استمع لقصة المسيح الدجال كامله بطريقة ممتعة لا مثيل لها نبيل العوضي

واسال الله جل وعلا ان ينفعنا بهذه الكلمات وان يجعل هذا المجلس حجه لنا لا حجه علينا وان يقال لنا في نهايه هذا المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات الساعه قد اقتربت ونحن الان في الزمن الاخير في المرحله الاخيره فاخر الانبياء نبينا وهو الذي قال الله عز وجل له اقتربت الساعه وانشق القمر وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم بعثت انا والساعه كهاتين اشار الى اصبعيه السبابه اللي بعد الابهام والوسطى اللي في المنتصف شوف الفرق بين السبابه والوسطى فرق بسيط قال بعثت انا والساعه كهاتين هذا الفارق بيني وبين الساعه وقال لاصحابه يوما بعثت في نسم الساعه بدايه قيام الساعه بعثه محمد صلى الله عليه وسلم ومضى على بعثته اكثر من 1400 وربما 30 او 40 سنه بعد ال 1400 كل هذا مضى على بعثته صلى الله عليه واله وسلم اذا القضيه جد قريبه والامر ربما نراه ربما ندرك بعض علامات الساعه الكبرى اما الصغرى فقد ظهرت اغلبها وبعض الصغرى لن يخرج الا مع الكبرى وبعض الصغرى ربما بعد الكبرى بعض الناس يظن ان علامات الساعه الصغرى لازم تنتهي ثم تبدا الكبرى وهذا خطا العلامات الصغرى بعضها كهدم الكعبه وكهر المسجد النبوي ما يبقى في احدت حتى لا يمر في المسجد النبوي كما جاء في الحديث الا الكلاب والسباع هذا المسجد النبوي الذي فيه الان مئات الالاف من البشر حتى ان المار يمر فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين كان في مسلمين هني يصلون تهجر وترفع المصاحف وتهدم الكعبه حجرا حجرا بدايه العلامات الكبرى حروب ما قصه هذه الحروب نحن مع الروم نقاتل عدوا نقف صفا واحدا نحن والروم نقاتل عدوا من ورائنا من هذا العدو لم يخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم الله اعلم عدو فننتظر عليهم ننتصر على العدو من الذي ينتصر نحن مع الروم صفا واحدا ننتصر على العدو بعد الانتصار يغدر الرم كطبيعة يغدرون ويرفعون الصلبان ويكسرها المسلمون ويبدا القتال بين المسلمين وبين الروم الروم بقياده من الله اعلم هم الان يتجمعون وهم الان ينظمون صفوفهم وهم الان يتوقعون هذه الملحمه الكبرى ولهذا يتجهزون الا المسلمون غائبون عن مسرح الاحداث ليس لهم دور كل الع لم يتسلح يتجهز يتنظم الا المسلمون عندهم حتى كلمه الجهاد صارت تخوف خوفهم حتى من الكلمه من اسمها من تلاوه اياتها صار الامر يخوف اثناء القتال من ينتصر المجاهدون المسلمون ينتصرون والاحاديث صحيحه التي اذكرها لك الان كلها من احاديث صحيحه فيدخلون الى القسطنطينيه اسطنبول تركيا يدخلون الى اين يتجهون الى اوروبا فيسرعون الى اين الى ايطاليا فيفتحون ايطاليا باذن الله جل وعلا تفتح روما بحديث صحيح من النبي صلى الله عليه واله وسلم وين ايام الاتحاد الاوروبي الله اعلم وين جيوشهم الله اعلم ما ندري ش يصير لكن يفتحونها المسلمون وهم يتقدمون يتقدمون اذ صاح فيهم الشيطان اين تذهبون وقد خرج الدجال فيكم بدات العلامات الكبرى وهي باديه من قبل لان المهدي موجود المهدي اول العلامات الكبرى وبعضهم يقول المهدي مو من الكبرى بين الكبرى والصغرى لكن المهدي موجود الان فيقول الشيطان وين رايحين الدجال خرج ومن وراءنا وراء المؤمنين نسائهم واطفالهم يخافون عليهم فكل يسرع يريد ان يعرف ما الخبر خبر صحيح ولا مو صحيح في البدايه كان الخبر كاذبا لكن ياتي الله عز وجل به في ذلك الزمان يخرج رجل من بني ادم اسمه الدجال او وصفه الدجال هو انسان لكن عظيم الخلقه شكله قصير ليس بطويل احفظ الوصف حتى اذا رايته يوما من الايام عرفته لان هناك بعض الاحاديث التي تقول انه موجود الان لكن ما يظهر ظهورا الا اخر الساعه اخر الزمان قرب الساعه فاذا به يخرج شكله عظيم الخلقه قصير من بني ادم رجل شاب افحج يعني بعيد ما بين الرجلين يمشي ورجلاه بعيدتان تخيل الشكل الان اجل الجبهه جبهته كبيره عريض النحر عريض المنكبين رجل ج الراس سريع يسير في الارض كالغيث استقبلته الريح مثل السحاب يسير في الارض كلها لا يدع ارضا ولا مكانا في الارض الا وطئها راه النبي في المنام صلى الله عليه واله وسلم قال جسيم احمر جعد الراسي اعور العين اليمنى عوراء ممسوحه كانها عنبه طافئة مكتوب بين عينيه علشان ما تضيع مكتوب بين عينيه كافر في روايه كف فا را يقراها كل مؤمن قارئ او ليس بقارئ حتى الام يقرا من حفظ الله لاهل الايمان اهل النفاق ما يقراون اهل الكفر ما يقراون لكن اهل الايمان يقرؤون هذه الكلمه وان لم يرها يخرج عشره فوارس الحين يتاكدون من الخبر يخرج عشره من المقاتلين يخرجون الى الجزيره يرجعون من اوروبا الى الجزيره يريدون التاكد هل خرج الدجال ولا ما خرج يقول صلى الله عليه واله وسلم قال اني اعرفهم واعرف اسمائهم واسماء ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ هؤلاء العشره ارهابيين هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ اكيد يقاتلون بعد ارهابيا خلاص هؤلاء خير فوارس على وجه الارض يقول النبي صلى الله عليه وسلم يسرعون على خيولهم يريدون التاكد هل خرج الدجال ولا ما خرج لكن لما يرجعون يخرج الله عز وجل الدجال من هذا الدجال وهل كان موجود ايام النبي صلى الله عليه وسلم ولا غير موجود سمي الدجال لانه من الدجل الدجل الخلط يخلط الحق بالباطل جنه نار نار جنه الحق باطل والباطل الحق يخلط على الناس الناس ما تعرف حتى ان الرجل المؤمن ياتيه وهو واثق من ايمانه فاذا اتى اليه اشتبه عليه الامر اسال الله العافيه ما اخرج الله فتنه على وجه الارض منذ ان خلق الله الارض الى ان تقوم الساعه اعظم من فتنه الدجال ما في وما من نبي الا حذر قومه فتنه الدجال ونحن نسير على اثرهم كلبي اليوم اذا سمعت المحاضره اذهب الى بيتك اخبرهم الخبر وقص عليهم القصص لما جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المدينه وكان يقص على الصحابه قصص الجال وانه يولد من ابوين كذا وكذا وان حمله كذا وشكله كذا فقالوا له يا رسول الله هناك صبي مولود من اليهود فيه نفس الصفات نفس صفات الدجال فقال النبي لهم اذهبوا سلوا امه كم حملت به فسالوها قالت 12 شهرا زياده عن العادي كانه نفس صفات الدجال قال سلوها هل صاح عندما ولد وكيف كان صياحه العاد الطفل يصيح صياح الطفل قالت صاح صيحه طفل ذو شهر عمره شهر يعني مو مثل طفل تو مولود كان الخبر تاكد قال سالوا عنه عن صفاته راحوا الصحابه يتاكدون فاذا به مولود اعور ممسوح العين ومختوم بغير ان يختن كان الامر تاكد حتى ان عمر بن الخطاب كان يقسم يقسم بالله العظيم انه الدجال من عمر هذا وابنه عبد الله كان يقسم ايضا وابو ذر ايضا كان يقسم راوي الاحاديث وجابر بن عبد الله يقول لان اقسم بالله او ابو ذر يقول لان اقسم بالله عشر مرات انه الدجال احب الي من ان اقسم مره انه ليس الدجال يعني متاكدين وكانوا يقسمون امام النبي والنبي ساكت ساكت ربما تيدا وربما ما نزل الوحي الى الان الى الان متردد عليه الصلاه والسلام يوم من الايام يوم من الايام ذهب اليه يبي يتاكد من الخبر هذا الولد اسمه صافي او اسمه عبد الله صاف او عبد الله يسمى بهذا ويسمى بهذا وله لقب اسمه ابن صياد اسمع ما خبر هذا الصبي يوم من الايام ذهب النبي اليه بيتاكد ليش مهتم الرسول لانه الدجال اذا كان الدجال فاخطا فتنه مرت على البشريه كلها اليوم محاضرتنا عن اخطر فتنه في الارض كلها اليوم كلامنا عن اعظم فتنه ارسلها الله عز وجل البشريه ان كان الامر حقا فيستحق الامر ان نجلس عليه الليل والنهار فذهب النبي يتاكد من الخبر دخل عند اليهود فاذا به يسمع ابن صيا ياد يكلم نفسه يكلم نفسه فاقترب النبي بيعرف ايش قاعد يقول ايش قاعد يقول فلما اقترب النبي صلى الله عليه واله وسلم فاذا بامه تنادي من بعيد وهي تقول يا صافن يا صافن هذا محمد هذا محمد فثار الصبي انتبه وسكت فقال النبي ويل لها لو تركته لبين لو تركته يعني اسمع ايش يقول لعرفت انه الدجال ولا مو الدجال يوم ثاني راح لها النبي صلى الله عليه وسلم شاف يلعب مع الاولاد وعنده تكهنات وافعال شيطانيه والناس تتناقل الخبر صبي عنده حركات شيطانيه ويتكلم احيانا يضرب ويرجم بالغيب جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يبي يختبره قال له تعال فمسك بيده قال له يا صبي اتشهد ان لا اله الا الله لا قال له اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي الى النبي ثم قال اتشهد اني رسول الله الصبي يقول حق الرسول فرفضه النبي عنف عليه قال اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي وقال اتشهد اني رسول الله كلام غريب ما يقوله صبي ما يقوله طفل بهذا العمر لكن الا اذا كان معه شياطين الا اذا كان ربما هو الدجال والعلم عند الله ما ندري الدجال طلع ولا ما طلع قال له اتشهد اني رسول الله ثلاث مرات ويرد نفس الجواب ثم قال النبي امنت بالله ورسوله ثم قال له ما ترى شو تشوف قال ارى ياتيني صادق وكاذب ثم قال النبي له خلط عليك الامر يعني الشياطين تدجل عليك وتضحك عليك وتخدعك وقد قد كان النبي قد انزلت عليه سوره لم يخبر بها احدا من الناس يبي اختبره فيها يعرف شنو السوره ولا ما يعرف اي سوره نزلت على النبي نزلت عليه سوره الدخان فاراد النبي ان يختبر هذا الصبي يعرف شو اللي نزل عليه ولا لا فقال له يا غلام خبات لك خبيئا عندي سر تعرف الا ما تعرفه فنظر الصبي الى النبي وقال له الدخ نص الكلمه جالها فقال له النبي الشيطان طبعا قاله ياه لكن ما كملها الشيطان استرق السمع لكن ما جابوا الكلمه كامله نص الكلمه قال الدخ قال النبي له اخس اخسا فلن تعلو قدرك يعني هذا حدك لن تكمل ما اضمرت لك لكن لازال امره مشككا هو الدجال ولا ما هو الدجال بعض الصحابه كانوا يجزمون انه الدجال وبعضهم كان ينكر انه هو الدجال هذا الصبي كبر اسلم دخل في الاسلام تقول لي اذا ليس هو الدجال اقول لك مو شرط قد يظهر الانسان الاسلام ويبطل الكفر مو شرط الدجال يبدا صالحا ربما ثم يظل ثم يكفر بالله ثم يدعي لهيه لكن خروجه اخر الزمان على ما وصفه النبي لا يدخل المدينه ويكون كافرا ومكتوب بين عينيه كافر طيب هو ولا ليس هو الدجال كبر هذا الرجل وجاءه اولاد وعند اولاد صالحين يرون احاديث النبي لكن لازال الامر مشكوكا فيه الى اليوم نعم قد يكون الى اليوم ابو سعيد الخدري يقول خرجت معه في احدى الاسفار بعد ما اسلم خرجنا من المدينه الى مكه يقول وكان في رفقتنا كان معانا يقول فنزلنا منزلا فتفرق الناس كل واحد راح مكان في السفر يقول فبقيت انا وهو ابو سعيد الخدري مع ابن صياد يقول فاستوحش ابو سعيد يقول يعني خفت شيطان الرجل يوم من الايام من شده الشياطين التي معه ابن عمر جاءه ابن عمر كان يجزم انه الدجال قال له متى طفات عينك متى مسحت عينك قال له ما ادري قال كذبت هي في راسك ولا تدري فغضب يقول ابن عمر فلم ادري عن نفسي غاب عن الوعي ابن عمر يمكن من افعال الشيطانيه التي يفعلها ابن صياد يقول فانتفخ وانتفخ وانتفخ الرجل حتى ملا السكه لا اله الا الله يقول ابن عمر ففقت من وعيي فقال لي الناس لما صنعت هذا حفصه تقول له ليش سويت كذ قال وما صنعت قالت قد اغضبته قال وماذا فيها يعني اغضبته قالت ان الدجال يخرج من غضبه يغضبها ليش تغضبه اذا كانت هو الدجال راح يخرج من الغضب اخر الزمان بسبب الغضب يخرج يعني خله اذا كان الدجال عمر بن الخطاب يوم من الايام قال اقتله دعني اضرب عنقه قال لا قال ولما قال ان يكن هو الدجال فلن تسلط عليه مو انت اللي راح تذبحه يقتله من عيسى بن مريم وان لم يكن هو فهذا عهد بيننا وبينهم في عهد بيننا وبين اليهود لا يجوز لنا ان نقتلهم ابو سعيد يقول خرجت معه شوف القصه الان ابو سعيد متشكك من ابن صياد هو الدجال او ليس هو الدجال يقول فاستوحش بقيت انا وهو يقول وجاء بمتاع شال اغراضه ووضعها عند متاعي انا لله وانا اليه راجعون هذه جايزه عندي يقول حاط متاع عند متاعي يقول فقلت ان الحر شديد يقول فاخذت متاعي ورحت تحت شجره ابو سعيد ابي يتخلص منه الان ايش جايبه عندي هذا يقول فنظرت اليه فاذا بغنم تاتي من بعيد فذهب الى الغنم ابن صياد فحلب الغنم وجاء يقول بعس يعني باناء فيه لبن فقال لي اشرب يا ابا سعيد اشرب اي يقول الحين ابو سعيد قال له ان الحر شديد واللبن حار يقول انا اشتهي اللبن لكن ما اريد منه لا اريد ان اشرب من هذا الرجل لازال ابو سعيد متشكك من امره قد يكون الدجال الدجال وو تشرب منه الاذن الدجال بروحك وياه والدجال انت جالس معه والدجال ومعه شياطين وابو سعيد لوحده يقول فاذا به يقول يا ابا سعيد اسمع قال نعم قال هممت ان اخذ حبلا فاربطوا على شجره واخن به نفسي ابي انتحر قال لما قال مما يقول لي الناس شوف الناس شو يقولون فيني انا اسلمت الحين ولازال الناس يقولون عني الدجال كدت ان انتحر الان ابو سعيد راف لحاله فجلس عنده يبي يهديه شوي ثم قال له يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله منكم يعني ما احد فيكم يخفى عليه الحديث اليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدجال كافر وانا مسلم قال ابو سعيد نعم صدقت ثم قال له لي س قد قال النبي انه عقيم لا ولد له وقد تركت اولادي في المدينه قال صدقت قال اليس قد قال الرسول انه لا يدخل المدينه ولا مكه وقد خرجت من المدينه وانا ذاهب الى مكه قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته كان يرد مره ثانيه اقلب فقال له اما والله اني اعرفه اعرف الدجال رد مره ثانيه ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان ثم قال له سعيد تبا لك سائر اليوم توني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات قال اعرف اباه وامه فقالوا له يسر كانك ذاك الرجل ودك تكون انت الدجال فقال لهم لو عرض علي ما كرهت ابدا الرجل امره يخوف ولازال امره مشكوكا ابن تيميه يقول ليس هو الدجال الاكبر يقول الدجال الاكبر غيره لكن هو دجال من الدجاج هو كذاب من الكذابين هو كاهن من الكهنه لكنه ليس الدجال الاكبر والدليل اسمع الخبر يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم بن اوس الداري فقال اين محمد اين محمد فدل على النبي فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين قد رايت امرا ابي اخبرك شو اللي صار فينا قال له قصه بعد ما انتهى من القصه اسلم الرجل تقول فاطمه بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس نادى المنادي ايها الناس الصلاه جامعه الصلاه جامعه هذا النداء للاعلام ما عندهم تلفزيونات اخبار اخبارهم في المساجد خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس تقول فاطمه كنت في من حضر وجلست فقال النبي ان تميما الدار كان نصرانيا فاسلم وبايعني واخبرني بخبر كنت قد حدثت كمو كلام قلت لكم اياه من قبل شنو الخبر يقول كان في 30 رجلا من قومه 30 واحد نصارى ركبوا البحر في سفينه يقول فما جت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدروا وين رايحين موج شهر كامل ضايعين في البحر يقول حتى رفع على جزيره نزلوا عند جزيره شوف القصه الحقيقيه فنزل 30 رجل منهم تميم ابن اوس الداري نزلوا عند جزيره فلما نزلوا وجدوا دابه حيوان اهلب حيوان كله شعر غريب حيوان لا يعرف قبله من دبره ما تعرف راسه من خذته فاذا بهذا الحيوان يتكلم يقول فرقنا انه شيطان قلنا هذا شيطان حتى سمت لهم اسم واحد منهم نادت باسم يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خلاص كشفت امري ارايتم الدير مكان في دير عباده صومعه معبد لليهود قديم قال قال ارايتم ذلك الدير قلنا نعم قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق من انتظر اي واحد يسالهم يقول فذهبنا فوجدنا رجلا اعظم ما راينا خلقه رجل عظيم يقول مربوط مقيد بالاغلال والحديد من راسه الى رجله كل حديد مربوط يقول فلما دخل لنا عليه فرقنا من خفنا منه قال قد ادركتم خبري من اين انتم قالوا من العرب فسالهم اسئله قال لهم اخبروني عن نخل بيسان بيسان منطقه هذه المنطقه بين حوران وفلسطين منطقه كان فيها نخل قال اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر ايش حجه تسال قال هل يثمر نخل ها نخلها في ثمر قالوا نعم في ثمر قال اما انه يوشك الا يثمر راح يجي يوم ما في ثمر قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطع الثمر مو اليوم قبل مئات السنين يقول بعض المؤرخين سالهم السؤال الثاني اسالكم عن بحيره طبريه قالوا عن اي شانها تستخبر ايش تسال قال هل فيها ماء الحين فيها ماي قالوا نعم قال اما يوشك ان يجف ماؤها ما راح يخلص اسالكم عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال فيها ماء قالوا نعم قال يوشك ان يجف ماؤها قال اسالكم عن نبي الاميين العلامات هذه ما طلعت سابقا لكن هذه العلامه طلعت قال اسالكم عن النبي الاميين يعني العرب يسمونهم الاميين كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل يقصد من العرب قال اسالكم عن نبي الاميين هل خرج قالوا نعم خرج من مكه ونزل يثرب يقصدون المدينه قال اقله العرب قالوا نعم قال كيف صنع بهم قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاع انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شو يقول حق الناس اما انه خير للناس ان يتبعه يتبع من محمدا صلى الله عليه وسلم قال وهو العدو قال وهو الخبيث قالها وهو الكافر يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ثم قالوا له من انت قال انا الم المسيح سمي بالمسيح لان عينه ممسوحه انا المسيح يوشك ان يؤذن لي بعد قريب س راح اخرج يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قريه الا هبطتها في 40 ليله يدور الارض كلها قال غير مكه وطيبه فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب ملائكه يحرسونها فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصه الرسول والصحابه في المسجد وبيده عصا فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابه هذه طيبه هذه طيبه هذه طيبه الم اخبركم بهذا الخبر مو قلت لكم هذا الكلام ثم قال للصحابه يبي الحين يحدد البحر وين هذا البحر قال لهم انه في بحر الشام ثم قال لا ليس في بحر الشام اين قال انه في بحر اليمن ثم قال لا مو في بحر اليمن شفت الجزيره بقي الان هو في المدينه الان قال بحر الشام يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم بعدين قال لا بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب ثم قال لا ثم قال لا بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينه واي بحر في مشرق المدينه وسوف يخرج في ذلك المكان ويقولون سوف نذكر الان بالضبط اين سيخرج وفي اي مكان واين سينتقل ومتى موعد خروجه هذا الحديث حديث ثميم يدل دلاله واضحه على ان ابن صياد ليس هو لكن الامر لازال مشكوك فيه ربما يكون هذا شيطانه وهذا جسده وربما يكون هذا مع هذا يتنقل والله اعلم والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده ابن يميه يقول لا ابن صياد ليس هو الدجال دجال من الدجاج ل لكن بعض اهل العلم ك النووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر لكنه يتنقل متى يخرج سئل الامام علي ابن ابي طالب في يوم من الايام وهو يخطب الجمعه على المنبر ساله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال يعني متى يظهر متى يخرج الدجال فقال الامام علي سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال الامام علي يقول لمن للرجل للناس هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع الى العلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحه شوف كلام الامام علي وارجوك رجاء قارن هذه العلامات بايامنا وحدد كم وحده طلعت وكم وده ما طلعت علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام دجال كلام الامام علي لابد انه اخذه من النبي لابد له حكم المرفوع قال الامام علي فاعقب بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلام الامام علي اذا امات الناس الصلوات الصلاه ضيعوها واضاع الامانات منو الامين فيهم وكان الحكم ض ع فا حكم ضعيف والظلم فخرا يفتخر الواحد بالظلم وامرائه فجره ووزراؤه خونه واعوانهم ظلمه وقرائهم فسقه وظهر الجور الظلم صار في كل مكان وفش الزنا وظهر الربا وقطع الارحام واتخذت القينات طلعت مغنيات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات صلاه الليل ضاعت وتانى الناس في صلاه الجماعات وزخرف المساجد وطول المنابر وحلوا المصاحف واخذوا الرشا الرشا و انتشرت واكلوا الربا واستعملوا السفهاء وظفوا السفهاء واستخفوا بالدماء ارخص شيء صارت الدماء وباعوا الدين بالدنيا سبحان الله كان الامام علي عايش بينا وباعوا الدين بالدنيا وجرت المراه مع زوجها المراه تدش التجاره مع زوجها وجرت المراه مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياثر دواب فاخره طبعا الامام علي ما يعرف شي اسمه سيارات لكن يقول في دواب غير دوابنا مياسر النساء تركبها وتشبه بالرجال جنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي ما يعرفه ما يسلم عليه وشهد شاهده من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبسوا جلود الضان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامك تستس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا فنجاه النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم بال ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت واحده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خراسان خراسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يه سالت بعض المهتمين هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 70 الفا قلت فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع مع مخلصهم هم ينتظرونه وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 7 الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان 7 الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود اعاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقولهم ولتاكيد جال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلاء في الكوفه وما كان النبي يعرف عن الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وع يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم لله يؤمنون به فيؤمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فينتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفتنه في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهله من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا الاول جنوده لانهم لا يمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه يديرون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني فتنه معه جنه ونار الفتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع ماذا نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يضيق ومن يتحمل القضيه خطيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادركنا احد اذا واحد شفيكم شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنه سوي قال فاذا ادركن احد فليات النهر الذي يراه نارا يروح النار على طول توجه للنار قال ويغمض عينيه سكر عينيك لن تطيق لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض وطاطا راسه نزل راسك في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ويطا طئ راسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امن وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها كلبشها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فتنه الناس مما يرى ان الناس الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابوه ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن به منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذهب الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فين شق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا انه ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه لقهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث زلازل فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفاسق ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخل المدينه الا من المؤمنين فياتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما حد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما حد يشوفه من برا قبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض مصور بالفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد نبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الان صار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن بي فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فثبته شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله مازدت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل يد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامر حجيج نفسه كل واححد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الايمان يذهب اليه فيجب عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايام وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون يوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي عشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لوم متلائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيسيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيقى الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 6 6 69 فاكس رقم 605 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه لا يدخل المدينه ولا مكه وقد خرجت من المدينه وانا ذاهب الى مكه قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته كان يرد مره ثانيه اقلب فقال له اما والله اني اع اعرفه اعرف الدجال رد مره ثانيه ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان ثم قال له سعيد تبا لك سائر اليوم توني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات قال اعرف اباه وامه فقالوا له ايسرك انك ذاك الرجل ودك تكون انت الدجال فقال لهم لو عرض علي ما كرهت ابدا الرجل امره يخوف ولا زال امره مشكوكا ابن تيميه يقول ليس هو الدجال الاكبر يقول الدجال الاكبر غيره لكن هو دجال من الدجاج الاح هو كذاب من الكذابين هو كاهن من الكهنه لكنه ليس الدجال الاكبر والدليل اسمع الخبر يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم بن اوس الداري فقال اين محمد اين محمد فدل على النبي فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين قد رايت امرا ابي اخبرك شو اللي صار فينا قال له قصه بعد ما انتهى من القصه اسلم الرجل تقول فاطمه بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس نادى المنادي ايها الناس الصلاه جامعه الصلاه جامعه هذا النداء للاعلام ما عندهم تلفزيونات اخبار اخبارهم في المساجد خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس تقول فاطمه كنت في من حضر وجلست فقال النبي ان تميما الدار كان نصرانيا فاسلم وبايعني واخبرني بخبر كنت قد حدثت كموه كلام قلت لكم اياه من قبل شنو الخبر يقول كان في 30 رجلا من قومه 30 واحد نصارى ركبوا البحر في سفينه يقول فما جت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدروا وين رايحين موج شهر كام الضايعين في البحر يقول حتى رفات على جزيره نزلوا عند جزيره شوف القصه الحقيقيه فنزل 30 رجل منهم تميم ابن اوس الداري نزلوا عند جزيره فلما نزلوا وجدوا دابه حيوان اهلب حيوان كله شعر غريب حيوان لا يعرف قبله من دبره ما تعرف راسه من مؤخرته فاذا بهذا الحيوان يتكلم يقول فرقنا انه شيطان قلنا هذا شيطان حتى سمت لهم اسم واحد منهم نادت باسم يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خلاص كشفت امري ارايتم الدير مكان في دير عباده صومعه معبد لليهود قديم قال ارايتم ذلك الدير قلنا نعم قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق من انتظر اي واحد يسالهم يقول فذهبنا فوجدنا رجلا اعظم ما راينا خلقه رجل عظيم يقول مربوط مقيد بالاغلال والحديد من راسه الى رجله كله حديد مربوط يقول فلما دخلنا عليه فرقنا من خفنا منه قال ق ادركتم خبري من اين انتم قالوا من العرب فسالهم اسئله قال لهم اخبروني عن نخل بيسان بيسان منطقه هذه المنطقه بين حوران وفلسطين منطقه كان فيها نخل قال اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر اي حجه تسال قال هل يثمر نخلها نخلها في ثمر قالوا نعم في ثمر قال اما انه يوشك الا يثمر راح يجي يوم ما في ثمر قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطع الثمر مو اليوم قبل مئات السنين يقول بعض المؤرخين سالهم السؤال الثاني اسالكم عن بحيره طبريه قالوا عن اي شانها تستخبر ايش تسال قال هل فيها ماء الحين فيها ماي قالوا نعم قال اما يوشك ان شف ماؤها ما هي راح يخلص اسالكم عن عين زغر قال وعن اي شانها تستخبر قال فيها ماء قالوا نعم قال يوشك ان يجف ماؤها قال اسالكم عن نبي الاميين العلامات هذه ما طلعت سابقا لكن هذه العلامه طلعت قال اسالكم عن نبي الاميين يعني العرب يسمونهم الاميين كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل يقصدان العرب قال اسالكم عن نبي الاميين هل خرج قالوا نعم خرج من مكه ونزل يثرب يقصدون المدينه قال اقله العرب قالوا نعم قال كيف صنع بهم قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاع وه انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شو يقول حق ناس اما انه خير للناس ان يتبعوه يتبع من محمدا صلى الله عليه وسلم قالها وهو العدو قال وهو الخبيث قالها وهو الكافر يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ثم قالوا له من انت قال انا المسيح سمي بالمسيح لان عينه ممسوحه انا المسيح يوشك ان يؤذن لي بعد قريب راح اخرج يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قريه الا هبطتها في 40 ليله يدور الارض كلها قال غير مكه وطيبه فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب ملائكه يحرسونها فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصه الرسول والصحابه في المسجد وبيده عصا فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابه هذه طيبه هذه طيبه هذه طيبه الم اخبركم بهذا الخبر مو قلت لكم هذا الكلام ثم قال للصحابه يبي الحين يحدد البحر وين هذا البحر قال لهم انه في بحر الشام ثم قال لا ليس في بحر الشام اين قال انه في بحر اليمن ثم قال له مو في بحر اليمن شفت الجزيره بقي الان هو في المدينه الان قال بحر الشام يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم بعدين قال لا بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب ثم قال لا ثم قال لا بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينه واي بحر في مشرق المدينه وسوف يخرج في ذلك المكان ويقولون سوف نذكر الان بالضبط اين سيخرج وفي اي مكان واين سينتقل ومتى موعد خروجه هذا الحديث حديث ثميم يدل دلاله واضحه على ان ابن صياد ليس هو لكن الامر لازال مشكوك فيه ربما يكون هذا شيطانه وهذا جسده وربما يكون هذا مع هذا يتنقل والله اعلم والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده ابن تيميه يقول لا ابن صياد ليس هو الدجال دجال من الدجاج ل لكن بعض اهل العلم ك النووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر لكنه يتنقل متى يخرج سئل الامام علي ابن ابي طالب في يوم من الايام وهو يخطب الجمعه على المنبر ساله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال يعني متى يظهر متى يخرج الدجال فقال الامام علي سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال الامام علي يقول لمن للرجل للناس هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع ال العلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحه شوف كلام الامام علي وارجوك رجاء قارن هذه العلامات بايامنا وحدد كم وده طلعت وكم وحده ما طلعت علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام الدجال كلام الامام علي لابد ان اخذه من النبي لابد له حكم المرفوع قال الامام علي فاعقب بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلام الامام علي اذا امات الناس الصلوات الصلاه ضيعوها واضاع الامانات من الامين فيهم وكان الحكم ضعفا حكم ضعيف والظلم فخرا يفتخر الواحد بالظلم وامرائه فجره ووزراؤه خونه واعوانهم ظلمه وقرائهم فسقه وظهر الجور الظلم صار في كل مكان وفش الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت القينات اطلعت مغنيات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات صلاه الليل ضعت وتانى الناس في صلاه الجماعات وزخرف المساجد وطول المنابر وحلوا الم صاحف واخذوا الرشا الرشا و انتشرت واكلوا الربا واستعملوا السفهاء وظفوا السفهاء واستخفوا بالدماء ارخص شي صارت الدماء وباعوا الدين بالدنيا سبحان الله كان الامام علي عايش بنا وباعوا الدين بالدنيا وجرت المراه مع زوجها المراه تدش التجاره مع زوجها وجرت المراه مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياثر دواب فاخره طبعا الامام علي ما يعرف شي اسمه سيارات لكن يقول في دواب غير دوابنا مياثر النساء تركبها وتشبهنى الجنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي ما يعرف ما يسلم عليه وشهد شاهده من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبسوا جلود الظان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامك تستانس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا فالنجاء النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت واحده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خراسان خرسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يهوديه سالت بعض مهتمين هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 70 الفا قلت فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع من مع مخلصهم هم ينتظرون وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 70 الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان 7 الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود اعاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقولهم ولتاكيد جال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفه وماكان النبي يعرف ان الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم لله يؤمنون به فيؤمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فانتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفت في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهله من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا الاول جنوده لانهم لا يؤمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه يدرون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني فتنه معه جنه ونار فتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع ماذا نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يضيق ومن يتحمل ال يه خطيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم ولقيه وشاف النار وشاف الجنه شو يسوي قال فاذا ادركن احد فليات النهر الذي يراه نارا يروح النار على طول يتوجه للنار قال ويغمض عينيه سكر عينيك لن تطيق لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض ويطا طا راسه نزل راسك في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ويطا طئ راسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبته ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها يكلبش يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فتنه الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابوه ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن ب منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذهب الى قبر امه فيقول ا هذذه امك هنا يقول له نعم فيمر الدجال القبر فيشق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا فانه ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين من والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه لقهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث زلازل فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفاسق ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخلص المدينه الا من المؤمنين فياتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما حد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما احد يشوفها من برا وقبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات او اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض مصور بالفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الان صار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريدهم فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن بي فيخاطب الناس يقول ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فاثبت شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله مازدت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل فيريد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل ال الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامر حجيج نفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب مد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الايمان يذهب اليه فيشته عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايامه وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون يوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علىشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لو متلائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيصيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تف فوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم واغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبي اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه الجنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي ما يعرف ما يسلم عليه وشهد شاهدهم من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبسوا جلود الظان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامك تستانس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا فنجاه النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره زمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت واحده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خرسان خرسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يهوديه سالت بعض المهتمين هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 700 قل فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع من مع مخلصهم هم ينتظرونه وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 7 الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان سب الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود اعاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقولهن ولتاكيد جال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفه وما كان النبي يعرف ان الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل للمشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم لله يؤمنون به فيؤمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فينتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفتنه في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهله من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا اول جنوده لانهم لا يؤمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه يدرون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني فتنه معه جنه ونار فتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع ماذا نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يطيق ومن يتحمل القضيه خطيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادركنا احد لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض ويطا طا راسه نزل راسك في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ول يطاطي راسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها كلبشها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فته الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميت وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابو ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن ب منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذهب الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فيشق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بنيه اتبع هذا فانه ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤم حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه اللي قهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث زلازل فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفسقه ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخلص المدينه الا من المؤمنين فياتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما احد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما حد يشوفه من بره وقبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات او اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض مصور بالفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الانصار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه مجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريدهم فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن به فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فثبته شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله مازدت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل فيريد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامر حجيج نفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الك تاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامم يذهب اليه فيشته عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايام وان روح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون بيوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل ايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي عشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من توا ضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لوم لائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيصيرون مع من مع عيسى مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 605 1 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله اتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها كلبشها يقفل عليها سك عليها الباب ليش مما يرى من فته الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابو ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن بي منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذهب الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فانشق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا فانه ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولنبلونكم نبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه اللي قهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث زلازل فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفسقه ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخلص المدينه الا من المؤمنين فياتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما حد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما حد يشوفه من برا وقبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض مصور بالفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الان صار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن به فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فاثبتوا شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله ما ازدت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث الحافظ الحديث هذا الرجل فيريد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل ال الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ويخرج ولست فيكم فمرا حجيج نفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا جاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشته عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تخ ها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايام وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون بيوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك يقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علىشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لوم لائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيصيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا القول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 65 66 69 فاكس رقم 605 1 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الان صار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن بهي فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فثبتوا شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله ما ازددت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل فيريد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عمقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فمرا حجيج نفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشته عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايام وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يق يقتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون يوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يترا المهدي عشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لو ملائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيسيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكن اننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 605 1 1ف ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشت بهه عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكث 40 يوم بس في الارض اخر ايام وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون يوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمع هم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علىشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لو ملائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيصيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا نبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 605 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه عون في دمشق المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علىشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لوم لائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيصيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم را ال جال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الش جر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرجت دجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله و وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 605 1 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الح حجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يك يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسه مسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 605 1 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه زمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واسال الله جل وعلا ان ينفعنا بهذه الكلمات وان يجعل هذا المجلس حجه لنا لا حجه علينا وان يقال لنا في نهايه هذا المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات الساعه قد اقتربت ونحن الان في الزمن الاخير في المرحله الاخيره فاخر الانبياء نبينا وهو الذي قال الله عز وجل له اقتربت الساعه وانشق القمر وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم بعثت انا والساعه كهاتين اشار الى اصبعيه السبابه اللي بعد الابهام والوسطى اللي في المنتصف شوف الفرق بين السبابه والوسطى فرق بسيط قال بعثت انا والساعه كهاتين هذا الفارق بيني وبين الساعه وقال لاصحابه يوم من بعثت في نسم الساعه بدايه قيام الساعه بعثه محمد صلى الله عليه وسلم ومضى على بعثته اكثر من 1400 وربما 3 او 40 سنه بعد ال 1400 كل هذا مضى على بعثته صلى الله عليه واله وسلم اذا القضيه جد قريبه والامر ربما نراه وربما ندرك بعض علامات الساعه الكبرى اما الصغرى فقد ظهرت اغلبها وبعض الصغرى لن يخرج الا مع الكبرى وبعض الصغرى ربما بعد الكبرى بعض الناس يظن ان علامات الساعه الصغرى لازم تنتهي ثم تبدا الكبرى وهذا خطا العلامات الصغرى بعضها كهدم الكعبه وكهر المسجد النبوي ما يبقى في احد حتى لا لا يمر في المسجد النبوي كما جاء في الحديث الا الكلاب والسباع هذا المسجد النبوي الذي فيه الان مئات الالاف من البشر حتى ان المار يمر فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين كان في مسلمين هني يصلون تهجر وترفع المصاحف وتهدم الكعبه حجرا حجرا بدايه العلامات الكبرى حروب ما قصه هذه الحروب نحن مع الروم نقاتل عدوا نقف صفا واحدا نحن والروم نقاتل عدوا من ورائنا من هذا العدو لم يخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم الله اعلم عدو فننتظر عليهم ننتصر على العدو من الذي ينتصر نحن مع الروم صفا واحدا ننتصر على العدو بعد الانتصار يغدر الروم كطبيعة ويرفعون الصلبان ويكسرها المسلمون ويبدا القتال بين المسلمين وبين الروم الروم بقياده من الله اعلم هم الان يتجمعون وهم الان ينظمون صفوفهم وهم الان يتوقعون هذه الملحمه الكبرى ولهذا يتجهزون الا المسلمون غائبون عن مسرح الاحداث ليس لهم دور كل العالم يسلح يتجهز يتنظم الا المسلمون عندهم حتى كلمه الجهاد صارت تخوف خوفهم حتى من الكلمه من اسمها من تلاوه اياتها صار الامر يخوف اثناء القتال من ينتصر المجاهدون المسلمون ينتصرون والاحاديث صحيحه التي اذكرها لك الان كلها من احاديث صحيحه فيدخلون الى القسطنطينيه اسطنبول تركيا يدخلون الى اين يتجهون الى اوروبا فيسرعون الى اين الى ايطاليا فيفتحون ايطاليا باذن الله جل وعلا تفتح روما بحديث صحيح من النبي صلى الله عليه واله وسلم وين ايام الاتحاد الاوروبي الله اعلم وين جيوشهم الله اعلم ما ندري شو يصير لكن يفتحونها المسلمون وهم يتقدمون يتقدمون اذ صاح فيهم الشيطان اين تذهبون وقد خرج الدجال فيكم بدات العلامات الكب وهي باديه من قبل لان المهدي موجود المهدي اول العلامات الكبرى وبعضهم يقول المهدي مو من الكبرى بين الكبرى والصغرى لكن المهدي موجود الان فيقول الشيطان وين رايحين الدجال خرج ومن وراءنا وراء المؤمنين نساؤهم واطفالهم يخافون عليهم فكل يسرع يريد ان يعرف ما الخبر خبر صحيح ولا مو صحيح في البدايه كان الخبر كاذبا لكن ياتي الله عز وجل به في ذلك الزمان يخرج رجل من بني ادم اسمه الدجال او وصفه الدجال هو انسان لكن عظيم الخلقه شكله قصير ليس بطويل احفظ الوصف حتى اذا رايته يوما من الايام عرفته لان هناك بعض الاحاديث التي تقول انه موجود الان لكن ما يظهر ظهورا الا اخر الساعه اخر الزمان قرب الساعه فاذا به يخرج شكله عظيم الخلقه قصير من بني ادم رجل شاب افحج يعني بعيد ما بين رجلين يمشي ورجلاه بعيدتان تخيل الشكل الان اجل الجبهه جبهته كبيره عريض النحر عريض المنكبين رجل جعد الراس سريع يسير في الارض كالغيث استقبلته الريح مثل السحاب يسير في الارض كلها لا يدع ارضا ولا مكانا في الارض الا وطئها راه النبي في المنام صلى الله عليه واله وسلم قال جسيم احمر جعد الراس اعور العين اليمنى عوراء ممسوحه كانها عنبه طافه واليسرى فيها عيب نافه عليها ظفره قطعه لحم يعني اليمنى معيبه واليسرى معيبه اما اليمنى ف ممسوحه مسحا اما اليسرى فعليها مثل قطعه لحم قطعه لحم فيها يعني مثل اللحم البارز على عينيه مشوح مشوه العينين لكنه اعور قال كان عينه عمبه طافه ثم قال مكتوب بين عينيه علشان ما تضيع مكتوب بين عينيه كافر في روايه كاف فاء راء يقراها كل مؤمن قارئ او ليس بقارئ حتى الام يقرا من حفظ الله لاهل الايمان اهل النفاق ما يقراون اهل الكفر ما يقراون لكن اهل الايمان يقراون هذه الكلمه وان لم يوها يخرج عشره فوارس الحين يتاكدون من الخبر يخرج عشره من المقاتلين يخرجون الى الجزيره يرجعون من اوروبا الى الجزيره يريدون التاكد هل خرج الدجال ولا ما خرج يقول صلى الله عليه واله وسلم قال اني اعرفهم واعرف اسمائهم واسماء ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ هؤلاء العشره ارهابيين هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ اكيد يقاتلون بعد ارهابيا خلاص هؤلاء خير فوارس على وجه الارض يقول النبي صلى الله عليه وسلم يسرعون على خيولهم يريدون التاكد ه خرج الدجال ولا ما خرج لكن لما يرجعون يخرج الله عز وجل الدجال من هذا الدجال وهل كان موجود ايام النبي صلى الله عليه وسلم ولا غير موجود سمي الدجال لانه من الدجل الدجل الخلط يخلط الحق بالباطل جنه نار نار جنه الحق باطل والباطل الحق يخلط على الناس الناس ما تعرف حتى ان الرجل المؤمن ياتيه وهو واثق من ايمانه فاذا اتى اليه اشتبه عليه الامر اسال الله العافيه ما اخرج الله فتنه على وجه الارض منذ ان خلق الله الارض الى ان تقوم الساعه اعظم من فتنه الدجال ما في وما من نبي الا حذر قومه فتنه الدجال ونحن نسير على اثرهم كلبي اليوم اذا سمعت المحاضره اذهب الى بيتك اخبرهم الخبر وقص عليهم القصص لما جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المدينه وكان يقص على الصحابه قصص الجال وانه يولد من ابوين كذا وكذا وان حمله كذا وشكله كذا فقالوا له يا رسول الله هناك ص مولود من اليهود فيه نفس الصفات نفس صفات الدجال فقال النبي لهم اذهبوا سلوا امه كم حملت به فسالوها قالت 12 شهرا زياده عن العادي كانه نفس صفات الدجال قال سلوها هل صاح عندما ولد وكيف كان صياحه العاد الطفل يصيح صياح الطفل قالت صاح صيحه طفل ذو شهر عمره شهر يعني مو مثل طفل تو مولود كان الخبر تاكد قال سالوا عنه عن صفاته راحوا الصحابه يتاكدون فاذا به مولود اعور ممسوح العين ومختوم بغير ان يختن كان الامر تاكد حتى ان عمر ابن الخطاب كان يقسم يقسم بالله العظيم انه الدجال من عمر هذا وابنه عبد الله كان يقسم ايضا وابو ذر ايضا كان يقسم راوي الاحاديث وجابر بن عبد الله يقول لان اقسم بالله او ابو ذر يقول لان اقسم بالله عشر مرات انه الدجال احب الي من ان اقسم مره انه ليس الدجال يعني متاكدين وكانوا يقسمون امام النبي والنبي ساكت ساكت ربما تيدا وربما ما نزل الوحي الى الان الى الان متردد عليه الصلاه والسلام يوم من الايام يوم من الايام ذهب اليه يبي يتاكد من الخبر هذا الولد اسمه صافي او اسمه عبد الله صاف او عبد الله يسمى بهذا ويسمى بهذا وله لقب اسمه ابن صياد اسمع ما خبر هذا الصبي يوم من الايام ذهب النبي اليه بيتاكد ليش مهتم الرسول لانه الدجال اذا كان الدجال فاخطا فتنه مرت على البشريه كلها اليوم محاضرتنا عن اخطر فتنه في الارض كلها اليوم كلامنا عن اعظم فتنه ارسلها الله عز وجل البشريه ان كان الامر حقا فيستحق الامر ان نجلس عليه الليل والنهار فذهب النبي يتاكد من الخبر دخل عند اليهود فاذا به يسمع ابن صياد يكلم نفسه يكلم نفسه فاقترب النبي بيعرف ايش قاعد يقول ايش قاعد يقول فلما اقترب النبي صلى الله عليه واله وسلم فاذا بامه تنادي من بعيد وهي تقول يا صافن يا صافن هذا محمد هذا محمد فثار الصبي انتبه وسكت فقال النبي ويل لها لو تركته لبين لو تركته يعني اسمع ايش يقول لعرفت انه الدجال ولا مو الدجال يوم ثاني راح لها النبي صلى الله عليه وسلم شاف يلعب مع الاولاد وعنده تكهنات وافعال شيطانيه والناس تتناقل الخبر صبي عنده حركات شيطانيه ويتكلم احيانا يضرب ويرجم بالغيب جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يبي يختبره قال له تعال فسكه بيده قال له يا صبي اتشهد ان لا اله الا الله لا قال له اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي الى النبي ثم قال اتشهد اني رسول الله الصبي يقول حق الرسول فرفضه النبي عنف عليه قال اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي وقال اتشهد اني رسول الله كلام غريب ما يقوله صبي ما يقوله طفل بهذا العمر لكن الا اذا كان معه شياطين الا اذا كان ربما هو الدجال والعلم عند الله ما ندري الدجال طلع ولا ما طلع قال له اتشهد اني رسول الله ثلاث مرات ويرد نفس الجواب ثم قال النبي امنت بالله ورسوله ثم قال له ما ترى شو تشوف قال ارى ياتيني صادق وكاذب ثم قال النبي له خلط عليك الامر يعني الشياطين تدجل عليك وتضحك عليك وتخدعك وقد كان النبي قد انزلت عليه سوره لم يخبر بها احدا من الناس يبي اختبره فيها يعرف ش السوره ولا ما يعرف اي سوره نزلت على النبي نزلت عليه سوره الدخان فاراد النبي ان يختبر هذا الصبي يعرف شو اللي نزل عليه ولا لا فقال له يا غلام خبات لك خبيئا عندي سر تعرف الا ما تعرفه فنظر الصبي الى النبي وقال له الدخ نص الكلمه جابها فقال له النبي الشيطان طبعا قاله ياه لكن ما كملها الشيطان استرق السمع لكن ما جابوا الكلمه كامله نص الكلمه قال الدخ قال النبي له اخت اخس فلن تعلو قدرك يعني هذا حدك لن تكمل ما اضمرت لك لكن لازال امره مشككا هو الدجال ولا ماو هو الدجال بعض الصحابه كانوا يجزمون انه الدجال وبعضهم كان ينكر انه هو الدجال هذا الصبي كبر اسلم دخل في الاسلام تقول لي اذا ليس هو الدجال اقول لك مو شرط قد يظهر الانسان الاسلام ويبطل الكفر مو شرط الدجال يبدا صالحا ربما ثم يظل ثم يكفر بالله ثم يدعي لهيه لكن خروجه اخر الزمان على ما وصفه النبي لا يدخل المدينه ويكون كافرا ومكتوب بين عينيه كافر طيب هو ولا ليس هو الدجال كبر هذا الرجل وجاه اولاد وعند اولاد صالحين يرون احاديث النبي لكن لازال الامر مشكوكا فيه الى اليوم نعم قد يكون الى اليوم ابو سعيد الخدري يقول خرجت معه في احدى الاسفار بعد ما اسلم خرجنا من المدينه الى مكه يقول وكان في رفقتنا كان معانا يقول فنزلنا منزلا فتفرق الناس كل واحد راح مكان في السفر يقول فبقيت انا وهو ابو سعيد الخدري مع ابن صياد يقول فاستوحش ابو سعيد يقول يعني خفت شيطان الرجل يوم من الايام من شده الشياطين التي معه ابن عمر جاءه ابن عمر كان يجزم انه الدجال قال له متى طفات عينك متى مسحت عينك قال له ما ادري قال كذبت هي في راسك ولا تدري فغضب يقول ابن عمر فلم ادري عن نفسي غاب عن الوعي ابن عمر يمكن من افعال الشيطانيه التي يفعلها بن صياد يقول فانتفخ وانتفخ وانتفخ الرجل حتى ملا السكه لا اله الا الله يقول ابن عمر ففقت من وعي فقال لي الناس لما صنعت هذا حفصه تقوله ليش سويت كذ قال وما صنعت قالت قد اغضبته قال وماذا فيها يعني اغضبته قالت ان الدجال يخرج من غضبه يغضبها ليش تغضبه اذا كانت هو الدجال راح يخرج من الغضب اخر الزمان بسبب الغضب يخرج يعني خله اذا كان الدجال عمر بن الخطاب يوم من الايام قال للنبي اقتله دعني اضرب عنقه قال لا قال ولما قال ان يكن هو الدجال فلن تسلط عليه مو انت اللي راح تذبحه يقتله من عيسى بن مريم وان لم يكن هو فهذا عهد بيننا وبينهم في عهد بيننا وبين اليهود لا يجوز لنا ان نقتلهم ابو سعيد يقول خرجت معه شوف القصه الان ابو سعيد متشكك من ابن صياد هو الدجال او ليس هو الدجال يقول فاستوحش بقيت انا وهو يقول وجاء بمتاع شال اغراضه ووضعها عند متاعي انا لله وانا اليه راجعون هذه جايبه عندي يقول حاط متاع عند متاعي يقول فقلت ان الحر شديد يقول فاخذت متاعي ورحت تحت شجره ابو سعيد ابي يتخلص مننا الان ايش جايبه عندي هذا يقول فنظرت اليه فاذا بغنم تاتي من بعيد فذهب الى الغنم ابن صياد فحلب الغنم وجاء يقول بعس يعني باناء فيه لبن فقال لي اشرب يا ابا سعيد اشرب ش يقول الحين ابو سعيد قال له ان الحر شديد واللبن حار يقول انا اشتهي اللبن لكن ما اريد منه لا اريد ان اشرب من هذا الرجل لازال ابو سعيد متشكك من امره قد يكون الدجال الدجال تشرب منه الاذن الدجال بروحك وياه والدجال انت جالس معه والدجال وم شياطين وابو سعيد لوحده يقول فاذا به يقول يا ابا سعيد اسمع قال نعم قال هممت ان اخذ حبلا فارطه على شجره وا اخنق به نفسي ابي انتحر قال لما قال مما يقول لي الناس شوف الناس اي يقولون فيني انا اسلمت الحين ولازال الناس يقولون عني الدجال كدت ان انتحر الان ابو سعيد راف لحاله فجلس عنده يبي هديه شوي ثم قال له يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله منكم يعني ما احد فيكم يخفى عليه الحديث اليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدجال كافر وانا مسلم قال ابو سعيد نعم صدقت ثم قال له اليس قد قال النبي انه عقيم لا ولد له وقد تركت اولادي في المدينه قال صدقت قال اليس قد قال الرسول انه لا يدخل المدينه ولا مكه وقد خرجت من المدينه وانا ذاهب الى مكه قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته كان يرد مره ثانيه يقلب فقال له اما والله اني اعرفه اعرف الدجال رد مره ثانيه ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان ثم قال له سعيد تبا لك سائر اليوم توني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات قال اعرف اباه وامه فقالوا له ايسر كانك ذاك الرجل ودك تكون انت الدجال فقال لهم لو عرض علي ما كرهت ابدا الرجل امر يخوف ولازال امره مشكوكا ابن تيميه يقول ليس هو الدجال الاكبر يقول الدجال الاكبر غيره لكن هو دجال من الدجاج هو كذاب من الكذابين هو كاهن من الكهنه لكنه ليس الدجال الاكبر والدليل اسمع الخبر يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم بن اوس الداري فقال اين محمد اين محمد فدل على النبي فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين قد رايت امرا ابي اخبرك شو اللي صار فينا قال له قصه بعد ما انتهى من القصه اسلم الرجل تقول فاطمه بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس نادى المنادي ايها الناس الصلاه جامعه الصلاه جامعه هذا النداء للاعلام ما عندهم تلفزيونات اخبار اخبارهم في المساجد خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس تقول فاطمه كنت في من حضر وجلست فقال النبي ان تميم الدار كان نصرانيا فاسلم وبايعني واخبرني بخبر كنت قد حدثت كموه كلام قلت لكم اياه من قبل شنو الخبر يقول كان في 30 رجلا من قومه 30 واحد نصارى ركبوا البحر في سفينه يقول فما جت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدري وين رايحين موج شهر كامل ضايعين في البحر يقول يقول حتى رفات على جزيره نزلوا عند جزيره شوف القصه الحقيقيه فنزل 30 رجل منهم تميم ابن اوس الداري نزلوا عند جزيره فلما نزلوا وجدوا دابه حيوان اهلك حيوان كله شعر غريب حيوان لا يعرف قبله من دبره ما تعرف راسه من مؤخرته فاذا بهذا الحيوان يتكلم يقول فرقنا انه شيطان قلنا هذا شيطان حتى سمت لهم اسم واحد منهم نادت باسم يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خلاص كشفت امري ارايتم الدير مكان في دير عباده صومعه معبد لليهود قديم قال اريت تم ذلك الدير قلنا نعم قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق منتظر اي واحد يسالهم يقول فذهبنا فوجدنا رجلا اعظم ما راينا خلقه رجل عظيم يقول مربوط مقيد بالاغلال والحديد من راسه الى رجله كل حديد مربوط يقول فلما دخلنا عليه فرقنا من خفنا منه قال قد ادركتم خبري من اين انتم قالوا من العرب فسالهم اسئله قال لهم اخبروني عن نخل بيسان بيسان منطقه هذه المنطقه بين حوران وفلسطين منطقه كان فيها نخل قال اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر ايش حجه تسال قال هل يثمر نخلها نخلها في ثمر قالوا نعم في ثمر قال اما انه يوشك الا يثمر راح يجي يوم ما في ثمر قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطع الثمر مو اليوم قبل مئات السنين يقول بعض المؤرخين سالهم السؤال الثاني اسالكم عن بحيره طبريه قالوا عن اي شانها تستخبر ايش تسال قال هل فيها ماء الحين فيها ماي قالوا نعم قال اما يوشك ان يجف ماؤها ما راح يخلص اسالكم عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال فيها ماء قالوا نعم قال يوشك ان يجف ماؤها قال اسالكم عن نبي الاميين العلامات هذه ما طلعت سابقا لكن هذه العلامه طلعت قال اسالكم عن النبي الاميين يعني العرب يسمونهم الاميين كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل يقصد من العرب قال اسالكم عن نبي الاميين هل خرج قالوا نعم خرج من مكه ونزل يثرب يقصدون المدينه قال اقله العرب قالوا نعم قال كيف صنع بهم قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاع وه انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شو يقول حق الناس اما انه خير للناس ان يتبعه يتبع من محمدا صلى الله عليه وسلم قال وهو العدو قال وهو الخبيث قالها وهو الكافر يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ثم قالوا له من انت قال انا المسيح سمي بالمسيح لان عينه ممسوحه انا المسيح يوشك ان يؤذن لي بعد قريب س راح اخرج يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قريه الا هبطتها في 40 ليله يدور الارض كلها قال غير مكه وطيبه فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استق بلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب ملائكه يحرسونها فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصه الرسول والصحابه في المسجد وبيده عصا فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابه هذه طيبه هذه طيبه هذه طيبه الم اخبركم بهذا الخبر مو قلت لكم هذا الكلام ثم قال للصحابه يبي الحين يحدد البحر وين هذا البحر قال لهم انه في بحر الشام ثم قال لا ليس في بحر الشام اين قال انه في بحر اليمن ثم قال له مو في بحر اليمن شفت الجزيره بقي الان هو في المدينه الان قال بحر الشام يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم بعدين قال لا بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب ثم قال لا ثم قال لا بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينه واي بحر في مشرق المدينه وسوف يخرج في ذلك المكان ويقولون سوف نذكر الان بالضبط اين سيخرج وفي اي مكان واين سينتقل ومتى موعد خروجه هذا هذا الحديث حديث ثميم يدل دلاله واضحه على ان ابن صياد ليس هو لكن الامر لازال مشكوك فيه ربما يكون هذا شيطانه وهذا جسده وربما يكون هذا مع هذا يتنقل والله اعلم والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده ابن يميه يقول لا ابن صياد ليس هو الدجال دجال من الدجاج ل لكن بعض اهل العلم ك النووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر لكنه يتنقل متى يخرج سئل الامام علي ابن ابي طالب في يوم من الايام وهو يخطب الجمعه على المنبر ساله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال يعني متى يظهر متى يخرج الدجال فقال الامام علي سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال الامام علي يقول لمن للرجل للناس هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع الى العلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحه شوف كلام الامام علي وارجوك رجاء قارن هذه العلامات بايامنا وحدد كم وحده طلعت وكم وحده ما طلعت علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام الدجال كلام الامام علي لابد انه اخذه من النبي لابد له حكم المرفوع قال الامام علي فاعقب بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلام الامام علي اذا امات الناس الصلوات الصلاه ضيعوها واضاع الامانات من الامين فيهم وكان الحكم ضعفا حكم ضعيف والظلم فخرا يفتخر الواحد بالظلم وامراء فجره ووزراؤه خونه واعوانهم ظلمه وقرائهم فسقه وظهر الجور الظلم صار في كل مكان وفش الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت القينات طلعت مغنيات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات صلاه الليل ضاعت وتانى الناس في صلاه الجماعات وزخرف المساجد وطول نابر وحلوا المصاحف واخذوا الرشا الرشا و انتشرت واكلوا الربا واستعملوا السفهاء وظفوا السفهاء واستخفوا بالدماء ارخص شيء صارت الدماء وباعوا الدين بالدنيا سبحان الله كان الامام علي عايش بينا وباعوا الدين بالدنيا وجرت المراه مع زوجها المراه تدش التجاره مع زوجها وجرت المراه مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياثر جواب فاخره طبعا الامام علي ما يعرف شي اسمه سيارات لكن يقول في دواب غير دوابنا مياسر النساء تركبها وتشبه بالرجال جنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي ما يعرف ما يسلم عليه وشهد شاهد من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبسوا جلود الظان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من ال ر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامه تستس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا فنجاه النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت و ده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خراسان خراسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يهوديه سالت بعض المهتمين هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 700 قلت فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع من مع مخلصهم هم ينتظرونه وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 7 الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان 700 يخرجون واغلب اتباع يهود اعاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقولهن ولتاكيد جال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفه وما كان النبي يعرف عن الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي مستعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم لله يؤمنون به فيؤمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فينتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفتنه في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهل من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا الاول جنوده لانهم لا يمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه يدرون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني فتنه معه جنه ونار فتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع ماذا نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يضيق ومن يتحمل القضيه خطيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادركنا احد اذا واحد شفيكم شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنه شو يسوي قال فاذا ادركن احد فليات النهر الذي يراه نارا يروح النار على طول التوجه للنار قال ويغمض عينيه سكر عينيك لن تطيق لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض ويطا طا راسه نزل راسك في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ويطا طئ راسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريات المنزل يقيدها كلبشها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فتنه الناس مما يرى ان الناس تتبع الجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابوه ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن به منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذهب الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فيشق القبر وتخ تخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا فانه هو ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولا نبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه لقهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث زلازل فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفاسق ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخلص ينه الا من المؤمنين فياتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما حد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما حد يشوفها من برا وقبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض ومصور بالفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل الا احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الان صار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبل الملائكه وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقت له يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن بي فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فثبتوا شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصف نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله مازدت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل فيريد له مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل الى الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارضه يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فمرا حجيج نفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشته عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايام وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويذود عن حياضه لابد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون يوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم واجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله سار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لومت لائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيسيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم را الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 6 س 6 ت فاكس رقم 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه لا يدخل المدينه ولا مكه وقد خرجت من المدينه وانا ذاهب الى مكه قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته كان يرد مره ثاني يقلب فقال له اما والله اني اعرفه اعرف الدجال رد مره ثانيه ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان ثم قال له سعيد تبا لك ساعر اليوم توني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات قال اعرف اباه وامه فقالوا له ايسرك انك ذاك الرجل ودك تكون انت الدجال فقال لهم لو عرض علي ما كرهت ابدا الرجل امره يخوف ولازال امره مشكوكا ابن تيميه يقول ليس هو الدجال الاكبر يقول الدجال الاكبر غيره لكن هو دجال من الدجاج الاح هو كذاب من الكذابين هو كاهن من الكهنه لكنه ليس الدجال الاكبر والدليل اسمع الخبر يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم بن اوس الداري فقال اين محمد اين محمد فدل على النبي فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين قد رايت امرا ابي اخبرك شو اللي صار فينا قاله قصه بعد ما انتهى من القصه اسلم الرجل تقول فاطمه بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس نادى المنادي ايها الناس الصلاه جامعه الصلاه جامعه هذا النداء للاعلام ما عندهم تلفزيونات اخبار اخبارهم في المساجد خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس تقول فاطمه كنت في من حضر وجلست فقال النبي ان تميما الداري كان نصرانيا فاسلم و يعني واخبرني بخبر كنت قد حدثت كموه كلام قلت لكم اياه من قبل شنو الخبر يقول كان في 30 رجلا من قومه 30 واحد نصارى ركبوا البحر في سفينه يقول فما جت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدروا وين رايحين موج شهر كام الضايعين في البحر يقول حتى رف على جزيره نزلوا عند جزيره شوف القصه الحقيقيه فنزل 30 رجل منهم تميم ابن اوس الداري نزلوا عند جزيره فلما نزلوا وجدوا دابه حيوان اهلب حيوان كل شعر غريب حيوان لا يعرف قبله من دبره ما تعرف راسه من مؤخرته فاذا بهذا الحيوان تكلم يقول فرقنا انه شيطان قلنا هذا شيطان حتى سمت لهم اسم واحد منهم نادت باسم يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خلاص كشفت امري ارايتم الدير مكان في دير عباده صومعه معبد لليهود قديم قال ارايتم ذلك الدير قلنا نعم قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق من انتظر اي واحد يسالهم يقول فذهبنا فوجدنا رجلا اعظم ما راينا خلقه رجل عظيم يقول مربوط مقيد بالاغلال والحديد من راسه الى رجله كل حديد مربوط يقول فلما دخلنا عليه فرقنا من خفنا منه قال قد ادرك م خبري من اين انتم قالوا من العرب فسالهم اسئله قال لهم اخبروني عن نخل بيسان بيسان منطقه هذه المنطقه بين حوران وفلسطين منطقه كان فيها نخل قال اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر ايش حجه تسال قال هل يثمر نخلها نخلها في ثمر قالوا نعم نعم في ثمر قال اما انه يوشك الا يثمر راح يجي يوم ما في ثمر قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطع الثمر مو اليوم قبل مئات السنين يقول بعض المؤرخين سالهم السؤال ثاني اسالكم عن بحيره طبريه قالوا عن اي شانها تستخبر ايش تسال قال هل فيها ماء الحين فيها ماي قالوا نعم قال اما يوشك ان يجف ماؤها ما هي راح يخلص اسالكم عن عين زغر قال وعن اي شانها تستخبر قال فيها ماء قالوا نعم قال يوشك ان يجف ماؤها قال اسالكم عن نبي الاميين العلامات هذه ما طلعت سابقا لكن هذه العلامه طلعت قال اسالكم عن نبي الاميين يعني العرب يسمونهم الاميين كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل يقصد من العرب قال اسالكم عن نبي الاميين هل خرج قالوا نعم خرج من مكه ونزل يثرب يقصدون المدينه قال اقله العرب قالوا نعم قال كيف اصطنع بهم قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاع انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شو يقول حق الناس اما انه خير للناس ان يتبعوه يتبع من محمدا صلى الله عليه وسلم قالها وهو العدو قال وهو الخبيث قالها وهو الكافر يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ثم قالوا له من انت قال انا المسيح سمي بالمسيح لان عينه ممسوحه انا المسيح يوشك ان يؤذن لي بعد قريب س راح اخرج يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قريه الا هبطتها في 40 ليله يدور الارض كلها قال غير مكه وطيبه فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب ملائكه يحرسونها فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصه الرسول والصحابه في المسجد وبيده عصا فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابه هذه طيبه هذه طيبه هذه طيبه اخبركم بهذا الخبر مو قلت لكم هذا الكلام ثم قال للصحابه يبي الحين يحدد البحر وين هذا البحر قال له انه في بحر الشام ثم قال لا ليس في بحر الشام اين قال انه في بحر اليمن ثم قال لا مو في بحر اليمن شفت الجزيره بقي الان هو في المدينه الان قال بحر الشام يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم بعدين قال لا بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب ثم قال لا ثم قال بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينه واي بحر في مشرق المدينه وسوف يخرج في ذلك المكان ويقولون سوف نذكر الان بالضبط اين سيخرج وفي اي مكان واين سينتقل ومتى موعد خروجه هذا الحديث حديث ثميم يدل دلاله واض على ان ابن صياد ليس هو لكن الامر لازال مشكوك فيه ربما يكون هذا شيطانه وهذا جسده وربما يكون هذا مع هذا يتنقل والله اعلم والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده ابن يميه يقول لا ابن صياد ليس هو الدجال دجال من الدجاج ل لكن بعض اهل العلم ك النووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر لكنه يتنقل متى يخرج سئل الامام علي ابن ابي طالب في يوم الايام وهو يخطب الجمعه على المنبر ساله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال يعني متى يظهر متى يخرج الدجال فقال الامام علي سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال الامام علي يقول لمن للرجل للناس هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع الى العلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحه شوف كلام الامام علي وارجوك رجاء قارن هذه العلامات بايامنا وحدد كم وحده طلعت وكم وحده ما طلعت علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام الدجال كلام الامام علي لابد انه اخذ من النبي لابد له حكم المرفوع قال الامام علي فاعقب بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلام الامام علي اذا امات الناس الصلوات الصلاه ضيعوها واضاع الامانات منو الامين فيهم وكان الحكم ضعفا حكم ضعيف الظلم فخرا يفتخر الواحد بالظلم وامرائه فجره ووزراؤه خونه واعوانهم ظلمه وقرائهم فسقه وظهر الجور الظلم صار في كل مكان وفش الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت القينات اطلعت مغنيات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات صلاه الليل ضعت وتانى الناس في صلاه الجماعات وزخرف المساجد وطول المنابر وحلوا المصا واخذوا الرشا الرشا و انتشرت واكلوا الربا واستعملوا السفهاء وظفوا السفهاء واستخفوا بالدماء ارخص شي صارت الدماء وباعوا الدين بالدنيا سبحان الله كان الامام علي عايش بيننا وباعوا الدين بالدنيا وجرت المراه مع زوجها المراه تدش التجاره مع زوجها وجرت المراه مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياثر دواب فاخره طبعا الامام علي ما يعرف شي اسمه سيارات لكن يقول في دواب غير دوابنا مياس النساء تركبها وتشبه بالرجال الجنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي ما يعرفه ما يسلم عليه وشهد شاهده من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبسوا جلود الضان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامك تستس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف منكر ثم قال اذا حصل هذا فنجاه النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت واحده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خرسان خرسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يهوديه سالت بعض المهتمين من هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 7000 قلت فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع من مع مخلصهم هم ينتظرونه وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 7000 من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان 7 الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود معاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقوله ولتاكيد جال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفه وما كان النبي رف عن الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم لله يؤمنون به فيؤمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فانتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفتنه في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهله من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا الاول جنوده لانهم لا يؤمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه يدرون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني فتنه معه جنه ونار فتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع ماذا نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يضيق ومن يتحمل القضيه خ صغيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادرك احد اذا واحد فيكم شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنه شو يسوي قال فاذا ادركن احد فليات النهر الذي يراه نارا يروح النار على طول يتوجه للنار قال ويغمض عينيه سكر عينك لن تطيق لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض ويطا طا راسه نزل راسك في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ول يطاطي راسه ثم قال وليش فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها كلبشها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فتنه الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 20 سنه وواحد من الناس ابو ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن بي منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل فيذهب الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فيشق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا فانه ربك يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك طبعا ليست امه وليس ابوه شيطان يتمثل بصوره امه وشيطان يتمثل بصوره ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرا هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد امه تقول له هذا ربك ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يجوب الارض كلها يصل الى المدينه المدينه المنوره هو اللي ذابح المدينه اللي قهر المدينه يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص وما ادراكم بيوم الخلاص قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينه ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص ترجف المدينه ثلاث رجفات مو حده ولا اثنتين ثلاث زلازل فيخرج منها كل منافق ومنافقه وكل فاسق وفاسق ولا يبقى فيها الا المؤمنون تخلص المدينه الا من المؤمنين فياتي الد الال ومعه اتباعه اغلبهم يهود يتبعونه الى المدينه يبون يصلون المدينه فيصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينه فيرى ماذا يرى المسجد النبوي قبل 20 سنه المسجد النبوي ما حد يشوفه كان صغير قبل التوسعه ما حد يشوفها من برا وقبل 20 سنه كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات اقل من 20 سنه اليوم صار لونه ابيض هذا واحد تغير لونه في السنوات الاخيره صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض مصور بال الفضائيات صار كبير بحيث يرى الان من الجبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيض قرون مضت ما كان هذا لونه الانصار هذا لونه قال هذا القصر الابيض هذا مسجد اح احمد فيريد ان يدخل فتستقبل وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكه فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم والدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود والخونه والمجرمون يستقبلونه فيقولون له هل امنت امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح الدجال يقول هل تؤمن بي فيخاطب الناس يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت يقول لا لا انت الدجال الذي حذرنا النبي منك يا عباد الله فاثبتوا شوف الثبات فيامر الدجال به فينشر نصفين وهو حي يقطع نصفين وهو حي فيمشي الدجال بينه والناس تنظر طبعا يشجعون الان يهود ويصفقون ومستانسين الان ثم يامره فيلتحق فيقول له هل امنت الان يقول لا والله مازدت الا بصيره انت الدجال الذي حذرنا النبي منك سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل فيريد قتله مره ثانيه فلا يستطيع يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه فيقول له ادخل الى النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين هذا اعظم الناس شهاده عند رب العالمين واذا بالدجال يجوب الارض يا اخوان ايش نسوي ماذا نفعل ماذا نصنع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ويخرج ولست فيكم فامر حجيج نفسه كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورايته اول ما تفعل تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرا سوره الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما اذا بك تقرا الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث سوف يلبس عليك بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشت بهه عليه الامر او يخاف فيدخل الجنه واذا بها النار ماذا افعل اهرب اهرب جا الكويت روح السعوديه دخل السعوديه روح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرا عليه سوره الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين بعد 40 يوم اول يوم كسنه ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مده مكتس 40 يوم بس في الارض اخر ايامه وين يروح فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الازلي والابدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفه من اهل الايمان طائفه الحق ظاهرين لا بد ان تبقى كما وعد الله تبقى عند البيت المقدس يقاتلون من دونه ويودون عن حياضه لا بد ان تبقى لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس ليش اليوم حريصين على هذه الارض ينتظرون يوم الميعاد عندهم يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس المسجد ما يدخله حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من عيسى بن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المناره الشرقيه قيل هو المسجد الاموي الان الموجود يتجمعون لصلاه الفجر اذ نزل عيسى بن مريم على جناحي ملك فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث عيسى بن مريم نزل ينزل على صلاه الفجر والناس تصلي الفجر يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علىشان عيسى يتقدم فلا يرضى عيسى من تواضعه ويامر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى بن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت ليوث الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوه الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله لا يخافون لوم تلائم سار الذين استعدوا لهذا الموقف سار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له فيسيرون مع من مع عيسى بن مريم والدجال ينتظرهم فيتلا الصفان فاذا راه عيسى بن مريم راى الدجال بدا الدجال بالذوبان يذوب مثل الملح في الماء يذوب لكنه لا يموت فياتيه عيسى بن مريم فيضربه بالرمح ضربه يقول ان لي فيك ضربه لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربه ويصير دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر الله اكبر زالت اعظم فتنه في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتل فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا هل حان هذا اليوم هل اقتربت هذه اللحظات هل ازفت الساعه نعم وربي ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدات علامات الساعه الكبرى كلها بالخروج نسال الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركات وتفضلوا بقبول تحيات اخوانكم في مؤسسه اليقين هاتف رقم 605 66 69 فاكس رقم 605 1 1 1 ولا تنسوا ان حقوق النسخ محفوظه جنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجنس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفه اللي عرفه يسلم عليه اللي ما يعرف ما يسلم عليه وشهد شاهده من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف ك ما حد طلب منه ولبسوا جلود الظان على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر يعني قلوبهم شوف النتن والسنتهم احلى من العسل تسمع كلامه تستس لكن قلبه خبيث قال وسرائر انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا فنجاه النجاه والوحى الوحى والثبات الثبات اسالكم بال ما الذي بقي الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمن خروجه بين الناس علامات اذا شفت واحده خف اذا شفت اثنتين يزدد الخوف طيب اذا كانت اكثرها ظهرت ماذا نقول وماذا نصنع اين سيخرج يخرج خله منطقه يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقه اسمها خراسان خراسان وفي مدينه اسمها اصبهان بالتحديد في قريه اسمها يهوديه سالت بعض المهتمين هذا الزمن تعرفون هذه القريه في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان 7 قلت فيها يهود قالوا هناك منطقه كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان للخروج مع من مع مخلصهم هم ينتظرونه وكتبهم موجوده والان يريدون هدم المسجد الاقصى يقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلص لكنه سيرديه يتبعه 700 من يهودي اصبهان عليهم التيجان والطيالسي ملابس وعليهم تيجان 7 الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود اعاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لما لضعف عقولهم ولتاكيد علم نساءك من الان علم اهل بيتك لانه اذا خرج الدجال في بعض الروايات هو فيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفه وما كان النبي يعرف عن الكوفه شيئا لكنه قال للصحابه في منطقه في روايه فيها ضعف لكن قد تصح قال في منطقه اسمها الكوفه ويا لقربها بالنسبه لنا انها مسافه قصيره ولهذا اشار النبي الى المشرق قال من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج من قبل المشرق سيخرج فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا يوم ياتي بعض ايات ربك اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابه اذا خرج واحد من الثلاثه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي مستعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فتنته عظيمه من اعظم فتنه يامر السماء فتمطر والارض فتنبت ياتي الى القوم شوف الفتنه ياتي الى القوم فيامر بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم ومن قله ايمانهم وقله توحيدهم لله يؤمنون به فيؤمر السماء فتمطر والارض فتنبت وياتيهم الخير فينتشر الخبر بين الناس القريه فلانيه امنت به فاعطاهم الله الخير شوف الفتنه في ناس تؤمن هكذا نعم الا ترى بعض الجهله من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد لو كنا على حق ما صار فينا هذا شوف الان دول اوروبا شوف الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معه الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا اتباع الدجال هذا اول جنوده لانهم لا يمنون بالدين اصلا ولهذا اذا خرج الدجال معه ادرون القوه والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني فتنه معه جنه ونار الفتنه الثانيه يا الله معه جنه ومعه نار ماذا نصنع ماذا نفعل اذا دخلت جنته دخلت نار الله واذا دخلت النار دخلت جنه الله من يطيق ومن يتحمل القضيه خطيره يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادرك احد اذا واحد فيكم شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنه شو يسوي قال فاذا ادركن احد فليات النهر الذي يراه نارا يروح النار على طول توجه للنار قال ويغمض عينيه سكر عينك لن تطيق لن تتحمل اغلق عينك قال ويغمض ويطا طا راسه نزل راسك في النار يا الله من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال ويطا طئ راسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال الله اكبر احسب الناس اثبت تظن الدين سهل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا امنا وهم لا يفتنون تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنه اعظم فتنه الدجال يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امراته في ساريه المنزل يقيدها كلبشها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش مما يرى من فته الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيم يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان ياتي الرجل ويقابله الدجال فيقول له اتؤمن بي فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك فيقول له ما رايك ما رايك لو اخرجت لك امك الميته وابوك الميت تخيل يا عبد الله واحد امه ميته صار لها 20 سنه وواحد من الناس ابو ميت صار له 30 سنه ويقول له الدجال ما رايك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن بي منهم من يؤمن ومنهم من يكفر فيقول له افعل افعل يذهب الى قبر امه فيقول اهذه امك هنا يقول له نعم فيامر الدجال القبر فانشق القبر وتخرج امه حيه فتنه انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شو يسوي الغريب ان امه واباه يخرجان