علامات الإعراب الأصلية وعلامات الإعراب الفرعية 2 4

بسم الله الرحمن الرحيم الدرس الرابع في الوحده الثانيه علامات الاعراب الاصليه والفرعيه هناك تساؤل ينقدح في الذهن قبل ان ابدا في هذا الموضوع وهو ما الفرق بين الحاله الاعرابيه والعلامه الاعرابيه هذا مهم جدا ويخلط فيه كثير من الطلاب الحالات الاعرابيه هي اربع حالات رفع ونصب وجر وجزم هذه تسمى حالات اعرابيه حالات اعرابيه تعلمنا فيما مضى ان الرفع ان الرفع والنصب حالات اعرابيه مشتركه بين الاسماء والافعال اما الجر فهو خ خاص بالاسماء والجزم خاص بالافعال هذه تسمى الحالات الاعرابيه كل حاله من هذه الحالات الاعرابيه يعبر عنها بعلامه اعرابيه اصليه وقد يعبر عنها بعلامات اخرى فرعيه فالرفع فالعلامات الاعرابيه مثلا الضمه الفتحه الكسره السكون الالف الواو ثبوت النون الياء حذف حرف العله الى اخره قد تكون منها علامات اعراب اصليه ومنها علامات اعراب فرعيه اذا الحاله الاعرابيه هي اربع حالات فقط رفع ونصب وجر وجزم يعبر عن هذه الحالات بعلامات قد تكون اصليه وايضا لكل حاله لكل حاله علامه اصليه واحده مثلا الضمه هي علامه اصليه للرفع الفتحه علامه اصليه للنصب الكسره علامه اصليه للجر السكون علامه اصليه للجزم ثم بعد ذلك تاتيني عدد من علامات الفرعيه اذا ممكن ان اقول ان الع حتى اضبط القاعده علامات الاعراب الاصليه اربع علامات اربع علامات الضمه في حاله الرفع والفتحه في حاله النصب والكسره في حاله الجر والسكون في حاله الجزم من المهم جدا من المهم جدا انه اربط هذه الحاله بالعلامات ان اربط العلامات بحالاته اربط العلامات بحالات لانه قد تاتي في بعض ابواب الاعراب بعلامات فرعيه قد تاتيني الكسره علامه فرعيه قد تاتيني الفتحه علامه فرعيه اذا لابد ان اربطها مع بعض علامات الاعراب الاصليه هي الضمه في الرفع والفتحه في النصب والكسره في الجر والسكون في الجزم قال الله تعالى ننظر الى هذه الايه الكريمه لنتطلع الى علامات الاعراب فيها قال الله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله الان مثل لفظ الجلاله مجرور وعلامه جره علامه اصليه وهي الكسره ايضا كلمه زوجها هنا علامه اصليه ايضا قد سمع الله هنا فاعل مرفوع بالضمه علامه اصليه هذه بعض العلامات او ذكر للعلامات الاصليه يبقى عندي العلامات الفرعيه العلامات الفرعيه كل علامه عبرت عن حاله اعرابيه من غير العلامه الاصليه لهذه الحاله فهي علامه اعراب فرعيه الرفع مثلا علامته الاصليه الضمه فاذا جاءت كلمه مرفوعه بغير الضمه فهي تعرب بعلامه اعراب فرعيه مثلا جمع المذكر السالم على سبيل المثال يرفع بالواو اذا الواو هنا علامه فرعيه المثنى يرفع بالالف اذا الالف هنا علامه فرعيه الفعل المضارع الذي من الافعال الخمسه يرفع بثبوت النون اذا ثبوت النون هنا علامه فرعيه وهكذا ثانيا النصب الفتحه هي علامه النصب الاصليه فاذا جاءت كلمه نصبت بغير الفتحه فهي تكون العلامه هذه علامه اعراب فرعيه مثلا جمع المذكر السالم ينصب بالياء الاسماء السته تنصب بالالف جمع المثنى ينصب بالياء جمع المؤنث السالم ينصب بالكسره لاحظ معي الكسره هنا لما جاءت لتعبر عن النصب فهي علامه اعراب فرعي وليست علامه اعراب اصليه هي اصليه في الجر لكنها في النصب تصبح فرعيه الجر هناك من الاسماء ما يجر بالياء ك مثنى وجمع المذكر السالم ومنها ما يجر ا بالفتحه مثل الممنوع من الصرف الممنوع من الصرف يجر بالفتحه نيابه عن الكسره لذلك الفتحه في حاله الجر هنا هي علامه اعراب فرعيه الجزم من مثلا الافعال التي من الافعال الخمسه مثلا تجزم بحذف النون هذه الافعال الخمسه قد تجزم الافعال المعتله بايش تجزم بحذف حرف العله ليس هناك سكون نون حذف نون او حذف حرف العله هذه كلها علامات جزم اذا من هنا نستنتج ابواب الاعراب بالعلامات الفرعيه في النحو هي سبعه ابواب سبعه ابواب نعدد الان الباب الاول نقول الاسماء السته ابو واخو وحمو وذو وفو وغيرها الباب الثاني جمع المذكر السالم الباب الثالث جمع المؤنث السالم الباب الرابع المثنى ايضا الممنوع من الصرف ايضا الافعال الخمسه الباب الاخير هو الفعل المعتل الاخر الفعل المضارع معتل الاخر هذه الابواب السبعه هي ابواب الدراسه في المرحله القادمه سنتعرف على كل منها وعلى علامته الاعرابيه قد يدخل الباب في ابواب الاعراب بالعلامات الفرعيه من خلال العلامات كلها فيرفع بعلامه فرعيه وينصب بعلامه فرعيه ويجر بعلامه فرعيه او يرزم بعلامه فرعيه وقد يدخل الباب تحت هذا الباب الكبير وهو العلامات الفرعيه من خلال علامه واحده تخوله لان يدخل ضمن هذه الابواب موضوعات الدراسه في المرحله القادمه هي الابواب السبعه المذكوره في هذه الوريقات القاكم في درس قادم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته