شروط صحة عقد الزواج مراجعة مهمة من الفصل الأول مع الأستاذ حسين المسالمة

احنا صرنا بالدرس الخامس شروط صحه عقد الزواج طيب تعال نبدا بالاصل هو الزواج شو يعني كلمه زواج حلو هو عقد بين رجل وامراه تحل له شرعا لتكوين اسره بس هي معنى الزواج عقد بين رجل وامراه تحل له شرعا لتكوين اسره السؤال تبعنا هذا راح يعجب ايهم كثير من الطلاب بس تسالوا عن حكم الزواج ها ركز قلت لكم هذا السؤال را يعجب ايهم بس تسالوا عن حكم الزواج مباشره بقول لك واجب اوعى اوعى تلخبط حكم الزواج مندوب مندوب يعني مستحب يعني سنه يعني نافله تمام مندوب اذكر انه حكم الزواج مندوب مو واجب مو واجب اذا كتبت واجب بتصفي دبدوب مش مندوب اوعى اوعى اذا حكم الزواج شو هو مندوب لمن يقدر على تكاليفه واللي معوش يتجوز خليه يصوم نيجي انا واياكم نكمل هو لما شرع الاسلام الزواج ليه للحفاظ على النسل وحفظ الزوجين من الوقوع بالمحرمات وتوثيق الصله وتعمير الارض اذا واحد اثنين ثلاثه اربعه ما رح اشد عليك فيهم هم انك فهمتهم وضع الاسلام اسس تضمن سلامه اختيار كل من الزوجين للاخر اعطيني اهم اساس اهم اساس في اختيار الزوجين للاخر فظفر بذات الديني تربت يداك اذا مه الدين هذا افضل اساس شرع الاسلام لعقد الزواج مقدمات تمثل مرحله تسبق كتابه العقد وهي الخطبه اه ماخذين الفرق بين الخطبه والخطبه اذا احنا بنحكي على الخطبه تمام ليه عشان يتعرف كل من الخاطبين على الاخر مش ايهم يعك كل من الخاطبين الاخر يتعرف تمام نظم الاسلام وجعل لعقد الزواج شروط شكرا تعالوا نبدا ما هي شروط صحه عقد الزواج بتقول لي استاذ مهمين طبعا مهمين اهليه الزوجين هلا بنفهم شو يعني اهليه الزوجين حل كل من الزوجين للاخر اذا تحله شرع رضا الزوجين بالتراضي الاشهاد على عقد الزواج موافقه ولي الامر تعال نبدا بوحده واحده اه يلا ومهمين وحلوين بتقول لي اهل الزوجين ان يكون كل من الزوج والزوجه بالغا بالغا بالغا سن الزواج مين الشطور اللي بيعرف كم سن الزواج عننا بالاردن ايهم جاهز ما شاء الله 18 سنه شمسيه شمسيه يعني ميلاديه شمسيه تمام مو قمريه هجريه شمسيه الله يهديك يا ايهم نيجي للي بعده حل كل من زوجين للاخر شو يعني يعني يحل كل منهما الاخر اذا لم يكن بينهما سبب من اسباب التحريم المؤبد او التحريم المؤقت يعني ما يكون في بينهم سبب مؤبد ولا سبب مؤقت كمل الشرط الثالث قال رضا الزوجين تعد موافقه كل من الزوجين على الزواج شرطا شرطا شرطا لصحه العقد اوعى تنسى احنا بنحكي شرط لصحه عقد الزواج اذ تنت في الغايه من الزواج اذا ارغم احد الطرفين على العيش مع الاخر شو يعني يعني مغصوب اذا هون تنتفي تنتفي الغايه يعني الهدف من الزواج ذلك انه لن يتمكن من اداء واجباته الزوجيه انت تجبر على انك تعيش مع حدا ما بدك اياه طبعا لا اذا ما بتادي الواجبات ما قد يؤدي الى الفرقه بينهما لذلك اشترط اشترط الاسلام قبول الرجل بالمراه وقبول المراه بالرجل عند عقد النكاح اذا اتفقنا انا واياك انه كله كله كله نفس المحور ما ت مطمط في الموضوع اذا شرط لصحه عقد الزواج قال النبي لا تنكح الايم حتى تستامر حلو ولا تنكح البكر حتى تستاذن قالوا كيف اذنها ان تسكت في بعض الطلاب سالني شو الايم الايم يعني بتكون مطلقه تمام وبعدين بدها يعني انتهت عدتها وكذا والى اخره او بكون متوفي زوجها وارمله وكذا وانتهت عدتها وبدها تتزوج اذا هذه الايم تستامر ولا تنكح البكر يعني لسه اول مره بتتزوج البكر حتى تستاذن بناخذ اذنها اذا تستامر بناخذ موافقه للايم اما البكر بناخذ اذنها قاله طب كيف اذنها قال تسكت كلمه تستامر يعني توافق بعباره صحيحه بتقول اه او لا تستاذن يعني تؤتي اشاره بالموافقه لانها تشعر غالبا بالحياه والله ايه هم يشعر بالحياه يلا تعالوا انا واياكم للي بعده جاءت فتاه طبعا هذا عشان يبين لك انه التراضي بين الزوجين جاءت فتاه الى رسول الله فقالت يا رسول الله بدي اياك تخلي لي اياها براسك ناخذ المضمون منها ان ابي زوجني ابن اخيه يرفع بي خسيسته يعني من الاخر باللغه العاميه انا بحب احول لللغه العاميه ابوي بده يجوزني بابن عمي الخسيس يعني الساقط حلو هي معناها باللغه العاميه فجعل النبي الامر اليها شو قالها النبي صلى الله عليه وسلم انت اللي بتقولي اه وانت اللي بتقولي لا فاني قد اجزت ما صنع ابي بعدها شو قالت قالت خلص موافقه خلي ابوي يجوزني اياه ولكن اردت طبعا استغربوا النساء ايش مالها ها كانت تقول بديش فجاه ب صارت بدها ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شيء يا سلام اذا حبت تتعلم الاباء درس انه انت ما الك تجبرها على الزواج شكرا لها يرفع يسته يعني يرفع من حاله يصلحه جعل الامر اليها يعني خيرها بين استمرار الزواج وفسخه يعني يا بتكملي يا بتفسخ عقد الزواج برايكم احنا بدنا شهود على عقد الزواج طبعا اذا الاشهاد على عقد الزواج يعد عقد الزواج احد العقود المهمه في حياتك بس بالاول عقد التوجيهي اهم لك اهم لك ترهبن السنه ها للتوجيهي يعني هو قاعد بقول لك مهم مش مهم سبق من المهم انت خلص توجيهي ويخلف عليك لذا اشترط الاسلام ان يشهد على كتابته اذا شو بالنسبه لحكم وجود الشاهدين في عقد الزواج شرط شرط لصحه عقد الزواج طيب الشاهدان شو بدهم يكونوا يا رجلان هي مركز رجلان او رجل وامراتان اذا شوه كونوا يا رجلان يا رجل وامراتان اثبتا للزواج اشارا لحفظ الحقوق خاصه في المنازعات قال النبي لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل لا نكاح الا بولي يعني ولي هيكون موجود وشاهدي عدل ويشترط في من يحضر للشهاده على عقد الزواج خلينا نشوف شو شروط الشهود اللي بده يكون عقد الزواج بضبط واحد يكون مو مسلم لا اذا الشرط الاول مسلم هذا بنحكي لشهود بالغ وعاقل اذا الصبي ما بيشهد على عقد الزواج والمجنون ما بيشهد على عقد الزواج تمام تعالوا انا واياكم لهذا الشيء بدي اياه يضل براسك الزمه يعني اجباري قانون الاحوال الشخصيه الاردني لما نقول قانون احوال شخصيه اردني كل ما يتعلق بالزواج والطلاق توثيق عقد الزواج وين بالمحكمه عشان نحافظ على حقوق الزوجين نيجي للشرط الخامس انه ولي الامر يوافق على الزواج في كثير منا بس تيجي تقول له ولي امر هيوافق يعني بكون فاهم انه الاب بعد الاب ما بفهم مين هو اذا ولي الامر هو من يتولى امر المراه في الزواج ويشترط ان يكون ذكرا ايو اللي بحكيه بضبط مثلا واحد نحط مثلا والدته هي الولي في بنت نحط والدتها هي ولده العقد في الزواج ما بزبط هلا الذكر بده وي عشان يعني ما تفكر انه يعني ايهم بدنا نجيب له ولي نجيب له محرم شرعي كمان يخطب له بضبط اذا ذكر ذكر ذكر تمام مسلم بالغ عاقل ها شروط مين الولي في عقد الزواج وهو الاب بالترتيب بالترتيب ها بالترتيب والله بزعل منك بالترتيب فاذا لم يوجد مين بيجي بعديه فالجد اللي هو اب الاب فاهمين شو بحكي صح طيب واذا مش موجود مين بيجي الاخ الشقيق طيب واذا مش موجود قال عارفين شو يعني الشقيق قكم قولوا اه مين الاخ الشقيق يعني من نفس الاب والام ثم بعد ذلك طبعا هون هي الاب هي واحد بعدين الجد الاب الاب ثلاث الاخ الشقيق اربعه الاخ لاب يعني من ابوها خمسه العم الشقيق لقول النبي لا نكاح الا بولي خلص ف فهمين اذا هو اعطاك خمسه خمسه خمسه بالترتيب شو مهمه ولي المراه في الزواج التحقق من ملائمه الخاطب انه مناسب ولا مش مناسب مش مناسب يعني احنا بحكي على حجمه انسى هذا ايهم طلع انسى بواحد مش على الحجم انه فعلا عنده الملاءه الماليه عنده الخلق عنده الدين هي معناها وكفاءته للمراه في دينه وحسن اخلاقه وقدرته على تحمل تكاليف الحياه الزوجيه ماليا ولا يحق للولي تنساش هي الجمله ان يمنع المراه من الزواج بمن تريد اذا كان كفا لها بدون سبب اجاها واحد كف هيك ما بصير للولي انه يمنعها من الزواج بدون سبب فاهمين اللي حكيته واتوقع انه سهل جدا وما في مجال او ما في داعي اننا نعيده اتامل الموقف الاتي ثم استنتج ما يتعلق باجراءات تقدم همام للزواج من فاتن شكرا التي وكلت والدها لترويجها فف لتزويجها فوافق والدها وعند كتابه عقد الزواج بحضور الماذون قال الوالد لهمام تمام زوجتك موكلتي ابنه البكر فاتن على مهر معجل مقداره 3000 دينار طبعا اكيد منكم راحوا على الجاهات وراحوا على الطلبات وشافوا فعلا هذا اللي بيتم بكتب الكتاب ومهر مؤجل مقداره 3000 دينار فقال همام وانا قبلت ذلك لنفسي وشهد على العقد عم همام وخال فاتن تمام الاشتراط في عقد الزواج هل بيطلع لهم واحد من الزوجين يشترط ش في عقد الزواج تعالوا نتعرف يترتب على عقد الزواج حقوق وواجبات لكل من الزوج والزوجه واذا رغب احد الزوجين بالاشتراط شرط ينفعه ولا يضر بالطرف الاخر لا يتعارض مع الشريعه ولا مع ه الحقوق فان هذا الشرط يكون ماله معتبرا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان حق الشرط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج قصده عن شرط عقد الزواج شو هو ما استحللتم به الشروط ما استحللتم به الفروج بقصد شرط عقد الزواج اعطيني مثال على هذا الشرط في عقد الزواج اشترط الزوج ان يقيم معه والداه في بيت الزوجيه قال لها انا في عقد الزواج بدي اثبت شرط امي وابوي ساكنين معي من دون ان يضر بالزوجه او اشتراط الزوجه قالت له طيب وانا بدي احط شرط اكمل دراس الجامعيه طبعا رح اقول لها اوكي بس على حساب ابوك هيك صح هلا هون كله بالتراضي ها لمين النفقه بتنتقل للزوج يعني اذا كملت هون هون هون كملت الدراسه بدك تعرف مين بده يحاسب تمام فان رضي الطرف الاخر بذلك صار الشرط ماله لازما على ان يدون يدون الشرط في العقد بتوقع