السيرة النبوية الحلقة 8 ايذاء قريش للنبي والمؤمنين HD

يسعد فؤادي كلما ذكر الحبيب ترنما ذاك الذي رب العلا صلى عليه وسلم نبي رب العالمين الصادق الهادي الامين الطاهر الدمث الذي للحق صار معلما للحق صار معلما ذك الذي رب ال صلى عليه وسلم صلى عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو الوحيد الذي يجهر بالقران امام الناس وامام المشركين ومع هذا كان يؤذى ويعذب عليه الصلاه والسلام اما اصحابه فلم يكونوا قد تجروا على الجهر بالقران امام المشركين اذا كانت الشهادتان فقط تسبب الاذى والتعذيب فكيف بالقران فكيف بكلام الله جل وعلا وذات يوم كان اصحاب النبي جلوسا يتحدث بعضهم الى بعض فقال احدهم من يتجرا منا ويجهر بالقران ليسمعه قريشا فانهم ما سمعوه منا من واحد يقوم منه ويتكلم بالقران امام قريش ليسمعوه من احد اصحاب النبي فما قال احد هذا الكلام وما تجرا احد الا عب عبد الله بن مسعود قال انا اقرا القران امامهم وكان عبد الله بن مسعود رجلا ضعيف الجسم ضعيف البنيه له ساقان دقيقتان ضعيفتان قال انا اقوم فاقرا القران امامهم فقال اصحابه لا لو احدا غيرك يا عبد الله نريد رجلا تمنعه عشيرته وقبيلته منهم قال انا اقوم وسيمن عني الله عز وجل قوه ايمان القضيه ليست بالجسد بل بالايمان قام عبد الله بن مسعود فذهب الى المقام واذا به يجهر بالقران وانظروا باي سوره قرا بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن سمع كفار قريش من تجرا وقرا القران ما هذا الصوت من اين ياتي فاذا بهم يتجمعون على عبد الله بن مسعود يستنكرون قراءته الرحمن علم القران اخذوا يضربونه ليمنعوا من القراءه يضربون عبد الله ابن مسعود وعبد الله مصر على قراءته لا يبالي علم القران خلق الانسان علمه البيان يضرب عبد الله ولكنه يستمر بقراءه القران يضرب ضربا شديدا والدم ينزف منه ما تركوا حجرا ما تركوا نعلا ما تركوا شيئا الا وضربوه به وهو ذو بنيه ضعيفه لكنه قوي الايمان يجتهد بالقراءه ويرفع الصوت يريدون اسكاته لا يستطيعون علم القران خلق الانسان علمه البيان اذا به يقرا ويسترسل حتى سقط على الارض ولا يعرف وجهه من قفاه من كثره الدماء سالت الدماء من جسده وفي اليوم الثاني قالوا له يا عبد الله ارايت ما حذرنا منه قال والله ليسوا باهون منهم البارحه منهم اليوم اليوم اهون عندي من البارحه ولو شئتم لخرجت في اليوم الثاني وجرت بالقران مره اخرى فمنعوه وقالوا لا يا عبد الله كف عن صنيعك فقد اسمعتم كتاب الله انه عبد الله بن مسعود ساقاه قال النبي صلى الله عليه واله وسلم عنهما ساقى عبد الله بن مسعود اثقل في الميزان من جبل احد هكذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم ا ا ا ا اها اه اه اه ا بالرغم من ان المشركين كانوا يعذبون كل من يقرا القران كل من يتلو كتاب الله جل وعلا بالرغم من انهم كانوا لا يدعون احدا يستمع القران من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع هذا الا انهم كانوا يحبون الاستماع اليه كيف هذا ابو جهل ابن هشام ابو سفيان ابن حرب الاخنس ابن شريق من اعداء رسول الله ومن كبار المشركين كان كل واحد منهم اذا حل الليل ذهب متسللا لوحده الى مكان قريب من بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يستمعون قراءه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا احد منهم يدري عن الاخر انه كلام الله نفوسهم تشدهم للاستماع اليه لو انزلنا هذا القران على جبل ليس على بشر على جماد على جبل اصم ماذا يقول الرب عز وجل لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا خاشعا متصدعا من خشيه الله ابو جهل يستمع لوحده ابو سفيان يستمع لوحده الاخنس يستمع لوحده في الطريق وهم قافل عائدون قبيل الفجر الى بيوتهم يلتقي الثلاثه في طريق واحد ويحكم ماذا تصنعون لو راكم سفهائكم لاقع في نفوسهم شيئا لا تعودوا لهذا يتفقون على الا يعودوا في الليله الثانيه كل واحد يذهب للاستماع لقراءه القران ابو جهل وابو سفيان والاخنس كل منهم يستمعون لكن للاسف قلوبهم ما تدبرت كان القلوب عليها قفل افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها في الليله الثانيه لما يقبل الفجر يعودون الى بيوتهم فيصادف كل منهم الاخر ويحكم ماذا تصنعون لا تعودوا لمثل هذا في الليله الثالثه يفعلون مثل صنيعهم لكنهم يتعاهدون على الا يعودوا مره اخرى كانوا يعلمون في قراره انفسهم ان هذا كلام الله وان هذا رسول الله لكنه الكبر لكنه العناد وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا هكذا كانوا يفعلون مع الناس لكنهم اذا خلى الليل يحبون استماع كتاب الله جل وعلا ا وبدات مرحله جديده بين المؤمنين وبين المشركين كل من كان عنده من قبيلته رجل امن مستضعف بدا بتعذيبه بدات الان مرحله التعذيب القاسيه جلد تجويع ضرب سحل حتى ان الواحد منهم كان يوضع في الرمضاء جائع يقتله الجوع والعطش لا يبالون يجلد الناس جلدا ولا يبالون بل كان بلال رضي الله عنه ويملكه اميه بن خلف كان يامر الصبيان فيضع حبلا حول رقبته رقبه من بلال رضي الله عنه ما اراد منهم شيئا اراد فقط ان يؤمن بربه جل وعلا ويوحده فكان يضعون حبلا حول رقبته ويجره الصبيان حول جبال مكه وبين جبال حتى ان الحبل يؤثر برقبته يجو ويعطش اميه ثم يضعه على الارض الحاره في الصيف الحار ثم يضع صخره على صدره يكاد يموت وهو يقول احد احد احد احد بل ان اميه بن خلف يقول له يا بلال لا ازال بك هكذا حتى تموت او تكفر بمحمد وتؤمن باللات والعزه فيقول بلال والله لو اعلم كلمه اخرى اغيض لكم منها لقلتها احد احد احد احد احسب الناس احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين شاب صغير اسمه خباب بن الارت مولاته امرت به فضرب ضربا شديدا كان حدادا وكانت تضع له الجمر الجمر الحار النار ثم يؤتى به فينزع الرداء عن ظهره ثم يوضع ظهره على الجمر الحار حتى ان شحم ظهره لما ذاب اطفا النار اي نار هذه التي احرق بها خباب من مثل خباب في ذلك الزمان ما صده عن دينه شيء ابدا كان يعذب وكان يحرق ومع هذا كان يصبر في سبيل الله جل وعلا هكذا كانوا يتعذبون خباب بشده التعذيب ولم يتجاوز الثامنه عشر من العمر جاء الى رسول الله عند الك متوس فقال يا رسول الله الا تدعوا لنا الا تستنصر لنا فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم وقد غضب انه كان في من كان قبلكم يؤتى بالرجل فتح له الحفره ويؤتى بمنشار الحديد على مفرق راسه فيفرق فرقتين ويؤتى بامشاط الحديد فيمشي ذلك عن دينه شيئا لكنكم قوم تستعجلون ان الذين فتن المؤمنين والمؤمنات تعذيب ضرب جلد فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق عمار بن ياسر ابوه ياسر امه سميه الاسره كلها وامها امه امراه كبيره عجوز كانوا يعذبون عذابا شديدا حتى ان عمار ينظر الى امه تضرب والى ابيه يجلد وهو معهما ومع هذا لا رحمه لهم يمر عليهم ابو جهل فيقول لجال اضرب وزد عليهم ضربا ويمر النبي يصبر هذه الاسره اي اسره هذه كلها تعذب في سبيل الله يقول النبي لهم صبرا ال ياسر صبرا فان موعدكم الجنه وجزاهم بما صبروا جنه جنه وحريرا جنه وحرير جزاء لما لصبرهم على اي شيء صبرهم على هذا العذاب بل ان ابا جهل والعياذ بالله اخذ حربه فضرب بها قبل من ام عمار حتى ماتت اما ابوه فقد مات من شده التعذيب ابو عمار ياسر مات ابوه وماتت امه فازدادوا على عمار ضربا يريدون ذبحه وقتله حتى لم يصبر عمار فاذا به رضي الله عنه يقول ما اراد في رسول الله فاذا به يبكي الى رسول الله يذهب بكى عند الرسول قال يا رسول الله يا رسول الله لم اصبر كلمت فيك وقلت كذا وكذا فانزل الرب عز وجل الا من اكره الا من اكره وقلبه مطمئن وقلبه مطمئن بالايمان اي الا من قال كلمه الكفر مضطرا لكن قلبه مؤمن ومطمئن بالايمان لا حرج عليه فقال النبي لعمار ان عادوا عد ان عادوا فعد هذا يضرب وهذا يجلد صهيب الرومي ضربوه ضربا حتى اغمي عليه فكان يقول كلاما لا يدري ماذا يقول ولا يعي ماذا يقول هذا صهيب الرومي رجل كان كريما عزيزا بين مكه لكنه لما امن عذب عذابا شديدا يعذب هذا ويضرب هذا حتى مصعب مصعب بن عمير ما سلم منهم كان اترف اهل مكه وكان ياكل افضل الطعام ويلبس احسن اللباس وكان اترف شباب مكه لما اسلم امه اخذت منه كل امواله بل طردته من البيت وصار رجلا فقيرا لا يدري كيف ياكل وماذا يلبس يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون يقول ابن عباس عن الذين تعذبوا قال كانوا يعذبون حتى ان احدهم لا يستطيع ان يستوي جالسا من شده الالم بل من شده الضرب والتعذيب كانوا يقولون لاحدهم ق لا توى العزه الهك من دون فكان يقول الا تعز الهي من دون الله وقلبه مطمئن بالايمان حتى ان الجعل حيوان حشره تمر على الارض يقولون له هذا الجعل الهك من دون الله فكانوا يقولون الجعل الهي من دون الله من شده التعذيب ومن شده الضرب هكذا كان يعذب اصحاب النبي لما وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله بالله العزيز الحميد هذه مرحله من اصعب مراحل الاسلام اراد الرب ان يصفي المؤمنين ويستخرج منهم افضلهم ابو بكر الصديق وهو يرى اصحاب النبي يتعذبون يجرون في الرمضاء يضربون ويجلد لم يسكت ولم يقعد بل ذهب الى امواله واخذ ينفقها في سبيل الله عز وجل اخذ يشتري فلان ويعتق لوجه الله وفلانه وعتقها لوجه الله جاء الى عامر بن فهيره وهو احد الذين شهدوا بدرا ومن السابقين في الاسلام فاشتراه بحر ماله واعتقه لوجه الله جاء الى امراه اسمها زنيره امراه كبيره كانت تعذب لانها اسلمت ودخلت في الدين فاشتراها بامواله واعتق لوجه الله جل وعلا وكانت هناك امراه من قريش امراه كافره حبست عندها امراتين الهديه وابنتها كانتا جاريتان عندها تعذبه ما وتكلفه اكثر من طاقتهما واقسمت الا تعتقه ما ابدا لانهما اسلمت فجاء ابو بكر واشتراه ما بامواله واعتقه ما مباشره لوجه الله جل وعلا راى بلالا يعذبه من اميه ابن خلف عذابا شديدا يجره في الرمضاء ويضربه قال اشتري فابى ان يبيعه عليه فرفع ماله ورفع ثمنه ورفع ثمنه حتى اعطاه اياه بثمن غال حتى قال ابو بكر والله لو لم يبعني بلالا الا بوزنه ذهبا لاشتريته فاشتراه ابو بكر واعتقه لوجه الله جل وعلا فجاء والد ابي بكر ولم يكن اسلم في ذلك الوقت قال يا ابا بكر يا ابا بكر ماذا تصنع لم تشتري الضعفاء من الناس لو انك اشتريت رجالا اقوياء منعوك من الناس وكانوا حمايه لك قال يا ابي انا لا افعل هذا الامر لاجل هذا قال اذا لما تفعل هذا يا ابا بكر قال انا افعله فقط لله جل وعلا انفق اموالي لله جل وعلا فانزل الرب فيه وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحد عنده من نعمه تجزى لما يا ابا بكر الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى سوف ترضى يا ابا بكر سوف يرضيك الرب عز وجل جزاء لصنيع هذا يشتري الضعفاء والفقراء لله جل وعلا لا يريد منهم جزاء ولا شكورا هذا صنيع وفعل ابي بكر في بدايه الاسلام اشتد الاذى بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وكان الاذى شديدا ومن اقرب الناس اليه عمه ابو لهب لم يسلم منه النبي صلى الله عليه واله وسلم فانزل الله تبت يدى ابي لهب وتب وكانت لابي لهب زوجه خبيثه سليطه اللسان امراه فاسده كانت تضع الشوك والحطب على طريق النبي صلى الله عليه واله وسلم وعند باب بيته فلما سمعت ان الله عز وجل انزل في زوجها ايات تظنه هجاء جاءت الى صحابه وهم جلوسا والنبي بينهم صلى الله عليه واله وسلم وكانت تحمل حجرا كبيرا فسالت الصحابه والنبي جالس اين مذمم تسميه مذمما قالوا لها وما تريدين فيه قال سمعت انه هجا زوجي يعني ابا لهب والنبي امامها واعمى الله عز وجل بصرها عنه قالوا لها وما تريدين فيه قالت لئن رايته لاضربن بهذا الحجر فانزل رب عز وجل وامراته حماله الحطب في جيدها يعني في رقبتها تجر في جهنم بحبل من صوف من مسد وامراته حماله الحطب في جيدها حبل من مسد اشتد الاذى على رسول الله وعلى اصحابه من جميع المشركين يوم من الايام كان جالسا عند الكعبه يصلي بابي هو وامي عليه الصلاه والسلام كان يصلي فراه المشركون عقبه وشيبه وعتبه وابو جهل وغيرهم من صناديد الكفر فقال بعضهم لبعض من يذهب الى سلا جزور بني فلان وكان ال فلان قد ذبحوا او قد ولدت لهم ناقته ولدا فاذا بهم يقولون من ياخذ النجاسه الخارجه بعد الولاده من المشيمه وغيرها سل الجزور في على ظهره وهو يصلي فقام عقبه ابن ابي معيط اشقى القوم فذهب وجمع النجس والقذر وما تخلف من الناقه بعد الولاده سل الجزور فاحتمله ثم انتظر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلما سجد رماه على ظهره والمشركون يضحكون ويتمايل من الضحك ورسول الله ساجد لربه جل وعلا ساجد والنجس والقذر على ظهره من سمع بهذا الخبر ابنته الجاريه فاطمه الزهراء رضي الله عنها فاسرعت اخذت تركض فمسحت القذ عن ظهر ابيها فلما انتهى النبي من صلاته نظر الى ابنته فاطمه تبكي وتنظر الى المشركين ماذا يصنعون بابيها قال لا عليك يا بنيه فان الله مانع اباك يعني اصبري فان الله ناصري ثم ذهب النبي الى المشركين وهم يضحكون ويتمايل عند الكعبه بالقرب منها فدعا عليهم وقال اللهم عليك بابي جهل اللهم عليك بعتبه اللهم عليك بشيبه اللهم عليك بفلان اللهم عليك بفلان اخذ يسميهم واحدا واحدا يقول ابن مسعود وقد شهد هذا يقول والله رايت الذين سماهم النبي كلهم صرعا في اول معركه في يوم بدر سيهزم الجمع ويولون الدبر اوذي النبي اذ شديدا اميه بن خلف كان يهمز النبي ان يسبه جهرا ويلمز ان يسبه سرا فانزل الله ويل لكل همزه لمزه الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمه ابو جهل عليه لعنه الله يوم من الايام جاء الى المشركين اصحابه وقال لهم ايعتر محمد وجهه بينكم يقصد السجود قالوا نعم قال لئن رايته لاطئ عليه برجلي فقالوا له ها هو ذاك يصلي رسول الله يصلي ارايت الذي ينهى ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى فاذا بابي جهل يذهب الى رسول الله يريد ان يطع عليه برجله فتراجع والناس ينظرون ما باله لم يقترب تراجع تراجع ويضع ابو جهل يده امام وجهه كانه يبعد شيئا قالوا ما بالك جاء خائفا قال ان بيني وبينه لخند قال ورايت اهوال وامو عظام فلما انتهى النبي من صلاته قال والله لو اقترب مني ل تخطفته الملائكه لتخطفتكم تدعو الزبانيه كلا كلا لا تطعه كلا لا تطعه واسجد واقترب هكذا كان يؤذى النبي صلى الله عليه واله وسلم اذ شديدا من كفار قريش من خنق وضرب بل جاء الى احدهم يوم من الايام فدعاه الى الاسلام فاسلم فاذا به يذهب الى صاحبه قال له ما بالك قال اسلمت قال صب قال بل اسلمت سمعت كلامه فاسلمت قال والله انك لست بصاحبي حتى تكفر بهذا الدين وتذهب الى محمد فتبقي وفعل الرجل ذهب الى رسول الله وكفر وارتد فانزل الله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا سوف يعض على يديه جزاء نكالا بما صنع في هذه الدنيا اوذي كان يسب ويشتم كان اقرباؤه وجيرانه يضعون القذر والنجس عند باب بيته يخرج من بيته فيقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا اي جوار هذا هذا لانه دعاهم الى ربهم جل وعلا واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكو في ضيق مما يمكرون يؤذى ولكن الرب عز وجل يصبره ويثبته لما اشتد البلاء بالنبي صلى الله عليه واله وسلم واصحابه قرر ان يجتمع بهم في دار عند الصفا للارق ابن ابي الارقم فكان النبي يي يي الى هذه الدار سرا وكان الصحابه يجتمعون اليه في هذه الدار سرا اذا خيم الليل ودخل الناس بيوتهم تسلل الصحابه الى هذه الدار يجلسون مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما احلاها من جلسه وما اجمله من مكان يجتمع فيه ابو بكر والامام علي وعثمان بن عفان وطلحه وعبد الرحمن ول وعمار بن ياسر وخباب بن الارث والسابقون الى الاسلام يجتمعون في هذه الدار مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من لفي ضلال مبين كل ما يتلى في هذه الدار وما يقال في هذه الدار انما هو سر من الاسرار اي علم تعلمه السابقون الاولون اي ايمان يزدادون كل ليله وكل يوم ما اعظمها من جلسه وما احلاها من دار يجتمع فيه الصحابه مع سيد الخلق محمد صلى الله عليه واله وسلم كالنور في جنح الظلام جاء الحبيب الى الانام هديا يضيء دروبهم وكانه بدر السماء كالنور في جنح الظلام جاء الحبيب الى الانام هديا يضيء دروبهم وكانه بدر السماء لمحمد خلق عظيم وبحبه من لا يهيم والله جل جلاله عليه وسلم لمحمد خلق عظيم وبحبه من لا يهيم والله جل جلاله صلى عليه وسلم صلى عليه وسلم ذاك الذي ذاك الذي رب الع صلى عليه وسلم صلى عليه وسلم