أحداث النهاية محمد حسان 19 خروج المسيح الدجال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله ادى الامانه وبلغ الرساله ونصح للامه فكشف الله به الغمه وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فاللهم اجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وصل اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله واصحابه واحبابه واتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى اثره الى يوم الدين اما بعد فحي الله هذه الوجوه المشرقه الطيبه وزكى الله هذه الانفس الكريمه التي انصهر معها في بوتقه الحب في الله وشرح الله هذه الصدور العامره بحب الاسلام وطبتم وطاب سعي م وممشاكم ايها الاخوه والاخوات وتبوت جميعا من الجنه منزلا واسال الله الكريم جل وعلا الذي جمعني بحضراتكم في هذه الساعه الطيبه المباركه على طاعته ان يجمعنا في الاخره مع سيد الدعاه المصطفى في جنته ودار كرامته ومقام انه ولي ذلك والقادر عليه احبتي في الله احداث النهايه سلسله تجمع بين التاصيل العلمي والمنهج التربوي والاسلوب الدعوي لا اقدمها من باب التطرف الفكري ولا من باب الثقافه الذهنيه البارده الباهته التي لا تتعامل الا مع الاقوال والكلمات ولا اقدمها هروبا من الواقع بل اقدمها تصحيحا للواقع اقدمها لنفسي ولاخواني واخواتي في الامه في انحاء الارض في زمن طغت فيه الماديات والشهوات وانشغل فيه كثير من الناس عما هو ات وانحرف فيه كثير من الخلق عن منهج رب الارض والسماوات وفعل الانسان اخيه الانسان ما تستحيي الوحوش الضاريه ان تفعله ببعضها البعض في عالم الغابات ذلك لان كثيرا منهم يظن ان الحياه ستنتهي بالموت وتناسى هؤلاء انهم سيعرضون على رب الارض والسماء ليقال لكل واحد منهم اقرا كتابك اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا تحدثت في اللقاءات الماضيه بتوفيق الله وحوله ومدده عن اهم العلامات الصغرى للساعه واعتقد ان جل العلامات التي اخبر عنها رسول رب الارض والسماوات قد وقعت بل حين افتش في العلامات الصغ ارى ان كل العلامات قد وقعت باستثناء علامات قليله قليله منها على سبيل المثال ما رواه الامام مسلم وغيره من حديث ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا تقوم الساعه حتى يحسر نهر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون كل واحد منهم لعلي انا الذي انجو وفي روايه اخرى في صحيح مسلم اوصانا الصادق صلى الله عليه واله وسلم بقوله فمن حضره منكم فلا ياخذ منه شيئا ولا شك ولا ريب ان هذا الجبل انما هو جبل من ذهب حقيقي وليس كما قال بعض اهل العلم المراد بجبل الذهب هو الذهب الاسود النفط لا لا بل هو ذهب حقيقي لا استطيع ان اجزم وان كنت قرات بنفسي بعض الاخبار تؤكد ان الاقمار الاصطناعيه قد صورت جبل الذهب في نهر الفرات في العراق لكني لا استطيع ان اجزم بذلك حتى يتضح الامر ونحن نعيش الان عصر الاتصالات والمواصلات وسيظهر كل شيء في حينه لكن تبقى بعض العلامات التي تكون مقترنه بالعلامات الكبرى كما ذكرت وساذكر في حينها مع العلامات ان شاء الله جل وعلا لكن تعالوا بنا ايها الاخوه الكرام ايتها الاخوات الفضليات لنشر من الليله باذن رب الارض والسماوات في الحديث عن العلامات الكبرى للساعه الكبرى نعم خلي بالك معايا بقى لانك ستسمع كلاما جديدا جدا عليك اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب العلامات الكبرى ذكرها الصادق الذي لا ينطق عن الهوى في حديثه الصحيح الذي رواه مسلم من حديث حذيفه ابن اسيد الغفاري رضي الله عنه خلي بال حضرتك قال حذيفه اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نتذاكر الصحابه في مجلس جميل يتحدثون ويتذكرون ويتناقشون لكن في ايه يا ترى في الساعه في الاخره فهؤلاء يعيشون في الدنيا وقلوبهم معلقه بالاخره يغرسون ويزرعون ويتاجرون ويبدعون لكن قلوبهم معلقه بالاخره لانهم يعلمون يقينا ان الدنيا مهما طالت فهي قصيره ومهما عظمت فهي حقيره وان الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر وان العمر مهما طال لابد من دخول القبر فاطلع عليهم سيدنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم ما تذاكرون انتم بتتكلموا في ايه بتتناقش في ايه فقالوا نذكر الساعه يا رسول الله نذكر الساعه يا رسول الله اسمع بقى ماذا قال عليه الصلاه والسلام قال وهو الذي لا ينطق عن الهوى بابي وامي وروحي قال انها لن تقوم يعني الساعه انها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر ايات عد معايا كده وخلي بالك قال انها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابه وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثه خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيره العرب واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن تطرد الناس الى محشرهم لا والله يا شيخ محمد تاني الحديث ده تاني لان احنا نشرح بقى في العلامات الكبرى نركز كده معايا ويعني نسمع تاني كلام النبي عليه الصلاه والسلام في العلامات الكبرى حاضر صلى الله وسلم بارك على الصادق الذي لا ينطق عن الهوى بتتناقش في ايه بتتكلموا في ايه قالوا في الساعه قال لا لاال لا الساعه مش هتقوم القيامه مش هتقوم لن تقوم القيامه الا بعد عشر ايات ايه هم بقى قال فذكر عليه الصلاه والسلام الدخان هنعرف يعني ايه الدخان والدجال والدابه وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثه خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيره العرب قال واخر ذلك يعني واخر هذه العلامات نار تخرج من اليمن وفي لفظ من قعر عدن تطرد الناس الى محشرهم اللهم نجنا واياكم من الفتن ما ظهر منها ما بطن طيب تعالى يا ترى هتتكلم الليلادي عن ايه في هذه العلامات الكبرى الحقيقه في صحيح مسلم من حديث حذيفه بن اسيد الغفاري رضي الله عنه ايضا وردت العلامات الكبرى بغير هذا الترتيب وردت العلامات الكبرى بغير هذا الترتيب فالترتيب في حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليس المقصود منه ان العلامات ستقع بهذا الترتيب لان احاديث اخرى صحيحه قد ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم بغير هذا الترتيب الذي ورد في روايه حذيفه بن اسيد الغفاري في صحيح مسلم وبعد الجمع بين كل الروايات والترجيح يتبين لنا كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى وغيره من اهل العلم ان خروج الدجال هو اول العلامات او الايات العظام المؤذنه بتغير احوال العالم على وجه الارض ثاني خروج الدجال اول الايات العظام المؤذنه بتغير الاحوال على وجه الارض وينتهي هذا التغيير في احوال الارض بنزول عيسى بن مريم على نبينا وعليه الصلاه والسلام لقتل الدجال وللدعاء على ياجوج وماجوج كما سابين بالتفصيل ان شاء الله تعالى وطلوع الشمس من مغربها اول الايات العظام المؤذنه بتغير احو وال العالم العلوي وينتهي ذلك بخروج الدابه فعلى الراجح ان الدابه تخرج في نفس اليوم الذي ستطلع فيه الشمس من مغربها لان الشمس ان طلعت من المغرب كما سابين ان شاء الله تعالى لا تقبل توبه التائبين ومن ثم تخرج الدابه في نفس اليوم لتسمم بصفه الايمان ولتسمعن فه الكفر من باب التتمه للتمييز بين اهل الايمان واهل الكفر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم طيب اقول تاني الكلام ده خروج الدجال اول الايات العظام المؤذنه بتغير الاحوال على وجه الارض فيه تغيير كامل ولذلك انا اقول لاحبابنا ممن انكروا هذه الاحاديث ولا حول ولا قوه الا بالله وانكروا قضيه الدجال وقالوا الدجال رمز للشر فقط لكن ليس شخصيه حقيقيه ابدا هذا تقديم للعقل على صريح وصحيح النقل وهذا تقديس للعقل ولا ينبغي ان نجعل من العقل الها لنعبده من دون الله تبارك وتعالى بل اود بالعقل بالعقل ان اقول ان اقول اننا لا نقلل من قدر العقل ولا من قيمه العقل بل ان نور الوحي لا يطمس نور العقل ابدا وانما يباركه ويزكيه ويقويه بشرط ان يسجد العقل مع الكون كله لله رب العالمين وان يبدع العقل في مجاله الذي يجب عليه ان يبدع فيه اما ان يجعل العقل من نفسه الها او طاغوتا ليحكم على صريح النقل وصحيح النقل فما يقبله العقل نمرره وما يرفضه العقل نرده فسيصبح دين الله جل وعلا بهذا العوبه بين عقول البشر والا فبالله عليك اخبرني يا ترى ما هو الدين الذي سنقبل الدين الذي يقره عقلي ام الدين الذي يقره عقلك سيصبح الدين العوبه فانا لا اقلل قدر العقل وانما يجب على العقل ان يفكر وان يبدع فبالعكس من العقل ان نحكم القوانين العاديه التي تحكمنا الان في هذه الايام التي هي ايام الخوارق ما انت حضرتك الشمس بتشرق علينا من يوم ما خلقها ربنا جل وعلا من المشرق تصور انك تستيقظ ليله من الليالي الساعه كام دلوقتي الساعه بقت 5:00 طب ده احنا صلينا الفجر وعدنا الى بيوتنا الساعه كام بقت 6:00 الله بقت 7:00 ده وقت الشروق فات الساعه كام مانيه الله ده لسه فيه ليل ظلام دامس مخيم لا يرى احد نور الله سبحان الساعه كام 10 الصبح ليل الساعه كام ده الظهر ليل الساعه كام عه العصر ليل دامس وفين وقت الغروب وقت الغروب ليل ليل رهيب والكل يفزع ويجري على المساجد لان الوضع فيه تغير كامل في الكون ففي هذه اللحظات نرى الشمس تشرق من المغرب يا الله ده فيه تغير كامل عقل ايه يا اخوانا اللي عاوزين نحكم به قوانين العالم الان في هذه المرحله التي يتغير فيها كل شيء اود من احبابنا واخواننا ان يتفهموا هذا حتى لا يعطلوا هذه الاحاديث الصحيحه الثابته عن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى بدعوه ان العقل لا يستوعب ذلك نعم العقل لن يستوعب هذا لانك في زمن الخوارق خلاص ده انت بدات مرحله اخرى خالص من مراحل الكون الا وهي مرحله العلامات الكبرى القوانين اللي بتحكمنا الان خلاص بدا فيه قوانين اخرى شمس من المغرب مش ممكن ده خلاف لما نحن لما عليه الكون تماما ده فيه دبه هتطلع تتكلم كما سنبين بنص القران والسنه ده موضوعات اخرى خالص الموضوع مختلف ولذلك انا اقول بالعقل بالعقل الا نحكم العقل في صريح وصحيح النقل علم العليم وعقل العاقل اختلف من ذا الذي فيهما قد احرز الشرفاء العقل قال انا احرزت غايته العلم قال انا احرزت غايته والعقل قال انا الرحمن بي عرف فافصح العلم افصاحا وقال له باين الله في قرانه اتصف بالعلي ولا بالعاقل فافصح العلم افصاحا وقال له باين الله في قرانه اتصف فايقن العقل ان العلم سيده فقبل العقل راس العلم وانصرف ولله در ابن القيم اذ يقول لا يستقل العقل دون هدايه بالوحي تاصيلا ولا تفصيلا كالطرف دون النور ليس بمدرك حتى يراه بكره واصيلا نور النبوه مثل نور الشمس للعين البصيره فاتخذه دليلا فاذا النبوه لم ينلك ضياؤها فالعقل لا يهديك قط سبيلا طرق الهدى محدوده الا على من ام قصد الا على من ام هذا الوحي والتنزيل فاذا عدلت عن الطريق تعمدا فاعلم بانك ما اردت وصولا يا طالبا درك الهدى بالعقل دون النقل لن تلقى لذاك دليلا يا طالبا درك الهدى بالعقل دون النقل اي دون كتاب الله وسنه رسول الله لن تلقى لذاك دليلا قال ربنا جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وبعدين اوعى تقول لي لا طالما ان الكلام ده مش موجود بايات صريحه واضحه في القران ما نقبلو الله الله ده ده كلام خطير جدا ده ده ده السنه وحي السنه وحي القران وحي والسنه وحي والنبي عليه الصلاه والسلام قد اخبرنا بهذا بهذا يعني النبي قال لنا ان فيه ناس هتقول الكلام ده وهتقول ان احنا ناخد القران فقط وبلاش السنه اه النبي قال كده فعلا ايوه ايه الدليل اسمع ماذا قال حديث رواه ابو داوود والترمذي بسند صحيح من حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال الا يوشك رجل شبعان الا اني اوتيت القران ومثلكم معه الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني ايه السنه يعني السنه اسمع بيقول ايه صلى الله عليه واله وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكئ على اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلويت الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطه المعاهد وفي لفظ فانما حرم الله كما حرم رسوله صلى الله عليه واله وسلم اوعى اوعى تقول بلاش السنه مستحيل مستحيل ان ثبوت حجيه السنه من بديع كلام الامام الشوكاني رحمه الله يقول ان ثبوت حجيه السنه واستقلالها بتشريع احكامي ضروره دينيه ولا يخالف في ذلك الا من لا حظ له في الاسلام ما تقدرش تستوعب بالقران بدون السنه ما تقدرش تفهم القران الا اذا عدت الى من انزل الله عليه القران الى محمد عليه الصلاه والسلام طب يلا طلع لي كده ابن المصحف ايه بتقول ان الظهر اربع ركعات ان العشاء اللي حضرتك صلاتها من شاء اربع ركعات هات لي يلا ايه ما فيش مستحيل لازم ترجع لصاحب السنه اللي هيقول لك صلوا كما رايتموني اصلي صلى الله عليه وسلم طب اركان الحج مبطلاته واجباته ال الفرق بين وادي عرف وادي عرنا الى اخره مش هتلاقي الكلام ده الا عند صاحب السنه خذوا عني مناسككم وهكذا يبقى اوعى خلي بالك اوعى تقول بلاش السنه اوعى والله العظيم ده هذا خطر عظيم لا يقول بهذا رجل ينتسب الى الاسلام ولا الى محمد عليه الصلاه والسلام قران والسنه القران والسنه لن يتفرقا حتى يرد معا الحوض على صاحب السنه صلى الله عليه واله وسلم فخلي بال حضرتك بقوللك المرحله دي لا يليق ان تحكم فيها القوانين التي تحكمنا الان لان الوضع سيختلف الشمس بتخرج من المغرب تشرق من المغرب يعني موضوع تاني خالص الموضوع مختلف تماما طيب على اي حال العلامات ما تنشغل ش قوي بالترتيب لان لو علامه من العلامات الكبرى وقعت بتتتاك بسرعه اسمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه كما في الحديث الذي رواه الحاكم وغيره بسند صحيح على شرط مسلم من حديث ابي هريره رضي الله عنه انه صلى الله عليه واله وسلم قال الامارات اتفقنا الامارات يعني ايه العلامات الامارات خرزات منظومات في سلك شايف العقد اللي في صدر الزوجه او البنت عند حضرتك لو انفرطت انقطع العقد ووقعت حبه ينفرط العقد كاملا زي المسبحه تماما شوف النبي يقول الامارات خرزات منظومات في سلك فان يقطع السلك يتبع بعضها بعضا وقعت علامه العلامه بتتابع العشر علامات الكبرى بتتتاك في حينها مع العلامات الكبرى ان شاء الله تعالى من كلام سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام طيب يخرج الدجال يا رب نجنا من فتنه الدجال المسيح الدجال اول علامه تؤذن بتغير احوال العالم الارضي كل شيء هيتغير ايه الدجال ده كثير من المسلمين لا يعرف شي عن الدجال بل وبعضهم يقول بان هذه خرافه وكلام فاضي ما ينفعش تقولوه الكلام ده لنا في عصر الذره وعصر الفضائيات والانترنت مع ان من ادله قرب الدجال ان يهجر ذكر الدجال وانا يذكره علماء نا ودعاتنا على المنابر نسيت الامه الدجال الا من رحم الله من طلبه علم او من مسلمين حريصين من هو المسيح الدجال ده جني ولا انسي ولا نوعه ايه ده هذا بشر بشر يعني من بني ادم نعم من بني الانسان نعم طب ليه اسمه المسيح الدجال المسيح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لانه ممسوح العين والحديث في صحيح مسلم يبقى الدجال سمي ابتداء بالمسيح خلي بالك واحده واحده سمي بالمسيح لانه ممسوح العين طيب والدجال الدجال من الدجل وهو التمويه والتضليل والكذب لانه يلبس الحق بالباطل يلبس الحق بالباطل لانه يكذب يضلل يخدع فسمي بالمسيح وليس المسيخ لا خطا بالمسيح الدجال ممسوح العين كذاب خداع مضلل للخلق وللناس الا من رحم الله سبحانه وتعالى طيب جميل ما فيش فتنه يا اخوانا على وجه الارض من يوم رب العزه خلق ادم الى قيام الساعه اخطر من فتنه المسيح ميح الدجال يا الله ده انت كلمتنا قبل كده في الفتن كلام خطير جدا يا شيخ محمد بتقول ما فيش فتنه اخطر من فتنه ابدا ما فيش فتنه من يوم ما ربنا خلق ادم الى قيام الساعه اخطر من فتنه الدجال طب خلي بال حضرتك كده بسرعه معلش بسرعه النبي عليه الصلاه والسلام كما في روايه البخاري من حديث ام سلمه رضوان الله عليها زوج النبي عليه الصلاه والسلام تقول استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم يوما او ليله من عندها عندها فزعا وهو يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن ماذا انزل الله من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه رضوان الله عليهن من يوقظ صواحب الحجرات لكي يصلين رب كاسيه في الدنيا عاريه في الاخره الشاهد ماذا انزل الله من الخزائن ماذا انزل الله من الفتن بل وفي الصحيح مسلم في صحيح مسلم من حديث ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا يلا بسرعه بسرعه سابقوا بالاعمال الصالحه الفتن التي ستقع كقطع الليل المظلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا يا رب سلم سلم شايف الفتن في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امر المنادي ان ينادي الصلاه جامعه الصلاه جامعه فاجتمع الصحابه لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاه والسلام انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه له وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه خلي بالك من الكلام ده وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها العقل مش ستوعبت وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها يا رب سلم تجيء الفتنه النبي بيقول كده تجيء الفتنه فيرقق بعضها بعضا فيرقق بعضها بعضا ثم تجيء الفتنه فيقول المؤمن هذه مهلكتي هذه مهلكتي دي اكبر من اللي فاتت ثم تنكشف ثم تجيء الفتنه فيقول المؤمن هذه هذه دي اكبر من الاولى واكبر من الثانيه هذه هذه قال عليه الصلاه والسلام فمن احب ان يدخل الجنه ويزحف عن النار فمن احب ان يدخل الجنه ويزحف عن النار فلتاته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليات الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه مع الفتن الضخمه دي اللي المؤمن يقول مع كل واحده فيها هذه مهلكتي هذهه مهلكتي ومع ذلك تقول ما فيش فتنه اخطر من فتنه الدجال نعم كما قال سيد الرجال صلى الله عليه وسلم ماذا قال والحديث في صحيح مسلم وي ريت حضرتك تركز معايا قوي قال صلى الله عليه واله وسلم كما في صحيح مسلم من حديث عمران بن حسين رضي الله عنه ما بين خلق ادم الى قيام الساعه امر اكبر من الدجال يا الله ما فيش شيء من يوم خلق الله ادم الى ان تقوم الساعه اكبر من الد خد الروايه الثانيه الجميله دي الذي التي رواها الامام ابن ماجه في سننه والحاكم في مستدركه وابن خزيمه وغيرهم بسند صحيح من حديث ابي امامه الباهلي رضي الله عنه انه صلى الله عليه واله وسلم قال يا ايها الناس ده نداء عام نفير عام يا ايها الناس انها لم تكن فتنه على ظهر الارض منذ ذرا الله ذريه ادم اعظم من فتنه الدجال يا رب سلم يا ايها الناس انها لم تكن فتنه على ظهر الارض منذ ذرا الله ذريه ادم اعظم من فت فتنه اعظم من فتنه الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا وانذر قومه الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وانه خارج فيكم لا محاله فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم بابي وامي وروحي صلى الله عليه واله وسلم شايف الرحمه شايف رحمه النبي بالامه عليه الصلاه والسلام عباره عاليه قوي لو حضرتك تدبرت سيمتلئ قلبك والله بحب الرحمه المهداه والنعمه المسداه محمد بن عبد الله شوف النبي بيقول ايه صلى الله عليه وسلم يقول وانه خارج فيكم لا محاله فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم يا سلام وان يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله جل وعلا خليفتي على كل مسلم الله الله صلى الله وسلم وبارك على الرحمه المهداه على نبينا وسيدنا رسول الله ده حديث يعني في غايه الرقه مع ان في فتنه رهيبه لكن يبرز جانبا من ارق جوانب الرحمه عند سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الامه الميمونه المرحومه المباركه امه التوحيد امه محمد بن عبد الله عليه الصلاه والسلام اشرف امه واطهر امه واكرم امه واعظم امه وستبقى خير امه الى ان يرث الله الارض ومن عليها مع ما تمر به الان من مرحله من مراحل الضعف والهوان ستبقى كذلك خير امه الى ان يرث الله الارض اسال الله ان يردها الى الحق ردا ج انه ولي ذلك والقادر عليه الحديث ث اني والله يا ايها الناس انها لم تكن فتنه على ظهر الارض منذ ذرا الله ذريه ادم اعظم من فتنه الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا وانذر امته او قومه الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وانه خارج فيكم لا محاله فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله تبارك وتعالى خليفتي على كل مسلم صلى الله عليه وعلى اله عشان كده يا اخوانا لخطر الفتنه دي وصف لنا نبينا وحبيب بنا المصطفى الدجال وصفا دقيقا جدا خلي بالك معاه لان فعلا موضوع الليله في منتهى الخطوره وصف لنا النبي الدجال وصفا دقيقا عشان بمجرد ما ترى الدجال تعرفه ما حدش عارف سبحان الله ان راه المؤمن عرفه وهذا واجب العلماء ان ينقلوا وان يبينوا عن رسول رب الارض والسماء للامه اوصاف الدجال ماذا قال سيد الرجال صلى الله عليه واله وسلم والحديث رى البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي وغيرهم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس اي خطيبا فحمد الله عز وجل واثنى عليه بما هو اهله ثم قال ذكر الدجال فقال عليه الصلاه والسلام اني لانذركم اني لانذركم يعني ينذر نبينا امته الدجال اني لانذركم وما من نبي الا وقد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه اسمع اسمع اسمع قال عليه الصلاه والسلام ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي قبلي الله ولكني ساقول لكم فيه اي في الدجال قولا لم يقله نبي قبلي ماذا قال قال الا فاعلموا ان الدجال اعور وان الله ليس باعور جل جلال ربي جل جلاله ربي عن الشبيه وعن النقص وعن ظير وعن المثيل الدجال اعور العين ممسوح العين عين طافئة الا فاعلموا ان الدجال اعور العين وان الله ليس باعور جل جلاله الله نور الله نور الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاه فيها مصباح المصباح في زجاجه الزجاجه كانها كوكب دري يوقد من شجره مباركه زيتونه لا شرقيه ولا غربيه يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور نور على نور نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم وقال اعرف الخلق به سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما في صحيح مسلم من حديث ابي موسى الاشعري قال الحبيب النبي ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور جل جلاله حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه الله اكبر حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه جل ج جلاله لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه يعني لاحترق كل الخلق لانه لا يغيب خلق عن بصره جل وعلا ومن جميل ما قرات في هذا الباب ما رى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان حبرا يعني عالما من علماء اليهود اتى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال يا محمد يا محمد ان يجد مكتوبا عندنا في التوراه ان الله تعالى يجعل السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والماء والثرى يعني التراب على اصبع والشجره على اصبع وسائر الخلائق على اصبع ثم يهزهن ويقول انا الملك جل جلال الملك ويقول انا الملك فضحك الحبيب صلى الله عليه وسلم حتى بدات نواجذه صديقا منه لقول الحبر وقرا النبي قول الله جل وعلا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه سبحانه سبحانه ولا تقال الا له سبحانه وتعالى عما يشركون شوف سيدنا النبي بيبين لك المساله بغايه الوضوح الا فاعلموا ان الدجال اعور و ان الله ليس باعور لا خذ العلامه الثانيه دي يا الله واكثر بعدها من الصلاه والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قال والحديث رى البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي وغيرهم بسند ابو داود والترمذي بسند صحيح اسمع ماذا قال من حديث انس بن مالك قال صلى الله عليه واله وسلم الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يا الله عاوز حاجه تاني عاوز علامات اوضح من كده عاوز علامات اوضح من كده ها الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر وفي روايه في صحيح مسلم مكتوب بين عينيه كفر وتهزها رسول الله حرف قال كاف فا را كاف فا را كفر خد الروايه الجميله دي روايه يعني في غيه الجمال في صحيح مسلم من حديث حذيفه ابن اليمان رضي الله عنه انه صلى الله عليه واله وسلم قال الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مؤمن ك كاتب وغير كاتب لا لااني تاني اني بتقول ايه بتقول ايه بقول لحضرتك النبي عليه الصلاه والسلام يقول الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقراه يعني يقرا هذه الكلمه في جبين الدجال كل مؤمن كاتب وغير كاتب يعني كان بيعرف يقرا او حتى ولو كان اميا لايقرا سيوف الله تبارك وتعالى ايمانه بالله وبرسول الله بقراءه هذه الكلمه على جبين الدجال بين عينيه كافر الله الله على الايمان اللهم املا قلوبنا واياكم بالايمان ونجنا واياكم من الفتن ما ظهر منها ما بطن وفي لفظ في صحيح مسلم مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مسلم كل مسلم وروايه حذيفه كل مؤمن كاتب وغير كاتب سواء كان بيعرف يقرا او سواء كان اميا من ككثير من ابائنا وامهاتنا لا يحسن القراءه هيقرا هيقرا رب العزه سيوف ليقرا ما خلي بالك القضيه بقول لحضرتك المسائل بتختلف تماما ممكن واحد يملا الدنيا ضجيجا وصراخه وكلاما وكتابه و يعني يملا الدنيا علما وعند فراش وعلى فراش الموت عند الموت ما يقدرش يت كلم بكلمه التوحيد لا اله الا الله ما يقدرش والله ما يقدر ينطق بها ورجل عادي من ابائنا الطيبين اصحاب الفطره النقيه وام فاضله من امهاتنا الطاهرات اصحاب الفطره السليمه يا الله بمجرد ما ينام على فراش الموت ينطلق ما شاء الله في كلمه التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله والله العظيم يقسم لي طبيب من احبابنا الجراحين يقوللي والله يا شيخ محمد تقدم تقدمت لاجر جراحه لرجل من اهل القران يقول الرجل تجاوز ال 70 سنه وجهه كاللبن الحليب كالقمر ليله البدر ما شاء الله واللحيه كلها بيضاء نور يقول والرجل دخل فوجدت الرجل يبكي فانا بقول له يا والدي انت بتبكي ليه انت خايف لان ده انت ما شاء الله رجل يعني من اهل الدين ومن اهل القران قال له يا ابني انا مش خايف من الموت لا حاشى لله انا مش خايف من الموت قال له امال خايف من ايه قال له انا خايف بس من البنج قال له طب البنج خايف منه في ايه قال له انا خايف بس البنج يضيع عقلي ماعرفش اقرا الورد القران اليومي بتاعي يا الله مشغول بقضيه الورد القراني قال له انا الورد قاله بتقرا قد ايه في اليوم قال له بقرا كل يوم خمسه اجزاء لا اله الا الله كل يوم خمسه اجزاء خمسه اجزاء يعني الاسبوع تقريبا يختم مره الاسبوع يختم مره على كل ست ايام يختم مره مره فسبحان الله الطبيب بيقول لي يقسم لي بالله يقول لي والله يا شيخ محمد تمنيت ان لو انشقت الارض وابتلعت مني رجل سنه اكتر من 70 سنه بيعيط عشان خايف يفوت الورد القران اليومي وهو داخل لعمليه جراحيه قال بدات اكلمه قلت له ان شاء الله ربنا هيكرمك وكلام من هذا الكلام الطيب الجميل يقسم لي بالله يقسم لي بالله يقول ووالله اتيت بمجموعه من اخوان الاطباء واشهد تهم على ذلك لانني لم اتصور ان يقع هذا بالعقل ابدا في دنيا الناس قلته ايه اللي حصل قاللي قال لهم ما تدوي البنج الا بعد ما اشرع في قراءه الورد بتاعي انا تتوضى انا متوضى لهم انا متوضي ابدا في قراءه الورد بتاعي لو دخلت كده يعني قرات لاث اربع تربع اعطيني حقنه البنج وتوكل على الله يقول لي اقسم بالله يا شيخ محمد شرع في قراءه الورد ودخل الطبيب واعطاه حقنه البنج يقسم لي بالله ما توقف الرجل عن القراءه اثناء العمليه الجراحيه حتى افاق من البنج وهو يقرا كتاب الله جل وعلا يا حبيبي ده موضوع تاني خالص ده موضوع تاني خالص ماتى تصورش القضيه ما تتفلسف كده ولا تتفزلك كده ده اسال الله ان يرزق هناك الثبات والسداد والتوفيق والاخلاص يا الله المؤمن ما بيعرفش يقرا هيقرا ربك سيوف ليقرا هيقرا بين جبين الدجال كافر طب الفتنه العصيبه دي فتنه رهيبه النبي عليه والسلام بيوصف لنا فتنه الدجال في حديث طويل جميل من حديث النواس بن سمعان في صحيح مسلم يسال فيه الصحابه رسول الله عن المده التي سيمكث الدجال في الارض ما دي فتنه كبيره طب يا رسول الله يقعد قد ايه في الارض ده المصيبه الكبرى دي فقال عليه الصلاه والسلام 40 يوما يا خبر ابيض 40 يوما ما فيش مكان في الارض في الار يوم دول الا وسيطا الدجال الا مكه والمدينه الله الا مكه والمدينه اسمع قالوا يا رسول الله كم يمكث الدجال في الارض قال 4ون يوما يوم كسنه ويوم كشهر ويوم كجمعه وسائر ايامه كايامكم الصحابه مشغولين بقضيه ثانيه خالص طب يا رسول الله اليوم الذي كسنه تكفينا فيه صلاه يوم يا ربي مشغولين بالصلاه في اليوم ده شايف الفرق الكبير بينا وبين الصحابه يا رسول الله اليوم الذي كسنه تكفينا فيه الصلاه يوم قال لا يا سلام قال لا امال نعمل ايه قال اقدروا له قدره اقدروا له قدره يعلق القاضي عياض رحمه الله تعالى على ذلك ويقول هذا حكم مخصوص هذا حكم مخصوص لهذا اليوم من صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم اقدروا لهذا اليوم قدره طيب سالوه سؤالا اخر ما صراعه في الارض يا رسول الله اسمع التعبير النبوي قال كالغيث استدبرته الريح كالغيث مطر استدبرته الريح ريح عمالت تدفعه بيتحرك في كل مكان كالغيث استدبرته الريح قال عليه الصلاه والسلام فياتي القوم شايف الفتنه فياتي القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت يا رب سلم المؤمن كل ده والله العظيم ما يهزه ولا ياثر فيه اصل عنده خريطه كامله النبي موضح له المسائل صلى الله عليه واله وسلم ما عندوش لا لبس ولا غموض عارف المسائل واضحه عنده نظره عميقه جدا الى كل ما سيقع في الكون من احداث الى ان يرث الله الارض ليه لانه امن بالله وامن برسول الله وطالع السنه وعرف ماذا قال صاحب السنه الذي لاينطق عن الهوى بابي هو وامي وروحي صلى الله عليه واله وسلم قال فياتي القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت ثم ياتي القومه فيدعوهم فيردون دعوته فيردون دعوه فريق اخر من اهل التوحيد والايمان يرفضون هذه الدعوه الفاجره الكافره الجائره فيتركهم ينصرف عنهم الدجال فيصبحون ممحلين ممحلين اي ليس بايديهم شيء من اموالهم فتنه خطيره لكن هيهات هيهات ان شاء الله اهل الايمان والتوحيد عارفين عارفين لان كلام النبي اهو واضح جميل دقيق قال ثم يمر بالخربه ارض خرابه فيقول لها اخرجي كنوزك قال فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل اي كجماعات النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا وفي روايه ابي سعيد الخدري في صحيح مسلم قال الحبيب النبي فيخرج اليه رجل من المؤمنين وفي روايه من اهل المدينه صلى الله وسلم على ساكن المدينه فيخرج اليه رجل من المؤمنين فتلقاه مسالح الدجال اتباع الدجال س الفا من يهود اصبهان كما في صحيح مسلم وغيره فيقا اتباع الدجال بالمالح اي بالسلاح فيقولان فيقولون له اين تعمد انت رايح فين فيقول هذا الرجل المؤمن من امه الحبيب المصطفى الى هذا الرجل الذي خرج عاوز يشوف ايه مين ده اللي خرج ده الى هذا الرجل الذي خرج فيقولون له اوما تؤمن بربنا يعني الدجال فيقول هذا العبد المؤمن ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض انسيتم ان ربكم يعني الدجال امركم الا تقتلوا احدا دونه قال فياخذون الى الدجال فاذا راه قال له اوما تؤمن بي فيقول انك الدجال ما هو عارف قرا قرا بين عيني كافر عارف السمت وعرف الوصف النبوي فيقول هذا العبد المؤمن انك الدجال انك المسيح الكذاب فيامر الدجال فيشق الدجال نصفين او جزلتين كما في ريه النواس فيشق نصفين شقين ثم يقول له الدجال قم فيستوي قائما ثم يقول اولا تؤمن بي فيقول والله ما ازددت فيك الا بصيره انت الدجال الذي ذكره سيد الرجال صلى الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيره فيقبل الدجال عليه لياخذه ليذبحه فلا يستطيع الى ذلك سبيلا هذا الشاب او هذا الرجل اعظم الناس شهاده عند الله تبارك وتعالى من اغرب الاحاديث واعجب الاحاديث ايضا في الفتنه الكبيره فتنه الدجال ما رواه الامام مسلم من حديث فاطمه بنت قيس بسرعه معلش حديث فاطمه بنت قيس لان عاوز اخلص لادي الحديث في فتنه الدجال قالت فاطمه بنت قيس سمعت منادي رسول الله ينادي الصلاه جامعه الصلاه جامعه الحديث في صحيح مسلم وسنن الترمذي وسنن ابي داوود وغيرها من دواوين السنه قالت فخرجت الى المسجد فكنت في صفوف النساء التي تلي صفوف القوم اي صفوف الرجال قالت فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته صائد المنبر وجلس على المنبر وهو يضحك بابي هو وامي وروحي ثم قال اتدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم ما نعرفش قال والله لم اجمعكم لرغبه ولا لرهبه ولكن تميما الداري الصحابي الجليل ولكن تميما الداري كان نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا يا س دي من قبل تميم عاليه قوي ان يروي عنه رسول الله وهذا ان دل فانما يدل على جواز ان يروي الفاضل عن المفضول قال وحدثني حديثا وافق ما كنت احدثكم به عن المسيح الدجال الله تميم الداري عنده خبر ايه القصه خلي بالك حديث في صحيح مسلم مش حدوته الحديث راه مسلم وغيره من اهل السنه قال حدثني حديثا وافق ما كنت احدثكم به عن الدجال حدثني انه ركب في سفينه بحريه مع 30 رجلا من لخم وجذام اسمان ل قبيلتين من القبائل حدثني انه ركب في سفينه بحريه مع 30 رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم اراهم اي الجهم الى جزيره في البحر فدخلوا الجزيره قال فلقيتهم دابه اهلب والاهل من الدواب كثير الشعر قال فلقيتهم دابه اهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره فقالوا لها ويلك من انت قالت انطلقوا انطلقوا الى هذا الرجل داخل الدير فانه الى خبركم بالاشواق قال ف فزعنا منها وخشينا ان تكون شيطانه فاسرع الى الدير فراينا رجلا موثقا بالحديد موثقا بالحديد فقلنا ويلك من انت قال قد قدرتم على خبري فاخبروني انتم من انتم فقالوا نحن قوم من العرب ركبنا في سفينه بحريه فلعب بنا الموج شه حتى ارفانا الى جزيرتك هذه ثم قص عليه ما كان من امر هذه الدبه فمن انت فقال اخبروني هذا الرجل موثق بالحديد يقول لهم اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر بيسان اسم مكان يعرفه اهل الشام اخبروني عن نخل بيسان قالوا عن اي شانها تستخبر قال ايثمار قالوا نعم قال يوشك الا يثمر يوشك الا يثمر ثم قال اخبروني عن بحيره طبريه قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا كثيره الماء قال يوشك ان يذهب ماؤها لو تتذكروا معايا نشرت جرائدنا الرسميه على صفحتها الاولى صوره لطفل في بحيره طبريه كان كشف عن ساقيه ينقل الخبر ان الماء قد قل بصوره مذهله في بحيره طبريه قال يوشك ان يذهب ماؤها ثم قال اخبروني عن نبي الاميين قالوا خرج من مكه الى يثرب قال وماذا صنع مع العرب قالوا اظهره الله على من يليه من العرب واطاع وه قال وقد وقع ذلك قالوا نعم وقع ذلك فقال خير لهم ان يطيعوه قال هذا الرجل موثق بالحديد خير لهم اي للعرب ان يطيعوه ثم قال اسمع وانا اخبركم انا المسيح الدجال يا رب سلم وانا اخبركم عني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج وانه يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج فلا ادع قريه الا هبطتها في اعين ليله الا مكه والمدينه فانه على كل نقب منها ملائكه يحرسونها تقول فاطمه بنت قيس ضرب النبي بمخصرته اي بعصا في يده في المنبر وقال هذه طيبه هذه طيبه هذه طيبه يعني المدينه يعني المدينه ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اعجبني حديث تميم انه وافق ما كنت احدثكم به عن المسيح الدجال الى اخر هذه الروايه ايها الافاضل السؤال الخطير متى يهلك ومتى يخلص الله الارض من شره ومن هذه الفتنه ومن ساقتله واين يقتل المسيح الدجال هذا ما نتعرف عليه في الحلقه القادمه ان شاء الله تعالى لكن دعوني في عجاله اختم الحلقه بهذا السؤال المهم ما السبيل ما سبيل النجاه من فتنه الدجال والسبيل الاول والخطوه الاولى تحقيق الايمان مش بقول حضرتك النبي قال يقراه كل مؤمن كاتب وغير كاتب حقق الايمان الايمان مش كلمه فقط الايمان قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح والاركان له طعم وله حلاوه وله نور فحقق الايمان فالايمان حصن الامان حصن الامان لك في الدنيا ومن الفتن في الدنيا ومن فتنه الدجال بل ومن عذاب النار في الاخره الايمان الله الله في الايمان اعلم بان الايمان يزيد بالطاعه و انقص بالمعصيه فعرض قلبك حبيبي في الله الى بيئه الايمان الى بيئه الطاعه ليزداد الايمان في قلبك وابتعد عن بيئه المعصيه لان الايمان بالمعصيه يقل في القلب ولا بد ولا بد ان يطرد احدهما الاخر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم الامر الاخر الاستقامه بقى على الايمان ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم تعدون نحن اولياؤكم في الحياه الدنيا وفي الاخره ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وفي حديث النواس بن سمعان الذي ذكرت الطويل وهو في صحيح مسلم انه صلى الله عليه واله وسلم قال من حفظ عشر ايات من سوره الكهف عصمه الله من فتنه الدجال يا الله امر جميل في روايه صرحت عش ايهات من اول السوره وف روايه شرات من اخر ما تحفظ الصوره كلها احفظ الصوره كلها دي فتنه ما تخليش المسلم يجلس الان والمسلمه تجلس الان من الليله لتشرع في حفظ سوره الكهف ما اجملها من سوره وما ارقها من سوره اشرع الليله اخي الحبيب واختي الكريمه في حفظ سوره الكهف تحفظ ع ايات من اول السوره او من اخر السوره او عش اات من سوره الكهف ينجيك الله ويعصمك الله جل وعلا من فتنه الدجال وطبعا هنيئا لاهل مكه وهنيئا لاهل المدينه هنيئا لمن سكن مكه وهنيئا لمن سكن المدينه لان الدجال بفضل اللهج الكبير المتعال لا يستطيع ابدا ان يدخل مكه او ان يدخل المدينه ايها الافاضل من يقتل الدجال واين سيقتل الدجال هذا ما نتعرف عليه غدا ان شاء الله تعالى اسال الله باسمه الاعظم الذي ان سئل به اعطاء وان ان دعي به اجاب ان ينجيني واياكم من الفتن في الدنيا ما ظهر منها ما بطن وان ينجينا واياكم من فتنه الدجال ولا تنسوا ابدا ان تتعوذ بالله بقلب حاضر في كل صلاه اعلم انكم تتعوذ لكن استحضروا القلب كان النبي يعلم الصحابه هذا الدعاء كما يعلمهم السوره من القران كما في صحيح مسلم حديث ابي هريره اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته