجامعه في جامعه بيكين هو كان بيشتغل امين مكتبه لجامعه بيكين المركزيه ففي استاذ دكتور اسمه ليه كان بيدرس في اليابان جاب الكتب معاه وماهو بدا يقراها فامن بفكره ان هذا المجتمع الذي يتشكل من 99% من المزارعين المساكين اللي كانوا اللي كانوا واقعين تحت حكم اقطاعي ثم انتقلوا منه الى هيمنه غربيه تحكم مصائرهم من حقهم ان هم يتكاتفوا مع بعض مش ان هم يعملوا نظام راس مالي وخلي بالك ان النظام الراس مالي لم يكن اتى ثماره في هذه المرحله يعني كان لسه بادئ ولكن هو كان عايز ياخد التوجه المضاد للغرب غير ان كانت فكره القوميه والالتفاف حوالين قائد واحد هي الفكره المسيطره في العالم عشان كده كان عندنا في المنطقه العربيه جمال عبد الناصر في فتره مشابهه كان في في غيغوزلافيا تيتو كان في في افريقيا مش عارف مين كان في في الهند غندي وكلها كانت افكار ليست قائمه على فكره الراسماليه فالصينيين ما يهمهمش فكره الراس ماليه بتاعه ماركس يهمهم فكره التكافل يهمهم ان هم ما يروحوش لنزاعات ماديه زي اللي حصلت قبل كده اوجدت بيهم الى قرن الاذلال او الاحتلال الياباني غير ان حاله الفقر بتخليهم يتكاتفوا مع بعض عشان يقدروا ياكلوا ويشربوا لان هم في 42 مروا بمجاعه استمرت لاسبوع كان العالم كله منشغل في نهايه الحرب العالميه يه الثانيه والانسانسحاب هزيمه الحلفاء و مات 3 مليون في يوم واحد من 3لاه لربعه مليون في نتيجه في يوم واحد واكلوا بعض في مقاطعه اسمها خنان معمول عنها فيلم عظيم في السينما الصينيه اسمه 1942 وروايه شهيره مترجمه للعربيه فكل ده يوديه لكمونيتي فيها تكامل وتشارك غير ان فكره الدين كانت دايما بتجيب اثار سلبيه عند الصينيين خلي بالك ان كان في اقتتال داخلي دايما بين طوائف ال البوزيه وبعضها الاديان بتقعد مرحله متماسكه بعدين توصل لمرحله تستغل سياسيا فتنقسم فكل قسم يدعي ان هو صاحب الحق من اجل السيطره على مصالح اقتصاديه اكتر فانت هتلاقي عند المسلمين في سنه وشيعه هتلاقي عند المسيحيين في البدايه كانت مسيحيه واحده بعد كده مجمع خلقدون انقسموا الى ارثوذكس وكاثوليك ثم انقسم الى الكاثوليك البروتستانت ثم انجليين وغيرهم وغيرهم في البدايه البحث عن حريات او سطوه دينيه اكث من اللازم بتحكم مصائر الناس واقتصادهم في الصين نفس الكلام البوزيه موجود منها البزيه الصفراء والبذيه الحمراء والبوزيه الزرقاء والبذيه البيضاء والاربعه بينهم اقتتال داخلي فهو عايز يبعدهم تماما عن فكره السيطره الدينيه على انه يخترع لهم عقيده جديده اسمها الدين اللادين. الحاجه الثانيه انه يعمل تكافل بالنظام الشيوعي الاشتراكي ان الناس كلها تنهض مع بعضها والا كلنا هنموت مع بعض ودي فكره لاقت قبول لان الناس فقيره فقيره جدا خلي بالك الصينيين ما بداوش يركبوا سيارات غير في التسعينات كانت العجله هي الدراجه الهوائيه هي وسيله النقل الاولى الصينيين ما بداوش يعتمدوا على ماكولات جايه من بره غير في التسعينات والثمانينات كانوا اكلهم في عز التاسيس الدوله الصينيه بعد 49 والكميونات وبطاقات الاكل طبق من الملفوف المسلوق ومعاه كوب ميه واللحوم ما كانوش بيشوفوها لان الفقر كان فقر رهيب ودوله زراعيه لا تنتج غير ان التجارب اللي حصلت بعد 49 زي القفزه الكبرى الى الامام وغيرها اودت بحياه ناس كتير واثبتت فشل في حاجات بس ماو رغم كل الخطايا اللي ممكن يكون عملها قدر يحول هذه الدوله من دوله زراعيه الى دوله صناعيه بس قبلها ماو من وين خذ شرعيتها دكتور؟ من الشعب بعد ا قدرته على توحيد الجهود بالكامل للقضاء على الاستعمار الياباني و مكافحه الاستعمار ثم عمل حاجه اسمها المسيره الكبرى الى الامام انه يجمع اكبر عدد ممكن من الناس وكانوا هربانين من الملاحقات فكونوا مئات الالاف من الناس فقدر انه يحكم بكين العاصمه من خارج بكين قبل حتى ما يوصل لها ليه؟ لان الحشد الشعبي بالنسبه له قدره الحزب الشيوعي الصيني الرئيسيه هي القدره على الحشد انه يحشد الناس في حين ان الكومن دان اللي بذلوا الجومن دان دول اللي هو الحزب الوطني الفصيل الاخر اللي كان عايز يحكم الدوله اللي اللي تسبب في تاسيس تايوان افكارهم ديمقراطيه راس ماليه علاقتهم بالغرب اقوى اي حاجه بتيجي من الغرب بتفكر السنين بقرن الاذلال او بتفكرهم بالمحتل الاجنبي اللي هم زمان كانوا منغلقين خايفين منه بعدين لما انفتحوا عليه بهدلهم في حين ان ماو بيتبنى خطاب شعبوي صيني 100% حتى بيقول لهم ان افكار كارل ماركس او افكار ستالين او غيرها هنصيننها ونعملها على الطريقه الصينيه دائما يلحقونها بهذه الجمله ها دي بقت رسميا بعد حكم دنس اوبشين في مرحله لاحقه هنتكلم عنه ام ف لما ماو اسس في 49 قدر انه يطرد الجومن دانج بره الصين بره بر الرئيس الصيني يروحوا تايوان وانه انه ياسس الحزب الشيوعي الصيني اولا زي ما قلنا في 21 وبعد كده فضل يتمدد ويكبر ويكبر لحد ما بقى قادر على حكم دوله زي الصين بمساعده طبعا من الاتحاد السوفيتي في في البدايات الاولى للتاسيس عشان يعملوا دول اشتراكيه كبيره واسس سنه 49 1 اكتوبر 49 دوله الصين الحاليه على النظام الاشتراكي الشيوعي الظرف التاريخي في الوقت ده كان يسمح لهذا الامر الظرف التاريخي للصين يسمح بالميل ناحيه الشيوعيه والاشتراكيه اكث من الراسماليه التجربه اللي حصلت مع الدول الراسماليه او الدول الغربيه ترعبهم من ان هم يقلدوهم فكانت الاشتراكيه بالنسبه لهم مخرج في هذه المرحله ولكن هنشوف بعد كده ان الصين عملت ثوره ثامه بيضاء داخليه للتخلص من النموذج الصلب للشيوعيه والاشتراكيه وتحويلها الى النمط الصيني اللي احنا شايفينه دلوقتي فاللي عمله موه مش هو اللي موجود دلوقتي اللي احنا شايفينه ده شنو اللي عملها معه او شنو كانت افكارها في ذاك الوقت اللي قدمها اللي هي الافكار الاشتراكيه الشيوعيه الكامله زي ما مطبقه في كوبا وكوريا الشماليه والاتحاد السوفيتي كوميونات ا ما فيش طبقات في المجتمع هي طبقه العمال والكادحين فقط ان الحزب هو اللي بيحكم الدوله ان الاقتصاد اقتصاد موجه مش اقتصاد سوق وده تغير بس الصينيين اذكيا يقول لك ان الدوله بتقاس نجاحاتها كل 30 سنه فلما نيجي نقول ان ماو قعد من 49 ل 79 رغم الثوره الثقافيه ورغم القفزه الكبرى الى الامام الا انه قدر يعلم الشعب الصيني فانه اكبر كل المتعلمين على ان هم يروحوا القرى ويعلموا الناس القرايه الكتابه عشان يعلمهم ازاي يتعاملوا مع الكتالوجات بتاعه الماكينات الصناعيه فيحولهم لعمال وقدر انه يوحد الصين فمهما ارتكب من خطايا يكفي انه قدر ان هو يقيم دوله بهذه المساحه ويحط لها النظام السياسي بتاعها التاسيسي وتبقى الصين الحاليه فوظيفه او مهمه اللي هيجي بعده ما كانتش صعبه زي مرحله التاسيس بس دائما ينظر لقفزه الكبرى الامام ان هذه صفحه سودا في تاريخ بلا شك دوله ما حتى داخل الصين ينظر اليها على انها من اخطاء المرحله ممكن نعرف معك شنو كانت وشنو كانت اهدافها وشنو نتائجها محاولات محاولات من مو الى تقليد اعمى للاتحاد السوفيتي الى التطور اقتصادي بدون دراسه علميه ان الناس كلها تجمع الحديد اللي عندها في البيوت علشان نعمل اكبر مصنع في العالم للحديد والصلب ان احنا تعالى نموت ال الطيور كلها اللي بتنزل تاكل المحاصيل افكار فرديه حد سمعت عنها مع دكتور فالفران تدخل تاكل المحاصيل كلها فتعمل مجاعه فيموت ناس كتير جدا بس المنطلق عند الصينيين في الفكر هل كان ماو خائنا ام هل كان يعمل لغير صالح الصين لا يبقى يبقى دي اسمها اخطاء تاريخيه تغتفر لان الجريمه الاكبر عند الصينيين هي الخيانه هي اللي عملوه في بالظبط فطالما دي تجارب علشان كده الصينيين دايما في نهضتهم فكرتهم الاساسيه البعد عن التنظير والاتجاه الى التطبيق وبعد نجاح التطبيق يعمم عشان كده نهضه الصين الحديثه اعتمدت على مقوله مهمه جدا اسمها الحقائق تكتسب من الوقائع الحقائق تكتسب من الوقائع بالضبط يعني نطبق وبعد التطبيق نقول ان دي نظريه صحيحه ولا نظريه خطا فهم ما نشتغلش بالورقه والقلم بس فعفوا يعني هذه القفزه الكبرى الامام يعتبرونها بان كان فتره اختبارات وعملنا اختبارات نقح نقح وخطا بالضبط واخطاء يبنى عليها ونحاول الا نكررها بس كان ولكن لا ننفي في انجازات ماو من التاريخ لان اسمه لسه موجود دلوقتي كان افكاره واحد من المصادر الرئيسيه للدستور بس شنو كانت نتائجها دكتور يعني كل يوم الناس في يغفلون شنو اساسا القفزه الكبرى الامام يعني في نتائج منها كانت كارثيه صح مات مئات الالاف مات ملايين زيها زي الثوره الثقافيه اللي مات فيها 20 30 مليون بس بالنسبه للصين دي اختبارات تاريخيه داخليه مش هتسيب اثر عميق زي احتلال الغرب لانها كلها محاولات داخليه للامام الهدف الاساسي او الدرس الاساسي منها هو عدم تكرارها لان بعض المنظرين الصينيين فلسفتهم في الحياه عاليه قوي فيبص لكل حاجه من المنظور الفلسفي ليه هي ده حصل ليه اسبابه ايه ازاي اكرره لو ناجح او لا اسمح بتكراره لو فاشل براجماتين يعني جدا علشان كده دونسابشين قال نظريه مهمه جدا اسست التطور الاقتصادي او النهضه الاقتصاديه في الصين لا يهم لون القط ان كان ابيضا ام اسود المهم ان يصيد الفئران ما تكلمنيش في نظريه والناس مش لاقيه تاكل وتشرب اللي ياكل الناس ويشربهم يبقى بالنسبه لي نظريه ناجحه ما تقوليش بقى ده مركسي ده لينيني ده من عند ستالين ده من افكار مو المهم ان النظريه اللي انا رايح اطبقها دي تحل المشكله الاقتصاديه الا تخلي الناس تعيش احسن يعني ممكن احنا كعرب نقعد 1000 سنه نناقش ما كان ج لان فكره التنظير عندنا مسبقه على فكره التنفيذ هم بالنسبه لهم تجاوزنا مرحله طيب دانس وبهين قال حاجه ثانيه مهمه جدا قال لك تحسس الاحجار عند عبور النهر اللي هو ايه لو هتعدي نهر ما تحطش رجليك الاثنين فيه تحط الرجل الاولى لما تتاكد ان رجلك واقفه على حجر صلب حط الرجل اللي بعدها ودور بيها لما تلاقي حجر صلب امشي خطوه كمان لقدام فان انا لما اجي اعمل تنميه اقتصاديه ما ماعممهاش في الصين كلها ابدا بمنطقه زي قريه صيد اللي هي شنجن احولها النهارده ل مصدر ومركز مركز الصناعات الالكترونيه في العالم اقتصادها تضاعف 1800 ضعف على سبيل ايه؟ على سبيل التجريب فالاقتصاد تنميته بتتم بالمناطق التجريبيه وده مصطلح موجود في الاقتصاد الصين عشان حتى المشاهد يكون عنده سياق ويستوعب معنا ا بينج اللي هو الشخص اللي نوعا ما انا بروح لس طيب احنا خلصنا الخمس مراحل بتوع التاريخ الصيني اي انا وصلنا لتاسيس دوله الصين الحديثه 49 ممكن نتكلم بقى عن ما بعد 49 الى 2012 اللي هو شي اي انا انا بتكلم عن برجع لك اصلا على شغله بس لان ذكرنا بينج فكنت بس بقول انه هو الشخص نوعا ما اللي فتح الصين او يعني خفف من ح برض ده لوحده قصه حياته واحده من اهم القصص الملهمه في التاريخ تمام فاحنا احنا تكلمنا عن عن ماو وصل الى السلطه ب 49 عنده افكار نوعا ما استوحاها كانت موجوده في الاتحاد السوفيتي في قناعه كانت موجوده بان البيئه الصينيه ا هي بيئه نوعا ما مثاليه لهذه الافكار مناسبه للاشتراكيه والشوعي خصوصا بالواقع الفلاحين اللي موجودين الواقع الاقط ف اللي فهمته صار مثل خلل في هذه الثقه اللي ادت الى الثوره الثقافيه ا شنو الخلل اللي صار اللي ادى الى ان ماو ياخذ قرار بانه لازم تكون في ثوره ثقافيه داخل الحزب وداخل الصين طيب احنا قلنا ان الصين الحاليه اتاسست اللي هي الصين الجديده ا اللي هي دوله كمهوريه الصين الشعبيه اتاسست 1940 في 1 اكتوبر ا لما اتاسست ماو بدا يعمل عمل هيكل اداري مستمد الثقافه الصينيه التقليديه مع بعض الافكار المستمده من الفكر الشيوعي والاشتراكي بدات يبقى في مشكله ازاي هياكل هذا العدد الرهيب من الناس 800 مليون او 900 مليون فبدات في محاولات كتير جدا للانتقال من المجتمع الزراعي الى المجتمع الصناعي فبدا يقلد اللي بيحصل في الاتحاد السوفيتي فان احنا مثلا نعمل حركه القفزه الكبرى الى الامام طبعا المجتمع الصيني في المرحله دي كان عايش مرحله الكميونات كوميونه اللي هي وحده حزبيه كومباوند بس على الطريقه الشيوعيه عايش في مجموعه من البشر بيشتغلوا لعدد ساعات معين بياخدوا مقابل شغلهم بطاقات اللي هي زي تذاكر يروحوا يصرفوا بيها اكل من مستودع الاكل والاكل موحد بالنسبه للايه؟ للجامع في نفس الوقت بدا يبقى في تفكير في ارسال بعض البعثات من الطلبه الصينيين للخارج علشان يشوفوا ايه اللي بيحصل في العالم وازاي هيستفيدوا منه ويرجعوه مره ثانيه للصين ودي كانت واحده من المميزات الكبرى اللي عملها ماو الحاجه الاهم ان ماو بخلاف انه بقى الشخصيه الاسطوريه الشعبيه والزعيم العالمي الشهير انه بدا يشتغل على فكره تعليم الشعب الصين القراءه والكتابه لان هم جايين من مجاعات واحتلال واغلاق للمدارس ومنظومات التعليم فهو شكل المجتمع باعترافه ب 56 عرقيه بتكون المجتمع الصيني زي ما قلنا زي ما قلنا 92% منهم من الخان والباقي من الاقليات الثانيه منهم 10 مسلمين ثم ارسال المتعلمين من المدن الصينيه الى القرى للعمل في الكوميونات الشيوعيه لتعليم الاهالي القراءه والكتابه ومبادئها للتعامل مع الالات والمعدات من خلال ده بدا يجرب حاجات زي القفزه الكبرى الى الامام زي مرحله زي ما قلنا الناس كلها تجمع الحديد اللي عندها في البيوت يعملوا اكبر مصنع للصلب في العالم محاوله تصنيع سيارات محاوله تصنيع معدات ولكن كلها كانت بتفتقر الى الخبره والعلم الحديث اللي كان لازم يجي من الغرب وكانت الصين لسه منغلقه على نفسها شويه على الصعيد الدولي بدا ماو ياسس لدبلوماسيه صينيه جديده قائمه على المبادئ الخامسه اللي اعلنها في مؤتمر بنكوك اللي هي السلام والامن وحسن الجيل وعدم التدخل في شؤون الاخرين اللي هي الصين ماشي عليها دلوقتي ووعد الصينيين ما وعد الصينيين ان خلال 50 سنه لن تتاثر خريطه الصين ان تقل بمقدار قدم ولا تزيد احنا لا انا هعتدي على حد ولا هنسمع نسمح لحد بالاعتداء عليه فضلت الدنيا ماشيه كويس بعد 20 سنه تقريبا او 18 سنه اللي هو في 66 ماو كان اتجوز ثلاث مرات زوجته الرابعه كانت ممثله حتى ماو كان بيقول على نفسه انه اخر الاباطره الصينيين خلي بالك ان ماو لم يسافر لزيارات خارجيه خارج الصين الاتحاد السوفيتي بس بسبب بسبب انه ما بيحبش السفر هو بيحب السباحه والتدخين والشاعر خلي بالك كمان ان ماو واحد من اهم نقاد الادب في الصين ماو شاعر واديب وواحد واحد من الكتاب الصينيين الكبار فكان يحب السباحه عنده استراحه في مسقط راسه يروح ينزل يعوم في النهر ويكتب شعر ويتجوز فالزوجه الاخيره كانت في ما هو مر عليه 18 سنه في الحكم حصلت تقلبات كتير كان في اا نائب رئيس ا اسمه ليو كانوا دايما الصينيين بيحط بيضعوه في مكانه مقدسه قوي بالنسبه لهم غير القاده كمان اللي حواليه بدات زوجته الاخيره دي ا تتحد مع ثلاثه اخرين وشكلوا حاجه اسمها عصابه الاربعه وده مصطلح مهم جدا في الثقافه الصينيه الحاليه لحد ما من مر وراو بداوا يعملوا حمله تطهير بحجه القضاء على اليمنيين او المتعلمين او الموالين للغرب او اللي جاي جايبين افكار من الغرب او اعداء الشيوعيه والماويه ان هو الموضوع هيتحول ل اقطاع وامبراطوريه جديده امبراطور هاماو بشكل مختلف فقامت الثوره الثقافيه من الاخطاء اللي الناس بتتخيلها ان الثوره الثقافيه هي ثوره من اجل الثقافه ولكنها اسمها الحقيقي هي ثوره على الثقافه على كل المتعلمين على كل دور العباده على كل الجامعات على كل الكتب فتم فيها تدمير كل دور العباده لكل الاديان اللي في الصين بس عفوا شنو كان التهديد لهذول الاربعه من هذه المراكز السيطره على الدوله الهدف هو السيطره على الدوله والقضاء على الموالين على الموالين لماو اللي هم بيهددوا اا مصالح الاربعه دول في حين ان هم عايزين يشكلوا الجماعه ماعه بتوعهم اللي هيحكموا من خلالهم ويجنبوا ماو اللي كبر في السن وبقىه 18 سنه بيحكم وهم اللي يتولوا مقاليد الدوله فقامت الثوره الثقافيه اللي هي ثوره على الثقافه دمرت فيها كل المساجد كل الاديره كل الكنائس الجامعات اغلقت تم تقريع المتعلمين واهانتهم بقى في حمله قويه جدا اسمها حمله الاعتراف ان الناس تعترف باخطائها وبان هي ا عندها افكار غربيه وان هي ا معاديه للحزب الشيوعي بالرغم عنهم قتل ناس كتير جدا سحب الاراضي من ال الملاك والناس اي حد يملك اي شيء يبقى معادي للدوله هم استعانوا بالطلبه يا دكتور هقول لك بعدين ضحكوا على الطلبه واو وهموهم ان هو ده مستقبل الصين فكونوا من الطلبه حاجه اسمها الحرس الاحمر الحرس الاحمر ده اللي هو المكون الاساسي للثوره الثقافيه او الثوره على الثقافه فبدات الناس دي بشكل غير مدروس يرتكبوا الكثير من الفظائع والمجازر لدرجه ان يقال ان مات 20 مليوه فترجعت الصين 50 سنه لورا اكنها رجعت بالضبط للاحتلال الياباني في ظرف كم ف 10 سنين 66 ل 76 تدمير تام لاغلب البنيه التحتيه لدور العباده للجامعات اغلاق تام للجامعات تخيل كم جيل لم يذهب الى المدارس بسبب الثوره الثقافيه حض عفوا الجيل المفقود او شغله كده بالضبط اللي هو الجيل اللي فقد حقه حتى في التعليم خلي بالك ان في كل قريه يبقى في مكان زي ساحه لمعاقبه المتعلمين فانه يركبوه على الحمار بالمقلوب يحطه زي طربوش او قرطاس كده على راسه يكتبوا على جسمه يعلقوا ورق على جسمه ان هو من ال المعادين للحزب ويتم محاكمته علنيا احيانا يضرب حتى الموت احيانا يشنق احيانا يقتل احيانا يحكم عليه بانه يعمل في ا مقالب ب زباله في مصانع حتى ابو الرئيس الصيني الحالي شي قعد 16 سنه معاقب 16 سنه معاقب هنحكي عنه لما نيجي نتكلم عن شيبشين اللي بنى الصين مهندس بناء الصين راح اشتغل في مقلب زباله لمده ثلاث سنين اثناء الثوره الثقافيه وجردوا كلهم من مناصبهم بقى فيه عارف فكره الاديان لما تتحول الى سيطره اهل الدين واستغلاله سياسيا فتم استغلال الافكار الشيوعيه وافكار الحزب بالسيطره على عقول الشباب وان كل ما هو ضدها هو عدو يجب القضاء عليه تماما بمباركه ماو على الاقل يعني بص في اختلاف انه ما كانش مدرك لكل اللي بيحصل كله لانه كان كبر في السن ومات في 76 في نهايه الثوره الثقافيه او ان الامور كانت بتتم هو عارف رؤوسها وانه دايما بينقل اليه ان ده من اجل مصلحه الدوله ومصلحتك علشان الناس طمعانين وبيحاولوا يشكلوا رعيل جديد من القاده يقضي على حكمك وجهدك اللي انت عملته في الصين ده يشبه وضع دول كتير جدا انك بتروح للقائد تجنبه اصلا وبعد كده الحاشيه اللي حواليه تنقل له افكار مغلوطه فيبقى في مرحله من التنكيل بالشعب كله بس 20 مليون دكتور يعني هذا رقم مو طبيعي انت بتتكلم في 900 مليون تجيب اجمالا 20 مليون متعلم والتاخر اللي حصل في الاقتصاد الاغلاق التام يعني حتى العلاقات الثقافيه بين الصين والعالم كانت قويه جدا لحد 66 يعني مثلا كان الرئيس الوزراء الصيني تشويني عمل زياره للمنطقه العربيه قعد في مصر فتره طويله قابل جمال عبد الناصر حضر عيد العلم وزع بنفسه الهدايا بتاعه عيد العلم ا ده عمل دعم قوي جدا لل حكم جمال عبد الناصر راح تونس راح الجزائر عمل زيارات مهمه جدا كل ده انتهى بعد ما كانت العلاقات بدات تبقى قويه جدا بين الصين والعالم كل ده انقطع حتى تشوق لي نفسه مات من الصدمه كل القاده الصينيين اللي اسسوا مع ماو اغلبهم اهين ولم يتحمل ومات وانتهى كل ده بالقضاء على عصابه الاربعه والقبض عليهم ومحاكمتهم بموت ماو ثم دخلت الصين في مرحله جديده اللي هي المرحله ما بين 76 و78 اللي هي الجدال الايدولوجي حول التوجه القادم لان ماو كان محدد خليفه لي اسمه خوجفن قال ان هو ده اللي اللي هيخلفني في الحكم وجوده كان عنده نظريه عجيبه قوي وهي التقديس المطلق ماو عنده نظريه غريبه قوي اسمها الكلان كل ما قالوا موت زدون صحيح كل ما قام به موت زدون يجب اتباعه او عفوا دكتور في هذا الكتاب الاحمر او شغله كذ الكتاب الاحمر ده اللي هو اقوال ماوتزوتون حكم واقوال ماوتزوتون مش كتاب سياسي دي افكار ماوتزوتون يشبه كده كتاب الحوار بتاع كومبشيوس يشبه الكتب الدينيه اللي حاول بعد كده مثلا القذافي يعمل زيه في الكتاب الاخضر فالكتاب الاحمر عشان الغلاف بتاعه احمر انما هو اسمه ماوتزدونيلو اللي هو حكم ومواعز وافكار ماتزدون مكانت اليوم قابل النقد ولا مس يعني بس ما كان هذا شبه انتهى يعني ما في احد يحاول انه يتبع او يعني جرى عليه الزمن مع انه في مرحله وصل انه طبع منه مليار نسخه ووزع على العالم كله تمام 76 ل 76 خلاص قبضوا على عصابه الاربعه الصين طالعه بجروح كبيره جدا جووه قال لهم نظريه الكلان كل ما قالوا يجب اتباعه كل ما قام به يجب تنفيذه فبدات تبقى في معارضه احنا اصلا بنعمل الشعاعيه والاشتراكيه ضد عمليه تاليه البشر انت بتحول ماو بعد ما مات لظل السماء على الارض زي الامبراطور واحنا ضد ده غير ان احنا طالعين من فظائع ففي جريده صينيه مشهوره قوي اسمها النور اتكتب فيها مقال مهم قوي بدون توقيع يعني باسم وهمي اسمه استخلاص الحقائق من الوقائح هذا المقال عمل ثوره ايديولوجيه وفكريه في الصين ان احنا المفروض نقف نراجع اللي حصل خلال ال 30 سنه اللي فاتوا احنا اسسنا 49 دلوقتي بقىنا 28 سنه تقريبا لازم نراجع كل ده لازم ناخد من ماو الحاجات المفيده للدوله وللشعب ونرفض بشكل مؤدب بدون رفض قاطع للشخص الحاجات التي لا تناسب انما مش هنوصل لفكره التاليه كان ورا المقال ده دونسياوبشين مين دين سيوبشين كان وصل لمرحله ان هو ممثل الصين في الامم المتحده هو من مقاطعه ستشوان في ا شرق الصين جنوب جنوب شرق طوله 189 159 سم او 158 سم بيتكلم اللغه الصينيه بلكنه اهل ستشوان درس في فرنسا لفتره كبيره كلم فرنساوي كلم روسي اا كان نائب رئيس مجلس الدوله بعد كده اهين اهانه شديده وحوكم في الثوره الثقافيه ونقل العمل فيما يشبه ا اماكن تجميع المخلفات والمصانع وغيرها ثم عاد ليبحث عن وجه جديد للصين وان احنا نقعد وندرس ايه اللي حصل للصين فكانت البدايه في استخلاص الحقائق من الوقائع لما اثار جدل فكري كبير ادرين شاوبشين اللي هو مهندس بناء الصين الحديثه اللي دارس فلسفه بشكل كويس انه يكون فيصل ا من المشابهين ليه في الافكار ويطرحوا نظريه جديده ان الراجل جووخوافن اللي ماوس لنا ده مش هينفع فاحنا لازم نقيله ونعمل دوره كامله للجنه المركزيه للحزب الشيوعي الصيني اللي لازم نتكلم اصلا يعني ايه حزب الشيوع الصيني واليه الحكم فيها عامله ازاي والدوره دي اقرت قرارات مهمه جدا منها تنحيه جوخافن وتعيين دين كامين عام للحزب فاول ما تولى دين قال لهم طيب احنا كده عندنا مشكلتين مشكله الانغلاق التام اللي احنا دايما بنعملها في الصين فلازم نعمل حركه انفتاح وهو البيئه هذه عفوا اللي جاي منها هو كان من مندوب الامم المتحده قلت يتكلم لغات ثانيه فنوعا ما جاي من بيئه بالضبط فيها انفتاح وشايف ان ان ما ينفعش الصين تنفصل عن العالم الحاجه الاهم اهم لازم نعمل حركه اصلاح عشان كده عمل حاجه اسمها الاصلاح والانفتاح اللي هي الصين شغاله عليه لحد دلوقتي اصلاح للهيكل الداخلي بالكامل انفتاح على الاخر ان كان داخليا ام او خارجيا طيب هو عنده مشكله في هنبدا ازاي بس عنده ميزه ان الناس بدات تقرا وتكتب فاولا اعاد الحريات الدينيه اعترف بكل الديانات اللي موجوده داخل الصين فتح المعابد والمساجد والكنائس مره ثانيه رجع التعليم والناس رجعت تقدم في امتحانات الثانويه العامه بعد دراسه منزليه في 78 تمام وبعدين قال نعمل مناطق تجاريه حره تجريبيه طيب نبدا بايه نبدا بالمناطق القريبه من هونج كونج لان هي متقدمه جدا وعندها ثوره وتفوق اقتصادي وصناعي كبير فراح لمدينه صيد صغيره او قريه صيد صغيره اسمها شنزن المشهوره دلوقتي في العالم جدا وبدا يعمل فيها اول منطقه تجاريه ا حره في الصين ودعى كل قاده العالم ان الشركات الاجنبيه تيجي تستثمر داخل الصين باقل قدر ممكن من الضرايب انا كل اللي عايزه انكم تيجوا انا هقدم لكم عماله رخيصه جدا وانتم اعملوا مصانعكم عندنا ودي دي كانت بدايه او شراره تحول الصين الى مصنع العالم لا انا ودي نتوسع بهالنقطه هذه يعني لما احنا نقول اليوم الصين مصنع العالم الحديث ب تكلفه الايدي العامله الرخيصه يعني هل هذه الافكار كلها جايه من هذه الفتره الزمنيه اللي احنا نتكلم عنها الحين احنا وصلنا مع بعض لسنه 78 نعم قلنا ان الجلسه الكامله ل 12 او الدوره الكامله ل 12 الحزب الشيوعي الصيني اقرت قوانين جديده اعترفت بال 30 سنه الاولى اللي مرت من تاريخ الصين كمرحله لا يجب نفيها او انكارها وقبولها بكل اخطائها ثم محاوله البناء عليها واخذ مكتسبات منها دين كان عن دارس بره عنده افكار انفتاحيه كتير عمل الاصلاح والانفتاح في الصين سمح لاي مؤسسه او شركه في العالم ان هي تيجي بتستثمر في الصين ليه؟ لان اكتشف ان الصين كل اللي تملكه هو الموارد موارد بشريه وعماله يمكن تدريبها وتحويلها الى عمال مهر لان هم بداوا يتعلموا الحاجه الثانيه اراضي شاسعه تسمح بانشاء عدد غير محدود من المصانع الحاجه الثالثه مواد خامه الاهم من ده ان عنده موانئ موجوده في كل مكان وخصوصا في جنوب الصين فقال احنا هنبدا دا التنميه الصينيه من جنوب الصين لا لوجود الموانئ لوجود الموانئ ولانها اقرب للخطوط البحريه واقرب لليابان اقرب لهونج كونج فنقدر نستغل المميزات الجغرافيه بتاعتها ونجرب فيها عشان كده هتلاقي ان متوسط التنميه الصينيه من 78 لما بداوا يعملوا الاصلاح والانفتاح مختلف في شمال الصين عن جنوب الصين اخر خمس السنين في شمال الصين بدا يزيد قوي ويقل في الجنوب ليه؟ لان الجنوب خلاص شبع واتسس وقدر يوصل للطفره المطلوبه فدين بدا يرجع علاقات الصين مع العالم بعد ما انقطعت في الثوره الثقافيه يعمل زيارات مكوكيه من خلال القاده الجداد للحزب لاماكن كتير في العالم ويهتم بفكره التصنيع ودي بدايه تحول الصين الى مصنع العالم ان بدات يعني مثلا اول شركه امريكيه راحت كانت جنرال موتورز فتحت فروع كتير في في الصين بدات تستغل المواد الخام الموجوده في الصين تدرب العماله الصينيه وبدا دين يستعين بعدد كبير جدا من الخبراء الاجانب من كل الجنسيات بما فيهم الامريكان فامريكا كانت مشاركه في مرحله البناء الاقتصادي والنهضه والتنميه الاقتصاديه في الصين من خلال شركاتها الفائقه مش هي بس هي اوروبا وبدا بدا دين على هذا النهج يبني الصين واحده واحده في ان النموذج لما ينجح في شنج يطبقه في خينان نجح في خينان ينقله لجوانزو نجح في جوانزو ينقله في ا فوزيان نجح في فوزيان ينقله لتريزيان دي اسم مقاطعات في جنوب الصين اللي هي اغنى مقاطعات في العالم حاليا بس برايك هذا اللي ساعده انه ما عمم التجربه لان احنا قاعد نتكلم عن تقريبا نقيض من دوله مغلقه شوف كل شيء قي من برا هو شيء عمل شيطاني الى ان احنا نفتح ابوابنا بالضبط علشان كده كان قدام دين معضله ايديولوجيه وفكريه مهمه قوي هو اللي بيعمله ده اشتراكيه شيوعيه ولا راس ماليه فعلشان يحل الاشكاليه دي اخترع حاجه اسمها الاشتراكيه ذات الخصائص الصينيه او الاشتراكيه على الطريقه الصينيه اللي هو افتح قوس حط جواها كل ما ينفع الصين يبقى جزء من هذه الاشتراكيه وهني توصل المقوله اللي قلتها قبل ما وهنا يبقى تيجي مقوله لا يهم لون القط ان كان اسودا ام ابيض المهم ان يصيد الفئره وبالتالي قدر يتفاوض مع بريطانيا ان هي ترجع هونج كونج وقدر يتفاوض مع البرتغال ان هي ترجع ماكاو فرجع هونج كونج 97 رجع ماكاو 99 وقدر الصين استعاده مقعدها في الامم المتحده فقدر يعمل سياسات مع تايوان لتشجيعها على العوده لحضن الوطن الام زي ما حصل مع هون كونج وماكان ولكن الوضع في تايوان كان مختلف شويه لان تايوان مشكلتها مش مرتبطه بتايوان مش مرتبطه بالمصالح الامريكيه واليابانيه وهم الاثنين اعداء كمان دين عمل علاقات اقتصاديه قويه جدا مع اليابان وسمح للمستثمرين اليابانيين وللخبراء اليابانيين بالعمل داخل الصين فنهضه الصين ان الدوله اكتشفت مقوماتها ومواردها بشكل كويس ارض عماله نقل بحري مواد خام طيب يبقى احنا ناقصنا ايه ناقصنا النوهاو نجيبه من بره نخلي المصانع تيجي تفتح عندنا اولا هنقدر نشوف هم بيعملوا ايه ونتعلم منهم ونعمل زيه وده اللي احنا شايفينه دلوقتي دلوقتي ام كل براند في العالم ليه مقابل صيني الحاجه الثانيه هو ان احنا نوفر لهم عماله فبالنسبه فيوفروا اجور ويحلوا مشكله البطاله الحاجه الثالثه ان استغلال المواد الخام اللي موجوده الحاجه الاهم هو ان احنا نتحول لدوله صناعيه فكل ده لازم نصبر عليه لحد ما نوصل لمرحله معينه ونبدا نفكر في الانتاج بنفسنا مش الانتاج للغير ففي مرحله من المراحل كانت الناس دايما تقول لك كل ما ياتي من الصين مغشوش او صناعه رديئه دي كانت مرحله وكان لازم الدوله تمر بيها انما انت دلوقتي المنتج الصيني ممكن يطلع بخمس او حتى 10 مواصفات مختلفه ومعايير جوده مختلفه لو هيصدروا لامريكا هيعملوا بالمواصفات الامريكيه لو هيصدروا الاوروبا بيعملوا بالمواصفات الاوروبيه لو هيصدروا افريقيا هيعملوا بالمواصفات الافريقيه فممكن كوب زي ده يتباع في الصين ممكن من اول نفس الشكل الخارجي من واحد يوان لحد 100 يوان حسب طلب العميل واللي بيحدد ده هو العميل اللي هيشتري طالما هو موجه للخارج كمان دين عمل حاجه كويسه جدا وهو السياسات الضريبيه التشجيعيه لاي مصنع يصدر للخارج انه ياخد اعفاء ضريبي انت كمصنع لو صدرت اي منتج للخارج ودفعت بس بشرط ان الفلوس تكون متحوله ب بالدولار من الخارج ام تاخد الضريبه بالكامل فانا كدوله مش عايز منك حاجه انا عايزك تنتج ويضمنون انه داخل عل دولار بالظبط فكده شجع ناس كتير جدا انها تفتح مصانع سل لهم موضوع الرخصه والامور الاداريه فتلاقي كل بيت تحته مصنع حتى لو انتاجيته محدوده فبقى جنوب الصين كله عباره عن مصنع كبير بيلبي كل احتياجات العالم فانت لو هتصنع مثلا في الكويت هتلاقي تكلفه الانشاء وتكلفه العماله وتكلفه النقل والماده الخام تقول لا انا روح اجيب من الصين جاهز واخلي مصنع في الصين اتعاقد معاه يعمل لي اللي انا عايزه اللي ما زار الصين دكتور وتقول كثره مصانع ممكن تصف لنا شنو تقصد لما تقول يعني انت ساعه قلت كل اسره ممكن يكون عندها مصنع فبس ابي افهم للشخص اللي ما راح الصين شنو القياس اللي تتكلم عنه لما نقول كثره مصانع في جنوب ب الصين في ثلاث مقاطعات كبرى مخصصه للتصدير للخارج اهمها هي جواندونج دي الشهيره اللي هي فيها اهم مينا في التاريخ اللي هي عاصمتها جوانزو اللي بيتعمل فيها كل سنه الجواندوم فير كل مدينه داخل هذه المقاطعه متخصصه في صنف او صنفين من الانتاج من اصناف الانتاج فتلاقي مدينه مدينه للاساس مدينه للادوات المكتبيه مدينه للخزف والبلاط وغيرها مدينه للادوات الصحيه فحرفيا القرى اللي حوالين المدينه دي بتعمل مصانع في البيوت تعتمد على المواطنين المحليين في الخدمات التكميليه بالنسبه للمصانع لان المصنع ما بيقدرش ينتج المنتج بنسبه 100% فبقول لك المصنع ما يقدرش ينتج المنتج بنسبه 100% فانه يوفر الصناعات التكميليه كلها في مكان واحد ويسمح للاسر ان هي يكون عندها ورث صغيره تنتج منها هي دي بدايه الصين فتقريبا كل بيت في الجنوب الصين مر عليه مرحله انه كان عنده مصنع الشمال لا لان الشمال بيحكموا طقس بارد بيصل في الشتاء ل 25 و30 درجه تحت الصفر انما الجنوب في الشتاء هو 11 شهر ممطر بس في خضره في انهار في مواد خام ففي جو يساعد على العمل والى الان اغلب مدن جنوب الصين كلها عباره عن مصانع في كل التخصصات رغم ان الصين حاليا بدات تنتقل لمرحله نقل الصناعات الرخيصه والمقلده لبلدان اخرى خارج الصين مره ثانيهشن يعني اي منتج مقلد او صناعه رخيصه في الصين بدات الصين تشجع اصحاب المصانع دي ان هم ينقلوها لدول ثانيه زي الفلبين زي كمبوديا زي فيتنام زي المناطق اللي موجوده حوالين الصين في جنوب شرق اسيا عاوزين تعدون مرحله المنتج التقليد التنميه الصينيه حاليا قائمه على فكره الجوده مش فكره الكم في عهد دين كانت قائمه على فكره الكم وليس الجوده الان الصين في ايديولوجيتها الرئيسيه في حكم شي هو الجوده في كل شيء مسبقه على الكمب بس دكتور الحين نرجع طريقه او خلينا نقول لمنو ينسبون ا ال البذره هذه اللي نشوفها اليوم في المنتج الصيني الايد اليد العامله الصينيه اللي اليوم يوم من الايام كانت يتم الحديث عنها بانها هي مجرد رخيصه ولكن اليوم نسمع ان لا حتى كجوده عمل التزام بالعمل هذه ينسبونها لما ولا ينسبونها لبينج بس للكل بص تاريخ الصين الحديث وحدته الزمنيه 30 سنه اول 30 سنه من 49 ل 79 او ل 78 مرحله التعلم مرحله تحويل الشعب لشعب قارئ المرور بتجارب فاشله كتير عشان تتعلم منها تاسيس النظام الشيوعي و ترسيخ الحكم للحزب الشيوعي دي اول 30 سنه 30 سنه اللي بعدهم الاصلاح والانفتاح من من 78 ل 2009 او 2010 لمتى استمر بينج عفوا بينج استمر لحد ما وى من بعده ديانه زمن في اواخر التسعينات مات عنده 97 سنه وهو لا يشغل اي منصب ولا يملك اي مال يعني ما كانش متداخل بشكل شخصي شي برض نفس الكلام في اي استثمارات شخصيه في اي زنس عائلي الكلام ده كله كان ممنوع بالنسبه له تماما دين ده كان بالنسبه للصينيين راهب جالهم علشان ينقذهم من براثن الثوره الثقافيه الى التحول الى فكره ان يكونوا مصنع العالم واعتزل العمل السياسي وقعد في بيتهم يتفرج حتى لما هونج كونج رجعت ما كانش هو الرئيس كان ديانه زمن هو الرئيس بس دكتور مهم نقول يعني حتى في يمكن في حديثنا بالمستقبل راح نتكلم عن مشكله انا واجه صعوبه في نطق اسامي الشينج اللي هو الرئيس الحالي شيزن بينج شي بينج وعندنا دينج تشياو بينج وعندنا ماو نتكلم على هالثلاثه تجمعهم مظله واحده اللي هي الحزب الشيوعي الس بس في اثنين رؤساء ما بينس وبين وشي بين بس انا اقصد على الاقل هذول الثلاثه الرئيسي انا لان ابي افهم هذا الحزب اللي جمع هل على الاقل افكار الحزب الشيوعي الصيني واحده من يوم تاسيسه الى هذه اللحظه لم تتغير جوهرها واساسها ثابت مراجعات داخليه بتحصل لتحسين او تعديل ما تم ا استخدامه من قبل بس كيف حافظ على مكانته شنو طريقه عمله اللي ضمنت لهذا الحزب الاستم استمراريه طوال هذه الفتره الانضباط الانضباط القدره على الحشد التعاون من الشعب بس فكره الانضباط هي ليها المقام الاول وان الافكار بتاعه ماو في ايدولوجيتها الاساسيه ثم افكار دينسيا ثم نظريات ديانه زمنو وخوتينو اللي ادرجت للدستور وصولا الى افكار سيزن بهين لا تتعارض وايضا لا تتعارض مع الفكر التقليدي الصيني اللي جاي من الكونفشوسيه ام هي افكار واحده هو خط واحد وده اللي العالم لا يدركه عن الصين يعني الصين يتام العالم يتعامل مع شي على انه زعيم يشبه ترامب لا اولا الصين لا يحكمها فرض شي ليس هو الزعيم الاوحد للصين شي واحد من سبعه اعضاء اللجنه المركزيه السياسيه المصغره للحزب الشيوعي الصيني معاه سته ثانيين لا يملك حق اقالتهم والسبعه دول بتختارهم اللجنه المركزيه اللي اعضائها 2011 او 203 فاذا كان في عهد خوزنطاو اللي قبل شيء عددهم تسعه بيبقى منهم رئيس مجلس النواب رئيس دائره الانضباط في الحزب ا رئيس الوزراء اللي هو اسمه رئيس مجلس الدوله رئيس المجلس الاستشاري ا نائب رئيس الدوله كل دول مشكلين ل لانه اسمه حكم جما جماعي مش حكم فرد وبالتالي افكاره جماعيه لحد دلوقتي لحد دلوقتي يعني في نوع ما مشاركه في السلطه يعني مثلا هقول لك شيجنبين ليه ثلاث مناصب هو امين عام اللجنه المركزيه لحزب الشيوعي الصيني وهو رئيس اللجنه العسكريه المركزيه لحزب الشيوع الصيني ورئيس الدوله اضعف هذه المناصب انه رئيس الدوله ده منصب شبه شرفي اقوى منصب في الصين هو منصب امين عام الحزب اللي هو دين شوبيبين كان امين عامل حزب ولم يكن رئيس الدوله امم ما هو كان امين عامل حزب هذا اقوى منصب بالضبط امين عام الحزب عشان كده الصينيين يقولوا عليه الامين العام شي وليس الرئيس شي الصين بتحكم من خلال لجان لجنه مركزيه تنبثق عنها لجنه مركزيه ثانيه مصغره ينبثق عنها اللجنه الدائمه السياسيه للحزب الشيوعي واعضائها كلهم بيتم انتخابهم من الداخل لان الصين بتعمل من اول ما اسس الحكم بنظام التعيين والتكليف التعيين والتكليف اسف الانتخاب والتعيين الانتخاب والتعيين انه ينتخب بعض الاعضاء والبعض الاخر يعين ولكن من مجموعه محدده يعني على سبيل المثال اي رئيس يحكم الصين لازم يكون مر في حياته انه تولى حكم مقاطعه عدد سكانها اكث من 100 مليون والا ما ينفعش يحكم الصين ما فيش حد ما فيش حاجه مثلا زي النظام الغربي ان ترامب يبقى رجل اعمال ويترشح ويمسك رئاسه امريكا لا يعني شي مثلا اشتغل من اول زعيم وحده حزبيه اعداد افرادها 20 واحد في قريه صغيره الى ان تولى امين عام الحزب في مدينه شانهاي قبلها مقاطعه فوجان قبلها مقاطعه تشيزيان بعد كده اشتغل خمس سنين داخل اللجنه المركزيه للحزب بعد كده يتصعد ويبقى الامين العام للحزب فقصدك هييكل اداري تنظيمي هو مازال الهيكل الشيوعي اللي ممكن تشوفه في وهيكل منضبط تماما ما فيش فيه استثناءات يعني شي مثلا ما يجيبش حد قريبه يعينه جوه اللجنه المركزيه المصغره لازم يكون ماشي بالجدول الزمني لثقل الكفاءات وتاهيلهم للحكم فعشان مثلا واحد يجي من بيتهم يمسك حاكم مقاطعه لازم يكون اشتغل في المقاطعه دي قبل كده او اشتغل في حاجه معنيه بحكم المقاطعات ما ينفعش تجيب ا استاذ جامعه فجاه تجيبه من الجامعه وتعينه ا حاكم لمقاطعه او لمدينه ام لان فكره الممارسه عند الصينيين اهم من فكره النظريه ودي من ايام ماو ف التوجه الايدولوجي واحد لان زي ما قلت لك في حاجه اسمها خطه المئتي عام 100 سنه على تاسيس الحزب الشيوعي الصيني من 1921 ل 2021 الخطه ثانيه هي خطه 100 عام على تاسيس الدوله الصينيه 2049 1949 2049 بغض النظر مين اللي بيحكم بس عفوا برايك دكتور لولا هذا التحول اللي عمله بينج وان احنا لازم ننفتح على العالم خصوصا لما تاخذ في عين الاعتبار سقوط الاتحاد السوفيتي نهايه الثمانينات بدايه التسعينات نقدر نقول بينج انقذ هذا الحزب من من انقذ الصين وقدم للعالم كله خدمه انه يقدر يشبع مليار شخص والا كان هتحصل مجعات اكثر هو هذا التحدي دائما كان بالنسبه لهم شلون شلون نغذي ونوكل الناس الاهم بالنسبه لنا ان الشعب يعيش عيشه فيها متوفر اكل وشرب ومسكن اللي هو شيجنبين قال عليها ان احنا مسؤولين عن حياه كريمه او بيقول عليه مجتمع رغد العيش حياه كريمه تضمن للناس دول صحه وتعليم علشان كده متوسط الاعمار في الصين دلوقتي تخطى اي دوله في العالم متوسط اطوال النساء في الصين تخطى امريكا جوده التعليم الابتدائي في شانغهاي حاليا هي الاعلى في العالم ليه لان الفكره الاساسيه عند الحزب الشيوعي الصيني هي الانسان مش مصالح الدوله الدوله جزء من الحزب الحكومه جزء من الحزب ودي افكار لم تنقطع يعني دون شابهين لما لما ظهر ما قالش يا جماعه ماو كان خاين وانا جاي انقذكم قال ان انا جاي اكمل اللي ماو عمله لما شي حكم دلوقتي ما قالش ان اللي قبلي كانوا فسده وانا جاي انقذ الصين لا انا جاي اكمل مسيره الحزب الشيوعي الصيني المرتبطه بمسيره الامه الصينيه اللي افكارها الشيوعيه مختلطه بالافكار الكونفشوسيه القديمه مش افكار شيوعيه خالصه بتشمل الفكر التقليدي الصيني افكار لينين افكار ستالين افكار ماو ضاف عليها افكار دونسيا وابشين يضاف عليها نظريات جانتمن اللي حكم بعد دونسيا وابشين يضاف عليها نظريات خوزين طاو اللي حكم قبل شي على طول يضاف عليها افكار شي كل ده في النهايه هو اللي بيشكل ايديولوجيه لحزب الشيوع الصيني النهارده اللي هي بتراجع مراجعات دوريه لان الحزب الشيوعي الصيني جواه لجان للانضباط شي لما مسك الحكم حقق قضائيا مع مليون مسؤول صيني بتهم فساد هي الارقام كلها كده دكتور مليون طالع اه تخيل مليون اتحقق معاهم بتوع الفساد ده هنتكلم عنه في الجزء اللي يخص شي ان شاء الله بس الاساس اللي احنا بنينا عليه ده يودينا لفهم لما تقوم به الصين حاليا