أروع قصائد الحكمة و أجمل أقوال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى

توت فيق على الله خالقي وايق ان لا شك زقي وما رق فليس يفوت ولو كان فيقا بحار العوامق سظ اجعل لنا من كل ضيق مخر والف بنا يا من اليه المرجع يا صحبهم ان الهم منفرج ابشر بخير فان الفارج الله الياس يقطع احيان بصحب لاس ففي الله الله يحدث بعد العسر ميسره لا تجزع فان القاسم الله اذا بليت فثق بالله وارض ان الذي يكشف البلوى هو الله والله مالك غير الله احد فحسبك الله في ل سهت ا ومتون في امور تون اولا تون فهم ماط عنفس فحملانك جنون ان ربن كفاك بالمس ما كان سفي فيغ ماون الايام تفعل ما تشاء وط نف اذا حكم القضاء ولا تجز حث ليالي فما حواث الدن بق وكن وماح والفا وون تستر بالخاء فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء ولا تعادي قلا فان شمات الاع بلاء ولا ترج سماحت من بخيل فما في النار لظمان ماء وكسه و وؤ عل وخ اذا ما قلب ق ف وم الدن سواء ومزلت بساحته المنايا فضق و سماء اذا نلضم حينما اما ترى البحر تعل فوقه جف وتستقر باقصى ق الر وفي السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف الا الشمس والقمر وجدت سقوتي متجر فلزمته اذا لم اجدح فست بخص ومصمت الا في الرجال متاجر وتاجره يعل على كل تجير صديقي قال لي يوم يعاتبوني لماذا انت كتمثال احيان تطيل الصمت حتى تبتغي فلك من الافلاك تيه وتنسانا اطيل الصمت اشقه ولكن فيه دنيا غير دنيانا نداء من ورا الكون اسمعه فيبعث في حطام نفس انسان اذا لم اجد خ تق فوحدتي الذ واشه من غوين اشره واجلس وحدي لباده امنا اقر لعيني من جليس احذره قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ان الجواب لباب الشر مفتاح والصمت عن جاهل او احمق شرف وفيه ايضا لصون العرض اصلاح اما ترى الاسده تخشى وهي صمت والكلب يخسى لعمري وهو نباح لا تسفن على غدر الزمان لطالما رقست على جثث العود كلاب لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها تبقى الاسود اسودا والكلاب كلاب تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضعن تاكله الكلاب وذو جهل قد ينام على حرير وذو علم مفارشه التراب احفظ لسانك ايها الانسان لا يلدغنك انه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه كان التهاب لقاه الاقران اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى وحظك مفور وضك لسانك لا تذكر به عرئ فقك وناس وينك ان ابت اليك مع فصنها وقل يا عين لناس اعين ور بمعروف ومح منعت وفارق وكن بالتي هي احسن يخطب السفيه بكل قبح فكره ان اون له مجيبا يزيد صفاه فازيد حماع ده الاحرا اقف فج فم عن قلبي برحمتك اللهم ذو انس في الس وال والصباح والغلس ما تقلبت من نومي وفي سنت الا وذكرك بين النفس والنفس لقد منن على قلبي بم بانك الله ذ والقدس وقد اتيت ذنوبا انت تعلمها ولم ت فضحي فيها بفعلي فمن علي بذر صحين ولا تجعل علي اذا في الدين من لبسي وكن معي طولى دنيا واخره ويوم حشر بما انلت في عبس كم جئت بابك س فاجبتني من قبل حت ايقول لساني واليوم جئتك تائبا مستغفرا شيء بقلبي للهدى ناداني عنا لو تبقي بقيت عمرها لتت بعد عمراني اكن لف ف افر لور يا الهي ق وشقت عطش بالذ قد جاء هرب منجش وجعله في وجه خطيا ثبت صلب قو ثبت الايمان وامن بعفوك ان عفوك وحده سعس ان كنت تغدوا في الذنوب جليده وتخاف في يوم المعاد وعيدا فلقد اتاك من المهيمن عفوه وافاض منعم عليك مزيدا لاس من لط ربك في ح في بطن مغ ووي لو شاء ان تصى جهنم خالدا ما كان الهم قلبكي دخل المزن الامام الشفيعي في مض توفي فيه فقال له كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال الشافعي اصبحت من الدنيا راحلا وللوان مفارقه ولسو ي ملاقيه ولس شارا وع الله واردا ولا ادر روحي تصير الى الجنه فهن ام الى النار فعز ثم انشء يقول ولما قى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الر من لعفوك سما تظني ذبي فلما قنه بعفوك ربي كان عفوك اعظما فمازلت ذا عف عن الذنب لم تزل تجود وتف من وتكرما فل لم يسد فكف وق اغوى صفي ادما فلله در العارف الندب انه تفيض لفرض الوجد اجفانه دما يقيم اذا م الليل م ظلامه على نفسه من شده الخوف ماتما فصح اذا ما كان في ذكر رب وفيما سواه في الرا كان اعما ويذكر اياما مضت من شبابه وما كان فيها بالجهاله اجر فصار قرين الهم طول نهاريه اخ الشهد والنجوى اذيل اظلمه يقول حبيبي انت سؤلي وبغيتي كفى بك لجين سؤ ومغنما ال الذ يتني وهديتني ولازلت مان عل ومنعما عسان وزاري وما قد تقدم ختار نفسي فارق واظلم ليلي اذ اضاء شبها اه قد عششت فوقها متي على الغم مني حين طار رابها رايت خراب العمر مني فزرني وماك من كلدي خراها انعم عش بعدل عض طلاع شيب ليس يغني خضابها وعزه عمر المر قبل مشيبه قد فن نفس تولى شبابها اذا افر لون المر وابيض شعره تنغص من ايامه مطها فدع عنك سوا الامور فان حرام على نفس التقي ارتكابها واد زك الجاه واعلم بانها كمثل زكاه المال تم نصابها واحسن الى الاحرار تملك رقابهم فخير تجارات الكرام اكتسابها لا تمشين في منكب الارض فاخرا فعما قليل يحتويك ترابها وم يق الدن فان طها وسيق النا عذبها وعذابها فلم ارها الا ر وباطلا كما لاح في ظهر الفلا سرابها وما هي الاه مستحي عليها كلاب همه اجتذابها فان تجتنبها كنت سلم لاهلها وان تجتذبها نازعت كلابها فطوبى لنفس اولع قعر دارها مغلقه الابواب مرخ حجابها واقبح شيء انيرى المرء نفسه ومين وضع تض تجملا على صفح ما وه ولا تخاني بنفسه على طبق الج وهو وضيع ارفع الناس قدر منلا ى قدر واث منلا يرى فض ضحت فقالوا الا تحتشم بقيت فقالوا تبتسم بسمت فقالوا يي بها عبست فقالوا بدا ما كتم صمدت فقالوا لسان نطقت فقال كثم حلم فقال البان ولو كان مقتدرا لنقم بصلت فقالوا لطيش به وما كان مجت ان لو حكم يقولون ش اذا قلت لا وا معت حين وافقتهم فقن اني مهما ارد رض الناس لا بد من ان اذم انك لا تستطيع ان ترض جميعا فاصلح ما بين وين الله في شك ثملا تبناس اص فيسين في واحده لترك الناس ما اص واسرها واعلنوا ما اخط واظهارها ففض عنكب الناس رض الناس يه لا تدر وليس الى السلام مننه الناس سبيل فعليك بما ينفعك فلزمه ما حدك مثفر فتولى انت جميع امرك واذا قصد لحه فقصت الله ف حرا كما خلق خذ منقر ث بعد النظر وعزه النفس والحريه جوهر المر في ثلاث كتمان الفقر حتى يظن الناس من عفتك انك غني وكتمان الغضب حتى يظن الناس انك ض وكتمان الشده حتى يظن الناس انك متنعم اشد الاعم ثلاثه الجود من ق والورع فيو ومه الحقير وف من تعلم القران عظمت قته ومن تكلم في فقه نما قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغه رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه اصبر على مر الجفى من معلم فان رسوب العلم في نفر ومن لم يذق مر التعلم ساعه تجرع ذل الجهل طول حياته ومن فاته التعليم وقت شبابه فكبر عليه اربعا لوفاته وذات الفتى والله بالعلم والق اذا لم يكو لاعتبار لذاته شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المصي واخبرني بان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي علمي معي حيث ما يمت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي كنت في السوق كان العلم في السوق ان الفقيه هو الفقيه بفعله ليس الفقيه بنطقه ومقاله وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجاله وكذا الغني هو الغني بحاله ليس الغني بملكه وبما يمشي الفقير وكل شيء ضده والناس تغلق دونه ابوابها وتراه ممقوتا وليس بمذنب ويرى العداوه لا يرى اسبابها حتى الكلاب اذا راته مقبلا نبحت عليه وكشرت انيابها واذا رات يوما غنيا ماشيا حنت اليه وحركت اذنابها ان الغني وان تكلم بالخطا قالوا اصبت وصدقوا ما قال واذا الفقير اصاب قالوا كلهم اخطات يا هذا وقلت ضلالا اندره في المجالس ها ترجال مهابه وجلال فه لسان لمن اراد فصحه وه اللاح لمن اراد قتاله رايت الناس قد مال الى منده مال وملا عنده مال ق رايت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب وملا عنده ذهب فه الناس قد ذهب ناس ال وملا عنده فض ف عنه الناس منفضه ا الملا يع الا تكلف ف و ت علف فناس وفيك راح وفيبر حبيب وف فما تهواه قلبه قذا ا انناس م لهم عدد وكنت احسب اني قد م يدي لما وجهم في لمق على اح عنهم فشر الناس يشتم مناس لي و بير سفرح وون بشر سهم نكدي زنك بما وزنك وما وزنك به فزنه من اليك فح اليه ومن جفاك فص عنه فتر هواه اذ وهنه ورجع الى رب العبا فكل ماي منه ومن الشقو ان تحب ومن تحب يحب غيرك او تد الخير للانسان وه يريد ضير عليك بق الله ان كنت غف ييك بالارزاق من حيث لا تدري فكيف تخاف الفقر والله رازق فقد رزق الطير وال حوت في البحر ومن ظن ان الرزق يي بقوه ما اكل العصفور شيئ معصر تز من التقوى فانك لا تدري اذا جنيل هل تعيش الفجري فكم من صحيح مات من وكم سقش حين من وكم ف وه وكم منغار يرت طول وقد ات اجسام ظت قب فمش ال فلا ب منيوم يسير الى قبر تعص اله وان تظهير حه هذا محال فيقس بديع لو كان حك صدق لاطه ان المح لميح مطع فيضع قزم وفسي عنان خناس ايقولوا فض على ف كته فلا اذا ومنين نقص رايته بالي راني ومنان بعين تمعي فارحت نفسي فان نفس مامت واقع وكان م ففي عض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد وع ان الم بث ح ف فيوا ماذا تؤمل من قوم اذابوا جاروا عليك وان ضيت فغ بال عن ابواب كرم ان الوقوف على ابواب يايق دن لا بها يسي ويصبح في دف هلا ترت لذ الدنيا معانقه حتى تعانق في الفردوس ابكار ان كنت تبغي جنان الخل تسكنها فيغ لك تار سض فيول البلاد وعرضها انال مرادي او امت فان تلفت نفسي فلله درها وان سلمت كان الرجوع قريبا تغرف عن الاوطان في طلب ال وسافر ففي الاسفار خمس فوائد تفرج هم واساب معيش والعلم واداب وصحبه ماجدي وق في الافار ومحنه وقطع الفي واساب فموت ال فتى خير ل من حياته بدار هوان بين واش وحسد نعيب زماننا والعيب فينا وم لزماننا عيب سوان ونه الزمان بغير وقزمان لنا هجان و ف وقدر تسب ومن طلب سهر ليالي ومن رام الع من غير قد اضع العمر في طلب المحالي ت العزه ثم تنام ليلا يوص البحر من طلب وع مر في سهر ليالي ترت ال نوم ربي فيالي لاج رضك يا ماول ماوالي فقني الى تحص وب الى اقص اذا هبت رياحك فاغتنمها فعقب كل خافقه سكون ولا تغفل عن الاحسان فيها فلا تدر السكون متى يكون لا تعطين الراي من لا يريده فلا انت محمود ولا الراي نافعه اذا حار امرك في شيين ولم تدر حيث الخطى والصواب فخالف هواك فان اله يقود النفوس الى ما يعاب المرء ان كان عاقلا ورعا اشغله عن عيوب غير ور كعل السقيم اشغله وجع الناس كل وج تعمدني بنصحك فيفر وجبن نصيحه في الجماعه فانصح بين الناس نو من التوبي ارضعه وان خفتي وص قولي ف تجز اذا لمط جزى الله الشدائد كل خير وان كانت تغص برق وما شك لها حم و عرف بها عد من صديقي يا من تعزز بالدنيا وزينتها الدهر ياتي على المبنى والباني ومن يك عزه النيا وزينتها فعزه عن قليل زل فان وعلم بان كنوز الارض من ذهب فجعل قزك من بر وامان قال الامام الشفيعي رحمه الله احب الصحين ولست منهم وارج ان انب شفاعه مناره المصي وان كنا سواء فيضعه فقال له الامام احمد رحمه الله تح صحين وان منهم رفيق ال قوم يلحق بالجماعه و من تلك الضعه المر يعرف في الانم بف وخص المر الكريم كص ا على حزمان وره وعلم بان الله بال امره لا تغ وربما من ق شيئ ق فيه مث وتجنب الفحشاء لا تنطق بها ما دمت في ج الكلام وهزله واذا الصديق اسى عليك بجهله فصفح لاجل ال ليس لاجله كمم متفضل قد سبه لايساوي رزه في نعل البحر وف رمح الا و ا تج سر من حظ فعق في مب على ال من يعمل المعروف يجزى بمثله اذا المر افشى س بلسانه ولا عليه غيره فهو احمق اذا ضق صدر المر عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيقه وداريت كل الناس لكن حاسدي مداراته عزه وعز منالها وكيف يدار المر حاسد نعمه اذا كان لا يرضيه الا زوالها يا واعظ الناس انت فاعل يا من يعد عليه العمر بالنفس احفظ لشيبك من عيب يدنسه ان البياض قل لنس كحمل لثياب الناس يغسلها وثوبه غارق في الرجس والنجس تب النجات ولم تسلق طريقتها ان السفينه لا تجري على البس ركبك نشس ماتركب من بل ومن فرس يوم القيامه لا مال ولا ولد وضمت القبر تنسي ليس اذا كنت في طريق ال الله فارق وان صعب عليك فهرول وان تعت فامشي فم تستطع ف حب واياك والرجوع لو كنت مغتابا احد غتبت امي فانها احقق الناس بحسنات كل العداوه قد ترج متها الا عداوه من عاداك عن حسد اذا كشف الغطاء يوم القيامه عن ثواب اعمال البشر لم يروا ثوابا افضل منذر تعى فيحس عند ذلك اقوام فيقولون ما كان شي ايسر علنا من الذكر فه عباده لا تحج لطق مح و لايقل المفق لها قال تعالى وكرين الله كثير والكرات اعد لهم مغفر واجر عظما لاح الصار في كل الاختلافات فايان كسب القلوب اول منسب المواقف ولا تهدم الجسور التي بيت وتها ربما تحتاجها لوده يوم دائما اكره الخطا لكن لا تكره المخطي ابغ بكل قلبك معصيه لكن سمح وحمصي انتقد القول لكن احترم القائل فان مهمتنا هي ان نقضي على المرض لا على المرضى ان الاحمق يعيش لياكل وانق يكل لعش وان المؤم يعيش لب الله البساط الى الناس مجبله لقرناء السوء والانقباض عن مبه للعداوه فكن بين المنقبض والمنبسط ما في المقام لذي عقل وذي ادب من راحه فدع الاوطان واغترب سافر تجد عوضا تفارقه وانصب فان لذي العيش فينصب اني يت وقوف فما يفسده انساح و لم يجري لم يطب وال لولا فارض مر والسهم لولا فراق الوس لم يصب ومس ل وقفت في الفق دائمه لم الناس من ع وم ع و في والعود في ارضه نوع من الحطب فان تغرب هذا عز مطلبه وان تغرب ذاك عز كذهب وعين الرض عن عيب قل وكن عين الس المو وست بم لا وست ى لمر ما يرى ل ف ت و عن تق عن قانغ عن اخيه حياته ونحن اذا منا اذا اتوك تنسوا واذا خلوا فهم ذئاب خرافي رايت القناعه راس الغنا فصرت باذيال ممتك فلا ذا يراني على بابه ولاذا يراني به منهمك فشرت غنيا بلا درهم امر على الناس شبه الملك ما شئت كان والم اشا ومام تش لمن خقت لما قدم فعلم يجر ف وال فمنهم شق ومنهم س ومنهم قب ومهم حسن وه وذاك اعنت وذا لم ت كلما ادبني الدهر اراني نقص عقلي واذا مازدت علما زادني علما بجهلي تعلم فليس المر يولد عالما وليس اخ علم كمن هو جاهل وان كبير ال قوم لا عنده صغير اذت عليه جحفل وان صغير القوم ان كان عال كبير اذا رت اليه المحافل يتعلم صحه كريم ول ولدته اباء لم ولس يزال الى ان يعظم امره القوم الكرام ويتبعونه في كل حال كراع الضعن تتبعه السوام فلو العلم ما سعدت رجال ولا عف الحلال و حرام اخي لن تنال العلم الا بسته سبيك عن تفصيلها ببيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغ وصحبه استذ وطول زمان ان لله عبا فطنا ترك الدن وخاف فن نظروا فيها فل علموا انها لي وطنا جعلوها وخذوا الاعم فيها سفنا اجود بموجود ولو بئ طاويا على الجوع كشحا والحشا يتالم واظهر اسباب الغنا بين رفقتي ليخ فاهم حالي واني لمم وبيني وبين الله اشكو فاقتي حقيقا فان الله اعلم اذا اصبحت عندي قوت يومي فخلل هم عني يا سعيد ولا تخر هموم غد ببالي فان غدا له رزق جديد اسلم ان اراد الله امرا فاترك ما اريد لما يريد اعرض عن السفيه فكل ما قال فهو فيه ماضر نهر الفرات يوما ان خاض بعض الكلاب فيه صبرا جميلا ما اقرب الفرج من راقب الله فيمور نجا من صدق الله لم ين ا ومنه يكون حثر لما عفوت ولم احقد على احد ارح نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي عند رته ليدفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كما ان قد حشى قلبي محي الناس وناس قهم وفيت قطت اطع اله كما امر واملا فؤادك بالحذر ادين حق واجب نور الصير والبصر حافظ عليه فانه نعم السعاده تخر وا فه منغ وضعك ورضها فعقوقها احد القبر حت تسعه اشه بين التم والضجر فاذا مرها تب بمطر فماما كلا في س