3 صلة الرحم الوحدة الثانية للصف السابع الفصل الثاني المنهج الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا والصلاه والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اهلا وسهلا بكم طلابي الاعزاء طلاب الصف السابع ومتابعيني الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نتواصل معكم احبتي الكرام لاستكمال موضوعات الفصل الدراسي الثاني وصلنا الى الحديث عن صله الرحم واعني بصله الرحم اي الاحسان الى الاقربين وايصال ما امكن من الخير اليهم ودفع ما امكن من الشر عنهم وضد صله الرحم قطيعه الرحم وقطيعه الرحم تعني عدم الاحسان الى الاقارب وقيل بل هي الاساءه اليهم وصله الرحم احبتي الطلبه هي واجبه كما تعلمون وقطيعه الرحم هي من كبائر الذنوب وهي من الاثام التي يستحق عليها فاعلها الاثم العظيم ويستحق غضب الله سبحانه وتعالى وقد ورد في شان صله الرحم العديد من الايات الكريمه والاحاديث النبويه الشريفه يقول الله سبحانه وتعالى واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وقال تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين واتى المال واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين الى اخر الايات الكريمه قال تعالى يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين وكما ذكرت ان صله الرحم تعني زياره الاقارب والسؤال عنهم وتفقد احوالهم في جميع الاحوال فتعالوا بنا في البدايه لنستعرض عناصر الدرس الوارده قراءه الحديث الشريف في البدايه قراءه صحيحه متقنه استنتج الدلالات المستفاده نبين مفهوم الارحام الوارد ذكرهم في الحديث الشريف نستنتج بعض صور صله الرحم في الاسلام واخيرا نبين فضل صله الرحم في الاسلام في البدايه تعالوا بنا احبتي الطلبه لنتعرف على الارحام الذين نعنيه بقولنا صله الرحم في البدايه الاصول والاصول نعني بهم الجد والجده كذلك الاب والام فهم الاقربين العم والعمه وهم من الحواشي وهما من الحواشي الخال الخاله الاخ الاخ والاخت ا ابناء وبنات العم والعمه والخال والخاله وابناء وبنات الاخ والاخت هؤلاء هم الارحام للتوضيح اكثر نصنف الارحام لثلاث اصناف او ثلاث انواع النوع الاول الاصول والثاني الفروع والثالث الحواشي فالاصدار وان على الفروع الابناء والبنات الاحفاد وان نزل اما الحواشي فنعني بهم الاخوه والاخوات من جميع الجهات الاشقاء لاب ولالا وك ذلك ابنائهم وايضا الاعمام والعمات ابناؤهم الاخوال والخالات وابنائهم وقبل ان نتطرق للشرح اطرح عليكم هذا السؤال في ظل الحظر والتباعد الاجتماعي في فتره كورونا وما بعدها كيف حرصتم على صله الرحم اترك لكم الاجابه عن هذا السؤال اما الان انتقل بكم احبه الطلبه لنقرا الحديث الشريف افهم واحفظ عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث الشريف له معاني ودلالات عظيمه فروي الحديث هو انس بن مالك رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الحديث من احب ان يبسط له في رزقه ويبسط يعني يب له في رزقه ويوسع له في رزقه ويزاد له في رزقه والرزق لا نعني به الاموال فقط الرزق قد يكون المال وقد يكون الصحه وقد يكون الوقت وقد يكون محبه الناس فالرزق لا ينحصر في المال فقط الرزق له مجالات عديده وينسا له في اثره واثره نعني به العمر فليصل رحمه ورحمه هم الاقارب فليصل يعني من الايصال يعني الزياره والتفقد لاحوال ففي الحديث الشريف دلالتين عظيمتان الدلاله الاولى وهي البركه في العمر والثانيه سعه الرزق وكلاهما نتيجه واضحه لصله الرحم كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهناك ايات واحاديث عديده تبين فضل صله الرحم مثال ذلك قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال النبي اخبرني بعمل يدخلني الجنه فقال صلى الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصل الرحم فذلك عمل من الاعمال التي تدخل صاحبها الجنه قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي انا الرحمن الرحيم خلقت الرحم واني شققت للرحم من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته يقول ابي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه اوص اوصي خليلي يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم اوصاني خليلي الا تاخذني في الله لومه لائم واوصاني بصله الرحم وان ادبرت اي انقطعت وعن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقه بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله وقال صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وهو موضوع الدرس من سره ان ي سط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه ومن اعظم الادله على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنه بسلام اما عن بعض المفردات الوارده في الحديث فتعالوا بنا احبتي الطلبه اتعرفوا المعنى اقرا المفردات في البطاقات الاتيه ثم اكتب المعنى المناسب لها وذلك الاستعانه بصندوق الكلمات يبسط بمعنى يوسع ينسى يبارك اثره اي عمره رحمه يعني الاقارب الذين ذكرناهم في البدايه فضل صله الرحم احبتي الطلبه نقرا ونتعلم لصله الرحم في الاسلام منزله عظيمه ومز شريفه منزله يعني مكانه ومز يعني خاصيه وشرف عظيم قد رفع الله سبحانه وتعالى شان الرحم وشق لها اسما من اسم الرحمن فمن اسماء الله تعالى الرحمن الرحيم والرحم مشتقه من اسم الله الرحمن فمن وصلها بالزياره والاتصال وتفقد الاحوال وصله الله اي كافاه الله سبحانه وتعالى فوسع له رزقه وبارك له في عمره وادخله الجنه وقربه منه ومن قطعها قطعه اي مقطوع من رحمه الله سبحانه وتعالى غير موفق للاعمال الصالحه وسمى الله العلاقه بين عباده رحما من اجل ان تكون مصدر رحمه فيما بينهم والقاطع لها منقطع من رحمه الله اما المراد بالارحام فهم اقارب الانسان تتاكد الصله بهم كلما كانوا اقرب اليه نسبا اي ان الاب مقرب الام بعد ذلك ياتي الجد الجده الاخوه الاخوات الاقرب فالاقرب وهذا تحت بند فضل صله الرحم بين فضل ومكانه صله الرحم في الاسلام من خلال الفقره السابقه نقول لها منزله عظيمه ومز شريفه رفع الله شانها وشق لها اسما من اسمه من وصلها من وصلها وصله الله تعالى ومن قطعها قطعه الله جل وعلا علل سمى الله تعالى العلاقه بين عباده رحما من اجل ان تكون مصدر رحمه فيما بينهم القاطع لها منقطع من رحمه الله ما المقصود بالارحام نقول الاقارب من جهه الاب او الام بما تتاكد الصله بهم كلما كانوا اقرب اليه نسبا كما ذكرنا فنبض بالاقربون دائما الاقربون اولى بالمعروف وقال تعالى يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فالوالدين والاقربين فبدا الله سبحانه وتعالى والدين وبعدها الاقربين المتامل في النصوص القرانيه والاحاديث النبويه يقطع بوجوب صله الرحم لو ذكرت سؤال ما حكم صله الرحم الحكم هو الوجوب قال تعالى ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى ان الله تعالى يامر يامر بالعدل اقامه العدل والاحسان وايتاء ذي القربى حقوقهم لتاكيد هذا الحق بدا الله عز وجل سوره النساء بامر الناس بتقواه ثم قرنها اي اتى بعد ذلك بصله الرحم قال تعالى واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام يعني اتقوا الله تعالى واتقوا الارحام ان تقطعوها وقد اثنى الله تعالى على الواصلين لارحم فقال والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل اي صله الرحم تعالوا لنستخرج بعض المعاني الوارده في هذه الفقره فنقول قال صلى الله عليه وسلم الرحم معلقه بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ولدينا سؤال لماذا قرن الله تعالى تقواه بصله الرحم في قوله تعالى واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام نقول الاجابه للتاكيد على اهميه صله الرحم والمعنى اتقو الارحام ان تقطعوها مثال ذلك قول الرجل كانوا يقولون انشدك بالله والرحم اسالك بالله وبرحمتك الله تعالى واتقوا الارحام ان تقطعها ما هو الشاهد من قوله تعالى ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربه الشاهد ان الله تعالى خص ذا القربى في الايه الكريمه لان حقوقهم اوكد وصلاتهم اوجب وللتاكيد على حق الرحم اشتق الله تعالى اسمها من اسمه وجعل صلتها من صلته اما عن صله الرحم في السنه النبويه رغب النبي اي حث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف موضوع الدرس في صله الرحم لما لها من فضائل كثيره لصله الرحم فضائل كثيره وثمرات محققه من هذه الثمرات الساعه في الرزق زياده الرزق البركه في العمر يعني يطال له في عمره توفيق المسلم للطاعات وكثره افعال الخير في الحياه الدنيا عماره اوقاته بما ينفعه في الاخره تكون حياته مليئه بالانجازات مع قصر عمره بالذكر الحسن بين الناس يعني يذكر بالقول الطيب بين الناس حتى بعد وفاته قال تعالى وكان ابوهما صالحا فحتى بعد وفاته ذكر بانه كان رجلا صالحا وبالذريه الصالحه التي تدعو له من بعده قوله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له صله الرحم ايضا تدفع عن صاحبها المكاره المكاره يعني الابتلاءات والمخاطر والتلا وكذلك الاضرار وكل ما يتعرض له وايضا تدفع عنه ميته السوء فيكتب له حسن الخاتمه يكتب له الموت ا موتى هنيئه دائما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وميته سويه ومردا غير مخزن ولا فاضح توجب محبه الله ومحبه الاهل واخيرا دخول الجنه تعالوا بنا احبتي الطلبه نبين فضل صله الرحم نعدد فضل صله الرحم باختصار السعه في الرزق والبركه في العمر التوفيق للطاعات وكثره افعال الخير عماره الاوقات بما ينفعه في الدنيا حياته تكون مليئه بالانجاب ذات مع قصر عمره الذكر الحسن بين الناس الذريه الصالحه وتدفع عنه المكاره وميته السوء توجب محبه الله تعالى واخيرا دخول الجنه وهذا لو طرحنا سؤال لماذا رغب النبي صلى الله عليه وسلم في صله الرحم لا تقتصر صله الرحم على زياره الاقارب فقط لو وضعنا سؤال هل تقتصر صله الرحم على الزياره فقط الاجابه بالتاكيد لا بل تشمل كل ما يحقق البر والاحسان تفقد الاحوال التودد الكلام الطيب البشاشه الابتسامه حينما نراهم بذل الصدقات للفقراء منهم تعهد الايتام منهم اعانتهم على الخير ارسال السلام اليهم فهم اقرب الناس اليه واح واحق باحسانه الديني والدنيوي لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي اراد ان يتصدق واني ارى ان تجعلها في الاقربين ولنا وقفه مع هذه الحاله حينما نزل نزل قول الله سبحانه وتعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحه الانصاري يا رسول الله ان احب اموالي الي بيرحاء اضعها بين يديك يا رسول الله فضعها حيث شئت يعني تصدق بها حيث شئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح واني ارى ان تج جعلها في الاقربين فقسمها ابو طلحه بين اقاربه وبنو عمه فدل ذلك على ان الصدقه على الاقارب افضل من يعني من غيرهم لان بالصدقه على الاقارب ياخذ المسلم اجر الصدقه واجر صله الرحم ولا يجوز للانسان ان يقطعهم ولو قطعوه فعليه وصلهم وتحمل اذاهم قال صلى الله عليه وسلم ان افضل الصدقه الصدقه على ذي الرحم الكاشح والكاش بمعنى الذي يضمر العداوه يعني تصله ومع ذلك لا ينظف قلبه و يمتلئ قلبه بالحقد والضغينه ومع ذلك فتكون الصدقه عليه من افضل الصدقات وينبغي للانسان ان يعرف نسبه ليصل اقاربه وارحام قال صلى الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم وما ما تصلون به ارحامكم فتعلم الانساب يكون للتواصل والتواصي والتناصح وليس للتفاخر والتباهي لا نتباهى ولا نتفاخر بالالقاب ولا بالقبيله ولا بالعائله ولا بالاسره وانما معرفه الانساب هو من اجل التواصل والتواصي بالحق والتناصح في الحق فيما يرضي الله وهنا سؤال هل تقتصر صله الرحم على الزياره فقط بالطبع لا تشمل كل ما يحقق البر والاحسان لماذا حث الاسلام المسلم على صله الرحم لانهم اقرب الناس اليه واحق بالاحسان الديني والدنيوي صور صله الرحم من خلال ما سبق من صور صله الرحم او الامثله او مظاهر صله الرحم تفقد احوالهم والتودد لهم الكلام الطيب والبشاشه معهم بذل الصدقات للفقراء منهم تعهد الايتام منهم عانت على الخير ارسال السلام لهم مع غيرهم هل هل يجوز للمسلم ان يقطع رحمه قلنا لا يجوز وان قطعوه فعليه ان يصلهم ويتحمل اذاهم استنتج الدلالات المستفاده من النصوص التاليه قوله صلى الله عليه وسلم اني ارى ان تجعلها في الاقربين الدلاله ان الارحام هم احق الناس بالصدقه والاحسان قوله صلى الله عليه وسلم ان افضل الصدقه الصدقه على ذي الرحم الكاشح الرحم الكاشح نقول ينبغي على المسلم ان يصل رحمه ويتحمل اذاهم ولا يقطعهم باي ح حال من الاحوال قوله صلى الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم ينبغي على المسلم ان يعرف نسبه ليصلهم ويتفقد احوالهم لا ليتفاخر ويتظاهر بهم اتامل واستنتج اتامل الرسومات الاتيه ثم استنتج بعضا من صور صله الرحم الشكل الاول يشير الى تبادل الزيارات والثاني الى السؤال عنهم من خلال وسائل التواصل الاجتماعي يمكنك ان تقول الاتصال والثالث التهادي والرابع توقير الكبير الخامس مشاركتهم في الافراح والاحزان والسادس زياره المريض والسابع اصلاح ذات البين يعني الاصلاح بين المتخاصمين واخيرا الدعاء لهم افكر في المشكله الاتيه ثم اقترح حلا لها متوقعا النتيجه بعد تطبيق الحل المقترح يعتذر عبد الملك دائما عن عدم زياره اقاربه متعللا باشتغاله بالدراسه المشكله انه يعتذر عن عدم الزياره فالمشكله تكمن في عدم الزياره السبب الذي تعلل به الانشغال بالدراسه والارتباط بالرياضه لدينا مشكله ولدينا السبب خاصه ان بعض اقاربه يسكنون بعيدا عنهم فالسبب الثاني بعد المسافه جعله غير معروف عند اكثر الاقربين ولا يكادوا يعرفهم النتيجه النتيجه هنا نتيجه سلبيه لماذا لانه اصبح غير معروف ولا يكاد يعرفهم الحل المقترح الذي نقترحه نظم وقتك بين الدراسه والترفيه وزياره الاقارب الامر الثاني او الاقتراح الثاني ان تسال عن الاهل عبر وسائل التواصل والاقتراح الثالث استغلال الاجازات والعطله الدراسيه او العطله الدراسيه للزياره النتيجه المتوقعه لهذه الحلول في البدايه كانت نتيجه سلبيه الان اصبحت نتيجه ايجابيه وهي تربيه النفس على صله الرحم وزياده حب حب عبد الملك لاهله واقاربه وحبهم له اصبح معروفا بين الجميع وكذلك الاجر العظيم من الله سبحانه وتعالى ثمرات صله الرحم اختر من الصندوق ما يدل على ثمرات صله الرحم وذلك بوضع دائره عليه اولا من ثمرات صله الرحم اولا الشعور بالرضاع البركه في العمر المحبه والالفه سعه في المال تماسك المجتمع رضا الله سبحانه وتعالى دخول الجنه الوقايه من مصارع السوء واجب المسلم تجاه ارحامه ان ينفق عليهم على قدر الاستطاعه يوقر الكبير ويرحم الصغير عياده المريض وتعزيه المصاب وصلتهم وان قطعوه الحرص على دعوتهم في المناسبات والولائم الاسريه الاحسان اليهم من اساء اليه وتفقد الاحوال والتغافل عن الزلال كيف يمكن تحقيق صله الرحم بعد الوفاه طبعا من خلال تفقد احوال الابناء والاسر تعهد الايتام منهم والاحسان اليهم زيارتهم ومشاركتهم الافراح والاحزان الدعاء لهم لدينا امور عديده حتى بعد وفاه الاقارب لا تقتصر صله الرحم على الزياره فقط مع اهميتها بين كيف تصل رحمك في المواقف الاتيه سافر خالك للدراسه لعده عده سنوات طبعا من خلال وسائل التواصل الاجتماعي نشا خلاف بين اثنين من ابناء عمومتك فانقطع عن التواصل اصلح بينهما قدر الاستطاعه اخبرت عن ايتام لهم قرابه بك لم تتوفر لهم مستلزمات العيد طبعا اوفر لهم المستلزمات توفير المستلزمات او المساعده بالمال يمكن ان يكون هناك صندوق داخل العائله يتم تجميع مبالغ من المال بحيث يكون الجميع ا يعني اذا وقع في ضيق او شيء يكون هناك مصدر لاعانتي قريب لك فقد الذاكره ولا يعرف من يزوره طبعا ازور حتى وان لم يعرفني ونطمئن عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ الواصل الذي يصل رحمه دون مقابل والمكافئ الذي ينتظر المقابل يعني يصل رحمه كي يصلو او ينتظر منهم المقابل لكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها في ضوء ذلك صحح الموقف التالي او انقد الموقف ثم صححه سنذهب يا احمد غدا لتعزيه قريبنا ناصر احمد رد عليه لماذا نذهب لتعزيته وهو لم يقدم لنا واجب العزاء في جدنا طبعا موقف الاخ خطا طبعا يمكننا ان نقول كان على احمد كان على احمد ان يلتمس العذر في عدم تعزيتهم له عند وفاه جده ونبر نقول لان المسلم مامور بصله الرحم تعبدا لله تعالى ولا ينتظر المقابل من الاخرين فالص تكون لله جل وعلا اخيرا اقيم ذاتي طبعا يترك لك عزيزي الطالب طبعا تقيييم نفسك من خلال هذا الجدول فمثلا احرص على زياره جدي وجدتي طبعا تحدد المكان المناسب هل دائما ام احيانا ام نادرا اقدم هديه اذا دعاني احد اقربائي لمناسبه سعيده حدد ايضا المكان المناسب اتعامل مع اخوتي باحسان فاحترم الكبير وارحم الصغير ايضا حدد المكان ادعو لاهلي بالخير بعد صلاتي حدد المكان المناسب واترك لكم احبتي الطلبه بعض الاسئله يمكنكم الاجابه عليها فمثلا السؤال الاول ما رايك في من يقتصر في صله الرحم على الاتصال بالها فقط ما رايكم السؤال الثاني من الناس من يقول لا ازور الا من يزورني ما رايك في ذلك بين رايك صح ولا خطا مع التعليل صح خط صح لماذا خطا لماذا وبما تنصح من يفعل ذلك اترك لكم الاجابه عن هذه الاسئله نسال الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما في الختام اشكركم احبتي الطلبه على حسن الاستماع في حفظ الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته