أحكام النون الساكنة والتنوين تيسير التجويد 7 صهيب عبدالله البيومى

ورتل القران ترتيلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد احنا يا حضرات بنقدم شرح التجويد بطريقه سهله وميسره ومبسطه لكل الجميع لطلاب العلم وغير طلاب العلم وللصغار والكبار ولكل المستويات عشان نسهل على كل الناس ان هم يقراوا القران كما قراه النبي الي صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام لو انت مهتم معانا في القناه وتابع السلسله كلها واسمعها من اولها ولو انت مش مهتم شارك الفيديو لغيرك ولك مثل الاجر ان شاء الله تبارك وتعالى احنا في اللقاء الماضي يا حضرات اخر لقاء اتكلمنا عن احكام الاستعاذه واحكام البسمله واتكلمنا عن عن الاوجه بين السورتين بين الانفال وبين التوبه سوره براءه اما بقى النهارده ان شاء الله سبحانه وتعالى بدانا بقى ندخل في في الج بقى زي ما احنا بنقول كده هنتكلم النهارده عن احكام النون الساكنه والتنوين واحكام النون الساكنه والتنوين يا حضرات ده من اهم الابواب في علم التجويد من اهم الابواب لو انت اتكنت احكام النون الساكنه والتنوين وكم درس كده معاهم نقدر نقول ان انت الى حد ما بتعرف تقرا بالت ف عاوزين بقى النهارده نعرف ايه هي النون الساكنه وايه هو التنوين وايه هي الاحكام بتاعته النون الساكنه يا حضرات تعريفها هي النون الخاليه من الحركه هي النون الخاليه من الحركه او التي لا حركه لها يعني ماليهاش تشكيل ماليهاش لا فتحه ولا ضمه ولا تحتها كسره عليها سكون هي دي النون الساكنه وتكون وسطا وطرفا يعني ممكن تيجي في وسط الكلمه وممكن تيجي في اخر الكلمه تبقى هي اخر حرف في الكلمه وتكون في الاسماء وفي الافعال وفي الحروف ممكن تلاقي نون ساكنه اسم وممكن تلاقي نون ساكنه في فعل وممكن تلاقي نون ساكنه في حرف نون ساكنه في اسم زي كلمه مثلا ايه سندس وممكن تلاقيها في فعل زي ايه زي كلمه ينهون وممكن تلاقيها في حرف زي كلمه ايه من وعن وان يبقى النون الساكنه بتيجي في الاسماء وبتيجي في الافعال وبتيجي في الحروف وتكون ثابته خطا ولفظا يعني انت بتكتبها في الخط لما بتيجي تكتب بتكتب النون الساكنه قدام ولفظا يعني بتنطق بلسانك بتنطق نون ساكنه هي دي النون الساكنه يا حضرات اما التنوين بقى التنوين هو نون ساكنه زائده هو نون ساكنه برض زي النون الساكنه اللي فاتت بس زائده زائده يعني ممكن نحذفها يعني احنا لما نقول مثلا كلمه محمد ممكن نستغنى عن التنوين ونقول ايه محمد فالتنوع من اصل الكلمه بيبقى زائد بيبقى نون ساكنه وزائده يعني ما هياش من اصل الكلمه هو نون ساكنه زائده وتكون في الاسماء فقط احنا قلنا ان النون الساكنه الاصليه بتكون في الاسم وفي الفعل وفي الحرف اما التنوين بيكون في الاسماء بس ويكون طرفا يعني ما ينفعش يجي في نص الكلمه عمرك ما تشوف تنوين في وسط الكلمه لازم بيكون على اخر حرف في الكلمه وهو من علامات الاسماء يبقى النون الساكنه عرفناها والتنوين ليه التنوين يا حضرات بيبقى له نفس احكام النون الساكنه لان هو برضو نون ساكنه بس في بينه وبين النون الساكنه الاصليه شويه فروقات بسيطه اللي احنا وضحناها هو نون ساكنه زائده انت لما بتيجي تنطق وتقول محمد فانت نطقت في الاخر نون ساكنه طب النون الساكنه والتنوين دول بقى يا حضرات ايه هي الاحكام بتاعتهم ايه الشغل اللي احنا هنشتغل عليهم لهم اربع احكام اظهار وادغام واقلاب واخفاء ركز معايا النون الساكنه والتنوين لهم اربع احكام اظهار وادغام واقلاب واخفاء هي نفس النون الساكنه والتنوين بس حكمهم بيختلف مره هنلاقي حكمهم اظهار ومره هنلاقي النون الساكنه والتنوين حكمهم ادغام ومره نلاقي حكمهم اقلاب ومره نلاقي حكمهم اخفاء اعرفهم انا بقى ازاي امتى اقول ان النون الساكنه والتنوين دول حكمهم اظهار وامتى اقول حكمهم الادغام وامتى اقول حكمهم الاقلاب وامتى اقول حكمهم الاخفاء ده اللي احنا هنعرفه بقى ان شاء الله يا حضرات بنعرف حكم النون الساكنه والتنوين على حسب الحرف اللي بعدهم انا لما بيجي قدامي نون ساكنه او تنوين اول حاجه بعملها ببص للحرف اللي بعدها بشوف ايه الحرف اللي بعد النون الساكنه واشوف ايه الحرف اللي بعد التنوين من خلال الحرف اللي بعدهم هو اللي هيحدد لي انا دلوقتي هقول حكم النون الساكنه والتنوين اظهار ولا ادغام ولا اقلاب ولا اخفاء ناخد النهارده ان شاء الله سبحانه وتعالى اول حكم وهو الاظهار امتى بقى النون الساكنه والتنوين هيكون حكم الاظهار الاول عاوزين نعرف يعني ايه اظهار الاظهار لغه هو البيان البيان والوضوح بتظهر حاجه يعني بتبين وبتوضيح واصطلاحا واخراج الحرف المظهر من مخرجه اللي هو النون الساكنه او التنوين بدون غنه ظاهره او زائده يعني ايه يعني انا هطلع النون الساكنه والتنوين من مخرجهم لما يكون حكمهم الاظهار هطلع من مخرجهم من غير غنه زائده من غير غنه ظاهره ما ينفعش تقول من غير غنه خالص لان النون الساكنه يا حضرات صفه الغنه دي صفه ذاتيه لازمه للنون الساكنه ف الغنه لازم تيجي في النون الساكنه في اي حال من الاحوال بس لما يكون حكمها الاظهار انا هطلعها من مخرجها بس من غير ما ازود في الغنه هدي لها الغنه الاصليه بتاعتها بس زي مثلا كلمه ينهون انا لما جيت انطق كلمه ينهون النون الساكنه فيها غنه ايوه طبعا فيها غنه بس انا هطلعها من مخرجها من غير غنه زائده ماجيش انا بقى اقول ايه ينهون لو انا عملت كده كده انا اديتها غنه زائده هي فيها غنه بس في حاله الاظهار هطلعها من غير غنه زائده او من غير غنه ظاهره هي دي هو ده الاظهار هو ده تعريف الاظهار واخراج الحرف المظهر من مخرجه اللي هو النون الساكنه وال التنوين من غير غنه ظاهره او زائده طب اعرفه بقى ازاي اعرف النون الساكنه والتنوين دول حكمهم الاظهار بايه بالحرف اللي بعدهم زي ما قلنا طب ايه هي الحروف اللي تعرفني ان حكمهم اظهار ست حروف الهمز والهاء والعين والحاء والغين والخاء الست حروف دول يا حضرات اسمهم الحروف الحلقيه لانها تخرج من الحلق الهمزه والهاء بيخرجوا من اقصى الحلق يعني ابعد منطقه في الحلق والعين والحاء بيخرجوا من وسط الحلق والغين والخاء بيخرجوا من ادنى الحلق يعني اقرب منطقه في الحلق من الفم هي دي حروف الاظهار فلما تلاقي بعد النون الساكنه او التنوين همزه او هاء او عين او حاء او غين او خاء يبقى تلقائي تعرف ان النون الساكنه والتنوين حكمهم هنا ايه حكمهم الاظهار وبيسمع يا حضرات اظهار حلقي ليه بيسمى اظهار حلقي قلنا لان حروفه بتخرج من الحلق اللي هي الحروف السته الهمز والهاء والعين والحاء والغين والخاء فانت لما تشوف بعد النون الساكنه والتنوين حرف من هذه الحروف السته يبقى حكمهم ايه بقى حكمهم الاظهار وهنقول الامثله دلوقتي الامثله بقى يا حضرات اول مثال للهمزه لما لما يجي قدامك نون ساكنه او تنوين هتبص على طول للحرف اللي بعده ان لقيت حرف الهمزه يبقى حكم النون الساكنه والتنوين ايه الاظهار عاوزين بقى امثله زي كلمه ايه مثلا قول الله تبارك وتعالى يو ينو لو جيت بص نون ساكنه اهي ين اون بعدها همزه يبقى على طول هتقول ايه يبقى النون الساكنه هنا حكمها اظهار حلقي طب هتنطق ازاي ينون وهم ينهون عنه وينون عنه وينون عنه ما تجيش بقى تقول وين اون ما تزودش في الغنه لان احنا قلنا تعريف الاظهار هو ايه اخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنه زائده او ظاهره مثال اخر قول الله تبارك وتعالى من امن من امن هتيجي تبص تلاقي النون الساكنه من جاي بعدها همزه يبقى حكمها ايه اظهار حلق من امن طب عاوزين مثال للتنوين قول الله تبارك وتعالى كل امن كل امن عندنا هنا في كلمه كل تنوين بال ضم وبعد التنوين همزه ركز قوي احنا قلنا ان النون الساكنه لها نفس ان التنوين له نفس الاحكام بتاع النون الساكنه الثنين لهم نفس الاحكام فلما تلاقي همزه بعد النون الساكنه او التنوين يبقى حكمها الاظهار او التنوين لان في ناس ما بتاخدش بالها من التنوين التنوين له نفس الاحكام بتاع النون الساكنه لانه هو في الاساس نون ساكنه بس زائد قول الله تبارك تعالى كل امن امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن كل امن طب عاوزين بقى مثال للهاء قول الله تبارك وتعالى ينهون عنه ينهون وكلمه برض عنه الاثنين زي بعض ينهون هتلاقي نون ساكنه وبعدها هاء يبقى حكمها ايه اظهار حلق وه هم ينهون عنه وينون عنه هتلاقي هنا الكلمات دي كلها فيها اظهار ينهون عنه ومثال اخر قول الله تبارك وتعالى من هاجر من هاجر نون سكنه وبعدها هاء برض يبقى حكمها برض ايه اظهار حلق طب عاوزين مثال للتنوين قول الله تبارك وتعالى ولكل قوم هاد ولكل قوم هاد قوم من هاد في تنوين بالكسر هنا في كلمه قوم وبعدها ايه هاء فيبقى حكمها اظهار حلق ولكل قوم هاد اما بقى حرف العين حرف العين مع النون الساكنه مثل قول الله تبارك وتعالى انعم وقول الله تبارك وتعالى انعمت صراط الذين انعمت عليهم انعمت نون ساكنه وبعدها عين يبقى حكمها اظهار حل وقول الله تبارك وتعالى ان عليك الا البلاغ ان عليك نون ساكنه وبعدها ايه عين يبقى حكمها اظهار حلق اما مثال التنوين مع العين قول الله تبارك وتعالى حكيم عليم حكيم في عندي هنا تنوين بالضم وهتلاقي بعده عين يبقى حكمه اظهار حلق اما امثله الحاء قول الله تبارك تعالى ينحتون ينحتون نون ساكنه وبعدها حاء يبقى برض حكمها ايه اظهار حلق وقول الله تبارك وتعالى من حكيم من حكيم نون ساكنه وبعدها حء يبقى حكمها اظهار حلق اما مثال التنوين مع الحاء قول الله تبارك وتعالى غفور حليم تنوين في كلمه غفور وبعده حاء يبقى حكمها حكم التنوين هنا اظهار حلقي اما امثله الغين قول الله تبارك وتعالى فسينغضون اليك رؤوسهم ف ينغضون نون ساكنه وبعدها غين يبقى حكمها اظهار حلقي وقول الله تبارك وتعالى منغل نون ساكنه وبعدها غين منغل يبقى حكمها اظهار حلق اما مثال التنوين مع الغين قول الله تبارك وتعالى لعفو غفور عندك تنوين في كلمه لعفو وبعده غين في كلمه غفور يبقى حكمها حكم التنوين اظهار حلق اما امثله الخاء قول الله تبارك وتعالى والمنخنقه والموقوذه والمنخنقه نون ساكنه وبعدها خاء والمنخنقه يبقى حكم النون الساكنه هنا ايه اظهار حلق وقول الله تبارك وتعالى من خير من خير وقول الله تبارك وتعالى من خلق من خلق نون ساكنه وبعدها ايه خاء يبقى الحكم يظهر حلقي اما مثال التنوين مع الخاء قول الله تبارك وتعالى عليم خبير عليم خبير تنوين وبعده خاء يبقى برض حكمه ايه اظهار حلق يبقى يا حضرات اللي احنا قلناه النون الساكنه والتنوين عشان تعرف الحكم بتاعهم لازم اول حاجه تعملها تبص للحرف اللي بعدها ان كان الحرف اللي بعدها همز او هاء او عين او حاء او غين او خاء يبقى حكم النون الساكنه والتنوين ايه اظهار حلقي اخر حاجه هنقولها النهارده الاظهار الحلقي عاوزين نعرف سببه ليه يا حضرات لما بيجي عند نون ساكنه او تنوين والاقي بعدها همزه او هاء او عين او حاء او غين او خاء ليه بعمل اظهار ليه ما عملتش ادغام ليه ما عملتش اقلاب ليه ما عملتش اخفاء اشمعنى يعني لما جال لي نون ساكنه وتنوين وبعدها همزه او هاء او عين او حاء او غين او خاء اشمعنى الاظهار قال لك العله هو بعد المخرجين بعد مخرج النون الساكنه والتنوين عن مخرج حلق انت لما تيجي تبص للنون الساكنه بتخرج من طرف اللسان طب تعالى بص للحلق طرف اللسان هنا والحلق هنا فتيجي تبص في المسافه اللي بينهم مسافه بعيده جدا فصعب ان يكون حاجتين بعاد عن بعض وتدغم في بعض لان الادغام زي ما هنعرف قدام هو الادخال فانت صعب ان انت تدخل حاجتين في بعض وهم في بينهم مسافه كبيره في بينهم تباعد ولذلك لذلك حكم النون الساكنه والتنوين وين عند حروف الحلق هو الاظهار والسبب بعد مخرج النون الساكنه والتنوين عن مخرج الحلق هذا هو الاظهار نسال الله تبارك وتعالى ان ينفعنا بهذا العلم في الدنيا والاخره والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته