درس مكانة المرأة في الإسلام المنهاج السوري صف التاسع تربية إسلامية أ ياسر العبيد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بمعلبتنا وزدنا علما وعملا وفقا في الدين يا جواد يا كريم وبعد السلام عليكم ورحمه الله الكرام درسنا اليوم بعنوان مكانه المراه في الاسلام الصف التاسع وحده التربيه الاسلاميه نقرا المقدمه تبوءت المراه في الاسلام مكانه ساميه لم تكن لها من قبله اذ جعلها الاسلام عنصر فعالا في نهود المجتمع وتماسكه وسلامته فعاشت في ظله بكرامه انسانيه ليس لها مثيل فكيف حافظ الاسلام على حياه المراه وحقوقها طبعا حتى نعرف كيف حافظ الاسلام على حياه المرء وحقوق يجب ان نص نتعرف على كيف المراه عند غير المسلمين وكيف حال المراه عند قبل الاسلام وكيف حالها في الاسلام ونقارن فنجد كيف انما كانت المراه اصبحت ما كانت عظيمه عظيمه جدا ولم يعطي احد المراه مكانه اكثر من الاسلام طبعا حال المراه قبل الاسلام كانت المراه في الجاهليه يعني عند العرب الذين نزل عليهم الاسلام قبل الاسلام كانت المراه في الجاهليه موضع شرف العربيه وموطنه كرامه كانوا يتفاخرون بنسائهم واعفه النساء وكان يتفاخرون بحمايتهم النساء وحفظهم النساء وهي بتستحق وهي الكرامه في قومه المناقب يعني الصفات الحميده والكريمه من العفه والجد الجد وحسن التربيه والفصاحه هكذا كانت يعني اشهر النساء تلقين التربيه طبعا هذا كان الموضوع ولكن مع هذه الصفات الحميده للمجتمع الذي كان يدافع عن المراه مع ذلك لاقت المراه الوان من الاضطهاد والظلم عند العرب وغير العرب من غير المسلمين حتى وصلت نظره بعض الامم الى المراه الى حد عجيب من الاسفاق والاساء لها فمنهم من كان ينظر يعني عند غير المسلمين وغير العرب اليها على انها ليست انسانا طبيعه اخرى ادنى من طبيعه الرجل ومنهم من عندها ملكا للرجل يتصرف به كيف كيف يرث الانسان الامور الماديه ايضا ويتملك ويتملك مكان في زماننا سياره يتملك من زماننا اموال كذلك تملك المراه يشتريها ويبيعها ويتصرف بها كيف يشاء عند كثير من الاقوام ومنهم من نظر اليه على انها مصدر لكل شر وسوء يقع له بعض الاقوام كانت فين المراه حيه اذا مات زوجها وبعض القبائل كانت اذا مات الاب هناك الاولاد يرثون زوجه ابيهم يعني يكون هناك قديما اكثر من زوجها فيرثون جتا ابيهم ممكن يتزوجها احد اولادهم عرسان يعني كان في بعض الجوانب المظلمه تعاملت فيها المراه عند غير المسلمين وقبل الاسلام طبعا القران الكريم استنكر هذه الصور المظلمه بحياه المراه قبل الاسلام واا التي تمسه وجودها فضلا عن حقوقها وحرياتها همم وابرز هذه الصور المظلمه طالب بده يحفظ هذه الصور التعدادات واحد جريمه الوقت فكانت تعاني المراه من جريمه الولد ان تقتل وهي حيه وهو دفن البنت في التراب وهي على قيد الحياه مخافه العاري او الفاقه قال تعالى واذا الموءوده سئلت من اي باي ذنب قتلت يعني هذا جريده الوطن زماننا يعني همم الوقت بدا ياخذ بعض الاشكال مثل الاجهاض غير المبرع يعني بدون عذر شرعي وطبي يسبح في بعض الناس عندما يستمر الحمل لفتره يعني يريدون ذكرا فيظهر في التصوير التشخيص الطبي الانثى فتاه فيقومنا بالاجهاض لا يريدون بنتا لا يريد بنتا فيقوم حكمه حكم الوقت في التراب قديما الدفن قديما كانوا لا يعرفونها ذكر موسى حتى تلد فاذا ولد دفنوها في الترابي بينما الان صار يوجد كشف مبكر طبي همم من خلال كشف الطبي يتم الاجداد من زوجين مسلمين للاسف نحن المسلمين ولكن يوجد بيننا عديد من الناس لا يطبقون احكام الاسلام لو ان المسلمين في هذا الزمان المسلمون في هذا الزمان طبقوا كل تعليم الاسلام ساده كما كان اجدادنا في العهد الدوله الراشديه والامويه والعباسيه ااا ساده المجتمع ولكن تصرفات بعض المسلمين الذين لم يفهموا دينهم بشكل صحيح الى تعد التعاليم في الاسلام ثاني اذا اولا جريمه الولد وهو حرام وياخذ في حكمه في زماننا مثل جريمه الاجهاض الثانيه الحرمان المراه من بعد حقوقها الماديه والاجتماعيه مثل تحرم من الميراث وهذا لا يجوز حرام همم منع المراه من ان تاخذ ميراثها وحرمانها من المهر عندما ياتي الخاطر ويقدم المال المهر ياخذه الاهل وهي لا تاخذه وحرمانهم لاختيار الزوج ليس بسموح لها تختار زوجها فائده وافق لاهله فيجب عليها ان تطيع هذا كله من لا يجوز في حق المراه طيب المراه في حاله الاسلام يعني شوفوا ان احنا ذكرنا جوانب سيئه وربما في مجتمعنا نجد من المسلمين ممن يفعل هذا الافعال ولكن هذا موجود في فقره عند غير المسلمين فهذا ليس من الاسلام في شيء مثل هذه التصرفات المراه في الاسلام كيف تكون ليله استمع كرم الاسلام المراه كما كرم الرجل يعني لا فرق بينهما امام الله عز وجل همم ولقد كرمنا بني ادم ومنحها جمله من الحقوق التي تتناسب مع طبيعتها وتكوينها في مختلف المجالات اهم واحد مستعد لحقوق التي كرم الله عز وجل فيها المراه ويجعلها مثل الرجل المجال الانساني المراه انسان والرجل انسان كلنا لادم كلنا لادم فقرر الاسلام المساواه في الكرامه الانسانيه بين الرجل والمراه لان اصلهما واحد ولانهم اصل الوجود الانساني ادم وحواء قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده ادم وخلق منها زوجها حواء وبث منهم رجال كثيرا ونساء ومن صور هذه المساواه يعني ممكن الواحد اعطينا امثله على هذه المساله مثلا سواء بينهما في التكليف في الشرعي الصلاه مطلوبه من الطرفين الصيام من الطرفين الزكام الطرفين حسن الخلق مطلوب من الطرفين همم الابتعاد عن المع مطلوب من الطرفين لا يوجد حلال على الرجل وحرام على المراه عندما نرى بعض السلوكيات المسلمين يكون هذا رجل لا يعيبه شيء والمراه يعبها شيء هذا في قانون المجتمع العيب وغير العيب ولكن في القانون الحلال والحرام الحلال الواحد على الطرفين والحرام واحد على الطرفين لا يوجد حلال على الرجل الحرام للمراه ايضا الامر الثاني سواء في الجزائر الاخرى من عمل صالحا من ذكر وانثى وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبه عندما تصلي المراه تاخذ الثواب الذي ياخذه الرجل الذي يصلي لا فرق بينهما متساويين في الاجر الذي اعده الله عز وجل العمل الصالح ثالثا المساواه في حرمه الدم والعرض وحق الحياه فعندما ياتي رجل ويقتل رجلا همم عقوبته لا تختلف عن الذي يقتل الامراه الذي يقتل امراه يعاقب نفس العقوبه الذي يقتل رجل متساويين في في قدام والذي يتحدث في عرض رجل يقول له ان ده انسان سيء او يقول لفتاه انت انسانه سيئه اتحدث عن العرض ياخذ نفس الحكم هيحد القذف نفس الحكومه وحق الحياه كلاهما اباح امر الله له بحفظ الحياه ايضا المساواه في حق التعبير عن الراي هل تعتدا استعدادات يجب حفظها بشكل مختصر لانها تاتي في عدد او تاتي بطريقه صح او خطا او تاتي بطريقه همم اختار اجابه الصحيحه كلها محل هذه الاسئله في هذه الفقرات حق التعبير عن الراي يحق لها ان تتحدث ويقول ان تتكلم قال الله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتجاد النبي صلى الله عليه وسلم في زوجها وتقول له يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي يعني غضبه مني واعتزلني وانا لدي فقال لا اجده لك ما يرجعك تلاقيه ما يحل مشكلتك معنى كلام النبي صلى الله عليه وسلم فمن جمله باقات قاده يا رسول الله اولادي ان تركت ان ضممتهم الي جاعوا لا استطيع العمل وان ضممتهم اليه ضاعوا لا لا يتقن التربيه المنزليه للاولاد فتربيه الاولاد في المنزل مهمه المراه الام والوالد يقدم لهم فيعني يعني جاءت تخاطب وتخاطب الله عز وجل انزل قرانا يصف لنا جانبا من حوارها مع النبي صلى الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله يسمع تحاورما هذه قصه جديده جميله انصح كل طالب يسمعني ان يفتح صوره قد سمع او سوره المجادله ويقرا هذه الايات ثم يقرا القصه القصه في اي موقع جوجل يكتب ممكن قصه التي جادلت النبي في القران الكريم ويستمتع في هذه دي الحوار الذي دار بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون لنا ذخيره همم اجتماعيه وثقافيه في حياتنا خمسه العداله في الحقوق والواجبات العداله بينهما كل من له حق ياخذه وكل من له وعليه واجب يفعله سواء كان رجلا او امراه ومساواهره ايضا منحها الحقوق في المجال الاجتماعي حق المراه في المجال الاجتماعي يعني مخالطتها للناس وحوارها مع الاخرين اوصل الاسلام للمراه خيرا فقال استوصوا بالنساء خيرا وقال خيركم خيركم لاهله حديث اخر وقال لا يفرق من مؤمنا كرها منها خلقا راضيه منها اخر همم النبي صلى الله عليه وسلم اوصى كثير توجد احاديث كثيره همم اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم بصوت المراه والحرص عليها مهما كان السبب اسبغ على المراه مكانه الاجتماعيه كريمه في مختلف المراحل منذ ولادته وهي طفله رضيعه امر برعايتها من عالج رئتين حتى يبلغها كنت انا وهو يوم القيامه كهتين وضمه وقرن بين اصبعه حط على رعايه الطفل وحتى نهايه حياتها عندما تصبح زوجه لا يفرق مؤمن مؤمنا كره منها الا كريم في الامومه همم كما قال همم الرجل الذي جاء يسال من حق الناس بحسن صحابتي فقال امك قالت ثم من قال امك قالت ثم من قال امك انتبهوا الاحاديث الحديث حديث يتحدث عن المراه وهي رضيعه طفله وحديث يتحدث عن المراه وهي زوجه والحديث يتحدث عن المراه وهي ام يعني الاسلام اولى رعايه اوصى للمراه في كل مراحل عمرها وقد ج الكرامه تنمو كل ما تقدم المراه في العمر من طفله الى ام الى جده حيث تكون في سن الشيخوخه موضع الحب والحنون والاحترام طبعا تتجلى المكان اجتماعي في ما ياتي صان الاسلام للمراه حق الحياه حرم قتل المراه وحرم الوقت جريمه الواد حرمها ثانيا امر انسان بتعليم المراه وحرمه منعها من التعليم لا يجوز منع المراه من التعليم قال النبي طلب العلم فريضه على كل مسلم والذين شرح الحديث قالوا تشمل الرجال والنساء وجعل المراه حقا لها اييه جاءت امراه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتيال رسول الله ذهب الرجال بحديثك فجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله يعني دائما يا رسول الله مع الرجال وتعلمهم احنا مين بده يعلمنا كيف بدنا نتعلم نحن احكام ديننا فالنبي سمع كلام وقال اجتمعنا في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعنا فاتهمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علم الله يعني مثلا ممكن الواحد يعطي درس لان الانسان يقول استمع يوم الاثنين بعد صلاه المغرب في المسجد الفلاني او في المركز الفلاني نقتل محاضرات في التثقيف الطوعي فيعلم فهكذا النبي صلى الله عليه وسلم في ولايه على المراه ولايه حمايه ورعايه ورعايه شؤون ليست ولايه تملك واضطهاد لا يحق له ان يحضرها وان يمنعها وان من اي امر تريده بل يجب ان يناقشه حتى تقتنع هي واياها بالسلوك التي ترغب به منح الاسلام المراه تحقق حضانه اطفالها الصغار لان هي الام والاطفال للام وليس للرجل هذا كله حقوق المراه حد الاسلام من تعدد الزوجات الاسلام قال خل الرجل يتزوج اربعه قبل الاسلام كان الرجل يتزوج بلا عدد تزوج سبعه تتزوج ثمانيه قبل الاسلام وعند غير المسلمين لا يوجد من يكتفي بزوجه لا يوجد اقرا التاريخ اعمل بحث عن جوجل كل المجتمعات قبل الاسلام وعند غير المسلمين ومن المسيحيين واليهود كلهم كل الرجال كانوا يتزوجون الزوجات الكثير جاء الاسلام ومنع الرجل من ان يتزوج الكثير قال له اقصى حد اربع زوجات ممنوع تزوج اكثر من اربعه لا يوجد مجتمع قبل الاسلام وعند الاقدمين من غير المسلمين يقول لك ان اشتهر بين الرجال لا يتزوجون الا زوجه واحده هذا غير موجود في القديم فالذي يقول انه فقد اسلام الرجل ان تتزوج اربعه وكانه عند غير المسلمين كان لا يتزوج لا يتزوج الا واحده وجاء الاسلام فتح له الباب اغلق باب التعدد بغير عدد واجعله اربعه معشرات العدل في المجال الاقتصادي حقا اولى بالاسلام المراه كامل حقوق الاقتصاديه مثلا اعطاه حق التملك لا تسجل البيت باسم سياره باسمها مال باسم ذهب باسم عقارات مال منقول ومال غير منقوله ويحق لها الارث وان تاخذ الميراث مثلها مثل اييي وارث حسب الايات المواريث الرجل الله عز وجل قال للرجال مما ترك الوالدين والاقربون ولا النساء نصيبهم مما ترك الوالدين المراه المسلمه الحق في مزاوله العمل الذي يناسب طبيعتها وترضى به ويكون هناك تناسب بينها وبين هذا العمل وباح لها ان تشارك في كثير من الميادين الاعمال في شرطه ان تحفظ كرامتها من الامتحان والاستغلال من شروط العمل التي يجب ان تنتبه لها المراه عندما تذهب الى العمل وهو من اجلها وليس قيدا عليها ليست تقليدا لحريه او ان تحافظ على ادبها وحشمتها حتى لا يستغلها الانسان ويمتهنها الناس السيئين مراعاه للاداب العامه الا تسبب في بقاله الرجال يعني اغلب السيدات همم ذهبنا الى العمل ومن ما يؤثر على الرجال والرجال لا يعملون كيف سيستطيع الرجل ان يفتح بيتا وان يؤسس بيتا المراه مهما عملت من المال لن تذهب الى رجل وتتقدم بخطبته وتقول له انا سافتح البيت وان الذي ساقدم للبيت لا مهما جنت من المال ستبقى تنقض الرجل الذي يجمع المال وياتي اليها فعندما انا مزاحم الرجال على العمل فانا اسبب المشكله اجتماعيه ان تعمل بشرط ان لا طالع عند الرجال تؤثر اجتماعيا ثالثا ان تستطيع التوفيق بين عمله الاساسي كام سيده منزل وبين عملها خارج المنزل مما يؤثر على سلوك اولادها وين تنشئه غير صحيحه في المجال السياسي منح الاسلام مره حق الكامل في مزاوله العمل السياسي منها الشورى وبين الراي فكان النبي يستشير زوجاته مثل ام سلمه في حادثه الحديبيه عندما امر ابرم عقده صلح الحديبيه واراد ان يعود الى المدينه لم يسمح له الكفار من الذهاب الى مكه المكرمه واداء العمره فطلب من من كان معه ان يحلق شعورهم ويذبحوا الاضاحي الهدي حتى يذهبوا غضب النبي حلق شعره من دون ان يامرهم ان يكرر ويشدد عليهم الى المدينه استشاره زوجته وهي امراه المشاركه في الجهاد كانت النساء تشارك الرجال المسلمين مع النبيين في الغزوات تداول مرحبا الجرحى وتهتم بالطعامهم وبسيقايتهم مشاركه في القتال اذا ادعت الضروره بالنسبه لمساهمه المراه هذه ما كانت المراه عند الاسلام وقبلها في الفقره الاولى مكانه المراه عند غير المسلمين وعندما استعرض التاريخ المراه الاسلامي نجد ان هناك كثير من النساء لهن مكانه عظيمه في المجتمع في التاريخ اثبتنا انفسهن كالرجاء تماما فالمراه ساهمت في دفع مسيره الايمان وتثبيت عقيم عقيده دعائم العقيده الاسلاميه مثل السيده عائشه وحفصه وام سلمه وفاطمه الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا شاركنا الرجال في حمل امانه العلوم المختلفه وتعليمها من تفسير الفقه وحديثا وادب وشعر مثل السيده عائشه والسيده حفصه العمل على بناء صرح الحضاره الانسانيه عبر الحدود عبر عهود التاريخ مثل عين زبيده العين التي تنسب الى زبيده زوجه هارون الرشيد نعم لهذا حق المراه المسلمه الشريعه الاسلاميه وحضارته بجميع الشرائع العالم وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال النساء شقائق الرجال يعني في المجتمع طبعا نافذه على الواقع القانون السوري اعطت المراه كامله سيقوم بحل الاسئله المهمه