شرح وحل اسئلة الدرس الثالث مبدع من بلدي العربية لغتي الصف الثامن الفصل الثاني المنهاج الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم اهلا وسهلا فيكم اعزائي الطلاب طلاب الصف الثامن الكرام وصلنا مع بعض الى الدرس الثالث من كتاب العربيه لغتي الفصل الثاني وعندي اقرا بطلاقه وفهم في البدايه قبل نروح لهذا الدرس في عندي هنا الدرس الثاني اجراء مقابله شخصيه اسئله المقابله طبعا بقول لي اصف ما اشاهد طبعا هي مقابله بلاحظ انه في عندي ثلاثه اشخاص يحاورون شخصا واحد فهذه النوع بيكون هو عباره عن مقابله اتوقع موضوع التحدث الذي تبدله جميع الاطراف في الصوره طبعا اسئله حول موضوع العمل او الاستفسار عن الخدمات والخبرات انه هذول الثلاث اشخاص بحاولوا يستفهم من هذا الشخص عن خبراته عن مجالات عمله وعن اهتماماته وهذا الشخص الذي يكون جالس امامهم يجاوب على اسئلتهم ويمدهم بما لديه من خبرات وهكذا امسح الرمز لاتعرف على مبادره ضاد الذي اطلقها صاحب السمو والملكه الامير الحسين بن عبد الله ولي العهد حفظه الله طبعا يقول لي المقابله هي احد اهم انواع الاتصال الشفوي المباشر يعني زي ما شفنا في الصوره هم اشخاص متقابلين ونوع من اللقاءات التي تجري بين طرفين او اكثر بهدف النقاش حول شخصيه او قضيه معينه ولها انواع عده كال المقابله الصحفيه والتلفزيونيه والاذاعيه والشخصيه يعني مش شرط انها تكون مقابلات عمل ممكن انها تكون مقابله التلفزيونيه لشخصيه معينه او مقابله على الاذاعه او شخصيه تختص بامور العمل او ما شابه واهم شروطها مراعاه مهارات الاتصال اللفظيه وغير اللفظيه يعني بيكون عندك حسن كلام بيكون عندك حسن تعبير بلغه الاشاره واحترام كل طرف للاخر ما يتعدى طرف على الاخر ويكون ضمن الاحترام والادب والاعداد الاسئله المناسبه الدقيقه والتمتع بفن الاصغاء يعني انت بتكون عارف شو بدك تسال هذا الشخص اللي بدك تحاوره ويكون في عندك فن الاصغاء اي حسن الاستماع للشخص الاخر كيف نبني مقابله طبعا عندي هذه النقاط في المجموعه الف قبل المقابله شو بنعمل بنختار الموضوع المناسب نفهم شو غايتنا من من اجراء المقابله وهكذا يعني موضوع بسيط بامكانك انك تطلع عليه وتلم بهذا الموضوع عندي اقرا بطلاقه وفهم استعد للقراءه المبد حاله انسانيه تملك طاقات عجيبه يعني يختلف عن الاخرين لانه ابدع وهو الاقرب لابتداء علاقات انسانيه طيبه تعرف روح العمل وتحسن بنبضات الناس وتشيع الفرح بلاحظ عندي ه الصوره المغفور له الملك الحسين بن طلال رحمه الله واحدى الشخصيات الوطنيه اعرف عن الادباء الاردنيين المبدعين فاقول الادباء الاردنيين المبدعين هم الكتاب والشعراء الذين يساهمون في تطوير الادب العربي من خلال كتاباتهم واعمالهم الا الادبيه المتنوعه ابراهيم العجلوني هو احد الادباء الاردنيين المبدعين اريد ان اتعلم عن الادباء الاردنيين معرفه اعمال الادباء الاردنيين المبدعين وتاثيرهم معرفه اسلوبهم الادبي وموضوعاته فهم دور الادب الاردني في الثقافه العربيه والعالميه طبعا هذا كله قبل قراءتنا للنص لكن بعد قراءتنا للنص مثل ما نحنا رايحين نقرا بعد شويه انه ماذا تعلمت عن الادباء الاردنيين تعلمت ان الادباء الاردنيين المبدعين مثل روكس بن زايد العزيزي ساهموا في تطوير الادب الاردني والعربي رغم التحديات طبعا بيقوللي اقرا النص قراءه جهريه معبره وممثله للمعنى طبعا بعد قراءتنا لهذا النص بنشوف شو الاسئله اللي وارده عندي طبعا الكاتب عندي هو هزاع البراري كاتب وروائي اردني الجوائز اللي حاز عليها جائزه الدوله التشجيعيه في الادب عن السيناريو التي صردر باراده ملكيه ساميه وله عده اصدارات متنوعه فاذا شو اصدارات الكاتب هزاع البراري تراب الغريب تجاعيد الفراغ ومجموعته القصصيه الممس المسمو طبعا جو النص يتناول النص جوانب متعدده من حياه الاديب والمؤرخ والناقد والفنان المسرحي والمعلم والمناضل لاحظ الالقاب تدل على ابداع واثراء هذه الشخصيه فهو اديب ومؤرخ وناقد وفنان مسرحي ومعلم ومناضل فاذا ست صفات تجتمع في شخص واحد ان دلت انما تدل على الابداع لهذه الشخصيه الكبيره هو روكس بن زايد العزيزي متعرضا الى طفولته واعتباره شاهدا حيا على التحولات السياسيه والتاريخيه المختلفه عاصر تغيرات سياسيه وتغيرات جمه في وطننا العربي ومرورا بتفتح مواهبه الادبيه في مختلف اجناس الادب مختلف انواع الادب اللي موجوده عندي ومبر رحلته باعتباره معلما يعشق رساله التعليم ولم ينسى الكاتب علاقته بالقدس وبعدد من الادباء العرب فاذا هو كان ذو شخصيه تطلعاتها عربيه وقوميه لم ينسى الادباء العرب معرجا على مفاصل حياته الشخصيه وقسوه ظروفه لاحظ قسوه الظروف بلش من وفاه والدته وهو رضيع فهو ولد ييما وانتهاء برحله زوجته رفيقه عمره فاذا هذه تدل عندي على التعقيدات التي مرت للشخصيه ويسرد لنا هزاع البراري مسيره روكس الابداعيه باسلوب مشوق ومتسلسل مثل ما شفنا في النص واصفا ابداعه الادبي المتمثل فيما خلفه من ارث ادبي وكتب شاهده على العصر والابداع ابحث في المعجم الورقي يقوللي افهم المقروء واحله بعد ما قراءتنا لهذا النص وبدنا نحلل هذا النص ابحث في المعجم الورقي او الالكتروني عن جذور الكلمات الاتيه ثم اوظف في جمل مفيده فلاحظ عندي مزهو ضمد وادعه فلاحظ عندي انه مزهوا الجذر زهو الجمله كان الطالب مزهو بنجاحه الباهر في الامتحانات ضمد الجذر ضمد باشاره بازاله الميم الزائده ضمد الطبيب جراحه المريض بمهاره كبيره وداعت ودع بالجمله تشتهر تلك القريه بوداعه اهلها وكرمه ثانيا بيقول لي يؤدي تغيير مبنى الكلمه من حيث ترتيب حروفها او حذف احدى الحروف او زيادتها او اختلاف الحركات الى تغير في معناها اتامل ما تحته خط مبينا معنى الكلمه وفقا للسياقات التي وردت فيها طبعا لاحظ انه في عندي كلمات تتشابه في صيغتها للحروف لكن معانيها تكون اي مختلفه في عندي اول وحده ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى معناها تعني الرابطه القويه او الوثيقه والمقصود بها الايمان الثابت والمتين اختار العزيزي اصعب الطرق واكثرها وعوره تعني صعوبه تعقيد الطريق مما يجعل المرور فيها متعبا ومرهقا قرات قصيده لعروه بن الورد تعني انها تخص الشاعر عروه بن الورد وهو شاعر معروف في العصر الجاهل لسانك لا تذكر به عوره امرئ في هذا السياق كلمه عوره تعني العيب او النقطه الضعيفه في شخص ما لم انتبه لعروه قميصي في هذا السياق كلمه عروه تعني الحافه او الجزء الذي يربط به القميص مثل الازرار او الاكى اطلق البراري عده صفات على روكس بن زايد العزيزي وذلك منذ بدا النص وحتى ختامه نحو الفتى بعيد النظر المعلم احصي هذه الصفات بعد اجراء مسح قرائي للنص فنقول فريد موهبه ومؤرخ صاحب همه مثابرا مخلصا مطر كانون كان مثل ما يشبه غزارته في الكتاب بين الكاتب ان العزيزي شاهدا على شاهدا حي على زمن التحولات والاحداث اثبت ذلك بادله وادله وامثله ادله داعمه طبعا عندي الجواب هو انه تحول القبائل الى التحضر بدايات الحرب العالميه الاولى والثوره العربيه الكبرى تعيينه مدرسا في القدس في عام 1948 خامسا تربط العزيزي روابط وثيقه بينه وبين المدن الاردن وبواديها مثل مادبه والسلط وعجلون ففيها حضور جلي في ادبه ابين اثر تلك الامكنه في تقديم نفسه نموذجا فريدا للموهبه وباحثا عنها فنقول اما مادب فهو شهد فيها التحولات الاجتماعيه السلط حياته العمليه وانطلاق ابداعه الفني في عجلون الانفتاح الثقافي والبحث عن المواهب القدس شهد تحولات على الساحه العربيه فاذا هذه الاماكن كانت له اثرا في نفسه استنادا الى فهم السياق اضع مكان كل كلمه تحتها خط في العبارات الاتيه كلمه اخرى تؤدي المعنى نفسه فيما ياتي يعني كلمات ها مثل غزير لو شلتها بدي كلمه تدل على نفس المعنى فعندي غزير بمعنى وفير نيلك بمعنى حصولك يعني لو قلت وكذلك حصولك للوثيقه الذهبيه فهي دلت على نفس المعنى الا مؤشرات بمعنى دلالات بنقول ما هي الا دلالات على ابداع فاذا هي تؤدي نفس المعنى فذ عز نظيره هي فريد او عز الزمن ان ياتي بمثله سابعا اميز الفكره الرئيسه من الافكار الداعمه فيما ياتي بوضع اشاره صح ازاءها فنقول تفتح تفتحت بوابات مواهب العزيزي المتعدده في كتابه المقاله والتاليف المسرحي فهي فكره رئيسيه العزيزي كاتب جامع لاجنس الادب فكره رئيسه رؤيه العزيزي للتعليم بانه رساله ومحبه هي فكره داعمه فقدان العزيزي مخطوطاته التي لم لم تنشر بعد هي فكره داعمه جانب من حياه العزيزي العائليه فكره داعمه الاوسمه والجوائز والتكريم الذي ناله العزيزي على صعيد محلي وعالمي فاذا هي فكره رئيسه حضور العزيز في القلب والذاكره رغم رحيله فهو فكره رئيسه استخلص من النص ثلاثه حقائق وثلاثه اراه تعبر عن راي الكاتب اما الحقائق ولد ر بن زايد العزيزي في مادبه عمل كمعلم للغه العربيه والفرنسيه نهبت مكتبته خلال النكبه وفقد العديد من مخطوطات ارى يرى ان يرى ان ركس العزيزي كان رجلا فذا عز نظيره وصف عطاه بانه غزير كمطر كانون يرى ان روكس لن ينسى وسيبقى حيا في الذاكره والقلب تاسعا تميز الكاتب في سرده لسيره للسيره الغيريه يعني يعني سيره غيره مش يذكر هي سيره ذاتيه وسيره غيريه انك تذكر شخص اخر تكون من كتابتك تذكر سيرته الشخصيه بسهوله لغتها ووضوحه وصوره الفنيه النابضه بالحياه اضع اشاره صح عند الخاصيه الممثله لاسلوب الكاتب في وصفه سيره الغيريه طبعا طبعا بتكون عندي بهذا الشكل استنتج دلاله كل مما ياتي مبدئ الراي تشرب ركس كل معطيات الاحداث فنقول تدل العباره على تاثر ركس العميق بالاحداث التاريخيه واستيعابها مما شكل وعيه وثقافته والهام ابداعه اما العباره ب فهي تشير الى الحب والتقدير الكبيرين لشخصيه روكس وابداعاته والى بقاء اثره حاضرا في النفوس والعقول جيم التناقض بين هدوء القدس التاريخي وبين الاضطرابات السياسيه والاجتماعيه التي شاهدت في تلك الفتره والتي كان العزيزي شاهدا عليها مما اثر في تجربته الانسانيه والابداعيه بعدين بيقول لا استخلص القيم والدروس المستفاده التي تعلمت من شخصيه العزيزي فنقول شخصيه العزيزي تحويل الصعوبات الى عوامل تطور وازدهار المثابره والنضال في السعي نحو الهدف على الرغم من المعيقات وكثرتها عدم الاقتصار على جانب واحد من العلوم في الحياه اتذوق المقروء وانقذ ابدي راي في عنوان النص وعلاقته بالمضمون تكلم هزاع البرار في نصه عما شهده العزيزي من تحولات في العصر وعن ريادته في التاليف ليسم في نهضه الحركه الثقافيه في وطنه وهذا ما ورد في العنوان اقتر عنوانا اخر للنص بقالب صوره فنيه ذات بعد جمالي العزيزي الغائب الحاضر توالت على قلب العزيزي احزان عديده وقف امامها صامدا كشموخ الجبال ابدي رايي في مدى مواجهته تلك الاحزان فنقول واجهت ك الاحزان بالكتابه سواء كانت نثرا او شعرا وضح جمال التصوير الفني فيما ياتي مبدئا الاثر الجمالي للصور الفنيه في ايصال المعنى للقارئ الف بقول لله شبه الكاتب اعطاء روكس بالامطار الغزيره في شهر كانو ب شبه الكاتب الحزن يجرح بجرح ينزف في القلب وشبه الشعر والنثر الذي كان يلجا له ركس بالضمادات التي تداوي هذا الجرح اما هذه فهو شبه الكاتب عطاء روكس عطاء روكس بالامطار الغزيره التي تكون في شهر كانو اعود الى النص ثم اختار تعبيرا جماليا اعجبني في وصف العزيز المبرر اجابته فنقول غزيرا كمطر كانون انما دل ذلك يدل على ابداعه وغزاره كتابته ابدي رايي في قول الكاتب واصفا العزيزي فنقول يؤكد الكاتب على لان هذه الحياه تقوم على مبدا هام وهو ما تعلمه بحب واخلاص ينعكس اثره عليك بشكل ايجابي ازرع خيرا تحصد خيرا مثله يتحول الحزن الى ابداع رغم قساوه الظروف الاقتصاديه او السياسيه او الاجتماعيه وذلك بفضل قلم الكاتب وايمانه الراسخ باهميه الكلمه كطائر يحلق في سماء الادب ابدي مدى اتفاق ذلك وتقاطعه مع ظروف العزيزي فنقول بدا العزيزي حياته في ظروف صعبه من وفاه امه ومرضعته وما شهده من ازمات تحولات سياسيه وحروب كل ذلك كان له الاثر في تشكيل وعيه الثقافي الذي انعكس بشكل او اخر على ايمانه الراسخ باهميه الكلمه فخلف انجازا كبيرا من المؤلفات في مختلف المجالات تشرب روح الانسان فلسفه المكان الذي يعيش فيه فقد تسقل مخيلته وتؤهله للكتابه وتؤثر فيه وكان لما دبا والسلط وعجلون ومدن اردني وبواديها حضورا جليا في ادب العنيزي العزيزي اناقش هذا القول مبدئ الراي ومدلله بامثله من واقع فنقول للمكان اثرا في نفسيه وشخصيه الكاتب ونرى هذا حاضرا في شخصيه روكس وغيره من الكتاب على شاكله احمد شوقي في المنفى وشعراء الاندلس الذين كان موضوع شعرهم في وصف جمال الطبيعه الاندلسيه مثلا ابحث في الاوعيه المعرفيه طبعا بامكانك انك تمس رمز هذا الباركود وتشوف الاوسمه الملكيه والرفيعه التي تقلدها ركس العزيزي وتكتبها في كتابك عندي الدرس الرابع اكتب دخول الفاء والكاف والباء واللام المكسوره على الاسم المبدوء بلا طبعا الى ذلك الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته