اسم الآلة صرف تانية ثانوي أزهر أدبي المنهج الجديد ٢ ٠ ٢ ٦ أ محمد حفني

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين ابنائي وبناتي طلاب وطالبات الصف الثاني الثانوي ومتابعين القناه من كل مكان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم وحلقه جديده من حلقات ماده الصرف المنهج الجديد منهج 2025/ 20026 على قناتكم اوائل الازهر والاستاذ محمد حفني ان شاء الله عز وجل حلقه النهارده نشرح درس جديد من المشتقات وهو درس اسم الاله لو انت بتتابعني لاول مره ما تنساش تشترك في القناه تفعل الجرس يصلك دايما اشعار بكل درس جديد هينزل في اللغه العربيه او العلوم الشرعيه في جروباتنا على الفيس قنواتنا على التليجرام الروابط موجوده في صندوق الوصف اسفل الفيديو وقناتنا على الواتساب الرابط ايضا موجود في صندوق الوصف اسفل الفيديو وزي ما اعود وودنا مع بعض ورقه وقلم وسجل معايا ونركز مع بعض ونقول بسم الله الرحمن الرحيم اول حاجه تعريف اسم الاله ايه هي اسم الاله ببساطه ونحط السؤال اللي احنا بنكتبه معانا دايما ونقول ما اسم الاله ما اسم الايه الاله احنا بنقول اسم الاله ده من المشتقات تمام يبقى اول حاجه لازم اكتبها عندك كده او عندك اقول هو اسم مشتق مش احنا بنشرح في المشتقات فقط اه استاذ تمام هو اسم مشتق بس بيشتق من ايه من مصدر الثلاثي يعني انا هاخده من مصدر الفعل الايه الثلاثي طيب نكمل التعريف بنقطه تانيه دايما كده هنكتبها نقول كده اهو علامه يدل وده بيبقى بقيه الايه التعريف بنقول كده اهو للدلاله طبعا زي ما احنا عارفين العدو بيقول على الاله على الاله التي هنا بقى جايب لك كلمه جديده يعالج بها الشيء وبعدين بقى حب يشرح لك الكلمه دي في الكتاب الجديد قال لك ايه والمراد ايجاده يعني ببساطه انا اسم هشتقه للدلاله على الاله اللي انا اوجدت بها الفعل احدثت اهو ببساطه كده اهو التي احدثت او فعل فعلت بها الايه؟ الفعل الاله اللي انا عملت بيها طيب ما تيجي نشوف كده قال لك ببساطه زي ما اقول كلمه زي كلمه مثلا ايه منشار تمام اسمها لو المنشار كلنا عارفينه من نشر الفعل بتاعها ايه نشر مصدر نشر اي نشر يبقى المشتقه من النشر فعل تمام جبت منها اسم الاله وقلت ايه منشار تمام لما اجي اقول مسطره تمام من سطر ده الفعل من الايه السطر تمام ده المصدر بتاعها فبجيب اسم الاله اقول ايه مسطره تمام دي حاجه مثلا او ممكن اقول ايه مشرط على وزن ايه مفعل تمام من الايه من شرط المصدر بتاعها الايه الشرط فبقول ايه مشرط يبقى انا عندي اسم هشتقه من الثلاثي اهو مصدره تمام اللي هو النشر او السطر او الشرط تمام بيدل على ايه؟ على الاله التي احدثت الفعل فبقول الاله التي يعالج بها الشيء والمراد ايجاده نيجي بقى بعد كده نقول حاجه مهمه اوزانها اسم الاله عشان تركز معايا لها اوزان قياسيه واوزان بسميها مجمعيه هتقول لي يعني ايه يا استاذ مجمعيه دي واوزان بقول عليها سماعيه وركز معايا في الكلام المهم اللي جاي طيب ببساطه الاوزان القياسيه لاثه الاوزان القياسيه كام لاثه اكتب معايا واحد مفعال تمام هات لي مثال بقى سهله م قايلين منشار محراس مسمار كل دي اسم اله تمام ممكن اقول مفتاح يبقى الوزن الاولاني ايه مفعال ايه الوزن التاني القياسي مفعل مفعل هتقول لي يا استاذ هات لي مثال هقول لك مشرط تمام اللي احنا لسه قايلينها او معول اللي احنا او مبرد طيب ايه الوزن الثالث يا استاذ مفعل مفعل زي منقله عارفين المنقله ايون منقله تمام او ممكن اقول مسبحه او ممكن اقول مطرقه على وزن مفعال يبقى انا عندي ثلاث اوزان الاوزان دي بقول قول عليها اوزان قياسيه اوزان ايه قياسيه ايه هما مفعال تمام زي منشار ومحراس ومسمار ومفتاح ومنظار ومفعل مشرط ومعول وايه ومبرط ومفعله زي منقله او مسبحه او مطرقه دول ثلاث اوزان لما تشوف اسم الاله اللي معاك جاي عليهم هقول له دههو قياسي عند الجمهور دي الاوزان القياسيه لاسم الاله طيب بيجي هنا بقى كدهخد معايا خط كده وانت بتكتب ويقول لي يعني ايه مجمعيه قاللك يعني اوزان اقرها مين مجمع اللغه ايه العربيه ليه سبب لاستيعاب المخترعات الحديثه لقينا المخترعات كتير فاحتجنا اوزان فضفنا هنا كم وزن بقى اربع اوزان هنا كانوا كاملات اوزان يبقى معاك لاثه قياسيين واربعه مجمعيين اكرهم مجمع اللغه العربيه اللي هم ايه اكتب معايا فاعله زي ساقيه وايه تاني قال لك فعول زي ما اقول سطور طب وايه تاني؟ قال لك فعال فع بالتشديد فعل زي غساله ودبابه والثالث ا عفوا بقى الرابع قال لك فعال زي رباط تمام رباط تمام يبقى انا عندي هنا رباط تمام وفاعله وفول وفعاله وفعال دول اربع اوزان بقول عليهم اوزان ايه مجمعيه يعني ايه مجمعيه اي اقرها مجمع اللغه العربيه ايه السبب لاستيعاب المخترعات الحديثه فاعله ساقيه فعول زي سطور وفعاله زي غساله او دبابه وفعال زي رباط ايه بقى الاوزان السماعيه ركز معايا ناخد خط تاني كده معاك حلوه التقسيمه دي ركز معايا عشان تفهمها قال لك زي ما اقول كلمه ايه هو جايب لك في كلمات انا جيب لك كلمات واقول لك الاوزان هقول ابره هقول ايه فعل تمام فعل طيب يبقى ابره ده ماله سماع تمام اما اقول قلم فعل يبقى فعل ده وزن ماله سماعي اما اقول سكين فعيل تمام يبقى الفعيل ده ماله سماع ما اقول رمح فعل يبقى ده ماله سماعي فاس فعل يبقى ده ايضا ايه سماع يبقى دي كده بقول عليها اوزان مالها سماعيه يبقى انا عندي ببساطه اما يجي يقول لك طلع لي تمام اسم اله ويقول لي حكمه هل هو قياسي او مجمعي او سماعي خد بالك هو متقسم في الكتاب بنفس التقسيمه او جايبها لك بنفس الكلام كده ماشي يبقى عندي في اوزان قياسيه عند الجمهور وهي مفعال ومفعل ومفعل واوزان اضافها مجمع اللغه العربيه تمام وهي فاعله وفول وفعاله تمام وفعال ماشي واوزان سماعيه تاني اوزان اسمها اوزان ايه سماعيه زي ايه فعل وفعل وفعيل وفعل وفعل او خلاف الاوزان دي هيبقى وزن ايه سماعي تاني خلاف السبعه اللي معاك دول هيبقى وزن ماله سماعي طيب نقطه اخيره معانا كده بعد ما عرفنا الاوزان احنا قلنا ان اسم الاله اسم مشتق من مصدر الثلاثي ببساطه ياتي هل كل الاسامي دي مشتقه يعني لا جمله يعتبر قلناها في الاوزان ايه هي ياتي و خد بالك هتيجي في جمل الصواب والخطا ياتي اسم الاله جامدا مش مشتق ياتي اسم الاله ايه جامدا على وزنين يعني وزنين اثنين ولا ثلاثه لا على اوزان كثيره لا حد لها والجمله دي انا بفكرك اهو هتلاقيها في جمل الصح والخطا في الامتحان ياتي اسم الاله جامدا على اوذان كثيره لا حد له زي الكلمات اللي احنا قلناها قاللك زي ابره او سكين او رمح تمام او سيف وضيف سيف هنا كمان سيف فعل او فاس او قلم دي اسماء جامده كلها يبقى ياتي اسم الاله جامدا على اوزان كثيره لا حد له نقطه اخيره باقيه معانا بقى في اسم الاله ايه هيقول لك ان صيغه م فعال مفعال اللي احنا لسه قايلينها اهي صيغه مفعال منشار محراس مسمار مفتاح منظار مالها مشتركه بينها يعني اي بين اسم الاله اسم الاله وصيغه المبالغه طيب يعني ايه الكلام ده يعني صيغه المبالغه ايضا بتاتي على وزن مفعال واسم الاله ياتي على وزن ايه مفعال طيب يفرق بينهما بايه بقرائ ويفرق بينهما بقرائن السياق بقرائن ايه السياق يعني معنى الكلام يعني انا لو قلت قال لك استخدم النجار المنشار كلمه المنشار هنا ببساطه بقت اسم ايه اسم اله تمام قلنا الجار بيقطع الايه الخشب بيقطعه بالايه بالمنشار طب لو قلت بقى الاعلام الاعلام منشار للاخبار فهنا منشار صيغه مبالغه اي معناه يبقى كثير النشر صيغه المبالغه بتدل على الايه الكسره تمام يبقى صيغه مفعال هي مشتركه ما بين اسم الاله وصيغ المبالغه ويفرق بينهما بقرائن السياق فاذا قلنا استخدم او النجار المنشار وبالتالي هنا المنشار اسم ال اما لو قلت الاعلام منشار للاخبار اي كثير النشر اذا ده الصيغه المشتركه ما بين اسم الاله وصياغه المبالغه ان اسم الاله ياتي جامدا على اوذان وقلت لك كثيره لا حد له هتجي لك في جمل الصواب والخطا ابره سكين رمح سيف فاس قلم قدوم مثلا ان لاسم الاله صيغ قياسيه ثلاثه وهي مفعال منشار محراس ا مسمار مفتاح منظار مفعل مشرط معول مبرد مدفع مثلا مفعله منقله مسبحه مترقه مكواه مراه ان لها اوزان تسمى اوزان مجمعيه وهي التي اقرها مجمع اللغه العربيه لاستيعاب المخترعات الحديثه ودول اربعه فاعله وفاعول وفعاله وفعال لها اوزان سماعيه هي خلاف السابقه زي فعل وفعل وفعيل وفعل وفعل تمام دي بقول عليها اوزان سماعي ان اسم الاله اسم مشتق من مصدر الثلاثي للدلاله على الاله التي يعالج بها الشيء وقلنا المراد بيعالج بها الشيء ايجاده وقلت لك ايجاده اي الاله التي احدثت او فعلت بها الايه الفعل اسم الاله من الدروس المهمه اللي بتيجي دايما في القطعه ركز كويس جدا في التعريف وفي الاوزان القياسيه والمجمعيه والسماعيه وجزئيه انها تاتي جامده تمام تمنياتي لكم جميعا بالتوفيق والنجاح تحياتي لكم استاذ محمد حفني وقناه اوائل الازهر لا تنسوا الاشتراك بالقناه والاعجاب بالفيديو ومشاركته والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.