العدد في لغتنا العربية لماذا يخالف العدد من ٣ إلى ١ ٠ مفرد المعدود في التذكير والتأنيث

اتساءل الت يوما لم تخالف الثلاثه والعشره وما بينهما مفرد المعدود في التذكير والتانيث قال ربنا جل جلاله سخرها عليهم سبع ليال وثمانيه ايام حسوه انا عاصم السيد من عنادل حياكم الله وبياكم عنادل نشد بجميل العربيه الحمد لله الذي اصطفى لساننا العربي على سائر الالسنه واختاره وعاء لشريعته الخاتمه والصلاه والسلام على خير من نطق به قاطبه اما بعد قد تسال لماذا قال ربنا سبع ليال بتذكير سبع على خلاف ليله وثمانيه ايام على خلاف يوم وهو مذكر يجيبك شارح المفصل وانما اختص المذكر بالتاء لان اصل العدد قبل تعليقه على معدوده ان يكون مؤنثا بالتاء من نحو ثلاثه واربعه ونحوهما من اسماء العدد فاذا اردت تعليقه على معدود هو اصل وفرع جعل الاصل للاصل فاثبت العلامه والفرع للفرع فاسقطت العلامه فمن اجل هذا قلت ثلاثه رجال واربع نسوه الا ترى انك وانت تعد تقول ثلاثه اربعه خمسه بتاء ولا تقول ثلاث اربع خمس فهذا هو العدد قبل تعليقه بمعد الاصل فيه ان يكون بتاء والمذكر في لغتنا اصل والمؤنث فرع عنه قال سيبويه واعلم ان المذكر اخف عليهم من المؤنث لان المذكر اول وهو اشد تمكنا وانما يخرج التانيث من التذكير فجعل اصل عدد بتاء للمعدود المذكر الذي هو اصل وجعل الفرع من العدد من دون تاء للمعدود المؤنث الذي هو فرع ما اعجب لغتنا التي تسير وفق نظام محكم نظام يدل على ما اودعته هذه اللغه الشريفه من خصائص الحكمه ونيط به من علائق الاتقان والصنعه تنسى الاشتراك في القناه وتفعيل زر الجرس سجل اعجابك بالمرئي وشاركها مع الاحبه على وسائل التواصل انتسب الى القناه تحضر جلسات التوجيه اللغوي التي نعقدها كل سبت وادعمنا بالضغط على زر تشكرات والى لقاء اخر باذن الله دمتم مبدعين ودمتن مبدعات