أحكام الرخص في الطهارة الصف الأول الإعدادي أحمد محمد عبد الجواد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابطال الصف الاول الاعدادي يا رب تكونوا بخير وصحه وسلامه وسعاده الدرس بتاعنا النهارده ان شاء الله درس جديد ورائع جدا من دروس التربيه الدينيه الاسلاميه الدرس بتاعنا بعنوان احكام الرخص في الطهاره هيكلمنا عن حاجه هي خلاف الاصل في الطهاره وهي حاجه اسمها الرخص تعالوا بينا نتعرف على الرخص ونتعرف على بعض الرخص اللي في الطهاره بس قبل ما نبدا اللي ما اشتركش في قناه ن تاء تربيه يشترك ويفعل زر الجرس عشان يوصله كل جديد عاوز احلى لايك للفيديو شاركوا الفيديو في كل مكان عرفوا كل الدنيا على قناتنا تاء تربيه وخليكم فاكرين الدال على الخير كفاعله الطهاره تعد الطهاره من الامور المهمه في حياه المسلم حد فينا ينكر دور الطهاره واهميه الطهاره وفضل الطهاره وعظمه الطهاره ما حدش يقدر ينكر دين الاسلام هو دين قائم على الطهاره دين قائم على النظافه دين قائم على الجمال ان الله جميل يحب الجمال عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القران في سوره التوبه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ربنا سبحانه وتعالى بيحب صنفين من الناس نوعين من الناس النوع الاول هم التوابين يعني الناس المكثرين من التوبه الناس اللي بترجع لربنا كل ما تغلط وكل ما تعصي ربنا سبحانه وتعالى النوع الثاني المتطهرين الناس اللي بتحب الطهاره وبتحب النظافه بتحب تعيش حياتها نقيه بتحب دايما تحافظ على الوضوء بتحب دايما تحافظ على الاغتسال يعني الاستحمام عشان تكون رائحتهم جميله ويكون شكلهم جميل وهكذا والطهاره كمان حبايبي الغاليين شرط لصحه الصلاه ما نقدرش نصلي واحنا من غير طهاره عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لا تقبل صلاه من احدث بدون وضوء او بغير وضوء احدث يعني خرج منه شيء ايه بقى الشيء اللي خرج ده منه ممكن يبقى بول ممكن يبقى براز ممكن تبقى ريح رائحه يعني عمل رائحه كريهه كل الحاجات دي لو حد عملها يعني لو حد راح الحمام او حد خرج منه رائحه خلاص صلاته لا تقبل الا اذا تطهر طب افرض اطهر واتوضا وبقى جميل خلاص صلاته صحيحه طب لم يتطهر ودخل المسجد عشان يصلي صلي من هنا ال 20 سنه جايه صلاتك لن تقبل لماذا لانك لم تتطهر للصلاه حلو الكلام حلو الكلام كمان من فضل الوضوء وفضل الطهاره ان النبي صلى الله عليه وسلم مره بيقول للصحابه ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه خمس مرات في اليوم والليله هل يبقى من درنه شيء الدرن اللي هي الاوساخ اللي بتتعلق بالجسم قالوا لا يا رسول الله لو واحد عنده نهر كل يوم بينزل يستحمى فيه خمس مرات هل هيتبقى على جسمه واي وسخ قالوا لا يا رسول الله قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا يبقى الصلوات الخمس زي ما الميه بتشيل الوسخ اللي على الجسم الصلوات الخمس كمان بتشيل الخطايا اللي على الانسان ووصف النبي صلى الله عليه وسلم الطهاره بانها نصف الايمان فقال فعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان الحديث ده رواه الامام مسلم ومعنى شطر يعني نصف يعني التطهر ده نصف الايمان طب النص الثاني بقى العبادات الجميله اللي انت هتتعب لربنا سبحانه وتعالى بيه كمان الطهاره موافقه لفطره الانسان الفطره هي الطبيعه اللي ربنا خلق عليها الانسان ربنا خلق الانسان يكره القذاره ويكره ان هو ريحته تبقى مش كويسه او شكله يبقى مش كويس او هدومه تبقى مش كويسه الانسان دايما يحب ان الرائحه بتاعته تبقى جميله يبقى شكله جميل يبقى الهدوم بتاعته نظيفه فربنا فطر الانسان يعني خلى الطبيعه بتاعته او خلق محبا للنظافه وللطلب الرخص بقى يعني ايه رخصه الرخصه هي ما يباح للمسلم خروجا عن الاصل بغرض التيسير والتخفيف يبقى الرخصه هي حاجه خروج عن الاصل طب الرخصه دي حاجه وحشه ولا حاجه حلوه لا حاجه حلوه ربنا سبحانه وتعالى اللي شرعها يبقى الرخصه ان انا بيكون عندي اصل الرخصه دي بتقول لي انت ينفع تطلع عن الاصل ده طب ليه ينفع اطلع عن الاصل عشان حصل لي حاجه معينه يعني مثلا الصلاه المفروض الواحد في يصلي وهو واقف طب انا رجلي مثلا مكسوره هل ربنا بقى هيقول لي لازم تصلي وانت واقف طب انا رجلي مكسوره خلاص ربنا سبحانه وتعالى يبيح ليك ان انت تصلي وانت جالس اهو صلاتك وانت جالس دي اسمها رخصه لانها خروج عن الاصل طب ايه الغرض منها او الهدف منها الهدف منها هو التيسير والتخفيف عن الناس بس ناخد بالنا من حاجه الغايه من الرخص تحقيق اليسر والسهوله يبقى ايه الهدف من الرخص انها بتحقق اليسر والسهول ومع الرخص يجب فهم امرين في حاجتين مهمين جدا لازم ناخد بالنا منهم ايه هما بقى اولا ان ديننا مبني على اليسر وعدم حمل المشقه على العباد يبقى دين الاسلام كله مبني على اليسر على التخفيف يشيل عننا الاعباء يشيل عننا الحاجات الصعبه عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر تمام حلو قوي يبقى الرخص اجت ليه عشان الدين بتاعنا مبني على اليسر وعلى السهول طب اني حاجه الرخص ليس تساهلا وانما هي تنفيذ لامر الله مش معنى ان انا بعمل الرخصه ان انا بتساهل في ديني لا ده انا بنفذ اوامر ربنا سبحانه وتعالى هديك مثال باباك قال لك لازم تذاكر خمس ساعات ده امر من باباك فانت قاعد تذاكر دي حاجه حلوه ولا حاجه وحشه لا حاجه حلوه انت بتنفذ امر باباك وباباك قال لك تقدر في خلال الخمس ساعات تاخد لك نص ساعه او ساعه تروح تلعب فيها كوره فانت نزلت لعبت كوره في النص ساعه دي هل النص ساعه اللي انت عملتها دي انت كده بتخالف اوامر باباك ولا بتنفذها لا بنفذها برده الرخصه دي زي كده ربنا قال لنا صلوا بالطريقه دي بس لو حصلت لكم مشكله تقدروا تصلوا بطريقه ثانيه اتوضه بالطريقه دي بس لو حصلت لكم مشكله تقدروا تتوضي بالطريقه الثانيه يبقى احنا لو خدنا الطريقه الثانيه عند المشكله احنا كده بنتسلي لا ما بنتسلي كده بننفخ ليست تساهلا في الدين لكنها تمتع برحمه الله عز وجل في تسهيل العباده عند حدوث المشقه ومن يفعل هذه الرخص لا يقل ثوابه عن صاحب العباده العاديه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه يعني فرائضه التي اوجبها والحديث رواه ابن حبان تعالوا بقى ناخد شويه امثله للرخص اولا التيمم جعل التيمم عوضا عن الماء في التطهر الاستباحه ما لا يستباح الا بالطهاره هو ايه هو التيمم التيمم حبايبي الغاليين هو استعمال التراب الطاهر او الحاجه اللي شبهه زي الرمل استعمال التراب او الرمل بدلا عن الماء طب ليه لان بيكون في عذر يمنعني من استعمال الماء تعالوا بقى نكمل واحنا هنعرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء يعني تربه الارض سبب لينا من اسباب الطهاره يعني نقدر نتطهر بها اذا لم نجد الماء عرفتوا ان التيمم بيكون لو في عذر عن استعمال الميه ايوه شروط التيمم اولا عدم وجود الماء انا دورت في كل مكان مش لاقي ميه في الحاله دي ينفع اتيمم اه ينفع استعمل التراب مكان الماء يبقى التيمم ان انا استعمل التراب بديل الماء طب ليه استعمله اول حاجه لو مش لاقي ميه في اي مكان بدور في كل حته ما فيش ميه خالص البلد اللي جنبي ما فيش ميه البيت اللي جنبي ما فيش ميه عشان اجيب ميه محتاج اسافر بعيد والصاله هتفوتني لا يبقى في الحاله دي استخدم الايه استخدم التراب ثانيا العجز عن استعمال الماء الميه قدامي اهي بس انا مش قادر استعملها طب ليه بسبب بمرض او خوف ممكن انا ابقى تعبان عندي مرض يمنعني من الميه على جسمي في الحاله دي ينفع اتيمم او انا خايف في حاجه عند الميه مخوفاني في عدو في حيوان مفترس في حاجه هتحصل لي لو وصلت عند الميه الميه فيها سم او فيها سم او شيء يؤذيني في الحاله دي ينفع برض اتيمم يبقى التيمم عند اذا لم نجد الماء ثانيا اذا عجزنا عن استعمال الماء بسبب مرض او خوف قال تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ايوه نعمل ايه بقى لو مش لقينا ميه فتيمموا صعيدا طيبا يبقى استخدموا الصعيد الطيب اللي هو الرمل او التراب طيب ثالث حاجه اللي بتبح لنا استخدام التيمم اذا كان العضو الذي يجب غسله عليه جبيره او رباط فيتوضأ في الحاله دي هتوضح لجسمي وهاجي بعد ما اتوضى هتيم نيابه عن العضو ده اللي هو الايدي اللي انا مش عارف اغسلها يبقى انا بتوضى عادي اهو طب العضو اللي مكسور ده او اللي فيه جبيره او في حاجه جبيره يعني جبس يعني اعمل ايه اتيمم بالنيابه عنه سهل الكلام حلو قوي ازاي اتيمم بجيب صوابعي دي كده واضرب بيها الرمل حلو قوي بعد ما اضرب الرمل هيطلع في ايدي عفر منه هنفخ العفر ده همسح وشي بعدين همسح الكفين كده انا تيممت يبقى ضربه واحده فقط على الارض نمسح بها الوجه ثم الكفين كده خلصنا كده خلصنا يعني مش هضرب ضربات كتير ولا هعمل جسم كله ولا هتمرمغ في التراب لا ده انت بس بتفتح صوابعك كده تخبط على الارض خبطه طلعت هيطلع في ايدك عفو هتنفخ عشان التراب ما يدخلش في وشك بعدين هتمسح وشك وهتمشي الايمن والايسر الكف بس لغايه هنا كده وكده تكون تيممت من الرخص اللي ربنا شرعها لنا حبايبي الغاليين هي رخصه التيمم ورخ قصه التيمم بتكون عند عدم وجود الماء يعني ما فيش ميه خالص دورت في كل مكان وما فيش ميه طب ممكن يكون في ميه بس انا عاجز عن استعمالها يعني مش قادر استعملها طب ليه مش قادر استعملها ممكن يكون عندي مرض يمنعني من استعمال الماء وممكن يكون في عند الماء ده هون في عدو مثلا مستني ان انا اروح عشان يموتني او في حيوان مفترس جنب الماء فلو انا رحت عند الميه الحيوان ده هياكلني ففي الحاله دي انا بكون عاجز عن استعمال الماء عشان كده برده ما بتيمم ما بتوضا ما ماقدرش استخدم اليه طيب الحاله الثالثه ان يكون عندي جبيره في مكان معين والعضو ده اللي عليه الجبيره ده يمنع ليه وصول الماء الميه مش قادره توصل ليه خالص ففي الحاله دي برده بتيمم يبقى التيمم شرع كرخ في حاله فقد الماء او العجز عن استعمال الماء يعني الميه مش موجوده او انا عاجز عن استعمالها يعني مش قادر استعملها طب التيمم بيكون ازاي بصوا يا حبايبي انا بفرض صوابعي كده واخبط على الارض خبطه واحده اول ما اخبط على الارض هيطلع في ايديا تراب كده هنفض بعدين هم امسح بايدي الوجه والكفين هبدا بالكف الايمن بعدين الكف الايسر كده انا تيممت يبقى بعمل كام ضربه هي ضربه واحده بس للوجه والكفين مع بعض اني بخبط على الارض بنفض التراب اللي ماسك في ايدي بمسح الوجه بيها بعدين بمسح الكف الايمن بعدين الكف الايسر كده بكون انا تيممت تيمم صحيح بس اتفقنا ان التيمم رخصه عند عدم وجود الماء طب افرض الميه ايجت خلاص كده يبقى انا كده ما عادش هتيم بقى هتوضح ثاني طب افرض انا عنت قادر على استعمال الميه برده في الحاله دي هستعمل الميه يبقى حبايبي الغاليين التيمم بخبط على الارض خبطه بعدين هنفض التراب همسح وجهي بعدين همسح الكف الايمن بعدين الكف الايسر بخبطه واحده بس يعني بضربه واحده فقط التيمم ضربه على تراب للوجه والكفين قال تعالى في بيان صفه التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه قال الامام البخاري رحمه الله باب التيمم للوجه والكفين وروى بسنده عن عبد الرحمن بن ابزه قال قال عمار لعمر تمعك يعني تقلبت في التراب تمعك فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين يعني اللي انت عملته ده ما كانش مطلوب كان كفايه عليك الوجه والكفين ثاني حاجه من الرخص هي المسح على الجبيره تستخدم الجبيره في علاج حالات كسور العظام ويدخل في تعريفها كل من الرباط او اللاصق او الجبس او ما يوضع على الجروح من دواء يمنع وصول الماء حتى الكريمات اللي بتمنع وصول الميه يعني حتى لو ما فيش رباط بس في كريم او في مرهم يدخل فيها برض والمسح على الجبائر مشروع في حاله العذر سواء كان ذلك في الوضوء او في الغسل يعني في الاستحمام والاصل في ذلك ما رواه ابن ماجه عن ابي طالب قال انكسرت احدى زنديه الزند هو العظمه بين الكوع والمرفق العظمه اللي هي الحته دي كده هي دي الزند انكسرت احدى زنديه فسالت النبي صلى الله عليه وسلم فامر مني ان امسح على الجبائر كيفيه المسح في حاله ان تكون الجبيره على جزء من العضو يغسل ما ظهر من العضو ويمسح على الجبيره بالكامل من الاعلى والاسفل يعني لو في حته من العضو باينه وحته عليها الجبيره بتغسل الحته الباينه بعدين تمسح على الجبيره من الاعلى والاسفل بس كده حبايبي الغاليين تمام ناخد بالنا من حاجه ان التيمم ما كانش موجود في الامم السابقه دي ميزه من المميزات اللي ربنا اختص بيها امه الاسلام بس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوف هنا كصفوف الملائكه اول حاجه ان صفوفنا زي صفوف الملائكه وجعلت لنا الارض كلها مسجدا يعني كل الارض لنا مسجد ينفع نصلي في اي مكان وجعلت تربتها لنا طهورا يعني التربه بتاعتها ينفع نتطهر بيه اللي هو التيمم حبايبي الغاليين لماذا تعد الطهاره من الامور المهمه في حياه المسلم لانها من الايمان وموافقه لفطره المسلم وهي شرط لصحه الصلاه لماذا شرعت الرخص في الاسلام لان الاسلام دين يسر يرفع الحرج والمشقه عن العباد هل اعمال الرخص يقلل ثواب العباده ما دام المسلم محتاجا اليها فثواب لا يقل عن صاحب العباده العاديه لماذا شرع التيمم ليكون عوضا عن الماء في التطهر الاستباحه ما لا يستباح الا بالطهاره ما شروط التيمم وما كيفيته عدم وجود الماء او العجز عن استعماله لمرض او لخوف او كان العضو الذي يجب غسله عليه جبيره او رباط فيتوضأ على تراب للوجه والكفين يبقى ضربه واحده بس مش ضربتين تمام طب لو ضربنا ضربتين ده رايي من الاراء برض بيقول صحيح ما فيش مشكله ما الجبيره وما يتم المسح عليها الجبيره هي الرباط او اللاصق المستخدم في علاج حالات كسور العظام ويمسح عليها في حاله تعذر الغسل او المسح الاصلي في الوضوء او الغسل او التيام ما كيفيه المسح على الجبيره وهل يشترط وضعها على طهاره اذا كانت الجبيره جزءا من العضو يغسل ما ظهر منه اذا كانت الجبيره جزءا من العضو يغسل ما ظاهر منه يعني الجبيره على حته بس نغسل اللي ظاهر منه ويمسح على الجبيره بالكامل من الاعلى والاسفل ولا يشترط وضعها على طهاره مش لازم تلبس الجبيره او تضع الجبيره على طهاره ممكن تحطها على غير طهاره عادي ما فيش اي مشكله بكده حبايبي يكون الدرس بتاعنا بفضل الله عز وجل قد انتهى احبكم كثيرا كثيرا اراكم على خير باذن الله في لقاءات اخرى ودروس اخرى نتعلم فيها العظات والعبر ونتعلم الكثير والكثير عن ديننا دين الاسلام العظيم كذلك نتعلم معا اللغه العربيه على قناتنا عين عربي اراكم على خير جزاكم الله خيرا سلام الله عليكم ورحمته وبركاته