ما الذي يجوز من الصلوات أوقات النهي فضيلة الشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله

السؤال الثاني ما الذي يجوز من الصلوات اوقات النهي الجواب يجوز فيها الفرائض والمنظورات وسنه الظهر اذا جمع بينهما وبين العصر واعاده جماعه اقيمت وهو في المسجد على المذهب وعلى الصحيح ولو اقيمت وهو خارج المسجد وسنه الطواف واذا دخل والامام يخطب وكذلك على الصحيح ذوا ذوات ذوات ذوات الاسباب طيب يقول الفراض يعني لو استيقظ احد من نومه وقت النهي واحد نام بعد الظهر فاتته صلاه العصر ما استيقظ الا قبيل المغرب هذا وقت نهي يصلي العصر او لا يصلي يصلي ف الفرائض تصلى لمن فاتته حتى في اوقات النهي و ما يتعمد اجلها حتى وقت النهي لكن قد يكون كان له ظرف نسي او نام فما ذكر الصلاه او ما استيقظ من النوم الا في وقت النهي ما يجلها يصليها لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاه او نسيها فيصليها حين يذكرها او اذا ذكرها واضح يقول والمنذرات النذر اذا الزم نفسه بعباده لم يلزم بها في اصل الشرع هو الذي اوجب بها على نفسه فهذه تكون فريضه حينئذ عليه حتى في وقت النهي يمكنه ان يصليها وسنه الظهر اذا جمع بينها وبين العصر معلوم ان العصر ما في سنه بعدها كان في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يصلي ركعتين بعد العصر هذا في ماله تصلي العصر في اول وقت والشمس ما زالت حيه بيضاء ممكن يصلي ركعتين لكن سنه راتبه بعد العصر لا لكن لو ان شخصا ما جمع الظهر مع العصر فاراد ان يصلي السنه سنه الظهر بعد صلاه العصر معلوم ان بعد صلاه العصر وقت نهي لكن هنا يقضي السنه سنه الظهر التي جمعها مع العصر فيصلي بعد العصر هذا لا باس يقول واذا واعاده جماعه اقيمت وهو في المسجد على المذهب اتي للنبي صلى الله عليه وسلم برجلين يرتعدان يعني اخاف لماذا اتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بالما صليتما قال لا قال ما بالكما قال يا رسول الله صلينا في رحالنا يعني في المكان نازلين فيه صلينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتيتم مسجد جماعه فصلوا معهم تكن لكم نافله يعني حتى لو كنت مصلي تصلي مع الجماعه تعتبر لك ماذا نافله واضح فالشيخ يقول له في وقت نهي وجت جماعه متاخره وصلوا في وقت النهي وانت في المسجد لا باس ان تقوم وتصلي معهم يقول هذا على المذهب مذهب حنابله وعلى الصحيح ولو اقيمت وهو خارج المسجد اذا كان في المسجد اقيمت جماعه ومصلي خالص يلتحق بهم يجوز حتى لو في وقت النهي يقول وعلى الصحيح الراجح يعني عند الشيخ حتى لو كان خارج المسجد فعلم ان في جماعه يريدون ان يصلون جماعه وهو قد صلى فهو يصلي معهم نافله لا باس يقول على الم الصحيح ولو اقيمت وهو خارج المسجد وسنه الطواف ايضا في اي ساعه يطوف المسلم بالكعبه يصلي ركعتين سنه الطواف يجعل المقام بينه وبين الكعبه ويصلي ركعتين يقرا في الاولى الفاتحه وق قل يا ايها الكافرون وفي الثانيه الفاتحه وقل هو الله احد في اي وقت في جميع الاوقات قال واذا دخل والامام يخطب معلوم ان المسلم مطالب ان يستمع الى الامام وهو يخطب لمن يخطب ما يجوز الناس يقومون يتصلون يتسنن يصلون سنه والخطيب يخطب لكن لو دخل واحد متاخر والامام يخطب فيصلي تحيه المسجد هذا وقت نهي عن الصلاه بما امروا ها يستمع الخطيب الا المتاخر مامر ان يستمع الخطيب لكن حتى يصلي تحد مسجد يصلي في وقت اللي منهي نهي الاخرون على الصلات الاه لانه جاء متاخر يصلي تحيه مسجد والامام يخطب قال وكذلك على الصحيح ذوات الاسباب كما لو كسفت الشمس بعد العصر فهذا لها سبب ما السبب صلاه الكسوف فيصلي ولو كان وقت نهي واضح كذلك من من ذوات الاسباب استباحه الجلوس في المسجد فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجز حتى تصلي ركعتين فمن دخل في وقت النهي المسجد يصلي ركعتين ويجلس وقت نهي صحيح ولكن ها لها سبب وهو تحيه المسجد نعم