ما رأي الشيعة الإمامية في صلاة الضحى السيد صباح شبر

المهم هذه صلاه موجوده في عند بعض المذاهب يسمونها صلاه الضحى طبعا هم ما يعتبروها واجبه يعتبروها مستحبه اربع ركعات هم يعتبروها اربع ركعات يؤتى بها من الشروق الى ما قبل الزوال كما قيل عندهم من شروق الشمس الى ما قبل الزوال اربع ركعات يسمونها صلاه الضحى وهذه عندنا ليست ثابته غير مقبوله زين سؤال اذا واحد قال هذه الان الروايه ضعيفه السند مرفوعه مو قلنا مرفوعه اي لكن هناك روايه اخرى صحيحه صحيحه زراره والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان رسول الله صلى الله عليه واله قال صلاه الضحى بدعه خلاص هذه روايه معتبره احنا عندنا فرائض خمس ظهر عصر مغرب عشاء صبح هذه الكل كل المسلمين موجوده عندهم واعداد ركعاتها معلومه وما فيها نقاش النوافل الشيء الذي ثبت عندنا انها اربع ركعه ضعف الفرائض الفرائض كم ركعه 17 اذا تجمعوها صبح ظهر عصر مغرب عشاء تصير 17 ركعه ضعفها 34 من علامات المؤمن صلاه 51 هذه النوافل اللي يسمونها رواتب الصبح لها نافله ركعتان قبل صلاه الصبح الظهر ثمان ركعات قبل صلاه الظهر مو قبل الظهر قبل صلاه الظهر يعني يكون يصير الوقت يصير الظهر ويقوم واحد يصليها نافله العصر ايضا ثمان ركعات بعد صلاه الظهر قبل صلاه العصر والمغرب هذه اربع ركعات اللي يمكن كثير من المؤمنين يصلونها بعد صلاه المغرب اربعه وركعتان بعد صلاه العشاء اللي شو اسمها الوتيره لا يصير خلط بينها وبين الغفيله اكو غفيله اللي فيها وذا النون وعنده مفاتح الغيب غفيله هذه وتيره وتيره تصغير وتر او وتره من نصغرها تصير وتيره ركعتان من جلوس تعدان بركعه و 11 ركعه صلاه الليل ثمانيه بنيه صلاه الليل اثنين شفع وواحده وتر هذه 34 والفرائض 17 ركعه صارت 51 ركعه يوم الجمعه يزاد على نافلتي الظهرين اربع ركعات نافله الظهرين 16 ركعه ثمانيه نافله الظهر ثمانيه نافله العصر تنحط فوقها اربعه تصير 20 يوم الجمعه زين شلون يصليها هذه العجال من الصبح الى الظهر لكن الافضل قايلين الافضل ان يصلي ستايه النهار عند شروق الشمس يصلي 6ه ويصلي ستا عند ارتفاع النهار فرضوا الساعه 8 9 وستا قريبا من الزوال نص ساعه ساعه الا ربع قبل الظهر هاي كم ايش كثر صارت 18 واثنتين مع الزوال صارت 20 هذه النوافل اليوميه صلاه الضحى غير مشرعه عندنا ما في شيء اسمه صلاه الضحى اذا واحد قال هذه صلاه شنو يعني اكو مشكله واحد يصلي لا الصلاه اذا اتي بها لا بعنوان التشريع الصلاه خير موضوع او الصلاه خير موضوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر ايش قد ما واحد يصلي زين وارد عن اكثر من امام من ائمتنا عليهم السلام انه كان يصلي في اليوم والليله 1000 ركعه 1000 ركعه زين هذه شنو الالف ركعه لله تعالى الان واحد يقول انا ما عندي شغل والله شو شو اسوي شو تسوي صلي احسن شيء تصلي على اثنين اثنين 4 6 50 100 160 اللي تقدر ايش كثر ما تقدر تصليصلاه مطلوبه محبوبه اما اذا تحددت اعطيت عنوانا معينا قال هذه صلاه الضحى ينتظر متى يصير الضحى يقول ها شوفوا صارت الضحى حتى نقوم نصلي صلاه الضحى هذا اللي ما يصير هذا يتحول الى بدعه لان ما له اساس الان الروايه هذه الصحيحه عن النبي صلى الله عليه واله صلاه الضحى بدعه يعني بايام النبي صلى الله عليه واله اكو ناس كانوا يصلونها احتمال احتمال بايام النبي صلى الله عليه واله بعض الناس شافوا اكو ظهر عصر مغرب عشاء صبح كذا قالوا ضحى ضحى هم خل نسوي ممكن بعضهم راحوا يسووها فالنبي قال صلاه الضحى بدعه اما هالشكل او لا نقول ما كانت بايام النبي صلى الله عليه واله بعدين صارت النبي يخبر يخبر بامر مستقبلي هذا ممكن وهذا ممكن احنا اللي يهمنا انه ما عندنا شيء اسمه صلاه الضحى وهذه الروايه الاولى نحرت صلاه الاوابين اذا قلنا المقصود بصلاه الاوابين نافله الظهر هذا تعطي شانا عظيما لنافله الظهر صلاه الاوابين الاوابين جمع اواب الاواب يعني الرجع اب يعني رجع اواب صيغه مبالغه يعني كثير الاوب الى الله سبحانه كثير الرجوع جوع والتوجه الى الله جل وعلا يعطيها فرد منزله وانا اكثر من مره قايل هالكلام قليل اللي يصلون نافله الظهر يعني الالتزام بها قليل يعني بعض المؤمنين مستعد يصلي صلاه الليل يقوم بالليل بال 12 بالوحده يصليها لكن نافله الظهر والعصر تاركهم تاركهم غالبا يتعلل بانه مشغول وكذا مشغول ترجع البيت صليها يقول ارجع ساعه بالاثنتين عقب الظهر ما يخالف بالثنتين ترجع صلي النافله ثمان ركعات ايش كثر تاخذ منك الثمان ركعات قول ربع ساعه وعقبها صلي صلاه الظهر وربع ساعه هم نافله العصر وصلاه العصر نص ساعه 35 دقيقه زين ان الانسان يصرف وقتا في هذه العبادات عموما هذه اذا صلى الظهرين وبعده مو جايب النافله يصير يجيبها بعدين كقضاء