ماهي كفارة اليمين الشيخ مصطفى الهلالي

بسم الله الرحمن الرحيم بالنسبه للكفاره ديال اليمين بزاف الناس كيعتقد انه الا حلف على شي حاجه يديرها وما دارهاش والليله حلف على شي حاجه ما يديرهاش ودارها خاصو يصوم ثلاثه ايام مثلا تيقول الانسان والله ما نسافرش في الصيف وكدور الوقت وكيسافر راهو حلف ما يسافرش لكنه سافر كيعتقد وبان هاد الحليف اللي حلف الكفاره ديالو هو يصوم ثلاثه ايام ولا شي واحد وقع عليه شي مشكل في شي بلاصه تيقول لك والله ما باقي نمشي لتما وتيحلفها يعقد اليمين كتجي الوقت كتجي الظروف وتمشي لديك البلاصه ثلاث ايام هاد اليمين المنعقده اللي عندها علاقه بالمستقبل فعلا اوتار كان الشريعه الاسلاميه جاءت ببيان حكمها في ايه صريحه واضحه يقول الله عز وجل فكفارته اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثه ايام ذلك كفاره ايمانكم اذا حلفتم اذا هذه الايه القرانيه كتبين لنا باننا الى حلفنا على شي حاجه نديروها وما درناهاش ولا حلفنا على شي حاجه ما نديروهاش ودرناها الكفاره ماشي هي وصموت الالتهاب هذا غلط شائع الناس اول حاجه انا قلت والله ونجح ولدي في الباك حتى نتصدق بقداه وقدها ولا حتى نذبح العجل ولا حتى نصيفطوا للعمره ولا حتى نصيفطه عليه ما درتوش شنو هي الكفاره الكفاره فيها ثلاثه الانواع هما الاولين الفقراء عشره المساكين مسلمين كثرت اليمين لا تعطى لغير المسلمين وهذا العشره ما يكونش شي واحد فيهم واجبه عليك النفقه ديالو مثلا هاد العشره اللي غاتطعم ما يكونوش اولادك ما تكونش امك ما تكونش مرتك يكونوا ناس مسلمين فقراء مساكين لكن ما واجبش عليك انت النفقه ديالهم واخا اذا اول حاجه بالنسبه للكفارات اليمين هو الاطعام شحال المقدار تاع هذا الاطعام المقدار ديالو مد من القمح هذا هو المقدار المد ديال القمح الزكاه كانخرجوا فيها صاع وهذا الصح فيها الفطر هو اللي غاتخرج في كفاره اليمين من اوسط ما تطعمون اهليكم وجبه وجبات غداء ولا عشاء انسانيه ياكل داكشي كياكلوا الناس العاديين في المجتمع ولا بدا يكونوا عشره ضروري مثلا عشره ديال الوجبات ديال الدجاج ولا عشره الوجبات ديال اللحم ولا الخضره ميموجبه كامله وتعطيها لعشره الناس لابد من الاطعام ويجوز ان تعطى نقدا عند بعض اهل العلم تعطيه قيمه العشره الناس لكن الافضل ان تعطانا ان تعطى طعاما الله يحب منا ان نطعم غيرنا الدراهم البركه قلت اطعام يعني الاكرام ديال الفقراء والمساكين ياكلو الناس ويشربوا ويدعيو انما نطعمكم لوجه الله خير الاسلام اطعام الطعام هذا الشخص اللي حلف ما عندوش الوقت ما مساليش الى اخره عنده الحق يدير الكسوه يعني فكفارته اطعام وعشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم يعني ارمله ولا مطلقه ولا شي وحده في العجزه ولا شي وحده مسكينه ما في حالهاش البيجامات ولا بحال العباءات ولا بحال الجلابه والزف ديالها ما يستر عوره المراه ولا الرجل يعني فوقية ولا جلابه ولا سروال وقميجه ولا سروالو المهم ما يستر به عورته اذا عندنا الاطعام ديال عشره ديال المساكين او كسوتهم ما يستر به الرجل والمراه عورتهما ولو كان صغيرا ولا نديروا ما بقاش لان الحمد لله الاسلام شرع مجموعه من التشريعات حتى تحرر الناس من العبوديه اذا يحلف في هذا الزمان على شي حاجه يديرها وما دارهاش ولا حلف على شي حاجه ما يديرهاش ودارها او عنده الاختيار اما يطعم عشره المساكين عاد ديك الساعات يصوم ثلاثه ايام ماشي انت قاد توكل عشره الناس مباشره للصوم لا غلط مازال ما كفرتيش على اليمين ديالك لا ينتقل الشخص من الاطعام والكسوه والعتق الى الصوم الا بعد ان يتعذر عليه الاطعام والعتق ما قدرتش الطعم ما قدرتيش ديك الساعه ثلاثه ايام هاد ثلاثه ايام تصومها متتابعه او متفرقه والافضل ان تكون متتابعه ابرءا للذمه باش الدين راه مزيان قدرت تصوم الاثنين سيمانه اثنين لكن ما كملتي هذاك في رقبتك والافضل ايها الاحبه اننا ما نحلفوش نبعده من الحليف لا تجعلوا الله عرضه لايمانكم كثرت الحليف راه ما مزيانش الانسان يتكلم ويعظم الله عز وجل وما يبقاش يحلف بزاف هذاك الحليف سواء كان صادقا او كاذبا اذا كان كاذب راه مشكله لقد يؤدي به الى هذا المشاكل يتكلم على اسال الله تبارك وتعالى التوفيق وبهذا نكون قد اجبنا على سؤالي من سال عن كفاره اليمين والحمد لله رب العالمين