الرد على الشبهة الأكبر عند التلاحيد في قول الحق وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي

من فضلك شوف الفيديو القذر ده وبعد كده هرجع معاك. طبعا ده واحد بلا عقل بيتريق على الاسلام وعلى الصلاه وعلى القران بما ان عقله في رجله فانا هشرح له الموضوع من اصل. الشبهه دي هي الشبهه اللي اي تلحود بيصدعنا بها وبيحسسنا ان هو كده قضى على الاسلام وهي قول الحق وامراه ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصه لك من دون المؤمنين وهي ورب الكعبه ضدهم اساسا مش معاهم وانا جاي النهارده اثبت لك الامر ده بس عايز اقول لك الاول يا تلحود ان احنا مش بنعيط في الصلاه بالشكل لهبل اللي انت عملته ولا بنعيط على الايه دي انت عايز تصورنا ان احنا هبل بنعيط على اي حاجه من غير ما نفهمها وخلاص وده غلط احنا بنبكي على قول الحق ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم نبكي على قول الحق يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيدك على قول الحق الم ياني للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ده اللي احنا بنبكي عليه يا تلحود وقريب قوي ان شاء الله هتفتكر اللي انا بقوله لك ده الا ان يشاء ان شاء الله. المهم ندخل بقى في الموضوع بتاعنا الشبهه هي ان الايه دي والعياذ بالله شهوانيه جدا وبتدل على شهوانيه الرسول وان ربنا بيساعده على كده. تعال نمسك الايه من اولها علشان تعرف ان الجهل مرعب وبيودي في د. الحق يقول يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليه. وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك التي هاجرن معك وامراه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصه لك من دون المؤمنين التلحود بيفهم لفظ وهبت ويستنكحها ان هو عباره عن هبه للنكاح اللي هو الجماع اللي هو من الاخر بين قوسين الزنا يعني لو واحده راحت للرسول وقالت له انا وهبتي ليك يا رسول الله يبقى ده معناه انه ياخدها حالا يذ بيها وبعدين يسيبها او حتى ياخدها يتزوجها وبعد كده يجامعها وبعد كده يطلقها ويشوف غيرها تهب نفسها وهكذا ده اسمه الجهل والهبل والعبط اللي عند التلاحيد وخلينا نوضح الصواب وهبت نفسها دي يعني ايه؟ يعني اتنزلت عن حقها اللي المفروض تاخده فهي وهبت نفسها وحقها ده اللي هو ايه؟ اللي هو المهر فوهبت نفسها يعني وافقت ان هي تتزوج النبي بلا مهر هي وافقت ان مهرها يكون شرف الزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك في مطلع الايه قال له انا احللنا لك ازواجك التي اتيت اجورهن اللي هو المهور يعني بتاعتهم اذا وهبت دي معناها اللي انت ما اتيتش اجورهن برض احللناها لك فلو واحده وهبت نفسها لرسول الله هي عايزه تتنازل عن مهرها دي حريتها والرسول اراد ان هو يستنكحها حلال له طبعا هتبقى زوجه لرسول الله وام للمؤمنين وضمنه الجنه وضمنه زواجها من رسول الله في الجنه فمهر ايه واجر ايه اللي هتبص عليه قصاد كل المميزات دي واللفظ الثاني هو يست استنكحها التلحود اول ما يسمع كلمه النكاح عقله المريض على طول اللي في رجله يوديه الى انه معناه الجماع او الزنا او الاختلاء بالمراه اللي هي المعاني دي من جهله ما يعرفش ان المصطلح في الاسلام مختلف النكاح في الاسلام يساوي الزوال فلما ربنا يقول فانكحوهن باذن اهلهن يبقى معناها جامعهن او اذنوا بهن باذن اهلهن مستحيل لما يقول وانكحوا الايا منكم والصالحين من عبادكم وايمائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله هل معناه انا اخليهم يزنوا مع بعض مستحيل برده يستنكح يعني يطلب المراه للنكاح اللي هو الزواج الاسلامي يبقى موضوع ان واحده تهب نفسها لرسول الله خالصه لك من دون المؤمنين ده امر خاص بالنبي يعني لا يحل لاي حد غير النبي ان واحده تهب نفسها بدون مهر له الا النبي فقط مش زي ما التلحود العبيط فاهمها انه ياخدها يذني بيها نيجي نطلعه جاهل وبلا عقل يقول لك اصل انتوا بترقعوا اول ما يقول لك كلمه انتوا بترقعوا او ده الترقيع اعرف ان هو افلس ومش لاقي حاجه يقولها نهائي المفاجاه بقى ان الرسول لم يتزوج واحده من رخصه الهبه دي نهائي يعني لو كان هو اللي كاتب القران او هو اللي مفصل الايه دي لنفسه او كان شهواني كان المفروض بالايه دي ينجح 300 400 واحده وما كانش حد مننا هينطق لان ده قران الا ان الرسول ما عملش كده ولا استخدم الرخصه دي اصلا ده في واحده راحت للرسول وقالت له يا رسول الله انا وهبتي ليك الرسول رد عليها وقال لها ما لي في النساء حاجه وراح مجوزها لواحد من الصحابه بما معه من القران يعني ان كان الرسول يا كذابين زي ما بتدعوا عليه ان هو شهواني وكتب القران وفصل الايه عليه وكده كان يثبت عنه ولو مره واحده بس مره واحده بالطريق الصحيح ان هو تزوج من رخصه الهبه دي على الرغم انه المفروض يتزوج 30 40 واحده لم يثبت هذا تفهموا ايه من حاجه زي دي طالما الرسول ما استخدمش الحكم ده او الرخصه دي ليه ربنا نزلها في القران قال لك اهو دي بقى علشان تبين مقام رسول الله عند الله انت مش زي اي حد يا محمد انت احكامك تختلف عن اي احكام والتوسعه عليك انت تختلف عن اي حد لان كل الناس تمشي ورا اهوائهم الا انت فاحنا هنوسع لك انت علشان مقامك العالي يظهر بين الناس وعلشان امتلاكك لنفسك هيخليك تتصرف صح وفق ما يرضي الله في كل توسعه ربنا بيوسعها عليك واخر حاجه تلحود لما بيتزنق بيجيب لك حديث السيده عائشه وهو حديث صحيح لما قالت لرسول الله في الايه دي والايه اللي بعدها ترجي من تشاء قالت له ما ارى ربك الا يسارع في هواك واقسم لكم بالله ان التلحوده ما هو فاهم الحديث ولا فاهم المناسبه ولا فاهم الالفاظ والحديث الحديث ده له فيديو مستقل باذن الله هنشرحه ونشرح الفاظه علشان التلحوده المتغاز يزيد غيره زمان كانت الشبهات ضد الاسلام قويه فعلا لان كان في علم وكان في علماء حتى اعداء الاسلام كان عندهم علم انما النهارده زي ما انت شايف زي صاحب الفيديو كده كله كلام اهبل وعبط يعني يدل على ان المستوى اصلا اللي احنا وصلنا ليه مستوى متدني جدا لدرجه ان الناس بتطلع في فيديوهات متخلفه عقليا زي اللي انتم شايفينها دي ومفكر نفسه ان هو بيطعن في الاسلام زادك الله غيضا على غيض يا الحوده ونحن باذن الله الواحد لك بالمرصاد