رُخص الإسلام في الطهارة أولى إعدادي منهج التربية الإسلامية الجديد 2026

حبايب قلبي دين الاسلام ودين هو دين اليسر والسماحه والتسهيل وعشان كده مالكش حجه ابدا واوعى تقول اصل الحاجه دي صعبه عليا فمش هعملها عشان جيت لك النهارده بدرس اسمه رخص الاسلام في الطهاره عشان تعرف ان ربنا بيسهلها عليك مش هطول عليك اكت من كده وهنقول جملتنا المشهوره قوم يلا حضر حاجه تشربها وهنقول ايه انزل بالانترو يا مصطفى في البدايه كلنا نسمي الله بسم الله الرحمن الرحيم ونصلي النبي عليه الصلاه والسلام بنقول دعا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين درسنا النهارده بعنوان رخص الاسلام في الطهاره عشان تعرف ان في بعض الرخص اللي ربنا رخصها لنا ان احنا واحنا بنتوضا او بنغتسل وقت الطهاره انها تسهل علينا الموضوع اكت عشان لو في اي عذر او في حاجه صعبه فطبعا اسرتنا الجميله متعودين قاعدين النهارده بعد الغداء كده بيتكلموا وفجاه اوبا الاب قال لهم ايه انا النهارده هحكي لكم يا ولاد دي واحبائي عن حاجه اسمها رخص الطهاره ففجاه بنته قالت له يا بابا يعني ايه رخص هو يعني ايه يعني ايه كلمه رخص دي يا بابا فقال لها كلمه رخص يا بنتي ركزي معايا الاسلام دين يسر ورحمه وجاء ليرفع الحرج عن الناس ويراعي احوالهم الاسلام بيراعينا وبيرحمنا مش جاي يصعبها علينا فبيراعي ظروفنا وعارف ان احيانا ممكن يحصل لك ظروف فالاسلام رعاه ظروفك قال لك انت لو ما عندكش ظروف اعمل ده ولو عندك ظروف مثلا او عندك عذر انا سامحتك وعفيت عنك وعملت لك ده ودي تعليم ربنا سبحانه وتعالى وده من كرم ربنا علينا برده خلاص فلم يكلفهم ما يفوق طاقتهم عمر الاسلام ولا ربنا كلفنا بحاجه اصعب من اللي احنا نقدر نعملها فلما تبقى انت مش قادر تعمل حاجه اعرف ان انت اللي عندك مشكله خلاص بل جعل التيسير اصلا من اصوله فقال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر خلاص فعندما يواجه المسلم مشقه او ضررا في تطبيق الاحكام الشرعيه يحثه الاسلام على ان ياخذ بالرخص يعني ايه الكلام ده يعني مثلا عندك عذر في حاجه معينه مش قادر تعمل الحاجه اللي ربنا امرك بيها فداك شويه رخص كده تقدر تستخدمها خلاص حتى كمان ايه خلي بالك انت لما بتستخدم الرخصه دي مش معناها ان ان ثوابك هيقل او اجرك هيقل لا هتاخد نفس الاجر بالظبط عشان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمها الرخص اللي هي التخفيف والتاثير والعزائم اللي هي الفروض فبرده اصلا ربنا لما بيديك رخصه بيحب ان انت تستخدمها عادي فوعت تكون فاكر انك لما تستخدم الرخصه دي ان انت كده ثوابك او اجرك هيقل لا بالعكس ربنا بيحب ده ايه تعريف الرخصه وخلي بالك عشان دي حاجه مهمه ممكن تجي لك في الامتحان بقى الرخصه هي ما يباح للمسلم خروجا عن الاصل من باب التيسير والتخفيف كصلاه المريض جالسا مثلا ما هو الانسان المريض المفروض ان الصلاه بنصليها واحنا واقفين بس لو واحد مش قادر يقف ربنا اجاز له ان يصلي وهو قاعد طب السؤال هل هو قاعد مش هياخد نفس اجر اللي واقف لا ربنا هيدي له الاجر عشان النبي قال لنا ايه ان الله يحب يحب ان تؤتى رخصه واحفظ الحديث ده عشان مهم كما يحب ان تؤتى ايه عزائمه خلاص فالرخصه هي ما يباح للمسلم خروجا عن الاصل يعني حاجه غير الاصل اللي ربنا فرض عليك بس ده لما يكون في ايه عذر وده من باب التيسير والتخفيف خلاص طب الرخص بقى هنا بالاخص انا مش هكلمك في الرخص كلها بقى في الصلاه والصيام والكلام ده لا انا هكلمك في الرخص انهي رخص في الطهاره بص اول حاجه هو احنا انت اكيد عارف المعلومه دي لو مافيش ميه وعايزين نتوضى بنعمل ايه في حاجه اسمها التيمم ما ده رخصه من الرخص صح حوار ان احنا نمسح على الخفين او على الشراب ما ده ايه رخصه من الرخص صح ولا لا تعالى بقى لو انت مش عارف المعلومه دي نتعرف عليها اكتر بيقول لك اول حاجه من مظاهر التيسير في باب الطهاره ما شرعه الاسلام لمن فقد الايه الماء او عجز عن استعماله يعني ايه عجز عن استعماله يعني ممكن تكون الميه موجوده بس هو عنده مرض معين ماخليه مش قادر يلمس الميه جسمه مش قادر يلمس الميه او خوف من ضرر ففي الحاله دي يباح للمسلم ان يتيمم بالتراب الطاهر لازم التراب يبقى طاهر وهنعرف دلوقتي هتام ازاي بدلا من الوضوء خلاص او الغسل يعني ممكن بدل الغسل والوضوء تتمم بالتراب سواء مثلا انت فاقد الميه مش لاقيها او الميه مش موجوده او انت خايف تلمس الميه اللي ضرر ممكن يقع عليك احيانا في بعض الحالات بيبقى كده طيب ايه الدليل على موضوع التيمم نقرا الايه مع بعض يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطروا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغا او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون فده كان الدليل ان احنا ممكن نتيمم عند فقد الماء او عند وجود العسر خلاص طب ايه الاسئله اللي ممكن اتوقعها هنا موضوع الحديث النهارده كان على ايه كان على المظاهر يسر الاسلام في الطهاره ايه المقصود بكلمه الرخص قلنا التجديد في الاحكام ولا ما يباح للمسلم تيسيرا وتخفيفا ما يباح للمسلم الاسلام دين الاسلام دين صعبه ومشقه ولا يسر ورحمه لا يسر ورحمه طيب ايه مظاهر بقى يسر الاسلام قلناها اول حاجه التيمم تعالى بس اشرح لك هنا هو التيمم بيبقى ازاي؟ اولا طريقه التيمم بقى بص يتم التيمم ازاي؟ اول حاجه انت بتنوي نيه رفع الحدث اللي هو نيه الطهاره يعني خلاص عشان خاطرها كده هتصلي ثم تضرب بيدك خلاص التراب الطاهر لازم يبقى تراب طاهر خلاص الضربه الاولانيه بتمسح بيها وشك كله والضربه الثانيه اللي هي الخبطه كده بتمسح ايدك ايه الى المرفقين خلاص ومن الرخص الشرعيه الاخرى هي جواز المسح على الخفين خلاص والخف ده عباره عن ايه؟ ما يلبس على الرجلين مما يصنع غالبا من الجلد. بص الخف ده مش موجود دلوقتي بس زمان كان بيتلبس حاجه زي الشراب بس كانت جلد جلد مش زي الشراب بقى اللي هو مفتح كده جلد كامل خلاص بيلبسوه مثلا عشان البرد وكده خلاص وبيغطي الكعبين والكعبين هنا مش اللي هو الحته اللي هي في رجلك من تحت الكعبين دول اللي هم العضميتين اللي في النص ادي كف رجلك مثلا اهو بيبقى في عضميتين هنا كده مش الكعب اللي هو الحته دي العضمتين اللي اللي هنا دول ده اسمه الكعب ويثبت على القدمين ويمكن المشي بها عاده فاذا توضا المسلم ولبس خفيه على طهاره ركز عشان ده الشرط ان انت عشان يجوز لك انك تمسح على الخفين او دلوقتي على الشراب بس لازم يكون الشراب معدي الكعب وتقيل مش شفاف خلاص لو شرابك شفاف ما تمسحش عليه ولو مش معدي العضميتين دول ما تمسحش عليه برده ما ينفعش لازم برده عشان تمسح عليه تكون لابسه على ايه على هدوء يعني حضرتك تكون اتوضيت الاول بعد كده تمسح عليه ما ينفعش تلبسه خالص وتمسح عليه لازم تكون لابسه على طهره ووضوء اصلا فجاز له ان يمسح على ظاهر الخفين من فوق كده بنمسح عليه من فوق مش بتبل بقى ايدك رجلك قصدي من فوق وتحت كده من فوق بس كده مسحه من فوق خلاص ا وذلك دون مسح باطنه ما بنمسحهاش من تحت وما يلامس الارض وقد ثبت مشروعات ذلك في السنه فعن المغيره ابن شعبه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفي وطى كده عشان يشيل النبي الخفين يعني ويساعده فقال له دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما النبي نفسه صلى الله عليه وسلم كان بيمسح على الخفين طب ايه مده المسح هل بقى ان افضل لابس الخف مثلا طول حياتي ماقلعوش ش وافضل امسح عليه لا في مده معينه وبعدها لازم اقلعه واتوضى ثاني طيب بص الخفين اجمع العلماء كلهم على جواز المسح للرجال والنساء الاثنين يجوز بص ممكن تكون لابسه وانت مسافر وممكن تكون لابسه في البيت مثلا عادي بص ركز معايا لو انت قاعد في بيتك يبقى اخرك يوم وليله تمسح فيهم بعد كده تقلع الخف وتتوضى وتلبسه ثاني مش تفضل تمسح عليه يومين وثلاثه واربعه هو يوم بالليله خلاص طيب لكن لو واحد مسافر لا ربنا مد له المده شويه ثلاثه ايام بلياليها ها بعد الثلاث ايام يقلع ويتوضى تاني بعد كده يلبسه تاني خلاص افتكر المده دي عشان فيها سؤال سواء اكمل او سؤال صريح مقالي عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما سئل عن مده المسح على الخفين قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثه ايام ولاليهن للمسافر ويوم ليله لمين للمقيم خلاص كده بس فده يعلمنا ايه ان الاسلام لين رحمه بيسهل علينا حتى في الطهاره في طبعا بقى عندك رخص في الصيام ورخص في الصلاه بس احنا اتكلمنا عن الطهاره يعني خلاص وده بيساعدك على ايه يعني بص خلي بالك الحته دي فيها سؤال مهم جدا هو الاسلام دين رحمه ليه وبيسهل علينا ليه ركز عشان دي فيها سؤال ليبقى المسلم في رحاب العباده مطمئن القلب ما يبقاش دايما شايل هم وحاسس ان الموضوع صعب لا مطمئن القلب ويعرف ان ربنا بيراعي ظروفه عشان لما يبقى وقت ما يكون ما عندوش الظروف دي يبقى مقبل على العباده من غير ما يحس انها تثقيل عليه خفيف الروح يؤدي فرائده بزكينه دون عنت يعني دون صعوبه او ارهاق لان الله اراد بهذا الدين الرفق بعباده لا ان يحملهم ما لا يتق لان ربنا بيرفق بينا خلاص طيب اختار الاجابه الصحيحه الاسئله المشهوره التيمم يكون عندما ايه يفقد يفقد الماء او او يعجز عن استعماله خلاص فقد الماء او انت مش قادر تستعمله يشترط في التيمم ان يكون باستخدام الايه التراب الطاهر الماء البارد الرمل الرطب اي نوع من التراب لا تراب طاهر لازم يكون طاهر خلاص اول خطوه في التيمم هي غتلدين النيه لرفع الحدث والطهاره ولا مسح الوجه ولا مسح القدمين لا طبعا النيه الاول دي خطوه اساسيه على فكره النيه بعد كده تمسح وشك بعد كده ايديك خلاص بعد كده في التيمم بعد ضرب اليدين على التراب الطاهر بيمسح المسلم ايه وجهه اولا ثم يديه الى المرفقين خلاص كده بس كده دي كانت نهايه درسنا ما تنساش تشوف الحلقات اللي فاتت والحلقات الجايه ما تنساش انشيرك بينفع غيرك والله بحبكم في الله بس كده ويلا سلام