حل مقترح للموضوع الأوّل بكالوريا 2024 شعبة آداب وفلسفة

قناه الاستاذ عطيه سبيلك نحو التميز بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على نبينا وقائدنا وحبيبنا وقرا ايننا محمد عليه افضل الصلاه وازك التسليم احبتنا وطلبات الاعزاء مرحبا بكم في هذا اللقاء الجديد في هذا الصرح العلمي الصرح الالكتروني في صفحتكم صفحه الاستاذ عطيه سويسي جماعه الخير في هذا الفيديو باذن من الله سبحانه وتعالى سنقوم مثل ما ترون امامكم بحل مقترح لبكالوريا 2024 ل خوتنا اللي نحبهم جدا شعبه ادب وفلسفه بطبيعه الحال مثل ما ترون امامكم الموضوع اللي رانا راح نقوم به الان باذن من الله عز وجل هو الموضوع رقم واحد يعني الشعي الموضوع الشعي وسنقوم باذن الله في فيديو اخر بشرح الموضوع النثري اللي كان نثر علمي لابن خلدون التونسي صح راح نقوم بالمختصر مفيد دون ايطاله بتقديم الحل المقترح لكي يتسنى لاخوتنا طلب تقييم انفسهم هل ترم جابوها ما جابوها ان شاء الله باذن الله الاجابات كلها كانت في الصواب باذن من الله عز وجل وهذا ما نتمنه لكل طلباتنا الاعزاء باذن من الله عز وجل بسم الله ندخل مباشره مفيد هذه القصيده التي امامنا مثل ما ترون امامكم انها عباره عن قصيده شعريه ولكن شكلها يحي بانها قصيده من الشعر الحر او شعر التفعيله اللي جابتنا نازك الملائكه من هو الشاعر اللي كتبنا القصيده هو محمد الفيتوري لمن لا يعرف محمد الفيتوري هو شاعر سوداني معاصري سمغنا هنايا فقط والامر الذي يجب ان يركز عليه طلباتنا الاعزاء على انه يوجد في اليوتيوب اذا تحب تكتب تكتب انه محمد الفيتوري هو من القى هذه القصيده يعني بلسانه يسم ماهيش حاجه بعيده علينا من المفروض توفي سنه 2014 مانيش ميش حاكم بالضبط عنوان القصيده هو امامكم ليس طفلا وحجاره تلاحظوا باللي بداها بالنفي ليس طفلا وحجاره من الذي هو ليس طفلا انا غالبا الله اعلم غالبا يكون فلسطيني الطفل الفلسطيني لانه اغلب الشعراء يا جماعه الغير يتغنون باطفال فلسطين على انهم الامل ا شعاع الامل وعلى انهم بسببهم باذن الله او على يدهم سيكون تحرير فلسطين مثلا الشعر يقول لك يا تلاميذ غزه علمونا بعض ما عندكم فانا نسينا علمونا كيف نكون رجالا فالرجال لدينا صاروا عجينا سم دائما ينوون على ان الاطفال لهم فضل كبير جد وهم دور كبير في ترير فلسطين مادام ذهب نفي فانهم سيفي فكره انه اطفال فلسطين عباره عن اطفال وانما هم رجال حقيقه وليس تعبيرا مجازيا صح بسم الله نبدا لا نطيل الحديث ليس طفلا ذلك الخارج من ازمنه الموتى الهي الاشاره ليس طفلا وحجاره ليس شمسا من نحاس ورماد ليس طوقا حول اعناق الطواويس محلا بالسواد انه طقس حضاره لعلم تعود يا جماعه الخير على طفل حاله قبليه لاص تع انه طقس حضاره انه ايقاع شعب وبلاد انه العصر يغطي عريه في ظل موسيقى الحداد ليس طفلا ذلك الخارج من قبعه الحاخام من قوس الهزائم ليس طفلا وتمائم تلاحظوا يا جماعه الخير باللي القصيده بنيت على صفتين متناقضتين ش هي الصفه الاولى صفه النفي من خلال استخدام كلمه ان ليس ومن صفه الاثبات والتوكيد من خلال استخدام ان ان ليس كذا وانه كذا ليس كذا وان ليس من اجل نفي فكره انه اطفال فلسطين عباره عن اطفال وفقط واثبات فكره انهم اكبر من مجرد انهم عباره عن ا يعني اثبات ونفي من قوس انه العدل الذي يكبر في صمت الجرائم العدل الذي يكبر في صمت الجرائم يعني تلاحظ باللي عباره عن صفات متناقضه استخدام الطباق واستخدام النفي والاثبات الى غير ذلك من اجل اثبات فكره ومعارضه فكر اخرى انه التاريخ مسقوفا بازهار الجماجم الجماجم تدل بطبيعه الحال على القتل والهمجيه تاع الكيان الصهيوني انه روح فلسطين المقاوم شكون هو روح فلسطين المقاوم هو الطفل هو روح فلسطين المقاوم انه الارض التي لم تخن الارض هنايا اثبت فكره تمسك الاطفال بالارض ولم يخنها مثل ما خانها مثلما ترون الامم العربيه بعض الامم العربيه وخالتها الطرابيش والعمائم يعني هنايا راه يدل على ان الشاعر مستاء من خيانه بعض الدول العربيه للقضيه الفلسطينيه انه الحق الذي لم يخون الحق مازال يكر في كلمه خيانه كذا الى غير وخانته المحاكم خصوصا المحاكمه الدوليه الى غير ذلك راكم شفتو فانتزع هنايا فعل امر فانتزع نفسك من نفسك ايها الطفل انتزع نفسك من نفسك واسكب ايها الزيت الفلسطيني اقمار هنايا عباره عن تحفيز ودعم لفلسطين لاطفال فلسطين واحضن ذاتك الكبرى وقاوم لا تستسلم وضئ نافذه البحر على البحر وقل للموج ان الموج قادم وقل للموج ماذا ان الموج قدم يعني مسبوقه بقل فعل او جمله مقول ق بسم الله نبدا على بركه الله الله يجازيكم خيرا لكي لا نطيل في لانه الموضوع ما شاء الله طويل صح بسم الله بما يوحي عنوان القصيده وهل تجد له صدا يعني هل عنوان النص عنده علاقه بمحتوى بمضمن النص اولا بطبيعه الحال نعم وضح ذلك مدعما اجابتك بشاهدي من النص تلاحظوا باللي هو عباره عن سؤال مركب من ثلاث اجزاء عنوان النص بما يحي شش هو المعنى اعه هل عنده علاقه بمضمون النص مثل ما درسنا وضح ذلك مدعما اجابتك بمثالين صح ش هو عنون النص ليس طفلا وحجاره بما يحي لك هذا يوحي لنا عنوان النص ليس طفل وحجاره ان اطفال فلسطين ليسوا مجرد اطفال فقط بل هم عباره عن شعاع الامل بل هم دعامه الامه بل هم الابطال الذين الذين ستتحرر على ايديهم فلسطين باذن من الله عز وجل يعني هنا يوحي بدور ووظيفه واهميه اطفال فلسطين في فلسطين في حد ذاتهم وهل تجد الله صدا داخل النص بطبيعه الحال بطبيعه الحال له صدا كبير من خلال بدايه النص ليس طفلا ليس شمسا ليس طوقا بل هو عباره عن طقس حضاره ايقاع شعب انه العصر يسمى هنايا نعم نجد له صدا في مضمون النص من خلال قوله ليس طفلا ليس كذا ليس كذا بل انه بل انه بل انه هذا عباره عن سؤال رقم واحد صح والاجابه تكون على شكل عناصر لكي تكون الامور منظمه وتترك فرصه للاستاذ المصحح لكي يفق في اجابتك ويعطيك ان شاء الله العلامه الكامله باذن الله سبحانه وتعالى ولم لا صح بسم السؤال رقم اثنين قاللك لما بنى الشاعر قصيدته على النفي والاثبات وما الغايه من ذلك النفي يا جماعه الخير مثل مثل ما درسنا في القصيده فان الشاعر بدا بنفي فكره انه الاطفال فلسطين هم مجرد اطفال فقط ليس طفلا يعني قام بنفي فكره انه اطفال فلسطين هم عباره عن اطفال وفقط واثبت العكس يعني نفى مثل ما ترون ها من خلال قوله ليس طفلا ليس شمسا ليس طوقا انه انه انه يعني فكره ان اطفال فلسطين مجرد اطفال وفقط يلعبون يرتعون فقط دون ابداء دون ابداء دور دون ابداء وظيفه في المجتمع واثبت فكره انه اطفال فصين اكبر من مجرد اطفال من خلال قوله انه طقس حضاره انه ايقاع شعب وبلاد انه العصر انه عماد الامه انه الاساس الذي تقوم عليه فلسطين باذ من الله عز وجل وما الغايه من ذلك يا جماعه الخير الغايه من من تحفيز اطفاال من من النفي واثبات ذلك هو بث روح الحماس في نفوس في نفوس اطفال فلسطين بحد ذاتي وكذلك دعوه العرب الى المسانده والمساعده من خلال اثبات وان في فكره اطفال واطفال من خلال ان الاطفال عندهم دور فما بالك بالكبار والامم الع الامم الدول العربيه الى غير ذلك تسم هذه بطبيعه الحال اجابه عامه ثلاثه ما سبب استياء الشاعر اين يظهر ذلك في القصيده و ما يدع ذك سؤال مركب من ثلاث اجزاء ما هو سبب استياء الشاعر جماعه في نهايه القصيده يتضح لنا ان السبب استياء الشعر يعود الى خيانه وخذ بعض الدول العربيه وبعض الاجتماعات العالميه لفلسطين من خلال قوله من خلال تكراره الكلمات تخن خانتها خانتها يخن سمى اسياء الشعر بسبب الخيانه خيانه الدول العربيه وخيانه المحاكم الدوليه لفلسطين خلاص هذا بالنسبه للخيانه اين يظهر ذلك القصيده من خلال قوله تخن خان الى غير ذلك والى ما يدعو في نهايتها يدعو في نهايه القصيده اطفال فلسطين بان ياخذوا على عاتقهم مسؤوليه تحرير فلسطين بانفسهم يعني لا ينتظروا شيئا منا لا تنظي شيئا من ذلك الميت على الحقب يعني لا تنتظري اسكب وانتزع نفسك من نفسك اسكب ايها الزيت واحضن ذاتك الكبرى واضي نافذه البحر وقل للموج ان الموج قدم كلمه الموج يدعو الى يعني هي معنى الثوره بطريقه غير مباشره يعني الدعوه يدعو الى ان ياخذ الفلسطينيون اطفال فلسطين على عاتق مسؤوليه تحرير فلسطين دون انتظار شيئا من بقيه الدول العربيه والامم الدوليه صح نجو الى اربعه ضمن اي لون شعري من الوان التعبير الشعري من الوان التعبير الشعري تصنف هذه القصيده وما الهدف منه صح بما انه يتكلم على فلسطين فالموضوع سياسي وبما انه يدعو الى الثوره والحريه فهو تحرري فالاجابه الكامله تكون شعر سياسي تحرري او شعر سياسي ثوري بطبيعه الحال لان التحرر هو نفسه ثور وما الهدف منه الهدف منه يا جماعه الخير ركز خدم راسك برك ما الهدف من الشعر السياسي التحرري بطبيعه الحال هو دعوه الى الثوره والحريه بث روح الحماس فضح جرائم مستعمر ودعوه الامم العربيه للالتفاف ومسانده ومساعده وكذلك الهدف تاعه الرئيسي هو تحفيز وبث روح الحماس من اجل القيام بثوره ضد المستدمر صح خمسه حدد نمط الاسطر الست الاخيره واذكر مؤشرين مع التمثيل نروحوا الى الست الاخيره الست الاخيره هي 1 2 3 4 5 6 يسمى من هنايا بطبيعه الحال مكن نقراو لقينا باللي السته يبدا بفعل انتزع اسكب واحضن واضي سمى النمط هو نمط امري او اعازي يعني نمط هو نمط امري نفسه يعزي صح شش هما المؤشرين المؤشر الاول بطبيعه الحال كثره افع الامر وتمثل له واستخدام النداء بطبيعه الحال را استخدم هنا ايها ايها استخدام النداء كذلك وتمثل لله تدي العلامه تعك الكامله باذن الله سبحانه وتعالى سته لخص مضمون القصيده مترم تقنيه التلخيص التلخيص اعك اللي ربما راح يكون عليه ثلاث نقاط يجب ان تتوفر فيه ثلاث اجزاء اولا اولا هو الحجم لا يجب ان يتعدى حجم تلخيصك ثلث النص او ربع النص هذه الاول اثنين السلامه اللغويه بطبيعه الحال يعني يجب ان يكون نصك خالي من كل الاخطاء ثالثا ملائمه الموضوع وعدم الخروج عنه والطريقه تع التلخيص وضعناها في اليوتيوب دون اعادتها يعني باش نجنب اطاله الوقت صح نروحوا لبناء اللغوي جماعه الخير رويدا رويدا وخطوه خطوه ابحث القصيده عن المعاني التي تنتمي الى حقل المقاومه قاللك المعاني التي تنتمي الى حقل المقاومه بطبيعه الحال عندنا عديد الكلمات التي تدل على حق المقاومه وعدم الاستسلام مثل قوله انتزع واكب واحضن واضي الموج يسمى هذ الكلمات كلها تدل على حق للمقاومه عدم الاستسلام اثنين عد الى النص ارجع للنص ثم بين نوع حاله النصيه الوارده في قوله انه ايقاع شعب وبلاد دون العوده للنص من هو الذي هو ايقاع شعب وبلد من خلال قوله ليس طفلا يسمى هنايا تعود هذيه على طفلا قاللك انه طفل وثم قالك انه انه ايقاع شعب وبلا حدد الضمير الضمير ش هو ضمير المفرد الغائب هو تكتبله ضمير الغائب هو العائد اع ش هو هو طفل اطفال فلسطين ثم بين دورها في بناء النص هذ الاحاله هي اي حاله قبليه لان العائد قبل الضمير ودورها في بناء النصب بطبيعه الحال هي عباره عن حفاظ على اتساق النص وتجنب التكرار يعني باش نجنب حاجه اسم التكرار نستخدم الاحاله عن طريق الضمير او عن طريق اسماء الاشاره او اسماء الموصوله بطبيعه الحال صح ثلاثه قالك حدد نوع الاسلوب وغرضه البلاغي في قوله واسكب ايها الزيت الفلسطيني وقمرك اسكب عباره عن فعل امر اسلوب انشائي طلبي صيغته الامر اسلوب انشائي طلبي صيغه الامر شش هو الغرض نع يا استاذ غرضه التحفيز دعوه الى الثوره المقاومه وعدم الاستسلام اعرب ما تحته خط اعراب ومفردات وما بين قوسين اعراب وجمل ركز معي الله يجازيك بالنسبه للاعراب نجو الى نبدا باعراب الجمل بطبيعه الحال لانه بدينا به صح قاللك انه ايقاع شعب وبلاد انه العصر ان ان والها عباره عن اسم ان العصر خبر ان مرفوع يسمى هذه الجمله كامله اغلب الطلبه اعتقدوا بالها بانها عباره عن خبر ان وهو وهنا الخطا ان الها عباره عن ضمير متصل في محل نصب خبر ان والعصر خبر ان مرفوع رفع الضمه يغطي عريه من الذي يغطي العصر العصر عباره عن اسم معرف بالالف ولام والجمل بعد المعارف احوال يا جماعه الخير جمله فعليه في محل نصب حال الجمله الثانيه وقل للموج قل فعل قول للموج نقطه التفسير ان الموج غل اغلب الطلبه و نوهنا عديد المرات على ان الشعر الحر يتميز بالوحده العضويه ش معنى الوحده العضويه يعني الاسطر هذه راه مترابطه مع بعضها البعض ان الموجه قادم اغلب الطلبات سرع ودارها بدايه مادام بدايه الكلام فهي جمله ابتدائيه وهنا الخطا شوف شش كين قبلها كين قبلها قل فعل قول ونقطي تفسير وفعل القول هذا مبني للمعلوم فتكون الجمله هنا جمله مقول القول في محل نصب مفعول به جمله مقول القول في محل نصب مفعول به جمله فعليه في محل نصب حال جمله مقول القول في محل نصب مفعول به صح نجو الى المفردات واسكب ايها الزيت الزيت اسم معرف بالالف ولام جامد مسبوق بايها اي اسم جامد ومسبوق بايها وايتها ويكون معرب بالالف ولام يعرب بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الزيت بدل مرفوع متف واحضن ذاتك الكبرى كيفاش هذا الذات كيفاش دايره كبرى فكبر عباره عن صفه للذات هذه معرفه بالالف و هذه معرفه بالاضافه فعرب صفه او نعت منصوبه و تنصبها الفتحه المقدره على الالف المقصوره منعم ضور التعذر منعم ضور التعذر لانها تنتهي بالف المقصوره هذا بالنسبه للاعراب نفوت بعد الى قطع البيت بعد تقطعك للبيت تجد ان البحر هذا هو عباره عن بحر الرمل اللي عنده تفعيلات فاعلات فاعلات انه العدل الذي يكبر في صمت الجرائم فاعلات فاعلات فاعلات سمى هذا البحر اللي را امامنا هو عباره عن بحر رمل لكي لا نطير في هذا الشي نروح مباشره لتقينا تقول نازك الملائكه التي ظهر على يدها الشعر الحر في قصيدتها الكوليرا سنه 1947 يعني هي اللي اسست الشعر الحر في كتابها قضايا الشعر العربي المعاصر معاصر يعني الشعر الحر اساس الوزن في الشعر الحر انه يقوم على على وحده التفعيله يعني بحور صافيه وحده التفعيله على ضوء هذا القول بين اسباب ظهور هذا النوع من الشعر ا هنا سؤال يحتاج من الطالب انه يكون مركز في شرح الدروس ش هو السبب اللي خلى الشعل الحر يظهر عندنا عده اسباب السبب الاول هو التاثر بالغرب تاثر بالحضاره الغربيه خلاص السبب الثاني هو رغبه الشعراء في التجديد التجربه الشعوريه والشعريه وثالثا وهو الرغبه في التخلص من قيود الشعل العمودي قافيه وزن صدر عجز سمذ الاسباب اللي خلت الشعل الحر يظهر وما الذي يميزه على الشعل العمودي يعني هنا را قاللك ديرلي مقارنه ما بين الشعل العمودي والشعل الحر ما الذي يميز الشعر الحر على الشعل العمودي اولا من ناحيه الشكل الشع الحر يتميز بشعر الاسطر اما الشع العمودي الشع الابيات الشعر الحر فيه تنويع في القافيه يعني ما عندوش قافيه موحده اما الشع العمودي فهو قافيه موحده بالنسبه للغه لغه الشال الحر عباره عن لغه بسيطه لغه سهله اما بالنسبه للشال العمودي مش كامل مش كاملا ولكن اغلب الشعل اللي فيه يتميز بصعوبه اللغه الشعل الحر يتميز بوحده تسمى الوحده العضويه اما الش العمودي ماهوش كامل بعض يتميز بوحده البيت وهكذا دوك اشهر رواد الش الحر هم عباره عن نبدا بنازك الملائكه نازكه عندنا نزار قباني عندنا محمود درويش وعدنا كذلك بدر شاكر السيابى غيرك عندنا مجموعه من الش نكون هنا قد وصلنا الى نهايه هذا الفيديو اسال الله سبحانه وتعالى ان نكنا قد وفقنا بذلك ان اخطانا ف انفسنا من الشيطان وان اصبنا فم الله سبحانه وتعالى وحده فهو متفرد بصفه الكمال ان شاء الله راكم خدمتوا وما تنسوش باللي التصحيح ان شاء الله راح يكون في صالحكم باذن من الله سبحانه وتعالى ونسمع عليكم اخبار الخير باذن الله سبحانه وتعالى ربي يبارك في الجميع ان شاء الله دمتم سالمين غانمين والسلام عليكم