ركعتين تحية المسجد حكمها وعلى من تجب ومتى تسقط الشيخ الدكتور محمد حسان

صلاه اخرى قد يغيب حكمها عن كثير من المسلمين الا وهي صلاه تحيه المسجد يدخل كثير من المسلمين الى بيوت الله جل وعلا ويجلسون اذا كانوا في خطبه الجمعه مثلا والخطيب يخطب او في مجلس على او دخل للصلاه ينتظر المؤذن يؤذن او ان يقيم يجلس وهذا مخالف للسنه يتسن صلاه ركعتين عند دخول اي مسجد وسبعين حكم تحيه المسجد الحرام الان ان شاء الله جل وعلا يسن من السنه اذا دخل المسلم المسجد ان يصلي ركعتين تحيه المسجد باتفاق المذاهب الفقهيه الاربعه وهؤلاء سادتنا وائمتنا وعلى الراس وفي القلب والعين ولا يجوز ل طويلب علم ورب الكعبه ربما لا يفرق بين الدليل ومراتبه ومناطق ان ينتقص من قدر هؤلاء السابق او ان يقلل من شان هؤلاء الائمه باتفاق الائمه الاربعه ابي حنيفه ومالك والشافعي واحمد بل وهناك اجماع على ذلك ان من السنه ان تصلي ركعتين تحيه المسجد الذي ستبذله قبل ان تجلس استدلوا ايه بامر اخرجه مسلم من حديث ابي قتاده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين امر النبي واضح اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين في روايه جابر بن عبد الله في الصحيحين ايضا جاء سليك الغطفاني جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس هيك كان مستحي ان يصلي ركعتين ورسول الله يخطب دخل المسجد فجلس فقال له عليه الصلاه والسلام يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما الله على الفقه هذا هو الفقه تجاوز فيهما يعني اركع ركعتين خفيفتين مشاركتين وتطيل والخطاب واقف ليس من السنه وتم الرسول الامريكيه الرسول الامر ان تركع ركعتين خفيفتين وتجوز فيهما اي ففيهما طيب انني دخلت المسجد وقد اقيمت الصلاه او وجد الامام في الصلاه هل اصلي تحيه المسجد ثم ادرك الامام بعد ذلك لا لا لا من دخل المسجد وقد اقيمت الصلاه او وجد الامام في القبله يصلي بالمسلمين فلا ينشغل بتحيه المسجد وتسقط عنه باجماع قد نقل هذا الاجماع الحافظ ابن حجر والامام ابن تيميه وغيرهما من دخل المسجد وقد اقيمت الصلاه ودخل الامام مفصله فليدخل مباشره خلف الامام ولا ينشغل بتحيه المسجد فقد سقطت عنه باجماع اهل العلم اما من قعد قبل ان يصلي تحيه المسجد فلا تسقط عنه بالجلوس هذا مذهب الجمهور لا تسقط عنه تحيه المسجد لمجرد انه ثلث ان كان الناس ينقي وصلى ركعتين تحيه المسجد وان ذكره احد قال له ان يتدارك ركعتي تحيه المسجد حتى ولو ما الدليل على ذلك الدليل حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه الذي ذكرته انفا وفي الصحيحين حين جاء سليك الغطفاني يوم الجمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وهذا يفعل الكثير من المسلمين كل جمعه ياتي متاخرا الخطيب على المنبر وهذه مخالفه للسنه ثم اجلس مباشره دون ان يركع ركعتين وهذه مخالفه اخرى للسنه لمجلس سليك الغطفاني ورسول الله على المنبر نادي عليه رسول الله ورسول قطع الخطبه ونادي على السلوك وقال يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما يعني اركع ركعتين خفيفتين