مراجعة ليلة الامتحان فقه شافعي الصف الأول الإعدادي ا مروة سعد

بشرى لطلاب المعاهد الازهريه والملتحقين بالمعاهد الشرعيه والقراءات اول تطبيق تعليمي للمواد الشرعيه استمتع بتجربه مجانيه كامله في تطبيق هنذاكر شرعي تعلم وتفاعل حل اسئله تحدي نافذ اصدقائك احسنت حاول ثانيه تدريبات تفاعليه واختبارات شهريه وامتحانات سابقه هتتعمق في مناهج الشرعي نقطه بنقطه تدريبات كتيره جدا من اسئله كتاب المعهد والامتحانات السابقه هيرفع مهاراتك وهتكون مميز ومن الاوائل ان شاء الله في طلاب كتير مش عندها القدره الماليه انها تشتري كتب خارجيه او تشترك في دروس خصوصيه لو انت ولي امر هتقدر تعرف مستوى ابنك وتقيمه في المواد الشرعيه مستني ايه يلا حمل التطبيق وكون من اول الف طالب اللي هيحملوه مجاني كل صف من المراحل الاعداديه له تطبيق خاص السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم ابطال المميزين ابطال الصف الاول الاعدادي معكم استاذه مروه سعد النهارده ان شاء الله هنراجع مع بعض مراجعه ليله الامتحان في الفقه الشافعي طبعا تمت المراجعه على الخاص بفضل الله مراجعه اصول الدين والفقه في لا يقل عن خمس ساعات مراجعه ولكن في ابطال ما عرفتش تتواصل معي عملت المراجعه لكم مخصوص علشان نراجع قبل الامتحان وطبعا لو استفدت ما تنساش تعمل اللايك وتبعت المراجعه لكل اصحابك علشان الكل يستفيد مراجعتنا النهارده وارد جدا جدا وبنسبه كبيره انها هتتكرر في الامتحان لان الاسئله بتتكرر في مثلا تدريبات كتاب المعهد او اي امتحانات او نموذج من ضمن الامتحانات في السنوات السابقه طيب انا قبل الامتحان اركز في ايه تركز في التعريفات التعريفات مهمه جدا هتجمع لي كل التعريفات لغه وشرعا والدليل والحكم وحكمه مشروعيه لان ده لازم يجي لك في الامتحان الادله الادله مهمه الحكم مع التعليم وباذن الله في مراجعتنا النهارده هنجاوب على نماذج موجوده في نماذج كتاب سلاح الازهري يلا بينا نستعين بالله علشان ما نضيعش الوقت نقول النموذج الاول السؤال الاول بيقول عرف صلاه الجماعه لغه وشرعا وما دليلها وما حكمها وما حكمه مشروعيتها الجماعه لغه هي الطائفه شعر عن ربط صلاه المهموم بصلاه الامام دليلها من القران قوله تعالى واذا كنت فيهم اقمت لهم الصلاه فلتكن طائفه منهم معك حكمه مشروعيتها لا حكمها لسه حكمها حكمها فرض كفايه للرجال وقيل اناء سنه مؤكده حكمه مشروعيتها شرعت صلاه الجماعه لتعليم المسلمين النظام في اعمالهم بموقوفهم صفوفا متراصه وهي تعد مؤتمرا مصغرا من مؤتمرات المسلمين رقم بيبين الحكم فيما ياتي لبس الثياب الابيض يوم الجمعه سنه مطلوبه رقم اتنين الكلام الصالح للادميين في الصلاه طبعا يبطل الصلاه رقم ثلاثه الصلاه بعد العصر مكروهه حتى تغرب الشمس رقم اربعه اداء صلاه العيدين سنه مؤكده السؤال رقم اتنين اكمل مما ياتي بما يناسب كلا منها رقم واحد جميع اموات المسلمين يغسلون ويصلي عليهم ما عدا الشهيد والسقط رقم 2 البكاء على الميت من غير رفع الصوت بعد الموت الاولى الاولى ايه تركه رقم ثلاثه المواشي التي تجد فيها الزكاه قبل وبقر وغنم رقم اربعه زكاه الفطر تجد بغروب شمس اخر يوم من رمضان رقم خمسه الشخص الذي يقدر على مال او كسب يقع كل منهما موقعا من الكفايه اللي هم مين اللي هو المسكين طبعا التعريفات الموجوده في مصارف الذكاء التمانيه لازم تعرف التعريفات بتاعتهم يعني تعرفهم ايه هم والتعريفات بتاعتهم الفرق ما بين الفقير والمسكين ايه من الغانم من ابن السبيل وهكذا السؤال الثالث اختر الاجابه الصحيحه رقم واحد واجبات الحج اربعه رقم رقم اتنين يجب صوم رمضان به رؤيه هلال رمضان رقم 3 الاعتكاف مستحب رقم اربعه لا يجوز دفع الزكاه لي العبد طبعا الفقير في قلوبهم دول من الثمانيه يبقى العبد ده لا يجوز دفع الزكاه ممكن يجي لك بصيغه تانيه ما حكم دفع الزكاه للعبد هتقول لا يجوز دفع الزكاه له النموذج التاني بيقول السؤال الاول ما الاعتكاف لغه وشرعا طيب علشان نكون عارفين الملغي عندنا سنه 2023 من اول اركان الحج من اول اركان الحج طيب يلا الاعتكاف لغه الاقامه على الشيء والمداومه عليه خيرا كانه شرا شرعا اقامه الشخص بالمسجد بنيه حكمه مستحب في كل وقت وفي العشر الاواخر من رمضان افضل منه في غيره لاجل لاجل طلب ليله القدر طيب الدليل الدليل على الاعتكاف قوله تعالى ولا تباشرهن وانتم عاكفون في المساجد ومن السنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطوك فاعتكفاه في العشر الاوسط من رمضان ثم اعتكف العشر الاواخر ولا دمعه حتى توفاه الله متى يكون الاعتكاف واجبا يكون واجبا اذا نظر الشخص ان يعتكف مده ويكون حراما كاعتكاف المراه بغير اذن زوجها رقم بيت خير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لو رمى الحاج حصتين مره واحده حسبت طبعا ده ملغي رقم اتنين المريض الذي لا يرجى برؤه برقوا يعني شفاؤه ان عجز عن الصوم ويفطر ويطعم عن كل يوم مده رقم ثلاثه في السفر يجوز الجمع بين صلاتين الظهر والعصر رقم اربعه يجب على المستطيع من الرجال والنساء مره واحده في العمر الحاج فقط لا الحج والعمره الحج والعمره رقم خمسه من شروط خطبه خطبه الجمعه من شروط خطبه الجمعه ان يسمع الخطيب اركان خطبته لي اربعين رجلا ممن تنعقت بهم الجمعه السؤال التاني ضع علامه صح امام العباره الصحيحه ولما خطا امام العباره الخطا فيما ياتي رقم واحد الهيئات جمع هيئه وهي السنه التي تجبر بسجود السهو لا الهيئات لا تجبر رقم اتنين ملغي رقم تلاته من شروط صحه الجمعه ان تقام الصلاه داخل العمران العمران يعني مش سحره يعني العمران صح ولا خطا صح رقم اربعه من اركان العمره لاحرام طبعا ده ملغي رقم خمسه اول نصاب البقر اربعون وفيها شاه خطا اول نظام البقر 30 وفيها تبيع او طبيعه بيدلل على كل مما ياتي وجوب الزكاه عندي دليل من القران ودليل من السنه من القران قوله تعالى واتوا الزكاه ومن السنه بني الاسلام عليه خمس انشادت ان لا اله الا الله الى الذكاء رقم اتنين وجوب الصيام عند دليل من القران يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ومن السنه قول النبي بني الاسلام على خمس الى ان قال وصوم رمضان رقم ثلاثه وجوه بالحج والعمره من القران قوله تعالى واتموا الحج والعمره لله ومن السنه قول النبي بني الاسلام على خمس الى ان قال وحدوا البيت السؤال التالت تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين رقم واحد من عجز عن القيام في الفريضه يصلي قاعدا رقم 2 لا زكاه فيه الدواجن رقم اربعه يحرم حجاج مصر ملغي رقم به اذكر المصطلح الفقهي لكل مما ياتي القصد الى بيت الله الحرام في غير وقت الحج يبقى العمره المال الذي يؤخذ من بعض اموال الاغنياء تبقى الزكاه ربط صلاه المامون بصلاه الامام تبقى صلاه الجماعه تعالوا نروح نشوف نموذج تالت من النماذج اللي موجوده في سلاح الازهري عرف الحاج لغه وشرعا الحج مطلق القصد شرعا عباده عباده تتكون من النيه والطواف والسعي والوقوف بعرفه والحلق وترتيب معظم هذه الاعمال ما الدليل الدليل قوله تعالى ولله على الناس حجوا البيت لمن استطاع من استطاع اليه سبيلا من السنه بني الاسلام على خمسه الى قال وحج البيت كده طبعا الاركان وشروط وجوده ده ملغي شروط وجوب برضو عندكم تقريبا ايوه الاسلام والبلوغ والعقل والاستطاع ده شروط الوجوب رقم ب اكتب المصطلح الفقهي السنه التي لا يجبر تركها بسجود السهو هيهات عشان بقول لا يجبر رقم اتنين نسيان الشه والغفل عنه ده السهو لغه رقم ثلاثه ربط صلاه المامون بصلاه الامام دي صلاه الجماعه رقم اربعه التقليب في المال لغرض البيع ده التجاره سؤال التاني الله عليهما صح امام العباره الصحيحه على ما خطا امام العباره الخطا رقم واحد التعزيه هي الامر بالصبر والحث عليه بوعد الاجر والدعاء للميت بالمغفره وللمصاب بجبر المصيبه صح رقم اتنين المقصود بدفع الزكاه في سبيل الله الغذاء الذين لا ساهم لهم صح زياره قبر النبي طبعا ملغي يجوز صلاه الجماعه خلف امام تذاع صلاه عبر المسياح خطا رقم اربعه يجوز ما قلناها رقم خمسه زكاه المشمش نصف العشر اذا كان مرويا باله خطا رقم رقم كام رقم ب اكمل الاجابه الصحيحه فكان المقام ماشي خمسه لا يجوز دفع الزكاه لهم الغني العبد بني هاشم بني عبد المطلب الكافر الحربي رقم اتنين تنعكس صلاه الجمعه به 40 رجلا رقم تلاته التكبير لعيد الفطر يبدا بغروب شمس اخر يوم من رمضان والتكبير في عيد الاضحى يبدا بطلوع فجر يوم عرفه طبعا ده مهم جدا ماشي السؤال الثالث ما حكم كلا مما ياتي اكلات وشرب ناسيا طالما ناسيا يعني ايه يكمل وصيامه صحيح رقم اتنين هيتكف وحيدا في حجره نائيه بمنزله هنقول لا يصح اعتكافه رقم 3 بلغت ارباح تجارته ما يعادل 170 جرام ذهب وحال عليه الحول طبعا عليه زكاه ويخرج ربع عشر المبلغ المالي بكده نكون انتهينا من مراجعتنا ما تنساش ان لو استفدت اللايك بتاعك وطبعا تبعت المراجعه لكل اصحابك علشان الكل يستفيد استودعكم الله بحبكم في الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته