انورمحمودمكي درس أحكام الزواج في الإسلام التربية الإسلامية الصف الحادي عشر

ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ا ا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته نقدم لكم اليوم درسا من دروس التربيه الاسلاميه تحت عنوان احكام الزواج في الاسلام احكام الزواج في الاسلام اولا الله سبحانه وتعالى خلق الذكر والانثى وفطره على حاجه كل منهما للاخر الله سبحانه وتعالى عندما خلق الرجل وخلق المراه جعل كل من الرجل والمراه يحتاج كل منهما الاخر او كل منهما الاخر في حاجه الى الاخر فالرجل يحتاج الى المراه والمراه تحتاج الى الرجل ومن اجل ذلك شرع الله سبحانه وتعالى الزواج فالزواج كامل الشروط يعيش الرجل والمراه في ظلاله يسعد بالموده والمحبه الدائمه ولذلك قال الله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفس ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون اول ما نتعرض له هو تعريف الزواج لغه واصطلاحا تعريف الزواج في اللغه وفي الاصطلاح الزواج في اللغه الاقتران والازدواج اقتران والازدواج اقترن الرجل بالمراه والرجل والمراه صار زوجا وفي الاصطلاح عقد يفيد حل العشره بين الرجل والمراه عقد يفيد هذا العقد الشرعي الاسلامي ينتج عنه حل العشره اي تصبح المعاشره والعشره بين ال رجل بين رجل وامراه حلال وهذا العقد يحقق الطبع الانساني او هذا الزواج الناتج عن العقد الشرعي يحقق ايه الطبع الانساني الطبع الانساني الله سبحانه وتعالى خلق الانسان وجعل داخله حاجات يريد ان يلبيها يريد ان يكون ربا لاسره ا طره من ناحيه حاجات كثيره اودعها الله داخل الجسم الانساني فيتحقق ذلك تحت ايه مظله الزواج ويجعل لكل منهما حقوقا قبل صاحبه حقوق الزوج على زوجته وحقوق الزوجه على زوجها فهذا الزواج الاسلامي يحل العشره بين رجل وامراه يحقق حاجات الانسان ومطالبه كذلك كل منهما يعرف حقوقه تلقائي الاخر ما الدليل على مشروعيه الزواج اول اول شيء احنا عندنا اي شيء في الدين الاسلامي لابد ان يكون له دليل من الكتاب والسنه ويجمع عليه العلماء ليس اي شيء ليس هناك شيء الا وله دليل من الكتاب والسنه والا صار صار بدعا او بدعه جديده فالزواج دليله من القران الكريم قال الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ومن السنه قول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع الباءه فليتزوج اي من استطاع الباءه الزواج المقدره من عنده مقدره ماليه وجسديه والى اخره يجب عليه ان يتزوج الاجماع يعني اجماع علماء الاسلام واجماع الامه اجمعت الامه على مشروعيه الزواج للقادر عليه نظرا لوروده في الكتاب والسنه في القران الكريم وفي سنه النبي صلى الله عليه وسلم هل هناك حكمه من مشروعيه الزواج اي شيء في الحياه او اي شيء شرع الله له حكمه فمن حكمه مشروعيه الزواج وسيله للحفاظ على السلاله البشريه ولولا الزواج لا موجد سلاله وانقرض الجنس البشري يشبع الحاجات الجسميه والنفسيه الانسان الله سبحانه وتعالى اوجد اوجده وركب فيها اشياء حاجات جسميه ونفسيه فجسم يحتاج الى الركون الى الراحه للاستجمام الى اشياء كثيره فتوجد في في موضوع الزواج نفسيه الراحه والموده والرحمه والسكون النفسي والاستقلال والاستقرار كله يوجد فين في الزواج الموده والرحمه بين الزوجين كما قال تعالى وجعل بينكم موده ورحمه الحكمه من نهي الاسلام عن الرهبنه ليه الاسلام نهى عن الرهبنه الرهبنه يعني العزوف عن الزواج ليه الاسلام نهى عن ذلك نهى الاسلام عن الرهبنه لما فيها من تديع للسلاله البشريه لان لو كل الناس عزفوا عن الزواج قل الجنس البشري وانقرض هروب من تحمل المسؤوليه الاسلام يريد كل فرد من افراد الامه وافراد المجتمع يتحمل مسؤوليه يتحمل مسؤوليه تربيه الاولاد رعايتهم تعليمهم فكل واحد في الحياه تجب عليه مسؤوليه كما ان له حقوق عليه واجبات يبقى اذا عرفنا الحكم مشروعيه الزواج للحفاظ على السلاله اشباع الحياه الجنسيه نهى الاسلام عن الرهبنه لما فيها من تضييع للسلاله وهروب من تحمل المسؤوليه ما هي احكام الزواج في الاسلام الزواج ده حكم ايه حرام حلال عننا الاحكام الشرعيه اللي هي الواجب والمندوب والمحرم والمكروه والمباح فالزواج يختلف حكمه باختلاف الشخص المقبل على الزواج قدرته مؤونته ففي انسان يكون الزواج في حقه واجب الوجوب لمن اذا قدر عليه وخشي على نفسه الزنا انسان عن عنده قدره ماليه ونخاف عليه من الزنا هنا يصبح الزواج في حقه واجب الاستحباب يكون مستحب اذا تاق اليه وقدر عليه ويامن على نفسه الزنا ده يستحب يعني كيف اذا تاق يعني هو مشتاق الى الزواج وقادر على مؤنته وقادر عليه لكن يخاف على لكن يامن على نفسه الزنا يعني ما يخاف على نفسه من الوقوع في الزنا هذا يعتبر في حقه مستحب في واحد الزواج في حقه محرم تحريم هو مشتاق الى الزواج لكنه سيخل بحق الزوجيه في الوضع والانفاق عليه لا عند مصريف ولا عنده قدره على الوطء ومعاشره الزوج الكراهه انسان يكره في حق الزواج هو من يخشى ان يخل في حق الزوجيه بالوطء والانفاق يعني يخاف ان يخل يخاف انه ما يقدر ينفق على الزوجه ولا عمليه الوض كذلك الاباحه مباح شيء مباح لهم يعني ا الاباحه الذي لا يتعلق بها امر ولا نهي ده اذا كان معتدل الطبيعه لا يخاف على نفس الوقوع في الزنا ولا يخاف ظلم الزوج مباح يعني مباح يقول الزواج في حقك مباح يعني لك لك الحريه في اختيار ذلك ننتقل الى موضوع الخطبه قبل الزواج يسبق الزواج شيء يسمى الخطبه الخطبه فتره الخطبه دي طلب الرجل التزوج بامراه معينه خاليه من الموانع الشرعيه ليه الله سبحانه وتعالى شرع الخطبه ليه حتى يقف كل من الرجل والمراه على صفات من اراد الارتباط به تعرف الرجل على المراه والم تتعرف على الرجل ويكتشف كل منهما الاخر تعرف على تركيبته العقليه على كلامه على رزانته على سلوكه وبعد ذلك يبدا العقد اذا في الخ الخطبه شيء مهم جدا الخطبه طلب الرجل التزوج بمراه معينه خاليه من الموانع الشرعيه عندما تخطب تكون المراه خاليه من الموانع الشرعيه لا هي زوجه رجل اخر ولا هي معتده من عده طلاق رجعي ولا هي في عده وفاه الى اخره فالخطب شيء مهم جدا وتتم وفق ضوابط شرعيه الولد او الزوج او المعرس او العريس ياتي في زياره للاهل ويكون جالس مع المراه احد محارمها لا يخلو بها ويجلسون ويتعرفون على بعضهم البعض طريق الكلام وغير ذلك حتى يتعرف على شخصيه المراه والمراه تعرف على شخصيته اذا ما اتفق يتم العقد اذا لم يتفق كل يذهب الى الاخر الى حاله يشترط لجواز الخطبه شرطه ان تكون المراه خاليه من الموانع الشرعيه الا تكن مخطوبه ما ينفعش الانسان يخطب امراه وهي مخطوبه او تكون امراه في عده طلاق وفاه الى اخره هل يجوز الخاطب ان يرى من يرغب الزواج منها نعم لابد الخاطب ان يرى المخطوبه يرى وجهها يظهر منها الوجه واليدين لابد ان يراه كيف الانسان يتزوج امراه لا يراها اجمع علماء الشريعه على جواز النظر الى المخطوبه عدد اركان الزواج الزواج له اركان وله شروط اركانه الركن للشيء من دونه يسقط اركان الزواج اربعه صيغه عقد الزواج الصيغه اللي هي الايجابه والقبول الولي للمراه لابد يكون المراه لها ولي والدها عمها خالها اخوها ولي الزوجه لا تنكح المراه الا بولي وشاهدي عدل لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل شاهداه عدل لابد من الشهود الخلو من الموانع الشر يعني كما قلنا ليست زوجه للاخر ليست عندها عده توفاه عده طلاق هذا ما شروط عقد الزواج اشترط في عقد الزواج ان يكون كل من متعاقدين بالغا عاقلا ان يتحد مجلس الاجاب والقبول ان يسمع الايجاب والقبول كل من المتعاقدين الا يخالف الايجاب والقبول ان تكون صيغه العقد منجزه اي غير مضافه الى زمن المستقبل ما ثمرات الزواج في حياه الفرد والمجتمع الزواج له ثمرات ما هي ثمرات الزواج لكل شيء له ثمرات اول شيء اشباع الغريزه الجنسيه اشباع الغريزه الجنسيه الشيء الثاني اني ترابط الاسر انتظام شان البيت العطف والود والحنان يبعث على النشاط ايجاد انجاب الاولاد هذا هو ثمرات الزواج يثمر اشباع غريزه جنسيه ترابط اسر انتظام شان البيت العطف والود يبعث على النشاط انجاب الاولاد الحقائق والمعلومات ما نستطيع ان نستخلصه من هذا الدرس الزواج عقد يفيد حل العشره بين الرجل والمراه الزواج وسيله لحفاظ على السلاله البشريه نهى الاسلام عن الرهبنه لما فيها من تضييع السلاله البشريه وهروب من المسؤوليه الزواج يختلف حكمه باختلاف حال المكلف من حيث رغبته وقدرته على الزواج الزواج الصحيح هو ما اجمل على شروط واركان وحقوق التقويم الزواج علل ما ي الزواج ضروره اجتماعيه نهى الاسلام عن الرهبنه مشروعيه الخطبه اذكر سبب هذه الاشياء والى اخر الدرس نكون نكون قد انتهينا من شرح هذا الدرس الا وهو درس احكام الزواج في الاسلام والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته