الوحدة الخامسة الدعاء الدرس التاسع إجابة الدعاء 1 القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ثاني متوسط

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله ابنائي وبناتي طلابي وطالباتي معشر الراجين والراجيات لما عند الله عز وجل في وحدتنا هذه الوحده الجميله تناولنا في الدرس السابق الدعاء و التوسل احسنتم وذكرنا ان الدعاء عباده لا تصرف الا لله عز وجل وذكرنا الامور ايضا التي يتوسل فيها الانسان لله عز وجل يدعو الله اما باسمائه الحسنى او بصفاته العلى ويجوز ايضا ان يتوسل الى الله بعمل صالح قد اخلص فيه لله عز وجل اليوم باذن الله نتناول حديث مكمل للحديث السابق الا وهي اجابه الدعاء جعل جعلنا الله واياكم من مجابي الدعوات ويسر لنا اداء هذه العباده كما يحب الله عز وجل نتذكر قبل ان نبدا ان الدعاء اذا دعونا الله عز وجل الدعوه هي في رصيدك وما دعوت الله عز وجل به هو محفوظ لك اما ان يستجاب او يصرف عنك يصرف عنك به شر اعظم او ويدخر لك يوم القيامه فترى دعواتك التي لم ترى لها اجابه في الدنيا جمعت لك في يوم القيامه فتانس وتسعد بها نتذكر دائما ان نلح على الله عز وجل في كل شيء السلف الصالح كان احدهم يسال الله عز وجل حتى في شراكنا عليه فنسال الله عز وجل في كل شيء والله عز وجل يحب العبد كثير الطلب الله عز وجل يحب العبد كثير الطلب وتذكروا دائما ان الله حي كريم يستحيي ان يرد يدي عبده صفرا خائبتين سبحانه حديثنا اليوم عن اجابه الدعاء نتناوله في حصتين مستقلتين اليوم باذن الله نتناول اجابه الدعاء وموانع الاجابه حتى نجتنبها في الحصه القادمه نتناول استثناء في الدعاء ما هو وما حكمه اهداف درسنا ان تستشعر سعه ما عند الله عز وجل وسعه عطائه عز وجل ان تتعرف على الاوقات التي نتحرى فيها الاجابه ان توضح المقصود بالدعاء المحرم ان تحذر من موانع الاجابه نراجع ما تناولناه تناولنا اداب الدعاء تذكرون ممتاز احسنتم ذكرنا في اداب الدعاء ان هناك اداب واجبه واداب ممتاز مستحبه الاداب الواجبه كم عددها اثنان ما هي اولا بما انها عباده شرط لصحه هذه العباده احسنتم اخلاص الدعاء لله عز وجل وحده لا شريك له ايضا يحر ص الانسان على الكسب الحلال ويتجنب الكسب الحرام ونتناول اليوم باذن الله من موانع اجابه الدعاء الكسب الحرام ذكرنا في الدرس السابق وصف النبي صلى الله عليه وسلم للرجل اشعث اغبر ا تناول اداب الدعاء يرفع يديه يلح على الله عز وجل منكسر يكرر يا رب يا رب لكن مطعمه حرام مشربه حرام وماكله حرام قال النبي صلى الله عليه وسلم فانا يستجاب له تستجاب دعوت ما دام لم يتحرى الحلال اذا نتحرى دائما وتذكروا ان كل ما كان الانسان اكثر تحريا خاصه مع اتساع مصادر الرزق لما يتحرى الانسان الرزق الحلال البين يبارك الله عز وجل له فيه ويكون سببا في اجابه الدعوه احسنتم اذا الاداب الواجبه اخلاص الدعاء لله عز وجل ووحده لا شريك له والكسب الحلال ويتجنب الكسب الحرام الاداب المستحبه مثل احسنتم رفع اليدين اما مبسوطتين وباطن الكف للاعلى اما مضمومتين او التفريج اليسير بينهما امام الصدر او تمام الراس ايضا الالحاح على الله ان يكون على طهاره ممتاز اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد احسنتم ايضا من الاداب احسنتم ان يكون بينه وبين الله اعمال صالحه ان يجتنب كل ما نهى الله عز وجل عنه والاداب كثيره يتحرى انسان ويدخرها ويجمع حاجاته يلح على الله عز وجل وثقوا ان الله عز وجل كريم حيي يستحيي ان يرد يدي عبده صفرا خائبتين حكم التوسل الى الله بالاعمال الصالحه وذكرنا قصه الثلاثه الذين انطبقت عليهم الصخره في الغار احسنتم يجوز لكن بشرط ممتاز احسنتم يشرع التوسل في الدعاء التوسل في الدعاء التوسل الى الله بالاعمال الصالحه بشرط ان يكون الانسان عملها مخلصا لله تعالى فيها هل يكون عملها فيها في وقت ما حتى اذا مر بضائقه يتوسل الى الله فيها لا يكون عملها في ذات الحين يرجو ما عند الله لا يرجو جزاء ولا مشكورا لكن اذا مر بضائقه وتوسل الى الله والح على الله عز وجل يجوز ان يتوسل الى الله عز وجل بصالح العمل الذي يرى نفسه انه فعلا اخلص فيه لله عز وجل واضح قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون فائده من الايه متعلقه بموضوع الدرس احسنتم ان الله عز وجل قريب من عباده مجيب لدعواتهم ان الايمان والعمل الصالح من اسباب اجا اجابه الدعاء فليستجيبوا لي بكثره الدعاء وليؤمنوا بي لان الايمان شرط احسنتم لان يكون من عباد الله العبوديه الخاصه دائما تاملوا دعوات الانبياء يقول الله عز وجل فاستجبنا له فاستجبنا له الفاء تفيد الترتيب مع التعقيب بلا تراخي هنا الامر ف فليس استجيب لي امر سريع من الله عز وجل ونحن نقول سمعنا واطعنا عناصر الدرس سعه ما عند الله وسعه عطائه الاوقات التي نتحرى فيها الاجابه حالات لاجابه الدعاء اخيرا موانع الاجابه الله تعالى مالك الملك وملكه واسع عظيم وكل شيء بيده وهو واسع العطاء لعباده ولا يضره عز وجل ما يعطيهم منذ خلق الدنيا الى ان يرث الله الارض ومن عليها عظيم ملك الله عز وجل لو وقف كل الناس اولهم واخرهم وانسهم وجنهم من ادم الى اخر مخلوق في البشريه الانس والجن كلهم ثم سال الله عز وجل في صحيت واحد في ذات اللحظه في ذات الثانيه كل واحد سال الله عز وجل مسالتها واعطى الله كل هؤلاء ما طلبوه لا ينقص ذلك من ملك الله عز وجل الا كما ينقص من البحر اذا ادخلت ابره ثم اخرجتها هل ترى نقص في البحر لا ينقص البحر ولله المثل الاعلام يدل على ذلك قوله تعالى ما عندكم ينفد وما عند الله باق تعالى الله عز وجل وفي حديث ابي ذر رضي الله عنه وارضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني في صعيد واحد في موقف واحد في وقت واحد فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر ولله المثل الاعلى طيب احنا عرفنا اداب الدعاء الواجبه والمستحبه وعرفنا ان الله عز وجل خزائنه لا تنفد تعال الله عز وجل وعرفنا ان الله حي كريم يستحيي ان يرد يدي عبده صفرا خائبتين لدينا الان اوقات نتحرى فيها الاجابه ندعو الله في سائر الاوقات لكن هذه الاوقات ورد فيها نص هذه الاوقات ورد فيها نص تكون الاجابه فيها احرى الثلث الاخير من الليل كل يوم ينزل الله عز وجل للسماء الدنيا هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له لاحظوا كل يوم ينزل الله عز وجل في الثلث الاخير من الليل فهل نفوت فهل نضيع هذه الفرصه هل نضيع هذه الغنيمه اللذيذه اليسيره اجمعوا حاجاتكم وفضوا بها في الثلث الاخر من الليل في دعوه صادقه لله عز وجل عند الاذان والاقامه وبينهما عند الاذان يردد مع الاذان ايضا وعند الاقامه هنا الدعاء مستجاب وبين الاذان والاقامه يردد يقول مثل ما يقول المؤذن ثم يقول الدعاء الذي درسناه سابقا اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه ات نبينا محمدا الوسيله والفضيله وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته اذا قلنا هذا الدعاء ثم الصلاه الابراهيميه ثم دعونا الله عز وجل بما شئنا اولا نكون ممن تحله شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا ما سال الله بعدها شيئا الا اعطاه تخيل ان كل يوم في الثلث الاخير من الليل تلح على الله وخمس مرات تعيد هذا الدعاء بين الاذان والاقامه سيردك الله والله لا يردك عند صعود الامام يوم الجمعه على المنبر حتى تنقضي الصلاه عنده صعوده حتى تنقضي الصلاه يدعو الانسان وا يفيض ضم حاجاته عند الله عز وجل اخر ساعه بعد العصر من يوم الجمعه نستفيد من هذه الساعه ا ساعه اجابه نلح على الله عز وجل ونجمع حاجاتنا في هذه الاوقات ايضا الله عز وجل يحب ان يراك تتحرع وقت الاجابه حتى تطرح حاجاتك لله عز وجل يوم عرفه وتنا ناولنا في يوم عرفه فضله وذكرنا ان الله عز وجل يباهي عز وجل في هذا اليوم ايضا ذكرنا فضل الصيام يوم عرفه بالك اذا كنت صائم صوم سنه في يوم عرفه تدعو الله عز وجل وتلح عليه بين اذان واقامه هل سيردك الله اكرم لكن كن على يقين بالاجابه ولا يدعو الانسان لمجرد رد التجريب فالله اكرم من ان يجرب ليالي العشره الاخيره من رمضان التي يتحرى فيها ليله القدر ليله القدر خير من الف شهر لكن كل العشر الاواخر فضيله والاجر فيها مضاعف كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليله ويشد مئزره كل رمضان كل رمضان يسن فيه القيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران ايضا يتاكد في العشر الاواخر فما بالك اذا وافقت ساعه اجابه فما بالك اذا وافقت ليله القدر فما اعظم الغنيمه وما اسهل الطلب وما اكرم الله عز وجل الصائم عند فطره للصائم دعوه لا ترد عند فطره الصائم له فرحتان فرحه عند فطره وفرحه يوم القيامه يحرص الانسان على هذه اوقات يجمع حاجاته ويكررها في هذه الاوقات وتعلم ان الله عز وجل حي كريم يستحيي ان يرد يدي عبده صفرا خائبتين حالات لاجابه الدعاء ذكرنا اوقات اوقات اي زمان حالات حال للشخص حال للشخص يستحب للداعي اغتنام الاحوال التي يستجاب فيها الدعاء مثل حال السجود. الثلث الاخير من الليل وقت بين الاذان والاقامه وقت. اذا كان ساجدا بين الاذان والاقامه اذا كان ساجدا في يوم عرفه اذا كان ساجدا في الثلث الاخير من الليل فهو احرع. لاحظتوا كيف لما الانسان ذكي يتحرى وقت وحال اذا اجتمعت وقت وحال الامر عظيم في حال الصيام تخيل انك يوم عرفه صائم بين الاذان والاقامه تصلي ركعتين تدعو الله عز وجل وتلح عليه رايتم كيف ان الغنيمه لذيذه وسهله لكن الذكي القريب من يقتنص الفرص ايضا في حال السفر لما يكون الانسان في حال السفر والسفر قطعه من العذاب مهما بلغ فيه من الرفاهيه يحرص الانسان ان يجمع حاجات في طريق السفر بدل ان ينشغل بامور اخرى ينشغل بالدعاء ينشغل بالدعاء ويستشعر انه مسافر للمسافر دعوه ايضا لا ترد اذا في حال السفر في حال الصيام في حال السجود ما المقصود بالاحوال احوال خاصه بالشخص الاوقات زمن الاوقات زمن زمن لكل الناس لكن الحال حال للشخص نفسه للداعي اما ان يكون ساجد يكون صائم في حال السفر هذه الاحوال الثلاث يقتنصها المرء ولا يضيعها الدعاء المحرم يجب تجنب الدعاء المحرم ما هو هناك دعاء محرم نعم هو انواع منها الدعاء بالاثم مثل الدعاء بالضلا بضلال احد من الناس او الدعاء على شخص لم يظلمك ا او دعاء الانسان على نفسه او ماله بالذهاب او الخساره هذه كلها فيها اثم ايضا من ا الدعاء المحرم الدعاء بما فيه قطيعه رحم مثل الدعاء على الوالدين فهو من العقوق وقطيعه الرحم وخلاف ما امر الله عز وجل به من الدعاء لهما وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيره ايضا الدعاء على الاولاد هو من الدعاء المحرم لما تدعو الله عز وجل تلح على الله اطلب من الله عز وجل كريم عطائه لكن لا تطلب من الله عز وجل ما فيه اذيه غيرك الدليل على النهي عن هذين النوعين حديث ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعو باثم او قطيعه رحم ما لم يستعجل تذكرون في اداب الدعاء ذكرنا عدم الاستعجال في الاجابه لا يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى فلم ارى يستجيب فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء فات عليه ثواب الدعاء وفاتت عليه الغنيمه موانع استجابه الدعاء ما هي موانع استجابه الدعاء كثيره منها استعمال احسنتم استعمال الحرام اكلا وشربا ولبسا وتخذيها الامر الثاني استعجال الاجابه مما ما يؤدي به الى ترك الدعاء من الاداب التي ذكرناها عدم الاستعجال من موانع الاجابه استعمال الحرام واستعجال الاجابه فيترك الدعاء وخلق الانسان عجولا فلا بد ان يترص الانسان يلح ويتذكر ان الله عز وجل يحب العبد اللحوه اذكر ثلاثه من الاوقات التي يستحب الدعاء فيها احسنتم الثلث الاخير من الليل ايضا ممتاز بين الاذان والاقامه اخر ساعه بعد العصر من يوم الجمعه نحرص عليها هذه الاوقات اسبوعيه هذه الوقت يوميه وهذا الوقت اسبوعي لا نفوت هذه الغنيمه تذكروا ان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد احسنتم تعلمنا في درس اليوم سعه ما عند الله وسعه عطائه الاوقات التي نتحرى فيها الاجابه حالات لاجابه الدعاء الدعاء المحرم اخيرا موانع الاجابه حديثنا باذن الله في الدرس القادم عن مسالتين الاستثناء في الدعاء و الاستثناء في الدعاء والعزم في الدعاء سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك