بودكاست بوصلة الموسم الأول الحلقة 22 الطب النبوي

في بودكاست بوصله من جمعيه الرحمه الطبيه نستحبكم معنا الى حيث تشير بوصلتنا نحو المعلومات الصحيه الصحيحه والحقائق الطبيه الدقيقه احب ان المتابعين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عوده جديده وموضوع اخر شيق الا انه مختلف عليه موضوع قد اخذ عنوانه حيزا كبيرا من الجدل وما زال يحتل جزءا من الصداره من الصداره والبحث لاثبات حقيقه وجوده يتجه بنا واياكم مؤشر هذا اللقاء نحو الطب النبوي حقائق ومفاهيم هذا اللقاء ضيفنا الحاصل على بكالوريوس الطب والجراحه من جامعه الملك فيصل والدكتوراه في علم وظائف الاعضاء من جامعه جلاسكو ببريطانيا استاذ وظائف الاعضاء بكليه الطب في جامعه الامام عبد الرحمن ابن فيصل وله اكثر من ثلاثين ورقه منشوره في مجله علميه محكمه جلها في الحبه السوداء الباحث الرئيسي في العديد من الابحاث السريريه حول تاثير الحبه السوداء وماء زمزم الاستاذ الدكتور عبد الله بن عمر سعيد بن موسى حياك الله يا دكتور منور الطب النبوي موضوع الطب النبوي ومحاوله الافاده منها الموضوع لانه يظهر لي انه الى حد ما في كثير من الناس ما عندهم تصور حقيقي عن ما هي الطب النبوي وما يندرج تحت هذا المسمى ونحاول باذن الله تعالى في الدقائق البسيطه اللي راح نقضيها مع بعض خلينا نقول منور الى حد ما بقدر الامكان ال ال المتابعين حول الطب النبوي وحقيقته جاهز توكل على الله طيب بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اولا يعني اشكر لكم دعوتكم الكريمه لي واسال الله تبارك وتعالى ان ينفع بهذا البرنامج وهو توعيه للمجتمع وخدمه لمجتمع في نفس الوقت ان شاء الله تبارك وتعالى ان يبارك في جمعيه الرحمه في جميع من العاملين بها تعريف الطب النووي يعني الطب النبوي في الاصل هو ما ورد عن النبي عليه الصلاه والسلام فيما يتعلق بالصحه والمرض والاستشفاء والتداول هنا طبعا ممكن ان يوسع تعريف الطب النبوي بحيث يشمل كل ما له علاقه بالصحه من ناحيه الوقايه تعزيز الصحه ومن ناحيه ايضا العلاج والاستشفاء وممكن ان يضيق ان يكون الجزء المتعلق بالاستشفاء والتداوي هو المتعلق والطب النبوي طبعا لما ناخذ التعريف الاول اوسع يدخل في هذا كله ما رد عن النبي عليه الصلاه والسلام في موضوع الاستشفاء والتداول وكذلك يدخل فيها فيه التعليمات التي جاءت على النبي عليه الصلاه والسلام والاحاديث التي جاءت في حفظ الصحه فيدخل في اداب الاكل والشرب وسنن الفطره والى اخره من قضايا كلها تعز الصحه الان هذه الاداب العامه في الاكل والشرب جزء من الطب النبوي يعتبر الطب النبوي من ناحيه التوسيع في انه حفظ الصحه يعني مفهوم الواسع يدخل في هذه الاشياء كلها طبعا هذا جناح اليه همم ابن القيم رحمه الله في كتاب زاد المعاد وكتاب الطب ما هو النبوي الذي كتابه ماخوذ من زاد المعادن اصلا هذا المفهوم الواسع وذلك ادخل هو في هذه الابواب المتعلقه بالاداب هذه ادخلها في كتاب الطب النبوي ومفهوم الاخر هو ما ورد في الاستشفاء والتداوي وما له علاقه بصحه البدن او حفظ البدن من الامراض هذا المفهوم الاخر جناحه اليه الامام البخاري في كتابه كتاب الطب في صحيح البخاري في حصر الاحاديث الوارده في الاستشفاء والتداول وادخل معها بعض الاحاديث المتعلقه بما يضر البدن مثل السم والسحر وغيرهم الاشياء طيب الدكتور مقطع كلامك الا بالخير الان المحافظه على الصحه العامه استشفاء تداوي تتكلم يا دكتور الله يحفظك عن عنوان واسع وكبير وشامل هذا ياخذني بشكل تلقائي للتفكير في الطب العام اللي نعرف المستشفيات والاستشفيات بالعقير والاشعه وما الى ذلك التخصصات الدقيقه والكثير اللي موجوده في المجال الطبي او المجال الصحي ما ودي نغوص في في الاسكالات اللي مطروحه بس خلينا ناخذ تصور ولو بسيط اليوم اكثر اللي استشكلوني يقول لك هذا الطب النبوي هو ما هو الا عباره عن عن عن خلينا نقول توجيهات لاستخدام بعض المكونات اللي راح تفضل دكتور تشرح لنا اياها بما يتلاءم ويتناسب مع ذلك الزمن اليوم جامعه مراكز بحوث تخصصات دقيقه في كل جزء من اجزاء الجسم وقد يكون احد الاجزاء او الاجهزه فيها اكثر من تخصص مختبرات مستشفيات ورفع عمليات اليوم وانا اتكلم عن المستشكلين في موضوع الطب النبوي اليوم لم نعد بحاجه لهذا يعني تداوى بمثلا الحبه السوداء او او اي من اساليب التداوي الوارده في الطب النبويه واكتفي بما هو حاصل لان لان اكثر تطور وملائم لهذا العصر كيف كيف نوفق بين رايين طيب هو الواقع اولا طبعا المفهوم الواسع للطب النبوي انا قلت في مفهوم واسع وفي مفهوم ضيق طبعا المفهوم الواسع يدخل فيه الوقايه وكذلك التداول والاستشفاء مفهوم الاخر وتداوي الاستشفاء لا يمنع ان هذه الادوات التي تستخدم للتداول والاستشفاء ان ايضا في نفس الوقت تستخدم في الوقايه لا يمنع هذا الحبه السوداء او العسل او غيرها هي نعم وردت النبي عليه الصلاه والسلام ان فيها لكن لا يمنع هذا ان ايضا في نفس الوقت تستخدم للوقايه اما قضيه ان يعني التقدم الذي حصل في الطب الحديث ان يجعلنا نستغني عن هذه الاشياء فهذا مفهوم الخاطئ اولا ليس هناك تعارض بين الطب الحديث والتقدم الكبير الذي حدث في مجال الطب وبين استخدام هذه المواد ليس هناك تعارض فمن اراد ان يحافظ على صحته وعلى قوه بدنه ومقاومته للامراض فالاستخدمه هذه الاشياء ليس عندما يصاب بالمرض فقط انما قبل ان يصاب بالمره من استخدامها في الامراض طبعا الان سناتي للابحاث لاحقا التي تظهر ان هذه المواد لا تاثير ايجابي فعدد من او في احيان كثيره قد تكون احيانا معززه للدواء الطب الحديث وقد تكون احيانا تفوقه جميل طيب احنا الان لما تتكلم عن مكونات الطب النبوي الاشياء التي ورد النبي عليه الصلاه والسلام ان فيها شفاء او تداول بها هذه كثيره لكن اهمها خلينا نقول انها الحبه السوداء والعسل والحجامه والقسط الهندي والحجامه خلينا ناخذ بعض الاحاديث التي وردت عن النبي عليه الصلاه والسلام يقول عليكم بهذا العود الهندي مستعب معناها الدواء الذي يوضع في الانف هذا المعنى يلد يعني يوضع في جانب الفم الدواء في جانب الفاروق ايضا النبي عليه الصلاه والسلام تداويتم به الهجامه والقسط الهندي مختلفه عن القسط الهندي عليه الصلاه والسلام الشفاء في ثلاثه شربه عسل وشرطه محجم وطيه نار وانها امتي عن الكلب وان كان موجود لكن في نهيان يقول ان كان في شيء من ادواتكم خير لاخيه فقال اخيه يشتكي بطنه فقال النبي عليه الصلاه والسلام ثم اتاه الثانيه فقال هي عسلا ثم تاخذ ثالثه يعني كل مره يقول لا يزال فقال اسقيه عسلا الثالثه ايضا هذه جرعه مكرره فقال قد فعلت اطلاقا طبعا فقال صدق الله وكذب بطنه فبرا ما بعد يكمل الجرعات يمكن وقت الذي عاد ايضا من تصبح سبع تمرات عجوه لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر خليني اوقف هنا عند عند هذا الحديث دكتور والبحث الذي اجري على العجوه اجر بعض الزملاء بحث ومختلفه عن بقيه التمور في تكوينها في عناصر في العناصر المكونه في ال ال الثمره اعطوهم ماده سميه على الكلى وبعدين سووا تحليل وتشريح نسيجي وشافوا الفرق بين المجموعه اللي اعطوهم حجمهم المجموعه المجموعه كيف ما اتفق في في حدود معينه في جرعات يعني سبع تمرات اسقيه عسل للمره الرابعه وهكذا الان الاستطباب الان الطب العام بعد اذنك دكتور او الطب الحديث لما لما حد يمرض ويروح للدكتور يعطيك جرعات محدده في توقيتات محدده هذا موجود في الطب النبوي الحديث التي وردت احاديث عامه يعني النبي عليه الصلاه والسلام يقول الحبه السوداء شفاء من كل داء الاجسام لكن هذا الحديث البخاري ايضا فالنبي عليه الصلاه والسلام ما قال همم ما فصل لنا اصلا موضوع كيف تاخذ الحبه السوداء ايش الجرعه وشقيقه مفهوم هذه الاحاديث يعني حديث هذه مفهومها عند العلماء ايضا على قوله مثلا الحبه السوداء الشفاء من كل ده هل هو على العموم ام على الخصوص بعض العلماء قال العموم كل الامراض بعضهم قال ما يصلح للاستطباب بها مع الخصوص عليكم بالحبه السوداء هل يقصد به انها شفاء من كل الامراض ام من الامراض معينه او من امراض معينه تصلح للعلاج بها لكنها الان هذا المفهوم بالنسبه همم يعني الحديث هذا العلماء فهو على وجهين الوجه الاول العموم الوجه الثاني الخصوص يعني هذا عموم يقصد به الخصوص يعني انه الامراض التي تصلح لعلاج الحبه السوداء جمع بين القولين على ان الحبه السوداء الشفاء من كل داء على العموم لكن باستخداماتها المختلفه ومفرده ومركبه يعني ممكن تستخدم بمفردها ممكن تستخدم مع غيرها وايضا استخدامات مختلفه يعني مكونات اخرى من مكونات الطبيه مثلا الاكل والشرب الاستنشاق الى اخره طرق وجروحات الاستخدام المختلفه بهذه الصوره يعني ما يؤخذ النص على العموم هذا كانه يا دكتور هنا فكك خلينا نقول الموضوع الحبه السوداء وصار فيها اقرار وعلينا ان نقر بفائدتها لما ورد من حديث بان شفاء من كل داء الا ان كل داء يحتاج لطريقه من الاستخدام اجراءات مختلفه الاسلام فاحنا كلنا نتكلم عن هذا الموضوع ال ال الاحاديث الوارده ومعناها واستخدامات الاشياء هذه في في الطب النبوي الان دكتور ذكرت خمس مكونات ام او خمس عناصر خلينا نقول هي هذه العناصر فقط عن اشياء كثير جدا هل هل المكونات او عناصر الاستطباب الوارده في الطب النبوي محصوره ومعلومه ومعلنه على الاقل يعني تكون مرجعيه همم وبكده يعني يوضع حد للشائعات يضحك للغلو في في استخدام بعض المواد والعناصر يوضح حد حتى خلينا نقول للضحك على التقوم قبل ان ننسب اي شيء للنبي عليه الصلاه والسلام لابد من التاكد من صحه الحديث النبي عليه الصلاه والسلام فنقول مثلا هذا الطب النبوي معنا ننسبه لابد ان نتاكد من صحه الحديث لذلك انا الحديث الذي ذكرتها البخاري طبعا اصحوا الكتاب بعد كتاب الله عز وجل وتاقه الامه بالقبول فعندنا صحيح البخاري عندنا صالح مسلم وعندنا ايضا ما صح من احاديث في كتب الاخرى في كتب الاخرى نعم فيها حاجه ضعيفه لكن اغلبها صحيح خاصه كتب السنن فلذلك اولا نتاكد من صحه الحديث ثانيا لابد ان يكون مدلول هذا الحديث او ما نفهمه يفهم على الطريقه الصحيحه يعني يكون هذا الحديث مصرح بان هذا الشيء شفاء في تصريح بهذا هذا اما ان يكون النبي عليه الصلاه والسلام قد اكله ما هو موجود من طعام في ذلك الوقت على ان النبي عليه الصلاه والسلام قد اوصى بي في الاستقبال قد اوصى به في حفظ الصحه فعندها يكون النص الصحيح وصريح طبعا الان كيف نفهم هذه النصوص نفهمها بما فهم العلماء ولا ياتي العامه ومن ليس له تخصص في الناحيه الشرعيه و يتكلم بهذه النصوص ويشرحها بما يتفق مع ما يظنه صعبه لا ابدا نلتزم بما قاله العلماء الان دكتور خلينا في العام ذكرت العام انا من عموم الناس وانا على شان خلينا نقول انا ودي اتجاه للاستطباب او للوقايه على الاقل بالطب النبوي وين اتجه له كثير من الناس قاعدين يتكلمون عن الطب النبوي بعضهم صادق وبعضهم لا نعلم عنه وين اروح اسال من هل في مرجعين اثناء الحديث نمشي قليل وسياتي في النصائح ان شاء الله تعالى في الموضوع التعريف انتهينا منه الان كيف تعمل هذه المكونات ناتي الان الى قضيه العلم الحديث وما اثبت العلم الحديث من براهين على ان هذه المكونات لها اثر ايجابي في الصحه والحفاظ على الصحه تشتغل بالضبط الان من الاشياء المهمه التي تعمل هذه المكونات عليها مضادات الاكسده ايش العكس ده وايش معدات الاكسده الجسم عندما يمثل الغذاء يقوم بتمثيل الغذاء وينتج الطاقه طيب ينتج عن هذا التفاعلات تفاعلات الكيميائيه هذه ينتج عنها بعض المواد اللي فيها اييي يسمونه نشاطه الغذائي والعمليات حيويه هذه الان فيه نظام في الجسم يضاد هذه الشوارب يعني ما يخليها ترتفع او يتخلص منها تكون مستواها عالي فوق قدره النظام في الجسم هذا الوضع بالنسبه للجسم خطير مضر كيف تبدا هذه الشوارد في احداث خلل في الخلايا وفي وظائف الاعضاء للجسم مجموعه من الامراض وذلك الان لما تاخذ هذه المواد وتحفز مضادات الاكسده وهي ايضا فيها مضادات للاكسده هي نفسها الحبه السوداء والعسل وغيرها مكونات هذه المكونات ايضا مضاده للسموم مضاده للسموم يعني الان كيف اكتشفوا هذه طبعا انسان ما يمكن تيجي تحقنه باسمه عشان تجرب لا فهم يسوونها حيوانات يحقنوها بمواد سامه ويشوفون اثر هذه الماده الطبيعيه في الجسم غالبا تؤثر على عضوين مهمين الكلاب طيب فيحقدوا مواد سامه للحيوانات على هذه العضويه ايضا حمايه هذه المواد لهذه الاعضاء فوجدوا انها تحمي بنسبه كبيره جدا من السموم ومضاده السموم وايضا مضاده للميكروبات كل انواع الميكروبات هذه العناصر المواد الطبيعيه فيها مضادات لها كلها على الاطلاق الفيروسات كل انواع الميكروبات في مضادات العافيه هذه المواد طيب تقاومها او تقضي عليها تقضي عليها الحين نتكلم عن الجرعات ومحدده قواسم مشتركه بين هذه المواد تعمل عليها ايضا تحف في الجهاز المناعه هذه المواد تعب في الجهاز المناعه فلما يكون عندك الان مضادات للسموم مضادات الميكروبات مضادات للاكسل الاكسده وايضا انت الان عززت صحه الجسم بحيث انه لو جاء ميكروب لو جاء تغير في البيئه وما اكثر السموم الان في البيئه تحمي هذا الجسم من اثر هذه السمو تحمي هذا الجسم من ان يتاثر بالمتغيرات التي قد تسبب الامراض حتى ولو كان في الجسم استعداد يعني كيف يصاب الانسان سمعنا عامل خارج الجسم ويؤثر فيه ميكروبات ولا الى اخره او يكون هناك استعداد في الجسم الطريقه هذه المواد في حفظ الصحه والوقايه من المرض وعلاج المرض كذلك هذه كلها هذه يعني اكبر اشياء تعملها هذه المواد اكبر اشياء سناتي لاحقا لما اتكلم عن بعض البحوث الحبه السوداء على بعض التفصيلات يمكن ارجع اسالك يا دكتور نفس السؤال اللي سالته مرتين او ثلاثه استخدام مكونات الطب النبوي الحبه السوداء الحجامه ماء زمزم العسل القسط الهندي وسوا هذه المكونات محدده لاشياء معينه وهل وهل اذا كان هناك جرعات حددت في السنه النبويه ولا هي نتاج ابحاث واجتهادات وعلماء كما قلت تفصيل حديث النبوي ارشد اوجه اجمالا بدون تفصيل بقيه تفصيل علينا يعني الباحثون في هذا المجال مجال الطب النبوي والعلماء في هذا المجال مفترض انهم هم اللي تصدون لحاله وهذا الراي الذي ذهب اليه ابن حجر في الجمع بين القولين قوله العلماء لكن يبقى انه قضيه الجرعه كيف تؤخذ اها تحديد الجرعه لمرض معين يعني هذا هذا بحث صحيح انواع الابحاث همم بشكل عام يعني هذه المحور الثاني في موضوع بحث الابحاث الواقع على نوعين في ابحاث قبل السريريه وفي ابحاث سريريه ابحث قبل السريريه متعلقه باجراء الابحاث على اما الخلايا المستزرعه ياخذ الخلايا معينه ويستزرعونها او على اجزاء من الحيوانات ممكن تكون انسجه ممكن يكون عضو الحيوانات ويختبروا هذه المواد عليها او على الحيوانات كل هذه ابحاث قبل سريريه ليست على الانسان الابحاث اللي على السريريه يعني على الانسان هي المرحله التاليه يعني احنا بالابحاث قبل السريريه ما نستطيع نجم ان هذا التاثير الوجداه الايجابي في ابحاث قبل السريريه هو نفسه المرحله الاولى المرحله الثانيه اختبار سميه يكون على الانسان طبعا بالنسبه للعقاقير طيب المرحله الثانيه لكن بالنسبه للمواد هذه تعتبر مكملات فهمم المرحله الثانيه اثبات التاثير الايجابي شوف التاثير قبل السريريه تكون على اعداد ليست كبيره بالمئات يعني لكن المرحله الثالثه وهي اثبات التاثير على نطاق واسع يعني هنا تكلم عن الاف المرحله الثالثه لما تثبت ان هذه الماده لا هذا التاثير بعد المرحله الثالثه ياتي التسويق خلاص اثبت هذه الماده لا هذه التاثير هذه العقار لو هذا التاثير فعندما تسوق وتاتي المرحله الرابعه وهي دراسه الاثار الجانبيه بعد التسوي قد يكون لها اثر جانبيه مثل الادويه المستحضره المواد الطبيعيه المقصود هذا هذا التفصيل المراحل هذه لك اه اه بتتكلم بصفه عامه احنا الان في الابحاث المتعلقه بمواد الطب النبويه بالمواد الطبيعيه في المرحله الثانيه ما في شيء وصل مره ثانيه الا نازل يسير ونبحث العسل الايجابي ايوه يعني الان التحقق من التاثير الايجابي موجود لكن ما في شيء وصل للمرحله الثالثه وبكل تاكيد مدام ما وصلت الثالثه اكيد ما وصل للرابع طبعا طبعا وذلك لا يزعل لا تزال الابحاث في هذه المجال محدوده مو متاخرين مع انها كثيره الان لو اخذنا هذه الابحاث بالارقام في موقع اسمه هذا من اشهر المواقع لابحث الابحاث الطبيه وهو موقع قوي ليس اي مجال لا تدخل في هذا الموقع مجلات قويه لو اخذنا العسل مثلا عدد الابحاث على العسل في هذا الموقع حيث عموما 1153 طبعا هذا البحث اليوم انا مسويه عشان بس اخذ الارقام 1153 على العسل فقط81 والله عدد جيد الحبه السوداء 1620 طبعا بعد العسل تاتي 112 منها سريريه كمان معقول وان كان قليل الان لما تاخذ الحبه السوداء طبعا قبل حوالي 13 سنه في عام 25 انا سويت بحث عن الحبه السوداء وسويت فيها اعداد الابحاث المنشوره كانت بالعشرات فقط القسط الهندي القسط الهندي ميتين وسريريه منها سته زمزم 19 بحث فقط زمزم ولا توجد دراسات سريريه في الباب لكن عندنا دراسه سريريه الطب النبوي يتكلم عن الف ما يربوا على موجود لكن ايضا هناك بعض القصور من نواحي اخرى يعني الباحث لما يجي بحث الان بحث المواد الكيميائيه العقاقير كيف تدعم الشركات تسوونها سوونا بحاد تكلف ملايين ملايين الدولارات فلذلك الدعم عندهم موجود لانه في مردود الباحثين نعم لكن في نفس الوقت ايضا الدعم لهذه الابحاث على العقاقير المركبات الكيميائيه تجد دعم قوي جدا وكبير من شركات الادويه لانها طبعا لها مردود بالنسبه للشركات ابحث على الطب النموذج الطب النبوي مبثوثه فلذلك الذي يدعم هذا البحث لابد ان يكون جهه مستقله خيريه افكر واتكلم بايجابيه شويه واقول ان الناس مما قبل الابحاث يستخدمون الطب النبوي ببساطه دكتور الى الان ما في ما في خلينا نقول ادويه او تركيبات او مركبات مستخدم فيها بشكل رئيسي مكونات الطب النبوي وموجوده بشكل تجاري في الصيدليات يعني قد لا يكون لكن موجوده في موقع الاي هيرب لمعروف عند الجميع الواقع يعني هذا الناس يشترون منه موجوده كله مكملات هذه موجوده على شكل كبسولات موجوده وانها يشترونها طبعا حب السعوديه الانطلاقه كانت من هنا احنا اللي وصلنا بطريقه او باخرى للغرب يظهر لي همم انه هذا المكون وليكن الحبه السوداء مثلا هذا يستطب بها ويستقى بها المرض وهذا ورد عن النبي خلينا نتاكدوا واذا الموضوع بس هو ده ترى ليست همم يعني قصر على المقصوره على المسلمين فقط الحبه السوداء ترى معروفه يعني معروف الاستطلاب بها من قديم بالنسبه لنا عندها دافع طبعا قوي التوجيه الحديث النبي عليه الصلاه والسلام الذي لا ينطق عن الهواء فذلك الدافع عندنا نقول وذلك من الابحاث المهمه القويه في الحبه السوداء اللي قد تكون انطلاقه فعلا في موضوع ابحث عن حب السوداء اللي كان في عام 1989 كان همم اثنين من الدكاتره في امريكا لكن كلامها مصري القاضي سو بحث على تاثير الحبه السوداء على المناعه مياه الدم المناعه المناعه الدم البيضاء من نوع هذا من ابحاث القويه اللي كان لها اثر رصدها الشاهد انه يعني فعلا فيه يعني تحفيز من الباحثين والمسلمين لانه دفعهم على هذا البحث هو حديث المصطفى عليه الصلاه والسلام اول ما فكر فيها لكن تبعهم اخرون تخصصهم له واحد قلبه واحد هو يعني تخصص طبي يعني في مجال الطب لانه لما يقول النبي عليه الصلاه والسلام- يتبادل انه ان هذه الماده تحفظ فكان يعني الشاهد انه طريقه التفكير معقوله جدا شفاء من كل دائذن ايضا بعض الباحثين ايضا سووا الدراسات تبتلع المكروبات الحبه السوداء هذا كان ايضا بحث قديم الزملاء فالشهد الان والله ما دامك تتكلم عن الابحاث دكتور طلعنا على بعض الابحاث او على اهمها على الاقل الحبه السوداء كمثال الحبه السوداء كثيره جدا ومتنوعه ايضا طبعا لا ينافس الحبه السوداء للعسل العوامل المشتركه اللي بين المواد الطبيعيه هذه المواد الطب النبويه كلها اللي قلناها من قبل موجوده بالحب السوداء كما هي موجوده في في بقيه العناصر وهذا يجعلها مؤهل طبعا في الوقايه و العلاج من الامراض طيب من الابحاث المهمه في موضوع الحبه السوداء تخفيض الدهون تخفيض الدهون الضاره طيب الان الدهون عندنا الاعتلال في الدهون على نوعين يعني خلينا نقول النوع الاول وهو ارتفاع في الدهون اللي يسمونها الدهون الضاره من باب انها طبعا نساء تؤثر على الدمويه على القلب فتؤثر على صحه الجهاز الدوري وانخفاض في الدهون الثقيله عليها النار الضاره دعاء يرفع الدهون النار الحبه السوداء كثيره جدا طبعا ما ابغى ادخل في التفصيل لانه بدي اخذ وقت التفصيل لكن استخدموها مفرده يعني بمفردها مستخدمها مركبه مع الدواء المستخدم في الطب الحديث الاستاذ معروف هذا كدواء استخدمت ايضا مركبه معه واستخدم الزيت واستخدم البودره السوداء والحب السوداء الحبه السوداء تخفض الدهون تخفض الكوليسترول تخفض الدهون خفيفه الدهون الثلاثيه طيب الدهون النافعه الثقيله حتى في الدراسات الاجتماعيه كان اوضح في استخدام الحبه السوداء منفرده ولا مع الدواء الدراسه اللي كانت مركبه اللي بقى البحث اللي صار عليها طبعا هم قالوا انه المركبه مع ستاتن ادت الى خفض هذه الدهون الضاره الخفيفه رفع الدهون النافعه طيب في تلك الدراسه قالوا انه الاستاذ بمفرده مالهم ما كان له اثر طبعا الكيميائي ما ذكره شيء عن الموضوع استخدامها هي بمفردها ذكره استخدام الدواء المركب منفردا لم ياتي باثر ما هذا اللي قالوه في الدراسه اذا تاثير الحبه السوداء في هذا الباب واضح وتاثيره ايضا مستقله مفرده ايضا كان واضح في في الدراسات كثيره يعني من ضمنها دراسه كانت على 258 مريض فدراسه تعتبر نسبيا كبيره وعندهم اضطراب الدهون هذه اللي هي التراب الدهون واستخدموه الحبه السوداء لكن مع الثوم ومع الاستهتن اها مركبه ايضا لمده ثمانيه اسابيع وجدوا تاثير قوي جدا في خفض الدهون الضاره ورفع الدهون الثقيله النافعه ايضا استخدمت البودره 31 جرام من البودره واستخدم الزيت 5 ملي وكلها عده تتكلم عن الحبه السوداء بودرك الزيت كمستخلص موجوده الحبه السوداء ايضا من الابحاث المهمه همم ابحاث التحكم بالسكر ولا علاقه بالسكر الاهميه الحبه السوداء تخفض السكر التراكمي وتخفض السكر الصائم وتخفض السكر اللي بعد الاكل ايضا تخفض الدهون لمرض السكر في الطرف الدهون انها متلازمه مع بعض الدهون وكذلك ايضا تقلل من الشوارد اللي هي من الابحاث اللي سويناها الوقت احنا بحث السكري سوينا عده ابحاث الواقع اول بحث كان لمده ثلاثه شهور استخدمها ثلاث جرعات واحد غرام اثنين غرام وثلاث غرام من الحبه السوداء المطحونه في الكبسولات طبعا مرض السكري من النوع الثاني طبعا تحافظ على الادويه دائما في كل الابحاثون همم الحبه السوداء يعني اضافه الحب السوداء بس هو ده طبعا هذا المرضى غير متحكم بالسكر عندهم معهم السكر يعني عندهم منتظم لارتفاع يعني هم بيقولوا بينا هو السكر التراكمي هذا مرتفع فخفظ تفكر التراكم خفض يحب السعوديه طبعا الواحد جرام ما كان له اثر واحد جرام خفض لكن بش معتبر احصائيه تخفيض قليل غير محتبر احصائيه السكر والتراكم مع الدهون مع ايضا ضغط الدم اثر على ضغط الدم هل اخفض ضغط الدم كثير من المرضى السكري عندهم ارتفاع ضغط الدم كذلك والله جيد لكن دكتور هذا انت تتكلم مع الدواء بعدها ثلاثه جرام الثلاث غرام كان اقل من اثنين جرامر يعتبر السكر همم المرحله الثانيه اخذنا الاثنين غرام واستخدمناها مرضى السكري من النوع الثاني اللي عندهم همم السكر غير متحكم به لازال مرتفع السكر التراكمي اخذنا اثنين غرام وحطيناها للمرضى لمده سنه في المره هذه طبعا تابعنا سكر والدهون وضغط الدم لكن ايضا تابعنا وقسنا الشوارد مضادات الاكسده وايضا اسنا وظائف القلب وظائف القلب ايضا تابعناها لمده سنه كامله ايش الي صار المجموعه الضابطه اللي ما اخذت حبه سوداء طبعا مستمرين كلهم على العلاج المجموعه الضابطه ارتفع عندها طبيعي في مرض السكري ومن الامراض المزمنه اللي مع الوقت الدم كذلك المرضى اللي اخذ اثنين جرام حبه السوداء طبعا السكر التراكمي خفضت الدول خفضت بشكل او المؤشرات في البدايه قبل البدء وايضا فرق معتبر احصائيه عن المجموعه الضابطه ايش اللي صار ايضا الشوارد في المجموعه الضابطه مرتفعه الشوارد في المجموعه اللي اخذ حبه سوداء انخفضت بشكل مؤتمر احصائيا كانها الدراسه تعكس مضمون الحديث النبوي دواء الانف وهو مهم جدا الواقع وظائف القلب بموجات الصوتيه الصدى الصوتي فوجدنا طبعا اول شيء يؤثر فيه السكري على القلب هو الوظيفه الانبساطيه طبعا القلب هو وظيفتين انبساطيه استقبال الدم وانقباضيه المجموعه الضابطه صار عندهم خلل ضعف الانبساطيه طيب المجموعه اللي اخذت حبه سوداء ما حدث عندهم هذا المشكله ايضا المجموعه فقط طبعا جامعه الملك فيصل ثم الدمام ثم جامعه الامام عبد الرحمن بن فيصل عن التحكم بالسكر طبعا الدراسات كثيره في جامعه الامام عبد الرحمن بن فيصل بعد الدراسه بعد التوثق منها النتائج ثم ماذا ثم ماذا روحوا يا دكتور روح للمرحله الثالثه والرابعه جامعه الامام المقترح عندي جاهز المقترح انا عندي بعض المقترحات جلست عندي في الكمبيوتر فوق عشر سنوات في جامعه الامام عبد الرحمن بن فيصل وغيرها من الجهات ذات الشعر الموضوع يعني انت تتكلم عن عن الطب النبوي وتتكلم عن تاثير واضح ومعتبر احصائيه مثل ما تفضلت يعزز همم الاستشفاء من من مرض مزمن ومرض منتشر كالناري في العشيم يعني شوف الاشياء الذي فيه بالي الواقع وتكلمت مع بعض الزملاء همم استشاريين اطباء السكري الواقع ندرس اثار الحبه السوداء في حمايه الاعضاء من الاثار مدمره للسكري مرض السكري يدمر الاعضاء مع الوقت الكلى القلب الكبد البنكرياس كبيره على خمس سنوات تابع فيها مرضى هذه والمقترح جاهز الدكتور الان على السيره انتم والاستشارين على خط واحد للاستشارين الطب الحديث اقصد على خط واحد متسقين ولا في شويه انطاقق بينكم يعني ولا ما هو بعلك الحال من الاشياء التي ستاتي والاستشاريع نحن لا نستطيع ان نجري اي بحث على المرضى الا بمشاركه زملائنا من الاطباء في المرحله السريه دكتور الطب النبوي يدرس يعني كان في مشروع انه يكون فيه كورس في الطب النبوي ما اظنه حتى الان ما اظن انه يريد الراس يا دكتور في ابحاث ثانيه يعني ملفته طبعا يبحث السكري كثيرا ترى يعني في 13 دراسه سريريه على السكري هذا السكري فقط الحبه السوداء فقط من الاشياء التي بالحبه السوداء انها تعمل على تحسين وظائف الكبد وتقليل الفيروسات في التهاب الكبد الفيروسي من النوع سي اللي هو شديد يا جماعه خلي بقطعك دكتور يا جماعه احنا نتكلم عن عن امراض خطيره خطيره ونتكلم عن دراسات محكمه وما بعد سوينا جرعات وادويه ووصفات طبيه لا يوجد اي دراسه وصلت المرحله الثالثه طب اثبت وجوده في شغل عليه احنا عندنا تقصير معناها دورنا اول شيء نثبت وجوده عشان ثم يدرس مثل ما صار مع الطب الهندي واو الاثنين جرام قضع الجرثومه بنسبه 68% الثلاثه جرام نزل تحت تقريبا الاثنين جرام والله تتكلم عن نسبه عاليه 67 اللي فيه المضادات الحيويه ايضا تخفض من اعراض الربو وتوسع مجاري التنفس المرض الربو وتقلل من الالتهابات طبعا انا في الاشياء العامه ترى مضادات الالتهابات موجوده في في المواد الطب النبويه بشكل عام المتابعين يقدرون يشوفون التاثر في وجه انت قاعد تشوفني انت انت تتكلم عن الحبه السوداء فقط عن مجموعه من الامراض اللي اللي يلتقي منها وتعالجها ارجع اقول هذا مصدق الحديث النبوي بشكل قاطع وواضح بالضبط طبعا انا ترى الان اخترت الامراض اللي فيها ابحاث كثيره لكن في كثير من الامراض اللي تركتها من باب منها ابحثها قليله فهذه امثله ليست استقصاء على كل اثار هذا ايضا مرض الربو رساله همم دكتور عندنا في القسم كذلك سوينا الجرعتين الحبه السوداء وتوسع في مجال التنفس ومؤشرات التهابات انخفضت وايضا النوبات الربو قلت نوبات الربو قالت تخفف من اعراض حساسيه الانف ناس كثير يعانون من هذه الموجات الغبار سبحان الله الحبه السوداء معروفه بهذا في هذا الجانب طبعا جانب الالتهابات ايضا وجانب ايضا ارتفاع الشوارد روماتيزم مرض مزمن كل هذا ايضا موجود اللي قلنا عنها الاشياء هذه الاثار الخمسه فهذه امثله في موضوع ابحاث الحبه السوداء طبعا ليش الاستقصاء لكن هذه امثله فقط تتكلم عن الحب السوداء فقط الامثله اللي جبته تتكلم عن قد تكون اهم اشهر الامراض اللي موجوده خصوصا في المجتمعنا والمزمنه اتكلم عن السكر عن الدهون سكر يعني الحاله هذا قصه جميله يبيلها شغل وين اروح متى بتعلمني قل يعني يعني اقصد ارشدني انا انا من عموم الناس واعرف انه في شيء اسمه الطب النبوي وعرفني الله يجزاك خير على على الاهم مكوناته وعناصره وعرفني على مؤثراته وتاثيراته واطلعتني على بعض الابحاث لكن في نهايه المطاف اضل انا غير مختص ودي اقي نفسي همم مما قد يصاب به البدن من امراض باستخدام هل المكونات او اشهرها على الاقل التي ذكرت بس تراي اخاف اروح للعطار الفلاني مثلا يا دكتور يعطيني بدال العنصر الف جرعته لا يوجد عندنا جهه مرجعيه ممكن ان تقول في هذا الباب لا يوجد حتى الان لا يوجد قصدك طبعا عندنا مركز الطب البديل وهو مركز اشرافي رقابي لكن ان تسال انت كيف استخدم حبه السوداء للسكري ولا يعني ما هو هذا مجالوم مركز مركز اداري اشراف رقابي اييي على مواد المواد الطب البديل بشكل عام وليس مواد الطب النبوي لكن هناك جمعيه تحت الانشاء الان فيها مجموعه من الباحثين الواقع انا عضو فيها مجموعه من الزملاء كلهم مهتمين بالطب النووي كله مهتمين الطب النبوي على عمل ان شاء الله تعالى انها تحتضن بحالات الطب النبوي والباحثين وتكون جاء مرجعيه في هذا التجمعوا هالجمعيه ان شاء الله تكون باركوره بذره لاستمرار الابحاث والدعم وندخل المرحله الثالثه والرابعه من الابحاث الشريره باذن الله الاهداف الاساسيه في انشاء الجمعيه موضوع الابحاث ودعم الابحاث فهي جمعيه الرياض دعم ابحاث الطب النبوي مدلوله جميل هذه اول جمعيه في المملكه الطب النبوي في الغذاء يعني يعني خلينا نقول الحبه السوداء والعسل والعجوه والتلبينه هذه اشياء تلبينه عباره عن خليط مع الحليب يعني مع بعض اظنه مع الحليب لكن هي خليط يعني وردت في الاحاديث الحبه السوداء ممكن تدخل كا يعني اضافه كبهارات في المخبوزات في المخبوزات ايضا تراه من الاشياء اللي عند الناس انه الحراره تذهب فاعليه الحب السوداء على الحبه السوداء وسخنوها الى 250 درجه 250 ايوه الى 150 تزيد فعاليه الحبه السوداء في قتل الخلايا السرطانيه اهم ماده في الحبه السوداء فممكن تضيفها الى الغذاء الى المخبوزات العسل يعني ممكن يا اخي الان تستبدل السكر بالعسل ما امكن جميل انا جربه يا دكتوره العسل كبديل للسكر جميل ريحته جميله طعمه جميل بخلاف الفائده اللي اللي تتجاوز الطعم الرائحه المؤثره من العسل هي ثلاث ملاعق كبيره 70 غرام 70 غرام الجرعه المؤثره سلبا ولا ايجابا طبعا اكثر الدراسات السريريه استخدمت 70 جرام من العسل على امراض مختلفه ملاعب كبير من وين اجيب دراهم يا دكتور ما تيسر ما تيسر ما عندي رقم صراحه غيرك لصبحيه زين ترا ايضا من الاشياء المهمه احرص على تغذيه الاطفال بمواد الطب النبويه كيف تسوي الحين الاطفال ليش تغذيتهم شيبسات هذه على المشروبات الغازيه كل هذه مالي ام المواد الحافظه اللي مع الوقت تؤثر سالب العصر الان كيف تستطيع انه نضيف هذه المواد النافعه الى تغذيه الاطفال اتحدي لكن اقربها العسل العسل اقربها العسل دكتور عبدالله يحفظك واخذنا الوقت سرقنا ما شاء الله يعني همم يمكن اخذنا ساعه او اكثر وان كان وقت البرنامج بحدود لكن الموضوع جدا مثير ومهم واعتقد ما غطينا ولو جزء يسير بدليل انه تكلمنا عن الحبه السوداء في ناس تبي تسمع عن العسل ناس تبي تسمع عن ماء زمزم ناس تبي تسمع عن بقيه المكونات الاخرى وناس تبغى تفاصيل ماذا استخدم وكيف وباي جرعه ومتى ولاي غرض لكن خلينا نعتبر هذه على الاقل خطوه البدايه ان شاء الله نلتقي معاك في لقاءات قادمه ان مكننا الله من ذلك واذا ما تمكننا تراني بنجيكم الجميع اشكر لكم هذه المبادره ونعتبر يعني هذا اللقاء وهذا البرنامج همم من التوعيه المهمه جدا للمجتمع في ابواب متعلقه بالصحه والمرض ونسال الله عز وجل ان يحفظ الجميع الله يجزاكم خير الجزاء واياكم ان شاء الله بتضافر الجهود ان شاء الله نصل للغايه المرجوه اذن اذان المتابعين ها قد وصلنا الى حيث تشير بوصلتنا شكرا لدليلنا وشكرا لكم على مرافقنا نلتقيكم في رحله قادمه الى وجهه جديده مع البوصله في امان الله