ملخص درس صلة الرحم للسنة الرابعة متوسط أصناف واصلي الرحم فوائد صلة الرحم عواقب قطع صلة الرحم

اولا مفهوم صله الرحم هي الاحسان الى الاقارب بكل انواعه من زياره ونفقه وخدمه وغيرها الارحام هم اقارب الانسان وكل من يربطهم رابط نسب سواء اكان وارثا لهم او غير وارث وتتاكد الصله به كل ما كان اقرب اليه نسبا واولهم الوالدان ثم الاخوات والاخوه وصلتهم تكون ببرهم والاحسان اليهم زيارتهم وتفقد احوالهم وبذل الصدقات في فقرائهم والهدايا لاغنياء ونحو ذلك والاقارب هم كل من تربط بينهم صله الدم سواء كانوا من الاصول مثل الجد والجده والاب والام او الفروع وهم الابناء والاحفاد او الحواشي كال الاعمام والعمات والاخوال والخالات واكيد ان احق الارحام او الاقارب بالصله هي الام قال رجل يا رسول الله من حق الناس بحسن الصحبه قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ثم ادناك ادناك المصدر صحيح مسلم ثانيا حكم صله الرحم واجبه بالاجماع وقطعها حرام او معصيه عظيمه كبيره من كبائر الذنوب الدليل من القران الكريم قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا سوره النساء الايه الاولى اي يا ايها الناس خافوا الله والتزموا اوامره واجتنبوا نواهيه فهو الذي خلقكم من نفس واحده هي ادم عليه السلام وخلق منها زوجها وهي حواء ونشر منهما في انحاء الارض رجالا كثي ونساء كثيرات وراقبوا الله الذي يسال به بعضكم بعضا واحذروا ان تقطعوا ارحامكم ان الله مراقب لجميع احوالكم ويقول تعالى في الايتين 22 و23 من سوره محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم والدليل على هذا الحكم من السنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنه قال تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصل الرحمه المصدر صحيح البخاري اي العمل الذي يدخل الجنه هو عباده الله وحده لا شريك له والمحافظه على الصلوات المكتوبه واعطاء الزكاه الواجبه ومن تلك الاعمال ايضا التي تدخل الجنه صله الرحم ويقول صلى الله عليه وسلم في حديث اخر الرحم معلقه بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله المصدر صحيح مسلم ثالثا اصناف واصلي الرحم الف الواصل هو الذي يصل رحمه في كل الاوقات وفي كل الاحوال باء المكافئ هو الذي يرد الصله بالصله او يصل من وصله ولا يصل من قطعه قال صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها المصدر صحيح البخاري في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس الواصل بالمكافئ اي ليس الانسان الكامل في صله الرحيم والاحسان الى الاقارب هو الشخص الذي يقابل الاحسان بالاحسان ولكن الانسان الكامل في صله الرحم هو الذي اذا قطعت رحمه وصلها اي اذا اساء اليه اقاربه احسن اليهم ووصلهم ت القاطع هو الذي لا يصل رحمه مطلقا رابعا مظاهر صله الرحم او كيفيه تطبيق صله الرحم او وسائل او ممارسات تحقيقها هي كثيره نذكر منها زياره الاقارب باختيار الوقت المناسب دوريا فلا يصح ربطها بالاعياد والمناسبات السنويه او الافراح او الاحزان الاحسان الى الاقارب مثلا من خلال الصدقه الهديه والكلمه الطيبه الصدقه بما في ذلك الزكاه وهنا ننبه الى ان الزكاه لا تعطى لمن تجب عليه النفقه كالاب والام قال الله تعالى يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم سوره البقره را الايه 215 اي يسالك اصحابك ايها النبي اي شيء ينفقون من اصناف اموالهم تقربا الى الله تعالى وعلى من ينفقون قل لهم انفقوا اي خير يتيسر لكم من اصناف المال الحلال الطيب واجعلوا نفقت للوالدين والاقربين من اهلكم وذوي ارحامكم واليتامى والفقراء والمسافر المحتاج الذي بعد عن اهله وماله وما تفعلوا من خير فان الله تعالى به عليم وقال صلى الله عليه وسلم الصدقه على المسكين صدقه وهي على ذ الرحم اثنتان صله وصدقه رواه احمد والترمذي اي الصدقه على المسكين صدقه اي لها اجر التصدق عليه وهي على ذي الرحم اثنتان صله وصدقه لها اجر صله الرحم واجر التصدق عليه والمقصود بذي الرحم هنا هم الاقارب الفقراء كرا واناثا الهديه تكون لتقويه اواصر المحبه قال صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا الكلمه الطيبه اي معاملتهم باحسن الاخلاق الوقوف الى جانبهم في السراء والضراء اي مشاركتهم افراحهم واحزانهم بتفقد احوالهم ومساعدتهم وعياده مرضاهم ودفع الاذى عنهم قال صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في غزوي او قل طعام عيالهم بالمدينه جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسويه فهم مني وانا منهم المصدر صحيح البخاري ان الاشعريين اذا ارملوا اي فني زادهم او قل اثناء خروجهم لقتال الاعداء او قل طعام عيالهم بالمدينه حال اقامتهم جمعوا القليل الذي بقي عند بعضهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسويه اي ياخذ كل فرد مثل اخيه وفي هذا يتجلى الايثار والمساواه لان بعض هؤلاء ليس عنده شيء وبعضهم عنده قليل ثم قال صلى الله عليه وسلم فهم مني وانا منهم اي متصلون بي في الاخلاق والمساواه فيما بينهم وكانه يقول هذا العمل من عملي وهم على طريقتي وسنتي وهدي وفي هذا تنبيه على مكارم اخلاقهم للحث على التاسي بهم والاقتداء بافعالهم ايضا من مظاهر صله الرحم نصحهم تحمل اذاهم والدعاء لهم خامسا فوائد او فضائل او ثمرات او ثواب صله الرحم نيل رضا الله وصلته فهي دليل على الايمان وغفران الذنوب والمعاصي واكرام الله وبالتالي الفوز بالجنه قال صلى الله عليه وسلم الرحم متعلقه بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله رواه مسلم وقد استجاب الله الكريم سبحانه لها فمن وصل ارحامه وصله الله بالخير والاحسان ومن قطع رحمه تعرض الى قطع الله اياه وانه لامر تنخلع له القلوب ان يقطع جبار السماوات والارض عبدا ضعيفا فقيرا تبسط الرزق والتيسير قال صلى الله عليه وسلم من اح حب ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه المصدر صحيح الجامع اي بصله الارحام يوسع الله تعالى الارزاق ويبارك فيها فمن احب ذلك فليصل رحمه وقوله وينسا له في اثره يعني يطول الله في عمر الواصل ومعنى تاخير الاجل وزياده العمر الزياده بالبركه فيه والتوفيق للطاعات وعماره اوقاته بما ينفعه في الاخر وصيانته عن الضياع في غير ذلك او المراد بقاء ذكره الجميل بعده فكانه لم يمت صله الرحم تقوي الروابط الاسريه اوم الشمل والمحبه وهي سبب لقبول الاعمال الحسنه من طاعات وغيرها كذلك من فوائد صله الرحم الوقايه من ميته السوء قال صلى الله عليه وسلم من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزق ويدفع عنه ميته السوء فليتق الله وليصل رحمه سادسا عواقب قطع صله الرحم عكس الفوائد يجلب غضب الله ومقاطعته وتعجيل العقاب قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنه قاطع المصدر صحيح البخاري والقاطع هو الذي يقطع رحمه بالهجر لهم والمعاداة انه لا يدخلها في اول الامر مع السابقين بل يعاقب بتاخر القدر الذي يريده الله تعالى قطع الرحم يجلب الفقر والتعسير ويفكك الاسره وينمي العداوه وهو ايضا سبب في رد الاعمال وعدم قبول الدعاء