شرح وإحابة أنشطة الإسلام ينبذ التطرف من الوحدة الثالثة الفصل الدراسي الثاني الصف العاشر

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين سيدنا محمد الهادي الامين وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد اهلا ومرحبا بكم اعزائي الطلبه درسنا اليوم الاسلام ينبذ التطرف الدرس الثالث من الوحده الثالثه الصل الدراسي الثاني اعزائي الطلبه دائما نقول ان التطرف والغلو ليس من صفه الانسان المسلم ولن ولم يتصف اي انسان مسلم بهتين الصفتين انما يتصف الانسان المسلم بالوسط والسماحه وسوف ندرس هذا الدرس باذن الله عز وجل نبين عددا من النقاط المهمه ونذكركم باهم الاستراتيجيات التي نعتمد عليها في يومنا هذا العصر الذهني حل المشكلات التعلم الذاتي وتذكر دائما عزيزي الطالب ان التربه العمانيه والبيئه العمانيه ترفض صنوف التطرف والارهاب المحتويات مفهوم التطرف التطرف في النصوص الشرعيه مظاهر التطرف شهادات غير المسلمين وخريطه الدرس اولا اعزائي الطلبه بعد قراءتك لمقدمه الدرس اطلب منك ما يلي افتح معي الكتاب وحاول بعد قراءتك لذا الدرس ان تجيب معي عن هذه الاسئله اولها عن عن ماذا تتحدث مقدمه الدرس ما موقف الاسلام من ظاهره التطرف بما وصف الدين الاسلامي التطرف دائما التطرف هو ضد الوسطيه ضد التسامح فالاسلام دين التوسط والاعتداد اما الغلو والتطرف والانحراف فهو امر مرفوض شرعا مهما كانت الاسباب ومهما كانت المصوغات والله عز وجل يقول في ذلك وكذلك جعلناكم امه وسطا نتصف بالوسط فليس عندنا انحراف وغلو وليس عندنا تقصير وتقطير اذا اعزائي الطلبه ما التوجيه الذي تشير اليه الايه الكريمه اننا امه وسط اننا امه متصف بالوسط متصف بالتسامح ولن نتصف بالغلو والتطرف مهما كانت الاسباب بعد ذلك اعزائي الطلبه ناتي الى مفهوم التطرف فالتطرف اعزائي الطلبه يعني ليس سمه لامه بعينها ولا بذاتها ولا يخص جماعه دون جماعه انما هو ظاهره عرفها جميع البصر البشر يعني كل البشر باختلاف اجناسهم باختلاف بضائعهم باختلاف ا شرائعهم فكلهم يعني التطرف يعني حاجه يعني موجوده قد تكون موجوده في بعض الاشخاص ولازم ان احنا نحارب ونجبه هذه الافكار المتطرفه فماذا نعني بكلمه التطرف التطرف ل له معاني متعدده يدل على حد الشيء وحرفه يدل على حركه في بعض اعضاء وهي كلمه مشتقه من الطرف اي الناحيه ومعناها جاوز الحد حد الاعتدال والتوسط واريدك ان تركز على هذا المعنى الاخير هو مجاوزه الحد حد الاعتدال والتوسط وفي الاصطلاح العمل المخالف لما تعارف عليه الناس واتفق الجميع عليه مثلا عندنا انسان يصلي وصلاه الظهر مثلا اربع ركعات هو يصلي خمسه هذا تطر وغلو وهو مرفوض في الدين الاسلامي ومن الناحيه الدينيه اذا خالف العمل شريعه الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم ويتفرع من هذا التعريف الاصطلاحي مصطلحان اخران الا وهو التنطع التنطع وهو التكلف الزائد المؤدي الى الخروج عن السنه يعني مثلا حاجه الزيد عن ما فرض وما اعلنه النبي صلى الله عليه وسلم كما سنبين في الامثله الغلو هو الزياده على ما يطلب شرعا او تجاوز الحد كما ذكرت مثالا الصلاه اربع ركعات ويصليها خمسه وسته ف كاعتبار ييقول لك انا بزيد عن حاجه كويسه وحاجه جميله لا ده مش زياده ربنا امرنا باربع ركعات اذا اربع ركعات لا زياده ولا تقصير وهذه ايضا صوره من صور التطرف ا نشاط استنتج مع زملائك صورا للتطرف ادعك تجيب على هذا السؤال وباذن الله عز وجل هذه الاسئله وغيرها من الاسئله سيكون لها ملف خاص في نهايه الوحده وسارق فيه الاجابات بناء على طلب بعض الطلاب لان انا من عادتي ان انا ما اكتب الاجابه ولكن طلبوا مني كتابه الاجابه تسهيلا عليهم واختصارا عليهم فان شاء الله في نهايه الوحده سيكون هناك ملف شامل ل الدروس الاربعه وفيه اسئله تزيد عن 80 سؤال مع اجاباتها النموذجيه باذن الله عز وجل ثانيا التطرف في النصوص الشرعيه عندنا قد يكون التطرف في الاعمال وقد يكون في الاقوال قد يكون في الافعال ولكن هنا نقصد التطرف في النصوص الشرع النصوص الشرعيه التي ورد فيها التطرف اولها نشوف كده مث مثلا طيب احنا عارفين ان ان التطرف منبوذ يعني مرفوض شرعا ومنهي عنه اول نص عندنا الخطاب لاهل الكتاب بعدم الغلو في الدين ان اهل الكتاب مغالين في الدين فكان الخطاب موجه لهم فهو ايضا موجه لنا وذلك حتى نتجنب الوقوع في الخطا مثلما وقعوا في الخطا مع انبياء الله عز وجل وغالوا في عبادتهم وغالوا في تقديسهم حتى اوصلهم الى درجه الالوهيه كعز ابن الله والمسيح ابن الله والله عز وجل قال لاهل الكتاب لهم اليهود والنصارى قال الله تعالى يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق النص الثاني الغلو في الدين يبقى غال في الدين وايضا هنا ايضا غال في الدين والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته الشريفه يقول اياكم الغلول تحذير من النبي صلى الله عليه وسلم وم فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين اللي اهلك من قبلنا اليهود والنصارى وغيرهم من الامم انهم تغالوا في الدين النص الثالث التحذير من الهلاك قال صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون ثلاث قالها النبي صلى الله عليه وسلم والعاقبه للثلاث واحده وهي هلاك الدين والدنيا واستحقاق العذاب من الله عز وجل وينص ال تنص القوانين الفقهيه كما نص مجمع الفقهيه الاسلامي الذي عقد في شهر شوال سنه 1422 ان التطرف والعنف والارهاب ليس من الاسلام في شيء انما هي اعمال خطيره لها اثار فاحشه وفيها اعتداء على الانسانيه وظلم له والله عز وجل ينهان عن التطرف النص الرابع قصه النفر الثلاث وهم الذين قالوا في العباده لما ذهب هؤلاء النفر الثلاث الى النبي صلى الله عليه وسلم وسالوا ازواجه فلم يجدوه وسالوا ازواجه عن عباده النبي صلى الله عليه وسلم فكان يفطر ويصوم كان ينام الليل ويقوم بعض ويتزوج النساء فلما سالوا عن العباده قالوها اي حسوا انها قليله لذلك قال احدهم اما انا فاقوم الليل كله ولا اناب واما الثاني فانا لن اتزوج النساء واما الثالث فقال انا اصوم الدهر كله فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم ا عرف من كلامهم انهم تغالوا وانهم خارجين عن السنه فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم اما اني اخشام لله واتقاك له فمن رغب عن سنتي فليس مني يعني اللي ما يريد سنتي او اللي يزود عن سنتي او يزود عن الحد اللي اللي انا ذكرته او الذي ذكره الله عز وجل فهو ليس من امه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما انا اصوم وافطر واصلي واركد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثالثا صور التطرف عندي صور متعدده للتطرف اولها التعصب للراي ومعنى التعصب في الراي هو يؤدي الى عدم الاعتراف باراء الاخرين فهو وحده على حق والاخرين على باطل بس انا قلت راي وراي هو الصح غير ما ينفذ راي الثاني العنف والتعامل الخشن في الاسلوب اللي هو نقول مثلا يعني كده العنف اللفظي ان هو اي انسان يجي يتكلم معاه يكون اسلوبه خشن اسلوبه فظ الله عز وجل يكون النبي ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك رقم ثلاثه سوء الظن اياكم وسوء الظن وسوء الظن حذرنا الله عز وجل ونهانا الله عن سوء الظن فقال ان بعدض الظن اثم ومن سوء الظن القاء التهم على الاخرين ورميهم بنوف الاتهام و الادام استباحه الاعراض وذلك للمخالفين في رايه المخالفين لرايه فيكون هو مباح لدي ومتهم عن الخروج بالمله نلاحظ هذا ظهر في بعض الاونه الاخيره ان يقول لك اه انا رايي كذا انت ما تؤمن برايي ما تقتنع براي فانت انت خارج عن ملتي انت خارج عن الدين الاسلامي انت كذا انت كذا انت كذا هذا جهل بالدين هذا جهل بالدين الاسلام يسمح بالرد ويسمح للانسان بالراي الاخر اذا كان هذا الراي موافقا لكتاب الله وسنه النبيه صلى الله عليه وسلم بعد ذلك العزله عن المجتمع فهو يرى ان الجميع على خطا وهو وحده صواب ويجب التبرؤ منهم فهذا ايضا من ضمن صور التطرف وهذا مرفوض في الاسلام والاخير التشدد في الراي يحاسب الناس على اعمالهم دون مراعاه احوالهم ولما نيجي نكلمه نجي نوجه يقول لك لا ما توجهنا انا ما اقبل النقد من اي حد انا سيد نفسي وانا السيد المطاع وانا كذا وكذا فطبعا ده مرفوض في الاسلام والاسلام رفض هذا الامر ويجب على الانسان ان هو يستمع الى الراي الاخر ان يحاور الاخرين بالحسنى والموده ان يستمع ارائهم حتى ولو كانت مخالفه لرايه فان اعتماد الانسان على اساليب عنيفه واساليب عنيفه وترهيب في الدفاع عن موقف وعن اراء هذا مرفوض هذا مرفوض يجب ان الانسان ان يكون متسامح ان الانسان يكون متعقل ان الانسان يقبل الراي الاخر ان الانسان يقبل الفكره الاخرى ولا يقف امام الاخرين سدا منيعا مما يجعله يتصف بصفه التطرف بعد ذلك عندي انشطه مجموعه من الانشطه يجيب على هذه الانشطه بال الشفوي يعني ان شاء الله هذه الاسئله وغيرها ستكون مجابه عليها في ملف خاص بها في نهايه الوحده ان شاء الله الانشطه في التطرف والغلو والتنطع هلاك للفرض والمجتمع بين ذلك ايوه نعم ايوه نعم يهلك المجتمع لما كل انسان يكون متعصب برايه ايش اللي يعود على المجتمع يعود على المجتمع التفكك الدمار الانهيار غياب الاخلاق غياب التسامح ضعف الاخلاق ضعف الروابط انتشار الف فتن كل ده صور تاتي من التطرف والغلو والتنطع السؤال الثاني استنتج الاثار المترتبه على المقلاه والتشدد والتعسف الراي هذه برض ممكن يكون غياب التسامح مصادره الحق في الاختلاف رفض الراي الاخر ممكن برضو ناخذ من الاجابه التي قبلها فند ما يلي الوسطيه والسماحه مبدا اصيل من مبادئ الاسلام ايوه نعم الاسلام مبداه الوس قال الله تعالى وكذلك جعلناكم امه وسطا فالتسامح صفه اصيله من صفات الاسلام ومبدا اصيل رب عليه النبي صلى الله عليه وسلم التسامح ولا ننسى الدرس السابق وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا التوازن تحقيق التوازن والوسطيه والسماحه السؤال الرابع ظاهره الالحاد الفكري من الظواهر الهدامه للدين والدنيا بين كيف تواجه هذه الظاهره هذا سؤال قيمي موجه لكم لك عزيزي الطالب كيف تواجه الالحاد الفكري الالحاد الفكري ده ان هو يعني فكره شاذ فكره خارج عن نطاق الامه الاسلاميه فكره خارج عن الدين زي مثلا نقول المجتمع الاخر اللي بالي بالك منهم يعني ما نريد نتكلم عنهم ولا نريد يعني ايه نذكرهم كيف تواجه هذه الافكار الملحده كيف تواجه الارهاب و ومن يصفون الاسلام بالارهاب والعنف ود الف ش ع ش وهذه الامور كيف كيف نواجههم اذا نبين لهم ان الدين الاسلامي دين سماحه دين حق دين عداله ان الاسلام دين يعتمد على الوسطيه فهو دين يهدم تلك الافكار الهدامه ولا يسمح بمثل هذه الافكار في مجتمع اذا عزيزي الطالب هذه هي هي الاجابه على هذه الاسئله وسيكون غيرها باذن الله عز وجل اسئله اهم الاستراتيجيات المستخدمه في الاجابه على الانشطه العصف الذهني التحليل الاستقصاء والتعلم الذاتي العمل الجماعي وشات جي بي تي لازم ان احنا نستخدم الذكاء الاصطناعي في عمليات التعلم لازم ان احنا نبحث عن الاجابه بانفسنا شهادات غير المسلمين للاسلام هذا هو الاسلام يمد يده للاخر عندي شهادات متعد دها لغير المسلمين انا ما راح اتكلم عنهم كثير فهم موجودين عندك اختصارا للوقت ولكن س نقتصر على بعض الشهادات منها التي قالت كلاما يكتب ماء الذهب في حق المسلمين عندك النمو الثقافي في اوروبا فقال ممتدحا في الفتح الاسباني ان العرب لم يحملوا معهم الى اسبانيا لا الاحقاد الطائفيه ولا الدينيه ولا محاكم التفتيش التي وضعها لقتال المسلمين فيما بعد وانهو الاسلام في اسبانيا بسبب هذه محاكم التفتيش وما لحقها من تعذيب وقتل للمسلمين شهاده غوستاف ليبون في كتاب حضاره العرب القوه لم تكن عاملا في نشر القران والعرب يعني ما كانوا ما كانوا يعني يستخدمون القوه في ادخال غيرهم وما كانوا يستخدمون القوه ضد غيرهم ايضا بعد ذلك شهاده الكاتب الامريكي اندرو بترسون يعني شهد للعرب فقال ان العنف باسم الاسلام ليس من الاسلام في شيء بل انه نقيد لهذا الدين الذي يعني السلام لا العنف فهذه شهادات لمن تحدث عن الاسلام وهناك الكثير والكثير ولكن هذه نماذج من باب العلم بالشيء السؤال الان عزيزي الطالب بين رايك في شهاده غير المسلمين للاسلام والمسلمين ونفيهم العنف عن الاسلام هؤلاء نفوا العنف عن الاسلام الاسلام نفو العنف عن المسلمين ايه رايك في ذلك هل تتفق معهم نعم انا اتفق معهم لان اسلامنا دين سماحه دين وسطيه دين اعتدال يرفض العنف ويرفض قتل الفكره او الراي الاخر يسمح بتعدد الاراء يسمح بالنقاش ويسمح بالاسلوب الحسن عند الحوار بعد ذلك اعزائي الطلبه ناتي الى نبذ التطرف في البيئه العمانيه ماذا صنعت البيئه العمانيه لمواجهه افكار التطرف والالحاد انا هتصف في هذا القول على قول المغفور له باذن الله عز وجل السلطان قابوس رحمه الله كما قال في خطابه ا وده مقطع فيديو موجود على اليوتيوب ان شاء الله بحاول ان انا افك لكم الرابط في في الوصف بحيث انكم تستمعوا لهذا الرابط فقال رحمه الله ده يعني كلام طويل انا اقتصر منه اللي احنا نريده ان التطرف مهما كانت مسمياته والتعصب مهما كانت اشكاله والتحزب مهما كانت دوافعه ومنطلقاته نباتات كريهه سامه ترفضها التربه العمانيه الطيبه التي لا تنبت الا طيبه ولا تقبل ابدا ان تلقى فيها بذور الفرقه والشقاق فهذا واضح وهذا نعيش عليه في هذه البلده ال طيبه فهي بلد امن وامان والسؤال الان اليك عزيزي الطالب كيف يمكن مواجهه او معالجه ظاهره التطرف هذا سؤال مهم وسؤال يعني محتاج الى اجابه دقيقه فانا عندي ظاهره التطرف اولا نعالج اسباب التطرف نشوف ايه هي الاسباب التي ادت الى التطرف فهم الدين الخاطئ او الفهم الخاطئ للدين انا هكتب لك الاجابه فيما بعد بس خدها مني شفوي وان شاء الله خلال الايام القادمه ستجد ملف فيه هذه الاسئله موجبه باذن الله عز وجل ا الفهم الخاطئ لنصوص الدين الاسلامي عدم استماع او عدم الانصات الى العلماء الربانيين الاستماع الى لغه الشيطان او الاستماع الى هوا النفس تفسير الايات وتفسير النصوص حسب الاهواء وحسب التحزب او حسب الاحزاب فكل ده هي اسباب ظاهره التطرف كيف يمكن مواجهتها او معالجتها بالعقل بالحكمه بالقراءه الصحيحه في النصوص بالحوارات والنقاشات التي تهدف الى مواجهه هذه الظاهره السؤال التالي ما دورك كطالب علم في مواجهه الافكار التطرف عندما تبعث للخارج لطلب العلم عندما تبتعث لخارج العلم سترى افكارا الحاديه سترى اشياء ومعتقدات باطله انت الان دورك ايه في مواجهتها هل تسير خلفها وتتبعها ام هل ت فدها ام هل تعدل منها ام هل تنشر القيم الصحيحه هذا هو دورك كانسان مسلم كطالب عماني تتمسك بهويتك الاسلاميه العمانيه تتمسك بقيمك بعاداتك بتقاليد فهذا ما يجب ان يكون عليه الطالب عند الابتعاث للخارج بعد ذلك اعزائي الطلبه التقويم والانشطه كل هذه الانشطه سيجاب عليها باذن الله عز وجل كتابه السؤال الاول عرف كل مما يلي التطر قلنا التطرف هو الغلو وهو ما جاوز الحد تمام وفي الاصطلاح كما بينتم وهو العمل المخالف لما تعارف عليه الناس واتفق عليه الجميع ا التنطع هو التكلف المؤدي الى الخروج عن السنه الغلو هو الزياده على ما يطلب شرعا السؤال الثاني يسمح المنهج الاسلام بنشر ما من شانه بث الافكار التطرف طبعا غلط لا يسمح ويرفض المنهج الاسلامي بنشر هذه الشائعات ونشر هذه الافكار التطرف من سماحه الاسلام قبول الراي الاخر ايوه نعم من الاسلام الاسلام يقبل الراي الاخر ولو كان مخالفا له ما دام انه لا يتعارض مع نص شرعي او سنه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه تسمح البيئه العمانيه بنشر الافكار الهدمه لا وايدت ذلك في خطاب المغفور له السلطان قابوس من مظاهر التطرف اقصاء الاخر عند الحوار معه ان واحد يجي يتحاور معاك في امر ما يطلع ما اقبل منك حوار خلاص انا رايي الصحيح وانا رايي الصعب طبعا الاجابه صحيحه فعلا هذه هي من مظاهر التطرف السؤال الثالث ما الدروس المستفاده من قوله عليه الصلاه والسلام اما اني اخشاك لله واتقاك له فمن رغب عن سنتي فليس مني اي انه يجب على الانسان ان يسير خلف سنه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتجاوزها ولا يزيد عليها الا بما ولا ياتي الا بما امر به النبي صلى الله عليه وسلم من اقوال وافعال بعد ذلك قال الله تعالى لا تغلوا في دينكم بين بعضا من مظاهر الغلو في الدين التعصب للراي فهم الايات فهما لا يتوافق مع ما اراده الله عز وجل المغالاه في تفسير الايات وفي ترجمه النصوص المغالاه في اعمال الدين وذكرنا لها امثله على ذلك السؤال الرابع عرض عليك التحدث في ندوه عن العنف والتطرف ما الافكار التي تحدث عنها في هذه النوه طبعا انت ده سؤال يعني سؤال اثرائي اطلب منك عزيزي الطالب ان تضع يعني تشوف ايش النقاط اللي انت راح تتكلم عنها في هذه الوه تعريف التطرف تعريف العنف صور التطرف وصور العنف مواجهه الافكار الاثار المترتبه على التطرف والعنف السؤال الخامس كيف ترد على من يردد ان الدين الاسلام دين عنف وكراهيه هل هذا صحيح يا شباب لا الاسلام دين سماحه يكفي ان الله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان هذه ايه هذه نص واجه هؤلاء بهذه الايه قلهم هذا قراننا هذا دستورنا هذه عقيدتنا ان ندخل في السلم كافه ولا نتبع خطوات الشيطان ومن اعتدى علينا نعتدي عليه بمثل ما اعتدى علينا تمام عدد صور التطرف قلناها التعصب في الراي اقصاء الاخر ا رفض الاخر رفض الراي الاخر التشدد والغلو في الدين والسور السته اللي مذكوره ذكرناها سابقا اعزائي الطلبه هذا الدرس اجتهدت فيه الى ان اخرجته بهذه الطريقه واسال الله عز وجل ان يجعله في ميزان حسناتنا جميعا واسال الله عز وجل ان كان هناك خطا او ذلل او نسيان فمني ومن نفسي واقبل النقد واكبر التوجيه فهذا دابنا وهذا ما تربينا عليه وايضا ادعوكم الى الى ان تتمسكوا بدينكم ان تتمسكوا بهويت وثقافتكم الاسلاميه وان ترفضوا كل اشكال التطرف وال والعنف والغلو في الدين فلا للتعصب لا للمذهب لا للتحذير بالسماحه مرحبا بالوسطي مرحبا بالاسلام فهو دين دين جميل يرفض كل اشكال التعصب والعنف عزيزي عزيزي الطالب هل استفدت من الدرس ارجو الكتابه في التعليقات ولا تنساني من صالح دعائكم شكرا لطيب الاستماع والانصات وهذه هي وسائل التواصل معي ان كان لديك اي استفسار او اي مناقشه ولا تنسوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين اللهم انصرهم على عدوهم اللهم انصرهم على عدوهم اللهم انصرهم على عدوهم اللهم ارحم شهدائهم اللهم ارحم شهدائهم واربط على قلوبهم واربط على قلو قلوبهم واربط على قلوبهم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ه