الحكمة من العيد في الإسلام د علي فخر أمين الفتوى يُوضح

قناة الناس · ⏱ 3:03 · 1.1K مشاهدة · 2 yr ago

النص الكامل للفيديو

هنقول للناس ايه الحكمه من العيد يعني ان ربنا عز وجل يشرع لنا العيد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلق الله اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فبدايه العيد جاء من الاعتياد او من العود وعلى هذا فكل شيء له عاده او له اعتياد او له ع عام بعد عام او اسبوع بعد اسبوع في مواسم معينه هذا يسمى عيد ولو تاملنا ان الله سبحانه وتعالى جعل العيد في موعد اعتاده الناس والحق تبارك وتعالى جعله كذلك حتى يعتادوا على مواسم الطاعات ومواسم الخير ومواسم النفحات والبركات ولو تاملنا في الاعياد في الاسلام كما علمنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجدنا ان العيد دائما ياتي بعد عباده اخذت مساحه كبيره من الزمن فعندنا عيد الفطر جاء بعد شهر رمضان بعد 30 يوم عباده في صيام وفي مشقه وفي جهد وفي تعب وكذا وكذا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كتب عليكم صيام نهاره وسننت لكم قيام ليله اذا فالانسان المسلم في شهر رمضان هو في طول النهار صائم وفي الليل قائم اذا ف وهو في عباده متواصله مع الله سبحانه وتعالى 30 يوم فشرع الحق تبارك وتعالى عيدا بعد شهر رمضان طيب وفي الحج كذلك في الحج انما يذهب الحجيج الى بيت الله الحرام ويقطعون مسافات طويله حتى يبلغوا الى بيت الله الحرام ويتنقلون هناك بين المناسك بين منى ومزدلفه وعرفه وعوده الى مكه وطواف الافاضه والسعي وهكذا اذا فكل هذه مناسك تح تحتاج الى جهد بدني وتحتاج كذلك الى وقت زمني وتحتاج الى مبيت في خارج الديار وسفر وتنقل ومشقه وانفاق اموال كثيره فجعل الحق تبارك وتعالى لهم عيدا بعد ذلك لا يحتفلون به وحدهم كحديث وانما تحتفل الامه الاسلاميه كلها بهذا العيد اذا فلو لاحظنا ان دائما العيد ياتي بعد عباده اخذت مساحه من الزمن ومشقه بدنيه كبيره على من وفقه الله سبحانه وتعالى لهذه الطاعات اذا فالحكم الجليه الواضحه من العيد انها استراحه استراحه بعد مشقه اراد الحق تبارك وتعالى ان يري الناس من امر نعمته وفضله وخيره وبركته ورحمته بهم ان جعل لهم مواسم يستريحون فيها فيستمتع بحياتهم بعدما بدلوا جهدا كبيرا في عبادته سبحانه وتعالى سبحان