شرح درس صلة الرحم للصف الثامن أ اسلام محمد أبو جامع

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين وبعد اليوم ان شاء الله تعالى سنكون مع درس من دروس الصف الثامن وهذا الدرس هو من وحده الفكر والتهذيب وهو يتحدث عن صله الرحم كما تشاهدون فصله الرحم هي من الواجبات التي الاجتماعيه التي امرنا الله سبحانه وتعالى بها ورتب عليه اجر وثواب عظيم لمن وصل رحمه وفي المقابل رتب الله سبحانه وتعالى صفات سلبيه وعقوبه لمن قطع الرحم وذلك لان صله الرحم هي دليل على حسن ايمان المسلم وكذلك فيها اتباع لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم وسنته ناتي الى مفهوم صله الرحم صله الرحم معناها الاحسان الى الاقا الى الاقارب وايصال ما امكن من الخير اليهم ودفع ما امكن من الشر عنهم الاحسان الى الاقارب وايصال ما امكن من الخير اليهم ودفع ما امكن من الشر عنهم يعني الانسان لابد له ان يحسن الى اقاربه الى ارحامه ان يقدم لهم الخير ما استطاع وكذلك ان يدفع عنهم الشر ايضا ما استطاع فعدم قطيعه الرحم بين الاقارب والحث على زيارتهم هذا هو بنسميه صله الرحم الانسان دائما يحث على زياره الارحام والاقارب والا يقطع العلاقه بينهما ويكون وصل الرحم لا يكتفى طبعا بال بالقول وانما لابد بالفعل يعني ان يذهب ويصل ارحامه ويكون بالمعامله الطيبه مثل السلام طلاقه الوجه البشاشه في الوجه كذلك الزيارات الى اخر ذلك فصله الرحم لا تتعلق ليست عباده قلبيه وانما هي عباده فعليه يفعلها الانسان يصل ارحامه اما الابتسامه في وجه الاقارب هي في وجه اخيك صدقه وفي وجه الاقارب من باب اولى فيها اجر البشاشه في وجوههم كذلك تقديم الخير لهم وزيارتهم ومساعدتهم ما امكن فهذا هو مفهوم صله الرحم طب من هم الارحام الارحام هم كل من تربطنا بهم علاقه نسب وعلاقه مصاهره صله نسبيه سواء كانت من جهه الام او من جهه الاب هي كل من تربطنا بهم صله نسبيه نسب يعني من جهه الام او جهه الاب البنات الخالات العمات الى اخر ذلك او من جهه الاب او الام طبعا سواء كانوا ذكورا او اناثا فصله الرحم لا لا تقتصر على الاناث فحسب وانما تشمل الذكور والاناث وهي لا تقتصر على الام وانما كذلك من الام والاب اقارب الام والاب سواء الذكور او الاناث ويدخل ذلك كما قلنا اللي هو صله الرحم بالمصاهره الهر يعني زوج البنت هذا بنسميها الهر او المصاهره اذا هذه هي الارحام الارحام ما تربطنا بهم علاقه نسبيه او علاقه مصاهره وهذ وهي تتعلق بالذكور والاناث وايضا من جهه الام وجهه الاب فهؤلاء هم الارحام اما مشروعيه صله الرحم الاسلام حثنا على صله الرحم ورتب عليها الاجر والثواب العظيم وحذر من قطعها بل رتب عقوبه على قاطع الرحم ماذا يقول الله سبحانه وتعالى يقول واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام بمعنى اتقوا ان تقطعوا الارحام وكذلك الله سبحانه وتعالى في ايات كثيره نلاحظ او في ايات قارن بين صله الرحم بين كذلك الشرك بالله والاحسان الى الوالدين والى اخر ذلك حيث قال واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذو القربى اذا امرنا بعباده الله سبحانه وتعالى وعدم الشرك به وكذلك امرنا بالاحسان الى الوالدين وكذلك الى الاحسان هي الشهد عننا الى ذ القربه اللي هم الاقارب ف اخذ منها العلماء اللي هي صلاه ال رحم هي طبعا من امرنا الاسلام بوصلها بدليل انه قرنها مع عباده الله سبحانه وتعالى وعدم الشرك به وكذلك امرنا بالاحسان الى اليتامى والى المساكين والجار ذو القرب الجار اللي هو جارك اللي هو قريب منك فكما قلنا الاحسان هنا يشمل جميع الاقارب بكل درجاتهم فالانسان عليه ان يحسن اليهم وان يدفع عنهم الشر ما امكن وان طبعا يصل اليهم الخير ما ما استطاع وصله الرحم تكون بالقول وبالفعل وكذلك اي اقوالنا وافعالنا فالانسان لا بد الا يقطع الارحام عليه ان يصل الرحم بقوله وفعله يعني انا مثلا هلقيت وقت كورونا ما بقدر اصل ارحامي ممكن اتواصل عن طريق الجوال اتحدث معهم عن طريق النت مثلا فهنا الانسان لابد ان يصل الرحم قولا وفعلا لم يستطع بالفعل بالذهاب والزياره اذا عليه ان يتصل يطمئن على اخته على على امه الى اخر ذلك على خالته على عمته وهي كذلك تطمئن على امها على اختها على بناتها والبنت على امها الى اخر ذلك فبالتالي الارحام صله الرحم هي من الواجبات التي اوجبها الله سبحانه وتعالى فبلا حظ انه انت اذا لاحظتي انه ممكن انت ه تقصيه على نفسك انه لو كانوا اخوال اعمامك بيجوا زيارات عليكم وصله ارحام حتكون علاقه قويه بينكم لكن لو انه هم لا ياتون لزيارتكم ما ما بيصلوا ارحامهم ف حتلاحظوا انه في هناك جفاء ما بتحسيش في علاقه موده فصله الرحم تؤدي الى تحقيق مبدا المحبه والموده بين الناس وكذلك تشتد بها روابط القرابه وتزول العداوه والبغضاء يعني الانسان عندما يصل رحمه بيصل اخته مثلا فبيع احوالها وضحها كيف وضحها والله وضحها تعبان هل هي وضحها الماده منيح اذا كان وضحها الماده منيح تعبان مثلا ممكن يساعدنا اذا كان هو عنده مق مقدره على المساعده فبالتالي هو دائما يصل رحمه ويطمئن عليهم ومو شرط انه صله الرحم تكون انه انا اروح على ارحامي اخذ هديه اقول لك انا ما معي فلوس اجيب هديه معناته ما بدي اص رحمي لا صله الرحم لا يشرط فيها انه يكون هناك هديه او اي شغله اخذها في ايدي مشان اروح ارحامي لا صله الرحم معناها انه انا بدي اطمئن عليهم بدي ازورهم بدي اذي علاقه بيني وبينهم مرتبطه دائما في موده في محبه فال يعني انت تخيلي انه في العيد مثلا انه يكون ان مثلا امك مثلا في العيد لو اخوانها ماجها او عمامها او خوالها او الى اخر ذلك وبتحس ح ان هي حزينه يعني انه كل الناس بيروحوا بيزوروا ارحامهم وهي لا ف بتتحس بالحزن فلذلك الاسلام عندما شرع صلاه الرحم لم يشرع مع صلاه الرحم وجوب الهديه يعني لانه احنا عارفين الهبه مستحبه وليست واجبه ولكن صلاه الرحم هي الواجبه انه ازور ارحامي هذا هو الواجب اما انه لازم اخذ هديه فهذا ليس واجبا وانما هذا مستحب اذا ربنا فتحها علي ومعي فلوس اوكي ماشي باخذ هديه من باب الهديه تهد و تحابوا لكن اذا ما معه فلوس ما معنى ذلك انه انا ما اروح اصل ارحامي لانه بح بحجه انه ما معي فلوس اجيب هديه لا الهديه مش واجبه الهديه هي مستحبه طيب ما هي فوائد صله الرحم وما اهميته على فه الفرد صله الرحم لها فوائد كثيره اول امر من فوائد صله الرحم هي السبب لفوز المؤمن جد الله سبحانه وتعالى تدل على صدق ايمان المسلم الانسان عندما يصل ارحامه يدل ذلك على ان ايمانه صحيح على انه متبع لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم على انه يحث يسعى الى ان ينال رضى الله عز وجل وجل اذا الامر الاول هو سبب في ا الحصول على رضى الله سبحانه وتعالى وكذلك تدل على صدق ايمانه الفائده الثانيه هي السبب للبركه وكذلك في العمر والرزق عن انس بن مالك رضي الله عنه كما جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان ان يبسط الله له في رزقه او من احب عفوا ان يبسط له في رزقه وينس له في اثره فليص رحمه يعني الذي يحب ان الله عز وجل يبارك في رزقه ويبارك في ماله ايش يعمل يسر الرحم يسر الاقارب الارحام و وينسا له في اثره يزيد الله عز وجل في اثره وفي عمره فليس رحمه مش معنى انه الله عز وجل حيزيد سنوات لا انه عندما يموت الانسان يبقى ذكره بين الناس انه هذا الانسان والله كان دائما ياتي الى ارحامه يزور ارحامه ف السيره الحسنه بتمها معه حتى بعد وفاته اذا سبب في البركه في الرزق وكذلك في العمر كذلك الفائده الثالثه يدفع عن المسلم ميته السوء الذي يصل رحمه الله عز وجل يدفع عنه السوء يعني الموته تعتي حس حسن الختام يعني انه الله عز وجل بعطيه الخاتمه الحسنه كذلك تقوي مشاعر الاخوه والبد والمحبه والتكاثف وتزيد من التماسك بين الاسره بين الاسر وبين داخل المجتمع فهذا بينتج عنه ب على ذلك بناء مجتمع مترابط لو كانت الاسر متماسكه مترابطه فذا المجتمع تلقائيا حيكون مترابط علاقه طرديه ترابط الاسره اذا يؤدي لى ترابط المجتمع يؤدي الى ازدهار المجتمع تعاون المجتمع فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقط ارحامكم كما قرانا في سوره محمد اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم اذا ا يعني الله عز وجل يخبرنا بانه الذي يقطع الرحم يكون ذلك سبب في فساد المجتمع كيف طيب هذا كيف العلاقه احن قلنا قبل شوي انه المحبه والموده بين الاسر تؤدي الى تماسك المجتمعات فالانسان اذا كان في ما في تحاببنا طف وما في موده بين الاسر معنى ذلك في كره في عنف اذا المجتمع متفكك ف الرحم تؤدي الى تماسك المجتمع وقطع الرحم يؤدي الى فساد المجتمع اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصرهم طبعا هذه صفات المنافقين ورد في الايه انهم يقطعون الارحام ويفسدون في الارض وهؤلاء استحقوا اللعنه والطرد من رحمه الله سبحانه وتعالى واعم الله سبحانه وتعالى ابصارهم عن الحقيقه واسمهم عن سماعها يعني لا يسمعون ولا يرون الحقيقه اذا هذه الفوائد الثلاثه او الاربعه هي سبب في حصول رضى الله سبحانه وتعالى تدل على صدق ايمان المسلم كذلك سبب في في البركه في العمر وكذلك في الرزق يدفع عن صاحبها ميته السوء وايضا تؤدي تماسك وتواجد في المجتمع فالاسلام بذلك يكون اكد على اهميه هذه الصفه اللي هي او هذا الخلق اللي هو صه الرحم فهي تكون صله بالناس كما قال الله سبحانه وتعالى صله صله بالله وهي قبل ان تكون صله بالناس يعني هي صله انا بصر ارحامي اذا هذا صلب الناس ولكن قبل ذلك انا بكون كسبت رضوان الله سبحانه وتعالى فيصله لله سبحانه وتعالى بدليل ان النبي ص انه الله النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول الرحم معلقه بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله فهي اذا متعلقه بالله سبحانه وتعالى طيب ما العقوبه المترتبه على قطع الرحم العقوبه المترتبه على قطع الرحم انه لا يدخل الجنه قاطع رحم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا حرم من دخول الجنه الذي لا يصل ارحامه وهذا حديث صحيح روانا رواه لنا الامام مسلم اذا قاطع الرحم لا يدخل الجنه