شرح وحل جميع دروس كتاب الدين الإسلامي للصف السادس الابتدائي الترم الأول كاملا من صفحة 1 الى 95 منهج

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطلبه الصف السادس الابتدائي ومع هذه الماده الجميله التربيه الدينيه الاسلاميه للصف السادس الابتدائي للعام 2025/ 20026 والترم الاول مرحبا بكم ابنائي الاعزاء هيا ابنائي الاعزاء اوضح لكم اولا امن المنهج الخاص ماده التربيه الدينيه الاسلاميه والوحده الاولى ابنائي تبدا بالرحمه والرفق والدرس الاول سيكون في العقيده الايمان باليوم الاخر صفحه سبعه الدرس الثاني ابنائي في القران الكريم والتفسير سيكون سوره المعارج وهي حفظ وتلاوه وتفسير صفحه 11 اما ابنائي الدرس اللي بعد كده ورتل القران ترتيل احكام الاستعاذه والبسمله صفحه 16 بعد كده يا ابنائي بالنسبه للعبادات سندرس الدرس الخاص بالعبادات وهو الحج صفحه 20 بعد كده السير والشخصيات غزوه حنين صفحه الصحابي الجليل ابو هريره رضي الله عنه راوي احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادم رسول الله صلى الله عليه وسلم صفحه من القيم والاخلاق سنقوم بدراسه هذين الدرسين او هاتين الابناء الرفق بالحيوان مراجعه على الوحده الاولى طبعا ابنائي هو درس واحد القيم والاخلاق الرفق بالحيوان ثم بعد ذلك سنقوم بدراسه مراجعه على الوحده الاولى ان شاء الله صفحه 38 بكده نكون انتهينا من الوحده الاولى ننتقل بعد ذلك الى الوحده الثانيه وهي ستكون بعنوان الاخوه في الدين الاخوه في الدين الاخوه في الدين ابنائي سيكون الدرس الاول في العقيده الايمان بالبعث والنشور الايمان بالبعث والنشور صفحه 40 بعد كده القران الكريم والتفسير سندرس سوره ونحفظ ونتلو ونفسر سوره الحاقه ان شاء الله حفظ وتلاوه وتفسير صفحه 44 بعد كده احكام الميم الساكنه صفحه 50 العبادات بعد ذلك ابنائي اركان الحج صفحه شخصيات يا ابنائي حصار الطائف صفحه 57 الامام ابو حنيفه النعمان صفحه 61 القيم والاخلاق الاجتهاد في العلم صفحه 64 مراجعه للوحده الثانيه صفحه 68 كده يا ابنائي نكون انتهينا من الوحده الثانيه ننتقل الى الوحده الاخيره وستكون بعنوان التقوى والعمل الصالح. التقوى والعمل الصالح. العقيده يا ابنائي. اول درس ندرسه ان شاء الله. الايمان بالحساب والجزاء صفحه 70. بعد كده القران والتفسير سوره القلم حفظ وتلاوه وتفسير صفحه 74. بعد كده في العبادات ابنائي سنقوم بدراسه درس اداب الحج. صفحه 80 بعد كده ابنائي السير والشخصيات غزوه تبوك صفحه 83 بعد كده هندرس الامام مالك ابن انس رضي الله عنه وارضاه صفحه 86 القيم والاخلاق وسناخذ درس التقوى صفحه 89 وفي النهايه مراجعه على الوحده الثالثه كده نكون ابنائي وصلنا في صفحه لاه 9 الى نهايه هذا ايه هذا الكتاب ان شاء الله وان شاء الله بعد ذلك يا ابنائي سنقوم بدراسه اول درس في الوحده الاولى التي هي بعنوان الرحمه والرفق وسيكون الدرس الاول الايمان باليوم الاخر ان شاء الله حتى القاكم ابنائي الاعزاء في الدرس الاول استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وانتظروني في الايمان باليوم الاخر والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع اول درس من دروس التربيه الدينيه الاسلاميه الترم الاول والايمان باليوم الاخر وهذا الدرس ابنائي في العقيده الايمان باليوم الاخر مرحبا بكم ابنائي الاعزاء في الايمان باليوم الاخر تامل في اثناء تناول للغذاء حكى الوالد موقفا حدث معه في السوق مع بائع يغش في الميزان مع بائع يغش في الميزان وبعد ان ذكره باليوم الاخر تركه ليشتري من غيره تركه ليشتري من غيره سالت سالت سميره والدها ما المقصود باليوم الاخر يا ابي يبقى اذا سالت سميره والدها ما المقصود باليوم الاخر يا ابي؟ الابو هو يوم القيامه اذا ابنائي الاعزاء اليوم الاخر هو يوم القيامه وهو اليوم الذي سيحاسب الله تعالى فيه الناس على اعمالهم وسمي باليوم الاخر لانه لا يوم بعده لا يوم بعده والايمان به هو احد اركان الايمان حيث قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز وبالاخره هم يوق يوقنون اي وبالاخره هم يؤمنون ويصدقون قالت الام ومعنى الايمان باليوم الاخر هو التصديق الجازم باتيانه وبوقوع كل ما اخبر به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم العظيم من احداث يعني جميع احداث هذا اليوم الانسان المؤمن الصادق يصدق انها ستحدث قالت سم وماذا سيحدث في هذا اليوم يا ابي؟ قال الاب في هذا اليوم العظيم س ستقع احداث عظيمه قال الاب في هذا اليوم العظيم ستقع احداث عظيمه يتبع بعضها بعضا فيبدا اليوم الاخر بالنفخ في الصور فيموت جميع الخلق ثم ينفخ فيه مره اخرى ثم ينفخ فيه مره اخرى فيبعث الناس جميعهم من قبورهم للحساب وفيه يقف الجميع بين يدي الله عز وجل حيث توزن الاعمال في ميزان دقيق فمن رجحت حسناته دخل الجنه ومن رجحت سيئاته استحق العقاب من الله سبحانه وتعالى حيث قال الله في كتابه العزيز كل نفس ذائقه الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامه فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور صدق الله العظيم ال عمران ايه 185 قالت الام قالت الام واول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه الصلاه لقوله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب الناس عليه او به يوم القيامه من اعمالهم الصلاه اخرجه ابو داوود وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الابو واليوم الاخر ولليوم الاخر اسماء كثيره منها يوم القيامه الحاقه الغاشيه يوم الفصل قالت الام ان الايمان باليوم الاخر يضفي على حياه المسلم معنى عميقا فيجعله فيجعله حريصا على اداء ء العبادات والابتعاد عن المعاصي قال الابو واليوم الاخر ولليوم الاخر اسماء كثيره قال الابو ولليوم الاخر اسماء كثيره منها يوم القيامه والحاق والغاشيه ويوم الفصل قالت الام ان الايمان باليوم الاخر يضفي على حياه المسلم معنى عميقا فيجعله حريصا على اداء العبادات والابتعاد عن المعاصي والاحسان الى الناس طمعا في الجنه وخوفا من النار مما يجعله اكث اكثر صبرا على الشدائد واكثر التزاما بالقيم والاخلاق واكثر صبرا بالقيم والاخلاق. اذا ابنائي الاعزاء ما زلنا نتابع في كل كتاب من كتب المرحله الابتدائيه منذ الصف الرابع الابتدائي والخامس والسادس. نلاحظ ابنائي الاعزاء ان اول درس بيكون الايمان باحد اركان الايمان وهي طبعا ابنائي كما تعلمنا وعلمنا منذ الصف الثاني الابتدائي والثالث اركان الايمان هي سته الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره فطبعا ابنائي الاعزاء درس اليوم وهو الايمان باليوم الاخر واليوم الاخر المقصود به هنا يا ابنائي يوم القيامه لازم ابنائي الاعزاء نصدق بيوم القيامه نصدق ان فيه يوم اخر واليوم الاخر ابنائي سمي باليوم الاخر لانه اخر يقال انه اخر ايام الدنيا ويقال انه لا يوجد بعده ايام وقيل انه اليوم التالي بعد الدنيا لان الدنيا ابنائي بمعنى اليوم الاول يعني احنا دلوقتي حاليا نعيشه يعتبر في الدنيا اللي هي اليوم يعتبر او الحياه الاولى ثم بعد ذلك يا ابنائي الحياه الاخرى اللي هي في اليوم الاخر اللي هي ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يكرمنا ووالدينا ووالديكم والمسلمين اجمعين ويدخلنا الجنه بدون حساب ولا سابقه عذاب يا رب العالمين اذا ابنائي الانسان المؤمن يجب ان يصدق ان هناك يوم اخر امن الرسول كما قال في كتابه العزيز امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفارق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا سمعنا واطعنا يا رب العالمين ونحن نصدق ان اليوم الاخر يوم القيامه ان هناك يوم اخر وفيه حساب وفيه عذاب للكفار وان شاء الله ابنائي الاعزاء ا يوم القيامه سيرى الانسان العجائب من اهوال يوم القيامه وان شاء الله المؤمنين الصادقين نكون منهم يا رب العالمين سيجعلهم الله طبعا بعيدين كل البعد عن عذاب يوم القيامه طبعا ابنائي الاعزاء هنا هذا الدرس بين في الاسره مجتمعه مع بعضها البعض فبيحكي الوالد انه عندما ذهب الى السوق ليشتري وجد ان البائع يغش في الميزان فذكره وقال له اذكرك باليوم الاخر بعد ان ذكره باليوم الاخر تركه ليشتري من غيره ذكره باليوم الاخر لان هناك بان هناك يوم اخر سيحاسب فيه الناس يوم القيامه على حسابه على اعمالهم فان عملوا خيرا فسيجزيهم الله الجنه وان عملوا شرا ولم يفعلوا الخير فسيجزيهم الله النار البنت سميره سالت والدها ما المقصود يا ابي باليوم الاخر لا اعلم ما هو اليوم الاخر فقالت لها فقال الابو هو يوم القيامه يوم القيامه حيث العجائب العظيمه وحيث تنتهي الدنيا وهو اليوم الذي سيحاسب الله تعالى فيه الناس على اعمالهم من عمل خيرا فلنفسه ومن اساء فعليها هكذا ابنائي الاعزاء يوم القيامه وذكر يوم القيامه الكثير والكثير ابنائي من الايات التي ذكرت ابنائي الاعزاء يوم القيامه وبالاخره هم يوقنون في اول البقره ابنائي الاعزاء وبالاخره هم يوقنون ايه رقم اربعه طبعا الام قالت الام ومعنى الايمان باليوم الاخر انحنا نصدق ونجزم بدون اي كذب او بدون اي ظن باتيان يوم القيامه وان هناك يوم القيامه وان الله سبحانه وتعالى سيحاسب الناس يوم القيامه على اعمالهم سالت البنت سميره اباها في هذا اليوم يا ابي ماذا سيحدث ما هي الاحداث التي ستتم في هذا اليوم فطبعا الاب قال لها انها احداث عظيمه وكثيره جدا فيبدا الحساب يوم القيامه وهو يبدا طبعا باول حاجه بالنفخ في الصوره هناك ملك يسمى سيدنا ميكائيل عليه السلام ا طبعا سينفق في الصور فيموت جميع الخلق ثم ينفخ مره اخرى بعد ان يموت جميع الخلق فيبعث الله الناس جميعا من قبورهم للحساب فيقف الجميع بين يدي الله صغيرين طائعين للاستماع الى الحساب وهناك ابنائي من الايات ما يدل على ذلك كل نفس ذائقه الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامه فمن زحزح عن النار فمن زحزح عن النار ادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور هنا ابنائي قالت الام واول ما يحاسب الانسان عليه يوم القيامه طبعا اول ما يحاسب الانسان عليه يوم القيامه فيحاسب على الصلاه فان صلحت صلاته صلح كل عمله وان فسدت فسد كل عمله فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامه من اعمالهم هي الصلاه وطبعا ابنائي الاعزاء يوم القيامه اسماء كثيره منها يوم القيامه ويوم الحاقه ويوم الغاشيه ويوم الفصل ويوم التغابن ويوم الطامه الكبرى وكذ ويوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وكثير ابنائي الاعزاء ليوم القيامه قالت الام ان الايمان باليوم الاخر يضفي على حياه المسلم معنا عميقا اذا يجب على الانسان المؤمن ان يصدق باليوم الاخر وان يتيقن ان هناك يوم اخر ويعمل لهذا اليوم ال الذي سبحانه وتعالى يفرق الله بين المرء واخيه وامه وابيه وصاحبتي وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه يوم القيامه ابنائي سيكون يوم العدل سيحكم الله بين العدل الذي يقول الله سبحانه وتعالى فيه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار لن يكون هناك يوم القيامه رئيس لن يكون هناك ملك لن يكون هناك سلطان لن يكون هناك وزير لن يكون هناك قاطع طريق لن يكون هناك وزير او محافظ لن يكون هناك كبير غير الله سبحانه وتعالى ابنائي الناس لن يتكلم احد يوم القيامه وانما الذي يتكلم هو الله سبحانه وتعالى الواحد الاحد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار مرحبا ابنائي الاعزاء اللهم صل وسلم وبارك على مصطفى سيدنا محمد الان سنقوم بحل الانشطه والتدريبات الخاصه بدرس الايمان وباليوم الاخر وهو الدرس الاول في كتاب التربيه الدينيه الاسلاميه للصف السادس الابتدائي نشاط رقم واحد بيقول لي اختر الاجابه الصحيحه مما يلي الايمان باليوم الاخر من اركان الايمان ولا الاسلام ولا الاحسان طبعا ابنائي الاجابه الصحيحه ستكون ايه؟ الايمان الايمان باليوم الاخر من اركان الايمان من مراحل اليوم الاخر المرض الشديد ولا النفخ في الصور والبعث ولا النوم واليقظه طبعا ابنائي النفق في الصور والبعث يدخل الجنه من كثرت امواله ولا اطاع الله ورسوله ولا جاز الشهره والمكانه اطاع الله ورسوله يدفع الايمان باليوم الاخر المسلم الى التكاثل في العباده ولا ارتكاب المعاصي ولا الاحسان والعمل الصالح طبعا ابنائي الاجابه الصحيحه ستكون الاحسان والعمل الصالح نشاط رقم اثنين اكمل الفراغ بكلمه مناسبه سمي اليوم الاخر بهذا الاسم لانه اذا ابنائي الاعزاء سنكمل الفراغات سمي اليوم الاخر بهذا الاسم لانه طبعا ابنائي الاعزاء لا يوم بعده لانه لا يوم بعده وقيل ابنائي انه اخر ايام الدنيا وهكذا ابنائي الاعزاء وهو يوم الحساب الحساب يكون بناء على نقط الانسان في الدنيا بناء على اعمال الانسان في الدنيا الاعمال الذي التي فعلها ان عمل خيرا فله الخير وان عمل شرا فله الشر وله النار الجنه هي دار النعيم لمن نقط الله ورسوله لمن اطاع الله ورسوله الجنه هي دار النعيم لمن اطاع الله ورسوله المؤمن بالله واليوم الاخر يتميز بايه يا ابنائي طبعا ابنائي السؤال ده مفتوح يعني معناه يعني اي اجابه بتكون صحيحه يعني يتميز بالصدق في القول وفي الفعل وحسن الخلق والعدل في الميزان والعدل مع الناس والعدل مع الخلق وهكذا يا ابنائي الاعزاء من اسماء اليوم الاخر ابنائي طبعا نكتب مثلا ا ا القيامه يوم الحقه يوم الغاشيه يوم الفصل يوم التغابن يوم الطامه الكبرى يوم الصاخه وهكذا يا ابنائي له اسماء كثيره اول ما يحاسب عليه الانسان يوم القيامه او اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه ابنائي هو الصلاه فان صلحت صلح العمل كله وانفسدت فسد العمل كله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا يا ابنائي بيقول لي اكتب ايه تدل على اليوم الاخر ثم اكتب رقم الايه واسم الصوره طبعا ابنائي وبالاخره هم يوقنون سوره البقره ايه اربعه طبعا دي ابنائي وبالاخره هم يوقنون يعني المؤمنين اللي هم ربنا وصفهم بالايمان في اول سوره البقره من صفاتهم انهم يوقنون ويتيقنون ويصدقون باليوم الاخر اللي هو بالاخره اللي هو يوم القيامه سوره البقره ايه رقم اربعه ابنائي الاعزاء اجب عن الاسئله التاليه ما معنى اليوم الاخر معنى اليوم الاخر ابنائي لا يوم بعده لا يوم بعده لا يوم بعده ما اهميه الايمان باليوم الاخر ابنائي في حياه المسلم يجعله حريصا على اداء العبادات والبعد عن المعاصي والمنكرات والاحسان الى الناس وفعل الخيرات اذكر ثلاثا من مراحل اليوم الاخر طبعا ابنائي اول مرحله ممكن نقول النفخ في الصور فيموت الناس فيموت الناس جميعا دي يا ابنائي اول حاجه النفخ في الصور فيموت الناس جميعا ثاني حاجه يا ابنائي الاعزاء هتكون ايه ثاني حاجه برض هتكون النفخ في الصور مره ثانيه فيبعث كل من مات منذ خلق الله ادم الى ان تقوم الساعه يموت كل شيء على وجه الارض ي يعني يقوم من قبورهم كل الموتى يقومون من قبورهم تاني حاجه ابنائي النفق الثانيه نكتب كده النفخه ثانيه يخرج يبعث الله الاول النفخه الثانيه يبعث الله كل من القبور النفقه الثانيه يبعث الله كل من في القبور للحساب طبعا المرحله الثالثه ابنائي يقف الناس امام الله العادل الملك للحساب يقف الناس امام الله العادل لايه؟ للحساب ثم بعد ذلك ابنائي المرحله بعد كده دخول ايه الجنه دخول الجنه جعلنا الله والدينا ووالديكم من اهل الجنه يا رب العالمين والمسلمين اجمعين شارك اسرتك يعني تتحدث مع اسرتك في هذا السؤال تكلم مع اسرتك عن اثر الايمان باليوم الاخر في حياتنا الاجابه ابنائي عن هذا السؤال طبعا ها هي الاجابه ابنائي عن هذا السؤال يضفي على حياه المسلم معنى عميقا فيجعله حريصا على اداء العبادات والابتعاد عن المعاصي والاحسان الى الناس طمعا في الجنه وخوفا من النار مما يجعله اكثر صبرا على الشدائد واكثر التزاما بالقي القيم والاخلاق وكده يا ابنائي الاعزاء اكون وصلت معكم نهايه هذا الدرس استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وان شاء الله ابنائي الاعزاء انتظروني في الدرس القادم ان شاء الله وسيكون قران وتفسير سوره المعارج ان شاء الله حفظ وتلاوه وتفسير سلام الله عليكم حتى القاكم بعد سعات قليله ان شاء الله بحوله وقدرته وقوته والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته لا تنسوا يا ابنائي الاعجاب بالفيديو جزاكم الله خير الجزاء والاشتراك في القناه السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع الدرس الثاني وهو قران وتفسير سوره المعارج حفظ وتلاوه وتفسير مرحبا بكم ابنائي الاعزاء طبعا ابنائي الاعزاء سوره المعارج من السور المكيه التي عدد اياتها 44 ايه اذا ابنائي سوره المعارج سوره مكيه نزلت في مكه قبل الهجره عدد اياتها 44 ايه سميت بهذا الاسم ابنائي سوره المعارج لانها تتحدث عن المعارج وهي الدرجات التي يصعد فيها الملائكه في السماوات الدرجات التي يصعد فيها الملائكه في السماوات هكذا ابنائي اسم السوره المعارج بمعنى الدرجات التي يصعد فيها الملائكه في السماوات تعالوا يا ابنا الاعزاء نقرا الايات الجميله حتى نتمكن من حفظها وتلاوتها وتفسيرها ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سال سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملائك والروح اليه في يوم كان مقداره 50 ال سنه فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الارض جميعا ثم ينجي كلا انها لظى نزاعه للشوى تدعو من ادبر وتولى وجمع فاوعى صدق الله العظيم حد الايه 18 بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم سال سائل بعذاب واقع سال سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج من الله ذي المعارج تعرج الملائكه والروح اليه تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره سنه في يوم كان مقداره سنه فاصبر صبرا جميلا فاصبر صبرا صبرا جميلا فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل يوم تكون السماء كالمهل يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته واخيه وصاحبته واخيه وصاحبته اخيه وفصيلته التي تؤوي وفصيلته التي تؤويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظى كلا انها لظى نزاعه للشواء نزاعه للشوى تدعوا من ادبر وتولى تدعوا من ادبر وتولى وجمع فاوعى وجمع فاوعى صدق الله العظيم لحد هنا ابنائي الاعزاء ونكمل ان شاء الله المقطع مره ثانيه نبدا ابنائي الاعزاء من ايه رقم 18 ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصل صلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم ون صدق الله العظيم نعيد الايات مرتين ورا بعض ان الانسان خلق هلوعا ان الانسان خلق هلوعا ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا اذا مسه الشر جزوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في اموالهم حق معلوم والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب عذاب ربهم مشفقون والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون ولا ان عذاب ربهم غير مامون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاه هم يحافظون اولئك في جنات مكرمون فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنه نعيم ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل ادخل جنه نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون على ان نبذل خيرا منه وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون صدق الله العظيم لحد هنا ابنائي الاعزاء فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون والذين هم ليمان اماناتهم وعهدهم راعون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات مكرمون اولئك في جنات مكرمون فما للذين كفروا قبلك مهطعين فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنه نعيم ايطمع كل امر منهم ان يدخل جنه نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون على ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين على ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين صدق الله العظيم فذرهم يقوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث صراعا كانهم الى نصب يوفون خاشعه ابصارهم ترهقهم ذله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الى نصب يخضون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الى نصب يخضون خاشعه ابصارهم ترهقهم ذله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون خاشعه ابصارهم ترهقهم ذله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون صدق الله العظيم معاني المفردات سال سائل دعا داع او طلب طالب دافع مانع المعارج قلناها في الدرس ايها الاعزاء الدرجات التي يصعد فيها الملائكه الى السماء والروح سيدنا جبريل عليه السلام نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المؤمنين يبقى الروح سيدنا جبريل عليه السلام صبرا جميلا صبرا لا شكوى فيه لغير الله تعالى كالمهل كالمعدن المذاب كالمعدن المذاب كالعهن كالصوف كالعهن كالصوف حميم قريب مشفق لغى نار جهنم فاوعى امسك ماله في وعاء بخل لا جزو كثير الجزع والاسى مشفقون خائفون استعظاما لله تعالى موطعين مسرعين خائفين عزين جماعات متفرقه يوعدون يهددون به من العذاب الاجداث القبور يوفضون يسرعون خاشعه ابصارهم ذليله منكسره لا يرفعونها ترهقهم ذله تغشاهم مهانه شديده هذه ابنائي الاعزاء معاني المفردات للتي وردت في السوره الكريمه تفسير وبيان تبدا السوره الكريمه بسؤال من احد الكفار عن يوم القيامه مستهزئا ومكذبا بحدوثه فجاءه الرد بان يوم القيامه حق وان اهواله وان اهواله شديده وتنذر الكافرين بعذاب نازل وواقع بهم لا محاله وتتحدث الصوره عن بعض مشاهد يوم القيامه وترد على كفار مكه وانكارهم للبعث والنشور وتصف بعض اهوال ذلك اليوم العظيم حيث يشيب الولدان ويود فيه الكافر لو ينجو من عذاب الله عز وجل حتى لو ابتدى نفسه باقرب الناس اليه لانه في خوف شديد ولا يفكر الا في نفسه ثم تبين حال الانسان وضعفه عند الشدائد فهو يجزع ويحزن بسرعه عند المصيبه ويبخل بالخير عند النعمه الا المؤمنين المحافظين على صلاتهم وعلى اداء حقوق الله تعالى في اموالهم والذين يؤمنون بان البعث حق ويستعدون لهذا اليوم بالايمان والعمل الصالح فان الله يكرمهم بالجنه ما يرشد او ما ترشد اليه السوره يوم القيامه شديد الهول لا ينفع فيه مال ولا جاه ولا اولاد ولا اي شيء الانسان ضعيف بطبعه الا من قواه الايمان المؤمن الصادق يتميز بصفات عظيمه مثل الصدق والامانه والخوف من الله سبحانه وتعالى ضروره التحلي بالصبر الجميل عند الشدائد الجزاء يوم القيامه يكون حسب اعمال الانسان في الدنيا فالمحسن يكرم والمسيء يعاقب مرحبا ايها الاعزاء والمرحله الثانيه من الدرس سوره المعارج وتعالوا نقوم بحل الانشطه المختلفه والتدريبات عن صوره المعارج ان شاء الله النشاط الاول ابنائي الاعزاء في اختر الاجابه الصحيحه سيكون معنى كلمه المعارج معنى كلمه المعارج ابنائي وبناتي الاعزاء سيكون الجبال الشاهقه ولا الدرجات التي يصعد بها الملائكه ولا الطرق المستقيمه طبعا ابنائي رقم ب الدرجات التي يصعد بها الملائكه وصف الله يوم القيامه في سوره المعارج بانه يوم يسير وسهل ولا شديد شديد العذاب للكفار ولا لا وجود له والعياذ بالله ابنائي لا طبعا رقم ج ننفيها خالص شديد العذاب للكافرين وان شاء الله ميسر على المؤمنين من صفات المؤمنين التي وردت في سوره المعارج التكبر المحافظه على الصلاه التبذير والاسراف طبعا ابنائي المحافظه على الصلاه نلاحظ يا ابنائي ان الثلاثه ايه كله رقم ب معنى كلمه مهطعين مسرعين خائفين ولا متكاسلين ولا واقفين في اماكن هم مطعين ابنائي مسرعين خائفين مسرعين خائفين ننتقل ابنائي الى رقم خمسه الجزاء في الاخره يكون بحسب المال والثروه ولا الاعمال التي قام بها الانسان ولا النسب والعائله رقم ب ابنائي الاعزاء الاعمال التي قام بها الانسان اللهم اجعلني يا ربي ممن تقبلت اعماله من صلاه وزكاه وصيام وركوع وحج وعمره يا رب العالمين نحن ووالدينا يا رب العالمين المسلمين اجمعين يا رب العالمين نشاط رقم اين اكمل الفراغ بكلمه مناسبه سميت صوره المعارج بهذا الاسم لانها تتحدث عن طبعا ابنائي تتحدث عن معراج الملائكه الى السماء اذا ابنائي سميت سوره المعارج بهذا الاسم لانها تتحدث عن الدرجات او المعارج التي الدرجات بمعنى المعارج يا ابنائي التي يصعد فيها الملائكه الى السماء نزلت سوره المعراج في نقط طبعا في ايه في مكه يا ابنائي الاعزاء نزلت في مكه كام فهي مكيه وعدد اياتها طبعا ابنائي الاعزاء نكتبها حتى بالحساب 44 او اربع واربعون ايه طبعا يا ابنائي هتبقى اربعه ايه هكذا يوم القيامه يكون نقط على الكافرين طبعا ابناءه يبقى يوم شاق على الكافرين يوم شاق وصعب على الكافرين من صفات المؤمنين انهم يؤدون نبط يؤدون الصلاه والامانه طبعا ويعطون الامانه ويبتعدون عن الكذب والخيانه وصف الله الانسان في سوره معارج بانه نقط عند المصائب ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر بانهع او جزوع عند المصائب جزوع وهلوع هي نفس المعنى يا ابنائي جزوع وهلوع لا يصبر يعني عند المصائب ونقط عند النعم اما عند النعم كما وردت الصوره يا ابنائي وصف الانسان وصف الله الانسان في سوره سوره المعارج بانه جزوع وهلوع عند المصائب وطبعا منوع يعني يمنع الشكر لله سبحانه وتعالى عند النعم ولا يؤدي حق الفقراء والمساكين نكتبها كده يا ابنائي الاعزاء ما سبب تسميه صوره المعارج بهذا الاسم لانها تتحدث عن الدرجات تتحدث عن المعارج التي طبعا نكتب نعرف المعارج وهي الدرجات التي يصعد فيها الملائكه الى السماء تتحدث عن المعارج خارج وهي الدرجات التي يصعد فيها الملائكه عن السماء طبعا ابنائي الاعزاء ما المشاهد التي تصفها السوره الكريمه المشاهد ابنائي مشاهد عن يوم القيامه طبعا انا هكتب لك ا الاجابه كامله وانت تختار منها ما ايه تستطيع اذا ابنائي الاعزاء المشاهد التي تصفها السوره الكريمه سوره المعارج وصفت مشاهد عظيمه من اهوال يوم القيامه ومنها طول اليوم وشدته اضطراب السماء والجبال هول الموقف حتى بين الاقارب النار وما اعدت وما اعدت له هذه يا ابنائي بعض المواقف ليوم القيامه سؤال ابنائي رقم لاثه ما الصفات السلبيه التي ذكرت عن الانسان في سوره المعارج هلوع كثير الجزع اذا مسه الشر جزوع واذا مسه الخير منوع اي بخيل هذه ابنائي الصفات السيئه التي ذكرت عن الانسان في سوره المعارج هلوع كثير الجزع اذا مسه الشر جزوع واذا مسه الخير منوع اي بخيل على غيره ولا يشكر الله سبحانه وتعالى على نعمه رقم اربعه اذكر بعض الصفات التي يتحلى بها المؤمن كما وردت في السوره الكريمه سوره المعارج طبعا ابنائي صفات التي يتحلى بها المؤمنون كما وردت في السوره المحافظه على الصلاه ودي اجمل حاجه في الايه الانسان العبد المؤمن ابنائي الاعزاء الذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ثاني حاجه الذين يصدقون بيوم الدين يصدقون ان هناك يوم القيامه ابنائي الذين هم من عذاب ربهم مشفقون الذين يحافظون على اماناتهم وعهودهم او عهدهم الذين يشهدون بالحق كل هذه ابنائي صفات المؤمنين الصالحين جعلنا الله واياكم منهم ابنائي الاعزاء رقم خمسه بيقول لي كيف يمكن للمسلم ان يتجنب الجزع والبخل كما ورد بالصوره الكريمه طبعا ابنائي الاعزاء يمكن للمسلم ان يتجنب الجزع والبخل بالتمسك بالصلا الصلاه والمحافظه عليها بالتمسك بالصلاه لان ربنا قال الا المصلين بعد هذه الايات ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوع واذا مسه الخير منوعه الا المصلين يبقى بالتمسك بالصلاه فان الله سبحانه وتعالى يضمن لك عدم الهلع و وعدم الجزع طيب بعد كده يا ابنائي رقم اثنين بالصدقه والانفاق في سبيل الله فالصدقه يا ابنائي تمنع غضب الرب والصدقه تمنع مصارع السوق ابعد الله عنا وعنكم وعن والدينا ووالديكم يا رب مصارع السوق ابنائي الاعزاء وعن ابنائنا يا رب العالمين رقم لاثه بالتحلي بالايمان بيوم القيامه والخوف من عذاب الله رابع حاجه ابنائي بالوفاء بالعهد والامانه وقول الحق كل هذه ابنائي اشياء لو فعلها الانسان المؤمن ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يبعد عنه الجزع والبخل كما ورد في السوره الكريمه وفي تفسيره طبعا ابنائي الاعزاء بيقول لي في سوره المعارج الايات التي تتحدث عن صفات المؤمنين صفات المؤمنين ابنائي تبدا من هنا من هذا المكان الا المصلين الا المصلين مع ذلك ابنائي الاعزاء نضع خط بسيط من اول هنا ونبدا في قراءه الايه الايات الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون طبعا ابنائي دياتي ليست من صفات المؤمنين والذين هم على والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاه يحافظون اولئك في جنات مكرمون صدق الله العظيم كل هذه ابنائي الصفات طبعا في الصالحين المؤمنين جعلنا الله واياكم ابنائي الاعزاء ووالدينا يا رب العالمين من المؤمنين الذين اتصفوا بهذه الصفات والذين ان شاء الله ربنا يجزاهم الجنه يوم القيامه يا رب العالمين. نشاط رقم خمسه ردد ايات سوره المعارج خلف معلمك او احد والديك امك او ابيك طبعا ابنائي السؤال ان شاء الله في البيت فيما بينكم شارك اسرتك اسمع اسرتك او اسمع ابنائي اسمع يعني انت تحدث بايات القران الكريم ويسمعك والديك ايها الاعزاء يعني ايه القران الكريم سوره المعارج على والديك بصوتك الجميل مراعيا ما درسته من احكام التجويد يعني تقرا قراءه صحيحه وسليمه وبكده يا ابنائي الاعزاء نكون وصلنا معكم الى نهايه هذا الدرس الطيب سوره المعارج استودعكم الله حتى القاكم في احكام التجويد ورتل القران ترتيل احكام الاستعاذه والبسمله احكام الاستعاذه والبسمله سلام الله عليكم يا ابنائي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء ومع اول درس في التجويد واحكام التجويد ورتل القران ترتيلا احكام الاستعاذه والبسمله احكام الاستعاذه والبسمله ابنائي تعالوا نشوف احكامها في القران الكريم تامل اول حاجه ابنائي احكام الاستعاذه والبسمله اولا الاستعاذه ابنائي وهي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والبسمله اللي هي بسم الله الرحمن الرحيم معنى الاستعاذه تعد كلمه الاستعاذه اختصارا لاعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومعناها هو طلب العون من الله عز وجل للحمايه والتحصين من الشيطان احكام الاستعاذه يستحب ان يقول القارئ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في بدايه تلاوه القران الكريم سواء قرا من اول السوره او منتصفها ولا داعي لتكرارها عند الاستمرار في القراءه والانتقال بين الصور قال تعالى فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اذا ابنائي الاعزاء الاستعاذه بالله هي معناها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اي اتحصن يا ربي واطلب العون منك من الشيطان الرجيم بالنسبه لاحكامها ابنائي الاعزاء يستحب ان يقول القارئ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في بدايه تلاوه القران الكريم ولو استمر في القراءه يبقى خلاص هي اول مره وخلاص يعني عندما تبدا في يومك مثلا ببسم الله واستمريت ساعتين زمن تقرا فاعديت على عده صور لا تقراها الا في بدايه القراءه لذلك يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم يعني عند بدايه القراءه نستعيذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اما بالنسبه للبسمله وفضلها تعد كلمه البسمله اختصارا لكلمه او جمله بسم الله الرحمن الرحيم وقد افتتح الله عز وجل بها القران الكريم ونقراها في بدايه جميع السور ما عدا سوره التوبه اذا ابنائي الاعزاء البسمله بمعنى بسم الله الرحمن الرحيم والبسمله ابنائي جميع سور القران الكريم من اول سوره الفاتحه ثم البقره وال عمران والنساء وكل ابناء اثناء السور حتى تصل الى سوره الاخلاص والفلق وقل هو الله وقل اعوذ برب الناس سوره الناس تجد ان كل السور تبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ما عدا سوره واحده ابنائي الاعزاء لا تبدا بالبسمله وهي سوره التوبه سوره التوبه واحد يقول يا استاذ طيب عدد السور في القران الكريم 114 وكده سوره التوبه ما فيهاش يبقى كده 113 يبقى فين ال 114 اقول ابنائي الاعزاء في سوره في القران الكريم تسمى سوره النمل يوجد بها بسم الله الرحمن الرحيم مرتين في اول السوره وفي وسط السوره هكذا ابنائي الاعزاء طيب تعالوا بعد كده ابنائي نشوف احكام البسمله احكام البسمله حكم قول البسمله عند قراءه سور القران الكريم يختلف حسب موضع قراءتها على النحو التالي الي الصوره في حاله بدء التلاوه من اول السوره يجب ان تقرا البسمله ثم تبدا التلاوه يعني طبعا ابنائي اول الصور لازم تقول بسم الله الرحمن الرحيم وتكمل التلاوه بتاعتك بين الصور نقرا البسمله في حاله الانتهاء من تلاوه سوره والبدء في تلاوه صوره جديده يعني ابنائي مثلا بتجرا في صوره الم نشرح لك صدرك وانتهيت منها طبعا بدات ببسم الله الرحمن الرحيم في وقرات الم نشرح لك صدرك بعد ذلك يا ابنائي عايز تقرا مثلا سوره ا الماعون في هذه الحاله يجب ان تبدا ببسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم او تقرا سوره الاخلاص لازم تبدا ببسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد وهكذا ده بين الصور ابنائي يبقى نقرا البسمله في حاله الانتهاء هاء من تلاوه سوره والبدء في تلاوه سوره جديده ما عدا بين سورتي الانفال والتوبه طبعا ابنائي كما قلنا سوره التوبه لا يوجد بها بسم الله الرحمن الرحيم اولا فانت طبعا بتقرا في نهايه سوره الانفال وانتهيت من سوره الانفال وهتقرا في سوره التوبه لا تقرا بسم الله الرحمن الرحيم لان سوره التوبه لا يوجد بها بسم الله الرحمن الرحيم كل السور وسطها بسم الله الرحمن الرحيم عند بدايه السوره والانتهاء من السوره التي قبلها ما عدا سوره الانفال والتوبه لا تقرا بسم الله الرحمن الرحيم بينهم طيب تعالوا يا ابنائي نشوف بيقول لي هنا قراءه السوره كامله وانتهيت منها بسم الله الرحمن الرحيم ثم بعد ذلك هتبدا في صوره جديده يبقى هتبدا ايه تقول بدايه التلاوه بسم الله الرحمن الرحيم اذا ابنائي السوره انتهت من وتبدا من سوره جديده تقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم تبدا فين؟ في التلاوه الجديده دي يا ابنائي اول حاجه دي اول حاجه قراءه السوره كامله ثم تقول بعد كده اهوت يا ابنائي الاعزاء بسم الله الرحمن الرحيم بدايه تلاوه السوره التاليه بدايه تلاوه السوره التاليه هنا في يعني ايه استكمال التلاوه طيب تعالوا ابنائي الاعزاء نشوف يقول لي كيف تقرا الاستعاذه مع البسمله هنا يا ابنائي الاستعاذه مع البسمله لما يجوا الاثنين مع بعض هنعمل ايه لهم حالات ابنائي اربع حالات لقراءه الاستعاذه مع البسمله في سور القران الكريم اربع صور جائزه طبعا ابنائي الاربع صور الجائزه دول اللي هو الاختلاف فيما بينهم في موضوع الوقف بس موضوع ان انت تقف والوقفه بتكون عباره عن ان انت تاخد نفسك فاول حاجه وصل الجميع يعني ايه وصل الجميع يعني ان تاخدهم في نفس واحد كانك هتاخدهم في نفس واحد قراءه متواصله اي ان يتم وصل الاستعاذه مع البسمله من مع اول السوره اعوذ مثال على ذلك يا ابني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ده وصل لجميع ابنائي الاعزاء بالنسبه للاستعاذه والبسمله وبدايه الايات نوصل الثلاثه ببعض فصل الجميع فصل الجميع ابنائي كل واحده تقراها لوحدها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين كده يا ابنائي فصلت بين الجميع يبقى يا ابنائي الاعزاء الوصل عكس الفصل الوصل توصل الثلاثه ببعض الفصل تفصل الثلاثه من بعض وتجري كل واحده لوحده طيب في حاجه تانيه يا ابنائي رقم لاه وصل الاستعاذه بالبسمله وفصل الصوره التلاوه عنهم عن البسمله عن اول الصوره مثال على ذلك ابنائي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم كده يا ابنائي انا وصلت الاستعاذه بالبسمله ثم بعد ذلك قرات الايات اول الايات او اول السوره لوحده دي يا ابناي بالنسبه لايه ثالث حاجه اما ابنائي اخر حاجه فهي فصل الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله مع السوره يعني ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم كده انا فصلت ابنائي الاستعاذه عن البسمله ووصلت البسمله بالصوره هكذا ابنائي ينطبق هذا الكلام مع جميع سور القران الكريم ما عدا طبعا ابنائي ممكن لو جينا عند سوره التوبه هتبص تلاقي ايه لا تنطق بسم الله الرحمن الرحيم تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم براءه من الله ورسوله او اعوذ بالله من الشيطان الرجيم براءه من الله ورسوله وهكذا يا ابنائي الاعزاء كده يا ابنائي نكون انتهينا من الايه الدرس وان شاء الله كما تعلمون ورايتم درس سهل جدا وان شاء الله ابنائي الاعزاء هنقوم الان بحل الانشطه هنقوم بحل الانشطه اذكركم ابنائي ركزوا على الاربع حاجات كيف تقرا الاستعاذه مع البسمله اربع حاجات وصل الجميع فصل الجميع وصل الاستعاذه بالبسمله وفصل الصوره ثلاثه وصل الاستعاذه بالبسمله وفصل البسمله عن اول الصوره اخر حاجه فصل الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله مع الصوره كده نكون انتهينا ابنائي من الدرس نستكمل ابنائي الاعزاء مرحبا بكم اللهم صل وسلم وبارك على مصطفى سيدنا محمد الانشطه والتدريبات الخاصه ب احكام التجويد الاستعاذه حكم الاستعاذه والبسمله في القران الكريم بيقول لي في الاول ابنائي الاعزاء نشاط رقم واحد ضع علامه صح او علامه خطا مع التصويب في حاله قراءه الصوره من منتصفها يستحب للقارئ قول الاستعاذه طبعا ابنائي الاعزاء هذه يا ابنائي طبعا اجابه صحيحه في حاله قراءه الصوره من منتصفها يستحب للقارئ قول الاستعاذه هذا صحيح ابنائي الاعزاء يبقى اجابه صحيحه يستحب لمن قرا سوره من بدايتها ان يبدا دا القراءه ببسم الله الرحمن الرحيم طبعا ابنائي الاعزاء في حاله بدء التلاوه من اول السوره يجب هنا يا ابنائي هنا ايه يجب ان تقرا البسمله ثم تبدا التلاوه ولا يستحب يعني كلمه استحب ان انت ممكن تتركها او ممكن ما تقراهاش انما ابنائي يجب تختلف عن استحب في هذه الحاله ابنائي يبقى ايه السؤال بتاعي خطا السؤال بتاعي خطا بسبب كلمه هو بيقول يستحب انما هو يجب ان تقرا البسمله ابنائي يجب واللي يجب اذا ابنائي الاعزاء كلمه استحب هنا هي الخطا والاصل ان احنا نقول ايه هو بيقول لي مع التصوير يبقى في الحاله ديتي اقول ايه هنا يا ابنائي يجب اشيل كلمه يستحب واكتب مكانها ايه يجب لمن قرا سوره يبقى نكتب كده يا ابنائي الاعزاء شلنا كلمه استحب بنحط مكانها ايه يجب ها هي ابنائي الاعزاء يجب لمن قرا سوره من بدايتها ان يبدا القران ببسم الله الرحمن الرحيم وكده يا ابنائي اكون صححت ايه الخطا ننتقل ايها الاعزاء الى نشاط رقم اثنين اختر الاجابه الصحيحه مما بين القوسين واحد حكم قول البسمله عند قراءه السوره من بدايتها اهو يا ابنائي جالي نفس السؤال يجب قراءتها ولا يجوز الاختيار بين قراءتها او تركها ولا يجب عدم قراءتها ابنائي الاعزاء الاجابه الصحيحه ستكون يجب قراءتها في اول السوره يجب قراءتها حكم قول الاستعاذه عند قراءه السوره من منتسقها حكم قراءه قول الاستعاذه عند قراءه السوره من منتصفها يستحب قولها يستحب تركها لابد من تركها طبعا ابنائي يستحب قولها لما تبدا من اول الصوره نكتفي بقراءه الاستعاذه مره واحده في بدايه التلاوه ولا داعي لتكرارها بين الصور ولا في منتصف الصور ولا في اول الصور طبعا ابنائي بين الصور بين الصور ننتقل الى نشاط رقم ثلاثه اقرا الفاتحه واول خمس ايات من سوره البقره ثم اكتب احكام الاستعاذه والبسمله التي طبقتها في اثناء القراءه طبعا ابنائي الاعزاء كما وضحت لكم وشرحت في شرح الدرس مع سوره الفاتحه عند القراءه بتكون ان اعمل عمليه وصل للجميع وثاني حاجه فصل للجميع ثالث حاجه وصل الاستعاذه بالب البسمله ثم فصل الصوره ثم بعد ذلك ابنائي الاعزاء فصل الاستعاذه والبسمله بعد ذلك مع والبسمله تكون مع الايه مع التلاوه فيما بعد يعني اللي ينطبق ابنائي بين الصور هو هو اللي ينطبق مع ايه مع حكم الاستعاذه والبسمله هنشوف الكلام ده ابنائي مرتب طبعا ابنائي الاعزاء بالنسبه لاحكام الاستعاذه والبسمله موجوده ابنائي الاعزاء تعالوا نروح نشوفهم وهي الحل وهي الحل بالنسبه ابنائي احكام الاستعاذه قلنا يستحب ان يقول القارئ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في بدايه التلاوه القران الكريم سواء قرا من اول السوره او من منتصفها يعني لما تيجي تقرا مثلا هتقرا في اول البقره تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لو بدات مثلا ابنائي الاعزاء من منتصف سوره البقره مثلا تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تلك الرسل فضلنا او تقول اعوذ بالله من الشيطان شيطان الرجيم تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ده يا ابنائي بالنسبه لاحكام الاستعاذه احكام الاستعاده بالنسبه لايه في بدايه قراءتها في بدايه ايه قراءتهائي هنا ركزوا في كلمه يستحب احكام الاستعاذه يستحب يعني ممكن تقولها وممكن تتركها يعني ايه ليس فرضا وليست واجبا اما يا ابنائي الاعزاء بالنسبه لاحكام البسمله حكم قول البسمله عند قراءه سور القران الكريم يختلف عن موضع قراءتها على النحو التالي اول الصوره في حاله بدء التلاوه من اول السوره يجب ان تقرا البسمله ثم تبدا التلاوه اذا ابنائي قراءتها في اول الصور واجب اما بين الصور نقرا البسمله في حاله الانتهاء من تلاوه سوره والبدء في تلاوه سوره جديده ما عدا ابنائي بين الانفال والتوبه لا نقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ابنائي بالنسبه لايه احكام البسمله والاستعاذه احكام البسمله وايه والاستعاذه اما بالنسبه للقراءه ابنائي قراءتها يعني كيف تقرا الاستعاذه والبسمله وصل الجميع فصل الجميع وصل الاستعاذه بالبسمله وفصل البسمله عن اول الصوره فصل الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله مع اول الصور حتى لو هتجرا ابنائي بين الصور بين الصور يكون بهذه الطريقه بين الصور بيكون بهذه الطريقه برده ان انت تصل الجميع يعني مثلا ا عندما تقول ولا الضالين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم المصلت الجميع وصلت ايه الجميع كذلك يا ابنائي فصل فصل الجميع كذلك وصل الاستعاذه بالبسمله كذلك فصل الاستعاذه عن البسمله هكذا يا ابنائي الاعزاء كده يا ابنائي الاعزاء نكون وصلنا معكم لهذا الدرس استودعكم الله حتى القاكم في درس جديد وان شاء الله الدرس القادم سيكون في العبادات وهو الحج سلام الله عليكم لا تنسوا ابنائي الاعجاب بالفيديو جزاكم الله خير الجزاء السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ابنائي الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع عباده جديده ابنائي وهي عباده الحج كما تعلمون ابنائي اركان الاسلام بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اقام الصلاه ايتاء الزكاه صوم رمضان حج البيت من استطاع اليه سبيلا وهنا ابنائي الحج يختلف عن الصلاه فالصلاه واجبه على كل مسلم ومسلمه اما الحج ابنائي فهي واجبه على الانسان المسلم البالغ العاقل المقتدر يعني اللي معاه فلوس ابنائي الاعزاء يمتلك فلوس الحج ويترك النفقه لاولاده اذا كان متزوجا في هذه الحاله يجب عليه الحج اما اذا كان فقيرا معدما مسكينا لا يملك قوت مثلا الحج او اذا ترك اولاده لا يترك لهم القوت في هذه الحاله ابنائي لا يجوز ان هو يروح يترك ابناؤه جوعه ويروح يحج فالحج يا ابنائي لمن استطاع اليه سبيلا تعالوا يا ابنائي نقرا الدرس درس سنفهمه اكثر ان شاء الله. الحج هو احد اركان الاسلام الخمسه وهو عباده عظيمه فرضها الله سبحانه وتعالى مره واحده في العمر على المسلم القادرين على المسلمين القادرين على ادائها قال تعالى اذا ابنائي الحج يجب على الانسان المقتدر وهي مره واحده في العمر ابنائي طيب قال الله تعالى في كتاب العزيز ولله على الناس حج البيت حج البيت من استطاع اليه سبيلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران ايه سبعه 97 اذا ابنائي الاعزاء الحج على الانسان البالغ القادر العاقل طب لو واحد راح حج وهو صغير السن مثلا سن 10 سنين او 11 سنه قبل البلوغ في هذه الحاله يبقى هذه الحجه هياخد عليها الاجر وكل حاجه ولكن لن ابنائي الا تكفيه عن حجه الاسلام وهي الحجه الفرض التي يجب عليه ان يحجها عندما يبلغ يعني ايه يبلغ؟ يعني يعدي السن اللي هو يستطيع فيه الزواج. اذا ابنائي الاعزاء وفي الحج يجتمع المسلمون من مختلف بقاع الارض في مكان واحد متجردين من متاع الدنيا يلبون نداء الله سبحانه وتعالى في اجواء مليئه بالايمان والخشوع يمثل الحج رحله ايمانيه عظيمه تعلم المسلم معاني الصبر والتواضع والمساواه حيث يقف الجميع امام الله بلا تمييز في ملبس موحد يجسد وحده المسلمين كما ان الحج فرصه لتجديد العهد مع الله والتوبه من الذنوب عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يبسق رجع كيوم ولدته امه متفق عليه الرفث ابنائي الكلام البذيء الفسق المعصيه كيوم ولدته امه اي نقيا من الذنوب نقيا من الذنوب اذا ابنائي الاعزاء نتعلم من ذلك ان الحج يمحو ذنوب العباد ويجعله كيوم ولدت امه ولدته امه يعني ليس عليه ذنوب كيوم ولدته امه كما قال رسول الله يعني معناها ليس عليه ذنب خط من الذنوب التي فعلها بينه وبين الله سبحانه وتعالى او ظلم نفسه هذا ابنائي الحج اذا ابنائي الحج ركن من اركان الاسلام وهو الركن ابنائي الاعزاء مهم جدا لمن للانسان المسلم البالغ العاقل الذي يمتلك ايه مصاريف الحج لذلك ابنه قال النبي لمن استطاع اليه سبيلا وهي مره واحده في في العمر ابناء الاعزاء لو حجها الانسان لا طبعا ابنائي لا يطلب منه الحج مره ثانيه الا اذا كان مقتدر واراد ان يحج وحب ذلك هو وعشق الحج واراد ان يحج ولو كل عام في هذه الحاله يستحب له ذلك ابنائي ولكن ليس عليه فرض يبقى الحج ابنائي مره واحده في العمره وطبعا ابنائي كما تعلمون الحج له موعد وهو ابنائي الاعزاء يبدا يبدا في شهور ذي القعده وذي الحجه ذي القعده وايه وذي الحجه وهو طبعا كما تعلمون مرتبط بالسنه الهجريه مرتبط بالسنه الهجريه تعال ابنائي الاعزاء نقوم بحل الانشطه والتدريبات لهذا الدرس ان شاء الله اللهم صل وسلم وبارك على الصف سيدنا محمد نبدا نشاط بيقول لي اختر الاجابه الصحيحه مما ياتي يجب الحج جو على المسلم القادر في العمر مره في العمر ولا مرتين ولا ثلاث مرات طبعا كما قلت لكم مره في العمر يجتمع المسلمون في الحج في مكان واحد ليؤدوا العباده وهذا يدل على المساواه الاختلاف الاستقلاليه طبعا ابنائي على المساواه يدل على المساواه سؤال رقم اين اكمل الفراغ بكلمه مناسبه الحج فرض على المسلم القادر نقط وماليا مره واحده في العمر طبعا ابنائي الاعزاء الحج فرض على المسلم القادر لديه يملك الصحه والمال مره واحده في العمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج لله فلم يرفث ولم يبسق رجع كيوم ولدته امه رجع كيوم ولدته امه خاليا من الذنوب والافام خاليا من الذنوب والافام ننتقل بعد ذلك ابنائي الى نشاط رقم ثلاثه اجب عن الاسئله التاليه ما هو الحج ابنائي الاعزاء نتعرف ما هو الحج يعني تعريف الحج ونكمل باقي الاسئله ان شاء الله ما هو الحج الحج يا ابنائي هو الركن الخامس من اركان الاسلام وهو عباده عظيمه شرعها الله تعالى مره واحده في العمر لمن استطاع اليه سبيلا وهو ابنائي هو قصد بيت الله الحرام قصد بيت الله الحرام لاداء مناسك الحج لماذا يعد الحج من اعظم العبادات في الاسلام الاجابه ابنائي لان الحج يجمع بين انواع العبادات كلها فيه عباده بدنيه كالصلاه والسعي والطواف وعباده ماليه كالنفقه على السفر والهدير وعباده قلبيه كالاخلاص لله والتواضع له هكذا ابنائي الاعزاء اذا ابنائي لان الحج يجمع بين انواع العبادات كلها فيه عباده بدنيه كالصلاه والسعي والطواف واحيانا ابنائي اي بيكون فيه صيام وعباده ماليه كالنفقه على السفر والهدي طبعا ابنائي الهدي اللي هو ذبح الايه الخراف وذبح الاشياء التي يطلب من الانسان ان يذبحها في الحج وعباده قلبيه كالاخلاص لله والتواضع له هكذا ابنائي الاعزاء فضل الحج عن غيره وكما تعلمون هو عباده شاقه ومكلفه ماليا وجسديا وتحتاج الى وقت طويل فهذا ابنائي وترك البلد بلد الانسان الذي ولد فيه والذهاب الى الاراضي المقدسه حسب بعد بلد الانسان عن الاراضي المقدسه بيكون ابنائي المشقه وهذا ابنائي بالنسبه للحج وبيكون مره واحده في العمر ومن تطوع فهو خير له السؤال رقم ثلاثه بيقول لي كيف يساعد الحج في تقويه رابطه الاخوه بين المسلمين تعالوا الاجابه عن هذا السؤال كيف يساعد الحج في تقويه رابطه الاخوه بين المسلمين الاجابه يا ابنائي يساعد الحج في تقويه رابطه الاخوه بين المسلمين يجمع المسلمين من شتى بقاع الارض في مكان واحد وزمان واحد بلا تفرقه بين جنسيه او لون او طبقه يلبسون جميعا لباسا واحد وهو الاحرام رمزا للمساواه والوحده يؤدون المناسك نفسها يخشعون بخشوع وتعاون فيتبادلون المحبه والتعاون يعيشون معاوه والوحده تحت شعار التوحيد وعباده الله وحده هكذا ابنائي الاعزاء ممكن نستنبط المعنى ونكتبه بدون ان نكتب كل هذه الكلمات يعني ابنائي الاعزاء المسلمون يجتمعون من شتى بقاع الارض في ويلبسون لبس واحد ويؤدون المناسك واحده فطبعا ابنائي باختلاف طبقتهم غني وفقير طبعا ابنائي رئيس ومرؤوس سواء كان ابنائي من السلاطين او من غير السلاطين فقير فيجتمعون في مكان واحد بدون تفرقه ابنائي الاعزاء فيتبادلون المحبه والتعارف فيما بينهم هكذا ابنائي يكون الاجابه عن هذا السؤال ما الدروس التي يتعلمها المسلم من اداء فريضه الحج طبعا ابنائي بالنسبه للدروس اول درس الصبر والتحمل اول درس الصبر والتحمل الصبر وايه والتحمل الصبر والتحمل المساواه بين المسلمين تعظيم شعائر الله تقويه الاخلاص والتوبه وحده الامه الاسلاميه دي يا ابنائي دروس يتعلمها المسلم من اداء فريضه الحج الصبر والتحمل على مشقه الطريق وعلى مشقه السفر وعلى مشقه قضاء الايه المناسك المساوى بين المسلمين بين الفقير والغني بين الرئيس والمرؤوس بين السلطان وغيره تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى التي فرضها الله على عباده المسلمين تقويه الاخلاص والتوبه نقوي الاخلاص والتوبه فهاجرنا وتركنا بلادنا لكي نقصد الله سبحانه وتعالى ونتوب اليه فيغفر لنا ذنوبنا ونرجع كما ولدتنا امهاتنا كيوم ولدتنا امهاتنا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الحاله تسال التوبه على الانسان ويكون صادقا ان شاء الله وحده الامه الاسلاميه في لبس واحد في زي واحد في عمل واحد في مكان واحد في زمن واحد كل هذا ابنائي يدل على ايه وحده الامه الاسلاميه ان شاء الله بعون الله ترجع الامه الاسلاميه قويه كما كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابتي واتباعي ان شاء الله هنا يا ابنائي بيقول لي صف مشاعرك عند تخيل انك تزور مكه المكرمه صف مشاعرك في تلك اللحظه المباركه وما الذي تتوقع وقع ان تشعر به عند رؤيه الكعبه لاول مره صف مشاعرك الكثير والكثير منا ابنائي الاعزاء لم يذهب الى بيت الله الحرام وطبعا ابنائي كل منا يتخيل عند زياره مكه اشعر بفرح عظيم وطمانينه تملا قلبي وكانني في اقدس مكان على وجه الارض طب هو فعلا ابنائي وهو اقدس مكان على وجه الارض متحررا من هموم الدنيا وعندما ارى الكعبه لاول مره اتوقع ان تفيض عيناي بالدموع ويغمرني خشوع عميق واحساس بالقرب من الله عز وجل مع دعاء صادق ان يتقبل مني ويغفر ذنوبي وان يجعلني ووالدي من اهل الجنه يا رب العالمين ووالديكم يا رب العالمين اللهم اجعل والدينا من اهل الجنه يا رب العالمين السؤال الاخيرا ابنائي هذا مشاركه بين الطالب واسرته بيقوللي تحدث مع اسرتك عن اهم الدروس المستفاده من اداء فريضه الحج ثم لخصها بالنسبه للدروس يا ابنائي قلناها من قبل ونقولها تاني تعلم الصبر والطاعه والانضباط اول حاجه ادراك معنى المساواه بين الناس بعد كده يا ابنائي رقم لاثه تقويه الايمان والخشوع تدريب النفس على البذل والانفاق استشعار وحده المسلمين التوبه وفتح صفحه جديده مع الله نتحدث بهذه الكلمات مع اسرتنا ابنائي الاعزاء وبكده نكون وصلنا الى نهايه هذا الدرس نستودعكم الله حتى نلقاكم في درس جديد ان شاء الله لا تنسى ابنائي الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه جزاكم الله ووالديكم خير الجزاء يا رب العالمين ان شاء الله الدرس القادم بعد شوي عاد باذن الله وحوله في السير والشخصيات وغزوه حنين سلام الله عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطلبه الصف السادس الابتدائي ومع السير والشخصيات وغزوه حنين تعالوا يا ابنائي نتعرف على غزوه حنين وهي غزوه من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم التي شارك فيها النبي صلى الله عليه بعد فتح مكه وفي السنه الثامنه للهجره ادرك مالك ابن عوف زعيم قبيلهان ان نفوذ المسلمين يتسع مما جعله يخشى على زعامته فحشد جيشا ضخما قوامه 30,000 مقاتل مستعينا بمحاربي ثقيف وهوازان وانطلق بهم عازما على مواجهه المسلمين في مكه اذا ابنائي اسباب هذه المعركه او هذه الغزوه غزوه حنين ان في السنه الثامنه من الهجره رجل كبير قومه وهو مالك ابن عوف وكان هذا الرجل زعيم لقبيله هوزان وجد ان نفوذ المسلمين يكبر ويكبر ويزداد دخول المسلمين في دين الله فهنا ابنائي حاول ان يسرع لكي لانه خاف على زعامته فحشد جيشا كب كبيرا قوامه 300 مقاتل ومع ذلك 30,000 مقاتل واستعان بمحاربين من قبيله ثقيف وقبيله اوزان وانطلق بهم عازما على مواجهه المسلمين في مكه وانطلق بهم على مواجهه المسلمين فين؟ في مكه وصل نبا خروج اوزان وثقيف الى النبي صلى الله عليه وسلم فخرج لملاقاه المهاجمين خارج مكه وقاد جيشا قوامه 12000 مقاتل يبقى اذا ابنائي اكثر من 3000 مقاتل من هوزان وسقيف وقبيله مالك هذا او هذا الرجل مقابل مقاتل من المسلمين 12 مقاتل من المسلمين وهو رقم لم يجتمع للمسلمين من قبل مع ذلك كان رقم المسلمين رقم كبير فملاتهم الثقه بان اعدادهم الكبيره ستجلب لهم النصر هنا ابنائي اخطا المسلمون خطا وما هو هذا الخطا انهم وخلي بالك ابنائي هذا الخطا ذكر في القران الكريم ا وجدوا انهم 12000 مقاتل من المسلمين وان هذا الرقم يعتبر اول مره يبلغ 12 مقاتل من المسلمين فهذا رقم كبير ومع ذلك سبحان الله ابنائي عدد الكفار كان كام؟ كان اكثر من 3000 مقاتل ومع ذلك المسلمين نظروا الى كثرتهم واعجبوا بكثرتهم وقالوا يعني معنى الكلام ان احنا عددنا كثير جدا وان احنا هننتصر وان احنا ايه ا نعتمد على الكسره ففي هذه الحاله ابنائي الاعزاء ذكر القران الكريم هذا الخطا فقال الله سبحانه وتعالى في كتاب العزيز ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم يعني المسلمين اعجبوا بكثرتهم فماذا حدث يا ابنائي؟ فملاتهم الثقه بان اعدادهم الكبيره ستجلب لهم النصر قالوا الاعداد بتاعتنا الكبيره دي هي اللي تخلينا ننتصر وعند وصول الجيش الاسلامي الى وادي حنين المكان المعركه وهو ممر جبلي بين مكه والطائف كانت المفاجاه في انتظارهم ان همرت عليهم السهام من كل جانب في هجوم خاطف فاختلت صفوف جيوش او جيش المسلمين وفر بعضهم من المفاجاه وفر بعضهم من المفاجاه اذا ابنائي اعجبتهم الكسره وقالوا سننتصر ولكن ابنائي الاعزاء هذا خطا فادح من المسلمين رغم هذا الموقف الصعب ثبت النبي صلى الله عليه وسلم وبعض الصحابه وبعض الصحابه ونادى النبي صلى الله عليه وسلم في المسلمين ليعودوا الى القتال فاستجابوا له وقاتلوا بش شجاعه حتى نصرهم الله سبحانه وتعالى اذا يا ابنائي عندما فر المسلمين عندما نزلت السهام عليهم من كل مكان وهذه كانت خدعه الكفار ابنائي عليهم انهم استخبوا لهم يعني في اماكن فوق الجبال وراء الجبال وضربوهم بالسهام ففروا المسلمين خوفا من السهام وهنا ابنائي ثبت النبي صلى الله عليه وسلم وبعض اصحابه الكرام الشجاع وطبعا ابنائي تعلموا الشجاعه من النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم النبي صلى الله عليه وسلم ليعودوا للقتال مره ثانيه فسمعوا كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهذا عاده المسلمين والصحابه انهم استجابوا لدعوه النبي صلى الله عليه وسلم فطبعا قاتلوا بشجاعه فانتصروا في غزوه حنين فانتصروا بغزوه حنين تعالوا يا ابنائي نقرا الكلمات الطيبه في القران الكريم التي تناولت هذه الغزوه لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين صدق الله العظيم هكذا ابنائي لخصت لنا هذه الايتين هاتين الايتين الكريمتين القصه باكملها كانت هذه الغزوه درسا عظيما للمسلمين في اهميه التوكل على الله وعدم الاغترار بالقوه العدديه وبعد انتهاء المعركه غنم المسلمون اموالا كثيره واثروا عددا كبيرا من المشركين لكن النبي صلى الله عليه وسلم اظهر الحكمه والرحمه فاطلق الاسرى مما جعل الكثير منهم يدخلون في الاسلام وهكذا كانت غزوه حنين انتصارا عسكريا ودعويا اثبتت للمسلمين ان النصر الحقيقي يكون بالايمان والصبر وليس فقط بالقوه الماديه يا ليتنا نتعلم ابنائي الاعزاء هذه الامه الكريمه التي يبلغ عددها الان ما يقارب 2 مليار او يزيد عن 2 مليار ابنائي 2 مليار ونصف من المسلمين ولكنهم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم غثاء كغثاء السيد لو اجتمع هؤلاء الاعداد الكبيره 2 مليار اكبر عدد على وجه الارض ابنائي من المسلمين على قلب رجل واحد ولو كان حضره النبي صلى الله عليه وسلم حتى وان كان ميتا واجتمعنا على كلمته وعلى احاديثه الطيبه في هذه الحاله ابنائي لكان النصر حليفه للمسلمين ضد اي قوه تظهر على وجه الارض ولكن ابنائي الاعزاء ضعفت ال الهمم وقلت القوه بسبب اننا لم نتمسك بدين الله سبحانه وتعالى ولو تمسكنا بدين الله وباقوال النبي صلى الله عليه وسلم ولم نعتمد على عددنا الكبير لكان النصر حليفنا ولخاف ولو خافت منا جميع امم اهل الارض جميعا ابنائي الاعزاء فعلينا ابنائي نتعلم من هذا الدرس الدروس المستفاده ان نتقوى بالايمان ونتقوى بالاسلام وليس باعدادنا وانما عدتنا ابنائي وهي عده الاسلام وقوتنا ابنائي ليست في العدد وانما قوتنا بالتمسك بالله سبحانه وتعالى وبدين الله والترابط فيما بيننا فنكون اخوه متحابين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كده يا ابنائي نكون وصلنا الى نهايه هذا الدرس الطيب غزوه حنين التي قامت في السنه الثامنه من الهجره وكاد ان يهز زم المسلمين لانهم اعتمدوا على عددهم وقالوا نحن عددنا كبيره وسننتصر ولكنهم تعلموا من الدرس ان العدد لا يكفي للانتصار وعندما رموهم المشركين بالسهام فروا معظمهم ولكن النبي ثبت هو وبعض الصحابه والمقاتلين وعندما نادى عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعوده وعلمهم الشجاعه رجعوا مره ثانيه وقاتلوا حتى انتصروا واثروا الكثير والكثير واخذوا الغنائم الكثيره من الاموال وبهذه ابنائي الاعزاء نتعلم ان نستمع الى كلام النبي صلى الله عليه وسلم ونثبت كما ثبت النبي صلى الله عليه وسلم بشجاعته والان ابنائي الاعزاء مع درس او غزوه حنين نقوم بحل الانشطه والتدريبات ان شاء الله تعالوا يا ابنائي نقوم بحل الانشطه بيقول لي نشاط رقم واحد اختر الاجابه الصحيحه مما ياتي تعالوا يا ابنائي نختار الاجابه الصحيحه ان شاء الله وقع ت غزوه حنين في السنه السادسه للهجره ولا السابعه للهجره ولا الثامنه للهجره طبعا ابنائي الاعزاء الاجابه الصحيحه السنه الثامنه للهجره كانت القبيلتان اللتان حاربت المسلمين في غزوه حنين هما قريش وغطفان ولا هوزان وثقيف ولا الاوس والخزرج ولا بني النظير وبني قريضه هوزان وثقيف ابنائي الاعزاء من اسباب اضطراب جيش المسلمين في اول الغزوه قله عدد الجيش ولا قوه العده فقط ولا اغترارهم بكثرتهم ولا عدد استعدادهم عدم استعدادهم للحرب طبعا ابنائي رقم ج اغترارهم بكثرتهم ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم رقم اربعه ابنائي الثبات في الغزوه كان بفضل الثبات في الغزوه كان بفضل كسره السلاح ولا توجيه النبي صلى الله عليه وسلم وتشجيعه ولا هروب الاعداء الاعداء ولا مساعده القبائل الاخرى طبعا يا ابنائي رقم بء توجيه النبي صلى الله عليه وسلم وتش تشجيعه خمسه كانت نتيجه غزوه حنين هزيمه المسلمين ولا انتصار المسلمين ولا بقاء الوضع كما هو ولا توقيع معاهده صلح طبعا رقم ب ايضا انتصار المسلمين ننتقل لنشاط رقم اثنين اجمل الفراغ بكلمه مناسبه وقعت غزوه حنين بعد فتح اذا وقعت غزوه حنين بعد فتح ايه بعد فتح مكه بعد فتح مكه كان عدد جيش المسلمين في غزوه حنين طبعا ابنائي 12000 1000 مقاتل مقاتل ممكن يا ابنائي نكتبها كده اث مقاتل او اثنتي 10 مقاتل بالطريقه ديت بدا المشركون المعركه بهجوم طبعا ابنائي بهجوم مباغت او ممكن يا ابنائي بدل كلمه مباغت نكتبها ايه بهجوم مثلا فجاه مفاجئ مفا جئ بهجوم مفاجئ على المسلمين دي صحيحه ودي صحيحه تعلم المسلمون من هذه الغزوه عدم الاغت بالكثره بالكثره عدم الاغترار بالكثره بعد الغزوه اظهر النبي صلى الله عليه وسلم الرحمه عندما طبعا ابنائي ايه السبايا لقومهم ترك السبايا لقومهم او عفى عن السبايا اذا ابنائي الاعزاء بعد الغزوه اظهر النبي صلى الله عليه وسلم الرحمه عندما رد السبايا لقومه اذا ابنائي وقعت بعد غزوه حنين بعد فتح مكه كان عدد جيش المسلمين في غزوه حنين 12000 مقاتل بدا المشركون المعركه بهجوم مفاجئ على المسلمين تعلم المسلمون من هذه الغزوه عدم الاغترار بالكافره بعد الغزوه اظهر النبي صلى الله عليه وسلم الرحمه عندما رد السبايا لقومهم هذه يا ابنائي اجابه ايه الاسئله اما هنا يا ابنائي الاعزاء النشاط رقم ثلاثه رتب الاحداث الاتيه حسب ما ورد بالدرس شعور المسلمين بالثقه الزائده بسبب كثره عددهم ثبات النبي صلى الله عليه وسلم وعوده الجيش المسلم للتماسك فتح المسلمين مكه المكرمه في العام الثامن من الهجره اضطراب صفوف جيش المسلمين وفرار بعضهم من هول المفاجاه استعداد قبيلتي هوازن وسقيف لحرب المسلمين طبعا ابنائي الاعزاء في هذا النشاط هنرتب الاحداث اول حدث حدث هو فتح المسلمين مكه المكرمه في العام الثامن من الهجره وعند ذلك طبعا ابنائي اغتازت منهم القبائل وحاولوا ان ينتصروا على المسلمين يبقى اذا ابنائي الاعزاء واشتمت عليهم القبائل يبقى دي هتكون رقم واحد رقم اثنين استعداد هنا ابنائي تبدا اعاد ايه الاضطرابات عند الكفار استعداد قبيلتي هوزان هوزان وفقيف لحرب المسلمين دي ثاني حاجه ثالث حاجه يا ابنا نائي طبعا شعور المسلمين بالثقه الزائده بسبب كثره عددهم الذي بلغ 12000 مقاتل بعد كده يا ابنائي طبعا لما دخلوا المعركه اضطربت صفوف جيوش المسلمين وفروا بعضهم من هذه المفاجاه رقم اربعه اخر حاجه عندما ثبت النبي صلى الله عليه وسلم بشجاعته صلى الله عليه وسلم وعوده الجيش المسلم للتماسك خمس اشياء ابنائي بدانا من الاحداث الاقدم للاحدث هكذا بعد كده نشاط رقم اربعه اجب عن الاسئله التاليه لماذا وقعت غزوه حنين تعالوا يا ابنائي نجيب عن هذه الاسئله ان شاء الله لماذا وقعت غزوه حنين الاجابه ابنائي وقعت بعد فتح مكه حينما اجتمع هوزان او هوزان وثقيف لمحاربه المسلمين كيف اثرت الثقه الزائده بالنفس على المسلمين في بدايه الغزوه الاجابه ابنائي اغتر المسلمون بكثرتهم فهزموا في اول المعركه وتراجعوا وانتصروا بعد ذلك السؤال رقم ثلاثه كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الاسرى بعد المعركه كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الاسرى بعد المعركه الاجابه يا ابنائي اظهر النبي صلى الله عليه وسلم الرحمه فرد السبايا والاسرى الى قومهم رد السبايا والاسرى الى قومهم فدخل الكثير منهم في الاسلام بفضل رحمه النبي صلى الله عليه وسلم رقم اربعه ما الايه القرانيه التي تحدثت عن احداث غزوه حنين وماذا تعلمنا منها التي ذكرناها ابنائي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم هذه هي الايه ابنائي تعالوا نشوف كما قلت لكم ابنائي الايه ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم طبعا ابنائي هذه الايه واستكمالها هتلاقيها ورا كلها كامله وهذه الايه ابنائي لم تغني عنكم شيئا هذه الايه ابنائي وردت في سوره التوبه ايه 25 وتعلمنا منها ابنائي بيقول لي وماذا تعلمنا منها وتعلمنا منها ان النصر من عند الله وليس بالكثره ان النصر هو من عند الله وليس بالكثره بعد كده يا ابنائي ما الدروس المستفاده من غزوه حنين ما الدروس المستفاده من غزوه حنين الدروس المستفاده يا ابنائي اول درس النصر من عند الله لا بعدد ولا عده النصر من عند الله لا بعدد ولا عده اول درس يا ابنائي مهم جدا ان النصر من عند الله سبحانه وتعالى طبعا ثاني حاجه يا ابنائي مرتبط بنفس الدرس ده الحذر من الغرور الانسان يحذر من الغرور كفانا الله واياكم ابنائي شر الغرور والتكبر ثالث حاجه يا ابنائي الصبر والثبات وقوه الشدائد وقت الشدائد الصبر والثبات وقت ايه الشدا شداد يعني الصبر مهم جدا ابنائي والثبات وهذا ابنائي ما تعلمناه من حضره النبي صلى الله عليه وسلم الذي ثبت في المعركه مثل الاسد هو وبعض صحابته الكرام وعند ذلك ابنائي نادى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم اصحابه القتال والصبر والثبات فرجعوا وسمعوا كلام النبي وانتصروا في المعركه رقم اربعه بعد ذلك يا ابنائي رحمه النبي صلى الله عليه وسلم وحسن تعامله مع الاسرى رحمه النبي ابنائي رقم اربعه ودي من الدروس المستفاده فرسول الله صلى الله عليه وسلم في معركه جيش يقاتله ومع ذلك بعد ان انتصر عليهم رسول الله عفى عن اسراهم ورد اسراهم الى قومهم صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله صلاه سرمديه ابديه دائمه بدوام السماوات والارض يا رب العالمين في كل ثانيه الى يوم القيامه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما ذكر الله ذكر المسلمون والمؤمنون الله سبحانه وتعالى في حياتهم عدد حبات الرمال صل وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله عدد قطرات مياه البحار والمحيطات والانهار يا رب العالمين والامطار صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ننتقل بعد ذلك الى نشاط رقم خمسه بيقول لي على ضوء قراءتك للدرس اكمل الجدول التالي الدروس التي الدرس الذي تعلمته التوكل على الله الموقف الذي يدل على ذلك عدم الاغترار بالكثره الموقف الذي يدل على ذلك يعني ابنائي نكمل هذا الجدول تعالوا ابنائي كتبت لكم جدول وفيه الاجابه ها هي بالنسبه للدرس الذي تعلمته التوكل على الله ثبات النبي صلى الله عليه وسلم في المعركه رغم الشده وثباته هو وبعض صحابته ثم بعد ذلك ابنائي الاعزاء نادى على الصحابه وجاؤوا اليه يقاتلون وانتصروا بعد ذلك وهناك ابنائي حديث عن النبي انه قال في معركته انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ولكن هذه الجمله ابنائي لم ترد فين في الدرس عدم الاغترار بالكاثره الموقف في غزوه حنين الموقف الذي يدل على عدم الاغترار بالكثره اغترار المسلمين بكثرتهم في بدايه المعركه فحصل الاضطراب ثم تعلموا ان النصر من عند الله عدم الاغترار بالكثره ولكن تعلموها فين؟ في عندما عادوا وسمعوا كلام النبي صلى الله عليه وسلم وانتصروا بعد ذلك اهميه القياده الحكيمه قياده النبي صلى الله عليه وسلم حكمه النبي صلى الله عليه وسلم في تنظيم الصفوف ولم شمل الجيش حتى عاد للقتال عادوا للقتال مره ثانيه وانتصروا الثبات في الازمات ثبات النبي صلى الله عليه وسلم مع قله من الصحابه حين انهزم زما معظم الجيش فثبت النبي صلى الله عليه وسلم هو والصحابه التسامح والعفو عند المقدره بعد انتصار المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم في معركه حنين او غزوه حنين عفى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنوزان بعد ان اسروا اسروا واخذت اموالهم واطفالهم ورد اليهم السبي والغنائم هكذا ابنائي تكون الاجابه اخر سؤال ابنائي في هذا الدرس شارك اسرتك في تحدث مع اسرتك عن اثر الايمان والتوقف على الله تعالى في تحقيق النصر وكيف تجلى ذلك في غزوه حنين نتحدث يا ابنائي مع اسرتنا في البيت ونقول في غزوه حنين ظن بعض المسلمين ان كثرتهم ستجعلهم ينتصرون دي اول حاجه يا ابنائي فهزموا في بدايه المعركه دي اول حاجه نتحدثها مع الاسره يا ابنائي الاعزاء لكن عندما رجعوا الى الله وتوكلوا عليه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم في ارض المعركه هو وبعض بعض الصحابه نصرهم الله سبحانه وتعالى بملائكته هذا يعلمنا ان النصر ليس بالكثره او القوه بل بالايمان الصادق والتوكل على الله وحده وصدق النبي صلى الله عليه وسلم عندما ثبت في المعركه اللهم صل وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله بهذا الحال نكون وصلنا الى نهايه هذه الغزوه الجميله غزوه حنين التي تعلمنا بها الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم والثبات والشجاعه في وقت الازمات والصبر على الشدائد والرحمه في نفس الوقت عندما ترك ورد السبايا ورد الاسرى الى اقوامهم ورد اليهم اموالهم صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله لا تنسى يا ابنا الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه جزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع سير وشخصيات وشخصيه اليوم ابنائي الصحابي الجليل ابو هريره رضي الله عنه وارضاه تعالوا ابنائي نتعرف على شخصيه ابي هريره رضي الله عنه وارضاه ونتامل بينما سميره تقوم بواجباتها قرات في كتاب التربيه الدينيه حديثا شريفا رواه الصحابي الجليل ابو هريره رضي الله عنه وارضاه فقالت كثيرا اخيرا ما اقرا اسم راوي الحديث ابي هريره فمن هو ابو هريره وما سبب تسميته بهذا الاسم يا ابي؟ قال الابو هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي يبقى اذا ابنائي الاعزاء اسمه الحقيقي عبد الرحمن بن صخر الدوسي احد كبار الصحابه واكثرهم روايه له الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في قبيله دوسمن لذلك ذلك لقب بالدوسي نسبه الى قبيله باوس باليمن وعرف بكنيه ابي هريره لحبه ورعايته للهيرر اي القطط الصغيره حتى انه كان يحملها في كمه وفي طيات ملابسه اسلامه رضي الله عنه اسلام ابي هريره رضي الله عنه واقامته بالمدينه المنوره استكملت الام اسلم ابو هريره رضي الله عنه في السنه السابعه للهجره عندما قدم مع قومه من اليمن الى المدينه المنوره لكنه لم يعد معهم او لم يعد معهم بل اختار البقاء بل اختار البقاء في صحبه النبي صلى الله عليه وسلم فارتبط به ارتباطا وثيقا ملازما له في كل احواله كان ابو هريره رضي الله عنه من فقراء اهل الصفه وهم جماعه من فقراء المهاجرين قصص لهم النبي صلى الله عليه وسلم مكانا مسقوفا في مؤخره المسجد النبوي يعرف بالصفه حيث عاشوا حياه الزهد والعباده متفرغين لتلقي العلم ونشره شره وقد احطهم النبي صلى الله عليه وسلم برعايته وحث الصحابه على الاحسان اليهم اسلام ابي هريره رضي الله عنه واقامته بالمدينه المنوره استكملت الام اسلم ابو هريره رضي الله عنه في السنه السابعه للهجره عندما قدم مع قومه من اليمن الى المدينه المنوره لكنه لم يعد معهم بل اختار البقاء في صحبه النبي صلى الله عليه وسلم فارتبط به ارتباطا وثيقا ملازما له في كل احواله كان ابو هريره رضي الله عنه من فقراء اهل الصفه وهم جماعه من فقراء المهاجرين خصص لهم النبي صلى الله عليه وسلم مكانا مسقوفا في مؤخره المسجد النبوي يعرف بالصفه حيث عاشوا حياه الزهد والعباده متفرغين لتلقي العلم ونشره وقد احاطهم النبي صلى الله عليه وسلم برعايته وحث الصحابه على الاحسان اليهم وكان من ابرزهم ابو هريره رضي الله عنه وسلم الفارسي وعبد الله بن مسعود وبلال بن رباح وغيرهم وهؤلاء وهؤلاء مع فقرهم ضربوا اروع الامثله في الصبر والتقوى والمساهمه في نشر الاسلام والمساهمه في نشر الاسلام تفرغ ابو هريره رضي الله عنه للحديث الشريف واضاف الابو تفرغ ابو هريره رضي الله عنه لحفظ الحديث وكان يحرص على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم كما يشكل يشكل عليه عما يشكل عليه كما كان كما كان رضي الله عنه يستفسر من الصحابه الذين سبقوه عن اقوال النبي صلى الله عليه وسلم وافعاله تميز ابو هريره رضي الله عنه بذاكره حافظه وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بان يبارك الله له في حفظه فعن ابي هريره رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطه قال فغرف بيديه ثم قال ضمه ف فضممته فما نسيت شيئا بعده وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الابو وكان رضي الله عنه يعتمد على اساليب ذكيه في الحفظ كالتكرار والمذاكره مع الصحابه حتى صار اكثرهم روايه للحديث حتى صار اكثرهم روايه للحديث الشريف حيث نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم 5374 حديثا مما جعله احد اهم مصادر السنه النبويه الشريفه وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عين ابو هريره رضي الله عنه واليا على البحرين لكنه لم يلبث فيها طويلا حتى عاد الى المدينه المنوره مفضلا التف تفرغ للعلم والعباده واختتمت او واختتمت الام قائله ظل ابو هريره رضي الله عنه بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم ناشرا للعلم داعيا الى الله حريصا على تعليم الناس سنه نبيهم وكان الصحابه والتابعون يقصدونه لسماع الحديث حتى صار مرجعا علميا للامه اما عن وفاته رضي الله عنه وارضاه توفي ابو هريره رضي رض الله عنه وهو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليمني سنه 59 هجريا في المدينه المنوره ودفن في البقيع تاركا ارثا علميا خالدا ومكانه عظيمه بين رواه الحديث فرحمه فرحمه الله سبحانه وتعالى ورضي عنه فرحمه الله سبحانه وتعالى ورضي عنه وارضاه سيدي ابي هريره رضي الله عنه وارضاه عبد رحمن ابن صخر الدوسي اذا ابنائي الاعزاء ابو هريره هو صحابي جليل لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اصله من اليمن من قبيله دوس القبيله ابنائي لقب بها سيدنا او نسب اليها سيدنا عبد الرحمن بن الصخر الدوسي نسبه لهذه القبيله من بلاد اليمن وجاء مع اهله او وقومه الى مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك تعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير والكثير من الاحاديث ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحفظ والتعلم طيب من الاشياء التي كان يتميز بها سيدنا ابو هريره ابنائي الاعزاء انه لقب لقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بابو هريره لانه كان يحب تربيه القطط الصغيره حتى انه كان يضعها في ثيابه وكان يحط يضعها في كمه لذلك قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هره فصارت لقبا له يا ابا هريره و طبعا اشتهر بها اكثر من اسمه ابنائي الاعزاء يعني معظم الناس لو قلت لو قلت لها من هو ابو هريره لن تعرف اسمه الحقيقي وانما يعرفونه بهذه الكنيه التي لقبه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا ابنائنا الاعزاء اسلم ابو هريره في السنه السابعه للهجره قبل فتح مكه بسنه عندما جاء الى اليمن مع قومه واختار البقاء مع النبي صلى الله عليه وسلم وارتبط به ارتباطا وثيقا وحب النبي حبا كبيرا ولازمه حتى تعلم منه الكثير والكثير ولكن ابنائي يجب علينا ان نعرف ان ابو هريره كان تابع لجماعه يسمون باهل الصفه سماه النبي للصف وهم جماعه من فقراء المهاجرين والنبي صلى الله عليه وسلم حدد لهم مكان يسكنون فيه وكان هذا المكان مسقوفا في اواخر المسجد النبوي عرف بالصفه ويتكانوا يتميزون بالزهد والعباده ويتفرغون لطلب العلم حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصى بهم الصحابه ان يساعدونهم ويعطونهم مما عندهم من النعم ويتميز ابو هريره بالصبر على التعلم فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من 5000 حديث لما تفرغ ابو هريره للتعليم والتعلم وتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم الكثير والكثير من الاحاديث حتى انه كان ينسى احاديث رسول الله فقال يا رسول الله ادعو الله ان انا اتميز او ببعض النسيان يعني اسمع منك وانسى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اسمع منك حديثا الرسول الذي قال قلت يا رسول الله قال سيدنا ابو هريره للرسول يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده رواه البخاري وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ابنائي الاعزاء من اعمال سيدنا ابو هريره رضي الله عنه وارضاه كما قلنا انه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم 5374 حديثا جعله من اهم مصادر السنه النبويه الشريفه وفي عهد عمر بن الخطاب ابنائي عين ابو هريره واليا على البحرين لكنه من حبه للعلم والتعليم فضل ان يرجع الى المدينه يتفرغ للعلم والعباده هذه ابنائي اهم صفات سيدنا ابو هريره كان محبا للعلم والتعلم ونشر سنه النبي صلى الله عليه وسلم اما ابنائي الاعزاء عن وفاته رضي الله عنه فتوفي عام 59 هجريا وطبعا من ضمن مميزاته ظل ابو هريره بعد وفاه النبي ناشرا للعلم داعيا الى الله حريصا على تعليم الناس سنه نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم وكان الصحابه والتابعون يقصدونه لسماع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه عنه النبي صلى الله عليه وسلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار مرجعا علميا للامه وتوفي سنه 59 في المدينه المنوره ودفن في البقيع الطاهر المبارك تاركا ارثا علميا خالدا ومكانه عظيمه بين رواه الحديث فرحمه الله ورضي عنه ورضي عنا والحقنا بهم يا رب العالمين نحن ووالد الدين يا رب العالمين في مستقر رحمته في جنات عادن تجري من تحتها الانهار في مقعد صدق عند مليك مقتدر اللهم صل وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الان ابنائي مع الانشطه والتدريبات تعالوا نقوم بحل الانشطه والتدريبات نشاط رقم واحد ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وعلامه خطا امام العباره الخطا كان ابو هريره رضي الله عنه منشغلا بالتجاره لذلك تاخر في حفظ الحديث اجابه خاطئه ابناؤنا الاعزاء اجابه خطا دع النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريره بان لا ينسى الحديث اجابه صحيحه ابنائي الحديث الاعزاء لا ينسى الحديث من اشهر الصحابه الذين كانوا من اهل الصفه سلمان الفارسي وبلال بن رباح اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن ابن صخر الدوسي وهو ابو هريره ننتقل يا ابنائي لنشاط رقم اثنين اقرا الاجابه الصحيحه تعالوا يا ابنائي نقرا الاجابه الصحيحه مما بين الاقواس اسم ابو هريره رضي الله عنه قبل الاسلام هو عبد الرحمن بن صخر ولا عبد الله بن مسعود ولا عبد الله بن عباس الاجابه الصحيحه ابنائي الاعزاء ستكون عبد الرحمن بن صقر الدوسي ولد ابو هريره رضي الله عنه في مكه ولا اليمن ولا المدينه المنوره طبعا ابنائي ولد في اليمن ولد في اليمن ولد في اليمن اليمن كان الصحابي الجليل يكنى بابي هريره بسبب عمله في رعي الغنم ولا حبه للقطط ولا نسبه الى والدته طبعا ابنائي حبه للقطط والذي كناه بذلك ابنائي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلم ابو هريره رضي الله عنه في السنه الاولى للهجره ولا الخامسه ولا السابعه طبعا ابنائي قبل فتح مكه بسنه وهو السابعه للهجره ننتقل ابنائي الى رقم خمسه كان ابو هريره من اهل البحرين ولا مكه ولا الصفه طبعا ابنائ نختار الصفه نختار الصفه سته دعى النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريره رضي الله عنه ان يكون غنيا قوي الحفظ ولا قائد في الجيش قوي الحفظ قوي الحفظ قوي الحفظ تولى ابو هريره ولايه الكوفه ولا الشام ولا البحرين طبعا في عهد عمر بن الخطاب ابنائي ولاه على البحرين حتى ما لبث ان جلس فيها كثيرا ورجع الى المدينه المنوره للتفرغ لطلب العلم اكثر الصحابه روايه للحديث هو عمر بن الخطاب ولا علي بن ابي طالب ولا ابو هريره طبعا ابنائي هو ابو هريره فقد روى اكثر من 5373 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ابو هريره رضي الله عنه في سنه 41 هجريه ولا 59 هجريه ولا 63 رقم ب ابنائي 59 هجريه نشاط رقم لاثه اكمل الفراغ في الجمل الاتيه بكلمه مناسبه اسلم ابو هريره رضي الله عنه وارضاه اسلم ابو هريره رضي الله عنه هو نقط ابن نقط معزله ابنائي الاعزاء اسم ابي هريره اسم ابي هريره اسم ابي هريره رضي الله عنه هو نقط ابن نقط نكتب يا ابنائي عبد الرحمن ابن صخر الدوسي نكتب كده يا ابنائي عبد الرحمن بن صخر الهوزي الدوسي عبد الرحمن ابن صخر الدوسي عبد الرحمن ابن صخر الدوسي بعد كده يا ابنائي الاعزاء بيقول لي اسلم هنا يا ابنائي اسلم ابو هريره رضي الله عنه في السنه السابعه للهجره السابع للهجره وكان من فقراء من فقراء نقول ابنائي الصفه لقبوا باهل الصفه دع النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريره بان يبارك له في بان يبارك له في الحفظ ان يبارك له في الايه في الحفظ ان يبارك له في الحفظ من الصحابه الذين كانوا من اهل الصفه نكتب يا ابنائي مثلا سلمان الفارسي سلمان الفارسي كذلك ابنائي عبد عبد الله بن مسعود عبد الله ابن مسعود كذلك يا ابنائي نكتب بلال بن رباح بلال بن رباح رضي الله عنهم اجمعين دول يا ابنائي كانوا ايه من اهل الصفه توفي في ابو هريره رضي الله عنه سنه كام ابنائي الاعزاء؟ طبعا ابنائي سنه 59 سنه 59 هجريا ودفن في البقيع رضي الله عنهم اجمعين اهل البقيع يا رب العالمين ولحقنا بهم في جنات عدن تجري من تحتها الانهار ونحن ووالدينا يا رب العالمين كده يا ابناي نكون انتهينا من هذا النشاط هذه ابنائه الاجابه اسم ابي هريره هو عبد الرحمن بن الصخر الدسي اسلم ابو هريره رضي الله عنه في السنه السابعه للهجره وكان من فقراء اهل المدينه او اهل الصفه دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريره رضي الله عنه بان من فقراء خلي بالك ابناء الصفه وممكن نكتب ايه المهاجرين يعني دي تنفع ودي تنفع ب ابنائي لان هو كان من المهاجرين من فقراء الصفه اهل الصفه عشان بس ايه تتضح الصوره من فقراء الصفه او اهل الصفه المهاجرين ضمانا للاجابه الصحيحه ابنائي اهل الصفه المها جرين اللي هم هاجروا من بلادهم وهو طبعا هاجر منين؟ من اليمن مع عائلته دع النبي صلى الله عليه وسلم لابيه ابي هريره بان يبارك له في ايه؟ في الحفظ وفي العلم. من الصحابه الذين كانوا من اهل الصفه سيدنا سليمان الفارسي وكان ايضا مهاجرا وعبد الله بن مسعود وكان مهاجرا من مكه وبلال بن رباح طبعا ابنائي كان في مكه عبدا لاميه بن خلب ثم حرره الله سبحانه وتعالى عن طريق الفضل يرجع لابي بكر الصديق رضي الله عنه بفضل الله سبحانه وتعالى توفي ابو هريره سنه 59 هجريا ودفن في البقيع ودفن في البقيع هنا يا ابنائي نشاط رقم اربعه لخص قصه الصحابي الجليل من خلال الشكل التالي يعني ابنائي دي ابنائي مثل الخرائط الذهنيه تعالوا نكتب ابنائي مولده ولد مات طبعا ابنائي الاعزاء ولد في اليمن وفاته توفي سنه 59 اسلامه في السنه الس في السنه السابعه من الهجره اا وطبعا حفظه للحديث نكتب روى 5000 حديث مسكنه طبعا ابنائي مع اهل الصفه في المدينه طبعا ابنائي بالنسبه لمولده لم يذكر العام الذي ولد فيه ولكن ذكر المكان الذي ولد فيه ولد في قبيله دوسمن لذلك لقب بعبد الرحمن ابن الصخر الدوسي وفاته رضي الله عنه طبعا لقصطها على طول بس احنا مثلا هنجاوب ونقول مثلا 59 من الهجره يبقى ولد في قبيله دوسمن وتوفي في المدينه سنه 59 من الهجره اما بالنسبه لاسلامه اسلم في السنه السابعه من الهجره وابو هريره مسكنه كان في المدينه مع جماعه اهل الصفه اما بالنسبه للحفظ للحديث فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم 5374 حديث شريف واكتبها لكم ابنائي بالحساب كده 5374 74 حديث شريف عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى انه كان اكثر الصحابه روايه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم السؤال الاول ابنائي لماذا لقب عبد الرحمن بن الصقر الدوسي بابي هريره وعلى ما يدل ذلك اذا ابنائي الاعزاء الاجابه لانه رضي الله عنه ابي هريره كان يحب تربيه القطط ويضعها في ثيابه وفي كمه فلقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي هريره ان دل على ذلك يا ابنائي يدل على رحمته ورفقه بالحيوان الصغير ورقه قلبه ورقه قلبه ورقه قلبه رضي الله عنه وارضاه لماذا اختار ابو هريره ملازمه النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه ملازمه النبي صلى الله عليه وسلم بدلا من العوده الى اليمن طبعا ابنائي الاعزاء حب ذلك ليتعلم العلم اذا ابنائي لماذا اختار ابو هريره ملازمه النبي صلى الله عليه وسلم بدلا من العوده الى اليمن نقول يستكمل تعلمه للعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انه بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم وفي خلافه عمر بن الخطاب عندما ولاه سيدنا عمر بن الخطاب على ولايه البحريين لم يطل طويلا فعاد الى المدينه ليتفرغ للعباده ويتفرغ للعلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ابنائي الاعزاء اكثر من او 5000 حديث رواهم عن النبي صلى الله عليه وسلم. السؤال اللي بعد كده رقم لاثه ما سبب شهره ابو هريره رضي الله عنه بين صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ سبب شهرتي لانه اكثر من روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الصحابه روايه عن احاديث عن الاحاديث النبويه الشريفه اكثر الصحابه روايه عن الاحاديث النبويه الشريفه فقد روي فقد روى كما قلنا ابنائي الاعزاء 5000 و300 حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رضي الله عنه مرجعا لاهل العلم في الاحاديث فكان رضي الله عنه مرجعا لاهل علم في الحديث او في الاحاديث هكذا ابنائي الاعزاء ساعد الفقر ابا هريره رضي الله عنه على ان يصبح اكثر الصحابه روايه للحديث وضح ذلك اجابه السؤال ابنائي الاعزاء ساعد الفقر ابا هريره رضي الله عنه على التفرغ لملازمه النبي صلى الله عليه وسلم فحفظ كثيرا من احاديثه ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بقوه الحفظ فصار اكثر الصحابه روايه للحديث هكذا يا ابنائي الاجابه عن هذا السؤال يبقى الفقر ساعده ازاي ان هو تفرغ تفرغ لملازمه النبي ما دام كان ملازم للنبي صلى الله عليه وسلم فحفظ عنه الكثير والكثير الى جانب انه لاهتمامه بالتعليم واهتمامه باحاديث النبي قال للنبي يا رسول الله اسمع منك الحديث فانساه فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم عندما بسط له رداءه وعندما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بقوه الحفظ فكان ياسمع الحديث فيحفظه ولا ينساه رضي الله عنه وارضاه وصلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله. السؤال بعد ذلك بيقوللك برايك هل يمكن ان يكون الفقر عائقا عن طلب العلم ولماذا؟ الاجابه يا ابنائي برايي الفقر قد يكون عائقا عن طلب العلم اذا شغل الانسان بالبحث عن لقمه العيش واتعبه هم الدنيا لكنه قد يكون دافعا ايضا للجد والاجتهاد لان من ذاق مراره الحاجه ادرك قيمه العلم في رفعه ورفعه امته هكذا ابنا الاجابه عن هذا السؤال وكتبنا ولماذا السؤال رقم سته بيقول لي تخير صفه اعجبتك من صفات ابو هريره طبعا انا عجبتني فيه صفتينها ابنائي حبه لطلب العلم وملازمته للنبي صلى الله عليه سلم وسلم دي ابنائي اول حاجه من الصفات الحلوه فيه والحاجه الثانيه ابنائي رقه قلبه رقه قلبه في تربيه القطط والاستئناس بها دائما هذا ابنائي بالنسبه لايه بالنسبه لتربيه ايه حبه لتربيه القطط حبه لتربيه القطط ان دل على شيء يدل على رحمته رضي الله عنه وارضاه بقي عند ابنائي شارك اسرتك تحدث مع اسرتك عن اهم القيم المستفاده من سيره الصحابي الجليل ابي هريره رضي الله عنه وارضاه طبعا ابنائي ممكن نقول اهم القيم المستفاده من سيره الصحابي الجليل ابو هريره او ابي هريره حب العلم والحرص على طلبه رغم الفقر والحاجه المثابره والصبر في سبيل نشر حديث النبي صلى الله عليه وسلم ثالث حاجه يا ابنائي الزهد ثالث حاجه الزهد يبقى اول حاجه حب العلم ثاني حاجه المثبره والصبر في سبيل نشر حديث رسول الله ثالث حاجه ابنائي الزهد في الدنيا والتعلق بالاخره وهي صفات اهل الصفه الوفاء والملازمه لرسول صلى الله عليه وسلم وما اجملها من ملازمه وما اجملها من استفاده انه بسبب ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم كان اكثر الصحابه روايه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد روي 5374 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اخر حاجه ابنائي الحرص على نفع الناس بنقل العلم اليهم وكده يا ابنا نكون وصلنا لنهايه هذا الدرس الطيب ابو هريره رضي الله عنه وارضاه من الشخصيات الجميله جدا التي نحبها من كل قلبنا ابنائي الاعزاء اسمه يبعث في النفس الطمانينه والسعاده والله ابنائي الاعزاء ابو هريره رضي الله عنه وارضاه والسلام عليكم ابنائي الاعزاء ولا تنسوا الاشتراك في القناه وتفعيل الجرس جزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع هذا الدرس الجميل الرفق بالحيوان وهو التابع للقيم والاخلاق سنتعلم ابنائي في قيم اليوم واخلاقها هذا الدرس الجميل عن الرفق بالحيوان ان شاء الله تعالوا ابنائي نتامل الرفق بالحيوان قيمه انسانيه نبيله ورساله ايمانيه ساميه ارسى الاسلام دعائمها وجعلها جزءا من الرحمه الشامله التي تعم جميع المخلوقات فقد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ان الحيوانات امم منظمه لها حياتها وقوانينها لها حياتها وقوانينها وسنها الخاصه قال تعالى في كتاب العزيز وما من دابه في الارض الا ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون صدق الله العظيم وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون اذا ابنائي الاعزاء يوضح لنا الله سبحانه وتعالى ان كما خلق الله سبحانه وتعالى امم من الناس المخلوقات التي كرمها الله في في الدنيا او في الارض وهو الانسان كذلك ابنائي الاعزاء خلق الله امم غيرنا وهو يقول في كتاب العزيز وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناح الا اممث يعني كل دابه ابنائي لها امه النمل ابنائي له امه النحل ابنائي ابنائي الاعزاء له امه الحيوانات ابنائي القار والجاموس والاغنام والماعز كل هذه الحيوانات ابنائي كل نوع فيهم له امه الفيله الاسود النمور الضباع حتى ابناء الخنازير لها امم كل هذه الاشياء ابنائي الاعزاء لها امم لها امم منها النافع ومنها الضار ابنائي مثل الخنازير ابنائي هو عباره عن مخلوق خلقه الله ولكنه ضار ولكنه باعداد كبيره فهو امه من الامم ولكنه قد يكون ضارا وحرم الله لحمه وحرم الله الاقتراب منه وحرم الله التعامل معه ومع ذلك الله سبحانه وتعالى خلقه ويرزقه وبرحمته ايه يوفر له حياه حتى يستمر الى يوم القيامه والنافع ابنائي مثل الابقار والاغنام والماعز ويجب علينا ابنائي الاعزاء ان نترحم وان نترفق بهذه الحيوانات حتى ولو كانت نمل ابنائي الاعزاء حتى ولو كانت نحل حتى لو كانت اي مخلوقات ابنائي الاعزاء يجب علينا ان نترفق بها فهي مخلوقات الله سبحانه وتعالى منها ومعظمها ابنائي من يسبح الله ويذكر الله سبحانه وتعالى ولكن لا تفقهون تسبيحهم وقال ايضا سبحانه وتعالى وان من شيء الا يسبح بحمده ها هي ابنائي الايه يعني كل شيء على وجه الارض من مخلوقات حيوانات وطيور وحشرات تسبح بحمد ربها سوره الاسراء 44 كما يخبرنا القران الكريم ان كل المخلوقات بما فيها من حيوانات وطيور تسبح لله وتعبده وفق نظام دقيق اختصا به حتى وان كنا لا ندرك كيفيه عبادتها وتسبيحها قال تعالى الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون سبحانه وتعالى الله وحده عالم بهذه الامم وعالم بعبادتها وكيف انها تعبد الله وتسبح الله سبحانه وتعالى طيب تعالوا تعالوا ابنائي الاعزاء الان نتكلم عن الرفق بالحيوان والرفق بالحيوان ليس مجرد احسان لكائن ضعيف بل هو انسجام مع منهج الله في الرحمه بكل مخلوقاته وادراك لعظمه الكون الذي يسير وفق مشيئته سبحانه وقد جاء التوجيه النبوي ليؤكد على اهميه الاحسان الى الحيوانات لنيل لنيل والحصول على الثواب عند الله فعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالوا ابنائي الاعزاء نقرا هذا الحديث الذي يدعونا الى الرفق بالحيوان والذي يدعون ديننا الاسلامي الى الرفق بالحيوان ومنهج الله سبحانه وتعالى في الكون حتى ننسجم مع هذه الحيوانات وننسجم الكون معنا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا ابنائي رو الحديث ابي هريره اللي احنا اخذنا عنه درس سابق قبل هذا الدرس بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البئر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتى رقي فسق الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في هذه البهائم لاجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل كبد رصبه اجر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه هكذا ابنائي الاعزاء انظروا ابنائي يبين لنا رسول الله ويعلمنا ان رجل كان في الصحراء فاشتد به العطش فنزل الى البئر فشرب وعندما خرج من البئر وجد ان كلب يلهث وياكل الثرى من العطش الشديد فقال هذا الرجل ان هذا الكلب يعني عطش مثل العطش الذي كنت قد بلغته فنزل البئر وملا الحذاء الذي يلبسه في قدمه وخرج وصعد الى اعلى رقى يعني صعد الى اعلى فسقى الكلب فطبعا ابنائي شكر الله لصنيع هذا الرجل وغفر له بسبب هذا الفعل وسالوا الصحابه يا رسول الله ان لنا في هذه البهائم لاجل جره يعني الحيوانات القطط والبهائم وكل ما يوجد عند مثل الابقار والاغنام والجاموس والماعس وما الى ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبد رطبه اجرا هكذا ابنائي وعلمنا رسول الله وهذا كلام شامل بان جميع الحيوانات ابنائي الاليفه التي تنفعنا لها لنا الاجر عندما نسقيها ونعطف عليها معاني المفردات يلهث يخرج لسانه ويتنفس بسرعه من شده العطش ياكل الثرى يعني يلعق التراب الندي من العطش الندي من العطش خفه الحذاء المصنوع من الجلد بلغ اصاب كبد رطبه كائن حي بفيه بفمه رقى بمعنى صعد من البئر الى اعلى هكذا ابنائي الاعزاء وهذا ابنائي صوره لهذا الرجل الذي خرج من البئر ووضع خفه اي نعله كما ترون في الصوره الجميله التي تعبر عن ذلك ووضعها للكلب فشرب الكلب وارتوى واخذ يحرك اذنيه وذيله لانه يعني معنى الكلام عطش عطش ثم ارتوى فهذا ابنائي الفعل الذي فعله هذا الرجل في الصحراء فعل جميل تسبب في دخوله الجنه يعني فعل ابنائي لم يستغرق من هذا الرجل الا بضع ثواني جعله الله سبحانه وتعالى من اهل الجنه جعله الله سبحانه وتعالى من اهل الجنه اللهم اجعلنا ووالدينا يا رب العالمين من اهل الجنه يا رب العالمين ووالديكم ابنائي الاعزاء نستكمل ابنائي الدرس الجميل وفي المقابل حذر النبي صلى الله عليه وسلم من القسوه على الحيوانات فعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خلي بالكم ابنائي كده الدرس بتاعنا فيه صورتين صوره تدل على الرحمه وصوره تدل على ايه؟ تدل على الايه القسوه الصوره الثاني ابنائي يقول لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث ده رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عذبت امراه في هره سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار عذبت امراه في هره سجد جنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم خشاش الارض يا ابنائي اللي هو ايه حشرات الارض واعشابها الرفق بالحيوان ليس مجرد قيمه اخلاقيه بل واجب شرعي واحد مظاهر الرحمه التي دعا اليها الاسلام فالحيوانات مخلوقات اتشعر وتتالم والاحسان اليها يعكس رقه القلب والتزام المسلم بسنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو طريق لنيل رحمه الله تعالى في الدنيا والاخره اللهم صل وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد اذا ابنائي علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ا الرفق تعلمنا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا دخل الجنه بسبب ايه؟ بسبب انه سقى كلبا في الصحراء عمل عمله هذا الرجل لمده ثواني معدوده جعله يكون سبب في دخوله الجنه وهذه امراه حبست قطه فكانت سببا في دخولها النار فحتى حبستها حتى ماتت فكانت سببا في دخولها النار اذا ابنائي الاعزاء علينا ان نتعلم الرفق بالحيوان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك ابنائي احاديث كثيره جدا تدل على رحمه النبي صلى الله عليه وسلم بالحيوان مثل حديث الجمل الذي اشتكى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لصاحبه ترفق بالجمل وهناك حديث ابنائي عن هذه هذا الطائر الذي ا شعر به النبي صلى الله عليه وسلم وكان مفجوعا على فراخه فرسول الله صلى الله عليه وسلم علم الصحابه ان هم يرجعوا الفراخ الصغيره لطائرها لانه فزع من هذا العمل وكثير ابنائي من الدروس التي علمنا اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم والان ابنائي الاعزاء تعالوا نقوم بحل الانشطه والتدريبات الخاصه بالرفق بالحيوان ان شاء الله اللهم صل وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد نبدا ابنائي الاعزاء اخت الاجابه الصحيحه مما بين الايه الاقواس ما المقصود بكبد رطبه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كائن حي ولا شخص عطشان ولا نبات اخضر طبعا ابنائي المقصود به يعني كائن حي يدل على الكائن الحي لماذا دخلت المراه النار بسبب القطه لانها اهملتها ولا لانها اطعمتها ولانها كانت تحبها لانها اهملتها ركزوا ابنائي هي لم تقتلها ولكنها حبستها حتى ماتت سبحان الله ابنائي ثلاثه من صور الرفق بالحيوان التي حث عليها الاسلام ضربه بلا سبب ولا سقايته واطعامه ولا تركه مريضا دون علاج من صور الرفق بالحيوان التي حسايته واطعامه ما الدروس المستفاده من قصه الرجل الذي سقى الكلب؟ نختار ابنائي على طول الرحمه بالحيوان سبب المغفره الرحمه بالحيوان سبب المغفره والان مع نشاط رقم اثنين اكمل الفراغات التاليه حث الاسلام على الرفق بالحيوان لان الرحمه تشمل طبعا يا ابنائي تشمل كل المخلوقات لان الرحمه تشمل كل ايه نقول كده تشمل كل المخلوقات حث الاسلام على الرفق بالحيوان الرحمه تشمل جميع المخلوقات لان هذه المخلوقات يا ابنائي تسبح بحمد ربها لان هذه الحيوانات تسبح بحمد ايه ربها الحيوانات تسبح لله كما ورد في سوره في سوره ايه يا ابنائي الايه رقم كام نكتب يا ابنائي سوره الاسراء 44 سوره الاسراء راء سوره الاسراء ايه 44 ايه كام؟ 44 ممكن يا ابنائي نكتبها كده ايه 44 دخل رجل الجنه لانه سقى سقى ايه يا ابنائي؟ احسنتم سقى كلبا سقى ايه كلبا لانه سقى ايه كلبا سقى كلبا كان يشعر بالعطش قال النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبد رطبه اجر كبد ابنائي كبد يعني تدل على ايه مخلوق الكبد رطبه اجر يدل على المخلوقات التي خلقها الله سبحانه وتعالى من صور الرفق بالحيوان طبعا ابنائي نقول اطعامه وتقديم الماء له وتقديم الماء له وتقديم الماء ايه له طبعا يا ابنائي وعدم ايذائه وعدم ايذائه وعدم ايذائه يجب علينا الا نحمل الحيوان فوق طبعا ابنائي طاقته فوق ايه طاقته حتى لا نؤذيه حتى لا نؤذيه نشاط رقم ثلاثه اجب عن الاسئله التاليه كيف حث الاسلام على الرفق بالحيوان اطعام وسقايته والرفق به وعدم حبسه او ايذائه اطعامه وسقايته والرفق به وعدم حبسه او ايذاائه ممكن يا ابنائي نكتب وان رجل غفر الله له لسقاه لكلب عطشان وان رجلا ممكن كده يا ابنائي نقول ان رجلا غفر الله له لسق لكلب عطشان ده مثال ابنائي كيف حث الاسلام على الرفق بالحيوان الاجر العظيم في المغفره ودي اعظم حاجه من الله سبحانه وتعالى بسبب ايه مساعده كلب انه يشرب كيف يمكن للانسان ان يظهر الرحمه بالحيوان في حياته اليوميه ابنائي ممكن نقول تفقد احواله ومسا اعادته في الطعام والشراب تفقد احواله ومساعدته في الطعام والشراب وتوفير الماوى له وتوفير الماوى له اي السكن له اذكر حديثا يدل على وجوب الرفق بالحيوان واشرح معنى ممكن ابنائي نقول حديث الرفق بالحيوان نقول ابنائي حديث الرجل الذي سقى كلبا وده شرحناه ابنائي الاعزاء بينما رجل كان يمشي في الصحراء اشتد به العطش فنزل بئرا فشرب منها فخرج فوجد كلبا يلهس وياكل الثرى من ويلحس الش الثرى من شده العطش فنزل فملا خفه واعطاه للكلب فشرب فغفر الله له هذا ابنائي الحديث الشريف ما الاثر الذي يتركه الرفق بالحيوان في المجتمع الرحمه ولين القلب وزياده الايمان بالله تعالى الرحمه ولين القلب وزياده الايمان بالله سبحانه وتعالى الدروس المستف استفاده من حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن المراه التي حبست القطه طبعا ابنائي الدروس المستفاده ممكن نقول البعد عن ايذاء الحيوانات البعد عن ايذاء الحيوانات حتى لا يؤذين الله بسببها البعد عن ايذاء الحيوانات حتى لا يؤذينا الله بسببها هذا ابنائي الدرس استفاد من حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن المراه التي حبست القطه بيقول لي نشاط رقم اربعه اكتب قصه قصيره عن شخص احسن الى حيوان اذكر كيف كانت نهايه القصه وما النتيجه التي حدثت بسبب هذا الرفق اعطي قصتك عنوانا جميلا ومعبرا هذه ابنائي قصه جميله عن الصحابي الجليل ابو هريره رضي الله عنه وصاحب هذه القصه ابنائي له درس سابق ولله الحمد يعني كده ابنائي جبت لكم قصه جميله من درس سابق كان الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر الدوسي ا نسبه الى قبيله دوسمن الذي اشتهر بلقب ابو هريره او ابي هريره رضي الله عنه معزله ابني من اكثر الناس رحمه بالحيوانات فقد كان يقتني هره صغيره يلاطفها ويحملها معه ويضعها في كمه او على زراعه ويطعمها مما ياكل وكان الصحابه اذا راوه كثيرا معرته قالوا له مازحين يا ابا هريره فاشتهر بهذا اللقب الجميل حتى صار اسمه المعروف في كتب الحديث والسير بابي هريره رضي الله عنه وارضاه طبعا ابنائي ممكن نقول قصه سبب تسميه ابي هريره رضي الله عنه او قصه ابو هريره مع القطط ودي ابنائي كانت سبب له في لين قلبه وان الله سبحانه وتعالى جعله رفيقا للنبي صلى الله عليه وسلم ملازما له حتى تعلم العلم النافع وروى اكثر احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من الصحابه كلهم حديث رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بسبب ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم بقي عندي يا ابنائي شارك اسرتك تحدث مع عائلتك عن اهميه الرفق بالحيوان اذا ابنائي الاعزاء ممكن تتحدث مع عائلتك في البيت هذا السؤال خاص بيك وباسرتك كما ترون في هذه الصوره عن اهميه الرفق بالحيوان وما مظاهر ذلك الرفق ممكن يا ابنائي الاعزاء اقول لكم مثلا انا اختصار بسيط تتحدثون به مع اسالكم في البيت وطبعا ابنائي الاعزاء نتعلم من درس الرفق بالحيوان اشياء جميله جدا نكتب منها ابنائي الاعزاء الرفق بالحيوان واجب ديني واخلاقي به يظهر الانسان رحمته ولينه ويكسب رضا الله سبحانه وتعالى مظاهره اطعام اطعام الحيوان سقياته او سقايته علاجه حمايته عدم تحميله فوق طاقته والرفق عند ذبحه اذا كان من الحيوانات التي تؤكل هكذا يا ابنائي يكون اجبنا على هذا السؤال وبكده ابنائي نكون وصلنا الى نهايه هذا الدرس استودعكم الله حتى القاكم ان شاء الله في درس جديد والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته وان شاء الله ابنائي الدرس القادم سيكون اخر درس في هذه الوحده وهو مراجعه على الوحده الاولى سلام الله عليكم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع المراجعه على الوحده الاولى كامله ان شاء الله ابنائي تعالوا نقوم بحل الانشطه المختلفه ان شاء الله. اختر الاجابه الصحيحه مما يلي. الايمان باليوم الاخر يجعل المسلم غير مبال بتصرفاته ولا اكثر حرصا للعمل الصالح على العمل الصالح ولا يخاف الناس اكثر من الله. الاجابه الصحيحه يا ابنائي ستكون الاختيار. رقم ب اكثر حرصا على العمل الصالح. نختار دي يا ابنائي الاعزاء. اثنين الحج. طبعا ابنائي السؤال الاول من درس الايمان باليوم الاخر الدرس الاول والحج عباده عظيمه فرضها الله تعالى على المسلمين القادرين على ادائها ده ابنائي درس الحج عبادات كل عام ولا كل خمسه اعوام ولا مره واحده في العمر طبعا ابنائي مره واحده في العمر طيب من درس ابو هريره ابنائي كان ابو هريره رضي الله عنه من اهل مكه ولا الصفه ولا البحرين طبعا ابنائي من اهل الصفه من مظاهر الرفق بالحيوان التي حث عليها الاسلام تركه دون طعام ولا تقديم الطعام والماء له ولا استخدام العنف معه طبعا ابنائي مظاهر الرفق بالحيوان تقديم الطعام والماء له اكمل الجمل التاليه بكلمه مناسبه الايمان باليوم الاخر هو التصديق الجازم بان هناك نقط بعد الموت بان هناك حياه بعد الموت حيث يحاسب الانسان على اعماله طبعا ابنائي بان هناك يوم القيامه بعد الموت او يوم القيامه بعد الموت او حياه بعد الموت اذا ابنائي اللي هيكتب حياه بعد الموت او حساب بعد الموت حيث يحاسب الانسان على اعماله الحج هو احد اركان نقط الخمسه احد اركان الاسلام احد اركان الاسلام الخمسه اشتهر صحابي ابو هريره رضي الله عنه بكثره نقط عن النبي صلى الله عليه وسلم بكثره روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم بكثره روايه الحديث نكتب كده يا ابنائي روايه الحديث كسره روايه الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حثان النبي صلى الله عليه وسلم على الرفق والرحمه بالحيوان حيث قال في كل كبد رطبين في كل كبد رطبه ايه اجرا صدق النبي صلى الله عليه وسلم بعد كده ضع علامه صح وعلامه خطا ابنائي الاعزاء ضع علامه علامه الصح امام الصحيح علامه خطا امام الخطا الايمان باليوم الاخر يجعل المسلم اكثر التزاما بالاخلاق الحسنه اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء الحج رحله ايمانيه عظيمه نتعلم منها الصبر والتواضع والمساواه اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء كان ابو هريره رضي الله عنه غنيا ولم يكن بحاجه الى ملازمه النبي صلى الله عليه وسلم لطالب العلم طبعا ابنائي اجابه ايه خطا كان فقيرا من اهل الصفه وكان ملازما للنبي صلى الله عليه بعد كده يا ابنائي رقم اربعه والاخيره في الصح والغلط الاسلام يامر بالاحسان الى الحيوانات ويحرم تعذيبها او تحميلها فوق طاقتها طبعا ابنائي الاعزاء وهذا هو الدين الاسلامي الحنيف السمح الرحيم كده نكون انتهينا ابنائي من حل الايه الصح والخطا اجب عن الاسئله التاليه ما اهميه الايمان باليوم الاخر في حياه المسلم الايمان باليوم الاخر ابنائي ا مهم في حياه المسلم لانه يجعله يحاسب نفسه فيبتعد عن المعاصي ويحرص على الطاعات ويصبر على البلاء ويعمل لثواب الاخره هكذا ابنائي اجابه السؤال الاول طبعا ابنائي ما جزاء من حج ولم يرفش ولم يفسخ رجع كيوم ولدته امه خاليا من الذنوب والاثام هكذا يا ابنائي اعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول يا ابنائي ابو هريره رضي الله عنه من اكثر الصحابه روايه للحديث لازم النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ اقواله وروى اكثر من 5000 حديث نشر بها السنه المطهره ممكن يا ابنائي نكتب عدد الاحاديث حديث شريف دي ابنائي عدد الاحاديث التي رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم. رقم 4 كيف يعزز الرفق بالحيوان مفهوم الرحمه والتكافل في المجتمع الاجابه ابنائي لانه يربي القلوب على اللين والشفقه فينعكس ذلك على معامله الناس لبعضهم فيسود التعاون وتنتشر المحبه بين افراده هذا ابنائي اختصار اختصار اختصار الاختصار كيف يعزز الرفق بالحيوان مفهوم الرحمه والتكافل في المجتمع لانه يربي القلوب على اللين والشفقه فينعكث ذلك على معامله الناس لبعضهم فيسود التعاون وتنتشر المحبه بين افراده كما حدث ابنائي الاعزاء في قصه ابي هريره رضي الله عنه وكيف انه كان يربي القطط ويعطف عليها ويضعها في كمه وملابسه فنال بذلك الرحمه ولين القلب فدخل الايمان بسرعه في قلبه ولازم النبي صلى الله عليه وسلم حتى تعلم عنه احاديث كثيره جدا وكان اكثر من روى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه كده يا ابنائنا الاعزاء نكون وصلنا الى نهايه شرح هذه مراجعه الوحده الاولى مراجعه على الوحده الاولى كامله وان شاء الله ابنائي انتظروني بعد سعات قليله ان شاء الله بالنسبه لتنزيل التسجيل يعني في الوحده الثانيه الاخوه في الدين وان شاء الله ابنائي هذا عنوان الوحده ولكن الدرس الاول في الوحده الثانيه سيكون الايمان بالبعث والنشور وسلام الله عليكم يا ابنائي الاعزاء والى اللقاء السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ابناؤنا وبناتنا طلاب الصف السادس الابتدائي ومع التربيه الدينيه الاسلاميه حللتم اهلا ونزلتم سهلا ومع الوحده الثانيه التي هي بعنوان الاخوه قوه في الدين مرحبا بكم ابنائي هيا نقوم بشرح الدروس وحل الانشطه ان شاء الله مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع الدرس الاول الايمان بالبعث والنشور وهو من دروس العقيده مرحبا ابنائي الاعزاء في عطله نهايه الاسبوع اجتمعت الاسره واستغل الاب اجتماع الاسره ليكمل حديثه عن اليوم الاخر فقال ساحدثكم اليوم عن مشهد مهيب وعظيم من مشاهد يوم القيامه وهو البعث والنشور. قالت سميره ما معنى البعث والنشور؟ الاب البعث هو احياء الله تعالى الموتى يوم القيامه باعاده ارواحهم الى اجسادهم واخراجهم من قبورهم بحيث تتشقق الارض والقبور وتخرج ما فيها من الاموات بامر الله عز وجل. قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتى وانه على كل شيء قدير وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور صدق الله العظيم اذا ابنائي الاعزاء هنا تتحدث الاسره عن يوم عظيم هو يوم القيامه وهو يوم البعث والنشور وهو اليوم الذي يبعث الله فيه كل من مات على وجه الارض بعد ان يموت الناس جميعا يبعث الله جميع الاموات من الارض فيحيون جميعا فترجع ارواحهم الى اجسادهم ويقومون من قبورهم اهل الصلاح واهل الاسلام الى حساب يسير الى بعضهم الى جنات عرضها كعرض السماوات والارض اعدت المتقين دون حساب ولا سابقه عذاب وهم اولئك الذين قال فيهم رسول الله من امتي يدخلون الجنه 70,000 فهؤلاء سيدخلون الجنه بعد ان يقومون من قبورهم الى الجنه مباشره دون حساب اما الباقي المسلمين فيذهبون للحساب وان شاء الله معظمهم سيدخلون الجنه والبعض الاخر سيحاسبون حسابا لا يعلم بقدره الا الله سبحانه وتعالى وهم اولئك المذنبون المقصرون الذين قصروا في الصلاه والصيام وفي حقوق الله سبحانه وتعالى وهذه الايه توضح لنا ان الله سبحانه وتعالى يبعث من في القبور يوم القيامه فيخرج جون من القبور حفاه عراه ثم ياتي بعد ذلك النشور حيث يجمع الناس ويساقون الى يجمع الناس ويساقون الى ارض المحشر عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامه حفاه عراه غرلا هكذا ابنائي الصوره واضحه الان عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس سيحشرون يوم القيامه حفاه عراه غرا يعني ابنائي سبحان الله كما ولدتهم امهاتهم وهنا ابنائي الموقف العظيم وال العذاب الاليم والنار المسعره والشمس التي اقتربت من الرؤوس تجعل الناس لا ينظرون الا الى هذه المناظر الصعبه والعذاب الاليم من قبل النار التي تسعر للكافرين وتسعر للمذنبين فيخافون ويذهبون تقودهم الملائكه الى ارض ارض المحشر التي سوف يحاسبون عليها يحشر الناس ان يجتمعون حفاه اي بلا نعال او احذيه جمع حاف غرلا كما خلقهم الله سبحانه وتعالى ماذا بعد الحشر ابنائي الاعزاء بعد الحشر بعد ان يجتمعوا ليجزي كل انسان بما قدم في حياته فلا يضيع مثقال ذره ولا يغيب عن عدل الله شيء فان كانت اعماله صالحه فجزاؤه الجنه وان كانت سيئه فجزاؤه النار قال تعالى اذا ابنائي قبل ان نقرا الايات الانسان الذي عمل الخير جزاءه عند الله الجنه والانسان الذي فعل الشر واذنب في حق الله سبحانه وتعالى وفي حق الناس جزاؤه النار اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون هذه الايات يا ابنائي توضح ان الله سبحانه وتعالى سيرسل سيدنا ميكائيل لينفخ في الصور وهي الارض فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون اي يقومون النفخه الثانيه ابنائي هذه هي النفخه الثانيه ابنائي يعني يكون الناس قد ماتوا على ماتوا جميعا و وماتوا لفتره من الزمن في سنين لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى يرسل الله سيدنا ميكائيل فينفخ في الصور او في الارض فتقوم الناس من قبورهم جميعا ينسلون وينفضون التراب من على انفسهم ويقولون يا ويلنا من البعض منهم يقول يا ويلنا من بعثنا من مر من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن لقد وعد الرحمن اننا بعد ان نموت سنقوم مره ثانيه وهذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون وصدق الرسل وصدق محمد وصدق نوح وصدق ابراهيم وصدق صالح ويعقوب وكل الانبياء وادريس وادم صدقوا جميعا ولكننا البعض يقول ولكننا لم نصدقهم يا ويلنا يا ويلنا ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضرون احضرهم الله من صيحه واحده فاصبحوا الان في ارض المحشر سيحاسبهم الله سبحانه وتعالى وهذا اليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون من عمل خيرا فلنفسه ومن اساء فعليها اضافت الام يغرس الايمان بالبعث او يغرس الايمان بالبعث والنشور في قلب المسلم يقينا راسخا بعدل الله المطلق فيدفعه الى الاحسان ويجعله اكثر حرصا على الالتزام بالطاعات واجتناب المعاصي مستحضرا ان كل كلمه يتفوه بها وكل خطوه يخطوها وكل فعل يقوم به سيحاسب على كل ذلك يوم القيامه حيث لا يغيب عن علم الله شيء كما يملا وهذا الايمان قلبه بالسكينه والطمانينه اذ يدرك ان ميزان العل يحيد وان الحقوق ستعاد الى اصحابها والمظالم ستكتشف ستكشف والمظلوم سينال انصافه والابرار والصالحون سينعمون بجزاء عظيم اذا ابنائي يوم القيامه يوم العدل يوم الملك الملك العظيم الله سبحانه وتعالى هو الملك الذي يحكم بين الناس من عمل صالحا يدخله الجنه ومن عمل سيئه يجزيه الله عليها من اذى انسانا فسياخذ حقه منه ومن اذى ومن اذى مجموعه من الناس سياخذون حقه حقهم منه هكذا ابنائي يوم العدل يوم الحساب يوم السكينه يوم الطمانينه لاهل العدل لاهل الصلاح لاهل الايمان اهل الايمان سيكونون تحت ظل عرش الرحمن يوم القيامه مطمئنين بعدل الله سبحانه وتعالى ان الله سيعيد لهم حقوقهم يوم القيامه من ظلم من قتل من اخذ ماله من اخذت اشيائه من سرقت اشيائه فالعدل يوم القيامه سيختص الله من كل شيء حتى الحيوانات ابنائي سيختص منها يوم القيامه ثم يجعلها ترابا وبفضل هذا اليقين يسير المؤمن في حياته مطمئنا بعيدا عن الظلم والفساد لا يرهقه الانتقام ولا يشغله الثار لانه يعلم ان الله هو الحكم العدل وانه سبحانه وتعالى سيعيده لكل ذي حق حقه فيعيش ثابتا على الحق نقي القلب متطلعا الى يوم الجزاء بثقه المؤمن الصادق قالت سميره سنستعد لهذا اليوم فسنحفظ فنحفظ القران الكريم ونصلي ونصوم ونؤدي امور ديننا قال قالت الام وعلينا ان نحفظ السنتنا من الغيبه والنميمه ولا نؤذي جيراننا جيراننا قال الاب احسنتم فالنجاه في طاعه الله تعالى والتعامل عمل مع الناس بالاخلاق الطيبه هكذا ابنائي شرنا شرحنا لكم الدرس وبينا لكم وبقي في اخر الدرس سمير سميره والام والابو يوضحون لنا ان الانسان يجب عليه ان يفعل فعل الخير فسميره تقول ساحفظ القران الكريم وساصلي واصوم وادي امور ديني والام تقول علينا كذلك ان نحفظ السنتنا من الغيبه والنميمه ولا نؤذي الجيران ولا نؤذي الناس جميعا في الشوارع ولا في المدارس ولا في اي مكان وقال الاب احسنتم هذا هذا الافعال ستنج يوم القيامه وتجعلكم من اصحاب الايه الخير والاخلاق الحميده كده يا ابنائي نكون انتهينا من هذا الدرس ان شاء الله وان شاء الله سنقوم بحل الانشطه جميعا بعد ان شرحنا الدرس وقراناه مرحبا ابنائي الاعزاء ما حل الانشطه والتدريبات هيا ابنائي الاعزاء نقوم بحل الانشطه والتدريبات نشاط رقم واحد ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وعلامه خطا امام العباره الخطا واحد الايمان بالبعث يجعل المسلم اكثر التزاما باوامر الله سبحانه وتعالى تعالى اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء جميع الناس يحشرون يوم القيامه في هيئه واحده دون تمييز طبعا ابنائي اجابه صحيحه حفاه عراه غرلا لا يوجد ملك ولا يوجد مملوك ولا يوجد رئيس ولا يوجد اي شيء الملك هو الله سبحانه وتعالى بعد كده يا ابنائي رقم ثلاثه العدل الالهي يقتضي محاسبه كل انسان على اعماله في الدنيا اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء يوم القيامه لا يظلم احد لا يظلم احد اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء نلاحظ شيء يا ابنائي نلاحظ ان جميع الاسئله صحيحه الايمان بالبعث يجعل المسلم اكثر التزاما باوامر الله طبعا جميع الناس يحشرون يوم القيامه في هيئه واحده دون تمييز في هيئه واحده ابنائي بمعنى انهم غرلا عراه حفاه دون تمييز ما فيش حد مميز دون ايه دون تمييز ده الكلام ده بيتكلم عن ايه يا ابنائي؟ عن الحشر ولم يتكلم عن الحساب عن الحشر ثم بعد ذلك الحساب من عمل صالحا فلنفسه ويدخله الله الجنه ومن عمل سيئه اه من عمل السيئات فله النار العدل الالهي يقتضي محاسبه كل انسان هيحاسب ربنا كل انسان على اعماله في الدنيا صح يوم القيامه لا يظلم احد طبعا يبقى اذا يا ابنائي لا يوجد خطا في هذه الاسئله السؤال رقم اثنين نشاط اثنين اختر الاجابه الصحيحه مما يلي او مما ياتي الايمان بالبعث والنشور هو الاعتقاد بان الحياه تنتهي بالموت دون حساب هذا خطا ابنائي التصديق بان الله سيبعث الناس للحساب والجزاء نعم ابنائي الشك في قعاه رقم ب ابنائي الاعزاء هي الاجابه الصحيحه رقم ب هي الاجابه ايه الصحيحه نختار ابنائي رقم ب التصديق بان الله سبحانه وتعالى سيبعث الناس للحساب والجزاء من نتائج الايمان بالبعث دفع المسلم الى الالتزام بالاعمال الصالحه جعله لا يهتم بافعاله في الدنيا عدم تاثيره في سلوك الناس طبعا ابنائي الاولى دفع المسلم بالالتزام بالاعمال الصالحه دي اجابه ابنائي رقم اثنين رقم ثلاثه ووصف النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم القيامه بانهم يحشرون حفاه عراه غرلا بملابسهم واحزيتهم كل شخص حسب عملي في الدنيا لا ابنائي غرلا وصفهم الرسول بانهم غرلا عراه حفاه عراه غرلا غرلا هكذا يا ابنائي وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم نشاط رقم ثلاثه اكمل الفراغات التاليه او اكمل الفراغات التاليه بكلمات مناسبه الايمان بالبعث والنشور هو احد اركان الايمان السته الايمان ايه السته احد اركان الايمان السته يبعث الله الناس يوم القيامه ليحاسبهم على نقط التي قاموا بها في الدنيا على اعمالهم على اعمالهم طبعا هنا الاعمال ابنائي تشمل الخير والشر قال النبي صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامه حفاه عراه غرلا حفاه عرا اه غرلا غر لا حفاه عراه غرلا من اثار الايمان بالبعث على المسلم نقط ونقط ونقط من اثار الايمان بالبعث على المسلم تعالوا يا ابنائي نجيب الاجابه ان شاء الله الثلاث حاجات دول يا ابنائي الاحسان الالتزام بالطاعات واجتناب المعاصي يبقى من اثار الايمان بالبعث يوم القيامه ان الانسان المسلم هيكون احسان يحسن ويلتزم بالطاعات ويجتنب للمعاصي نكتب الثلاثه دول ابنائي الاعزاء رقم اربعه اجب عما ياتي ما المقصود بالبعث والنشور كيف نستعد اليوم البعث والنشور كيف يؤثر الايمان بالبعث على سلوك المسلم في حياته اليوميه اذكر دليلا من القران واخر من السنه النبويه المطهره على وقوع البعث تعالوا ابنائي الاعزاء نجيب عن هذه الاسئله ان شاء الله. واحد المقصود بالبعث والنشور. المقصود بالبعث والنشور ابنائي كما اخذنا في الدرس ان شاء الله سنكتب البعث هو احياء الله تعالى للموتى يوم القيامه والنشور هو خروجهم من قبورهم للحساب. اما ابنائي كيف نستعد ليوم البعث والنشور فمن خلال قراءتنا للدرس وشرحنا عرفنا انه نستعد ليوم البعث والنشور بالايمان والعمل الصالح والاحسان واجتناب المعاصي والاكثار من ذكر الله والطاعات كيف يؤثر الايمان بالبعث على سلوك المسلم الاجابه ابنائي كما اخذنا ايضا بالدرس نقول يجعل يراقب الله في اعماله فيبتعد عن الظلم والذنوب ويحرص على الخير والعدل دليل القران الكريم على البعث والنشور قال الله تعالى في كتابه العزيز قال الله تعالى زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم يوم القيامه وذلك على الله يسير سوره التغابن ايه رقم سبعه كده يا ابنائي اكون اجبت عن الاسئله الى الاربعه اجابه منطقيه وصحيحه ان شاء الله طيب هناك دليل من السنه النبويه على موضوع البعث والنشور قول النبي صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامه حفاه عراه غرلا متفق عليه وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي عندنا ابنائي الاعزاء اخر سؤال وهو شارك اسرتك الطالب والاسره تحدث مع افراد اسرتك عن البعث والنشور واثر الايمان بهما في سلوك المسلم مسلم واخلاقي تعالوا ابنائي الاعزاء نجيب عن هذا السؤال ان شاء الله نقول الايمان بالبعث والنشور يجعل المسلم يحرص على طاعه الله ويجتنب المعاصي لانه يعلم انه سيحاسب يوم القيامه فيصبح صادقا امينا محسنا للناس ويؤدي واجباته باخلاص طمعا في رضا الله والجنه وخوف من عذاب الله سبحانه وتعالى وكده ابنائي الاعزاء نكون وصلنا لنهايه هذا الدرس استودعكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته انتظروني في الدرس القادم ان شاء الله وسيكون سوره الحاقه حفظ وتلاوه وتفسير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على نبي المصطفى نبدا ابنائي الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع القران والتفسير سوره الحاقه ان شاء الله حفظ وتلاوه وتفسير هيا ابنائي الاعزاء لسوره الحاقه تامل سوره الحاقه مكيه عدد اياتها 52 والحاقه من اسماء يوم القيامه وتتناول الصوره اهوال يوم القيامه وموقف الناس من الحساب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحاقه ما الحاقه وما ادراك كم الحاقه كذب الثمود وعاد بالقارعه فاما ثمود فاهلكوا بالطاغيه واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيه سخرها عليهم سبع ليال وثمانيه ايام حسوما فترى القوم فيها صرعا كانهم اعجاز نخل خاويه فهل ترى لهم من باقيه وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئه فاعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذه الرابيه انا لما طغى الماء حملناكم في الجاريه لنجعلها لكم تذكره وتعيها اذن واعيه فاذا نفخ في الصور نفخه واحده وحملت الارض والجبال فدكتا دكه واحده فيومئذ وقعت الواقعه وانشقت السماء فهي يومئذ واهيه والملك على ارجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانيه يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول ها ام اقراوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشه راضيه في جنه عاليه قطوفها دانيه كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخاليه واما من اوتي اتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابي ولم ادري ما حسابي يا ليتها كانت القاضيه ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطان طانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صل صلوا خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسله ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام عام الا من غسلين ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطئون فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقو ول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكره للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسره على الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم صدق الله العظيم اما معاني المفردات في سوره الحاقه الحاقه اسم من اسماء يوم القيامه سميت بهذا الاسم لان فيها يتحقق وعد الله ووعيده بالقارعه من اسماء يوم القيامه ايضا وتعني الشيء الذي يقرع بشده ويقرع القلوب ويسجرها بالطاغيه الطاغيه هي الصاعقه او الصيحه التي دمرت قوم ثمود صرصر بارده شديده الصوت عاتيه شديده مدمره سخرها ارسلها عليهم حسومه متواليه متتابعه والمؤتفكات قرى قوم لوط اهلها رابيه زائده في الشده وهي ضعيفه صلوا ادخلوه واحرقوه فيها حميم قريب مشفق يحميه من العذاب غسلين صديد اهل النار والعياذ بالله الخاطئون الكافرون الوتين عرق متصل بالقلب اذا قطع مات الانسان هذه ابنائي معاني الكلمات لسوره الحاق تفسير وبيان تعالج سوره الحاقه موضوع الايمان باليوم الاخر باسلوب قوي ومؤثر فتبدا بتسميه يوم القيامه بالحقه لتبين شدته وتحققه ثم تنتقل الصوره الى عرض نماذج من الامم السابقه التي كذبت بالرسل مثل عاد وثمود وفرعون وتوضح كيف ان عاقبتهم كانت الهلاك بسبب عنادهم وتكذيبهم للحق بعد ذلك تصور الصوره مشاهد مهيبه من يوم القيامه حيث ينفخ في الصور وتدك الجبال وتنشق السماء وتعرض الاعمال ويجزى كل انسان بما قد ويفرز الناس الى اصحاب اليمين ويفرز الناس الى اصحاب اليمين واصحاب الشمال فيكرم المؤمنون بالجنه ويعذب الكافرون بالنار اعاذنا الله واياكم من اهل النار ووالدينا يا رب العالمين وجعلنا ووالدينا ووالديكم من اهل الجنه يا رب العالمين وتختم السوره بالتاكيد على ان هذا القران حق من عند الله نزل بوحي صادق على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليس كما يتبع الكافرون انه من كلام الشعراء او الكهنه صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ما ترشد اليه السوره ترشد الصوره الى ان يوم القيامه حق ثابت وهو يوم الجزاء والحساب اذا يوم القيامه ابناؤنا الاعزاء يوم حق وثابت و وسياتي ان شاء الله باذن الله تعالى كما يحدده الله سبحانه وتعالى ما ترشد اليه الصوره ايضا الامم التي كذبت بالرسل تعرضت لعذاب شديد بسبب تكذيبها المؤمنون الصالحون ترشد الصوره ايضا الى ان المؤمنون الصالحون يجزون بالنعيم والكافرون ينالون العذاب الاليم ترشد السوره الكريمه ايضا سوره الحق الى ان القران الكريم وحي من عند الله عز وجل وليس من كلام البشر كذلك تشهد الصوره الى ضروره الايمان بيوم القيامه والاستعداد له بالاعمال الصالحه هذا ما ترشد اليه الصوره الكريمه الانشطه والتدريبات نشاط واحد استمع الى قراءه معلمك وكرر الايات حتى تجيد تلاوتها طبعا ابنائي قرات عليكم الايات ممكن ان شاء الله تعيدوا قراءتها مره ثانيه ان شاء الله هيا ابنائي نعيدها عليكم مره ثانيه استمعوا الي ابنائي الاعزاء نشاط اثنين اخت الاجابه الصحيحه مما ياتي معنى كلمه الحاق في الصوره معنى كلمه الحق في الصوره العذاب الشديد ولا الامر الثابت الذي لا شك فيه ولا الرياح القويه الحق الامر الثابت الذي لا شك فيه الامر الثابت الذي لا شك فيه نختار ابنائنا الاعزاء ان شاء الله الامر الثابت الذي لا شك فيه الامر الحقيقي لذلك سميت الحق ذكرت السوره عذاب اقوام كذبوا بالرسل ومنهم قوم عاد وثمود ولا اصحاب الكهف ولا قوم نوح فقط قوم عاد وثمود وصف الله تعالى يوم القيامه في السوره بانه يوم عادي ولا يوم الحق والجزاء ولا يوم لا وجود له يوم الحق والجزاء معنى كلمه الصرصر في الصوره الريح القويه ولا الجبال الصلبه ولا المطر الغزير الريح القويه نشاط لاثه اكمل الفراغ بكلمه مناسبه سميت صوره الحاقه بهذا الاسم لانها تتحدث عن نشاط رقم لاثه اكمل الفراغ بكلمه مناسبه هيا ابنائي نكمل سميت سوره الحاقه بهذا الاسم لانها تتحدث عن اهوال يوم القيامه وتتحدث ايضا ابنائي يعني لو كتبنا اهوال يوم القيامه صحيح ولو كتبنا لانها تتحدث عن تحقق وعد الله ووعيدي صح تحدث عن تحقق وعد الله ووعيدي وتح و وتتحدث عن اهوال يوم القيامه سوره الحقه مكيه وعدد اياتها 52 ايه من الامم التي اهلكها الله عز وجل بسبب تكذيبهم قوم عاد وقوم ثمود ورد اسمهم في ذكر اسمهم في سوره الايه سوره الحاقه يكافا المؤمنون يوم القيامه بدخول الجنه بينما يعاقب الكافرون في النار والعياذ بالله وصفت الصوره القران بانه قول رسول كريم وليس قول شاعر او مجنون او كاهن طبعا كاهن دي في صوره ثاني ولا بقول كاهن قليل ما تذكرون بس احنا طبعا هنكتبها كاهن لانها وردت اسم كاهن ولا بقول كاهن كاهن اما كلمه مجنون فوردت في صوره ثاني اللي هي صوره اعتقد كده الانشطار ا او سوره الانفطار ورد اسم ايه ولا بقول شاعر ولا مجنون انما في سوره الحقه ورد بقول شاعر ولا بقول كاهن قليل ما تذكرون يبقى اذا يا ابنائي وصفت السوره القران بانه رسول قول رسول كريم وليس قول شاعر او كاهن او كاهن نكتبها كده كاهن يا ابنائي نكتبها كده كاهن نشاط اربعه اجب عن الاسئله التاليه لماذا سميت سوره الحق بهذا الاسم كيف وصف الله سبحانه وتعالى على عذاب عاد وثمود في السوره ما مصير اصحاب اليمين واصحاب الشمال كما ورد في السوره ما العبره التي نستفيدها من قصه الامم السابقه في الصوره هيا ابنائي نجيب عن هذه الاسئله تعالوا نجيب عن الاسئله لماذا سميت سوره الحقه بهذا الاسم الاجابه ستكون كالتالي لانها تتحدث عن الساعه التي تحق فيها الامور او تحق فيها الامور ويظهر الحق من الباطل وهي اسم من اسماء يوم القيامه يتحقق فيها وعيد الله سبحانه وتعالى كيف وصف الله عذاب عاد وثمود في السوره تعالوا ابنائي نجيب من خلال السوره في القران الكريم وصف الله عذاب عاد بانه ريح صرصر عاتيه اهلكوا بها اولكوا به وثمود بانهم اهلكوا بالطاغيه وهي الصيحه المهلكه ما مصير اصحاب اليمين واصحاب الشمال كما ورد في الصوره اصحاب اليمين طبعا هنقول يا ابنائي الاعزاء زاء اصحاب اليمين في نعيم مقيم في الجنه جعلنا الله ووالدينا ووالديكم يا رب العالمين من اصحاب اليمين يا رب واصحاب الجنه واصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم في النار ابعدنا الله عنهم يا رب العالمين ووالدينا وديكم يا رب العالمين ما العبره التي نستفيدها من قصه الامم السابقه في السوره نقول ان من كذب الرسل وعصى الله نال العذاب ومن اطاع الله فاز بالنعيم وفي ذلك تحذير من الغرور والبعد عن طاعه الله سبحانه وتعالى شارك اسرتك الطالب والاسره استمع الى تلاوه الصوره من المصحف المعلم عده مرات مراعيا تطبيق احكام الميم الساكنه هيا ابنائي الاعزاء السؤال خاص بكم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى نواصل ابنائي الاعزاء دروس الصف السادس الابتدائي واحكام التجويد من احكام التجويد في هذا الدرس ابنائي احكام الميم الساكنه احكام الميم الساكنه في القران الكريم تامل الميم الساكنه هي ميم خاليه من الحركه الفتحه او الضمه او الكسره وتاتي في الاسماء والافعال والحروف الميم الساكنه ميم خاليه من الحركات الثلاثه الفتحه والكسره والضمه وتاتي في الاسماء والافعال والحروف تنقسم احكام الميم الساكنه الى ثلاثه احكام هي الاظهار الشفوي اول حاجه من احكام الميم الساكنه الاظهار الشفوي متى يتم اظهار شفوي للميم الساكنه؟ هو اولا نعرف الاظهار الشفوي هو النطق بالميم الساكنه ظاهره اذا جاء بعدها احد حروف الهجاء باستثنى حرفي الميم والباء يعني كل الحروف ما عدا يحدث لها اظهار ما عدا الميم والباء ما عدا الميم والباء وقد يكون الاظهار الشفوي في كلمه مثل انعمت انعمت انعمت او في كلمتين مثل لعلكم تتقون لعلكم تتقون انعمت اظهار هذا اظهار ابنائي يسمى اظهار شفوي ممكن في كلمه واحده وممكن في كلمتين ركزوا يا ابنائي احكام الميم الساكنه بتكون امامه في كلمه واحده او في كلمتين كلمه واحده مثل انعمت وكلمتين مثل لعلكم تتقون ميم ساكنه جاء بعدها تاء لعلكم تتقون اظهار شفوي انعمت برض نفس الكلام في كلمه واحده وجاء بعدها حرف التاء اظهار شفوي اظهار شفوي اذا هو الاظهار الشفوي هو النطق بالميم الساكنه ظاهره اذا جاء بعدها احد حروف الهجاء باستثناء حرف الميم والباء يعني معنى الكلام ان حرف الميم والباء لها قاعده معينه هنعرفها بعدين ان شاء الله الامثله مثال من القران الكريم كريم الذي هم فيه مختلفون الذي هم فيه مختلفون هم فيه مختلفون اظهار شفوي ميم ساكنه بعدها فاء متحركه الم نجعل الارض مهد اظهار شفوي ميم ساكنه بعدها نون متحركه وبنينا فوقكم سبعا شدادا اظهار شفوي ميم ساكنه بعدها سين متحركه هذا ابنائي بالنسبه لايه الاظهار الشفوي للميم الساكنه تعالوا يا ابنائي نشوف بعد كده الحكم الثاني وهو الادغام الشفوي الادغام الشفوي يكون في حاله مجيء ميم بعد الميم الساكنه يبقى بعد ما يحدث لازم الادغام ابنائي يحدث مع حرف متشابه الادغام الشفوي اذا جاء بعد الميم الساكنه ميم اذا جاء بعد الميم الساكنه ميم يكون في حاله مجيء ميم بعد الميم الساكنه يعني بعد الميم الساكنه ياتي ميم على طول ادغام شفوي يدخل الاثنين في بعض ونحط شده يعني نحط شده في الايه في النطق كانها ايه شده في النطق وهو ادخال الميم الساكنه في الميم المتحركه الواقعه بعدها فتدغم الميمان ادغاما كاملا فتصبحان ميما واحده مشدده مع الغنه لا ننسى الغنه ابنائي الاعزاء لا ننسى الغنه يا ابنائي الاعزاء لا ننسى الغنه يا ابنائي الاعزاء الامثله كم من فئه قليله كم من كم من فئه قليله غلبت فئه ف كثيره باذن الله كم من فئه الادغام شفوي ميم ساكنه بعدها ميم متحركه ميم ساكنه بعدها ميم متحركه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ولما ياتكم مثل ولما ياتكم مثل وهنا ادغام شفوي ميم ساكنه بعدها ميم متحركه بعد كده يا ابنائي الحكم الثالث والاخير الاخفاء الشفوي يبقى اذا اظهار وادغام واخفاء الاظهار سهل جدا الادغام سهل جدا الادغام ابنائي اذا جاء بعد ميم ساكنه ميم متحركه يدغم الاتنين في بعض كانها ايه شده كانها شده كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله الاظهار ابنائي جميع حروف ا ب الحروف الهجائ ما عدا الميم والباء كله ابنائي اظهار اظهار اظهار اظهار اظهار يعني بتاع هتلاقيه حوالي 25 حرف ياتوا بعد الميم كله اظهار كله ايه اظهار ما عدا الميم والباء ما عدا الميم والباء طيب عرفنا الادغام مع حرف واحد هو حرف الميم طيب الاخفاء الشفوي الاخفاء الشفوي هو اخفاء الميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء وذلك باغلاق الشفتين وتقليل انطباقهما عند النطق بالميم الساكنه مع بقاء الغنه ظاهره ولا يكون الاخفاء الشفوي الا في كلمتين متتاليتين لازم ابنائي كلمتين متتاليتين ترميهم بحجاره ترميهم بحجاره ترميهم بحجاره ترميهم بحجاره اخفاء شفوي ترميهم بحجاره ميم ساكنه بعدها باء اخفاء شفوي وكلبهم باسط وكلبهم باسط وكلبهم باسط وكلبهم باسط ذراعيب الوسيط اخفاء شفوي اخفاء شفوي لمين؟ للميم الساكنه كده يا ابنائي يكون انتهى الدرس بتاعي ودرس سهل جدا ان شاء الله ابنائي كل اللي عايزكم تتعلموه ان الميم الساكنه هي ميم خاليه من الحركات ا ميم قريه من الحركات فتحه او كسره او ضمه وتاتي في الاسماء والافعال والحروف وتنقسم احكام الميم الساكنه الىثه اقسام اظهار شفوي ادغام واخفاء ا اظهار وادغام واخفاء الاظهار الشفوي هو النطق بالميم الساكنه ظاهره اذا جاء بعدها جميع الحروف الهجائيه ما عدا الميم والباء اما الميم والباء فكل واحده فيهم لها قاعده الادغام الشفوي وي بيكون مع الميم اذا جاء بعد الميم ميم مثل وكم من فئه قليله غلبت فيها كثيره ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم اما الاخفاء الشفوي فيكون مع الباء اخفاء شفوي ولكن مع غنه اخفاء شفوي للميم ولكن مع غنه مثال على ذلك ترميهم بحجار ترميهم بحجار وكلبهم باسط ذرا عيب الوسيط وكلبهم باسط ذراعيب الوسيط كده يا ابنائي يكون خلص الدرس بتاعنا وتعالوا نقوم بحل الانشطه ان شاء الله مرحبا ابنائي وبناتي الاعزاء ومع حل الانشطه والتدريبات نشاط رقم واحد اكمل يكون نطق الاظهار الشفوي باظهار اظهار ايه يا ابنائي؟ اظهار الميم الساكنه اذا جاء بعدها احد حروف الهجاء يعني كل حروف الهجاء ما عدا ايه؟ حرفي الميم والباء يبقى اذا ابنائي الاظهار الشفوي للميم الساكنه بيكون مع جميع الحروف الهجائيه ما عدا الميم والباء اثنين يكون نطق الادغام الشفوي بنقط الميم الساكنه في الميم النقط التي تاتي بعدها فتنطق ميما واحده مشدده مع نطق يكون واحده يا ابنائي عشان تفهموا يكون نطق الادغام الشفوي بادغام الميم الساكنه في او ادخال ادغام او ادخال الميم الساكنه في الميم المتحركه التي تاتي بعدها فتنطق ميما واحده مشدده مع بقاء الغنه يكون نطق الاخفاء الشفوي طبعا بايه باخفاء الميم الساكنه اذا جاء بعدها حرف الباء حرف ايه الباء نشاط شط رقم اثنين اكتب امام كل ايه حكم الميم الساكنه الخاصه بها وسببه قال تعالى كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله الحكم الحكم هنا ابنائي كم من ميم جاء بعدها ميم هنا ابنائي يسمى الحكم الادغام يسمى ايه ال اد غام اذا ابنائي الحكم في كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره ميم في كم جاء بعدها ميم متحركه يبقى اذا ابنائي الادغام الشفوي حكم هنا ادغام شفوي ليه ميم ساكنه جاء بعدها ميم متحركه والسبب ابناء كتبناه ميم ساكنه جاء بعدها ايه ميم متحركه كتبناه قال تعالى ترميهم بحجاره من سجيد ترميهم بحجاره هنا ابنائي الاعزاء نلاحظ ميم ساكنه جاء بعدها حرف الباء وهذا ابنائي له قانون وحده وهو هنا ابنائي الاعزاء قال تعالى ترميهم بحجاره من سجل ترميهم ميم ساكنه جاء بعدها حرف الباء وهذا ابنائي حكمه اخفاء شفوي لان السبب ميم ساكنه جاء بعدها باء وهذا له قانون واحده ابنائ اذا الادغام الشفوي ابنائي والاخفاء الشفوي لكل منهما حرف واحد اذا جاء بعد الميم الساكنه حرف الميم هذا يسمى ادغام شفوي ابنائي ميم ساكنه بعدها حرف الميم متحرك اما ابنائي اذا جاء بعد الميم باء فحكمه اخفاء شفوي ميم ساكنه جاء بعدها باء اما ابنائي الاعزاء قال تعالى ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ميم ساكنه في ياتكم جاء بعدها ميم متحركه فهنا ميمين فهنا ابنائي ادغام ادغام على طول ابنائي الاعزاء اذا ابنائي الحكم في ولما ياتكم مثل ادغام شفوي والسبب ميم ساكنه بعدها ميم متحركه وكده نكون انتهينا من حل هذا النشاط والدرس القادم ابنائي ان شاء الله سيكون في العبادات اركان الحج والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع درس جديد من دروس العبادات اركان الحج تعالوا ابنائي ان شاء الله في هذا الدرس نتعلم ما هي اركان الحج الحج ابنائي الحج عباده جليله وله اركان اساسيه لا يصح بدونها وهي الركن الاول اذا ابنائي تعالوا نتعلم الان اركان الحج الركن الاول والركن الثاني والركن الثالث والرابع الركن الاول الاحرام وهو نيه الدخول في الحج مقرونه بالتلبيه اول ما تقول نويت الحج بعدها مباشره تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك لبيك حيث يجرد الحاج قلبه من شواغل الدنيا ينسى الدنيا وما فيها ويقبل على رحلته الروحيه بخشوع واخلاص وقد اكد النبي صلى الله عليه وسلم على اهميه النيه في العبادات فقال انما الاعمال بالنيات اول حديث ابنائي في صحيح البخاري حديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فالانسان عندما ين ينوي بالحج لابد ان تكون نيته نيه طيبه انه ان شاء الله سيحج بيت الله الحرام هذا العام وان شاء الله عندما يقترب موسم الحج ينوي يقول نويت الحج باذن الله على بركه الله سبحانه وتعالى وبعد ان ينوي طبعا النيه محلها القلب كما نقول واذا نطق بها اللسان ابنائي ما فيش مشاكل بس الاصل في النيه ان القلب نيه القلب ينطق الانسان بالنيه بقلبه ويدخل في الحج ويلبي ثم بعد ذلك يدخل الى الركن الثاني ما هو الركن الثاني في الحج يا ابنائي؟ وهو اعظم اركان الحج الوقوف بعرفه فهو لحظه التجلي والرحمه حيث يجتمع الحجاج في صعيد عرفه في التاسع من ذي الحجه رافعين اكف الضراعه مستغفرين متضرعين يرجون رحمه الله ومغفرته وقد اوجز النبي صلى الله عليه وسلم مكانته العظ عظيما بقوله الحج عرفه اذا ابنائي من اركان الحج الركن الاول النيه الركن الاول النيه الركن الاول هو النيه الركن الاول يا ابنائي الاحرام وهو نيه الحج الاحرام ان انت تنوي يبقى اذا ابنائي الركن الاول هو الاحرام وهو النيه يعني النيه والاحرام واحد بس انت الاحرام ان انت تحرم وتنوي و طبعا تاخد معاك ملابس الاحرام التي سترتديها من اول قبل دخول دخولك ايه الميقات قبل دخول الميقات يجب عليك ان تكون مرتدي ملابس الايه الاحرام ملابس الاحرام اذا ابنائي الركن الاول الاحرام والركن الثاني هو عرفه الوقوف بعرفه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه فيجب عليك ان تكون مخلصا لله سبحانه وتعالى تتجه بقلبك وبروحك وتستغفر الله سبحانه وتعالى وترفع كفه الضراعه لله سبحانه وتعالى داعينا الله بجميع الادعيه التي تحبها لك ولغيرك ولاهلك ولاقاربك ولزوجتك ولابنائك ولكل من تحب اصدقائك وزملائك وعشيرتك وجيرانك فالله سبحانه وتعالى يتقبل الدعاء للحجاج ان شاء الله دلاله على انه الركن الاهم فمن فمن ادركه فقد ادرك الحج ومن فاته فقد فاته الحج اهم حاجه ابنائي في الحج عرفه اهم حاجه في الحج ايه عرفه طيب الركن الثالث يا ابنائي بعد الركن الاول والثاني الاحرام الوقوف بعرفه الركن الثالث وهو طواف الافاضه ما هو طواف الافاضه طواف الافاضه حيث يطوف الحاج حول الكعبه بعدت بمزدلفه اعلانا عن اكتمال النسك وتجديد العهد مع الله في مشهد مهيب يجسد عظمه الحج وروحانيته وهو ركن اساسي لا يصح الحج بدونه اذا ابنائي طواف الافاضه بعد عرفه طواف الافاضه بعد عرفه عرفه والمزدلفه واف الافاضه بعد عرفه والمزدلفه الركن الرابع ابنائي السعي بين الصف بعد الطواف الطواف بعد الطواف ابنائي بالكعبه يذهب الانسان مباشره او الحاج مباشره الى الصفا والمروه الصفا وايه والمروه حيث يسير الحاج بين هذين الجبلين سبع مرات مقتديا بالسيده هاجر عليها السلام في سعيها طلبا للماء عندما تركها نبي الله ابراهيم عليه السلام في واد غير ذي زرع فكان سعيها رمزا للايمان العميق بحكمه الله ورحمته وقد بين الله تعالى مكانه هذا النسك بقوله ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يتطوف بهما ف فيتجسد في هذا السعي معنى الصبر والثقه بالله سبحانه وتعالى واليقين بان الفرج ياتي بعد الاجتهاد والسعي وهذه الاركان اساسيه في الحج ولا يصح الحج بدونه ويجب على كل مسلم ان يعرفها ويتعلمها حتى يؤدي الحج على الوجه الصحيح اذا استطاع هكذا ابنائي هو الايه درس الحج كما تعلمنا وعلمنا وتعرفنا اركان الحج يا ابنائي لازم ان انا اعرفها الركن الاول الاحرام وهو النيه بالدخول قول الى الحج مقرونه بالتلبيه لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وهذا الحديث ورد في اول حديث في احاديث البخاري رضي الله رضي الله عنه الركن الثاني يا ابنائي وهو اعظم اركان الحج والذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه يجب على كل حاج ان يقف في عرفه في صبيحه يوم التاسع من ذي الحجه وهنا هنا يبدا ذكر الله والدعاء لله والتضرع الى الله في والدعاء الى الله في كل ما احب الركن الثالث بعد ذلك يا ابنائي بعد ان ينتهي الطواب بعد ان ينتهي عرفه يذهب كل حاج الى مزدلفه المبيت في مزدرفه ثم بعد ذلك ابنائي ا رمي الجمارات ثم رمي الجمارات الصغرى ثم بعد ذلك يا ابنائي بيكون بعد المبيت بمزدلفه ده يوم العيد بعد كده يذهب في يوم العيد دلوقتي يطوف طواف الافاضه حول الكعبه ثم بعد ذلك ا ايه الركن الذي بعد ذلك وهو السعي بين الصفا والمروه سبع مرات وهو ركن اساسي والصفا والمروه مذكور في القران الكريم يا ابنائي قال الله تعالى ان الصفا والمروه من شعائر الله اقتداء بالسيده هاجر التي سعت سبع مرات عندما تركها ابراهيم هي وصغيرها فسعت وتوكلت على الله حتى تحصل على الماء فهي كانت تسعى وتعتمد متوكله على الله ان الذي سيرزقها الماء هو الله كذلك ابناء الحج يسعى بين الصفا والمروه بايمان راسخ ويقين بان السعي لله سبحانه وتعالى وان الله سيتقبل منه ان شاء الله هذا الحج وان السعي كله لله سبحانه وتعالى فهنا يكون الايمان والصبر والثبات على دين الله حتى في الحج وكده يا ابناي نكون انتهينا من هذا الدرس استودعكم الله حتى القاكم في الانشطه والتدريبات انتظروا قليلا وسننتظر ان شاء الله حتى القاكم مرحبا ابنائي الاعزاء اللهم صل وسلم وبارك على صحف سيدنا محمد عدنا اليكم نشطه والتدريبات لدرس اركان الحج نشاط رقم واحد بيج علامه صح وعلامه غلط حسب صحه او خطا العباره واحد يمكن للحاج ان يترك احد الاركان الاساسيه ويتم حجه بشكل صحيح اجابه خطا ابنا الاعزاء الاركان الاساسيه لا يمكن تركها فهي اساس الاحرام هو مجرد لبس ملابس الاحرام دون نيه اجابه خاطئه ابنائي لازم النيه ومحلها القلب الوقوف بعرفه لا يعد ركنا اساسيا اجابه خطا ابنائي الاعزاء ركن اساسي فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفه السعي بين الصفا والمروه يذكر الحاج باهميه التوكل على الله والسعي في طلب الرزق اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء الوحيده اللي صح ديتي كده نكون انتهينا من هذا النشاط نشاط رقم انين اختر الاجابه الصحيحه مما ياتي الركن الذي يعلن به الحاج بدء نسكه هو الوقوف بعرفه ولا الاحرام ولا طواف الافاضه معروف يا ابنائي الاحرام وهو النيه الركن الاعظم في الحج والذي من من فاته فقد فاته الحج كله المميت بمزدلفه الوقوف بعرفه رمي الجمارات الوقوف بعرفه الحكمه من السعي بين الصفا والمروه طبعا ابنائي لازم نرفعها شويه لفوق التقليد لاهل مكه الاقتداء بالسيده هاجر استذكار قصه سيدنا موسى عليه السلام اذا ابنائي الاجابه الصحيحه هي الاقتداء بالسيده هاجر زوجه النبي ابراهيم عليه السلام عندما كانت بواليدها واحتاج الى الماء وبدات تسعى بين الصفا والمروه وكان في ذلك الوقت عباره عن جبلين ابنائي يلتقيان او قصاد بعض بجبلين تنزل زل من الاول وتهبط الى الارض ثم تصعد الى الاعلى للجبل الثاني ثم تعود مره ثانيه وهكذا ابنائي الاعزاء سبع مرات وكان في ذلك الوقت طبعا المنطقه صحراء وحجاره ورمال قاحله ومع ذلك ابنائي وهي امراه وحدها في الصحراء وكانت تجري سبع مرات ابنائي بقلب مؤمن بالله ان الله سيرزقها الماء وفعلا بعد ما انتهت من السبع ا الطواف السبع وجدت ان الماء يخرج من تحت قدم ابنها من ماء زمزم بجوار الكعبه بعد كده يا ابنائي عدد اشواط السعي بين الصفا والمروه كم ابنائي الاعزاء عدد اشواط السعي سبعه وليست خمسه ولا ثمانيه يبقى نختار يا ابنائي سبعه الدليل على وجوب السعي بين الصفا والمروه قول الله تعالى ان الصفا والمروه من شعائر الله ولو واذن في الناس بالحج ولا لا يكلف الله نفسها طبعا اول واحده يا ابنائي ان الصفا والمروه من شعائر الله صدق الله العظيم بعد كده اكمل الفراغات او اكمل الفراغات التاليه بكلمه مناسبه الحج هو احد نقط الاسلام الخمسه احد اركان الاسلام الخمسه احد اركان نكتب يا ابنائي اركان احد اركان الاسلام الخمس نقط في العمر وهو مره واحده مره واحده في العمره مره واحده مره واحده في العمر لمن استطاع اليه سبيلاحرام هو نيه الدخول في نقط مقرونه بنقط اذا ابنائي الاحرام هو نيه الدخول في الحج مقرونه بايه؟ بالتلبيه مقرونه بالتلبيه لبيك اللهم لبيك الركن الاعظم من الحج هو الوقوف بعرفه حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه الحج عرفه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السعي بين الصفا والمروه يقتدى او يقتدي فيه الحج بالسيده هاجر عليها السلام هاجر عليها السلام عندما كانت تبحث عن الماء ل طفلها كانت تبحث عن الماء لطفلها عدد اشواط السعي بين الصفه والمروه سبع اشواط سبعه ايه اشواط ننتقل لنشاط رقم اربعه اجب عن الاسئله التاليه ما اركان الحج الاربعه ولماذا لا يصح الحج بدونها ما اهميه الاحرام في الحج وكيف يعبر عن نيه الحج واخلاصه ثلاثه لماذا يعد الوقوف بعرفه اهم اركان الحج تعالوا يا ابنائي نجيب عن هذه الاسئله ان شاء الله اذا ابنائي ما اركان الحج الاربعه ولماذا لا يصح الحج بدونها الاربعه اركان هي ابناء الاحرام القب عرفه طواف الافاضه السعي بين الصفا والمروه ولا يصح الحج بدونها لانها اساس العباده ولا يتم الحج الا بها اجابه السؤال الاول يا ابنائي طب السؤال الثاني يا ابنائي ما اهميه الاحرام في الحج وكيف يعبر عن نيه الحج واخلاص الاحرام هو نيه الدخول في النسك وبه يبدا الحاج اداء المناسك والاحرام ويعبر عن نيه الحاج واخلاصه بتجرده من ملابس الدنيا وابتعاده عن المعاصي لماذا يعد الوقوف بعرفه اهم اركان الحج لانه الركن الاعظم في الحج وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه الحج عرفه فمن فاته الوقوف بعرفه فاته الحج كله كده نكون انتهينا من حل الاسئله الثلاثه ننتقل لنشاط رقم خمسه املا خريطه اركان الحج اركان الحج يا ابنائي الاربعه التي اخذناها في الدرس هنقول ان شاء الله الاحرام اول حاجه الاحرام والنيه ولبس اللبس ايه الاحرام ثاني حاجه ابنائي الوقوع بعرفه ثالث حاجه طواف الافاضه بعد كده السعي بين الصفا والمروه طواف الافاضه السعي بين الصفا والمروه دي يا ابنائي تسمي اركان وليست ابنائي هذه كل الاشياء الحج وانما هناك اشياء كثيره جدا ابنائي بيفعلها الحاج غير هذه الاركان بقي عندنا ابنائي شارك اسرتك هذا السؤال خاص بالطالب واسرته شارك اسرتك ابحث واكتب مقال قصير توضح فيه اركان الحج وكيف يؤثر الحج في سلوك المسلم تعالوا ابنائي الاعزاء نقوم بكتابه هذا المقار ان شاء الله اذا ابنائي هذا هو المقال القصير الحج الركن من اركان الاسلام الخمسه واركانه اربعه الاحرام والقب عرفه وطاف الفاضه والسعي بين الصفا والمروه يؤدي الحاج هذه الاركان تعبدا لله وطاعه لامره فيتعلم الصبر والتواضع والاخلاص ويعود بعد الحج بقلب نقي وسلوك مستقيم فيحرص على فعل الخيرات وترك الذنوب كده يا ابنا نكون وصلنا الى نهايه هذا الدرس استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه تعالى وبركاته لا تنسوا الاشتراك في القناه تفعيل الجرس جزاكم الله خير الجزاء السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي نكمل ابنائي مع السر والشخصيات وحصار الطائف بعد ان من الله على المسلمين بالنصر في غزوه حنين تمكنت بقايا قوات هوازن وثقيف بقياده مالك بن عوف من الفرارق واتجهوا الى الطائف حيث تحصنوا داخل اسوارها المنيعه استعدادا لمواصله القتال ضد المسلمين فقرر النبي صلى الله عليه وسلم مهاجمتهم لابعاد خطرهم وكسر شوكتهم توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال من العام الثامن للهجره على راس جيش قوامه 12000 مقاتل نحو والطائف وجعل خالد بن الوليد رضي الله عنه على مقدمه الجيش وعندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى مشارف الطائف نزل قريبا من الحصن واقام معسكره هناك لكن ثقيفا استغلت موقعها المحصن وامطرت المسلمين بوابل من السهام مما ادى الى استشهاد 12 رجلا من المسلمين استمر الحصار قرابه 40 يوما ومع طول الحصار وتزايد اصابه المسلمين شاور النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه في الامر ثم قرر رفع الحصار والعوده الى المدينه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال قال انا قافلون انا قافلون ان شاء الله قال اصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال فغدوا عليه فاصابتهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انا قافل غدا قال فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم متفق عليه عن جابر رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف فدعوا الله عليهم قال اللهم اهدي ثقيفا صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله رواه الترمذي فكان في دعائه ابلغ دليل على عظمه رسالته وقد جاء لهدايه الناس لا للانتقام منهم ثم اذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بالرحيل والعوده الى مكه مرت الايام وادرك اهل الطائف ان الاسلام هو الدين الحق فجاء وفد منهم الى النبي صلى الله عليه وسلم بقياده زعيمهم مالك بن عوف واعلنوا اسلامهم ففرح بذلك واحسن استقبالهم وكان اهل الطائف قوه للمسلمين بعد ذلك وشاركوا في الفتوحات الاسلاميه بجهد واضح صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله صل وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين واحشرنا يا رب العالمين مع زمرته صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله اذا ابنائي الاعزاء حصار الطائف بعد ان انتصر النبي صلى الله عليه وسلم هو والمسلمين في غزوه حنين تمكنت بقايا قوات هوازن وثقيف بقياده مالك بن عوف من الفرار متجهين الى الطائف وتحصنوا هناك فاتجه معهم فاتجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المسلمين وحاصروا الطائف حاصروا الطائف على راس جيش قوامه 12000 مقاتل كانوا 12000 مقاتل وحاصروا الطائف وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على مقدمه الجيش وعندما وصل النبي صلى صلى الله عليه وسلم الى مشارف الطائف نزل بحصن قريب وعسكر هناك ولكن اهل الطائف غدروا بالنبي صلى الله عليه وسلم سقيف فامطروا فامطروا جيش المسلمين بوابل من السهام فاستشهد في ذلك الوقت 12 رجلا من المسلمين استمر الحصار 40 يوما طوال الحصار وتزداد اصابه المسلمين ولكن الرسول صلى صل الله عليه وسلم لما خاف على الصحابه ففك الحصار وحاول الرجوع عن جابر رضي الله عنه قال يا رسول الله عندما قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال الثقيف فادعوا الله عليهم هذا موقف يدل على سماحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اهدي ثقيفا رواه الترمذي فكان هذا الدعاء هو ابلغ دليل على ان الرسول صلى صلى الله عليه وسلم فعلا هو رحمه فمرت الايام وعرف اهل الطائف ان الاسلام هو الدين الحق وان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء الا رحمه للعالمين فذهب مالك ابن عوف زعيم ثقيف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلن اسلامه فانضموا الى قوه الاسلام فاصبحت قوه الاسلام قوه كبيره بعد ذلك وشاركوا في الفتوحات الاسلاميه بجهد واضح ونفع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لاهل سقيف الذين حاصروا المسلمين وضربوهم بالنبال وقتلوا واستشهد من استشهد واذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 40 يوما يحاصروهم ويعسكر رسول الله ومع ذلك قال اللهم اهدي ثقيفا فكانت هذه الدعوه استجابها الله سبحانه وتعالى وهداهم اجمعين ودخلوا في دين الله وشاركوا في الفتحات الاسلاميه بعد ذلك اللهم صل وسلم وبارك مصطفى سيدنا محمد ابنائي الاعزاء هيا ابنائي نقوم بحل الانشطه والتدريبات الخاصه بدرس حصار الطائف نشاط واحد ده علامه صح وعلامه غلط امام العبارات التاليه لجات قبيله ثقيف الى المدينه بعد هزيمتها في غزوه حنين طبعا ابنائي الاعزاء اجابه ايه اجابه خاطئه لجوا الى الطائف لجوا الى الطائف اثنين استخدم الثقيف موقعها الحصين في صد هجمات المسلمين اثناء الحصار اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء قررت قرر النبي صلى الله عليه وسلم الانسحاب بعد ان استشار اصحابه بسبب طول الحصار وكثره الاصابات اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء ظل اهل الطائف سنوات على موقفهم ولم يدخلوا الاسلام اجابه خاطئه ابناء الاسلام وقد دخلوا في دين الله سبحانه وتعالى ننتقل بعد ذلك ابنائي للسؤال الثاني اختر الاجابه الصحيحه مما ياتي وقعت غزوه الطائف في العام نقط للهجره في العام الكام يا ابنائي في العام الثامن في العام الثامن السادس ولا السابع ولا الثامن اختار الثامن كان سبب حصار المسلمين للطائف كان سبب حصار المسلمين للطائف رغبه المسلمين في السيطره على المدينه ولا تحصن بعض جنود هوازن وثقيف فيها ولا وجود كنوز في الطائف الاجابه الصحيحه ابنائي ستكون تحصن بعض جنود هوازن وثقيف فيها استمر حصار الطائف لمده 40 يوما ولا 20 يوما ولا 30 يوما 40 يوما عندما طلب الصحابه من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء على ثقيف دعا عليهم بالهلاك امر بمحاصرتهم حتى يستسلموا دعا لهم بالهدايه والاسلام اختار جيم يا ابنائي دعا لهم بالهدايه والاسلام صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله انتهى حصار الطائف بقرار النبي صلى الله عليه وسلم وهو الاستمرار في القتال فرض الجزيه على اهل الطائف رفع الحصار والعوده الى المدينه نختار ابنائي رقم ج رفع الحصار والعوده الى المدينه قائد وفد ثقيف الذي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم معلنا اسلامه وهو ابو سفيان بن حرب ولا مالك بن عوف ولا خالد بن الوليد رقم ب ابنائي مالك ابن عوف مالك بن عوف نشاط رقم ثلاثه اكمل الفراغات التاليه بكلمات مناسبه واحد وقعت غزوه الطائف بعد انتصار المسلمين في غزوه في غزوه ايه يا ابنائي طبعا حنين تحصن جنود قبيله نقط داخل اسوار الطائف مما دفع المسلمين الى حصارها قبيله ثقيف وهوازن ثقيف وهوازن قبيلتي المفروض قبيلتي ثقيف وهوازم استمر حصار الطائف لمده نقط يوما 40 يوما دون ان يتمكن المسلمين من دخولها 40 يوما بعد فتح بعد فتره من الحصار قرر النبي صلى الله عليه وسلم نقط الحصار والعوده الى المدينه فك الحصار رفع الحصار او فك الحصار والعوده الى المدينه عندما طلب الصحابه من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء على الثقيف قال اللهم اهدي ثقيفا اللهم اهدي ثقيفا بعد مرور فتره من الزمن جاء زعيم ثقيف نضغط الى النبي صلى الله عليه وسلم مالك ابن ايه مالك بن عوف الى النبي صلى الله عليه وسلم واعلن اسلامه وعاد اهل الطائف الى النبي صلى الله عليه وسلم واعلنوا اسلامهم صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله نخش بعد كده يا ابنائي على هذه الاسئله نجيبهم خمس اسئله هنجاوب على السؤال الاول يا ابنائي لماذا قرر النبي صلى الله عليه وسلم التوجه الى الطائف بعد غزوه حنين لماذا قرر النبي واصحابه 12000 مقاتل التوجه الى الطائف بعد غزوه حنين لان بقايا هواز والثقيف بقياده مالك بن عوف تحصنوا داخل اسوار الطائف نقول كده يا ابنائي لان بقايا هوازم وثقيف بقياده مالك بن عوف تحصنوا في داخل اسوار الطائف واستعدوا لمواصله القتال ضد المسلمين السؤال رقم اثنين ما سبب حصار المسلمين لمدينه الطائف ما سبب حصار المسلمين لمدينه الطائف الاجابه ابنائي رقم اثنين لانهم تحص حصنوا داخل حصونهم القويه استعدادا لمواصله القتال ضد المسلمين يبقى ما سبب حصار المسلمين لمدينه الطائف لان اهل ايه ثقيف وهوازم تحصنوا داخل حصونهم القويه استعدادا لمواصله القتال ضد النبي صلى الله عليه وسلم رقم ثلاثه كيف تصرفت قبيله ثقيف اثناء الحصار وما تاثير ذلك على سير المعركه دي رقم ثلاثه ابنائي الاعزاء امطار المسلمين بوابل من السهام فاستشهد 12 رجلا من المسلمين فقرر النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحصار والعوده الى المدينه صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله رقم اربعه بما دعا النبي صلى الله عليه وسلم اثناء حصار الطائف دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اهدي ثقيفا اللهم اهدي ثقيفا دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدعو عليهم وقال اللهم اهدي ثقيفا اما يا ابنائي السؤال رقم خمسه بابا بابا اجابه السؤال رقم خمسه يا ابنائي لماذا قرر النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحصار عن الطائف؟ بسبب طول مده الحصار فحصونهم كانت قويه وكان يرجو اسلامهم طوعا لا كرها صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله بعد كده ابنائي بيقول لي املا البطاقات التاليه عن حصار الطائف بيقول تاريخ تاريخ الحصار نكتب ابناء التاريخ ونكتب قائد جيش المسلمين ونكتب استمرار الحصار لمده مده الحصار وعدد جيش المسلمين كانوا 12000 مقاتل وحصار الطائف 12 ولا كام يا ابنائنا نشوف تاريخ التاريخ يا ابنائي بعد غزوه حنين في 8 شوال 8 هجريا شوال 8 هجريا قائد جيش المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل خالد بن الوليد على راس الجيش استقرار الحصار او استمرار الحصار لمده كام 40 يوما قرابه 40 يوما عدد جيش المسلمين كان 12000 مقاتل 12000 مقاتل حصار الطائف هوازن وثقيف تحصنوا داخل اسوار الطائف واستعدوا لمواصله القتال كده يا ابنائي ملات البطاقات وقاعد عندي سؤال تعالوا نشوف السؤال اللي قاعد ابنائي يشارك اسرتك سؤال الطالب والاسره استخرج ثلاث دروس مستف فاده من غزوه الطائف ووضح كيف يمكن للمسلم تطبيقها في حياته اليوميه اول حاجه رحمه النبي صلى الله عليه وسلم وحكمته رحمه النبي صلى الله عليه وسلم وحكمته اثنين الصبر والثبات في مواجهه الشدائد لاثه الهدايه بيد الله سبحانه وتعالى وحده سبحانه وتعالى قامت الحرب وفي النهايه عندما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لسقيف قال اللهم اهدي سقيفا فهدا الله سبحانه وتعالى بقدره مين؟ بقدره الله سبحانه وتعالى وبرحمه النبي صلى الله عليه وسلم وكده ابنائي العز اكون انتهيت من هذا الدرس استودعكم الله حتى القاكم في درس جديد والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع والشخصيات وشخصيه ابنائي من خير الشخصيات وهو الامام ابو حنيفه النعمان رضي الله عنه وارضاه في مدينه الكوفه بارض العراق التي كانت يوما مناره للعلم ومركزا للتجاره ولد ابو حنيفه النعمان ابن ثابت عام 80 للهجره 900 699 ميلاديه في بيت تاجر ناجح في صناعه النسيج وكان منذ صغره يتعلم اسرار التجاره لكن قلبه كان معلقا بشيء اعظم وهو العلم لم يكن ابو حنيفه راضيا بان يكون تاجرا فقط بل كان يجد متعه عظيمه في التعلم والتفكر دفعه شغفه الى حضور حلقات العلماء في الكوفه وهناك باحد كبار الفقهاء في زمانه الامام حماد بن ابي سليم الامام حماد التقى بالامام حماد ابن ابي سليمان فاصبح تلميذه المخلص ينهل من علمه ويناقشه ويناقشه ويساله عن المسائل الصعبه حتى نبغ في الفقه واصبح عالما مميزا وبعد وفاه استاذه تولى التدريس بنفسه وجلس في مجلس العلم لكن باسلوب جديد مختلف وكان يعتمد على النقاش والحوار والتفكير المنطقي كان طلابه يطرحون المسائل فيناقشهم فيها ويستمع الى ارائهم ثم يستخرج معهم الحل المبني على القران الكريم والسنه والعقل هذه الطريقه جعلت منه واضع اسس المذهب الحنفي وهو احد المذاهب الفقهيه الاربعه وهو احد المذاهب الفقهيه الاربعه التي يتبعها ملايين المسلمين حتى اليوم كان الامام ابو حنيفه يتمتع بذكاء حاد وفكر وفكر ثاقب وكان مذهبه مرنا ومتجددا ومناسبا لكل زمان ومكان ولهذا انتشر في بعض البلدان مثل تركيا وباكستان واجزاء كبيره من الوطن العربي في عام 150 للهجره 767 ميلاديه ودعت بغداد احد اعظم علمائها حيث رحل الامام ابو حنيفه النعمان عن الدنيا لكنه لم يرحل عن قلوب الناس فقد بقي ارثه العلمي خالدا تنير اراؤه واجتهاداته دروب الفقه وتدرس الى يومنا هذا رضي الله عن الامام ابا حنيفه النعمان يا رب العالمين واجعله يا ربي في زمره النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا واجعلنا معهم يا رب ووالدينا يا رب العالمين والان ابنائي الاعزاء تعالوا نقوم بحل الانشطه والتدريبات عن درس ابي حنيفه النعمان رضي الله عنه وارضاه ضع علامه صح او علامه غلط بدا الامام ابو حنيفه حي تاجرا قبل ان يتجه في طلب العلم اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء اجابه صحيحه كان الامام ابو حنيفه النعمان يعتمد فقط على الاحاديث النبويه في استنباط الاحكام اجابه خاطئه ابنائي الاعزاء انتشر المذهب الحنفي في العديد من الدول بسبب مرونته في الاجتهاد اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء الله اكبر نستكمل ايها الاعزاء اختر الاجابه الصحيحه مما ياتي ولد الامام ابو حنيفه النعمان في مكه ولا المدينه ولا الكوفه ولد طبعا في الكوفه ولد في الكوفه كان استاذ الامام ابا حنيفه الذي تعلم على يديه الفقه هو الامام مالك ولا الامام حماد بن ابي سليمان ولا الامام الشافعي الامام حماد بن ابي سليمان رقم ب اعتمد ابو حنيفه النعمان رضي الله عنه في دروسه على الحفظ والتلقين ولا الحوار والنقاش ولا القراءه من الكتب الحوار والنقاش الحوار والنقاش تعالوا ابنائي الاعزاء نشوف رقم نشاط رقم لاثه بيقوللي اكتب بطاقه تعريف بالامام ابي حنيفه المعمان مولده ونشاته مولده ابنائي الاعزاء ولد في الكوفه ولد في مدينه الكوفه في العراق عام 80 هجريه تعليمه واست استاذه كما قلنا ابنائي حماد بن ابي سليمان استاذه اما عن تعليمه تتلمز على يد استاذه حماد بن ابي سليمان واصبح تلميذه المخلص يبقى تتلمز على يد استاذه حماد بن ابي سليمان واصبح تلميذه المخلص ينهل من علمه ويناقشه في المسائل الصعبه طبعا اسلوبه في التدريس والاجتهاد كما قلنا ابنائي كان يعتمد على النقاش والحوار والتفكير المنطقي واستخرج الحكم من القران الكريم واستخراج الحكم من القران الكريم والسنه والعقل وفاته رضي الله عنه وارثه العلمي توفي عام 150 هجريه وبقي مذهبه مذهبه احد المذاهب الاربعه المعتمده عند كثير من المسلمين مثل بلد تركيا وباكستان واجزاء كبيره من العالم العربي نشاط رقم اربعه بيقول لي اكمل الفراغات التاليه بكلمات مناسبه ولد الامام ابو حنيفه النعمان في عام نقط للهجره في مدينه في عام ايه في عام 80 من الهجره في مدينه الكوفه استاذ الامام ابو حنيفه الذي لازمه طويلا هو مين؟ الامام حماد بن ابي سليمان من اهم اساليب الامام ابي حنيفه في التعليم الحوار والنقاش حيث كان يشجع طلابه على التفكير من الاسباب التي جعلت المذاهب المذهب الحنفي واسع الانتشار نقط ونقط طبعا ابنائي ايه المرونه والتجدد مما جعله مناسب لمختلف العصور نشاط رقم خمسه بيقول لي تخير صفه اعجبتك من صفات الامام ابي حنيفه النعمان وبين سبب اعجابك بها الصفه التي اعجبتني في الامام هي ذكاؤه في تعليم طلابه وكان مذهبه مرنا ومتجددا لكل زمان ومكان سبب اعجابي به يجعل الطالب يستمع الى علم ويقوي عقله بالتفكير. نشاط رقم سته اجب عن الاسئله التاليه ما العوامل التي جعلت الامام ابا حنيفه يتجه الى طلب العلم بدلا من الاكتفاء بالتجاره؟ طبعا ابنائي كان يجد متعه عظيمه في التعلم والتفكير ووجود العلماء في الكوفه وكان محبا للعلم والتعلم. ما الميزه التي جعلت اسلوب الامام ابي حنيفه النعمان في التدريس مختلفا عن غيره؟ كما قلنا ابنائي كان يعتمد على الحوار والنقاش والتفكير العقلي. السؤال رقم لاثه في اي عام توفي الامام ابو حنيفه النعمان رضي الله عنه؟ عام 150 هجريه. عام 150 من الهجره عام 150 من الهجره شارك بعد كده بيقول لي شارك اسرتك ابحث واكتب فقره قصيره عن اهميه العلم والاجتهاد في حياه المسلم مستشهدا بحياه الامام ابي حنيفه يقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه هذا حديث للنبي صلى الله عليه وسلم واختصر الكلام عن ابي حنيفه النعمان فقد طبق الامام ابا حنيفه النعمان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فنال اعلى الدرجات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ابنائي وبناتي طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع القيم والاخلاق الاجتهاد في العلم الاجتهاد في العلم تامل العلم هو مفتاح المجد وسر التمايز بين الخلق فليس للقوه وحدها السياده ولا للمال النفوذ بل جعل الله سبحانه وتعالى المكانه العاليه لاهل العلم فقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات سوره المجادله ايه رقم 11 اذا ابنائي الاعزاء العلم هو مفتاح المجد العلم هو مفتاح النصر العلم هو مفتاح التقدم هو مفتاح كل شيء ابنائي الاعزاء يرفع الانسان في الدنيا والاخره يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات انز ابنائي الاعزاء العلم يعتبر من المصابيح التي تجعل الانسان يعتبر في اعلى عليين سواء في الدنيا او في الاخره دائما ابنائي الرجل العالم المتعلم الذي يعلم العلم النافع دائما تجده سيد قومه دائما تجده سيد في هذا في ايه في بلده دائما تجده فوق الايه فوق الكل مقدم فوق الكل في جميع امور الحياه ونفي ان يتساوى الجاهل بالعالم بالعالم فقال ونفى ان يتساوى الجاهل بالعالم فقال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اول الالباب وبالعلم كرم الله تعالى ادم عليه السلام حين علمه الاسماء كلها قال تعالى وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين فجعله بذلك اكرم من الملائكه واولى بالخلافه في الارض فلما تجلت هذه النعمه الالهيه في ادم سجدت له الملائكه اجلالا وتعظيما لهذا الفضل العظيم والعلم هو الذي دفع نبي الله موسى عليه السلام على علو منزلته ونبوته ونبوته الى السعي وراء العبد الصالح الخضر عليه السلام ليكون تلميذا بين يديه يتعلم منه ويقتبس من نوره فيخاطبه بادب المتعلم مع استاذه قائلا هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشده؟ اذا ابنائي الاعزاء هذه ابنائي قصه سيدنا موسى عليه السلام عندما قال يا ربي من اعلم اهل الارض الان؟ فقال يا موسى اعلم اهل الارض هو عبد من عباد الصالحين تجده في المكان الايه المحدد وحدد الله سبحانه وتعالى له هذا المكان فذهب وقابله سيدنا موسى وكان يعامله معامله التلميذ لمعلمه معامله طيبه فطبعا ابنائي الاعزاء تعلم سيدنا موسى منه الكثير والكثير وكانت رحله جميله مع سيدنا الخضر وتعلم منه الكثير والكثير وان دل على شيء يدل على احترام التلميذ لمعلمه الذي نرجو ان يكون هذا طبعا ابنائي منتشر في زماننا احترام التلميذ للمعلم كما تعلمنا من سيدنا موسى عليه السلام طيب بعد كده يا ابنائي اي منزله اعظم للعلم من هذا المشهد واي شرف ارفع من ان يكون التعلم غايه الانبياء وطريق العظماء العلم سبب الرفع في الدنيا والاخره وبه يخلد الله يخلد الله ذكر صاحبه في التاريخ فهذا لقمان الحكيم الذي امتلك من الحكمه والعلم ما جعله قدوه للناس فق خلد الله اسمه في كتابه الكريم ورفع ذكره بين الامم فقال تعالى ولقد اتينا لقمان الحكمه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه صدق الله العظيم لهذا لم يامر الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يساله زياده في المال او الجاه بل امره ان يطلب الزياده في العلم فقال تعالى وقل ربي زدني علما صدق الله العظيم لان العلم هو مفتاح كل باب وهو الطريق الى كل مجد وهو القوه التي تبنى بها الحضارات وتخلد بها الاسماء وتصنع بها الهيبه بين الامم وليس العلم مجرد وسيله لكسب بالرزق ولا شهاده تعلق على الجدران بل هو عباده وطريقه الى الجنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه اذا يا ابنائي الاعزاء في القران الكريم ورد ذكر احد الاسماء وهو لقمان الحكيم لقمان الحكيم يا ابنائي لكي تعلم جيدا هذا ليس نبي وانما ذكر وخلده الله في كتابه العزيز خير الكتب لانه كان حكيما لانه كان متعلما لانه كان حكيما وكان متعلما فخلده الله سبحانه وتعالى وهذا داب الله سبحانه وتعالى مع الصالحين والعلماء ابنائي يخلد ذكرهم في كتابه ويخل يخلد ذكرهم في في التاريخ فالكثير والكثير ممن من خلد في التاريخ ابنائي بسبب علمه فالكثير والكثير مثل ابا حنيفه النعمان مثل الامام ا مالك مثل الامام احمد بن حنبل مثل العلماء الذين نبغوا في العلوم الاخرى مثل علوم الفلك مثل البيروت والحسن بن الهيثم وابن رشد والكثير والكثير الامام الغزالي والكثير والكثير ابنائي الاعزاء من هؤلاء العلماء الذين نبغوا وبقي اسمهم خالدا في التاريخ بما قدموه من علم نافع فالعالم يرى يرى بنور المعرفه ويتحرك ببصيره الحكمه فلا فلا يضلل ولا يخدع ولا يستغل بل يكون مفتاح خير في مجتمعه ينفع نفسه وينفع من حوله هكذا ابنائي الاعزاء العالم مثل المصباح المنير العالم مثل الشمس مثل القمر مثل النجوم عاليه في السماء تنير لغيرها سواء في الليل او في النهار مرحبا بكم ابنائي الاعزاء تعالوا نقوم بحل الانشطه والتدريبات عن درس هذا الدرس ان شاء الله وعلى فضل العلم ان شاء الله نشاط اخت الاجابه الصحيحه فضل فضل الله سبحانه وتعالى ادم على سائر المخلوقات القوه الجسديه ولا العلم ولا جمال المنظر طبعا ابنائي العلم وعلم ادم الاسماء كلها من هو النبي الذي طلب العلم من عبد صالح يوسف ولا سليمان سليمان ولا موسى موسى عليه السلام طلبه من الخضر طلبه من الخضر ننتقل الان ابنائي الى السؤال رقم اثنين اجب عن الاسئله التاليه كيف كان العلم سببا في رفع كانت ادم عليه السلام ما العبره التي نتعلمها من طلب نبي الله موسى للعلم من العبد الصالح العلم عباده وطريق الى الجنه وضح ذلك الاجابه السؤال الاول ابنائي لان الله تعالى ميز ادم عليه السلام بالعلم وعلمه اسماء الاشياء كلها ففضله بذلك على الملائكه يبقى كيف كان العلم سببا في رفع مكانه ادم لان الله سبحانه وتعالى ميز ادم عليه السلام بالعلم وعلم ادم الاسماء كلها كما ذكرت في القران الكريم وعلمه اسماء الاشياء كلها ففضله بذلك على الملائكه نشوف السؤال بعد كده يا ابنائي الاعزاء ما العبره التي نتعلمها من طلب نبي الله موسى عليه السلام للعلم من العبد الصالح العبره ابنائي التواضع للعلم وان الانسان مهما بلغ من العلم يحتاج ان يتعلم من غيره وان طلب العلم فضيله لا يستحيي منها الانسان اذا ابنائي العبره التي نتعلم منها والحكمه التواضع للعلم وان الانسان مهما بلغ من العلم يحتاج الى ان يتعلم من غيره وان طلب العلم فضيله لا يستحيي منها الانسان سؤال رقم ثلاثه العلم عباده وطريق الى الجنه وضح ذلك العلم عباده وطريق الى الجنه وضح ذلك الاجابه يا ابنائي لان طلب العلم عباده يؤجر عليها المسلم والعلم يرشد الانسان الى طريق الخير والعمل الصالح وقد وعد الله طالب العلم بالاجر ودخول الجنه ما شاء الله كلام طيب يا ابنائي الاعزاء لان طالب العلم او لان طالب العلم عباده يؤجر عليها المسلم والعلم يرشد الانسان الى طريق الخير والعمل الصالح وقد وعد الله طالب العلم بالاجر ودخول الجنه بل ان رسولنا الكريم قال ابنائي الاعزاء من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه اي ان رسول الله اعطى لكل طالب علم مف مفتاح هذا المفتاح يضمن به الجنه ان اخلص في تعليمه وان جاهد واجتهد فاصبح شيئا ينفع المجتمع في هذه الحاله يكون تعليمه وعلمه ومذاكرته هذا طريق الى الجنه ان شاء الله نشاط رقم ثلاثه اكمل الفراغات التاليه بكلمات مناسبه من سنن الله في الكون ان العلم هو معيار التفاضل بين البشر وليس الجاه او المال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله طريقا الى الجنه اوصى الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بطالب الزياده في العلم وليس في المال والسلطان نضع علامه الصح العلم هو الوسيله التي فضل الله بها ادم على الملائكه اجابه صحيحه بالعلم والحكمه وصل لقمان الى مكانه رفيعه اجابه صحيحه العلم يرفع صاحبه درجاته في الدنيا والاخره اجابه صحيحه الثلاثه صح بقي ابنائي شارك اسرتك اكتب مقالا من صفحه واحده بعنوان كيف يكون العلم سببا في نهضه الافراد والمجتمعات مستشهدا بالقصص صص القراني المذكور في الدرس كيف يكون العلم سببا في نهضه الافراد والمجتمعات الاجابه ابنائي ان العلم هو الاساس الذي تبنى عليه الامم وهو النور الذي يهدي الانسان الى طريق الخير والصلاح فبالعلم يرتقي الفرد في اخلاقه وسلوكه ويعرف كيف يعبد الله سبحانه وتعالى على بصيره كما فعل نبي الله ادم عليه السلام حين رفعه الله بالعلم وفضله على الملائكه بعد ان علمه الاسماء كلها ولقد تعلمنا من قصه نبي الله موسى عليه السلام انه مع كونه نبيا من اولي العزم لم يتكبر على طلب العلم لم يتكبر على طلب العلم بل سافر ليتعلم من العبد الصالح والمجتمع الذي يهتم بالعلم هو مجتمع قوي ومتماسك لان العلم يساعد على الابتكار والتطور ويزيد من الانتاج ويحقق الامن والتقدم كما ان العلماء يرشدون الناس الى الخير ويسهمون في حل المشكلات التي تواجه المجتمع ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه ان العلم عباده وسبب لرفع الانسان في الدنيا والاخره وبكده يا ابنائ نكون وصلنا لنهايه هذا الدرس استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته مرحبا ابنائي الاعزاء ومع مراجعه للوحده الثانيه للصف السادس ابتدائي تربيه دينيه اسلاميه هي ابنائي الاعزاء اختر الاجابه الصحيحه مما ياتي اول حاجه الايمان بالبعث والنشور يعني الاعتقاد بان الحياه تنت تنتهي دون حساب الناس سيبعثون الحساب والجزاء الحياه الدنيا مستمره رقم ب الناس سيبعثون للحساب والجزاء الركن الاعظم في الحج هو السعي بين الصفا والمروه ولا لقب بعرفه ولا طواف الافاضه رقم ب برض نفس الكلام بعرفه من الاقوال من الاقوام الذين كذبوا الرسل ونزل بهم العذاب كما ورد في سوره الحقه قوم عاد وثمود ولا بني اسرائيل ولا اصحاب الكهف قوم عاد وثمود وقع حصار الطائف في العام نقط للهجره السادس ولا السابع ولا الثامن؟ الثامن. اكمل الفراغات التاليه بكلمه مناسبه سميت سوره الحقه بهذا الاسم لانها تتحدث عن نقط وعدد اياتها نقط تتحدث عن سنكمل الفراغات ابنائي الاعزاء سميت سوره الحاقه بهذا الاسم لانها تتحدث عن حقائق يوم القيامه حاقه من الحق فهي تتحدث عن حقائق ستحدث يوم القيامه وعدد ايات 52 ايه استمر حصار الطائف لمده ايه 40 يوما ولد الامام ابو حنيفه في مدينه الكوفه بالعراق وكان استاذه الذي تعلم منه الفقه هو حماد بن سليمان بالعلم تبني الامم تبني الوطن تبني البلاد تبني العباد تبني الاولاد اي كلمه ابنائي الاعزاء المهمه بالعلم تبنى كل شيء بالعلم يبنى كل شيء وتصنع هيبه الامم ده علامه صح امام العباره الصحيح وعلامه غلط امام العباره الخاطئه الايمان بالبعث يجعل المسلم اكثر حرصا على الاعمال الصالحه اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء القران الكريم وصف يوم القيامه في سوره الحق بانه يوم الحق والجزاء اجابه صحيحه استمر حصار الطائف لفتره قصيره جدا وتمكن المسلمون من فتحها بسهوله غلط استمر 40 يوم ولم يفتح المسلمون بل عادوا الامام ابو حنيفه كان يعتمد في اجتهاده على التفكير المنطقي والاستنباط صح والحوار والمناقشه طلب موسى عليه السلام العلم من رجل صالح اجابه صحيحه ما مفهوم البعث مفهوم البعث والنشور وما الفرق بينهما البعث هو احياء الله تعالى للموتى يوم القيامه هذا هو البعث النشور خروج الناس من قبورهم للحساب بعد ان يبعثوا والفرق بين البعث هو الاحياء اما النشور فهو الخروج يبقى البعث هو الاحياء بعد ما يكونوا ميتين يحيوا من ربنا سبحانه وتعالى ده هذا البعث اما النشور ينتشر ويخرجوا من ايه من تحت الارض بعد الاحياء هذا ابنائي مفهوم البعث والنشور والفرق بينهما السؤال رقم اثنين لماذا يعد الوقوف بعرفه اهم اركان الحج صدق النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال الحج عرفه اذا ابنائي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج عرفه فلا يصح الحج بدون الوقوف بعرفه وهو الوقت الذي يغفر الله فيه الذنوب الله الذنوب ويتجلى لعباده اذا ابنائي الحج عرفه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤال رقم ثلاثه ابنائي كيف وصف كيف وصفت سوره الحقه مصير اصحاب اليمين واصحاب الشمال الاجابه يا ابنائي اصحاب اليمين في نعيم دائم ياخذون كتابهم بيمينهم ويكونون في جنات عاليه اصحاب الشمال في جحيم وعذاب ياخذون كتابهم بشمالهم ويعاقبون بما كسبوا اللهم ابعدنا عن اصحاب الشمال واجعلنا يا ربي ووالدينا من اصحاب اليمين يا رب العالمين امين يا رب لماذا قرر النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحصار عن الطائف وكيف انتهى اعداء اهل الطائف للاسلام يبقى لماذا قرر النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحصار عن الطائف وكيف انتهى الاجابه ستكون كالتالي رفع النبي صلى الله عليه وسلم الحصار لان اهل الطائف تحصنوا بشده ولان استمرار الحصار قد يسبب ضررا للمسلمين ويستشهد الكثير والكثير غير ال 12 اللي استشهدوا من صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وط وطال بهم الامد 40 يوما فانتهى عداء اهل الطائف عندما جاء وفد ثقيف الى المدينه واسلموا طائعين لرسول الله الذي دعا لهم قال اللهم اهدي ثقيفا اللهم اهدي ثقيفا وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد كده ابنائي رقم خمسه ما الميزه التي جعلت اسلوب الامام ابي حنيفه النعمان في التدريس مختلفا عن غيره اسلوب الحوار والنقاش والتفكير المنطقي يبقى والميزه التي جعلت اسلوب الامام ابي حنيفه النعمان في التدريس مختلفا نقول ابنائي الاعزاء لانه اعتمد على اسلوب الحوار والمناقشه فكان يطرح المسائل على تلاميذه ويشركهم في التفكير والاستنباط مما ينمي قدراتهم العلميه هذا ابناء اسلوب ابي حنيفه بن عمان الذي اصبح له مذهب لوحده تسير عليه بعض البلاد العربيه وبلاد تركيا وباكستان وبلاد عربيه طبعا ابنائي الاجابه دي اجابه رقم خمسه الميزه التي جعلت اسلوب الامام ابي حنيفه في التدريس مختلفا في عن غيره لانه اعتمد على اسلوب الحوار والمناقشه فكان يطرح المسائل على تلاميذه ويشرهم ويشركهم في التفكير والاستنباط مما ينمي قدراتهم العلميه كده يا ابنائي العزيز اكون وصلت معكم نهايه هذه الوحده السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان شاء الله ابنائي القاكم في الوحده الثالثه وهي التقوى والعمل الصالح سلام الله عليكم يا ابنائي الاعزاء السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبه الصف السادس الابتدائي التربيه الدينيه الاسلاميه والوحده الثالثه والاخيره والقران والتفسير وسوره القلم ان شاء الله حفظ وتلاوه وتفسير سوره القلم ابنائي سنحفظها ان شاء الله وسنتلوها عليكم وتتمكنون من حفظها وان شاء الله تفسيرها سهل جدا ان شاء الله ابنائي لان بها قصه قصه جميله جدا عن قصه اصحاب الجنه تعالوا يا ابنائي الاعزاء نتامل سوره القلم اولا ابنائي هي سوره مكيه بمعنى انها نزلت في مكه بدايه الدعوه الاسلاميه عدد اياتها 52 ايه احفظوا ابنائي عدد ايات سوره القلم 52 ايه سميت بسوره القلم لان الله اقسم في بدايتها بالقلم وهو رمز الكتاب والعلم نون والقلم وما يسطرون صدق الله العظيم تعالوا يا ابنائي نقرا عليكم ان شاء الله سوره القلم وهي سوره طيبه وجميله جدا من السور القصيره واياتها قصيره لانها مكيه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمه ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون باي كم المفتون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زني ان كان ذا مال وبنين اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه على الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنه اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون ولا يستثنون فطاف عليها طا طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغذوا على حرفكم ان كنتم صارمين ان اغذوا على حرفكم ان كنتم صارمين ان اغذوا على حرفكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا على حر قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم على بعض يتلاون فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الى ربنا راغبون كذلك العذاب والعذاب الاخره اكبر لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكم كمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغه الى يوم القيامه ان لكم لما تحكمون سلهم ايه بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركائهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون خاشعه ابصارهم ترهقهم ذله وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستد درجهم من حيث لا يعلمون سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم ان كيدي متين فذرهم ومن فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون فذرني ومن يكذب بهذا حديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمه من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكادوا الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم ان يكادوا الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين صدق الله العظيم واملي ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمه من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكادوا الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقول يقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين معاني المفردات لسوره القلم والقلم قسم بالقلم الذي يكتب به العلم ما انت بنعمه ربك بمجنون ردا على المشركين الذين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون حاشى لله معاذ الله يا رسول الله فانت اعقل العاقلين صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله غير ممنون او غير ممنون غير مقطوع غير ممنون يعني لك اجر عند الله سبحانه وتعالى يا سيدي يا رسول الله غير مقطوع الى يوم الدين ان شاء الله تدهن تلاين تدهن بمعنى تلاين تلاين هماز عياب او مغتاب تاب عياب او مغتاب عتل غليظ قاسي غليظ قاس زنيم دعي او شرير دعي او شرير او شرير دعي او شرير اصحاب الجنه اصحاب البستان الذين بخلوا بحق الفقراء ليصرمها ليقطعن ثمارها اي يجمعون ثمار ها فطاف عليها طائف من ربك اصاب البستان بلاء من الله فاحرق كل شيء كالصريم كالليل الاسود الشجر الاخضر اصبح كالليل الاسود بعد ان احترق على حرد على انفراد بعيد عن الفقراء يوم يكشف عن ساق اشاره الى شده اهوال يوم القيامه واملي امهلهم ليزدادوا اثما مكظوم مملوء غيظا على قومه ليزلقونك بابصارهم يحسدونك لبغضهم اياك يحسدونك لبغضهم اياك هذه يا ابنائي معاني الكلمات تعالوا يا ابنائي نشوف تفسير وبيان الايات سوره القلم تبدا بقسم عظيم من الله سبحانه وتعالى تعالى بالقلم نون والقلم وما يسترون وكان الله يقسم ويقول اقسم بالقلم وما يكتبون وما يسترون يعني ما يكتبون على السطور سوره القلم تبدا بقسم عظيم من الله سبحانه وتعالى بالقلم للدلاله على شرف العلم اذا يا ابني لماذا اقسم الله بالقلم لماذا اقسم الله بالكتابه لماذا اقسم الله بالقلم والكتابه اقسم الله بالقلم لشرف العلم ولاهميه العلم ولعظمه العلم ولمكانه العلم العظيمه عند الله سبحانه وتعالى وعند رسوله صلى الله عليه وسلم ثم تدافع عن النبي ثم تدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وترد على من اتهمه بالجنون وتظهر ان الله سبحانه وتعالى قد منحه خلقا عظيما هكذا ابنائي الاعزاء تتناول السوره عده موضوعات مهمه تعالوا ابنائي نتعرف على اهم الموضوعات التي تتناولها سوره القلم الموضوع الاول يا ابنائي كان موضوع ايه طبعا ابنائي موضوعات متعدده موضوعات متعدده موضوعات متعدده اول موضوع هيكون نجيب الموضوعات الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم محمد وبيان انه على خلق عظيم وانه ليس كما يزعم الكفار اذا فالكفار هم الكاذبون اثنين تناولت السوره موضوع ثاني يا ابنائي التحذير من صفات الكافرين مثل الكذب والاستهزاء والكبر والافتراء على الناس. ثالث حاجه يا ابنائي وهو موضوع قصه اصحاب الجنه. تناولت ابنائي سوره القلم قصه اصحاب الجنه وهي قصه جميله جدا ا اطلب منكم الاستماع اليها او البحث عنها في الانترنت فهي قصه جميله جدا ابنائي ولكن عندما تبحثون عنها ابحثوا عنها فيديو تمثيل يعني تجدون ابنائي ممثله ما شاء الله جميله جدا قصه اصحاب الجنه بالكرتون ممثله بالكرتون وهي بستان جميل قصه اصحاب الجنه وهي بستان جميل كان اص لاصحاب لكنهم بخلوا بحق الفقراء فحرمهم الله سبحانه وتعالى منه وهي قصه تعلمنا اهميه الصدقه وعدم البخل هذه القصه يا ابنائي حدثت في بلاد اليمن وكانت لرجل غني جدا غني وعنده بستان وهذا الرجل الصالح كان يعطي حق الفقراء والمساكين عند جمع الثمار وقبل ان يموت اوصى اولاده الثلاثه وقال لهم يا اولادي لا تبخلوا على الفقراء والمساكين اعطوا حق الفقراء والمساكين من البستان ولما مات والدهم اتفقوا مع بعضهم البعض في اول عام يجمعون فيه الثمار انهم لن يعطوا حق الفقراء والمساكين بعد ان مات والدهم فحق الفقراء والمساكين كان يصل عندما كان والدهم حي وانما بعد ان مات والدهم امتنعوا عن حق الايه الفقراء والمساكين وقرروا ان يقوموا بجمع الثمار في ايه بعد في الليل بعد الفجر في الليل حتى لا يراهم احد من المساكين وبداوا ابنائي يمشون في في سريره حتى لا يراهم احد ولما وصلوا الى بستانهم وجدوا ان بستانهم احرق بالنار واصبح اسودا كالليل المظلم قال احدهم لقد تهنى وقال احدهم ليس هذا بستاننا وقال الاخر انه بستاننا ولكن الله سبحانه وتعالى عاقبنا واحرق بستاننا لاننا واضرمنا بليل مظلم اننا لن نعطي الفقراء والمساكين حقهم هذا عقابنا عاقبنا الله سبحانه وتعالى على اننا لم نعطي حق الفقراء احرق بستاننا فجلسوا مع انفسهم ورجعوا الى انفسهم وتابوا الى الله سبحانه وتعالى ثم بعد ذلك ابنائي بداوا يزرعون من جديد ولكن لم تذكر هذه الاستكمال في الصوره كده انتهت القصه يا ابنائي الاعزاء كمان ابنائي نستفيد او تناولت الصوره الحديث عن يوم القيامه ومصير الكافرين والمذنبين كذلك ابنائي تناولت الصبر على اذى الكافرين وان الله يمهلهم ولكنه لا يهملهم تعالوا يا ابنائي نشوف ما ترشد اليه الصوره اسال الله ابنائي الاعزاء ان يتقبل الله منا هذا العمل الصالح والله ابنائي الاعزاء صوتي اتعبني كثيرا جدا وحنجرتي اسال الله ان يشفيني وهذا من كثر الايه ايه التسجيل حتى اقوم باستكمال كل الكتاب لكم فاسالكم بالله ابنائي الاعزاء الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه جزاكم الله خير الجزاء وطلب اخر ابنائي اسالكم بالله ان تستغفروا لابي وان تطلبوا له الدعاء بالرحمه والمغفره رحمه الله ابي العزيز واسكنه فسيح جناته وجميع موتانا وموتى المسلمين يا رب العالمين ابنائي الاعزاء تعالوا يا ابنائي نشوف ما ترشد اليه الصوره النبي صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم وليس كما يدعي الكفار صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ضروره التحلي بالاخلاق الحسنه والبعد عن الصفات الزميمه التحذير من البخل وظلم الفقراء كده يا ابنائي نكون وضحنا كل حاجه وكده نكون شرحنا الايات استودعكم الله حتى القاكم في فيديو جديد وانشطه وتدريبات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا ابنائي الاعزاء اللهم صلي صل وسلم وبارك على مصطفى سيدنا محمد هيا ابنائي نقوم بحل الانشطه والتدريبات لصوره القلم صفحه 78 صفحه 78 ابنائي هيا نقوم بحل الانشطه والتدريبات اختر الاجابه الصحيحه مما بين ايه من ما بين الاختيارات معنى كلمه غير ممنون غير ممنون ابنائي اي غير كريم ولا غير مقطوع ولا غير متصل طبعا ابنائي غير ايه اللي في النص رقم ب غير مقطوع يعني الرسول صلى الله عليه وسلم ليه ربنا عمل له اجر الى يوم القيامه وهذا الاجر لن ينقطع ابدا صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ماذا فعل اصحاب الجنه عندما اصبح بستانهم يابسا لما راحوا رج البستان بتاعهم احرق بالنار واصبح اسود قطع الليل المظلم هل شكروا الله زادوا في العطاء ولا ندموا على بخلهم ندموا على بخلهم وتابوا الى الله سبحانه وتعالى معنى كلمه عتل رحل كريم ولا شخص ظالم فاحش ولا رجل فقير معزله ابنائي رجل كريم رجل كريم ولا شخص ظالم فاحش وفاحش ولا رجل فقير معزله ابنائي رجل كريم ولا شخص ظالم وفاحش ولا رجل فقير نختار ابنائي شخص ظالم ظالم وفاحش عتل بمعنى ظالم وفاحش وغليظ اللي هي ايه وغليظ غليظ الايه في الفحش بعد كده يا ابنائي ننتقل الى نشاط رقم اثنين اكمل الفراغات اقسم الله تعالى في بدايه السوره بالقلم و وما يسترون بالقلم وايه وما يسطرون وصف الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم بانه انه على خلق عظيم صلى الله عليه وسلم كان اصحاب الجنه ينوون حرمان حرمان ايه يا ابنائي الفقراء والمساكين من ثمار بستانهم من حرمان الفقراء والمساكين من ثمار بستانهم عاقب الله سبحانه وتعالى اصحاب الجنه بان نقط بستانهم ان احرق نكتب يا ابنائي ان احرق باللون الاحمر احرق احرق ايه بستانه هنغدو على حرف ثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخفتون الا يدخلن اليوم عليكم مسكين فغدوا على حرض قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون هذه صوره جميله يا ابنائي من الصور الجميله ننتقل ابنائي الى سؤال المقالات والموضوعات نشاط رقم ثلاثه اجب عن الاسئله التاليه لماذا اقسم الله سبحانه وتعالى بالقلم في بدايه السوره سوره القلم نقول يا ابنائي الاجابه ستكون للدلاله على شرف القلم واهميته في نشر العلم وبيان مكانته العظيمه للدلاله على شرف القلم واهميته في نشر العلم وبيان مكانته العظيمه كذلك يا ابنائي ممكن نقول للدلاله على اهميه العلم للدلاله على اهميه العلم برده كده يا ابنائي دي تنفع ودي تنفع للدلاله على شرف القلم واهميته في نشر العلم وبيان مكانته العظيمه الى جانب ابنائي هذه دلاله على عظمه القلم واهميه القلم كذلك يا ابنائي ودلاله اخرى على اهميه العلم نكتبها برض يا ابنائي عشان نبقى فاهمين مش المهم في القلم المهم في اللي ورا القلم اللي هو ايه اهميه العلم يبقى نكتب برض كده يا ابني للدلاله على اهميه العلم للدلاله على اهميه العلم وعظمته واللي هيكتب السطر الاخير ده برض اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء سؤال رقم اثنين بما رد الله تعالى على المشركين الذين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون الاجابه ابنائي نجيب ابنائي رد الله بان النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمجنون بل هو على خلق عظيم وان له اجرا كبيرا عند الله الاجر هنا يا ابنائي اجر غير مقطوع الى يوم الحساب صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد عدد خلق الله وزنه عرش الله وميداد كلمات الله السؤال رقم ثلاثه ماذا نستفيد من قصه اصحاب الجنه ماذا نستفيد من قصه اصحاب الجنه نتعلم ضروره شكر الله على نعمه وعدم البخل خل والظلم وان عقوبه كفر النعمه وترك الصدقه الحرمان والخساره كذلك يا ابنائي من ضمن الحاجات لازم نستفيدها برض نتعلم من الصوره ديتي ا طاعه طاعه الوالد فيما امر به قبل موته لان ابنائي ا صاحب اصحاب اصحاب الجنتين كان والدهم رجل صالح ووصاهم قبل ما يموت وقال لهم اعطوا حق الفقراء والمساكين حق الفقراء والمساكين وهم طبعا طاعه الوالد فيما امر به قبل موته نكتب كده عشان تبقى كمل المعنى امر ضروري امر ضروري يعني لازم ابنائي نسمع كلام الوصيه اللي وصى بيه الوالد علشان ينجينا ربنا سبحانه وتعالى من حرق البستان المفروض كانوا يعملوا كده انما هم عصوا امر والدهم فطبعا ابنائي ايه فكان لهم هذا الجزاء ننتقل يا ابناي لنشاط رقم اربعه اختر صفه زمها الله تعالى في سوره القلم مثل الكبر الكذب البخل واكتب في فقره قصيره لماذا يجب علينا الابتعاد عن هذه الصفه وكيف يمكنك انت شخصيا ان تتجنبها في حياتك اليوميه يعني كان موضوع تعبير تتحدث فيه عن صفه من هذه الصفات وتكتب في فقره قصيره لماذا يجب علينا ابتعاد عن هذه الصفه اذا ابنائي الاعزاء تعالوا نجيب عن هذا السؤال اخت هنختار ان شاء الله ابنائي مثلا البخل صفه ايه؟ هنختار صفه البخل هنختار صفه البخل ونكتب عنها ابنائي لماذا يجب علينا الابتعاد عن هذه صفه البخل وكيف يمكنني انا شخصيا ان اتجنبها في حياتي اليوميه لان ابنائي من الاشياء اللييه يجب ان يتربى عليها النشء وطلاب العلم والطلاب في المدارس على الكرم وعدم البخل انما الكبر والكذب ده الحمد لله الكثير من الطلاب لا يكذبون والكبر ابنائي اعذنا الله واياكم ده الكبر بعيد عننا ان شاء الله فخلينا احنا دلوقتي ايه نكتب موضوع عن البخل هيا ابنائي الاعزاء تعالوا معي اكتب لكم عن موضوع البخل اذا ابنائي لماذا يجب علينا ان نتجنب صفه البخل يجب علينا تجنب صفه البخل لانها صفه سيئه تجعل الانسان لا يعطي الاخرين حقهم وتمنعه من مساعده ده المحتاجين وتؤدي الى غضب الله تعالى كما انها تبعد الناس عن الانسان البخيل كما انها تبعد الناس عن الانسان البخيل ولا تجعلهم يحبونه يمكنني تجنب البخل من خلال عده امور مثل ايه يا ابنائي تعالوا يا ابنائي نشوف الامور لو فعلتها اتجنب البخل ابنائي الاعزاء التصدق ولو بالقليل يبقى اول حاجه ابنائي ايه التصدق ولو بالقليل التصدق و بالقليل مساعده المحتاجين بما استطيع ثالث حاجه يا ابنائي شكر الله على نعمه وتذكر انها قد تزول اذا لم نشكرها نشكر النعمه يعني نشكر الله سبحانه وتعالى هذا ابنائي اجابه السؤال نستكمل ابنائي في بقى برض حاجات نجيبها يمكنني تجنب البخل من خلال هذه الامور كذلك يا ابنائي رقم اربعه رقم دي دي رقم اربعه يا ابنائي مشاركه اهلي واصدقائي في الخير والتعود على العطاء دي رقم خ التعود على العطاء دي يا ابنائي اجابه السؤال ننتقل بعد ذلك نشاط رقم خمسه صمم مع زميلك لوحه تحتوي على الاخلاق التي جاءت في سوره القلم ونصنفها صنف اللوحه الى عمودين صفات تقتدي بها وصفات نحذر منها مع ذكر الايات التي تدعم او تدعم كل خلق صفات نقتدي بها صفات نحذر منها الصفات التي يجب ان نقتدي بها ابنائي حسن الخلق الصبر كما حسن الخلق ابنائي كما ا في رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر البعد كما صبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على اذى الكفار بما قالوا فيه البعد عن الاساءه للناس لا نسيء للناس كما كانوا يفعلون المشركين ويؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكلام الشكر على نعم الله كما حدث في القصه ابنائي لم يشكروا نعمه الله فزالت منهم النعمه فيجب ان نقتدي بالشكر لله سبحانه وتعالى صفات نحذر منها اما يا ابنائي بالنسبه لصفات نحذر منها عرفنا هنا صفات صفات يجب ان نقتدي بها الصدق وحسن الخلق والصبر والبعد عن الاساءه للناس والشكر على نعم الله سبحانه وتعالى اما بالنسبه لصفات نحذر منها اللي هي البخل والكبر والكذب والغيبه والاستهزاء بالاخرين والظلم واكل حقوق الناس ودي طبعا ابنائي الاعزاء الايات الداله على ذلك الصدق نكون صادقين وحسن الخلق وانك لعلى خلق عظيم والصبر ابنائي الاعزاء كما صبر النبي صلى الله عليه وسلم البعد عن الاساءه للناس والشكر على نعمه والبخل ابنائي الاعزاء والكبر برده في ايات هتبحثوا عنها هتجدوها ابنائي الاعزاء في الايه الصوره باقي عندنا شارك اسرتك ارسم خريطه لموضوعات الصوره مع تحديد ارقام الايات التي تندرج تحت كل موضوع ثم ناقش اسرتك اتلو الايات بصوتك امام اسرتك يعني ابنائي كل واحد يتلو الصوره من المصحف امام اسرتك اما يا ابنائي الاعزاء اجابه هذا السؤال فطبعا هيكون طويل بس يعني خدوا فكره عنه اللي هو اجابته خريطه موضوعات سوره القلم اول حاجه يا ابنائي اثبات مكانه النبي صلى الله عليه وسلم ونفي تهم الجنون عنه اول حاجه اثبات مكانه النبي ونفي ونفي تهمه الجنون عنه الايات من واحد لسبعه قسم الله بالقلم تاكيد ان الله سبحانه ان النبي صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم هذا يا ابنائي بالنسبه لايه؟ اول حاجه في الخريطه في الايات يعني من واحد للسبعه ثاني حاجه يا ابنائي بالنسبه لخريطه السوره التحذير من الاخلاق السيئه عند بعض الكفار من الايات من 8يه ل 12 مثل النهي عن طاعه المكذبين ذكر صفاته مثل الكذب والاذى والجدل والكبر والبخل ثالث حاجه ابنائي في السوره قصه اصحاب الجنه اللي هي البستان الايات من 17 ل 33 مثال على عاقبه البخل وكفر النعمه التوبه والاعتراف بالذنب بعد العقوبه رقم اربعه في الخريطه مشاهده مشاهد يوم القيامه من الايات من 34 ل 41 جزاء المؤمنين وعذاب الكافرين رقم خمسه تهديد المكذبين بالقران الايات من 42 الى 47 اخر حاجه يا ابنائي في خريطه هذه السوره دعوه النبي صلى الله عليه وسلم للصبر على الله يعني يدعو النبي صلى الله عليه وسلم للصبر على الاذى والابتلاء الايات من 48 ل 52 وكده يا ابنائي اكون وصلت معكم الى اما عن تلاوه السوره فاتلوها ابنائي مع بعضكم البعض امام المعلم او الاسره استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبكده نكون انتهينا من الدرس ارجو منكم الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه جزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته انتظروا السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطلبه الصف السادس درس الابتدائي ومع درس جديد من دروس الوحده الثالثه ان شاء الله والتربيه الدينيه العبادات اداب الحج مرحبا ايها الاعزاء ابنائي وبناتي هيا نقرا الدرس ونشرحه ونقوم بحل الانشطه والتدريبات هيا ابنائي الاعزاء الحج عباده عظيمه تجمع المسلمين من مختلف بقاع الارض وهو ركن من اركان الاسلام الخمسه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ابنائي بني الاسلام على خمسه شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اقام الصلاه ايتاء الزكاه صوم رمضان حج البيت من استطاع اليه سبيلا وكما ان لكل عباده ادابا يجب الالتزام بها فان للحج ادابا تساعد الحاج على اداء المناسك بروح ايمانيه وتحقق الغايه من هذه الرحله المباركه هذه الاداب هي تعالوا يا ابنا نتعرف على اداب الحج اذا ابنائي كما ان لكل عباده اداب اذا ابنائي الحج ايضا له اداب يجب ان نتبعها حتى يكون الحج بتاعي كامل والثواب كامل من عند الله سبحانه وتعالى اول حاجه من اداب الحج يا ابنائي يجب على الحاج ان يتحلى بالاخلاص لله تعالى اذا يا ابنائي اول حاجه من اداب الحج الاخلاص فلا يكون هدفه فه التفاخر او السمعه بل طلب رضا الله سبحانه وتعالى اذا يا ابنائي اول حاجه الاخلاص وعليه ان يتحلى بالصبر والتسامح يبقى الاخلاص من اداب الحج الصبر من اداب الحج التسامح من اداب الحج لان الحج يتطلب مجهودا بدنيا ونفسيا كبيرا وقد يواجه صعوبات في الزحام او التنقل لذا ينبغي ان يكون صبورا ومتسامح مع الاخرين ومن اهم اداب الحج التواضع فلا ينبغي للحاج ان يشعر بالغرور او الكبر لان الجميع امام الله سواسيه كما يجب ان يبتعد عن الجدال والمخاصمه امتثالا لقوله سبحانه وتعالى فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج هذه يا ابنائي اهم ايه اداب الحج اول حاجه ابنائي يجب على الحج ان يتحلى بالاخلاص كذلك يجب على الحج ان يتحلى بالصبر يجب على الحج ان يتحلى بالتسامح كذلك ابنائي من اداب الحج يجب على الحج ان يتحلى بالتواضع اذا ابنائي الاعزاء هي كلمات بسيطه بس احفظها وانا كده ايه عرفت ادابي اول حاجه الاخلاص الصبر التسامح التواضع خمس اربع كلمات يا ابنائي الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع دي اداب الحج يا ابناي الاعزاء اداب الحج التي يجب علي ان ايه اتحلى بها حتى يتقبل الله مني الحج ولا يكون ناقصا في الاجر الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع الاخلاص لله والصبر مع الناس والتسامح مع الناس والتواضع للناس اذا هذا كذا يا ابنائي كما قال الله في كتاب العزيز فلا رفس ولا فسوق ولا جدال في الحج يعني لا رفس ما حدش يشتم حد ما حدش يوبق حد ما حدش يتنمر على حد ولا فسوق لا فسق لا ضلال لاي شيء لا كذب في الحج لا جدار في الحج ليه يا ابنائي منعا للمشاكل لان الحج يا ابنائي مش عارده دي واحد واثنين وثلاثه ده بتبقى ملايين ابنائي الاعزام ومن اداب الحج ايضا ابنائي الحرص على نظافه المكان والالتزام بالنظ النظام اذا يا ابنائي برده من ضمن الحاجات اللي لابد منها النظافه نظافه المكان نظافه الايه والنظام والتعامل مع اخرين والادب والاحترام ممكن نحفظ ابناء الاداب ايه كلمات بس كلمات بس الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع والنظافه والنظام والاداب والاحترام والادب والاحترام دي ابنائي عباره عن ايه ثمان كلمات اهمت لو حفظتهم يبقى حفظت اداب الحج كامله مكمله ان شاء الله بس يا ابنائي الاعزاء يبقى كده يا ابنائي اداب الحج اداب الحج يا ابنائي في ثمان كلمات اداب الحج في ثمان كلمات اداب الحج في كم كلمه يا ابنائي ثمان كلمات الكلمه الاولى الاخلاص لله سبحانه وتعالى الصبر لله على الناس التسامح ثلاث كلمات اهم ابنائي كذلك يا ابنائي التواضع كم كلمه كده يا ابنائي الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع الاخلاص والصبر والتسامح والتواضع كذلك يا ابنائي النظافه نظافه المكان وايه ونظافه كل شيء النظام النظافه ونظام ظام والادب مع الاخرين والاحترام للناس دي يا ابنائي اداب الحج الثمانيه يجب علي ان احفظها جيدا حتى يتقبل الله مني الحج ويعني حاول تصبر روحك هم يعني عده ايام ايام المعدودات مش هيزيدوا عن 10 ايام الانسان يصبر فيهم لان سبحان الله اصبر في العشره ايام علشان ربنا يديك الاجر كامل ان شاء الله ويتقبل منك الحج وادعو الله حتى ربنا يستجيب دعوتك ولا تضيع دعوتك في الحج وادعوا اللهقول يا رب ارجع للحج مره ثانيه ان شاء الله وربنا قادر على كل شيء الانسان لما ينوي نيه حسنه ربنا سبحانه وتعالى بيستجيب ليه وبيعطيه من فضله لان فضل الله واسع وكبير فضل الله واسع وكبير كده يا ابنا نكون انتهينا من هذا الدرس استودعكم الله وان شاء الله القاكم والان ابنائي الاعزاء اللهم صل وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد هيا نقوم بحل الانشطه والتدريبات صفحه 81 لدرس الحج ان شاء الله اداب الحج نشاط رقم واحد تعالوا ابنائي نجيب عن انشطه وتدريبات اداب الحج بيقول لي اول حاجه اختر الاجابه الصحيحه واحد من اهم اداب الحج التي يجب ان يتحلى بها الحج الجدال ولا التواضع ولا الغضب الحمد لله يا ابنائي اديتها لكم وقلنا لكم التواضع كان ايه رقم اربعه بعد ايه التسامح من الاداب التي يجب مراعاتها في اثناء الحج الاخلاص لله الغضب على الاخرين رفع الصوت بالجدال طبعا ابنائي اول خاصيه الاخلاص لله سبحانه وتعالى خدناها من اداب الحج يساعد الالتزام باداب الحج على تحقيق السكينه والطمانينه ولا زياده الخلافات طبعا هتبقى هي يا ابنائي ايه تحقيق السكينه والطمانينه اداب الحد هتلتزم باداب الحد هتكون مرتاح ومش هتتضايق من حد ولا هتتكلم مع حد ولا اي شيء وهتصبر لان الموضوع يا ابنائي بتبقى زحام كثيره جدا ولو كل واحد اتكلم على جنبه يبقى مش هنخلص والموضوع مش ايه التقوى الموضوع الحج بيبقى للتقوى الله سبحانه وتعالى فالتقوى هتقل عندك لو اكلمت مع حد ولا كده فيجب عليك تحقيق السكينه والطمانينه بالالتزام باداب الحج بالالتزام باداب الحج من اثار التحلي بالصبر في اثناء الحج لما تتحلى بالصبر ايه اللي هيحصل التيسير على الحج ولا حدوث المشكلات ولا الشعور بالتعب والشديد طبعا لما تصبر على الناس وتصبر على اذى الناس وعلى اي مشكله تقابلك هتتيسر عمليه ايه على الحاج التيسير على الحاج هتتيسر عليك وعلى غيرك ان شاء الله نخش بعد كده ابنائي على اكمل الفراغات بكلمه مناسبه يجب على الحاج ان يتحلى بصفه نقط عند مواجهه الزحام والصعوبات طبعا يا ابنائي الصفه يعني المميزه تسامح يعني صحيحه ولكن يا ابنائي في مواجهه الزحام والصعوبات الصبر نقول الصبر عند مواجهه الزحام والصعوبات فعلا ابنائي فعلا يعني ممكن في اثناء الحج عند الزحام ممكن تكون ماشي رايح متجه الى مكان وتقف وسط الناس فلا تتحرك الناس من هذا المكان او لا تتحرك من مكانك لمده ساعتين زمن ابنائي تحدث كثيرا ابنائي لا تتحرك من مكانك من شده الزحام لمده ساعتين لقدام فعايزه الصبر ديت عايزه ايه الصبر واللي يكتب التسامح ينفع بس الصبر احسن من اداب الحج نقط وعدم ايذاء الاخرين بالقول او الفعل ممكن يا ابنائي نكتب من اداب الحج الادب والاحترام وعدم ايذاء الاخرين بالقول او الفعل الادب والاحترام وعدم ايذاء الاخرين بالقول او الايه الفعل الالتزام بنظافه في اثناء الحج يعكس نقط المسلم يعكس يعكس ايه؟ يعكس يا ابنائي نكتب حسن خلق المسلم الالتزام بالنظافه في اثناء الحج يعكس تربيه المسلم يعكس حسن خلق المسلم هكذا يا ابنائي الحج يعلم المسلم التواضع لان جميع الحجاج يرتدون يرتدون ايه مثلا يا ابنائي دي يعني عايز يفهمك ان الحج يعلم المسلم التواضع لا غني ولا فقير كله متساوي لان جميع الحجاج يرتدون ايه يا ابنائي؟ سبحان الله ابنائي يرتدون نفس الملابس يرتدون احرام متشابه يرتدون ايه يا ابنائي؟ يرتدون احرام متشابه ايه الاحرام ده يا ابنائي؟ ده لبس الحج اسمه احرام لبس الحج اسمه احرام فطبعا كله شبه بعضه او يرتدون ملابس واحده ملابس واحده اللي هي تسمى ايه ملابس الاحرام فكل طبعا هناك كله هيسافر وهناك الناس كلها لابسه كلها زي بعضها فما حدش هيعرف ان ده غني ولا ده فقير فهذه سماحه الاسلام وسماحه الحد يا ابنائي ان كله يلبس زي بعضه علشان ما حدش يعرف حد ان ده فقير ولا غني ولا كده والمعامله الطيبه بتظهر من ايه من حسن الاخلاق اذا ابنائي الاعزاء تعالوا نجيب عن هذا السؤال المقالي ما معنى اداب الحج؟ اداب الحج يا ابنائي الاعزاء تعالوا نجيب عنها فنقول ان شاء الله اداب الحج الاداب اللي احنا يجب علينا والسلوكيات يجب علينا ان احنا نمشي بيها في الحج سلوكيات واخلاق التي يجب ان يتحلى بها الحج اثناء الحج ما معنى ادا اللي هي ايه يا ابنائي زي ما قلنا زي الاخلاص اللي هي قلنا الاخلاص لله سبحانه وتعالى الاخ خلاص وخدنا تاني يا ابنائي وخدنا برض يا ابنائي التواضع وخدنا ايه تاني يا ابنائي الاعزاء وخدنا الصبر وخدنا ايه تاني التسامح قلت لكم نحفظها في كلمات التسامح برض من ضمن اداب الحج اخدناها يا ابنائي الصبر النظافه النظام الادب التواضع كل هذا يا ابنائي من اداب ايه من اداب الحج يا ابنائي رقم اثنين اذكر ثلاثه من الاداب التي يجب ان يتحلى بها الحج ذكرتها لكم سبحان الله يا ابنائي ما معنى اداب الحج في الاخر كتبتهم لكم اللي هي كما قلنا الاخلاص لله سبحانه وتعالى الاخلاص لله سبحانه وتعالى الاخلاص الاي الاي الاخلاص لله تعالى الاخلاص لله تعالى دي اول صفه ابنائي الاعزاء الاخلاص لله ثاني صفه ابنائي الصبر والتسامح الصبر ومع الصبر نحط ايه التسامح الصبر وايه والتسامح الصبر والتسامح كذلك ابنائي التواضع التواضع فمن تواضع لله رفعه الله سبحانه وتعالى دول يا ابنائي ثلاث ايه اداب من اداب الحج يجب ان يتحلى بهم الانسان واحد انين 3 خلاص يا ابنائي كده انتهينا من السؤال الثانيحشحن بعد كده لماذا يجب على الحاج ان يتجنب الجدال في اثناء الحج لماذا يجب على الحاج ان يتجنب الجدال في اثناء الحج ليه يا ابنائي طبعا منع للمشاكل يا ابنائي الجدال يعني ده يجادل وده جادل انا على حق انا على هدى انا كذا وانت اخطات وانت مش عارف ايه فهتبص تلاقي ما هيزعلوا من بعض وهيغضبوا من بعض والحج طبعا ابنائي للتسامح وللتقرب من الله سبحانه وتعالى مش وقت ما فيش وقت لايه للخصام وتقوى الله سبحانه وتعالى تتطلب المحبه بين الناس فاذا ابنائي الاعزاء هذا هو ايه الحل المطلوب تعالوا ابنائي نشوف دلوقتي ان الاجابه الصحيحه اللي هنكتبها ان شاء الله هتكون كالتالي لماذا يجب على الحاجه يتجنب الجدال في الحج نكتب كده يا ابنائي لان الجدال يسبب الخصام ويؤثر في روحانيه الحج ويفقد الحاج الاجر فكما قال الله لا جدال في الحج لذلك قبليها لا رفس ولا فسوق ولا جدال سؤال رقم اربعه بيقول لي كيف يساعد الصبر والتسامح في انجاح رحله الحاج او رحله الحج معزله ابنائي رحله الحج هيا ابنائي نجيب لماذا يجب على الحج ان يتجنب الجدال في الحج دي جاوبناها ابنائي الاعزاء كيف يساعد الصبر والتسامح في انجاح رحله الحج تعالى ابنائي نكتبها ان شاء الله يساعدان في تجنب المشكلات ويجعلان الحاج مرتاحا ويؤدي المناسك بهدوء يبقى يساعد في تجنب المشكلات ويجعلان الحاج مرتاحا ويؤدي المناسك بهدوء اخترنا ابنائي الصبر ادب الصبر اختار ادب الصبر واطبقه في حياتي اليوميه بان اتحمل المواقف الصعبه بدون غضب مثل الانتظار في الطابور او عند حدوث مشكله واحاول حل الامور بهدوء واحترام كده يا ابنائي اجابنا عن السؤال اجابه صحيحه ان شاء الله بقي عندنا ابنائي الاعزاء هذا السؤال شارك اسرتك تحدث مع عائلتك عن اثر التحلي باداب الحج وانعكاس ذلك على سلوكهم اجابه السؤال يا ابنائي تحدثت مع عائلتي عن اثر التحلي باداب التحلي ابنائي الاعزاء التحلي تحدثت مع عائلتي عن اثر التحلي باداب الحج فذكروا ان الالتزام بالصبر والتسامح وحسن الخلق يجعل الانسان اكثر هدوءا ورحمه في حياته اليوميه كما ان تجنب الجدال واحترام الاخرين يساعد على نشر المواد ودى داخل البيت ويجعل التعامل بين افراد الاسره افضل واتفقنا ان هذه الاداب لا تكون في الحج فقط بل يجب ان تنعكس على سلوكنا في كل وقت يبقى اذا ابنائي اجابه السؤال الاخير مع الاسره تحدثت اللي هو يا ابنائي الاعزاء كما اخذناه تحدث مع عائلتك عن اثر التحلي التحلي يا ابنائي باداب الحج وانعكاس ذلك على سلوكهم قلنا يا ابنائي الاعزاء اجابه سؤال تحدثت مع عائلتي عن اثر التحلي باداب الحج فذكروا ان الالتزام بالصبر والتسامح وحسن الخلق كل دي يا ابنائي من اداب الايه الحج دي الصبر التسامح حسن الخلق يجعل الانسان اكثر هدوءا ورحمه في حياته اليوميه كما ان تجنب الجداد واحترام الاخرين لاحترام ابناء كما قلنا يساعد على نشر الموده داخل البيت ويجعل التعامل بين افراد الاسره افضل واتفقنا ان البيت ان هذه الاداب لا تكون في الحج فقط بل يجب ان تنعكس على سلوكنا في كل وقت في المدرسه وفي البيت وفي النادي وفي الشارع وفي كل مكان ابنائي وفي المواصلات يجب ان نتحلى بالصبر والتسامح وحسن الخلق فهذا ابنائي اسلامنا الحنيف يعلمنا الكثير والكثير ابنائي وكده يا ابنائي اكون وصلت معكم الى نهايه هذا الدرس الطيب اداب الحج استودعكم الله حتى القاكم في درس جديد والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اللهم ارحم ابي واجعل قبر ابي روضه من رياض الجنه يا رب العالمين وسائر موتانا وموت المسلمين ولا تنسوا ابنائي الاعزاء الاشتراك في القناه وتفعيل الجرس وان شاء الله ابنائي موعدنا الدرس القادم سيكون غزوه تبوق والسلام عليكم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء ومع درس جديد من دروس التربيه الدينيه الاسلاميه للصف السادس الابتدائي والسير والشخصيات وغزوه تبوك غزوه تبوك يا ابنائي هيا بنا لنقرا عليكم ونعيش مع غزوه تبوك التي حضر بها النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله هيا ابنائي الاعزاء مع غزوه تبوك ان شاء الله كل الغزوات ابنائي الاعزاء شارك فيها النبي صلى الله عليه وسلم فنبدا ابنائي بالقراءه والشرح ثم بعد ذلك نقوم بحل الانشطه ان شاء الله وقعت غزوه تبوك في السنه التاسعه للهجره اذا ابنائي لو جاب لك سؤال عن غزوه تبوك قل له في السنه التاسعه للهجره وكانت اخر غزوه قادها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه جاءت هذه الغزوه بعدما علم النبي صلى الله عليه وسلم ان الروم وحلفائهم يعدون العده لمهاجمه المسلمين فقرر النبي صلى الله عليه وسلم الخروج اليهم قبل ان يهاجموا المدينه وهذا ابنائي تفكير سليم من حضره النبي صلى الله عليه وسلم خرج اليهم قبل ان ياتوا ويهاجروا ويهاجموا على المدينه وبها النساء والاطفال والشيوخ فخرج النبي صلى الله عليه وسلم لملاقاه الروم ايه بعيد عن المدينه وسميت هذه الغزوه بغزوه العسره ايضا فقد كان الوقت شديد الحراره والمسافه طويله والمؤن قليله ومع ذلك استجاب الصحابه لنداء الجهاد فتسابقوا في تجه تجهيز الجيش ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه لذلك ابنائي في درس عثمان بن عفان المقرر في الصف الخامس الابتدائي درسنا في الوحده الثالثه ايضا او يدرسون هم حاليا برض زيكم كده يدرسون ايه شخصيه عثمان بن عفان فجاء الايه الكلام على غزوه تبوك ان سيدنا عثمان بن عفان كان من الذين جهزوا جيش العسره او جيش المسلمين في غزوه تبوك الذي انفق اموالا كثيره في سبيل الله تعالى وابو بكر الصديق الذي قدم كل ماله وعمر بن الخطاب الذي قدم نصف ماله خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش حتى وصل الى تبوك لكنه لم يجد جيش الروم اذ خافوا من مواجهته صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله يا شجاع يا حبيبي يا رسول الله خافوا من مواجهه النبي صلى الله عليه وسلم فتراجعوا وبعد ذلك عاد النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين الى المدينه دون قتال ولكن هذه الغزوه كانت اختبارا للمؤمنين حيث تخلف عنها بعض المنافقين واعتذروا باعذار وهي بينما اظهر الصحابه صدقهم واخلاصهم تعلمنا من غزوه تبوك دروسا عظيمه منها اهميه الاستجابه لاوامر النبي صلى الله عليه وسلم والاخلاص والتضحيه في سبيل الله سبحانه سبحانه وتعالى وضروره الاستعداد الدائم للدفاع عن الاسلام اذا ابنائي الاعزاء اذا ابنائي الاعزاء غزوه تبوك كما سمعنا انها كانت هي اخر غزوه للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت في السنه التاسعه من الهجره اذا ابنائي اخر غزوه للنبي صلى الله عليه وسلم كانت في السنه التاسعه من الهجره لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ان الروم يكيدون للمسلمين في المدينه وانهم يريدون ان يغزوا المدينه فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بادرهم وعد جيش وهذا الجيش ابنائي سمي بجيش العسره لانه ابنائي الاعزاء كان في وقت الحر الشديد والمسافه طويله سيخرجون من المدينه الى ملاقاه جيش الروم في بلادهم والمؤن قليله ومع ذلك فقد عندما اعلن الرسول صلى الله عليه للمسلمين هيا نجهز جيش المسلمين اول واحد طبعا عثمان بن عفان ابنائي يقال انه اعد 1 جمل في سبيل الله سبحانه وتعالى ما يقرب من هذا جهزه من اجل الانفاق على جيش المسلمين في غزوه تبوك كذلك كان ابو بكر الصديق اتى بماله كله واعطاه لرسول الله في المسجد وقال له خذ يا رسول الله اموالي كلها فقال له رسول الله وما تركت لابنائك يا ابا بكر؟ فقال تركت لهم الله ورسوله. اما عمر بن الخطاب فجاء بنصف ماله وترك النصف الاخر لذريته وابنائه وازواجه واعطاه نصف ماله للنبي صلى الله عليه وسلم. هكذا ابنائي الاعزاء اما باقي الصحافه الصحابه فقد اعدوا العده بارواحهم وانفسهم للاشتراك مع النبي صلى الله عليه وسلم والخروج الى جيش الايه العسر هذا لملاقاه الروم ولكن سبحان الله ابنائي انتصر المسلمين على الروم بان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيش المسلمين لم يجدوا الروم حيث انهم انسحبوا لما خافوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجوا من المعركه دون قتال ولكن النصره كانت لمين؟ للمسلمين وهنا ابنائي من الدروس المستفاده في هذه الغزوه ان الله كشف ايه المنافقين الذين اعتذروا بايه عن الاشتراك في هذه الغزوه وثبت الصحابه الصادقين بصدقهم واخلاصهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمنا من هذه الغزوه ابنائي دروسا عظيما منها اهميه الاستجابه لاوامر النبي فعندما قال النبي صلى الله عليه وسلم هيا نجهز الجيش فخرج الكثير والكثير وضحى بماله والكثير والكثير ضحى بنفسه وخرج من اجل الدفاع عن ايه عن الايه عن رسول الله وعن الاسلام وعن المسلمين وضروره الاستعداد الدائم للدفاع عن الاسلام كده يا ابنائي نكون انتهينا من الدرس والان ابنائي الاعزاء تعالوا نقوم بحل الانشطه والتدريبات اللهم صل وسلم وبارك على صفي سيدنا محمد هيا ابنائي الاعزاء نقوم بحل الانشطه والتدريبات صفحه 84 عن درس غزوه تبوك هيا ابنائي وبناتي الاعزاء اول حاجه السؤال الاول نشاط بيقول لي اخت الاجابه الصحيحه مما ياتي وقعت غزوه تبوك في السنه قلت لكم يا ابنائي بتيجي في الامتحانات كتير السابعه ولا التاسعه ولا العاشره التاسعه وكانت هذه اخر غزوه للنبي صلى الله عليه وسلم سميت غزوه تبوك بغزوه العسره بسبب كثره عدد الجيش ولا نقص المؤن والحر الشديد ولا قربها من المدينه نقص المؤن والحر الشديد الصحابي الذي انفق اموال كثيره في تجهيز جيش العسره عبد الله بن مسعود ولا عثمان بن عفان ولا سعد بن ابي وقاص عثمان بن عفان انفق اموالا كثيره في تجهيز جيش العسره فقيل انه هو الذي جهز جيش العسرى وكانت هذه من اعماله التي خلدت ذكره خلدت ذكره اذا ابنائي تعالوا نشوف بعد كده اربعه عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى تبوك وجد ان الروم مستعدون للحرب ولا تراجعوا ولم يواجهوه ولا ارسلوا له وفدا للصالح رقم ب تراجعوا ولم يواجهوه وبذلك انتصر عليهم رسول الله من الدروس المستفاده من غزوه تبوك التكاثر عن الجهاد لا ابنائي طبعا التضحيه والاخلاص التهاون في اعداد في اعداد الجيش طبعا ابنائي التضحيه والاخلاص كما فعل الصحابه منهم من ضحى بماله ونفسه ومنهم من ضحى بنفسه نفسه ولكن في النهايه لم يحدث حرب ولم يحدث قتال ففازوا بايه بانهم اطاعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم واظهروا الاخلاص ايه من قلوبهم فيتقبل الله منهم اعمالهم بدون قتال نخش بعد كده يا ابنائي على نشاط رقم اثنين اكمل او اكمل الفراغ او اكمل الفراغ بكلمه مناسبه وقعت غزوه تبوك في السنه احسنتم يا ابنائي التاسعه في السنه ايه التاسعه في السنه التاسعه من الصحابه الذين انفقوا اموالهم في تجهيز الجيش هنقول ابنائي عايزين نذكر ثلاثه اول واحد طبعا فيهم عثمان بن عفان عثمان بعد كده يا ابنائي وابو بكر وعمر الثلاثه دول ابنائي الاعزاء عثمان وابو بكر عثمان وابو بكر وعمر الثلاثه دول عثمان ضحى بالكثير من ماله وابو بكر بكل ماله وعمر نصف مالي سميت غزوه تابوك بغزوه نقط بسبب صعوبه الظروف العسره وانضم العين غزوه العسره بسبب التعثر او التعسير الصعبيه بسبب صعوبه الظروف حر شديد وقله المؤن عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى تبوك لم يجد جيش اغوم اغوم جيش الروم من القيم التي تعلمناها من غزوه تبوك نقط والتضحيه الاخلاص في سبيل الله الاخلاص والتضحيه وكده ابنائي العزين نكون انتهينا من هذا النشاط نذهب الى نشاط اخر ان شاء الله ابنائي الاعزاء هيا بنا نبحث عن نشاط اخر صفحه 85 اجب عن الاسئله التاليه ننتقل ابنائي الاعزاء بعد ذلك في اجابه الاسئله نشاط رقم ثلاثه اجب عن الاسئله التاليه لماذا قرر النبي صلى الله عليه وسلم الخروج الى تبوك ما سبب تسميه غزوه تبوك بغزوه العسره اذكر موقفا من مواقف الصحابه في غزوه تبوك يدل على الاخلاص والتضحيه ماذا فعل المنافقون عندما دعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين للخروج الى تبوك ما اهم الدروس التي نستفيدها من غزوه تبوك تعالوا يا ابنائي نجيب في مكان متسع عن ذلك الاسئله ان شاء الله تعالوا ابنائي نشوف السؤال الاول بيقول لي لماذا قرر النبي صلى الله عليه وسلم الخروج الى تبوك الاجابه ابنائي في السؤال رقم واحد هتكون للدفاع عن الاسلام ومواجهه خطر الروم الذين كانوا يستعدون لقتال المسلمين يبقى للدفاع عن الاسلام ومواجهه خطر الروم الذين كانوا يستعدون لقتال المسلمين. السؤال الثاني ما سبب تسميه غزوه تبوك بغزوه العسره؟ كما قلنا ابنائي وجوبنا من قبل ايه بسبب الحر الشديد لانها كانت في وقت شديد الحر والمسافه طويله والزاد قليل والمؤن الزاد او المؤن يعني ممكن والمؤن قليله او الزاد قليل والزاد ايه؟ قليل سؤال رقم لاثه يا ابنائي بيقول لي اذكر موقفا من مواقف الصحابه في غزوه تبوك يدل على الاخلاص والتضحيه موقف من مواقف الصحابه كثير ابنائي من المواقف ايه تدل على ذلك تبرع بعض الصحابه باموالهم مثل ابو بكر ومنهم من قدم كل ماله ما يستطيع لمستناد جيش المسلمين زي ابنائي الاعزاء ابو بكر الصديق قدم كل ماله وعمر بن الخطاب نصف ماله وسيدنا عثمان بن عفان قدم الكثير من الجمال المحمله في سبيل الله سبحانه وتعالى يقال انها وصلت الى 1ف000 جمل هكذا ابنائي اجابه السؤال رقم اربعه ماذا فعل المنافقون عندما دعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين للخروج الى تبوك ماذا فعل المنافقون طبعا تخلوا عن رسول الله وعن المسلمين تخلفوا عن الغزوه واعتذروا باعذار كاذبه لاضعاف عزيمه مين؟ المسلمين يبقى تخلفوا عن الغزوه واعتذروا باعذار كاذبه لاضعاف عزيمه المسلمين ما اهم الدروس التي نستفيدها من غزو التبوق؟ ابنائي الاعزاء بنقول الصبر على في الشدائد والاخلاص لله وطاعه القائد محمد صلى الله عليه وسلم كده يا ابنائي نكون ايه اجابنا على الاسئله اجابه كامله ووحده المسلمين ووحده المسلمين اذا ابنائي اجابه السؤال من اهم الدروس التي نستفيدها من غزوه تبوك الصبر في الشدائد والاخلاص لله وطاعه القائد ووحده المسلمين وقت الشده ووحده المسلمين وقت الشده وكده نكون اجابنا على الاسئله كامله ان شاء الله ابنائي نشاط رقم اربعه اختر قيمه من القيم التي ظهرت في غزوه تبوك اكتب فقره قصيره تشرح فيها معنى هذه القيمه وكيف يمكنك تطبيقها في حياتك اليوميه هختار قيمه الصبر معناها الصبر يعني انا عارفها احتمال الشدائد والثبات عند مواجهه الصعوبات دون تزمر طيب تطبيقها في حياتي اليوميه اطبق الصبر بان اتحمل المواقف المزعجه مثل الانتظار او مواجهه المشكلات واحاول حلها بهدوء واستمر في العمل والاجتهاد دون ان اي اسم يبقى اختار قيمه الصبر معناها احتمال الشدائد والثبات عند مواجهه الصعوبات دون تزمر يبقى اختار قيمه الصبر ومعناها الصبر ايه يا ابناي احتمال الشدائد اتحمل الشدائد والصعوبات والثبات عند مواجهه الصعوبات دون تزمر اما تطبيق في حياته اليوميه اطبق الصبر بان اتحمل المواقف المزعجه مثل الانتظار او مواجهه المشكلات واحاول حلها بهدوء واستمر في العمل والاجتهاد دون ان ايس بقي عندي سؤال الطالب واسرته اكتب مقالا قصيرا عن نصر الله للمسلمين عن نصر الله للمسلمين ما حددش ليا هنا هل في غزوه تابوك وفي غيرها ها هو يا ابنائي الاعزاء نصر الله للمسلمين وعد ثابت لمن تمسكوا بالايمان والطاعه ووحده الصف فقد نصر الله عباده في مواقف كثيره رغم قله عددهم لانهم اعتمدوا عليه وصبروا ونتعلم ان النصر الحقيقي يكون بالايمان والعمل والاجتهاد وان الله يساند عباده الصالحين الذين يدافعون عن الحق ويتجنبون الظلم اذا ابنائي بكده نكون وصلنا الى نهايه هذا الموضوع وابنائي الاعزاء هذا كان السؤال الاخير وهو مقال قصير عن نصره الله سبحانه وتعالى للمسلمين نصر الله للمسلمين مين وعد ثابت لمن تمسكوا بالايمان والطاعه ووحده الصف فقد نصر الله عباده في مواقف كثيره رغم قله عددهم لانهم اعتمدوا عليه وصبروا ونتعلم ابنائي طبعا الامثله كثيره والمكان لا يسع ان احنا نذكر الامثله ابنائي فقد انتصروا صحابه رسول الله وبقياده رسول الله في جميع الغزوات التي غزوها سواء مع الفرس او مع الروم او مع المشركين السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ابنائي الاعزاء ومع درس من دروس الصف السادس الابتدائي تربيه دينيه اسلاميهفصل الدراسي اول والسير والشخصيات الامام مالك بن انس رضي الله عنه وارضاه تعالوا يا ابنائي نتعرف على هذه الشخصيه الجميله شخصيه الامام مالك بن انس رضي الله عنه وارضاه الامام مالك بن انس هو احد اعظم علماء الاسلام ومؤسس المذهب المالكي احد المذاهب الفقهيه الاربعه ولد في المدينه المنوره عام 93 هجريه ونشا في بيئه علميه على حب المعرفه فحفظ القران الكريم منذ صغره ودرس الحديث والفقه على ايدي كبار العلماء وكان شديد الحرص على التجيل والاحترام لحديث رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم حتى انه لم يكن يحدث الا وهو على طهاره حتى انه لم يكن يحدث الا وهو على طهاره اي يحدث الحديث يعني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلالا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ الامام مالك حياته للعلم والتعليم فجلس للتدريس في المسجد النبوي بعد ان شهد له كبار العلماء باهليته فاصبح قبله لطلاب العلم من كل مكان ومن اشهر مؤلفاته كتاب الموطا الذي جمع فيه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم واقوال الصحابه والتابعين فكان مرجعا مهما في الحديث والفقه الاسلامي عرف بورعه وتواضعه فكان لا يتردد في قول لا ادري اذا لم يكن على يقين مما يعكس امانته العلميه وكان مثالا للحكمه والعفو حيث عفى عم من اساء اليه ايمانا منه بان العلم ينشر او ينشر بالحكمه لا بالصدام تتلمذ على يديه كبار العلماء وعلى راسهم الامام الشافعي وانتشر المذهب المالكي في اماكن واسعه خاصه في المغرب العربي والاندلس ليظل علمه مؤثرا في الامه الاسلاميه حتى اليوم ما الدروس المستفاده من سيره الامام مالك بن انس رضي الله عنه وارضاه نتعلم من سيره الامام مالك ان طلب العلم يحتاج الى صبر واجتهاد وان الامانه العلميه تقتضي الدقه والتثبيت ان الامانه العلميه تقتضي الدقه والتثبيت لقد كان قدوه في العلم والعمل وترك ارثا خالدا وترك ارثا خالدا يله هم الاجيال للسير على نهجه في طلب العلم ونشره بصدق واخلاص. توفي الامام مالك رضي الله عنه وارضاه عام 179 هجريا. رضي الله عن الامام انس بن مالك وعن صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحشرنا الله معهم وفي زمرتهم يا رب العالمين في مقعد صدق عند مليك مقتدر ووالدينا يا رب العالمين ونسال الله العفو والعافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابنائي الاعزاء وانتظروني في حل واسئله وانشطه وتدريبات هذا الدرس درس ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا ابنائي وبناتي طلاب وطلبه الصف السادس ابتدائي الفصل الدراسي الاول دين اسلامي ومحل الانشطه والتدريبات الخاصه بدرس الامام مالك بن انس رضي الله عنه وارضاه صفحه 87 هيا ابنائنا نقوم بحل الامسئله ان شاء الله والسؤال الاول بيقول لي نشاط واحد ده علامه صح وعلامه غلط امام العبارات التاليه تعالوا يا ابنائي نجيب عن الاسئله واحد كان الامام مالك يكثر من الفتوى حتى في المسائل التي لا يعرفها اجابه خاطئه ابنائي الاعزاء اجابه خاطئه كان اذا اتت عليه مساله يقول ولا يعرفها او يشك فيها يقول لا ادري لا ادري اشتهر الامام مالك باللين في ارائه ولو تعارضت مع حديث النبوي طبعا ابنائي هذا كلام خطا برض اشترى الامام مالك باللين في اراه ولو تعارضت لم يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم ابنائي كان الامام مالك من اكثر العلماء احتراما للحديث فلا يحدث الا وهو على طهاره اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء كده نكون انتهينا من حل هذا النشاط تعالوا نشوف الحل ايه النشاط الثاني اكمل الفراغات ولد الامام مالك في مدينه مدينه ايه يا ابنائي نشاط رقم اثنين اكمل الفراغات ولد الامام مالك في مدينه مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينه المنوره عام 93 عام كام 93 هجريه من اشهر مؤلفات الامام مالك ابن انس او انس بن مالك الامام مالك كتاب الموطا كتاب الموطا الذي جمع فيه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم واقوال الصحابه والتابعين من ابرز تلاميذ الامام مالك الشافعي رحمه الله الذي اصبح لاحقا اماما مجتهدا وله مذهب غير مذهب الامام ايه مالك وهو المذهب الثاني طبعا ابنائي البطاقه التعريفيه للامام مالك بن انس اول حاجه الاسم نكتب ابنائي الاعزاء الاسم هو الامام مالك ابن انس انس رضي الله عنه الامام مالك ابن انس رضي الله عنه وارضاه نسبه من قبيله الاصبحي من اهل المدينه المنوره من قبيله الاصبحي من اهل المدينه المنوره نشاته ولد في المدينه المنوره سنه 93 هجريه ونشا فيها محبا للعلم وتعلم على يد كبار العلماء وتعلم على يد كبار العلماء اهم مؤلفاته كانت كتاب الموطا ويعد من اوائل كتب الحديث والفقه هذا بالنسبه لايه ايه اسمه ونسبه ونشاته واهم مؤلفاته باقي عندنا ابنائي صفاته ومواقفه بالنسبه للصفاته هنقول كان قوي الشخصيه ثابتا على الحق ورمزا للعلم والورع لا يخشى في الله لومه لائم كده نكون ابنائي خلصنا البطاقه التعريفيه لسيدنا مالك بن انس رضي الله عنه وارضاه نشاط رقم اربعه اجب عما ياتي لماذا كان الامام مالك يتحرى الدقه في نقل الحديث وما ابرز القيم التي نتعلمها من سيره الامام مالك رضي الله عنه وارضاه نجيب ابنائي عن السؤال الاول لماذا كان الامام مالك يتحرى الدقه في نقل الاحاديث او الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا ابنائي الاجابه ستكون الاجابه ابنائي لانه كان يوقر حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويحرص على نقله صحيحا دون خطا خوفا من الوقوع في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما السؤال الثاني ما ابرز القيم التي نتعلمها من سيره الامام مالك نكتب ابنائي الاعزاء التالي اول حاجه يا ابنائي الامانه في العلم الدقه في النقل احترام حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصبر في طلب العلم والصدق والاخلاص هذا ابنائي اهم القيم التي نتعلمها من سيره الامام مالك بن انس رضي الله عنه الامانه في العلم الدقه في النقل احترام حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصبر في طلب العلم والصدق والاخلاص كذلك ابنائي من الاشياء المهمه والحلوه جدا في صفات الامام ابن مالك او مالك بن انس التادب مع رسول صلى الله عليه وسلم فقد روي عنه انه كان لا يروي حديث ولا يتكلم ولا يتحدث الا وهو متوضئ رحم الله الامام ابن مالك بن انس والحقنا به يا رب العالمين في زمره عباده الصالحين ووالدينا يا رب العالمين مع هؤلاء الناس المخلصين يا رب ننتقل بعد ذلك الى السؤال التالي تعالوا نجيب عن هذا السؤال ابنائي الاعزاء ونقول فيه ان شاء الله الصفه الصفه المختاره الامانه في نقل العلم كيف اقتدي بها في حياتي احرص على قول الصدق دائما ولا انقل اي معلومه الا بعد التحقق منها واتجنب نشر الاخبار غير الصحيحه بين زملائي وبين الناس وبين العالمين اذا ابنائي احلى صفه واجمل صفه في الامام مالك صفه الامانه في نقل العلم كيف اقتدي به في حياتي احرص على قول الصدق وقول الحق دائما ولا انقل اي معلومه الا بعد التحقق منها واتجنب نشر الاخبار غير الصحيحه بين زملائي بقي عندنا ابنائي الاعزاء شارك اسرتك تحدث مع اسرتك عن الدروس المستفاده من سيره الامام مالك رضي الله عنه وارضاه. من الدروس المستفاده يا ابنائي الاعزاء في قصه او في درس الامام مالك ان طلب العلم يحتاج الى صبر واجتهاد وان الامان العلميه تقتضي الدقه والتثبيت لقد كان قدوه في العلم والعمل وترك ارثا وترك ارثا خالدا يلهم الاجيال للسير على نهجه في طلب العلم ونشره بصدق واخلاص رضي الله عن الامام مالك وحشرنا في زمرته يا رب العالمين ووالدينا يا رب العالمين واجعلنا يا ربي ممن يقال لهم يوم القيامه اخوانا على سرر متقابلين في جنات عدن عند مليك المقتدر والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته والقاكم في احل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع الدرس الاخير في كتاب التربيه الدينيه الاسلاميه الفصل الدراسي الاول ودرس في القيم والاخلاق وبعنوان التقوى هيا ابنائي الاعزاء نتامل التقوى التقوى ابنائي تعريف التقوى هي ان يجعل المسلم بينه وبين عذاب الله وقايه وذلك بان يفعل ما امر الله به ويبتعد عما نهى الله عنه وللتقوى فضل عظيم قال تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم انا كرمكم عند الله اتقاكم صدق الله العظيم سوره الحجرات ايه 13 اذا ابنائي تعريف التقوى هي ان يجعل الانسان المسلم بينه وبين عذاب الله وقايه ان يجعل الانسان بينه وبين عذاب الله وقايه ان يجعل الانسان بينه وبين عذاب الله وقايه هذا ابنائي هي التقوى ان تجعل بينك وبين من عذاب الله وقايه وذلك بان نعمل ايه؟ يفعل ما امر الله به ويبتعد عما نهى الله عنه وللتقوى فضل عظيم ابنائي قال تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم صدق الله العظيم وهذا يعني يا ابنائي ان التفاضل بين الناس ليس بالمال او النسب او الحسب او النسب او اي شيء بل بالتقوى والتقوى تجعل الانسان يلتزم بالخير ويبتعد عن الشر في جميع مواقف حياته كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع واتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيئات الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن اتق الله حيثما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن اتق الله حيث ما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها وخلق الناس بخلق حسن رواه الترمذي وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ابنائي التقوى ليست مرتبطه بمكان او زمان بل يجب ان يتحلى بها المسلم في كل وقت وللتقوى تاثير عظيم في حياه الانسان فهي ترضي الله عز وجل تجعل حياتنا اكثر سعاده وتمنحنا البركه في الرزق تقوى الانسان تقوي الانسان في مواجهه المصاعب والشدائد تقربنا من الجنه وتكون سببا في دخولنا دخولنا للجنه او دخولها قال تعالى وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض او السماوات والارض اعدت المتقين وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضوها السماوات سوات والارض وعده المتقين صدق الله العظيم ال عمران ايه 103 اذا ابنائي لكي تكون من المتقين او لكي نكون من المتقين يجب ان نتحلى بعده صفات في حياتنا اليوميه مثل اول حاجه ان نكون صادقين في كلامنا وفعلنا ان نكون امناء في تعاملاتنا مع الاخرين ان نصلي بخشوع ونؤدي عبادتنا بكل اخلاص ان نبتعد عن الكاذب والغش وسوء الظن بالناس ان نساعد المحتاجين ونحترم كبار السن هذه ابنائي ايه صفات المتقين صفات المتقين صفات المتقين وكده يا ابنائي نكون انتهينا من الدرس والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته القاكم ان شاء الله يا ابنائي في الدرس في حل الانشطه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عدنا اليكم ابنائي الاعزاء ومع درس من دروس التربيه الدينيه الاسلاميه والدرس الاخير التقوى وتعالوا يا ابنائي نقوم بحل صفحه كام؟ صفحه 91 عن درس التقوى اول سؤال ابنائي اختر الاجابه الصحيحه اختار الاجابه الصحيحه هيا يا ابنائي نختار الاجابه الصحيحه واحد التقوى تعني اداء العبادات بتكاسل خطا الخوف من الله واتباع اوامره صح الابتعاد عن الناس العدناء يبقى التقوى ان احنا ايه الخوف من الله سبحانه وتعالى واتباع اوامره من ثمرات التقوى في الدنيا ضعف الاراده ولا رضا الله وتيسير الامور ولا كره الناس رضا الله يا ابنائي الاعزاء وتيسير الامور من علامات التقوى الصدق والامانه ولا الاعزال عن الناس ولا الغرور طبعا اول واحده يا ابنائي الصدق والامانه الصدق وايه والامانه اكمل الفراغ بكلمه مناسبه التقوى هي ان يجعل الانسان بينه وبين عذاب الله وقايه بينه وبين عذاب الله ايه وقايه بينه وبين عذاب الله وقايه ان يجعل بينه وبين عذاب الله ايه وقايه من اثار التقوى في الاخره انها سبب في دخول رضوان الله والجنه من مظاهر التقوى في حياه المسلم التزامه نقط وابتعاده عن المحرمات التزامه ب العبادات التزامه بايه بالعبادات يلتزم بالعبادات ويحافظ عليها ويبتعد عن المحرمات ويلتزم بفعل الخير مثلا التقوى تجعل الانسان يشعر بمراقبه الله تعالى الله اكبر وهنا يا ابنائي خلي بالكم ممكن نقول ايه التزام معذره ممكن نقول التزامه بالطاعات التزامه بايه بالطاعات التزامه بالطاعات نكتب برض كده هي الايه الاقرب يا ابنائي التزامه بالطاعات لله سبحانه وتعالى بالطاعات هي الاقرب دي يا ابنا هنا وابتعادوا عن المحرمات كده يا ابنا كون انتهينا من ايه حل السؤال دلوقتي ونروح لسؤال غيره ان شاء الله اذا ابنائي ما معنى التقوى ان تجعل بينك وبين عذاب الله يقايا فتفعل الخير و وتتجنب الشر فتفعل الخير وتتجنب الشر فتفعل الخير وتجنب بايه الشر هذا يا ابنائي تعريف التقوى او معنى التقوى تجعل بينك وبين عذاب الله وقايه فتفعل خير و تتجنب ايه الشر تتجنب الشر او نكتبها كده يا ابنائي تتجنب الشر وتتجنب الشر تفعل الخير وتتجنب الشر بالطريقه ديت يا ابنائي انت متقي لله سبحانه وتعالى السؤال الثاني كيف تكون التقوى سببا في تيسير امور الانسان في الدنيا؟ الاجابه يا ابنائي بتكون لان الله سبحانه وتعالى يوفق المتقين ويجعل لهم مخرجا من الشدائد ويرزقهم من حيث لا يحتسبون يبقى كيف تكون التقوى سببا في تيسير امور الانسان في الدنيا لان الله يوفق المتقين الرجل المتقي سبحانه وتعالى ايه عندما يتقي الله ويخاف من عذاب الله هيفعل خير ويتقي الشر ويبعد عن الشر ففي الحاله ديت ربنا يجزيه ايه؟ يجزيه بالفوز يوم القيامه بالخلود في الجنه ان شاء الله جعلنا الله والدينا يا رب العالمين ووالديكم من اهل الجنه يا رب العالمين رقم ثلاثه ما اثر التقوى على سلوك المسلم في حياته اليوميه اثر التقوى على المسلم في سلوك المسلم في حياته اليوميه الاجابه يا ابنائي تجعله صادقا امينا يحسن معامله الناس ويبتعد عن الذنوب صادق وامين ويحسن معامله ويبتعد عن الذنوب صادق وامين وحسن الخلق ويبتعد عن الذنوب هذا اثر التقوى اثر التقوى ابنائي على سلوك الانسان المسلم في حياته اليوميه وينتج عن ذلك ايه يا ابنائي محبه الله له وتيسير اموره باذنه سبحانه وتعالى فالجزاء من جنس العمل سؤال رقم اربعه كيف يمكن ان تكون من المتقين كيف يمكن ان تكون من المتقين بالمحافظه على الصلاه وقراءه القران وط وطاعه الله وترك المعاصي وفعل الخير تكون من المتقين بالمحافظه على الصلاه وقراءه القران وطاعه الله وترك المعاصي وفعل الخيرات فالتقوى كما قلنا ان تجعل بينك وبين عذاب الله وقايه عندما تترك المعاصي وتفعل الخير اللي هو المحافظه على الصلاه وقراءه القران وطاعه الله كل ده فعل الخير ما استكمال تقوى الله ان انت تجعل بينك وبين من عذاب الله وقايه بفعل الخيرات فعل الخيرات عايزه ايه احسن حاجه الصلاه ولا يتقبل الله عمل يوم القيامه الا بتقبل الصلاه وقراءه القران والقران الكريم يشفع للانسان يوم القيامه وخير شفيع وطاعه الله ومحبه الله سبحانه وتعالى هذا ابنائي الاعزاء احسن اجابه للسؤال والان ننتقل الى نشاط رقم اربعه ابحث مع زميلك في المصحف الشريف واكتب ثلاث ايات عن التقوى ثلاث ايات عن التقوى ابنائي يا ايها الذين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون صدق الله العظيم سوره ال عمران الايه 102 سوره ثانيه يا ابنائي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب سوره الطلاق الايتان من اثنين الى ثلاثه وفي سوره سوره التوبه يا ابنائي الايه رقم اربعه ان الله يحب المتقين صدق الله العظيم كده يا ابنائي جبت لكم ثلاث ايات واحد انين لاه ايات عن التقوى ايات عن ايه عن التقوى ايات عن التقوى تعالوا بعد كده يا ابنائي نشوف السؤال اللي بعد كده بيقول لي صمم بالتعاون مع زملائك لوحه تجمع فيها صفات المتقين صفات المتقين هيا ابنائي الاعزاء في لوحه اجماعوا صفات المتقين ها هي ابنائي صفات المتقين الايمان الصادق بالله سبحانه وتعالى اثنين المداومه على الصلاه والمحافظه على عليها ثلاثه الابتعاد عن المعاصي وترك ما يغضب الله سبحانه وتعالى اربعه فعل الخير ومساعده المحتاجين خمسه الصبر على الشدائد والر الرضا بقضاء الله سته الصدق والامانه وحسن الخلق مع الناس الانفاق مما رزقهم الله دون بخل دي ابنائي صفات المتقين وهناك الكثير والكثير ابنائي من صفات المتقين بقي عندنا ابنائي الاعزاء شارك اسرتك اكتب فقره قصيره توضح فيها اهميه التقوى تاثيرها في حياه المسلم ابنائي اكتب لكم اخر فقره واخر سؤال واخر اجابه في هذا الكتاب ان شاء الله بعيده عن التقييمات وبعده عن حل الاسئله ستكون كالتالي ابنائي الاعزاء التقوى التقوى صفه عظيمه تجعل المسلم يطيع الله ويبتعد عن المعاصي وهي سبب لراحه القلب وطمانينه النفس وتجعل للانسان البركه وتجلب للانسان البركه والتوفيق في حياته وبالتقوى يحسن المسلم معاملته لاسرته وللناس فيعيش محبوبا محبوبا بين الجميع وينال رضا الله في الدنيا والاخره اذا ابنائي التقوى صفه عظيمه تجعل المسلم يطيع الله ويبتعد عن المعاصي وهي سبب لراحه القلب وطمانينته وطمانينه النفس وتجلب للانسان البركه والتوفيق في حياته وبالتقوى يحسن المسلم معاملته لاسرته وللناس فيعيش محبوبا بين الجميع وينال رضا الله في الدنيا والاخره هذه ابنائي اجابه سؤال التقوى اذا ابنائي التقوى صفه عظيمه تجعل المسلم يطيع الله ويبتعد عن المعاصي وهي سبب لراحه القلب وطمانينه النفس وتجلب للانسان البركه وتجلب للانسان البركه والتوفيق في حياته وبالتقوى يحسن المسلم معاملته لاسرته وللناس فيعيش محبوبا بين الجميع وينال رضا الله في الدنيا والاخره وكده يا ابنائي اكون وصلت معكم الى نهايه الدرس استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ان شاء الله ابنائي اقابلكم ان شاء الله على خير في النصف الثاني من العام الدراسي في منتصف العام ابنائي ان شاء الله ساقوم بتنزيل الايه كتاب التربيه الدينيه الاسلاميه كاملا ان شاء الله في منتصف العام ولكن ما عليكم ابنائي الا الاشتراك في القناه حتى يصلكم الفيديو واشعار عار الفيديو سيصلكم ان شاء الله بعد ان اتم من الكتاب كامل ان شاء الله ابنائي فعليكم بالاشتراك في القناه وتفعيل الجرس جزاكم الله والسلام عليكم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ابنائي وبناتي طلاب وطلبات الصف السادس الابتدائي ومع اخر مراجعه في الوحده الثالثه ان شاء الله وهيا ابنائي الاعزاء في ماده التربيه الدينيه الاسلاميه اختر الاجابه الصحيحه سميت سوره القلم بهذا الاسم لانها تتحدث عن ادوات الكتابه ولا بدات بالقسم بالقلم الذي يكتب به العلم ولا نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم في اثناء كتابته للوحي الاجابه رقم ب ابنائي اللي هي بدات بالقسم بالقلم الذي يكتب به العلم طيب بعد كده يا ابنائي بيقول لي من اداب الحج التي يجب على الحاج الالتزام بها الجدال الدائم مع الاخرين الاخلاص لله والتواضع والالتزام بالنظافه التفاخر بكثره النفقات التي انفقها على الحج رقم ب يا ابنائي برده الاخلاص لله والتواضع والالتزام بالنظافه سميت غزوه تبوك بغزوه العسره بسبب كثره عدد المسلمين فيها صعوبه الظروف المناخيه وقله الموارد سهوله الطريق وقربه من المدينه رقم ب برض ايه الحكايه كل الاختيارات رقم ب صعوبه الظروف المناخيه وقله الموارد بعد كده هنضع علامه صح وعلامه خطا ان شاء الله ابناؤنا الاعزاء بيقول لي ضع علامه صح وعلامه خطا واحد الحساب يوم القيامه يكون على الاعمال الصالحه فقط اجابه خاطئه اجابه خطا سيكون الحساب على الاعمال الصالحه والسيئه كله حثت سوره القلم على التحلي بالاخلاق الحسنه والبعد عن الظلم طبعا ابنائي لازم تحس على كده ولا تحس على ايه في غزوه تبوك تراجع الروم عن مواجهه المسلمين اجابه صحيحه خافوا من النبي صلى الله عليه وسلم كان الامام مالك لا يتردد في الفتوى حتى وان لم يكن متاكد من صحتها بالعكس حسبنا اجابه خطا كان ما يتردد المتقون لا يكذبون ولا يغشون ولا يسخرون من احد اجابه صحيحه ابنائي الاعزاء ننتقل بعد ذلك ابنائي الى اجب عن الاسئله التاليه هي ابنائي الاعزاء ما معنى الحساب والجزاء في الاسلام وما تاثيره على سلوك المسلم السؤال الثاني ما هي الدروس المستفاده من قصه اصحاب الجنه في سوره القلم اذكر ثلاثه من الاداب التي يجب ان يتحلى بها الحاج في اثناء اداء المناسك اجابه السؤال يا ابنائي الحساب هو سؤال الله للانسان يوم القيامه عن عماله ده بالنسبه للحساب يا ابنائي الجزاء هو ما يناله الانسان من ثواب او عقاب بحسب عمله اللي يعمل خير له الجنه واللي يعمل شر له النار هذا ابنائي الجزاء وما تاثيره على سلوك المسلم تاثيره على سلوك المسلم يجعل المسلم يراقب الله في كل افعاله فيحرص على عمل الخير ويتجنب المعاصي هكذا يا ابنائي اجابه السؤال ما هي الدروس المستفاده من قصه اصحاب الجنه في سوره القلم الدروس المستفاده يا ابنائي ضروره شكر الله على نعمه وعدم البخل ان الظلم ظلم والبخل سبب لزوال النعم ان التعاون على الخير سبب للنجاه ورضا الله سبحانه وتعالى ضروره شكر الله على نعمه حتى تستمر النعم وعدم البخل لان البخل ابنائي بيزيل كل النعم ان الظلم والبخل سبب لزوال النعمه ان التعاون على الخير سبب للنجاه ورضا الله سبحانه وتعالى في الدنيا والاخره هذا يا ابنائي اجابه السؤال رقم اثنين بيقول لي بعد كده اذكر ثلاثه من اداء اداب من الاداب التي يجب ان يتحلى بها الحج في اثناء رحله المناسك ثلاثه من الاداب التي يجب ان يتحلى بها الحاج في اثناء رحلته في اداء المناسك تعالوا يا ابنائي الاعزاء نجيب الثلاث ايه ثلاث اداب من الاداب كما قلناها ابنائي وذكرناها لاخلاص لله سبحانه وتعالى التواضع التسامح النظافه النظام الادب اول حاجه ابنائي الرفق والهدوء وعدم ايزاء الاخرين الالتزام بالنظام واحترام التعليمات التحلي بالصبر وحسن الخلق في كل المواقف دول ابنائي احسن ثلاثه وطبعا الاخلاص لابد ان يتوفر الاخلاص ابنائي الاعزاء الاخلاص لابد ان يتوفر طبعا في ايه في عمليه الحج كده يا ابنائي نكون انتهينا من حل السؤال رقم لاثه ثلاثه اداب يجب ان يتحلى بها الحج في اثناء المناسك الرفق والهدوء الالتزام بالنظام واحترم التعليمات التحلي بالصبر وحسن الخلق في كل المواقف وبكده ابنائي الاعزاء نكون اجبنا عن الاسئله كامله وان شاء الله ابنائي موعدنا مع تقييمات نهائيه في هذا الكتاب استودعكم الله حتى القاكم في هذا السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على النبي المصطفى مرحبا ايها الاعزاء طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي ومع اخر تقييمات التقييم النهائي في ماده التربيه الدينيه الاسلاميه الفصل الدراسي الاول هيا ابنائي الاعزاء نختار الاجابه الصحيحه ان شاء الله هيا نختار الاجابه الصحيحه الركن الاعظم من في الحج هو الطواف بالكعبه ولا الوقوف بعرفه ولا السعي بين الصفا والمروه طبعا ابدا الاجابه الصحيحه هي الوقوف بعرفه نزلت سوره المعارج في مكه المكرمه ولا المدينه المنوره ولا الطائف نزلت طبعا ابنائي في مكه المكرمه مكه المكرمه المعارج صوره مكيه فنزلت في مكه كان حصار الطائف بعد غزوه بدر ولا حنين حنين ولا احد طبعا ابنائي كان حصار الطائف بعد غزوه حنين غزوه ايه حنين حنين لما انتصر المسلمين في غزوه حنين الصحابي الذي اشتهر بروايه الحديث وكان من اهل الصفه هو علي بن ابي طالب ابو هريره ولا عمر بن الخطاب ابو هريره ابو هريره بعد كده من اسماء يوم القيامه التي وردت في القران الكريم الغاشيه الفاتحه الصادمه ما فيش الصادمه يا ابنائي ورد في القران الكريم وردت الغاشيه وسوره الغاشيه هل اتاك حديث الغاشيه وجوه يومئذ خاشعه عامله ناصبه تصلى نارا حاميه وهكذا ابناي من نتائج حصار الطائف ان اهلها ظلوا على شركهم حتى وفاه النبي اعلنوا اسلامهم بعد فتره من الحصار عقدوا معاهده صلح مع المسلمين دون دخول الاسلام اعلنوا اسلامهم بعد فتح فتره من الحصار بعد كده يا ابنائي سؤال عن الامام ابو حنيفه بيقول لي كان الامام ابو حنيفه يعتمد في اجتهاده على الحديث فقط ولا القياس الفقهي والراي ولا الاجتهاد بدون قواعد رقم ب القياس الفقهي والراي يدل حديث في كل كبد رطبه اجر على وجوب الصدقه على الفقراء فقط ولا العنايه بجميع الكيانات الحيه ولا رعايه الاطفال والايتام رقم ب العنايه حتى بالحيوانات اللي هي فيها كبد باقي عندنا ابنائي سوائل اكمل الفراغات من اركان الحج الاساسيه التي لا يصح بدونها ثلاث حاجات يا ابنائي من اركان الحج الاساسيه الاحرام وهو النيه النيه للحج لازم ابنائي الاعزاء الوقوف بعرفه دي اهم حاجه الحج عرفه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طواف الافاضه يا ابنائي مهمه جدا قال تعالى في سوره المعارج ان الانسان خلق هلوعا نكمل يعني اذا مسه الشر جزوعا اذا مسه الشر جزوعا بس نكبر شويه ابنائي اذا مسشر ايه جزو اذا مس س الشر اذا مسه الشر جزوعه واذا مسه الخير منوعه عندما وصل المسلمون الى الطائف قام اهلها بالتحصن داخل داخل السؤال اللي بعد كده يا ابنائي قال الله تعالى في سوره المعارج كما قلنا ان الانسان خلق اهله عن اذا مسه الشر جزوعا عندما وصل المسلمين الى الطائف قام اهلها بالتحصن داخل حصونها وقلاعها من اسباب شهره الصحابي ابي هريره انه كان اكثر الصحابه روايه للحديث الاسلام يامر بالاحسان الى الحيوان ومن صور ذلك دخلت امراه النار في هره حبستها ودخل رجل الجنه في كلب سق قاه نكتب كده يا ابنائي الاعزاء الاسلام يامر بالاحسان الى الحيوان ومن ذلك صور حديث الهره دخلت امراه النار في هره حبستها فلا هي تركتها تاكل من خشاش الارض ودخل رجل الجنه في كلب سقاه نكتب كده يا ابنائي الاعزاء باقي عندنا ابنائي الاعزاء الايمان بالبعث والنشور هو احد اركان الايمان السته الايمان السته استمر حصار المسلمين لمدينه الطائف مده 40 يوم او اكثر كمان رفض الامام ابو حنيفه تولي القضاء لانه اراد ان يكون نقط في قول الحق اراد ان يكون حرا في قول الحق من صور الرفق بالحيوان التي حس عليه الاسلام تقديم نقط الحيوان تقديم الطعام والشراب الطعام والشراب تقديم الطعام والشراب للحيوان كده نكون نكون انتهينا من هذا السؤال هيا ابنائي نضع علامه صح امام العباره صح وعلامه غلط امام العباره خط الحساب يوم القيامه يكون بناء على الاعمال التي قام بها الانسان في الدنيا صح يا ابني اجابه صحيحه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو دائما على اعدائه بدل من هدايه اجابه خاطئه ابنائي ودليل على ذلك انه لم يدعو على اهل الطائف وانما قال اللهم دي ثقيفا من اسباب توسع انتشار المذهب الحنفي مرونته واعتماده على القياس اجابه صحيحه ابنائي من مظاهر الرفق بالحيوان في الاسلام عدم اطعامه او سقايته بحجه ان الله رازقه اجابه خاطئه الايمان باليوم الاخر يدفع المسلم الى فعل الخير وترك المعاصي اجابه صحيحه يجوز للحج ان يترك الوقوف بعرفه ويتم حجه بشكل صحيح يجوز للحج ان يترك الوقوف بعرف لا طبعا ابنائي ليه لان الحج عرفه الحج عرفه كما قال رسول الله ما لم يقب بعرفه يبقى ما حجش دع وهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم ابنائي الحج عرفه دع النبي صلى الله عليه وسلم على اهل الطائف في اثناء حصارهم بالهلاك والدمار اجابه خاطئه دعا لهم بالهدايه الله مادي ثقيف فانهم سقيفا بعد كده ابنائي من اهم مميزات الامام ابي حنيفه انه كان يعتمد على القياس الفقهي في اجتهاده لسه جايلين السؤال دلوقتي يا ابنائي اعتبر اجابه صحيحهدي غرب طبعا يا الاسلام يامر بالاحسان الى الحيوان ويحرم تعذيبها او ايذاؤها اجابه صحيحه وبهذا السؤال نكون ابنائي ختمنا كتاب التربيه الدينيه الاسلاميه ولم يبقى امامنا الا ايه يا ابنائي الا هكذا ابنائي التربيه الدينيه الاسلاميه الصف السادس ابتدائي الفصل الدراسي الاول وكده نكون انتهينا ابنائي الاعزاء استودعكم الله حتى القاكم في النصف الثاني والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ابنائي وبناتي الاعزاء سلام الله عليكم ابنا لا تنسوا يا ابنائي الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه فان شاء الله ابنائي الاعزاء في نصف العام عندما تشتركون في القناه سيصلكم اشعار مني لحل الفيديوهات للفصل الدراسي الثاني ا ستجدونه ابنائي عندما تتصفحون اليوتيوب ستجدون الفيديوهات ان شاء الله سلام الله عليكم ابنائي الاعز لا تنسوا يا ابنائي اللهم صل صل وسلم وبارك على مصطفى سيدنا محمد اسال الله سبحانه وتعالى رب العرش العظيم ان يتقبل منا هذا العمل لوجهه الكريم وان يجعله في ميزان حسنات ابي صدقه جاريه لابي رحمه الله سبحانه وتعالى اسالكم الدعاء لابي بان يغفر الله له ويجعل قبره روضه من رياض الجنه وان يحشره في عباده الصالحين يا رب العالمين وان يدخله الجنه بدون عذاب ولا بدون حساب ولا سابقه عذاب يا رب العالمين وس سائر موتانا وموتى المسلمين يا رب العالمين. سلام الله عليكم ابنائي الاعزاء.