Praise and glorification of God sixth grade Syrian curriculum Islamic education

السلام عليكم طلاب رح ناخذ اي درس تسبيح وتحميد الكون بما فيه من مخلوقات في حركه ذائبه بديعه تدل على عظمه خلقه وكمال قدرته ويتسبحه وتخطع له فهو الكامل في اسمائه وصفاته المؤدبر لمخلوقاته وهو الذي ارسل رسوله انقاذ البشريه من الظلمات الى النور فيا عجبا كيف يعصى الاله ام كيف يجده الجاحد الايات من سوره الحديد من واحد ل تسحى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والى الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمنين هو الذي ينزل على عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى النور وان الله بكم لرؤوف رحيم ميم حطوا احكام التجويد الادغام بغنه بتعرفوا احرف الادغام اللام والراء اظهار شفوي ميم ساكنه بعدها الاحرف اي يدعوكم لتؤمنوا كمان هون عننا اظهار وما لكم كمان اظهار سبح لله نزه الله مجده وقدسه يلج ويدخل يعرج ويصعد ميثاقكم عهدكم بينات واضحات لط لطيفه قرانيه تكرر ذكر التسبيح وتنوعه وتنوع في اوائل بعض سور القران الكريم فكان بعضها بصيغه الماضي وبعضها بصيغه المضارع وذلك الاشعار بان تسبيح هذه المخلوقات لله تعالى شامل جميع الاوقات والاحوال وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم سوره الاسراء 44 من اسماء الله الحسنى الاول والاخر والظاهر والباطن وقد بين النبي معناها في قوله اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس من دونك شيء اتعلم من الايات من هدي الايات المخلوقات جميعها في السماوات والارض تسبح بحمد ربها وتنزه هو عما لا يليق بجلالته منقاد لعزته قد ظهرت فيها اثار حكمته على الانسان دواء مراقبه الله تعالى لانه سبحانه يعلم ظواهر الامور وبواطنها وحتى ما يدور في اعماق الصدور النفوس المؤمن ينفق في سبيل الله ويحسن التصرف بالمال الذي جعل جعله الله تعالى امانه بين يديه القران الكريم كتاب حق انزله الله تعالى على نبيه محمد لهدايه الخلق وارشادهم الى النور والخير ان تعظيم الله تعالى في الايات دعوه للقلوب الى وجوب الايمان واتباع اوامره اصل ما يلي معنى مستخلفين فيه خلفاء في التصرف فيه من غير ان تملكوه حقيقه هو عليم بذات الصدور الله تعالى يعلم ما يخفيه الانسان في صدره وهو معكم اينما كنتم علم الله تعالى محيط ب بكم في كل الاحوال الاول الذي كان قبل كل شيء وليس له بدايه الاخر الذي يبقى بعد هلاك كل شيء وليس له نهايه الظاهر الذي على كل شيء وظهر لخلقه بالادله والبراهين الداله على وجوده العزيز الذي له العزه كلها وخضع له كل شيء الباطن يعلم بواطن الامور وخفاياها اقتدي باسم الله العزيز فاعتز بديني وقراني وانتمائي اقتضي باسم الله الباطن فافكر برؤيه برويه يعني بتمهل واعطي كل شيء حقه اقتضي باسم الله الظاهر فاحمدوا الله تعالى فاحمد الله تعالى على جميع نعمه بين معنى يعرج يصعد يولج يدخل اي بينات واضحات مستخلفين خلفاء في التصرف طلاب هون له ملك السماوات والارض يعني مع مين مع هي كل ما في السماوات والارض ملك الله تعالى وكل مخلوق سيرجع اليه سبحانه وتعالى سبحان سرجع اليه سبحانه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجرا كبير مع المؤمن المنفق في سبيل الله اجر وثواب جزيل هو الذي ينزل على عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى النور القران الكريم كتاب الحق انزله الله تعالى لهدايه الخلق وارشادهم الى النور والخير من ايات الله تعالى الكونيه دخول الليل في النهار دخول النهار في الليل في حركه ذائبه مستمره اكتب الايه الكريمه التي تدل على هذا المعنى ينزج الليل في النهار يزج النهار في الليل وهو عليم بذات اكتب درسا تعلمته من قوله تعالى وهو معكم اينما كنتم الله تعالى يقف بجانب المؤمن اينما كان بجميع الظروف بينكم استخرج احكام التجويد مكتوبه بالايه تمام هون موجوده الاظهار واخفاء واظهار شفوي واقلاب عليم بذاتهم اقلاب وعنكم اظهار شفوي واظهار شفوي واخفاء كمان طلاب هون كمان اظهار شفوي ادغام بغنه واظهار شفوي هون يدعوكم لتؤمنوا كمان اظهار شفوي ادغام بلا غنهف الرحيم لانه ادغام بلا غنه اللامراء احرفها ليخرجكم من ميم ساكن وبعدها ميم متحركه ادغام عفوا هون بينات ليخرجكم وفي عندكم ميم ساكنه بعدها ميم متحركه قولو لي شو هذا الحكم التجويدي لماكون عندي ميم ساكنه بعدها ميم متحركه شو هو الحكم التجويدي دي