الدعوة إلي الله عز وجل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام والفني حل تدريبات الكتاب المدرسي 2024

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمين اعزائي طلاب وطالبات الصف الثالث الثانوي العام والفني ماده التربيه الدينيه الاسلاميه 20 24 معكم مصى صلاح عليان من قناه صلاح عليان حل تدريبات الكتاب المدرسي وصلنا لحد الدرس الثاني اللي هو الدعوه الى الله عز وجل الاسئله اللي جت في الكتاب المدرسي على درس الدعوه الى الله عز وجل واحد لم تخلو ايات القران الكريم وحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من حث على الدعوه لله ناقش مستشهدا وموضحا مفهوم الدعوه وغايتها ادي عندي الاسئله السؤال الاولاني اهو الدعوه الى الله هي الرساله التي بعث الله بها رسله وقام بها من بعدهم دعاه نهضوا بها وهم الذين خصهم الله بقوله ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون وقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوه الى الله في قوله عن الدعوه من دل على خير فله مثل اجر فاعلي شوف السؤال رقم اثنين اللي جاه للدعوه الى الله مفهوم رحب حلل ذلك المفهوم عارضا بعض النماذج الداله عليه ادي عندي انا اهو الاجابه السؤال الثاني اهو ماشي المفهوم الرهب اللي هو الواسع يعني الدع يتمثل في ان يكون المسلم داعيه الى الله بسلوكه حيث يتمثل قيم الاسلام بسماحه في اقواله وافعاله ونموذج ذلك ان الاسلام انتشر في بقاع العالم بالمعامله الحسنه طيب نشوف السؤال رقم لاه اراد الله تعالى لامه محمد صلى الله عليه وسلم ان تتخطى مرتبه الصلاح الى مرتبه الاصلاح ناقش تلك العباره على ضوء ما درست مبينا الوسائل والغايات وسائل وايه وال الغايات ادي اهو السؤال عندي اهو لاثه مفهوم الصلاح يعني استقرار الايمان وان تكون افعال الانسان مطابقه لاقوال وسلوكه ويتبع ما يؤمن به ويراقب ذلك في كل تصرفاته واما الاصلاح فيقتضي تعريف الاخرين بالخير ودعوتهم لما يصلح شانهم عن طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر السؤال اربعه قال تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين هنشوف الاسئله اللي جت على رقم اربعه الاسئله على ضوء الايه وضح الف طبيعه الجدال في الاسلام ودوافعه طبيعه ايه الجدال في الاسلام ودوافعه ادي هو طبيعه الجدال 4 اف طبيعه الجدال في الاسلام هي جدال بالتي هي احسن ودوافع الجدال في الاسلام هي الوصول الى الحق وليس التعصب الاعمى ماشي يا شباب طيب بقى في الايه امر ووسائل تنفيذه واسباب الدعوه الى تلك الوسائل وضح ذلك اهو السؤال رقم اربعه اللي هو بء الامر الموجود في الايه هو الدعوه ل سبيل الله عز وجل ووسائل تنفيذه هي الحكمه والموعظه الحسنه واسباب الدعوه الى تلك الوسائل ان الهدايه بيد الله سبحانه وحده ان علينا فقط تبليغ رساله الله تعالى السؤال رقم خمسه في الدرس اشاره الى اخلاق الداعيه وضح ذلك باسلوب مستشهدا بما ورد من النصوص يبقى ايه الايه فيها اشاره الى اخلاق الداعيه نشوف هوه رقم خمسه اهو من اخلاق الداعيه الموجوده في الدرس واحد البعد عن التشدد واتهام الناس بالكفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه المسلم يا كافر فقد باء بها احدهما اثنين معايشه الواقع وعدم الانعزال عنه فلكل عصر طبيعته ثلاثه الرفق والليم في الدعوه لقوله تعالى فبما رحمه من الله لنت لهم شوف السؤال رقم سته اللي جا عندي اهو عن ابي سعيد الخضري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان الف معنى راى يعني شاهد دلاله الفاء تفيد طبعا السرعه الفاء ولام الامر فيه فليغيره الامر الواجب التنفيذ ب بيقولك هنا لتغيير المنكر باليد لتغيير اهو السؤال بيقوللك اهو لتغيير المنكر باليد مفاهيم خطا وضح تلك المفاهيم مستن تجن اثر تلك المفاهيم على تشويه صوره الاسلام شوف الفهم الخطا لتغيير المنكر اهو رقم سته اهو الفهم ب الفهم الخطا ان تغيير المنكر باليد شائع بين الراغب فيه والقادر عليه والصواب انه لولي الامر ضرا للفتن وصيانه الحقوق واثر ذلك الفهم الخاطئ ظهور التطرف والارهاب والفرق الضاله تمام التي شوه صوره الاسلام طيب نشوف السؤال بعد كده ج ال ما اهو السؤال عندي اهو الى ما ج الى ما يرشدنا الحديث الكريم يرشدنا الى وجوب تغيير المنكر بمراحله الثلاث وانا نترك المنكر ينتشر في المجتمع شوف السؤال عندي رقم س اهو روى الامام البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسؤول عن راعيته فالامام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمراه في بيت زوجها راعيه وهي مسؤوله عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ال ما المراد من قوله صلى الله عليه وسلم كلكم راع الراعي هو من تولى امرا بالحفظ كالملك والامير والحاكم ب بيقول لك في الحديث اجمال وتفصيل وضح ذلك ثم بين دلالته فيها اجمال وفيها ايه تفصيل ادي اهو رقم سبعه الاجمال الاول كلكم راعي ثم فصل هذا الاجمال بقوله فالامام والرجل راع والخادم والمراه راعيه فكل هذا الكلام تفصيل للاجمل الاول اللي هي كلكم راع ثم بعد كل هذه التفاصيل ذكر الاجمال مره اخرى بقوله فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وقيمه هذا الاجمال ثم التفصيل ثم الاجمال التاكيد التاكيد على ان كل فرد في المجتمع ليس مسؤولا عن نفسه فقط بل مسؤول ايضا عن المجتمع الذي يعيش فيه يبقى ده كان السؤال بتاع رقم 7ب ده ج ما اثر قيام كل راع مما ورد في الحديث بمسؤوليته يعني ايه لو كل واحد الامام والخادم خلاص ايه اثر الايمان اهو رقم سبعه اهو اذا قام كل فرد في المجتمع بمسؤوليه يتقدم المجتمع ولا نجد انسانا محروما من حقوقه لانه اذا قام كل فرد بما يجب عليه حصل جميع افراد المجتمع على حقوقهم شوف بعد كده السؤال عندي بتاع رقم 8 السؤال بتاع رقم 8 اهو عندي اهو جا اذكر السؤال رقم يه اهو اذكر احاديث وردت في الدرس تبلور المعاني التاليه ال المفرطون فيما استرعاهم الله جزائهم وخيم اللي هي طبعا اللي جت كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول ب ثواب الدعوه الى الخير لا ينقطع اللي هي من دل على خير فله مثل اجر فاعله ج التح من دعوات التكفير اللي هي من قال لاخيه المسلم يا كافر فقد باء بها احدهما تمام نشوف برض بعد كده السؤال رقم تسعه الاسئله اللي جت عندي اهو السؤال رقم تسعه ابحث في المكتبه عن تفسير الايه الكريمه قال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وناقشه مع معلمك وزملائك تمام اللي هو السؤال رقم ت انا جتلك الاجابه بتاع السؤال رقم ت اهو يامرنا الله عز وجل بان نبلغ الناس بمنهجه الصحيح ويوضح لنا رسائل هذه الدعوه وهي الحكمه والموعظه الحسنه والجدال بالتي هي احسن وما علينا الا البلاغ فقط واما الهدايه فهي من عند الله عز وجل الهدايه من عند الله عز وجل ندعو الله يهدينا جميعا ع قال تعالى فبما رحمه من الله ت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين الف على ضوء فهمك لمضمون الايه يوضح ما يلي واحد معنى فظا قاسيا غليظا اثنين المقصود بينفض من حولك يعني تركوك ولم يضيعوا اوامرك بقى حلل الايه وحدد ما بها من وصف وتعليل وامر وتاكيد هنحل الايه الايه فيها وصف وتعليل وامر وتاكيد اللي هو السؤال رقم 10 اهو الوصف فيه هو لين الرسول صلى الله عليه وسلم مع اصحابه بسبب رحمه الله المصاحبه له طب التعليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان فظا غليظا لتركه اصحابه ولم يطيعوا له طب الامر فتوكل على الله التاكيد ان الله يحب المتوكلين ي طلعنا الوصف والتعليل والامر والتاكيد شوف السؤال رقم 11 عندي جا اهو عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان الف في الحديث مراحل ثلاث لتغيير المنكر حددها ثم بين طبيعه استخدام كل مرحله طبيعه كل ايه مرحله طبعا دي ايه معروفه اللي هي ايه باللسان وباليد بس انا كاتبهم لك هنا اهوت في رقم 11 اهم اهو الف واحد تغيير المنكر باللسان وهو لجمع الامه لجميع الامه اثنين تغيير المنكر باليد ويكون للمسؤول او الحاكم اللي باليد ده لاثه تغيير المنكر بالقلب وهو اذا لم يستطع الانسان تغيير المنكر باليد او اللسان يبقى باللسان وباليد وبقلب ب في الحديث اشاره الى المنهج الاصلاح الذي يوجب محاربه الفساد في المجتمع بكل سبيل ممكنه وضح ذلك مبينا اثر تطبيق ذلك المنهج اللي هو رقم ب اهي يوضح الحديث الشريف انه ينبغي القضاء على الفساد الموجود في المجتمع بكل الوسائل حتى يخلو المجتمع من الفساد والمفسدين طيب ج استشهد بايات قرانيه تؤكد ضروره الحث على محاربه الفساد والمفسدين بتغيير المنكر في كل مكان طب عاوزين ايات ايه قرانيه ماش اللي هو اه قوله تعالى فلو لولا كان من القرون من قبلكم اولو بقيه ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين دي في سوره هود اللي هي ايه 116 كده احنا نيكون خلصنا تدريبات الدرس بع كان معكم مستر صلاح عليان من قناه صلاح عليان اتمنى ان انتم تشتركوا معنا في هذه القناه حتى يصلكم كل جديد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته