مستحيل تنساه شرح أسلوب الاستثناء وحل تدريبات كتاب الامتحان وتدريبات الوحدة الأولى كاملة أولى ثانوي

حبايب قلوبنا طلاب اولى ثانوي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان شاء الله هنعمل خلاصه جميله جدا لدرس الاستثناء وهنحل مع بعض تدريبات كتاب الامتحان كامله بفضل الله تدريبات الثلاث دروس وكمان التدريبات الشامله على الوحده الاولى اللي هي خاصه بالاستثناء من كتاب الامتحان يبقى هنشرح الدرس في خلاصه وهنحل كمان تدريبات كتاب الامتحان كامله وكده حضرتك تبقى فرمت الدرس طيب ركز معايا في اللي هيتقال عشان لما ندخل على الحل باذن الله تكون ملمه بكل فكره باذن الله ركز بقى معايا كده ها لما نيجي نقول ايه ساهم الجميع في البناء الا واحدا ركز معايا ده اسمه اسلوب استثناء وانت منين يا مستر او ازاي يا مستر حكمت ان ده اسلوب استثناء اسلوب الاستثناء لازم يكون فيه كل مطروح منه جزء ازاي اقول لك مثلا جاء الجميع الا واحد اقبل الطلاب الا فرضا ساهم الكل الا واحدا ففي كل مطروح منه جزء لازم المفهوم ده يتحقق طب لو المفهوم ده يعني لم يتحقق يبقى ده مش استثناء اصلا مش تمعنا مش درسنا مش موضوعنا يبقى لازم مفهوم الاستثناء يتحقق ان في عندي حاجه مطروحه من حاجه في كل مطروح منه جزء طيب بص على الجمله اللي قدامك دي كده لما نيجي نقول ايه ساهم الجميع في البناء الا واحدا طيب انا هنا بقول ان الكل ساهم الا واحد بس لم يساهم يبقى كده مفهوم الاستثناء تحقق وانا لازم اتاكد من المعلومه دي الاول ان مفهوم الاستثناء لازم يتحقق طيب ركز معايا انا بقول ساهم الجميع فالجميع اللي هو الكل ده بسميه مستثنى منه مستثنى منه والاهي بسميها اداه الاستثناء دي يا سيدي الاداه انما اللي بعد الا بسميه مستثناه وده صلب الموضوع ده ايه ده صلب الموضوع يبقى ركز معايا كده ها جمله الاستثناء مكونه من ايه مستثنى منه واداه استثناء ومستثنى دي مكونات اسلوب الاستثناء طيب انا يا مستر خلاص فهمت ان انا لازم اتاكد ان ده اصلا استثناء اتاكد ازاي في عندي كل مطروح منه جزء اللي بعد الاداه يا مستر دايما اسمه مستثنى والكل يا مستر اسمه مستثنى منه ولازم يكون عندي اداه للاستثناء طيب انا فهمت الجزئيه دي تعالى بقى نفهم مع بعض حته خطيره جدا لو انت فهمتها هتقدر تتعامل مع الاستثناء بسهوله. طب ايه هي الجزئيه دي؟ ركز معايا كويس. في عندي حاجه اسمها انواع اسلوب الاستثناء. انواع اسلوب الاستثناء عندي كم نوع؟ ثلاثه. اول نوع اسمه تام مثبت. طب يعني ايه تام مثبت يا مستر؟ هفهمك بس ركز معايا. لما نيجي على سبيل المثال نقول ايه ها حضر مثلا الجميع ها حضر الجميع ها الا واحدا الكل حضر الا واحد بس ركز بقى معايا كده كويس ها بص يا حبيب قلبي الاسلوب التام المثبت دههو انا بقدر احدده بسهوله جدا وخلي بالك سر الاستثناء كله عشان تقدر تحل اسلوب او سؤال اسلوب الاستثناء بطريقه صحيحه لازم تحدد نوع الاسلوب لو انت قدرت تحدد نوع الاسلوب صح هتحل صح حددت لا قدر ولا غلط هتحل غلط طيب ركز معايا انا لو ما عنديش اداه نفي في الاول عندك هنا اداه نفي في اول الجمله لا ما عنديش يا مستر طالما ما فيش اداه نفي في الاول يبقى وانا مغمض نوع الاسلوب تم مثبت على طول على طول تاني كده عايز احدد نوع الاسلوب ها ببص على بدايه الجمله ما فيهاش اداه نفي في الاول يبقى وانا مغمض نوع الاسلوب ماله؟ تام مثبت تام مثبت تام مثبت طب كويس جدا ها ثاني نوع ممكن الاسلوب يكون تام منفي وممكن يكون ناقص منفي طيب عايزك بقى تركز معايا كويس قوي ها لما نيجي على سبيل المثال مثال نقول ايه؟ ها ما حضرا ما حضر الجميع مثلا الا واحد او واحدا وهنفهم بعدين ها ونقول مثلا هنا ما حضر ما حضر الا واحد ها احنا بنعمل خلاصه للدرس نقدر نحل بيها لما ندخل في التدريبات فركز معايا كويس ها بص يا حبيب قلبي ركز معايا انا عندي هنا في بدايه الجمله اداه نفي اللي هي الما عندي اداه ايه نفي وطالما عندي اداه نفي في الاول يبقى خلاص انا استبعدت التام المثبت طالما عندي اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي وانا كده محتاج اعرف هو تام منفي ولا ناقص منفي يبقىاني كده يا جماعه ها ده يا جماعه سر الموضوع ها انا ببص على بدايه الجمله بدايه الجمله ما فيهاش ش اداه نفي يبقى وانا مغمض الاسلوب تم مثبت على طول طيب انا بصيت على بدايه الجمله لقيت في بدايه الجمله اداه نفي اه يبقى الاسلوب يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي وساعتها بقى انا لازم اعرف هو تام منفي ولا ناقص منفي قدامك طريقتين عشان تقدر تعرف ركز الطريقه الاولى الطريقه الاولى ها انك تعمل ايه انك تحذف اداه الاستثناء واللي بعدها اعمل ايه؟ احذف اداه الاستثناء واللي بعدها يعني انا هحذف دول كده ثواني يا سيدي هحذف دول كده وانطق الجمله ها لو ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي اني كده ها ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى تام مثبت وانا مغمض عندي اداه نفي في الاول يبقى هي تام منفي يا ناقص منفي هعرف منين اذا كان تام منفي او ناقص منفي هحذف اداه الاستثناء واللي بعدها هحذفهم الاثنين لو الجمله ادت معنى يبقى هو تام منفي لو لم تعطي معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي طيب ركز كده ها هنا حذفنا الاداوي اللي بعدها فالجمله ما حضر الجميع ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي طب تعال نجرب هنا كده نحذف الاستثناء واللي بعده وننطق ما حضر ما حضر ايه مالهاش معنى وطالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى الاسلوب ايه ناقص منفي يبقى انا هنا خلاص فرقت ما بين الثلاثه دي طريقه للتفريق ما بين التام المنفي والناقص المنفي في طريقه ثانيه ايه هي الطريقه الثانيه الطريقه الثانيه عكس الطريقه دي شويه وانا هقول لك الطريقه الثانيه وانت امشي يا سيدي باي طريقه تعجبك الطريقه الثانيه هي ان حضرتك تحذف تحذف اداه النفي وتحذف اداه الاستثناء وتنطق الجمله بعد ما تحذف اداه النفي واداه الاستثناء تنطق الجمله لو ليها معنى يبقى الاسلوب ناقص العلاقه معكوسه لو ليها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي طب لو مالهاش معنى يبقى تام منفي العلاقه هنا معكوسه ليها معنى انا هنا عملت ايه حذفت النفي والاستثناء ليها معنى يبقى ناقص منفي مالهاش معنى يبقى تام منفي تعالى نجرب ما حضر الجميع الا واحد حذفنا اداه الاستثناء انطق الجمله كده حضر الجميع واحد مالهاش معنى وطالما مالهاش معنى يبقى تام منفي دي الطريقه التانيه ها طب تعال نجرب في الجمله دي نحذف اداه النفي ونحذف اداه الاستثناء وننطق حضره واحد ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب بتاعي ناقص من كل ده عشان افرق ما بين ده وما بين ده يا مستر اه ركز طيب ركز بقى معايا كده كويس لو انا حددت اول درس عندك اسمه المستثنى بالا درس لو انا يعني ايه المستثنى بالا يعني اداه الاستثناء هي الا ها ده اول درس طيب لو اداه الاستثناء كانت الا يعني لو انا عندي جمله الاداه فيها تمام وانا عايز اعرب اللي بعد الا اللي هو احنا بنسميه المستثنى بالا اللي هو هنا كلمه واحده طب هعمل ايه يا مستر اولا لازم تحدد نوع الاسلوب طب حددت نوع الاسلوب لو حددت نوع الاسلوب وطلع تام مثبت يبقى اللي بعد الا وانت مغمض اعرابه مستثنى منصوب وانت مغمض على طول يبقى كله يتوقف على تحديد نوع الايه؟ نوع الاسلوب. طب لو انا حددت الاسلوب وطلع معايا كم منفي؟ لو انت حددته طبعا احنا عرفنا بنحدد ازاي لو عندي اداه نفي في الاول عندي طريقتين يا اما احذف الاستثناء واللي بعده واشوف ليها معنى يبقى تام منفي مالهاش معنى يبقى ناقص منفي يا اما الطريقه الثانيه والطريقه الثانيه عكس الطريقه الاولى ها طيب ركز لو طلع معايا الاسلوب تاما منفيه يجوز في اللي بعد الا اعرابي يجوز ان انا اعربه مستثنى منصوب زي الحاله الاولى بالظبط تمام يجوز ان انا اعربه مستثنى ايه مستثنى منصوب ويجوز ان انا اعربه بدل وبدل منين بقى بدل من الكلمه دي بدل من المستثنى منه يعني لو المستثنى منه مرفوع هقول ان هو بدل مرفوع وهو هنا في الجمله مرفوع لان حضر فعل والجميع فاعل حضر فعل والجميع فاعل فيبقى ده اسمه بدل مرفوع تمام طيب لو طلع معايا الاسلوب ناقص منفي يا مستر واحنا اتفقنا بنعرف ازاي انه ناقص منفي لو طلع معاك الاسلوب ناقص منفي هتعرب ما بعد الا حسب موقعه في الجمله يعني اعبه عادي حسب موقعه ازاي حضر فعل مين اللي حضر واحد يبقى واحد ده فاعل مرفوع بالضمه ممكن كان يبقى مفعول ممكن كان يبقى مبتدا ممكن كان يبقى خبر يبقى يبقى كله بيتوقف على الثلاثه دول لو انا قدرت احدد نوع الاسلوب صح هحل صح يعني مثلا اول درس عندك اسمه المستثنى بالا يعني لما يبقى عندي اسلوب استثناء اداته الا اداته ايه الا بعمل ايه بحدد نوع الاسلوب لو طلع الاسلوب بتاعي تام مثبت يبقى اللي بعد الا ماله مستثنى منصوب لو طلع تام منفي يبقى اللي بعد الا يجوز كم اعراب اثنين يا اما مستثنى منصوب يا اما بدل من الكلمه دي طب لو كان ناقص منفي هعرب اللي بعد الا حسب موقعه في الجمله حسب موقعه في الجمله طيب ماشي خلي بالك ها طيب انا كده خلصت المستثنى بالا كله طيب انا ممكن اغلط فين لو انت غلطت في تحديد نوع الاسلوب هتغلط في الاعوا فلازم تحدد نوع الاسلوب صح طيب قبل ما ننقل من النقطه دي ركز معايا كده كويس لو انا حددت ان الاسلوب طبعا احنا اتفقنا ان اللي بعد الا هو المستثنى لو انا حددت ان الاسلوب ناقص منفي يعني لو طلع معايا الاسلوب ناقص منفي وسالني عن المستثنى منه اقول له ان المستثنى منه محذوف تاني كده لو طلع الاسلوب ناقص منفي وقال لي يا حبيبي فين المستثنى منه هقول له محذوف لان كلمه ناقص يعني المستثنى منه مش موجود تام يعني المستثنى منه موجود طب انا هعمل ايه هتحدد نوع الاسلوب الاول لو طلع معاك ناقص منفي وسالك عن المستثنى منه حتى لو انت شايفه في الجمله طالما الاسلوب ناقص منفي يبقى المستثنى منه محذوف طيب ده اول درس اللي هو المستثنى بالا طب المستثنى بقى بغير وسوى تعال نشوف المستثنى بغير وسوى وهيبقى نفس الافكار بتاعه تحديد نوع الاسلوب يعني لو انت برده قدرت تحدد نوع الاسلوب صح هتحل صح لو انت حددت نوع الاسلوب خطا هتحل خطا طب ركز ركز معايا المستثنى بغير وسوى يعني مثلا ركز معايا كده ها برض يا جماعه ها هنقول ركز معايا برض ها المستثنى بغير وسوى يعني لو كانت اداه الاستثناء غير او سوى طيب لو انا عندي برض الاسلوب بتاعي تام مثبت لو انا الاسلوب بتاعي ماله تام مثبت ولو انا الاسلوب بتاعي تام منفي ما انا قلت لك بقى كله بيتوقف على تحديد نوع الايه؟ الاسلوب ولو انا الاسلوب بتاعي ناقص منفي ركز بقى معايا كويس قوي بص يا حبيب قلبي ها انا لو الاسلوب بتاعي تام مثبت تام مثبت زي ايه يا مستر نقول مثلا اقبل اقبل ها المسافرون ركز كده وم قايل لك ايه غير او ستفرق حاجه الاثنين زي بعض ومقايل لك غير او سوى ايه غير او سوى مسافر مسافر ركز معايا وهنا هقول برض ما اقبل ما اقبل المسافرون ما اقبل المسافرون غير او سوى وبرض هقول مسافرين وهنا هقول ما اقبل ما اقبل غير برض او سوى مش هتفرق في حاجه مسافر ركز بقى معايا كده كويس وافهم انا عايز اقول لك ايه هنا برض لازم احدد نوع الاسلوب مظبوط لو انا قدرت احدد نوع الاسلوب صح احل صح لو انا قدرت احدد نوع الاسلوب صح هحل صح لو حددته غلط لا قدر الله احله غلط طيب بالنسبه للمستثنى بغير وسواه يعني انا عندي هنا الاداه هنا هي غير وسوى الاداه هنا هي غير وسوى الاداه هنا هي غير وسوى ركز معايا كويس الاداه هنا اداه الاستثناء هي غير وسوى المستثنى بغير وسوى يعني لما تبقى اداه الاستثناء هي غير وسوى طب ركز المستثنى بغير وسوى يعني اللي بعد غير وسوى طب اللي بعد غير وسوى ما فيهوش مشكله خالص نهائيا سهل جدا ازاي لان كده المستثنى بغير وسوى يعرب مضاف اليه وانت مغمض يعني كلمه مسافرين دي مضاف اليه مستر ايا كان نوع الاسلوب ايا كان نوع الاسلوب ومسافر بمضاف اليه طب ما كده الدنيا سهله هقوللك ومسافر دي برض مضاف اليه يبقى لو كان الاسلوب تام مثبت تام منفي ناقص منفي ايا كان نوع الاسلوب والاداه عندك كانت غير او سوا يبقى اللي بعد غير وسوى وانت مغمض مضاف اليه على طول على طول تمام امال المشكله عندي في ايه؟ المشكله عندي في غير وسوى نفسهم ان اعراضهم ما بعربهمش بمزاجي انا بعربهم بناء على تحديد نوع الاسلوب فلازم عشان اقدر اعرب غير وسوى لازم احدد نوع الاسلوب طب واللي بعدهم يا سيدي اللي بعدهم كده مضاف اليه طب حلو الكلام ده ركز معايا كويس ها هنا انا عندي الاسلوب تام مثبت لازم احدد نوع الاسلوب الاول لو الاسلوب تام مثبت هتعرف غير وسوى مستثنى منصوب برض او اسم منصوب على الاستثناء الاثنين واحد ها لو الاسلوب تام مثبت هتعرب غير وسوى مستثنى منصوب ولو الاسلوب تام منفي وانا هعرف منين يا مستر انه تام منفي ما خلاص ما احنا اتفقنا بقى هنحذف الاستثناء واللي بعده وننطق الجمله لو ليها معنى يبقى تام منفي لو مالهاش معنى يبقى ناقص منفي طب لو ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى انا مغمض تام مثبت احنا اتفقنا طب لو الاسلوب طلع معايا تم من فيه يجوز في غير وسوى اعرابيه يجوز برض ان انا اقول بدل وهنا هتبقى بدل من المستثنى منه يعني هنا ده مرفوع فهقول بدل مرفوع او يجوز ان انا اعربها زي التام المثبت فاقول مستثنى منصوب عادي جدا خلاص تمام ها يبقى لو الاسلوب تام منفي كم اعراب اثنين يا بدل يا مستثنى منصوب طب لو طلع الاسلوب نقص منفي فيه هتعرب غير وسوى حسب موقعهم حسب موقعهم فين؟ في الجمله يعني هنا مثلا اقبل فعل وغير فاعل مرفوع بالضم خلاص تمام ايه ده يا مستر طب هو انا اعراب الا فاتت الا دي حرف استثناء حرف مش اسم انما دول اسمه فعشان كده عربتهم عشان كده عرفتهم التانيين كانوا حرف ده اسم طب ركز معايا كويس طب يا مستر طب ما انا عندي المستثنى بالا اللي هو اللي بعد الا لما كان الاسلوب تام مثبت قلت اللي بعد الا مستثنى منصوب ولما كان تام منفي قلت مستثنى منصوب او بدل ولما كان ناقص منفي عربته حسب موقعه وغير وسوى نفس النظام طب ما انا ممكن اقول ان غير وسوى هم نفس اعراب اللي بعد اه صح نفس اعراب اللي بعد يبقى غير وسوى نفس اعراب اللي بعد الا يعني غير وسوى برض لو تام مثبت هتقول عليهم مستثنى منصوب ولو تم منفي زي اللي بعد الا بالظبط انما دايما اللي بعدهم مضاف اليه طب مستر هل في فرق ما بين غير وما بين سوى؟ بص يا حبيبي ما فيش فرق خالص غير في العلامه لما بتيجي تعرب غير مثلا بتقول فاعل مرفوع بالضمه الظاهره يعني من الاخر غير تعرب بعلامه ظاهره وسوى تعرب بعلامه مقدره بس كده طب حلو ماشي كده خلصنا من غير واس تعال نشرح عد وخلى وحاشى عشان نبدا في الحل والافكار باذن الله نبدا في حل كتاب الامتحان واحنا بنحل كتاب الامتحان هنقول لك كل الافكار اللي نفسك فيها عايزين بس مكان فاضي كده نقدر ان احنا نحل فيه بص يا سيدي يبقى انا اللي فاتني ده كله ا لازم احدد نوع الاسلوب مظبوط عشان احل مظبوط لو لا قدر الله حددت نوع الاسلوب غلط لا قدر الله احل غلط فلازم احدد نوع الاسلوب صح بص بقى يا سيدي كده ركز معايا ها عندي بقى المستثنى بعد وخلى وحاشى هنا بقى يا حبيبي مش مطلوب منك تحدد نوع اسلوب هنا الموضوع سهل جدا جدا مش مطلوب منك تحدد نوع اسلوب خالص يعني ايه يا مستر ركز يعني انا قلت مثلا جمله زي دي حضرا الجميع ركز معايا ها قمت قايل لك ايه قمت قايل لك عد او خلى او حاشا الثلاثه زي بعض طيب ركز بقى ويجوز ان انا اقول ايه ركز عدا خلى حاشه يجوز ان انا اقول طالب وطالبا ايه اللي انت عامله ده بص يا حبيب قلبي ها ركز معايا كده كويس عدا وخلى وحاشى الثلاثه طيب الثلاثه مالهم يا مستر يجوز يجوز يعني لو انا عندي الاداه هنا هي عدا وخلا وحاشه يجوز لو الاداه واحده من دول ركز يجوز ان انا اعتبر عدى وخلى وحاشى يجوز ان انا اقول عليهم حروف جر ولو انا قلت عليهم حروف جر يبقى اللي بعدهم هيبقى اسم مجرور اهو لذلك جريت اللي بعدهم ويجوز ان انا اقول عليهم ايه؟ افعال ماضيه. ولو انا قلت عليهم افعال ماضيه وانا مغمض اللي بعدهم مفعول به على طول وانا مغمض موضوع منتهي اللي بعدهم دايما مفعول به. يبقى يجوز ان انا اقول عليهم حروف جر واللي بعدهم اسم مجرور ويجوز افعال ماضيه واللي بعدهم مفعول ايه؟ به. ده صح وده صح مستر طب مين اصح؟ مافيش حاجه اسمها كده يا حبيبي ده صح وده صح يجوز ان انا اقول كده ويجوز ان انا اقول كده طب بس ما ينفعش يكون جايب لك اللي بعدها مجرور ويقوللك هي هنا ايه فتقول له فعل ماضي وتقول له اصل المستر قال يجوز هو جايب لك اللي بعدها مجرور يبقى تقول له حرف جر جاب لك اللي بعدها منصوب يبقى تقول له ان هي فعل ماضي بس في حاجه ساعات بيقوم قايل لك ايه حضار الجميع مثلا هنا بقى ايا كان نوع الاسلوب تمام يقوم قايل لك ركز وم قايل لك ما عدا او ما خلاى عمل ايه هنا ها جاب قبل عدا وقبل خلى ما جاب قبل عدا وقبل خلا ما لو انت لقيت ما قبل عدا او قبل خل ما تعرفش اللي بعدهم اسم مجرور نهائيا اعرب اللي بعدهم ايه؟ دايما مفعول به منصوب على طول اللي بعدهم دايما مفعول ايه به على طول يبقى لو انا بقول حضر الجميع ما عدا هقول طالبا ما خلا هقول طالبا ما ينفعش اعرب اللي بعدهم اسم مجرور ليه يا مستر؟ لان دي اسمها ما مصدريه وما المصدريه لا تدخل على حروف الجر فطالما جاي ما مصدريه يعني طالما عندي ما عدا وما خلى او عدا وخلى قبلهم ما يبقى هي افعال ماضيه واللي بعدهم مفعول به طب لو ما فيش ما يجوز ده ويجوز ده براحتك تمام طيب ركز معايا كويس ها ايهده على فكره الدرس خلص في ملاحظه بسيطه جدا تاخد بالك منها ايه هي قلت لك في اول الشرح لازم تتاكد ان ده استثناء اصلا لازم ايه تتاكد ان ده استثناء يعني لازم يكون في كل مطروح منه جزء ممكن يقوم جايب لك جمله زي دي يقول لك مثلا ايه ركز معايا هنا فوق كده يقول لك ايه خلوت الى نفسي خلوت الى نفسي وما خلى قلبي وما خلى قلبي ها هو ده استثناء اصلا ده مش استثناء اصلا ده مش استثناء اصلا خالص مش استثناء ما فيش ما فيش كل ما تروح منه جزء ما فيش كل ما تروح روح منه جزء هنا يبقى ده مش استثناء ايوه يعني ايه يا مستر يعني حضرتك دي جمله فعليه عاديه خالص ما خلى فعل وقلبي فاعل مرفوع بالضم طبعا انت اول ما تفكر في جمله زي دي هتقول ايه هتقول المستر قال لنا خال قبلها ما يبقى اللي بعدها على طول مفعول به ده لو كان استثناء ده مش استثناء فما فيش كل مطروح منه جزء تمام يقول لك مثلا ايه خلى الشارع من المره يا عم ده خلى بمعنى فارغه ما فيش هنا استثناء يقول لك اللاعب سريعا ده عدا هنا بمعنى جرى هو ده استثناء لا يبقى ما ينفعش تدخل احكام الاستثناء فيه طيب كده احنا حاولنا نلخص الدرس قدر المستطاع يلا بينا ندخل في حل كتاب الامتحان ونناقش معاك كل الافكار باذن الله طب يلا بينا على تدريبات المستثنى بالا اول سؤال معانا هنا بيقول س واحد اكمل الجمل التاليه بما يناسبها من بين البدائل التي تليها وقال لي هنا نوقشت الموضوعات المطروحه على الساحه الا حضرتك انا ما عنديش هنا اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب تام مثبت يبقى اللي بعد الا هيبقى منصوب هيعرب مستثنى منصوب دي الوحيده المنصوبه فهنختارها دي مجروره مش هتنفع مرفوعه مش هتنفع مرفوعه مش هتنفع ما حضر المؤتمر من العلماء الا لو انا حذفت الاستث اثناء واللي بعده هلاقي ان الجمله هنا مالهاش معنى ما حضر المؤتمر من العلماء ايوه مين اللي ما حضروش فيبقى كده نوع الاسلوب بتاعي ناقص منفي طالما الجمله ليس لها معنى بعد حذف الاستثناء واللي بعده وطالما الجمله ليس لها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الا يعرب حسب موقعه حضر مين اللي حضر اللي في النقط هم اللي حضروا فاللي في النقط فاعل يبقى انا محتاج كلمه مرفوع مرفوعه دي مجروره مش هتنفع منصوبه مش هتنفع طبعا دي برض منصوبه او مجروره مش هتنفع دي الوحيده المرفوعه فتبقى فاعل مرفوع بالالف ما كان امامنا من الفرص الا طيب يا سيدي نحذف الاستثناء واللي بعده عشان نحدد نوع الاسلوب ما كان امامنا من الفرص برض الجمله ليس لها معنى فيبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الا يعرب حسب موقعه كان ركز كده وامام ده شبه جمله هيبقى خبر كان وعندي اللي في النقط ده هيبقى اسم كان مؤخر كان تمام فرصه امامنا او كانت فرصه امامنا فيبقى فرصه اسم كان مؤخر واسم كان بيبقى مرفوع ده الاختيار الوحيد المرفوع يبقى هنختاره طيب اربعه لم نجد احدا من الحاضرين على قدر المسؤوليه الا هنحذف الاستثناء واللي بعده عشان نحدد نوع الاسلوب طبعا الاسلوب يا تام منفي يا ناقص منفي لان انا عندي اداه نفي في الاول فتعال ننطق لم نجد احدا من الحاضرين على قدر المسؤوليه الجمله ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي وطالما تام منفي يبقى اللي بعد الا ممكن يعرب مستثنى منصوب او بدل من كلمه احد نجد فعل نحن فاعل احدا كده مفعول به يعني كده كده لو انا قلت بدل هقول بدل منصوب لان الاسلوب تاب منفي فيجوز اعرابيين يجوز ان انا اقول بدل ويجوز ان انا اقول مستثنى منصوب فلو بدل هيبقى بدل من كلمه احد فهيبقى بدل منصوب ولو مستثنى هيبقى منصوب يعني في الحالتين محتاج كلمه منصوبه دي الوحيده المنصوبه دي مرفوعه مش هتنفع دي مجروره مش هتنفع دي مرفوعه مش هتنفع لان اخواتك دي مثنى لم يعلي قدر الامم بين سائر الامم الا نقط تعالى كده نحذف الاستثناء اللي بعده عشان نحدد نوع الاسلوب لم يعلي قدر الوطن بين سائر الامم مين هم جمله ليس لها معنى مع يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى اللي بعد الا يعرب حسب موقعه يعلي مين اللي هيعلي يا جماعه ذو الهمه هم اللي هيعلوا يعني من قدر الامم فبالتالي ده الفاعل بتاع الجمله يعلي فعل وده الفاعل بتاعها طبعا ده الوحيد المرفوع فاختاره لان انا محتاج كلمه مرفوعه عشان تكون فاعل طبعا منصوبه او مجروره مش هتنفع يبقى اجابتي رقم ا هي الصح طيب هنا يا جماعه بنقول ما يتقاعس عن الوفاء بالتزاماته الا لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هلاقي الجمله مالهاش معنى فيبقى الاسلوب بتاعي ناقص منفي وطالما الاسلوب ناقص منفي اذا ما بعد الا يعرب حسب موقعه يتقاعس مين اللي بيتقاعس اللي في النقط يعني اللي في النقط ده هيبقى فاعل مرفوع فكده انا هختار كلمه مرفوعه ما عنديش حاجه مرفوعه غير دال اذا هنختارها سبعه لم اجد من الناس من يحرصون على مصلحه الابناء الا نط هنحذف الاستثناء اللي بعده وننطق الجمله لم اجد من الناس من يحرصون على مصلحه الابناء لم اجد من الناس من يحرصون على مصلحه الابناء فكده الاسلوب هيبقى تام منفي لان الجمله ليها معنى لم اجد من الناس من يحرصون على مصلحه الابناء وطالما الاسلوب تام منفي يبقى ما بعد الا ممكن يكون مستثنى منصوب ودي كلمه منصوبه اهي لان احنا اتفقنا ان الهمزه على الواو تكون الكلمه مرفوعه على السطر تكون منصوبه على الياء تكون مجروره س اين بيقول لك هنا حدد مما يلي اركان اسلوب الاستثناء قال الامام الشافعي كل العداوه ا كل العداوه قد ترجى مودتوى الا عداوه من عاداك من حسد وقال لي هنا المستثنى طيب كل العداوه قد ترجى مودتها طبعا المستثنى هو اللي بعد الا يبقى كلمه عداوه المستثنى منه طبعا الاسلوب هنا تمث مثبت فالمستثنى منه موجود كل العداوه قد ترجى مودتها طبعا المستثنى هنا هيكون كل العداوه يعني ده الكل يا جماعه خلاص طيب اداه الاستثناء طبعا الا الجمله الثانيه ما محمد الا رسول لازم تحدد نوع الاسلوب الاول عندي اداه نفي في الاول فهحذف اداه النفي واداه الاستثناء وانطق الجمله واجرب الطريقه اللي احنا ماشيين بيها من شويه نحذف الاستثناء واللي بعده عندي طريقتين يا جماعه فاحنا ماشيين بطريقه حذف اداه الاستثناء واللي بعدها فحذفت الا ومحمد صلى الله عليه وسلم ا ورسول فبالتالي لما حذفنا دول لقينا الجمله مالهاش معنى وطالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي فكده الاسلوب ناقص منفي طيب قال لي فين هنا المستثنى طبعا المستثنى هو اللي بعد الا اللي هو كلمه رسول طب فين هنا المستثنى منه محذوف ليه بقى؟ لان احنا حددنا ان الاسلوب ناقص منفي ولذلك بقول لك لازم تحدد نوع الاسلوب الاول طالما الاسلوب طلع معاك ناقص منفي يبقى على طول تقول له ان المستثنى منه محذوف على طول ايوه على طول يا سيدي طيب رقم لاثه قال لي هنا اداه الاستثناء طبعا الاداه هنا هي سهله دي طيب قال صلى الله عليه وسلم ان افضل الصلاه صلاه المرء في بيته الا المكتوبه تعال نحدد نوع الاسلوب الاول انا ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب هنا تام مثبت تام ايه تام مثبت طيب فين هنا المستثنى هو اللي بعد الا فهو كلمه المكتوبه فين المستثنى منه طبعا لازم يكون موجود لان الاسلوب هنا تام مثبت فلازم يكون المستثنى منه موجود طب فين المستثنى منه اللي هو صلاه المر انا بقول ان افضل الصلاه صلاه المرء الا المك مكتوبه يبقى صلاه المر دي هي الكل طرحت منها المكتوبه استثنيت منها المكتوبه يبقى المكتوبه هي المستثنى والمستثنى منه صلاه المر الاستثناء طبعا الا طيب يلا بينا اربعه قال شوقي قد يهون العمر الا ساعه وتهون الارض الا موضعا طبعا ما عنديش اداه نفي في الاول فبالتالي الاسلوب تام مثبت فقال لي المستثنى طبعا هيكون كلمه الساعه اللي بعد الا المستثنى منه العمر اللي قبل الاداه او الكل يعني ما هو المستثنى منه ده الكل يا جماعه والمستثنى هو المطروح منه اللي هو الجزء طيب اداه الاستثناء طبعا الا بعد كده قال المتنبي لكل داء دواء يستطب به الا الحماقه اعيت من يداويه وقال لي هنا لكل داء طبعا ما عنديش هنا اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب تاب مثبت هو عايز المستثنى المستثنى ده اللي بعد الا اللي هو الحماقه طب المستثنى منه لكل داء دواء الا الحماقه لكل داء دواء الحماقه دي يا جماعه تعتبر داء ولا دواء لا طبعا داء مرض مرض يبقى انا استثنيتها من الامراض مش من الدواء خلي بالك ها يبقى داء اداء الاستثناء طبعا هي الا طيب س ت بقى بنقول هنا ايه ميز فيما يلي نوع اسلوب الاستثناء من بين البدائل التاليه عايزك تحدد طب يلا بينا ها عندي هنا اداه نفي في الاول فالاسلوب يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي هحذف اداه الاستثناء ا هحذف اداه الاستثناء واللي بعدها وانطق لم يذد عن ارض مصر يعني ايه لم يذد عن ارض مصر الجمله هنا مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي لم ينل الطالبات التفوق الا لم ينل الطالبات التفوق الا المجتهدات هنحذف اداه الاستثناء واللي بعدها وننطق لم ينل الطالبات التفوق الجمله هنا ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى تام منفي بحذف اداه الاستثناء يا جماعه واللي بعدها لو الجمله ادت معنى يبقى الاسلوب تام منفي ما ادتش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي لاثه نهض القوم بمسؤوليتهم الا الكسال فهنا المفروض ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى انا مغمض الاسلوب تام مثبت قال الفرصدق لا يكتم السر الا كل ذي شرف والسر عند كرام الناس مكتوم طيب لا يكتم تعالى نحذف اداه الاستثناء واللي بعدها لا يكتم السر لا يكتم السر الجمله كده يا جماعه ليها معنى لا مالهاش معنى وطالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب بتاعي ناقص منفي مستر انا حاسس ان هي ليها معنى جرب الطريقه الثانيه بقى اللي هي ايه الطريقه التانيه بنحذف اداه النفي وبنحذف اداه الاستثناء وبننطق الجمله بس هنا بقى العلاقه معكوسه بننطق الجمله والعلاقه معكوسه ازاي بننطق الجمله لو الجمله ليها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي لو ليها معنى لو مالهاش معنى يبقى الاسلوب تام منفي خلي بالك لكن الطريقتين عكس بعض عشان حضرتك ما تتلخبطش. طيب انا لما حذفت النفي والاستثناء يكتم السر كل ذي شرف ليها معنى اهي يبقى الاسلوب ناقص منفي. طب نجرب بالطريقه الاخرى نحذف الاستثناء واللي بعده وننطق هنا بقى بنطق لو ليها معنى يبقى هو تام مالوش معنى يبقى هو ناقص فلاقي ان مالهاش معنى هتطلع معايا بالطريقتين ناقص منفي خمسه قال تعالى فاسري بهالك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك طبعا هنا يا جماعه لا يلتفت الاسلوب من اول هنا نحذف اداه النفي او تعال نجرب الطريقه نحذف الاستثناء واللي بعده لا يلتفت منكم احد الجمله ليها معنى وطالما الجمله هنا ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي حذفنا النفي والاستثناء ونطقانا الجمله طلع ليها معنى فطلع ان الاسلوب هنا تام منفي سته هل قابلت المدعوين الا ثلاثه خلي بالك ان هل هنا بتؤدي معنى النفي يعني معنى الجمله ما قابلت المدعوين الا ثلاثه ده معنى الجمله فاتعامل ان هل دي اداه نفي عادي جدا فاحذف الاستثناء واللي بعده هل قابلت المدعوين؟ طبعا الجمله ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي هنتعامل مع هل وكانها اداه نفي عادي جدا طيب السؤال رقم سبعه يابى الله تعالى الا ان يتم نوره يابى الله برض هنا خلي بالك الجمله معناها النفي لان احنا اا بناخد الجمله من حيث المعنى يابى هنا بمعنى يرفض ففي نفي في الاول اهو يبقى اتعامل ان انا عندي نفي في الاول فيبقى في نفي في الاول فما تقوليش تام مثبت طب هنحذف الاستثناء واللي بعده يابى الله تمام يابى الله يابى الله ايه يابى الله ايه الجمله مالهاش معنى بعد حذف النفي وبعد حذف الاستثناء واللي بعده وطالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي خلي بالك انت عامنا ان الجمله اولها نفي اربعه ميز فيما يلي الاعراب الصحيح لما فوق الخط لم يكن العلم الا سلاح الامه لازم عشان اقدر اعرب صح لازم احدد نوع الاسلوب فهنا عندي اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي نحذف اداه النفي واداه او نحذف الاستثناء واللي بعده لم يكن العلم طبعا الاسلوب هنا ناقص منفي وطالما الاسلوب ناقص منفي يبقى اللي بعد الاعرب حسب موقعه يكن والعلم هنا اسم يكن وسلاح خبر تكن منصوب طيب يلا بينا ان ابناء الوطن ناهضون الا الضعفاء ان ابناء الوطن ناهضون الا الضعفاء طيب بصوا يا جماعه المفروض ان انا عندي هنا الجمله ما فيهاش اداه نفي في الاول وطالما ما فيهاش اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب بتاعي تام مثبت وطالما الاسلوب تام مثبت يبقى ما بعد الا هيبقى اعرابه مستثنى منصوب لم يحمي مصر من اطماع الغذاء الا ابناؤها الغرب عندي هنا اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي فنحذف اداه الاستثناء واللي بعدها وننطق الجمله لم يحمي مصر من اطماع الغذاء مالهاش معنى كده وطالما مالهاش معنى اذا الاسلوب ناقص منفي فطالما ناقص منفي يبقى ما بعد الا يعرب حسب موقعه يحمي مين اللي بيحمي مصر ابناؤها يبقى ابناؤها دي هتبقى فاعل مرفوع فنقول فاعل مرفوع لم يشترك الطلاب في المسابقه الا اثنين هنحذف اداه الاستثناء واللي بعدها وننطق لم يشترك الطلاب في المسابقه الجمله هنا يا جماعه ركز معايا الجمله هنا لم يشترك الطلاب في المسابقه الجمله ليها معنى وطالما الجمله ليها معنى يبقى الاسلوب هنا تام مثبت وطالما تام مثبت يبقى اللي بعد الا يجوز اعرابه بدل ويجوز اعرابه مستثنى منصوب عندي مستثنى منصوب اهو وعندي كمان بدل صح بس المفروض ان هو هنا في الجمله بدل مرفوع مش بدل منصوب لانه بدل من كلمه الطلاب وكلمه الطلاب مرفوعه لانها فاعل يبقى المفروض لو بدل كان يبقى بدل مرفوع كل ولد يعين والده عند كبره الا العاق ما عنديش هنا اداه نفي في الاول يبقى الاسلوب بتاعي تام مثبت وطالما الاسلوب تام مثبت يبقى ما بعد الا هيكون مستثنى منصوب على طول وانا مغمض س خمسه يلا بينا بين سبب نصب ما تحته خط في الامثله التاليه تمر بي السنون وما ازداد الا تقديرا لمعلمي عندي اداه نفي في الاول اهو يبقى الاسلوب هنا يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي نحذف الاستثناء واللي بعده ما ازداد الجمله مالهاش معنى بعد حذف الاستثناء واللي بعده وطالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الا يعرب حسب موقعه واحنا عارفين قبل كده ان النكره اللي بتيجي بعد الفعل ازداد بتعرب تمييز منصوب اثنين لا تنشر الاخبار بين الناس الا موقنا من صحته نحذف الاستثناء واللي بعده وننطق الجمله لا تنشر الاخبار بين الناس لا تنشر الاخبار بين الناس الجمله هنا يا جماعه ركز معايا كويس قوي الجمله هنا ا يعني لا تنشر الاخبار بين الناس طيب هنا خلي بالك الاسلوب هيطلع معاك ناقص منفي مستر انا انا الجمله ليها معنى بالنسبه لي والاسلوب طالع تام منفي جرب الطريقه الثانيه في الجمل اللي زي دي لو حذفنا النفي والاستثناء ونطانا الجمله تنشر الاخبار بين الناس موقنا من صحتها هلاقي الجمله ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي خلي بالك الطريقتين عكس بعض وطالما الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الا يعرب حسب موقعه كيف تنشر الاخبار موقنا يبقى موقنا هنا حال لست حافظا الا قدر من يدعون الى الاصلاح وعايز عايز هنا اعراب يعني كلمه قدره برض هنا يا جماعه لازم احدد نوع الاسلوب لو حذفنا الاستثناء واللي بعده هلاقي الجمله مالهاش معنى فيبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الاهو هيعرب حسب موقعه لست حافظا قدرا قدر هنا خلي بالك لها علاقه بحافظ اللي هو اسم الفاعل العام حافظ يحفظ الاسم الفعل منها يحفظ مين اللي بيحفظ هو يحفظ هو قدر فيبقى قدر هنا مفعول به منصوب يحفظ هو قدره فيبقى قدره مفعول به منصوب اربعه ا بنقول هنا لم تيسر الحكومه على المستثمرين الا دعما للاقتصاد الوطني وهنا عايزين نعرب كلمه دعما طيب لو احنا حذفنا الاستثناء واللي بعده عشان نقدر نحدد نوع الاسلوب هلاقي هنا ركز معايا ان الجمله هنا ليس لها معنى لم تيسر الحكومه على المستثمرين تمام مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي طب عايز اتاكد بالطريقه الثانيه احذف الاستثناء والنفي وانطق تيسر الحكومه على المستثمرين دعما للاقتصاد هتلاقي الجمله ليها معنى وطالما ليها معنى بالطريقه الثانيه دي يبقى انا متاكد ان هو ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى دعما دي تعرب حسب موقف لماذا تيسر الحكومه دعما يبقى دعما هنا بينت السبب يبقى مفعول لاجله قال الشاعر وليس الغنى الا غنى زين الفعيه يقر او غداه يا نيلو والراجل هنا عايز الا غنى طب حدد نوع الاسلوب نحذف الاستثناء واللي بعده ليس الغنى مالهاش معنى يبقى الاسلوب بتاعي ناقص منفي يبقى ما بعد الا هيعرب حسب موقعه فتعال نشوف ليس الغنى غنى فليس والغنى هنا هتبقى ا اسم ليس والغنى الثانيه هتبقى خبر ليس عادي جدا رقم سته لست وراء العلوم الا مصابيح للهدايه تعال نجرب كده نحدد نوع الاسلوب نحذف الاستثناء واللي بعده لست ارى العلوم الجمله كده ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب تام مثبت لا يا جماعه هي مالهاش معنى فيبقى الاسلوب اسلوب ناقص منفي طب تعال نجرب الطريقه الثانيه نحذف الاستثناء والنفي ارى العلوم مصابيح للهدايه ليها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى انا متاكد بالطريقتين فطالما الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الا دههو هيعرب حسب موقعه ارى فعل انا فاعل ارى انا العلوم مفعول به اول ومصابيح مفعول به ثان لان طبعا ارى تنصب مفعولين بعد كده عبر عن المعاني التاليه باسلوب استثناء مناسب من بين البدائل المعطاه وقال لي هنا تقدم جميع الطلاب وتاخر الطالب الكسول معنى كده ان كلهم اتقدموا الا الطالب الكسول فقال لي هنا ما تقدم الا جميع الطلاب احنا قلنا تقدم واحد بس تقدم جميع الطلاب الا الطالب الكسول ايوه ما احنا قلنا ان كله اتقدم الا الطالب الكسول طيب ا لم يتاخر الا الطالب الكسول وجميع الطلاب لا جميع الطلاب ماتاخروش تاخر خر جميع الطلاب قلنا ما تتاخروش قرات جميع بحوث زملائي ولم اقرا بحثا معنى كده ان انا قرات كله الا واحد بس طيب تعال نشوف كده قال لي هنا هنقول قرات جميع بحوث زملائي الا بحثا ايوه ان انا قراتهم كلهم الا واحد ما قرات الا بحثا من بحوث زملائي ما قرات الا بحثا ده معناه انك ما قراتش غير بحث واحد واحنا بنقول لا انك قرات الكل الا احد ما قرات جميع بحث زملائي الا بحثا برده كده معناه انك قرات واحد بس ما قرات الا جميع بحث زملائي انت ما قراتهمش كلهم ثلاثه اسرار العلم كثيره واكتشف العلم النذر اليسير منه لم يكتشف الا الكثير من العلم لا ما اكتشف من اسرار العلم الا النذر اليسير ايوه ان احنا ما اكتشفناش من اسرار العلم الا حاجات بسيطه ده معنى الجمله وانا كده حفظت عليه س7 قال لي ميز الصوره الصحيحه لاسلوب الاستثناء مما يلي وقال لي هنا ايه ركز معايا ما حضر الادباء الا اديب المفروض هنا ان الاسلوب ركز معايا كويس المفروض ان الاسلوب هنا ا يعني لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هلاقي الجمله ليها معنى فلاقي ان الاسلوب تام مثبت وطالما تام مثبت يبقى اللي بعد الا يا اما المفروض ان هو يبقى مستثنى منصوب يا اما المفروض ان هو يبقى بدل من الادباء فبدل مرفوع وهنا جايب الجمله مرفوعه والكلمه مرفوعه يبقى ده صح ما هو يجوز ان انا اقول المستثنى منصوب فاقول اديبا ويجوز ان انا اقول بدل من الادباء فيبقى بدل مرفوع ما حضر من الادباء الا اديب الاسلوب هنا ناقص منفي فالمفروض ان ده هيبقى فاعل فكان المفروض اقول اديب برض ده ناقص منفي فالمفروض اقول اديب حضر ده تمث ثبت فاللي بعد الا المفروض اقول اديبا عشان يبقى مستثنى منصوب يبقى ده خطا سيه قال لي ميز الجمله التي ورد بها اسلوب استثناء ناقص منفي عايز الجمله اللي فيها استثناء ماله ناقص منفي وقاللي هنا لا ينزع الضغين شيء الا العفو طيب تعال نجرب نحذف ده واللي بعده كده عشان نشوف نوع الاسلوب لا ينزع لا ينزغ او ينزع الضغينه شيء ليها معنى يبقى ده تام منفي تعال نحذف الاستثناء واللي بعده اه ده ده تام مثبت اصلا لان ما عنديش اداه نفي في الاول برض خلي بالك جيم ده تام مثبت ليه بقى ما اقتنيت من كتب استفدت منه الا القليل ما هنا خلي بالك اسم موصول بمعنى الذي اسم موصول بمعنى ايه الذي خلي بالك يبقى ده مش هينفع لان هنا الما هنا موصوله فده اسلوب تام مثبت اصلا ما يعرف حق الصداقه من الناس الى الاوفياء هو ده بقى اللي لو حذفت الاستثناء واللي بعده هلاقي الجمله ليها معنى ما يعرف حق الصداقه من الناس كده مالهاش معنى فيبقى الاسلوب ناقص منفي لان لو حذفت الاستثناء واللي بعده الجمله مالهاش معنى يبقى ده ناقص منفي وهو عايز الجمله اللي فيها ناقص منفي يبقى هو ده الاختيار الصحيح س ت ميز الجمله التي تحتوي على مستثنى يجوز فيه وجهان للاعراب اه هو امتى المستثنى يجوز فيه وجهان للاعراب لما يبقى الاسلوب تام مثبت والمستثنى بعد الا طيب ما تغيب عن الحضور عن حضور الحفل الا المريض تعال نحذف الاستثناء واللي بعده عشان نحدد نوع الاسلوب ما تغيب عن حضور الحفل الجمله كده مالهاش معنى يبقى الاسلوب ده ناقص منفي وانا عايزه يكون تام تام منفي ما يريده الطفل مقبول الا الدار ما هنا بمعنى الذي فيبقى هنا بمعنى الذي يعني الجمله ما فيهاش نفي في الاول فيبقى تام مثبت اصلا ما يجحد بفضل الله من الناس الا الناقمون لو حذفنا ده واللي بعده ما يجحد بفضل الله من الناس هلاقي الجمله مالهاش معنى فيبقى الاسلوب بتاعي ناقص ا فيبقى الاسلوب بتاعي خلي بالك ناقص منفي وانا عايزه يكون تام منفي ما كوفي احد تعالى نحذف الاستثناء واللي بعده ما كوفيئ احد ليها معنى اهو بعد حذف الاستثناء واللي بعده يبقى ده يا سيدي هو اللي تام منفي والتام المنفي يجوز فيه اعرابان يبقى هو ده الاختيار الايه؟ الصحيح س 10 بيقول لك حدد المستثنى والمستثنى منه على الترتيب اذا الخل لم يهجرك الا ملامه فليس له الا الفراق عتاب وطبعا هنا عايز هنا المستثنى والمستثنى منه عايز المستثنى الاول طب المستثنى ده هو اللي بيكون بعد الاداه المستثنى هو اللي بيكون بعد الاداه فاللي بعد الاداه هنا الفراق اهو يبقى الفراق تمام جدا ما عنديش هنا كلمه ملام اصلا عشان اختارها طيب وخلي بالك ان الجمله اسمها كده ليس له عتاب الا الفراق ده ترتيب الجمله الصحيح ليس له عتاب او ليس ا يعني عتاب له الا الفراق فكده كده عتاب هتبقى هي المستثنى منه خلاص ما هو الفراق دي انا استثنيتها من ايه من العتاب فهي نوع من انواع العتاب سمي ميز المحل الاعرابي للاسم الموصول هل المروءه الا ما تقوم به هل المروءه الا ما تقوم به المفروض يا جماعه ان ده اسلوب استثناء وخلي بالك هل هنا بمعنى النفي فكان عندي نفي في الاول فتعال نحدد نوع الاسلوب لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده وعندي نفي في الاول يعني الاسلوب يا تام منفي يا ناقص منفي فلو حذفنا الاستثناء واللي بعده هلاقي الجمله مالهاش معنى فيطلع معايا الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى اللي بعد الا يعرب حسب موقع حرف الاستفهام ده كانه مش موجود في الاعراب فالمروءه كده مبتدا يعني بعتبر ان هو مش موجود لان ده حرف فيبقى ده مبتدا وبالتالي ده خبر المبتدا يبقى رفع خبر طيب يلا بينا على تدريبات المستثنى بغير وسوى يلا بينا قال لي هنا ا س واحد يرقى ابناء الوطن غير طبعا اللي بعد غير مضاف اليه دي كلمه منصوبه مش هتنفع دي كلمه مرفوعه مش هتنفع دي مجروره يبقى هي الصح دي مرفوعه مش هتنفع لم يحصل على الدرجه النهائيه في الاختبار سوا برض اللي بعد سوا يبقى مضاف اليه مجرور فدي مرفوعه مش هتنفع منصوبه مش هتنفع دي الوحيده المجروره اذا هختارها لم يحضر الحفل من الناس سوى نفس الكلام ولكن هنا بيلعب على حته الهمزه الهمزه تكتب على الياء في حاله الجر وتكتب على الواو في الرفع وعلى السطر في النصب فانا كده عايزها على الياء اهي اا برض غير اللي بعد غير هيبقى مضاف اليه فاقول اخيك ده مثنى مرفوع ده منصوب لانه اسماء خمسه ده مرفوع وانا عايز اللي بعد غير وسوى بيكون مضاف اليه مجرور برده سوى دي مرفوعه مش هتنفع ده مثنى يا جماعه ذوى ده مثنى مرفوع بالالف مش هينفع ذوي هي الوحيده اللي مجروره انما ذو مرفوعه فطبعا احنا بنختار المجرور لان اللي بعد غير وسوى اعرابه مضاف اليه ا ميز فيما يلي اركان اسلوب الاستثناء قال لي هنا لا تنشد الامم الواعيه غير العلاقات وقال لي فين المستثنى المستثنى طبعا هو اللي بعد غير اللي هو كلمه العلاقات طب المستثنى منه لا تنشد الامم الواعيه خلي بالك غير العلاقات تعالى نحدد نوع الاسلوب لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده لا تنشد الامم الواعيه لا تنشد الامم الواعيه ايه الجمله مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما انا حددت ان الاسلوب ناقص منفي يبقى المستثنى منه محذوف يبقى لازم احدد نوع الاسلوب قبل ما قبل ما اعمل ايه قبل ما ا احدد المستثنى منه ثلاثه الاداه طبعا هتبقى كلمه غير اني لا احترم زملائي سوى الساعي بالنميمه طبعا هنا المستثنى منه خلي بالك زملائي لان ده تام مثبت فلازم المستثنى منه يكون موجود يبقى زملائي طب الاداه سوى طبعا طب المستثنى هو اللي بعد الاداء اللي هو كلمه الساعه لا يعجبني من المجلات غير النافع منها تعال نحدد نوع الاسلوب لا يعجبني من المجلات مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي فكده هو بيسالك عن الاداه الاداه غير المستثنى هو النافع اللي بعد الاداه طب المستثنى منه محذوف طالما انا حددت ان الاسلوب ناقص منفي اذا وانا مغمض المستثنى منه هيكون محذوف سلا قال لك ميز النوع الصحيح لاسلوب الاستثناء سالتك الا تسال الناس حاجه سوى طبعا عندي ده نفي فاحذف الاستثناء واللي بعده طبعا نفي يبقى تام مثبت دي استحاله تام منفي ناقص منفي اا تسال الناس حاجه تسال الناس حاجه الجمله قبل الاستثناء قبل اداه الاست استثناء ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب بتاعي تام منفي قال الشاعر ما لي واياك غير الله طيب هنا نفي يبقى استحاله يبقى تام وا مثبت طيب تعالى كده نحذف غير واللي بعدها وننطق تمام ما لي واياك ليها معنى يبقى تام منفي طب مستر انا مش متاكد تعال نجرب بالطريقه الثانيه نحذف النفي والاستثناء وننطق ليه لي واياك الله جرب الطريقتين في الجمله اللي انت شاكك فيه لي واياك الله طبعا ادت معنى والعلاقه هنا معكوسه طالما ادت معنى يبقى ناقص منفي قال الشاعر ولي امل وحيد ولست اثني على شيء سواء ليس هنا دي اداه نفي فاستحاله يبقى تام واثبت ا نقول لست اثني على شيء لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هلاقي الجمله ليها معنى لست اثني على شيء وطالما ليها معنى خلي بالك طالما الجمله بعد حذف الاستثناء واللي بعده لها معنى يبقى الاسلوب بتاعي تام منفي اربعه ويوم القيامه ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون الاستثناء من اول هنا ما لبثوا غير ساعه لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده وقلت ما لبثوا هلاقي الجمله مالهاش معنى طالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي قال الشاعر كل المصائب قد تمر مر على الفتى فتهون ما عنديش اداه نفي في الاول غير شماته الاعداء ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى وانا مغمض تام مثبت ماز الاعراب الصحيح لما فوق الخط قال هنا وما لي ذنب غير لو احنا تعالى نحدد نوع الاسلوب عشان نقدر نعلم لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده وقلنا ما لي ذم الجمله كده ليها معنى ولا مالهاش معنى الجمله كده ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب هنا تام منفي لان عندي اداه نفي في الاول خلي بالك وطالما تام منفي يبقى انا هعرب غير دههي يا اما مستثنى منصوب او اسم منصوب على الاستثناء الاثنين صح او بدل بدل من كلمه ذنب فالمفروض يبقى بدل مش مجرور بدل مرفوع قال لي مجرور يبقى خطا يبقى اختارنا دا ما اثمرت جهود الدول في الدعوه للسلام سوى الجهد المصريه لو احنا حذفنا الاستثناء واللي بعده ما اثمرت جهود الدول في الدعوه للسلام الجمله كده ليها معنى ولا مالهاش مش معنى خلي بالك ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي وطالما تام منفي يبقى نقول اسم منصوب على الاستثناء بس هنا قال لك فتحه ظاهره لا سوا تعرب بعلامه مقدره يا اما بدل بس بدل من كلمه ايه بقى بدل من الدول لا بدل من جهود ما اثمرت جهود فخلي بالك اثمر فعل والتاء فاعل وجهود دي هتبقى مفعول به فمفعول به عفوا اثمرت جهود جهود هي اللي اثمرت فاثمرت فاعل فكده البدل هيبقى بدل مرفوع وطبعا ضمه مقدره لان سوى تعرب اصلا بعلامه مقدره لاثه لم يشارك احد من الطلاب في المعرض سوى طالما عندك قبل المستثنى منه حرف جر يبقى الاسلوب ناقص منفي طيب اا طالما ناقص منفي يبقى كلمه سوى تعرب حسب موقعها يشارك مين اللي يشارك خلي بالك بس استنى للاسف الطلاب هنا مش هي مستثنى منه المستثنى منه كلمه احد يبقى لا هتعامل عادي واحد النوع احذف الاستثناء واللي بعده لم يشارك احد من الطلاب في المعرض الجمله ليها معنى يطلع معايا الاسلوب تام منفي شوف يعني كنا هنغلط فنركز كده يبقى تام منفي فطالما تام منفي يبقى اللي بعد الا اسم منصوب على الاستثناء او بدل بس بدل من كلمه احد يبقى ما انا قلت لك ان احد هي المستثنى منه واحد هنا يشارك فعل احد فاعل مرفوع فالمفروض لو بدل كان يقول لي بدل مرفوع حيه المعلمه الطالبات غير المقصرات ده يا جماعه مش استثناء اصلا ده مش استثناء دي جمله عاديه فالطالبات غير الطالبات غير المقصرات يعني انا هعرب كده كلمه غير حسب موقعها عادي جدا تمام بس استنى اه استنى ده في طرح اهو لا ده استثناء انا فاهم ان هو هنا بيقول اه لا استنى حيه الطالبه ما انا عندي المقصرات دي مطروحه من الطالبات يبقى ده استثناء عادي طب لو ما كانش استثناء كنا عربناه حسب موقعه طيب ماشي يبقى انا عندي المكسرات مطروحه من الطلاب وانت ليه يا مستر قلت ان ده استثناء اصلا لان عندي كل مطروح من يعني عندي جزء مطروح من كل الطالبات دي كل مطروح منها المقصرات يبقى ده استثناء فخلاص الاسلوب تام مثبت وطالما تام مثبت يبقى غير تعرب اسم منصوب على الاستثناء بفتحه ظاهره مش مقدره لان مقدره دي بتاع سوا لا يسعدني كثيرا غير ازدهار مصر الحبيبه لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده عشان اعرف هو تام منفي ولا ناقص منفي لان عندي اداه نفي في الاول فلازم اعرف هو تم منفي ولا ناقص منفي لا يسعدني كثيرا هو ايه اللي لا يسعدك كثيرا ما فيش يبقى الجمله ليس لها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى غير تعرب حسب موقعها يسعد فعل والياء دي ضمير نصب فالياء هنا ضمير مبني في محل نصب صب مفعول به فيبقى غير هي فاعل الجمله مين لا مين اللي هيسعدك غير يبقى غير فاعل تحاول مني ا شيمه غير شيمتي هو ده بقى اللي مش استثناء دي اللي جمله عاديه ما فيش كل مطروح منه جزء هنا ما فيش جاء كذا الا كذا ولا الكلام ده خالص يبقى شيمه دي نكره جاي بعدها نكره النكره دي وصفت النكره دي يبقى النكره الثانيه تعرب نعت على طول خلي بالك وتحاول فعل وهي فاعل وشيمه هتبقى منصوبه فبالتالي النعت يبقى نعت هو كمان منصوب قال لي شيمه اترك ليلى ليس بيني وبينها سوى ليله اترك ليلى من اول هنا بقى ليس فعندي نفي في الاول وطالما في نفي يبقى الاسلوب تام منفي او ناقص منفي طيب لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده عشان اقدر احدد ليس بيني وبينها ما فيش هنا الجمله مالهاش معنى يبقى الاسلوب بتاعي ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى انا هعرب سوا حسب موقعها ادي ليس جاي بعدها ظرف يبقى ده خبر ليس مقدم فيبقى ده اسم ليس مؤخر فنقول له اسم ليس مرفوع مانيه قال ابو عثمان وغير ا تقي يامر الناس بالتقا يا جماعه ده مش استثناء دي جمله عاديه غير اسم جاي اول الجمله فعر بمبتدا بس بعد كده بنقول وهل ينفع الفتيان حسن وجوههم اذا كانت الاعمال غير اذا كانت الاعمال برض ده مش استثناء دي جمله عاديه لان ما عنديش كل مطروح منه جزء فكانت والاعمال اسم كان وغير خبر كان عادي جدا جمله عاديه مالهاش علاقه بالاستثناء اصلا فما لي شفيع عند حسنك غيره ماليش شفيع الا فده استثناء اهو ماليش شفيع الا لان انا استثنيته من يعني هو بس الليشفيه لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده عشان اقدر احدد النوع لان عندي اداه نفي في الاول فكده الاسلوب يا تام منفي يا ناقص منفي فما لي شفيع عند حسنك الجمله ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي فيجوز ان انا اقول مستثنى منصوب وما عنديش هنا مستثنى منصوب او بدل طب بدل بقى من كلمه ايه بدل من كلمه شفيع ما هو ما هو غيره ده يعني هو استثناء من الشفيع فبالتالي بدل من من شفيع وشفيع هنا مرفوعه ليه شفيع فلي شفيع مرفوع يبقى ده بدل مرفوع لم يثبك ا عفوا س خ لم ينبت في واقعنا نقط الامل غير نقط الجد والعمل لم ينبت في واقعنا تمام ينبت ايه المفروض ينبت فاعل ينبت هو فاللي في النقط ده هيبقى المفعول به فبالتالي اقول بذورا عشان تبقى الجمله مظبوطه ينبت فعل هو فاعل بذورا هتكون مفعول به منصوب طيب الامل غير واللي هيجي بعد غير هيبقى مضاف اليه دي مرفوعه مش هتنفع وقاللك ا دي قاللك بذور غلط قاللك بذور وبذور تمام ج ودال بس هنا قاللك ذو مرفوعه مش هتنفع وهي مضاف اليه المفروض مجرور طيب يلا بينا لا يحافظ على تراب الوطن المفروض بقى اقول الا ابنه الا ابناءه تعال نحدد نوع الاسلوب الاول اولا بس قبل ما نحدد ده غلط لان اللي بعد غير المفروض مضاف اليه فالمفروض الهمزه تكون على الياء وده برده غلط لان المفروض ده مضاف اليه طيب لو انا عندي الا بقى نوع الاسلوب هنا ايه لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هو كده كده محذوف تعال ننطق ونشوف شوف ليها معنى ولا مالهاش لا يحافظ على تراب الوطن يعني مين اللي لا يحافظ على تراب الوطن الجمله مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي طالما ناقص منفي يبقى اللي بعد الا يعرب حسب موقعه مين لا يحافظ ابنائه يبقى ابنائه هنا فاعل حط الهمزه على الواو لان الهمزه تكتب على الواو في حاله الرفع س كافا المدير العاملين الا عاملين ضع غير مكان الا بصوا يا جماعه بص يا حبيب قلبي مش اللي بعد الا منصوب وكده كده خلي بالك اللي بعد الا هنا منصوب لان الاسلوب تام مثبت فكده كده انا لو شلت الا وحطيت غير الاسلوب هنا تام مثبت فكلمه غير هتبقى مستثنى منصوب بالفتحه وهيفضل اللي بعدها مجرور يعني هخلي اللي بعدها مجرور طبعا هقول غير عاملين او عاملين بقى عشان مثنى تمام ايا كان المهم اللي بعدها مجرور غيره غلط المفروض غير غلط غيري غلط يبقى غير هي دي لانها تعرب مستثنى منصوب يحفظ حق الجار المؤمن من الناس عبر عن معنى الجمله السابقه باسلوب استثناء مناسب لا يحفظ المؤمن سوى حق الجار لا المؤمن بيحفظ الحقوق كلها ومن ضمنها حق الجار يبقى كده من حيث المعنى خطا لا يحفظ حق الجار سوى المؤمن اه المؤمن هو اللي بيحفظ حق الجار دي كده جمله معبره عن المعنى ده لا يحفظ حق الناس والمؤمن انا عايز حق الجار لا يحفظ حق المؤمن سوى الجار لا انا عايز الجار هو اللي يحفظ حق المؤمن بعد كده بنقول استبدل غير بالا ماشي يا سيدي ا في المثال التالي ليس لجهودكم المضنيه في الارتقاء بالوطن الا الثواب العظيم طيب بص يا سيدي انا عندي هنا تعال نحدد نوع الاسلوب عندي اداه نفي في الاول اللي هي ليس يبقى الاسلوب يا تام منفي يا ناقص منفي طب هحذف الاستثناء واللي بعده عشان احدد النوع ليس لجهودكم المضنيه في الارتقاء بالوطن ليس لها ايه الجمله مالهاش معنى اذا الاسلوب بتاعي هيبقى ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى كلمه غير لو حطيتها هتعرب حسب موقعها طب انا لو طب حسب موقعها فيبقى عندي ليس وده جر مجرور جاي بعد ليس يبقى ده خبر ليس مقدم ليس لجهودكم ايه غير يبقى غير ده اسم ليس مؤخر فارفعوا الغير بالرفع وكده كده اللي بعد غير مضاف اليه فاقول الثوابي ام ثواب غلط ثواب غلط لان كده اللي بعدها مضاف اليه وهنا قال لك غير خطا المفروض غيره يبقى الاجابه بتاعتك ج طب يلا بينا على المستثنى به عدا وخلى وحاشى يلا بينا نبدا هنا بيقول اقدر المتحدثين بالفصحى ما خلى طبعا يا جماعه عندي خاله هنا لو جاي قبلها ما اذا ما بعدها هيكون مفعول به اذا انا محتاج كلمه منصوبه فين الكلمه المنصوبه اهي هي دي الوحيده المنصوبه طيب شارك الطلاب في الانشطه الرياضيه ما عدا برده المفروض ان اللي بعد ما عدا هيبقى منصوب دي مرفوعه مش هتنفع دي الوحيده المنصوبه طيب لاثه اكرمت لان طبعا ما بعد ما عدا وما خلى يعرب مفعول به اكرمت الضيوف ما خلى برده اللي بعد ما خلى هيبقى مفعول به فاقول ضيفا محتاج كلمه منصوبه ا استفهم الطلاب عن الانشطه ما عدا برض اللي هيجي ما عدا يبقى بعد ما عدا هيبقى منصوب فدي مرفوعه مش هتنفع اخيك دي مجروره مش هتنفع اخويك خلي بالك اخويك ده مثنى فعامله معامله المثنى عادي جدا يعني ايه معامله المثنى يا مستر يعني ده مثنى منصوب بالياء لان المثنى يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء يبقى ده اختيار صحيح ده مثنى مرفوع مش هينفع اقدر الناس خلا اللي هيجي بعد خلى خلي بالك يجوز ان هو يكون مجرور لان اعتبر ان خلا حرف جر واللي بعدها اسم مجرور ويجوز ان هو يكون منصوب فيجوز ان انا اقول ركز ناقضه دي مرفوعه لانها مثنى مرفوع بالالف والنون محذوفه عشان ده مضاف للعهد فالعهد مضاف اليه ناق ناقض دي مرفوعه بالواو ناقضا اه ده منصوب بالفتحه يبقى ده اختيار صحيح انما ده مرفوع بالضمه خا مثنى خلي بالك ده مش ناقضا ده ناقضا مثنى اقدر هؤلاء العلماء ما خل اللي بعد ما خلى بيعرب مفعول به يبقى انا محتاج كلمه منصوبه دي الوحيده المنصوبه يبقى اخترنا ج طيب الطالبات اجتزنا الامتحان حاشا اللي هيجي بعد حاشا هيبقى منصوب لان اعتبر ان حاشا فعل واللي بعدها مفعول او حرف جر واللي بعدها اسم مجرور فبالتالي في الحالتين اقول صاحبتي لان كده لو ده حرف جر ده اسم مجرور بالكسره ولو ده فعل ماضي ده برض مفعول به منصوب بالكسره لان ده جمع مؤنث سالم فينصب بالكسره نواجه الصعوبات ما عدا المستعصيه خلي بالك انا عندي بعد طبعا عندي هنا اللي بعد ما عدى وما خلى دايما مفعول به فالنصب فقط انما خلى وعد وحاشه هي اللي يجوز اعتبارها حرف جر واللي بعدها اسم مجرور وفعل ماض واللي بعدها مفعول يسعى الناس لتحقيق امالهم خلا اللي هيجي بعد خ اهو يجوز ان انا اقول مفعول به منصوب على اعتبار ان خلى فعل ماضي ويجوز ان انا اقول اسم مجرور فيجوز في النصب والجر الاثنين بنقول هنا اصطفت الفصول في ارض الملعب ما خل اللي هيجي بعد ما خلى هيبقى مفعول به منصوب مفعول به منصوب اللي بعد ما خلى وما عدا فهنا النصب فقط بعد كده قال لك اشاهد المسرحيات ما خلا قلنا اللي بعد ما خلى يبقى مفعول به منصوب فيبقى عندي مفعول به منصوب خل الطريق من المر خلي بالك ده مش استثناء اصلا ده اصلا مش استثناء انا بقول لك خاله هنا بمعنى فرغه فخلى فاعل والطريق فاعل مرفوع بالضمه عادي جدا لا اقرا الصحف خلا الهادفه منها اللي بعد خاله يجوز ان انا اقول خلى فعل ماض واللي بعدها مفعول به ويجوز ان انا اقول حرف جر واللي بعدها اسم مجرور فاللي هنا اسم مجرور بالاضافه لا اسم مجرور بحرف الجر اه نعت لا ميز المستثنى المعرب بعلامه اصليه فيما يلي عايز المستثنى المعرب بعلامه اصليه استثنى المعرب بعلامه ايه اصليه بص يا سيدي لا ينهض بمقدرات الوطن خلى علماء الامه علماء هنا خلي بالك دي علامه اصليه اصليه لا مش علامه اصليه علامه فرعيه طب ليه يا مستر ركز معايا وانا افهمك هي اصليه ولا فرعيه بص يا حبيب قلبي هو عايز علامه ايه اصليه تعالى نشوف اا هنعتبر مثلا ان خاله دي حرف جر واللي بعدها ده اسم مجرور فيبقى مجرور بايه؟ مجرور بالكسره مستر ده ممنوع من الصرف فيجر الفتحه فتبقى العلامه بتاعته اا فرعيه لا يا حبيبي ما هو مضاف الممنوع من الصرف يجرب الكسره اذا كان مضاف يبقى هو ده علامته استنى ده علامته ايه ده علامته اصليه وهو عايز علامه اصليه اه يبقى هو ده طب تعال نشوف الباقي فرعيه ليه هنا قال لك ذي وده اسماء خمسه يبقى العلامه فرعيه لان ده مجرور بالياء انتبه الطلاب الى شرح المعلم عادا المتكاثلين ده جمع مذكر سالم فالعلامه فرعيه برده ما خال اللي يجي بعد ما خلى يبقى مفعول به منصوب بالكسره لانه جمع مؤنث سالم طيب ينهض ابناء المجتمع الطامحون بالوطن ويذله الكساله عبر عن معنى الجمله السابقه باسلوب استثناء يا جماعه يعني ينهض ابناء الوطن الطامحون بينهضوا بالوطن اما الكساله بيذلوا الوطن يبقى ينهض الطامحون بالوطن خلل كساله فعلا ان الكل بينهض بالوطن ينهض الطامحون بالوطن خلل كسال طب هنا برض قال لي ينهض ابناء المجتمع بالوطن اه يبقى ينهض ابناء المجتمع بالوطن خلل كساله طب ليه بقى ليه ما اخترناش الف لان المفروض ان الكساله دي هي المستثنى والمستثنى ده مطروح من المستثنى منه طب هل المستثنى منه هنا هو الطمحون لا المستثنى منه ابناء المجتمع كلهم اللي منهم كساله ومنهم طمحون يبقى الصح ان انا اقول ابناء المجتمع تكون هي المستثنى منه لا يذل الوطن من ابناء المجتمع خلى الطامحين لا طبعا كده المعنى اتغير لم ينهض بالوطن خل الكساله يعني الكساله هم اللي نهضوا طبعا لا كاف المعلم تلاميذه ولم يكافا واحدد مما يلي الصوره غير الصحيحه عند الصوره غير الصحيحه عند التعبير عن الجمله السابقه باسلوب استث استثناء قال لي كافا المعلم تلاميذه خلى واحد طب ما دي جمله صحيحه فمش هختارها هو عايز الجمله الخطا ان كلهم اتكفقوا الا واحد كافا المعلم تلاميذه ما خلى واحدا صحيحا واللي بعد ما خلى مفعول به والجمله صحيحه من حيث المعنى انه كافئهم كلهم الا واحد كافا المعلم تلاميذه عاد واحدا برض صحيحه لان يجوز ان انا اعتبر عدا فعل ماضي واللي بعدها مفعول به هنا بقى قال لي واحد حاش دي يا اما حرف جر واللي بعدها اسم مجرور فقول واحد كده او واحد يا اما فعل ماض واللي بعدها مفعول به فقول واحدا انما ما ينفعش يجي بعدها واحد ابدا يبقى هو ده الخطا هو عايزني اختار الخطا يبقى اخترنا دال طب يلا بينا على التدريبات العامه على الوحده الاولى يلا بينا نبدا بسم الله قال لي س واحد هنا ميز اجزاء اسلوب الاستثناء في الجمل الاتيه وقال لي هنا نالت الثورات من الثروات ما خلل مباد بادئ والاخلاق وقال لي هنا المستثنى طبعا المستثنى هو اللي بعد الاداه اللي هو كلمه المبادئ طيب قال لي هنا المستثنى منه نالت الثورات من الثروات ما خلى المبادئ كلمه المبادئ دي يا جماعه مطروحه منين؟ كلمه المبادئ دي مطروحه منين؟ مطروحه من الثروات لان المبادئ دي ثروات ثروه المبادئ والاخلاق ثروه يبقى انا عندي الثروات دي هي المستثنى منه بشوف المستثنى مطروح منين بالظبط او من ايه وساعتها المطروح منه ده هيكون هو المستثنى منه طيب الاداه طبعا ما خلاها واضحه جدا طيب رقم اثنين قال لي تكاتف المصريون في الشدائد والازمات سوى المتخاذلين قال المستثنى منه فين المستثنى منه تكاتف المصريون في الشدائد تكاتف المصريون انا عندي المتخاذلين دول مطروحين منين؟ من المصريون يبقى انا عندي المصريون ده هو المستثنى منه والاداه طبعا هنا هتبقى سوى والمستثنى طبعا هو المتخاذلين اللي هو جاي بعد الاداء لاثه لا تنهض الامم والشعوب الا بسواعد ابنائها المستثنى هنا هو اللي بعد الاداه على طول مستر ده جر ومجرور عادي المستثنى هو اللي بعد الاداه اداه الاستثناء طبعا الاي يا سيدي طب المستثنى منه لا تنهض الامم والشعوب الا بسواعد ابنائه تعالى يا حبيب قلبي نحدد نوع الاسلوب هنا هنحذف اداه النفي ونحذف اداه الاستثناء وننطق تنهض الامم والشعوب بسواعد ابنائها طالما بعد ما حذفت النفي والاستثناء لقيت ان الجمله ليها معنى يبقى الاسلوب هنا ناقص منفي فبالتالي طالما ناقص منفي اذا على طول المستثنى منه هيكون محذوف وانا مغمض طيب رقم اربعه قال لي قال الشاعر تمل الندامه ما عداني فانني بكل الذي يهوى نديمي مولع وان الراجل هنا عايز ايه المستثنى طب فين هنا الاداه اداه يا سيدي الاداه يبقى المستثنى هو اللي بعد الاداء اللي هو ياء المتكلم اهي عداني مع ما عداني طيب المستثنى منه الندامه اللي هي اللي قبلها تمام جدا لان الاسلوب خلي بالك تم مثبت فكده كده المستثنى منه لازم يكون موجود والاداه طبعا ما عدا الاداه هتكون ما عدا طيب بعد كده قال لك حدد نوع اسلوب الست استثناء في الجمل التاليه وقال لك هنا ايه؟ لن يعرف المصريون الياس الا الخاملين عايز يحدد نوع الاسلوب ممكن نحذف اداه الاستثناء واللي بعدها ونشوف لن يعرف المصريون الياس ليها معنى يبقى الاسلوب بتاعي تام منفي طالما بعد حذف الاستثناء واللي بعده ركز في طريقتين عكس بعض طالما بعد حذف النفي ا طالما بعد حذف الاستثناء واللي بعده تم المعنى يبقى الاسلوب تام منفي رقم اين لم تزد الازمات الراهنه الامه العربيه الا اتحادا الا اتحادا ركز معايا كده لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده ونطقت الجمله لم تزد الازمات الراهنه الامه العربيه لم تزيدها ايه مش موجود يبقى طالما الجمله او مالهاش معنى طالما مالهاش معنى بعد حذف الاستثناء واللي بعده يطلع معايا الاسلوب ناقص منفي نزل اللاعبون ارض الملعب حاشى لاعبين طب انا ما عنديش هنا اداه نفي في الاول اصلا وطالما ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى وانا مغمض الاسلوب بتاعي هيكون تام مثبت على طول س3 قال لي اكمل الجمل الاتيه بمستثنى مناسب من بين البدائل التاليه وقال لي هنا لم تثمر في البستان الا طيب بصوا يا جماعه المفروض ان انا عايز احدد نوع الاسلوب الاول لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده لو انا عملت ايه لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده لم تثمر في البستان مين اللي تثمر في البستان الجمله كده ليس لها معنى يبقى الاسلوب بتاعي ناقص منفي ما هي مين اللي هتثمر كده الجمله مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما الاسلوب ناقص منفي يبقى ما بعد الا هيعرب حسب موقعه تثمر مين اللي تثمر اللي في النقط هي اللي هتثمر تثمر فعل واللي في النقط ده هيبقى هو يعني هي اللي هتثمر فهي الفاعل فاعل يعني انا كده محتاج كلمه تكون مرفوعه دي منصوبه مش هتنفع دي مجروره مش هتنفع دي مرفوعه يبقى هتنفع طبعا دي مش هتنفع ما يستشار الا برض لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده يستشار او ما يستشار مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى اللي في النقط ده هيعرب حسب موقعه طبعا يستشار ده فعل مبني للمجهول يبقى اللي في النقط ده هيبقى نائب فاعل مرفوع فاختار الاجابه باء لاثه سلمت على جميع المدعوين للحفل ما خلا كده كده اللي بيجي بعد ما خلى بيبقى مفعول به منصوب كده اللي بعد ما خلى هيبقى مفعول به فانا كده محتاج كلمه منصوبه دي مرفوعه مش هتنفع دي مجروره مش هتنفع دي مرفوعه لان ده مثنى خلي بالك ذوى مثنى مرفوع بالالف طيب ذا كده هي الوحيده المنصوبه فهنختر ما يؤمن بقيمه القراءه سوا اللي هيجي بعد سوا هيبقى مجرور فاقول سوى قليل مضاف اليه مجرور تحرص الدوله على تطوير العشوائيات ما عدا اللي هيجي بعد ما عدا هيعرب مفعول به منصوب فكده انا محتاج كلمه منصوبه دي الوحيده المنصوبه لا يؤثر في نفسي من الناس الا طيب لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده عشان اقدر احدد نوع الاسلوب هقول لا يؤثر في نفسي من الناس مالهاش معنى يبقى الاسلوب بتاعي ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى اللي بعد الاعرب حسب موقعه مين اللي هيؤثر؟ اللي في النقط ده هو اللي هيؤثر فهو فاعل الجمله هو الفاعل بتاع الجمله فقول يعني انا كده محتاج كلمه مرفوعه دي منصوبه مش هتنفع مجروره مش هتنفع يبقى هي ملتزم مرفوع رقم سبعه بنقول هنا لم احفظ الشاعر الجمله جمله كده ليها معنى قبل الاستثناء وطالما ليها معنى خلي بالك يبقى الاسلوب بتاعي تام منفي وطالما تام منفي يبقى اللي بعد الا ممكن يعرب مستثنى منصوب عندي كلمه منصوبه اهي وبرض لو بدل هيبقى بدل منصوب ليه؟ لان هيبقى بدل من كلمه الشعر فالشعر هنا يعرابها مفعول به احفظ فعل انا فاعل الشعر مفعول به فكده كده الكلمه منصوبه يبقى كده هنختار رقم ايه رقم ا مانيه يقدر طلاب العلم ما خلى اللي هيجي بعد ما خلى هيبقى مفعول به فكده كده محتاج كلمه منصوبه هيبقى طالبا اهي يا سيدي هي الوحيده المنصوبه اقدر جميع المواطنين حاشا اللي هيجي بعد ما حاش يا اما هيكون منصوب ا فيعرب مفعول به يا اما هيكون مجرور فاعربه اسم مجرور يعني يا اما منصوب يا اما مجرور طب دي مرفوعه مش هتنفع لان ده مثنى مرفوع بالالف وده جمع مذكر سالم مرفوع بالواو مش هينفع انا عايز يا كلمه منصوبه يا مجروره اهي طب ليه يا مستر ما اقولش ناشرين بالنون ما هي منصوبه او مجروره برض لان النميمه هنا تعرب مضاف اليه وانا عندي قاعده بتقول لي ايه تحذف نون المثنى ونون الجمع للاضافه يعني لما يكون بعد المثنى او بعد جمع المذكر السالم مضاف اليه فتحذف نون المثنى ونون جمع المذكر السالم لم يرافق النبيين والصديقين الا لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هيطلع معايا الاسلوب ناقص منفي لان الجمله هيبقى مالهاش معنى فبالتالي اللي في النقط ده هيعرب حسب موقعه يرافق مين اللي هيرافق الشهداء فهنا الكلمه اللي في النقط دي هتبقى فاعل فكده انا محتاج كلمه تكون مرفوعه اا فاختار شهداؤنا لان احنا عارفين ان الهمزه على الواو في حاله الرفع على السطر في حاله النصب على الياء في حاله الجر طيب س ا طيب ميز من بين البدائل المعطاه الاعراب الصحيح لما فوق الخط ا بنقول هنا عذب بما شئت غير اه غير البعد عنك تجد اوفى محب بما يرضيك مبتهج وهنا عايز يعرب كلمه غير طيب ركز معايا كده المفروض ان كلمه غير هنا الاسلوب هنا تام مثبت وطالما الاسلوب تام مثبت يبقى انا هعربها مستثنى منصوب او اسم منصوب على الاستثناء طالما الاسلوب تام مثبت قال الشاعر وما المال والاهلون الا ودائع طيب انا عندي هنا اداه نفي في الاول فالاسلوب ممكن يكون تام منفي او ناقص منفي تعالى نحذف الاستثناء واللي بعده عشان نقدر نحدد نوع الاسلوب ما المال والاهلون الجمله مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى اللي بعد الايعرب حسب موقعه اهو المال والاهلون المال مبتدا ده حرف عطف ده معطوف اه وده خبر المبتدا المال مبتدا وودائع خبر المبتدا يبقى خبر مرفوع علمت ان المتسابق ما عدا بعد انتهاء خلي بالك ما عدا هنا بمعنى ما جرى ده مش اسلوب استثناء اصلا ما عدا هنا بمعنى ما جرى فده مش استثناء اصلا فما تنخدعش تمام وكده كده ا ما بعدها يعرب حسب موقعي كده كده اصلا اا فكده كده يعرب ظرف لان بعد كده ظرف بس ده مش استثناء قال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده لا يكلف الله نفسا لا يكلف الله نفسا ايه طبعا المفروض ان الفعل ده اصلا يعني له مفعولان فبالتالي الجمله كده غير مكتمله تمام فبالتالي الاسلوب بتاعي ناقص منفي طب تعال نجرب الطريقه الثانيه لو احنا حذفنا النفي والاستثناء يكلف الله نفسا وسعها مالهاش معنى وطالما مالهاش معنى يبقى الاسلوب تام منفي بالطريقه التانيه طالما تام منفي يبقى وسعها هنا تعرب حسب موقعها يكلف فاعل الله لفظ الجلاله فاعل نفسا مفعول به اول وسع طبعا هتبقى مفعول به ثانك معايا مفعول به تاني كل الناس معافى الا ما عنديش هنا اداه نفي في الاول وطالما ما عنديش اداه نفي يبقى الاسلوب تام مثبت يبقى ما بعد الا مستثنى منصوب سهله دي ليه؟ لان الاسلوب تام مثبت سته قال الشاعر ولو ولو لم يكن في كفه غير لم يكن في كفه غير نفسه اه والراجل هنا عايز اعراب كلمات غير طيب ركز معايا المفروض ان انا لو حذفت الاستث اثناء واللي بعده لم يكن في كفه ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى انا هعرب كلمه غير حسب موقعها طب اعرب كده ها يكن اصل الجمله يكن غير في كفه يكن غير في كفه فكده اسم يكن مؤخر يبقى اسم يكن مؤخر مرفوع لا يحترم العدو الخصوم الا الاقوياء لو انا يعني حذفت الاستثناء واللي بعده وجربت انطق عشان احدد نوع الاسلوب هلاقي هنا ركز معايا لا يحترم العدو الخصوم فبالتالي الجمله ليها معنى طالما ليها معنى يبقى الاسلوب تام منفي وطالما تام منفي يبقى ممكن اقول ده مستثنى منصوب او بدل طب مستثنى منصوب اهي وبدل اهي لا استنى هو مش بدل مرفوع لانه بدل من كلمه الخصوم والخصوم هنا مفعول به يحترم فعل العدو فاعل الخصوم مفعول يبقى لو بدل كان المفروض يقول لي بدل منصوب مش بدل مرفوع مانيه لا يصيب الهدف سوى المجد وعايز يعرب هنا كلمه سوا طيب ركز معايا كده كويس قوي لو انا حذفت سوا واللي بعدها لا يصيب الهدف الجمله كده ليها معنى ولا مالهاش معنى الجمله كده مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى انا هعرب سوا حسب موقعها يصيب مين اللي هيصيب سوى يبقى يصيب فعل سوى فاعل وعندك الهدف هيبقى هو المفعول به بتاع الجمله يبقى سوى هنا هتبقى فاعل فهو الفاعل مرفوع وطبعا سوى تعرب بعلامه مقدر تسعه لم ينل بالاصرار والمثابره غير التفوق طبعا عندي هنا ركز معايا كويس قوي لم ينل بالاصرار والمثابره غير طب انا لو حذفت الاستثناء واللي بعده عشان اقدر احدد نوع الاسلوب لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هيطلع الجمله ليها معنى فيبقى الاسلوب ا هيطلع الجمله مالهاش معنى لم ينل بالاصرار والمثابره ايه مالهاش معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي وبالتالي هعرب غير حسب موقعها خلي بالك ده ينل ايه اللي ينال غير ين لم ينل غير التفوق بالاصرار والمثابره فينل ده فعل مبني للمجهول يبقى انا عندي غير هتبقى نائب فاعل لان سبقت بفعل مبني للمجهول 10 قال الشاعر لعمرك ما ينال الفضل الا تقي لعمرك ما ينال الفضل الا تقي طب لو احنا حذفنا الاستثناء واللي بعده هنلاقي ان الجمله مالهاش معنى فيبقى الاسلوب ناقص منفي فطالما ناقص منفي يبقى انا هعرب اللي بعد ايه الا حسب موقعه ينال الفضل تقي ينال فعل مين اللي هينال التقي فيبقى التقي هو اللي هينال يبقى التقي هنا هيبقى فاعل مرفوع بالضمه بلوغ المعالي يحتاج الى رجال غير مبالين بالتحديات والعقبات خلي بالك ده مش استثناء اصلا ما فيش عندي كل مطروح منه جزء فكلمه غير هنا عادي كلمه موجوده في جمله فتعرب حسب موقعها خالص ده مش استثناء رجال غير يعني غير هنا نكره ورجال نكره والنكره دي وصفت النكره دي ا فبالتالي النكره الثانيه دي هتعرب نعت والنعت بيبقى زي اللي قبله اللي قبله مجرور لانه اسم مجرور فده هيبقى نعت مجرور دام مش استثناء 12 بيقول هنا وليس للمجد ماوى غير ساحتهم كالنوم ليس له ماوى سوى المقلين وهنا عايز يعرب كلمه ساحه ليس للمجد ماوى غيره كده كده اللي هيجي بعد غير هيبقى مضاف اليه مجرور ده طبيعي كالنوم ليس له ماوى سوى برض ليس له ماوى سوى الاسلوب هنا برض ناقص منفي ليس خلي بالك الاستثناء اهو ده الاستثناء لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هنا هلاقي ان الجمله مالهاش معنى فيبقى الاسلوب ناقص منفي وطالما ناقص منفي يبقى كلمه سوى تعرب حسب موقعها ليس له ماوى سوى ليس جاي بعدها جر ومجرور خلاص اه بس استنى احنا قلنا الجمله ليها معنى طالما ليها معنى هيبقى تام منفي مش ناقص منفي وطالما تام منفي يبقى انا هعرب كلمه سوا دههي يا اما مستثنى منصوب وهنا ما عنديش مستثنى منصوب يا اما بدل وبدل هنا من خلي بالك ليس وله ده خبر ليس وماوى ده هيبقى اسم ليس واسم ليس بيبقى مرفوع فكلمه سوى هتبقى بدل من اسم ليس فتبقى بدل مرفوع 13 قال الشاعر الا كل شيء ما خلى الله طبعا اللي بعد ما خلى هيبقى مفعول به يحظى الانسان بتقدير مجتمعه ما خل المنافق برض اللي بعد ما خلى هيبقى مفعول به منصوب اللي بعد ما خلى هيبقى مفعول به منصوب ساحرص على بناء المجد غير ساحرص على بناء المجد غير متخاذل او متكاسل يا جماعه يا جماعه ده مش استثناء اصلا فكلمه غير دي تعرب حسب موقعها لان ما عنديش هنا كل مطروح منه جزء عشان اقول ان ده استثناء هتحرص على بناء المجتمع كيف تحرص غير متخادل يبقى غير هنا بينت حالته اثناء حرصه على بناء مجتمعه 16 احرص على حقوق الفقراء والمستضعفين عدا اهل الظلم طب عدا هنا يجوز اعتبارها اا حرف جر واللي بعدها اسم مجرور عادي او فعل ماض واللي بعدها ده مفعول به وهنا ما فيش مفعول به يبقى خلاص هنختار وبعدين قال لك اهلي يبقى خلاص كده جر امم تمام او حتى يعني حتى ما فيش في الاختيارات اصلا مفعول به س خ عبر عن المعاني التاليه باسلوب استثناء قال لك عاد الفدائيون بعد مغامرتهم سالمين ولكن استشهد استشهد فدائيان معنى كده ان كلهم رجعوا الا اثنين تعال بقى ندور على نفس المعنى عاد الفدائيون بعد مغامرتهم سالمين الا فدائيين دي صحيحه ما احنا قلنا ان كلهم رجعوا الا اثنين كلهم رجعوا الا اثنين يبقى دي صح طيب اجاد الممثلون ادوارهم ولم يجد ثلاثه منهم معنى كده ان كلهم اجادوا الا اثنين ما اجاد الممثليون ادوارهم خطا لان هم اجادوا ما اجاد دوره الا ثلاثه قلنا كلهم اجادوا اجاد الممثلون ادوارهم الا ثلاثه ايوه يا جماعه اللعبه هنا لعبت معنى طيب يا سيدي الطلاب في المسابقه ولم يشترك فيها القليل منهم يعني كلهم اشتركوا الا القليل لم يشترك الطلاب في المسابقه سوى القليل منهم لا احنا قلنا ان كلهم اشتركوا الطلاب في المسابقه سوى القليل منهم ايوه دي معناها ان كلهم اشتركوا الا شويه صغيرين منهم طيب اربعه اجتاز متسابق السباق من سائر المتسابقين يعني الجمله دي معناها ان في واحد بس هو اجتاز السباق فنقول اجتاز السباق غير واحد ا من المتسابقين اجتاز السباق غير واحد طبعا لا يعني ده مش معناه ان واحد بس اللي فاز ما اجتاز السباق غير واحد اه خلي بالك يعني كده السباق لم يجتزوا الا واحد بس وهو ده المعنى اللي احنا طالبينه تقدم اسلافنا العرب وتخلف العجم معنى كده ان العرب كانوا متقدمين والعرب والعجم متخلفين لم يتقدم الا العرب والعجم احنا قلنا لا العجم ما كانوش متقدمين لم يتقدم الا العجم يعني انت كده خليت العجم هم اللي متقدمين ما ينفعش لم يتخلف الا العرب والعجم لا احنا قلنا العرب تقدموا يبقى لم يتخلف الا العجم العجم هم اللي تخلفوا سته بيقول لك هنا حدد الجمله التي لا تصلح لان تكون اسلوب استثناء ما قرات الشعر خلا ديوانين دي صحيحه لان اللي بعد خلى ممكن يبقى مفعول به منصوب ما كرم غير ذي الخلق برض دي جمله صحيحه اللي بيجي بعد غير بيبقى مضاف اليه خلوت الى نفسي وما خلى قلبي ايوه يا جماعه ده مش استثناء لان ما عنديش كل مطروح منه جزء خلوت الى نفسي وما خل قلبي بمعنى ان قلبي لم يخلو الي يعني قلبي ما كانش يعني خالي من الايه من الهموم والمشاكل ما اخبرت الا بما علمت برضو ده استثناء لان في كل مطروح منه جزء س سبعه حدد الجمله التي تصلح لان تكون اسلوب استثناء اضحي في سبيل بلادي غير مكترث ما عنديش كل مطروح منه جزء اراك مصرا على تملق الناس وما خلى قولك برده ده مش استثناء ما عنديش كل مطروح منه جزء دا اهل اليسار على حقوق الفقراء عاد هنا بمعنى جار وظلم ما فيهوش استثناء اصلا ما عدا الكسال المتقاعسين احترمت الطلاب طلاب العلم اه معناه ان انا احترمت الطلاب كلهم الا دول فكده في كل اللي هو الطلاب وفي جزء اللي هو الكساله يبقى ده في كل ما تروح منه جزء يبقى ده فعلا استثناء سيه قال لك هنا لا يرقى المجتمع الا بالمخلصين بصوا يا جماعه حرف الجر دايما يجي بعد الا ولو انا عايز احذف الا دي واحط مكانها غير حرف الجر يجي قبل غير وسوى يبقى حرف الجر يجي فين؟ حرف الجر يجي قبل غير وسوا زوا وبعد الا فطالما انت حذفت الا وهتحط مكانها غير يبقى تحط حرف الجر قبل غير فتقول لا يرقى المجتمع بغير كده المخلصين طب اقول لا يرقى المخلصون بغير المجتمع ازاي يعني المجتمع هو اللي هيرتقي بالمخلصين يبقى دي الجمله اللي من حيث المعنى تمام جدا يرقى المجتمع بغير معقول المجتمع هيتقدم بغير غير المخلصين من حيث المعنى خطا س تلا بينا ميز حكم المستثنى في الامثله التاليه كل شيء من حبيبي ما خل الغدر طبعا هنا ما خلى فاللي بعدها دايما يعرب مفعول به يبقى نقول له وجوب النصب وجوب النصب دايما مفعول به طيب رقم اين قال الشاعر لا يكن ظنك الا سيئا ان سوء الظن من اقوى ا من اقوى الفطن وقال لي هنا لا يكن ظنك الا سيئا هو عايز تعال نحدد نوع الاسلوب تمام لا يكن ظنك لا يكن ظنك فبالتالي انا عندي هنا لو انا قلت لا يكن ظنك كده الجمله ليها معنى ولا مالهاش معنى خلاص كده الجمله ليس لها معنى يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى اللي بعد ايه يعرب حسب موقعه قال النابغه فما وجدت بها شيئا الوذ به الا الا الثمام الا الثمام طبعا هنا ما وجدت شيئا الوذ به ما وجدت شيئا الوذ به طبعا لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده عشان اقدر احدد نوع الاسلوب هلاقي يا جماعه ان انا عندي هنا ركز الاسلوب تام منفي لان الجمله ليها معنى فيجوز ان ده يبقى بدل منصوب عفوا مستثنى منصوب او بدل برض او بدل من كلمه شيئا وش شيئا منصوبا فبرده هيبقى بدل منصوب يعني لو مستثنى هيبقى منصوب ولو بدل هيبقى منصوب فقول له وجوب النصب اربعه قال الفرازدق حاش قريشا فان الله فضلهم على البريه بالاسلام والدين وقال لي هنا حاشى قريش طبعا هنا قاللك قريشا قريشا فطبعا هنا المفروض جواز النصب يعني ايه جواز النصب ما حاش جزء اللي بعدها يبقى يعني اسم مجرور او مفعول به لم يبقى ما يسليك غير الكاس لم يبقى ما يسليك لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده فبالتالي كده الاسلوب تام منفي وطالما تام منفي اه بس هو يا جماعه عايز اللي بعد غير مش عايز غير نفسها وكده كده اللي بعد غير اصلا مضاف اليه يبقى وجوب الجر فشربوا منها الا قليلا فشربوا منه الا قليلا منهم وهنا عايز اللي بعد الا حكمه ايه فش شربوا منه يعني لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هلاقي ان الجمله هنا يا جماعه لو انا حذفت الاستثناء واللي بعده هلاقي ان الجمله هنا ا ليها معنى شربوا منه فبالتالي يبقى الاسلوب بتاعي هو اصلا من غير ما تحذف انا مش عارف احنا بنحذف ليه كده كده ما عنديش اداه نفي في الاول وطالما ما عنديش اداه نفي في الاول يبقى ده مستثنى منصوب على طول قال عبد الله بنقول هنا سوى الحب من دنياكم لست اطلب سوى الحب وهان عايز الحب هنا يعني حكمها ايه؟ طبعا كده كده اللي بعد سوا ا على طول وانا مغمض بيعرب مضاف اليه يبقى وجوب الجر ما كرم الطلاب الا اهل الاجتهاد ما كرم الطلاب طب انا هحذف الاستثناء واللي بعده عشان احدد نوع الاسلوب ما كرم الطلاب ما كرم ايه الطلاب فبالتالي الجمله كده ليها معنى وطالما ليها معنى يبقى ده يا جماعه يبقى تام منفي فيجوز ان انا اقول ده مستثنى منصوب ويجوز ان انا اقول بدل من الطلاب والطلاب مرفوعه فيبقى بدل مرفوع وجوب النصب لا جواز النصب وجوب الجر لا وجواز الرفع اه ما احنا بنقول يجوز اعرابه بدل مرفوع ويجوز اعرابه مستثنى منصوب س 10 قال لك هنا نقدر الجميع نقط الاسلوب هنا اصلا تام مثبت وبس استنى هو جايب لك هنا كلمه اعدائنا جايبها مجروره فمش هينفع تختار الا لان طالما تام مثبت يبقى اللي بعد الا كان المفروض يتنصب واللي برض ما خلا اللي بيجي بعدها مفعول به فالمفروض يبقى منصوب ودي مجروره وبرض نفس الكلام اللي بعد ما عد بيبقى منصوب انما حاشا هي اللي يجوز اعتبارها حرف جر واللي بعدها اسم مجرور فهنا اقول حاشا طيب كده انتهينا بفضل المولى عز وجل يا رب نكون افدناك مكملين معاك يا بطل نشوفك على