1721 أوقات النهي وحكم صلاة ذوات الأسباب فيها I الشيخ صالح الفوزان

👁 1 مشاهدة

1721 أوقات النهي وحكم صلاة ذوات الأسباب فيها I الشيخ صالح الفوزان

العلامة الدكتور صالح الفوزان · ⏱ 3:11 · 192 مشاهدة · 1 year ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "العلامة الدكتور صالح الفوزان"

النص الكامل للفيديو

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفه اصحاب الجحيم لابن تيميه ولهذا اختلف العلماء في كرهت الصلاه بعد الفجر والعصر هل هو ل لا يفضي الى تحري الصلاه في هذا الوقت فيرخص في ذوات الاسباب العارضه او هو نهي مطلق لا يستثنى منه الا قدر الحاجه على قولين هما روايتان عن احمد وفيها اقوال اخر للعلماء نعمق النهي خمسه منها منها اوقات طويله ك ما بعد صلاه العصر الى غروب الشمس وما بعد صلاه الفجر الى طلوع الى طلوع الشمس او الى ارتفاع الشمس هذان الوقتان الطويلان هذان الوقتان الطويلان لا يصلي فيها النوافل المطلقه وانما يصلي فيها على اختلاف بين العلماء ذوات الاسباب مثل ما لو دخل المسجد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين هذا عام في اوقات النهي وغيرها لو نظرنا للسبب لكن اذا عممنا حديث النهي عن الصلاه بعد العصر وبعد الظهر واخذنا بعموم النهي منعنا من صلاه تحيه المسجد فمن العلماء من اخذ بعموم الامر ف فراى مشروعيه صلاه تحيه المسجد في اي وقت دخل المسجد ومنهم من اخذ بعموم النهي فمنع حتى من تحيه المسجد المساله فيها خلاف قوي وكذلك صلاه الجنازه لانها من ذوات الاسباب وكذلك صلاه الكسوف وكذلك سنه الوضوء فان هذه الامور اختلف العلماء في اذا وجدت اسبابها في وقت النهي هل يصليها لوجود السبب ووجود الامر او لا يصليها لوجود النهي عن الصلاه في هذا الوقت الا ركعتي الطواف فان ركعتي الطواف لا منع فيها في اي وقت قوله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى ركعتين ايه ساعه من ليل او نهار نعم احسن الله اليكم فاذا صلى مثل هذه الصلاه تحيه المسجد وسنه الوضوء فهل يقال تجوز ولا تطل او لو صلى وطول لا يؤمر بالتجاوز الا اذا دخل الامام في الخطبه في حال اذا دخل والامام يخط يخطب فانه يصلي ركعتين يتجوز فيهما يعني يخفف من اجل ان يتفرغ لسماع الخطبه وكذلك يتجوز في صلاه في راتبه الفجر كما كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يخففها فيخفف ركعتي الفجر الراتبه نعم اما غير ذلك اما غير ذلك في تمهل فيها