حل تدريبات درس الاستثناء ب إلا كتاب الاضواء للصف الأول الثانوي ـ الترم الثاني ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الاول الثانوي عاملين ايه؟ يا رب دايما تكونوا بخير معاكم مستر احمد حسني باذن الله هنحل مع بعضنا النهارده تدريبات على اسلوب الاستثناء وبالتحديد على الاسلوب الاستثناء بالا من كتاب الاضواء عام 2026 طيب سريعا يا شباب عشان ما اضيعش وقتكم معايا نخش في الاسئله على طول السؤال الاول بيقول لك حدد نوع اسلوب الاستثناء هل هو تام تام مثبت ولا تام منفي ولا ناقص منفي؟ السؤال الاول بيقوللك لا يعيد الحقوق الحقوق لاصحابها الا قوه القانون طيب تعال نبدا كده قوه دي هنشوف قوه دي اللي هي المستثنى هنشوفها مستثنيه من ايه انا اخدت قوه دي من ايه هنا هتقول لي طبعا ما اخدتهاش من حاجه هقول لك جميل فروح اكتب ان اسلوب الاستثناء هنا ناقص طيب طبعا عندي اداه نفيه يبقى عندي ده اسلوب استثناء نوعه ناقص منفي منفي طيب فين ناقص منفي؟ طبعا الاجابه ا سؤال اين بيقول لك ما قصر من اللاعبين الا لاعب هتقول لي يا مستر لاعب ده مستثنى واستثنيته من اللاعبين يعني ده مستثنى منه يعني اسب استثنى هنا تام هقول لك ثواني يا حبيبي بص خدها ثابته اول ما تلاقي المستثنى منه معرفه سبق بحرف الجر من كانه مش موجود وقول لي ان هنا اسلوب الاستثناء ناقص اسلوب الاستثناء ناقص وما هنا هتكون نافيه يبقى عندي ناقص منفي فين ناقص منفي الاجابه برض ا طيب سؤال لاثه بيقول لك قال الشاعر فما وجدت بها شيئا الوذ به الا الثمال والا موقض النار حلو عندي الثومال ده ايه ده المستثنى استثنيته من ايه يا مستر استثنيته من كلمه شيء ليه يا مستر شيء ايه علاقه الثومال دي بشيء ققول لك خلي بالك ان انا عندي في الفاظ الالفاظ دي اول ما بشوفها في الجمله باخدها على انها مستثنى منه زي مثلا كلمه شيء زي مثلا كلمه كل زي مثلا كلمه احد لان الالفاظ دي يا حبيبي بتفيد العموم والشمول تفيد العموم والشمول حلو طيب فهنا عندي ده مستثنى منه يبقى انا عندي هنا اسلوب استثناء تام طيب وطبعا تام وفي اداه نافيه اه ما هي نافيه يبقى تام منفي فين التام المنفي؟ الاجابه ج طيب بيقول لك فعلت ما احببت الا الدار لغيري الا الدار لغيري حلو الدار هنا يا ترى انا استثنيت الضار ده من ايه؟ هتقول لي استثنيته مما يعني انا فعلت كل اللي احببته ما عدا الدار يبقى انا استثنيت الدار ده استثنيته من ايه؟ من كل اللي عملته لان ما هنا برده اسم موصول يفيد العموم برض وايه والشمول حلو فهنا كده هكتب تام وما فيش اداه نافيه يبقى هقول له تام مثبت وعامه انت اول ما ما تلاقيش اداه نافيه خدها على طول تام ايه تام مثبت طيب قال تعالى فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك امراتك المستثنى استثنيت امراتك من مين من احد يعني المستثنى منهم موجود يعني روح اكتب لي تام طيب ا في اداه نفي عشان اقول منفي ولا هقول تام مثبت اه يا مستر ما فيش اداه نفي هنا في الاول اهو هقول لك غلط كده بص وخدها برده قاعده واكتبها عندك اول ما تلاقي المستثنى منه افضل ارجع بضهرك كده لحد ما تلاقي فعل وابدا من عنده بقى جمله جديده ايوه انا عندي يلتفت ده فعل اهو يبقى خدت خط كده نبدا من عنده جمله جديده لا يلتفت منكم احد الا امراتك ولا هنا نافيه فكده كده هقول تام منفي وخلي بالك من الحاجات دي اكتبها عشان بعد كده لما تيجي قصادك سؤال زي ده تحله بسهوله يبقى انا هاخد الاجابه ج تام منفي طيب قال تعالى ولقد صرفناه بينهم ليتذكروا فابى اكثر فابى اكثر الناس الا كفورا طيب كفورا دي انا اخدتها من ايه هتقول لي خدتها من الناس هقول لك لا خلي بالك اللي هو خلي بالك لو قال كفورا يعني انسان كافر كنت اخدته من وسط الناس لكن هنا بيقول لك كفورا بمعنى الكفر فهنا كفورا ده كده مالوش مالوش مستثنى منه يبقى هقول ان هو ناقص تمام طيب ناقص وعندي هنا الفعل اباى الفعل ابى برده قلتها لك في الشرح الفعل ابى لو جاب معنى ما يرضى ماشي ما يرضى اكثرهم الا كفورا فهنا كده هيكون منفي فهقول له ان ده اسلوب استثنائي هنا ناقص منفي طيب فعندي في الناقص المنفي اه عايز بس نوع اسلوب الاثناء فهيكون اسلوب استثناء ناقص منفي طيب نيجي للسؤال السابع قال شوقي نامت الاعين الا مقله طبعا المقله دي انا استثنيت المقله دي من وسطه الاعين الاعين والمقله مقله بتاع ايه العين حلو يبقى المقله دي اللي هي عين واحده والاعين ده كده المستثنى المستثنى منه والمقلى دي هو المستثنى بس حلو طيب فهنا عندي مستثنى منه يبقى هقول له تاء وما فيش اداه نفي يبقى هقول له تام مثبت هقول له تام ايه تام مثبت الاجابه باء طيب قال الشاعر لكل لكل داء دواء يستطب به الا الحماقه اعيت من يداويها طبعا انا عندي المستثنى اللي هو ايه الحماقه فالحماقه هنا مستثنى يا ترى انا استثنيت الحماقه من ايه بقى هو بيقول لك لكل داء دواء يبقى انا استثنيت الحماقه دي من الداء لان الداء المرض والحماقه ده مرض حماقه ايه مرض فانا استثنيت الحماقه من الداء مش من الدواء طيب المهم ان انا عندي اس ان انا المهم ان انا عندي مستثنى منه يعني هقول له تائم طيب وما فيش اداه نفي يعني تام مثبت تام مثبت يبقى الاجابه يبقى الاجابه ب طيب ثواني عشان اخترت دي غلط ماشي مش مهم بقى ونحذف عادي احنا خدنا هنا دي تام مثبت طيب سؤال تسعه بيقول لك لا تستهدف الدراسه في الجامعات المصريه الا ايجاد مجتمع علمي متطور خلي بالك عشان ده جت الاقصر 2024 24 ايجاد هنا ده ايه؟ ده المستثنى طيب انا استثنيت الايجاد ده من ايه؟ طبعا ما عنديش مستثنى منه يبقى هقول له ان ده ناقص يبقى هقول له ان ده ايه؟ اسلوب استثناء ناقص وطبعا سبق باداه نفي يبقى هقول له ان هو ناقص منفي حلو قوي يا مستر ناقص منفي يعني ده يتعرب حسب موقعه في الجمله هو مش عايز اصلا اعراب المستثنى هو عايز بس نوع اسلوب الاستثناء هقول له ناقص منفي طيب بين المحل الاعرابي لما بعد الا عايز اياما مع التعليل حلو قالوا وقالوا لن تمسنا النار الا اياما طبعا انا استثنيت اياما من ايه ما عنديش حاجه فده كده هقول ان هو اسلوب استثناء ناقص وطبعا سبق بلن يبقى ناقص منفي يبقى ناقص منفي طيب يبقى يا من ده هتتعرب حسب موقعها في الجمله وقالوا لن تمسنا النار النار فاعل حلو والنا دي نا المفعولين او ن المتكلمين في محل نصب ايه؟ مفعول به طيب لن تمسان النار الا ايام ايام هنا ظرف ايام هنا ظرف يبقى منصوبه على الظرفيه حلو السؤال 11 بيقول لا يعرف قيمه الصحه الا من حرم منها الا من من هنا اسم موصول بمعنى الذي اي الا الذي حرم منها فمن هنا انا استثنيت هنا من ايه طبعا ما عنديش مستثنى منه هنا فالاجابه هتكون يكون ناقص خلاص و وفي اداه نافيه يبقى ناقص منفي يعني من دي هتتعرب حسب موقعها في الجمله يعرف هنا فعل مضارع هسال بمين عشان اطلع الفاعل بتاعه مين اللي بيعرف قيمه الصحه من يبقى اسم موصول مبني في محل رفع فاعل الاجابه ج طيب تعالى نخش على السؤال اللي بعديه سؤال 12 صفحه 87 8 بيقول لك قال تعالى وما على الرسول الا البلاغ البلاغ طبعا البلاغ دي المستثنى فين المستثنى منه ما عنديش مستثنى منه يبقى هقول ان هنا ده اسلوب الاستثناء هنا ناقص وسبق باداه نافيه اللي هي ما يبقى ناقص منفي طيب ناقص منفي يعني ما بعد الا يعرب حسب موقعي في الجمله فهتروح تشطب لي على ما وتشطب لي على الا وتعرب عادي خالص ده شبه جمله عباره عن خبر مقدم والبلاغ هنا عباره عن مبتدا مؤخر شبه جمله خبر مقدم والبلاغ مبتدا مؤخر يبقى هقول ان هو الرفع على ان هو مبتدا مؤخر طيب بيقول لك ما تقوله تحاسب عليه الا ما استكرهت عليه الا ما استكرهت عليه يعني قلت غصب عنك طيب ما هنا موصوله بمعنى الذي اي الذي استكرهت عليه طيب ف وما هنا برده خلي بالك الاولى دي برده بمعنى الذي موصوله هي الثانيه الذي تقوله تحاسب عليه الا الذي استكرهت عليه فهنا الاثنين اسماء ايه موصوله طيب عندي ما تقوله ا دي ما هنا دي مستثنيه من ايه مستثنيه من اللي انت الحاجه اللي انت هتقولها اي حاجه هتقولها الهاء اللي هي بتاع ايه تقوله ده ايه ده يعتبر المستثنى منه طيب يبقى ده كده اسلوب استثناء تام وما فيش اداه نفيه خلي بالك بالك لان ما هنا دي موصوله مش نافيه يبقى تام مثبت طيب في التام المثبت ما بعد الا وجوب النصب على انه مستثنى يبقى الاجابه النصب على انه مستثنى فين النصب على انه مستثنى الاجابه ب طيب قال معروف الرصافي كل ما في البلاد من اموال ليس الا نتيجه الاعمال النتيجه طبعا ده المستثنى فين المستثنى منه ما عنديش مستثنى منه يبقى هقول ان هو ناقص اه وما ترجعش عند اول الجمله وتقول لي ده ناقص ا ناقص مثبت يا حبايبي ما عنديش اصلا حاجه اسمها ناقص مثبت لكن انا برجع كده بلاقي اول حاجه ليس ده فعل ومنفي اهو يبقى ناقص منفي طب ناقص منفي يعني ده يتعرب حسب موقعي في الجمله ليس كل ما في البلاد من اموال ليس مين ليس ليس هو عايد على كل ما في البلاد من اموال ليس هو ليس هو ماله ليس نتيجه نتيجه يبقى نتيجه ده اللي هي نتيجه يعني عشان الاعمال مضاف اليه فهيكون خبر ليس فين خبر ليس النصب على انه خبر ليس جميل سؤال 15 بيقوللك لا يعيش المؤمنون بقدره الله تعالى الا اعزه اقوياء طيب اعزه يا ترى اعزه دي يا ترى عزه دي يا مستر استثنيتها من ايه والله ما استثنتها من حاجه ما عنديش مستثنى منه يبقى هتروح تكتب لي ناقص وعندي اداه نفي يعني هتكتب لي ناقص منفي طب ناقص منفي يعني ده يتعرب حسب موقعه في الجمله يعيش مين اللي يعيش المؤمنين فاعل مرفوع علامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم طبعا قدره جر مجرور الله ا لفظ الجلاله ا مضاف اليه تعالى نعت طيب عندي ممكن اقول كيف يعيش المؤمنون بقدره الله تعالى يعيشون عزه فاعزه هتكون حال وهيكون اعرابها النصب على انه حال الاجابه الف قال الشاعر اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكسر عليه التاسفا طيب الا تكلفها تكلفه هنا ده المستثنى طب استثنته من ايه والله ما عندي مستثنى منه يبقى هتروح تقول ان اسلوب الاستثناء هنا ناقص وعندي لا يرعاك ارجع كده قلت لك بقى بترجع كده ما بتروحش لاول الجمله بترجع كده لحد ما تلاقي ايه نفي عند لا نافي اهو يبقى ده كده ناقص منفي في طيب في اسلوب الاستثناء الناقص المنفي ما بعد الا يعراب حسب موقعه لا يرعاك هو بيرعاك حلو لماذا يرعاك هو ليه بيرعاك اصلا تكلفا يبقى تكلفا دي مفعول لاجله يبقى النصب على انه مفعول لاجله الاجابه ج قال تعالى لينفق كل لينفق كل لينفق ذو سعه من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها الا ما خلي بالك ان ما هنا خلي بالك ان ما هنا موصوله اثبت يا حاجه بقى خلي بالك ان ما هنا موصوله بمعنى الذي اي لا يكلف الله نفسا الا الذي اتاها الا الذي اتاها طيب ما هنا طبعا ما استثنتهاش من حاجه فهتقول لي ان اسلوب الاستثناء هنا ناقص منفي ناقص فين منفي ارجع كده ارجع كده اهو لا يكلف يبقى يبقى ناقص منفي طيب ناقص المنفي يكلف الله نفسا ما اتاها طيب مين اللي بيكلف الله ماذا يكلف الله نفسا مفعول به ماذا يكلف الله نفسا يكلفها الذي اتاها يبقى مفعول به بس مفعول بهن يبقى النصب على انه مفعول به ثاني ليه يا مصر فعل الفعل يكلف بينصب مفعولين ايوه بينصب مفعولين طيب قال تعالى فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين طيب تولوا الا قليلا طبعا قليلا هنا هتكون المستثنى طب يا ترى انا استثنيت المستثنى ده اللي هو قليلا من ايه والله مش من حاجه فلما تولوا كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا اه يا نهار ابيض خلي بالك ان واو الجماعه دي واو الجماعه دي هي المستثنى منه واو الجماعه دي هي المستثنى منه تولوا الا قليلا منهم فقليلا دول من مين بقى؟ من الجماعه اللي تولوا اللي هم بيعبر عنهم ضمير واو ايه واو الجماعه يبقى انا عندي هنا كده اسلوب استثناء تام وعندي تام ايه تام مثبت تام مثبت يعني قليلا دي وجوب النصب على انها بدل وجوب النصب على انها مستثنى ايه اللي انا بقوله ده يبقى النصب على انه مستثنى طبعا انت عندك في الكتاب ممكن تلاقي الاربع اختيارات جنب بعضيهم انا عندي اثنين واثنين اثنين اثنين واثنين تحتيهم يعني عشان انا بحل من نسخه ايه قديمه لكن الفيديو ده بيتسجل النهارده كام النهارده كام يناير 2026 طيب سؤال 19 بيقول لك قال تعالى ومن اظلم ممنع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخره عذاب عظيم طيب ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين خائفين هنا المستثنى طيب انا استثنيت المستثنى خائفين دول استثني نتهم من مين؟ ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين ده خائفين دي اصلا صفه ده مش جماعه اصلا عشان اقول استثنتها من واو الجماعه اللي هم بتاع يدخلوها لا ده صفه فيهم اه امم ماشي ادخلوها خايفين يبقى انا ما عنديش مستثنى منه يبقى اقول انه اسلوب استثناء هنا ناقص منفي طب فين النفي ما كان يبقى ناقص منفي طيب يدخلوها كيف يدخلوها كيف يدخل يدخلوها خائفين يبقى حال يبقى النصب على انه حال الاجابه دال طيب سؤال 20 بيقول لك ما يعاب عليك الا سخريتك من الاخرين حلو سخريتك هنا المستثنى استثنيت سخريتك من ايه والله ما عندي مستثنى منه يبقى تروح تقول ان ده اسلوب استثناء ناقص وعندي ما نافيه يبقى تقول ان هو ناقص منفي طيب يعني سخريتك هتعرب حسب موقعها في الجمله يعاب ركز ان الفعل فعل يعاب فعل مبني للمجهول بيجي معانا فاعل ما بيجيش معاه فاعل هسال بمين عشان اطلع ناي بالفاعل او ايه اللي هيعاب عليك سخريتك يبقى سخريتك دي نائب فاعل سخريتك نائب فاعل يبقى الرفع على انه نائب فاعل قال الشاعر ابو جعفر للقرشي كل الامور تزول عنك وتنقضي كل الامور تزول عنك وتنقضي الا الثناء فانه لك باقي الثناء الثناء مستثنى يا ترى انا استثنيت الثناء من ايه؟ اه استثنيتها من كل الامور كل الامور استثنيت منها السناء فالثناء هنا ده هيكون مستثنى وكل الامور هيكون مستثنى منه واسلوب الاستثناء هنا هيكون تام مثبت ليه؟ لان ما عنديش اداه من ادوات النفي تمام ايه مثبت يعني ده كده على انه واجب النصب على انه مستثنى حلو سؤال 22 بيقول لك ليس لنا وقت الشدائد والفتن الا الله طبعا لفظ الجلاله طبعا ما تقوليش استثنته من حاجه خلاص فهتقول لي ان هو اا اسلوب الاستثناء هنا تام وتم منفي ليه؟ لان انا عندي اداه نفي اللي هو ليس حلو يعني الله لفظ الجلاله حاجه من اثنين يا بدل سواء احنا قلنا تم منفي ولا ناقص منفي لا ناقص منفي بقى احنا تام ليه هو احنا لقينا اصلا مستثنى انا اسف هتكون ناقص منفي يعني لفظ الجلال يتعرب حسب موقعه في الجمله ليس لنا وقت الشدائد والفتن قلتها لكم قبل كده قلت لكم لما كان احد اخواتها يجي بعديها شبه جمله يبقى خلي بالك ان اسمها مؤخر اسمها مؤخر حلو يبقى شبه الجمله ده هو خبر ليس ايه اللي لنا وقت الشدا والفتن كل ده كده خبر ليس الله اسم ليس مؤخر الله لفظ الجلاله اسم ليس اسم ليس ايه مؤخر يبقى الرفع على انه اسم ليس مؤخر طيب ا سؤال 23 بيقول لك لا ينفع الانسان شيء الا العلم العلم استثنيه العلم اه من شيء لان قلت لك شيء وكل واحد وهذه الالفاظ تفيد العموم والشمول طيب يبقى عندي هنا تام وعندي نفي يبقى تام منفي يبقى العلم دي حاجه من اثنين يا بدل من المبدل منه يا مستثنى يا بدل من المبدل منه يا مستثنى طب المبدل منه ينفع الانسان شيء الشيء هو اللي بينفع الانسان ما والنبي ما تبقاش حافظ مش فاهم وتروح تقول لي الانسان فعل ماذا ينفع الانسان شيء مفعول به ايه اللي انت بتعمله ده حبيبي اصلا هو رافع لك اصلا اهو حاطط لك اهو تنوين بالضمه اهو تمام يبقى شيء دي فاعل يبقى ده كده بدل مرفوع او مستثنى منصوب طب تعالي بقى نشوف الاختيارات بيقوللك واجب النصب خلي بالك واجب النصب لا جائز النصب احنا قلنا يجوز حاجتين يجوز بدل مرفوع ويجوز مستثنى منصوب واجب النصب فدي غلط جائز الرفع على انه بدل ايوه جائز الرفع على انه بدل صح طب واجب الرفع على انه فاعل غلط واجب النصب على انه مفعول به غلط يبقى الاجابه ب بيقول لك عبر عن المعاني التاليه باسلوب باسلوب استثناء بيقول لك اسرار الكون كتيره اسرار الكون كتيره واكتشف العلم النذر اليسير منها يعني اسرار الكون دي كتيره والعلم ما اكتشفش الا حاجات ايه حاجات بسيطه منها حلو تعال بقى نشوف الجمله اللي بتعبر عن الكلام ده بيقول لك اكتشف العلم اسرار الكون الا لا لا لا دي العكس ده العكس انت كده بتقول ان هو اكتشف كتير وفاضل اليق لا الجمله نفسها بتقول ان العلم اكتشف القليل مش الكتير خلي بالك طيب بيقول لك اسرار الكون كثيره الا النذر اليسير منها يعني ايه الكلام ده يعني ايه اسرار الكون كثيره الا النذر اليسير يعني ايه جمله اصلا معناها غلط اصلا طيب ج بيقول لك لم يكتشف العلم اسرار الكون الا النذر اليسير من ايوه هي دي بقى ليه العلم ما اكتشفش الا النذر اليسيء يعني اللي اكتشف اللي اكتشف النذر اليسيء العلم اكتشف ف الكثير لا لا لا لا يبقى مش دي يبقى هي الاجابه ايه؟ الاجابه ج طيب تعال نخش على سؤال 25 بيقول لك تقدم جميع الطلاب وتاخر طالب كسول تقدم جميع الطلاب وتاخر طالب كسول يعني خلي ثواني استني امسح بس الحته دي هو بيقول لك ان جميع الطلاب تقدموا وطالب بس كسول هو ايه اللي تاخر حلو ما تاخر ما تاخر الطلاب الا الكسول منهم والله ايوه الجمله دي بتقول ان الكسول هو اللي تاخر والباقي كله تقدم ماشي تاخر الطلاب الكساله الا طالب منهم لا لا ا الطلاب مش كساله اصلا ده هو طالب واحد اللي كسو طيب ب بيقول لك ما تقدم الطلاب الكساله الا طالب نفس الكلام جميع الطلاب متقدمون الا الكساله منهم تقدم جميع الطلاب وتاخر طالب كسول هو طالب واحد مش الا الكساله منهم لا هو طالب واحد يعني العمال في المسابقه ولم يشترك عاملان حلو العمال في المسابقه الا عاملان عاملان دي غلط ليه يا مستر غلط لان انا عندي هنا اسلوب الاستثناء هنا تام مثبت فبعد الا يعرب ايه مستثنى منصوب ودي كلمه مرفوعه اصلا مرفوعه بالالف يبقى دي غلط طيب ما العمال في المسابقه الا عاملين غلط طبعا هنا كده العاملين هم اللي اشتركوا ما العمال الا عاملين هم اللي اشتركوا لكن هنا اصلا في الجمله بيقول لك ان الع ان العمال كلهم اشتركوا اثنين اللي ما اشتركوش يبقى دي العكس بتاعها طب ب بيقول لك لم يشترك في المسابقه الا عاملان برض نفس الكلام لم يشترك الا عاملان غلط ده كلهم اشتركوا ما عدا اثنين اللي ما اشتركوش ده بيقول لك قام بالاشتراك في المسابقه لعمال الا عاملين اه هي دي يعني كلهم اشتركوا ما عدا اثنين ما اشتركوش جميل سؤال 27 بيقول لك ميز الجمله المشتمله على مستثنى يجب رفعه وجوب الرفع يعني غالبا كده اصل بص التام المثبت وجوب النصب التام المنفي جواز حتى لو كان مرفوع فهيكون جواز الرفع او جواز النصب وعايز يجب رفعه يبقى على طول دور له على ناقص منفي ناقص منفي واعرابه يكون مرفوع واعراب المستثنى يكون مرفوع طيب بيقول لك ما قيل ما هنا موصوله بمعنى الذي قيل بالمؤتمر ا موضع مناقشه الا قرار البناء طيب قرار هنا ده مستثنى وطبعا ا قرار هنا يبقى ده كده اسلوب الاستثناء هنا نوعه ايه هنا تام مثبت خلاص تام مثبت لان ما فيش هنا اداه ايه اداه نفي يبقى ده كده اسلوب اثناء تام مثبت وعايز الناقص المنفي يبقى دي غلط طيب كان مثبت يعني دي كده مستثنى منصوب بالفتح وعايز ايه حاجه يجب رفعها حلو ج بيقوللك ما شارك في اجتماع الجمعيه الا المتقن عمله جميل المتقن المتقن دي هنا كده اسلوب الاستثناء هنا ناقص ليه ناقص يا مستر لان انا المتقن دي ماخدتهاش من حاجه قبليها حلو وهنا في اداه نفي يبقى ناقص منفي طيب يبقى ده كده اسلوب ناقص منفي شارك فعل ماضي مين اللي شارك في اجتماع الجمعيه المتقن يبقى المتقن دي فاعل مرفوع يبقى هي الاجابه ج طيب سؤال 28 بيقول لك ميز الجمله التي يجب نصب المستثنى بها لاعتبارين مختلفين يجب نصب المستثنى بها الاعتبارين ايه مختلفين يعني غالبا عايز واحده ايه غالبا عايز اسلوب استثناء تام تام منفي تام منفي طيب الف بيقول لك لم تكن الحياه لم تكن في الحياه لا تكن اسف لا تكن في الحياه الا فعالا للخير طبعا فعالا دي انا اخدتها من ايه ما اخدتهاش من حاجه يبقى ده كده اسلوب استثناء ناقص منفي حلو لا تكن انت تكن مالك تكن فعالا يبقى ده كده خبر خبر ايه خبر تكن يبقى دي كده غلط مش تبعنا وعايز حته ده كده منصوبه باعتبارين مختلفين بيقول لك ما قرات روايات الخيال العلمي الا القليل لا انا استثنيت القليل دي يا مستر القليل ده استثنيتها من الروايات حلو طيب فالقليل دي كده تام وعندي اداه نفي يبقى تام منفي طيب تام منفي يبقى دي كده اعرابها حاجه من اثنين يا مستثنى منصوب يا بدل منصوب طب هي مستثنى منصوب تعال نعرب المستثنى منه عشان نشوف هو بدل ايه قرات روايات روايات مفعول به منصوب اه يبقى هي الاجابه دي لان ده كده ا نصب لاعتبارين مختلفين الاعتبار الاول ان هو ان هو مستثنى منصوب والاعتبار الثاني ان هو بدل ايه بدل منصوب طيب سؤال 29 بيقول لك لا لم يهتم احد من الطلاب بالحضور الا نقط اللي هحطه هنا ده يا مستر على حسب نوع اسلوب الاستثناء حلو هنا اللي انا هحطه ده هنا ده ا المتفوق خلينا نقول المتفوق المتفوق ده خدتها من مين؟ خدتها من احد خدتها من احد حلو فاحد هنا ده المستثنى منه يعني ده كده تام واداه نفيه اهو يبقى ده كده تام منفي طيب اسلوب الاستثناء هنا تام منفي يعني اللي هيتحط هنا يجوز فيه حاجه من اثنين يا بدل يا يجوز فيه مستثنى يجوز فيه مستثنى طيب بدل ولا مستثنى تعال نعرب المبدا المبدل منه مين اللي لم يهتم احد يبقى بدل مرفوع اللي هو فاعل اللي هو اه بدل بدل ايه بدل الفاعل دي انا مالي ايه انا مش عارف انا شكلي كده بدات ايه بدات هيس يعني زي ما بيقول طيب يبقى بسم الله الرحمن الرحيم يا اما مستثنى منصوب يا اما قلنا بدل مرفوع يا اما بدل ايه قلنا بدل مرفوع طيب مستثنى منصوب او بدل مرفوع فدي صح ودي ودي صح لان دي مرفوعه ودي منصوبه على انها منصوبه على انها مستثنى منصوب يبقى يجوز الاولى والثانيه طيب ما في القفص الا طائرين صوب الخطا طبعا هنا اسلوب الاستثناء ناقص منفي ناقص لان طارئين دي ما اخدتهاش من حاجه يبقى هقول ما في القفص الا طائران ليه يا مستر طائ لان انا هحذف ذف ما واحذف الا وهعرب عادي ده خالص شبه جمله خبر مقدم وده مبتدا مؤخر ده كده مبتدا ايه مؤخر طيب يبقى ما في القفص الا طائران طيب بيقول لك لن خلي بالك ان دي مش لن ده دي لن زي مثلا دي مش قد ده دي قد دي مش سوف انما دي ف حلو ماشي خلي بالك من الحاجات ايه الالفاظ اللي هو بيلعب عليها دي طيب بيقول لك لن لمن يسالمونك الا من يخادعك منهم ميز حكم ما بعد الا الذي من هنا موصوله بمعنى الذي يبقى الا الذي يخادعك منهم اه عايز حكمه نوع اسلوب الاستثناء هنا تام مثبت تام مثبت صح اه هنا نوع اسلوب الاستثناء تام مثبت وطالما تام مثبت يبقى وجوب النصب على الاستثناء طيب بيقول لك لا يعيش قانعا الا الراضي قلبه بقضاء اعراب الراضي واعراب قلبه طيب لا يعيش قانعا الا الراضي الراضي اخدتها من حد لا والله ما اخدتها من حد يبقى ده كده ناقص وفي اداه نفي اهو يبقى ناقص منفي طيب اسلوب الاثناء ناقص منفي حلو يعيش فعل مضارع من اللي بيعيش الراضي يبقى الراضي دي الراضي تعال كده على جنب الراضي دي اعرابها فاعل طيب الراضي الراضي اصلا اسم فعل عامل اشيلها واحط مكانها الذي يرضى الذي يرضى مين اللي بيرضى قلبه يبقى قلبه فاعل برده يبقى ازاي اثنين فاعل يا مستر عادي اثنين فاعل عادي خالص طب ليه يا مستر اثنين فاعل لان ده حبيبي قلبي الراضي دي فاعل للفعل يعيش طب وقلبه فاعل اسم الفاعل العامل الراضي ماشي نقول السؤال ده تاني نقول السؤال ده تاني عندي بيقول لك لا يعيش قانعا الا الراضي قلبه بقضاء الله الراضي عايز اعراب الراضي وعايز اعراب اعراب قلبه طيب عندي هنا لازم احدد نوع اسلوب الاستثنائي الاول المستثنى ده خدته من المستثنى منه قبليه هتقول لي لا هقول لك يبقى ناقص يبقى اسلوب الاستثناء هنا ناقص او تقول قلي عندي اداه نفي هنا هقول لك حلو يبقى ناقص منفي وطالما اسلوب الاستثناء ناقص منفي يعني ما بعد الا يعرب حسب موقعه في الجمله ابدا من اول يعيش يعيش فعل مضارع مرفوع بالضمه مين اللي بيعيش قانعا هتقول لي الراضي هقول لك جميل فالراضي هنا فاعل طيب الراضي هنا فاعل مرفوع بالضم الراضي خلي بالك ان الراضي اسم فاعل عامل من الفعل يرضى هو ايه اللي بيرضى قلبه يبقى قلبه هي الثانيه فاعل برده فكده يبقى الاثنين فاعل فاعل وفاعل اولا الراضي فاعل للفعل يعيش اما قلبه فاعل لاسم الفاعل العامل الراضي طيب سؤال 33 بيقول لك ما عاد من الفدائيين الا فدائيين ما عاد من الفدائيين الا فدائيين الا فدائيان والثانيه الا فدائي فداء ثواني ما عدا من الفدائيين الا فدائيين ما عاد من ما عاد احد اه ماشي اعراب ما بعد الا خلي بالك هنا اسلوب الاستثناء ناقص منفي لان ده المستثنى سبق بحرف جر يبقى ناقص منفي يبقى هقول مين اللي عاد من الفدائيين فدائيين فاعل انما هنا فدائين دي متخده من احد فهنا كده فهنا كده عندي احد هنا ده كده ده ايه المستثنى منه فدي كده يجوز فيها حاجتين يا اما يجوز مستثنى ومش هينفع مستثنى منصوب لان هو رفعها لي اصلا فهشطب على دي يا اما هقول بدل من المبدل منه اللي هو فاعل مرفوع يبقى بدل مرفوع وهي مرفوعه يبقى بدل مرفوع وفاعل مرفوع فين بدل مرفوع وفاعل مرفوع يبقى فاعل وبدل او عايز على الترتيب سؤال 34 بيقول لك هل يستطيع مجابهه الصعاب الا نقط الباس طيب الا نقط الباس اللي انا هحطه ده ا متاخد من حد من حاجه قبليه مستثنى منه قبليه لا يبقى ناقص وهنا هل بمعنى ما يستطيع يبقى ناقص منفي طب ناقص منفي يبقى انا كده هعرب حسب موقعي في الجمله مين اللي بيستطيع مجابهه الصعاب اللي هيتحط هنا فاعل فهتكون ذو ايوه هي ذو ماشي لان دي منصوبه ومجروره ودي منصوبه ودي مجروره طيب لم يرسب لم يرسب من التلاميذ الا نقط الا يتحط هنا يا مستر اعرابه فاعل ليه يا مستر اعرابه فاعل لانسوب هنا ناقص منفي في ناقص منفي طب ليه ناقص منفي لان انا عندي هنا المستثنى منه عرف بال وسيبك بحرف جره يبقى ناقص وعندي اداه نفيه لم يبقى منفي طيب ف اللي هيتحط هنا يعرب حسب موقعه مين اللي مين اللي لم يرصد من التلاميذ ايه تلميذ فاعل فانهي بقى تلميذ فان تلميذ الاجابه ب 36 بيقول لك لا يرتقي بمستواه الا ذو الفطنه اعراب ذو مين اللي بيرتقي بمستواه ذو طبعا فذو هتكون فاعل مرفوع علامه رفع في الواو لانه من الاسماء الخمسه لان سب هنا ناقص ايه؟ ناقص منفي طيب بيقول لك سؤال 37 صفحه 89 بيقول لك لا اقرا الكتب الا رغبه في المعرفه ولا اقرا الكتب الا راغبا خلي بالك ان هنا عندي بيقوللك خلي بالك ان رغبه دي مفعول لاجله مفعول لاجله طب وراغبا قاللك دي حال ليه؟ قاللك لان راغبا دي مشتق مشتق اما رغبه هنا ده جامد يعني مصدر يعني هتكون مفعول لاجله وحال مفعول لاجله وحال ماشي زي مثلا جهلا وجاهلا جهلاجله مفعول لاجله لو جت يعني في جمله مفعول لاجله اما جاهلا فاخذها على ان حال طيب قالت عائشه رضي الله عنها ذبحنا شاه فتصدقنا بها فقلت يا رسول الله ما بقي الا كتفها فقال كلها بقى الا كتفها الله هداك ابي وامي يا رسول الله السيده عائشه بتقول له يا رسول الله بعد ما وزعه بقى يا رسول الله مافضلش غير كتفها فقال لها لا والله ده ما فضلش الا كتفها باعتبار ان كل ا قال له لا قال لها لا ده كله فضل ما عدا كتفها خلاص كله بقى الا كتفها هو بالنسبه له ايه اللي احنا تصدقنا بيه هو اللي باقي وده حقيقي لان هو اللي قاعد لنا في الاخره طيب ما ميز مما يلي يا رب كلمه كتفها في الموضعين ما بقي الا كتفها اللي بقي كتفها فكتفها فاعل لان اسلوب الاثناء ناقص ما في طيب كلها خلي بالك انا اخدت كتفها هنا من كلها بقى فهنا عندي ايه مستثنى تام مثبت يبقى دي كده مستثنى دي كده مستثنى يبقى فعل ومستثنى الاجابه باء فاعل ومستثنى الاجابه باء طيب ما سمعته منك صرني الا ذكرك لاشخاص غائبين نميز اعراب ذكرك طبعا الذي سمعته فده كده اسلوب استثناء تام مثبت انا بحلها بسرعه عشان احنا خلاص بقى حلينا كتير وقفنا كتير هنا ما هنا موصوله بمعنى الذي يبقى الذي سمعته منك صرني ما عدا ذكرك يبقى دي كده مستثنى منصوب اللي هي الاجابه مستثنى منصوب وجوبا الف. سؤال 40 اخر سؤال بيقوللك وما بعض الاقامه في بلاد يهان بها الفتى الا بلاء حلو يهان خلي بالك ان يهان ده فعل مبني للمجهول يبقى الفتى هنا نائب فاعل لان مين اللي بيهان الفتى طيب وما بعض اه عايز اعراب بلاء خلي بالك هنا عندي عندي بعضه دي مبتدا مبتدا مرفوع بالضم فاسال عن الخبر بماله بعد الاقامه في بلاد في بلاد يهان بها الفتى ماله بقى بلاء خبر لان اسلوب استا هنا برض ناقص منفي يبقى نائب فاعل وخبر فين نائب الفاعل وخبر الاجابه الف وكده وكون وصلنا لنهايه الفيديو سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته