شرح وحل تدريبات اسم التفضيل الوحدة الثانية نحو كتاب الامتحان ثانوية عامة ٢ ٠ ٢ ٥

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اولادنا وبناتنا طلبه وطالبات الثانويه العامه السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته وصلنا مع بعض الى طبعا في دروس الوحده الثانيه من كتاب الامتحان 2025 الى اسم التفضيل اسم التفضيل هو اسم مشتق من الفعل للدلاله على ان شيئين في صفه وزاد احدهما على الاخر في هذه الصفه طبعا على وزن افعل للمذكر وفعل للمؤنث طبعا له شروط للصياغه المباشره ا وصياغه غير مباشره هنقول كل بالتفصيل دلوقتي الشروط طبعا بتاعته سبع شروط ان يكون فعل ثلاثي فعل تام فعل متصرف فعل قابل للتفاوت ان يكون فعلا مثبتا ان يكون فعلا مبنيا للمعلوم الا ياتي الوصف منه على افعل الذي مؤنثه فعلاء لو الشروط دي تحققت ط بصيغ منه مباشره لو الشروط دي ما تحققت طبعا بصيغه بطريقه غير مباشره ان انا بجيب مصدر مؤول زائد اسم تفضيل مناسب من فعل مستوفي للشروط اسم التفضيل طبعا هناك اسماء تفضيل سماعيه خير وشر وحبه هناك برض حالات لاسم التفضيل مجرد من ال والاضافه وده بيلزم الافراد والتذكير والتنكير ا مضاف لنكره ايضا يلزم الافراد والتذكير والتنكير مضاف لمعرفه يجوز ان يلزم الافراد والتذكير والتنكير وان يطابق ما قبله المفضل يعني وطبعا المعرف قاله ده يطابق المفضل ولا يذكر المفضل عليه غالبا دي كانت طبعا بايجاز شديد لاسم التفضيل وشروطه وحالاته واحكام كل حال حاله من الحالات طيب عندنا السؤال الاول بيقول ا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ا اجزاء التفضيل في قوله تعالى اجزاء التفضيل في قوله تعالى بيقول لي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الله ا من خلق الناس استغفر الله العظيم لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون فين اجزاء التفضيل طبعا اسم التفضيل بيتكون من ثلاثه اجزاء مفضل ومفضل عليه واسم التفضيل ولا يراعى الترتيب لا يشترط الترتيب يعني هل هنا فين المفضل فين اسم التفضيل قال لي اكبر اكبر اسم التفضيل طب فين حضرتك المفضل قال لي خلق السماوات والارض طب فين المفضل علي قال لي خلق الناس سهله بقى خالص اهي يبقى لما نيجي نشوف بقى السماوات لا السماوات والناس مش ده الكلام الارض ولا الارض السماوات والارض طبعا لا خالص خلق السماوات اهي خلق السماوات والارض وخلق الناس والاداء اكبر يبقى الاجابه عندي دال الاجابه المظبوطه هنا د اتنين بقول اسم التفضيل ووزنه والمفضل عليه في بيت الشعر واظلم ذوي القربه اشد مضاده فين المفضل قاللي المفضل هنا ظلم ظلم ذوي القربه ده المفضل ده المفضل اهو فين اللي اسمه تفضيل اشد ماشي خلاص كده اشد مضاد على المرئ من وقع الحسام المهند من وقع الحسام الايه المهند يبقى فين اللي حضرتك المفضل عليه قاللي وقع الحسام يبقى القربه لوحدها لا القربه برض لوحدها لا اشد هل ده اسم التفضيل يا جماعه لا طبعا اهو اسم تفضيل اه بس مش زن افعه افعه دي ماتنفعناش ولا الحسام دي مفضل عليه يا جماعه لازما تبقى مراعي المعنى واقع الحسام ده المفضل عليه اشد ده اسمه التفضيل ظلم زو القربه ده المفضل فين الكلام ده توفر فين قال لي حضرتك هنا توفر فيه رقم بء اشد ده اسمه العايز اسم التفضيل بس ووزنه والمفضل عليه يبقى اسم التفضيل اشد وزنه افعل وقع الحسام ده المفضل عليه على حسب طلبات السؤال يبقى عندي رقم انين بقى لاه بيقوللي ما لا يصغ منه اسم التفضيل في الافعال اللي جايه دي طبعا الاسماء الافعال اللي ما بيوسخ منها اسم التفضيل عندك الافعال غير قابله للتفاوت والافعال الجامده فهو بيقوللك ما لا يصاغ ما لا يصاغ منه انا عايز افعال ما يصاغ منها قال لك عندك هلك وعندك عسى لان عسى فعل جامد وهلك ماله قال لي فعل غير قابل للتفاوت فين الكلام ده قال لي عسى وهلك اهم يا باشا شكرا شكرا يبقى دول الافعال اللي ما ينفعش اشخ منها اسم تفضيل لان في نوعين من الافعال ما ينفعش اشخ اسم التفضيل منهم هو الفعل الجامد والغير قابل للتفاوت يعني ايه تفاوت يعني قابل للزياده والنقصان والجامد يعني مالوش مضارع ولا امر اربعه ما لا يصاغ منه اسم التفضيل الا بطريقه غير مباشره غير مباشره اللي هو الفعل المبني المجهول والفعل المنفي المبني للمجهول زي مين قال لي مبني المجهول زي كلمه فهم وعندي كمان المبني قاللك بطريقه غير مباشره قاللك الفعل فهم والفعل عرج لانه بيدل على عيب او بيسموه ياتي الوصف منه على افعل اللي مؤنثه فعلاء يعني عرج اعرج عرجاء طبعا ده عرج وفهم ده يبقى الاجابه عندي ج ده في رقم كام قاللي في رقم اربعه ده كلام جميل جدا رقم اربعه طب ما عندك بيقوللك ايه بيقوللك ما لا يصاغ منه اسم التفضيل الا بطريقه غير مباشره طيب بص معايا تاني عندي كمان ب تنفع قدامك اهي عندك بيقول لك نافس وفهم فهم ده اللي هو مبني المجهول ينفع اجيب منه بطريقه غير مباشره ونافس غير ثلاثي اقدر اجيب منه بطريقه غير مباشره خلاص يبقى ب وج ينفعوا طب فهم مبنين المجول ينفع اجيب بطريقه غير مباشره وعرج او عرج او عرج ده فعل يدل على عيب او الوصف منه على افعل فعلاء ينفع اجيب منه برض ا اكثر اخترا اكثر عرجا يبقى عندي ب وج ينفعوا خلاص وان كان الافص يعني او الاكثر الكتب على انها ب يعني في معظم كنت بقول لك الفعل ادل على عيب او لون لا يصاغ منه اسمه التفضيل او الدل على عيب بصفه خاصه ولكن احنا الجمهور على انه ب طبعا نافس وفهم مبني المجول وغير ثلاثي ده لا يصغ منه الا بطرا غير مباشره والفعل المبني الموجود برض في جي والفعل اللي هو ا وصفه افع فعلاء طبعا يصاغ منه بس بطريقه غيره ماشره يبقى ب وج صحيحه ينفع اختارهم خمسه ما يشتمل على تفضيل قياسي احنا قلنا قبل كده في ثلاث اسماء تفضيل سماعيه زي خير وشر وحب اما ا ما عدا ذلك فهو قياسي وعايز بقى ما عدا ذلك اللي هو بيجي على افعل او فعله قل ما عند الله خير لا ده سماعي ده ده سماعي ا وحب شيء الى الانسان ما منع برض ده سماعي هو عايز حاجه قياسيه يا ابني طب تعال كده نبص على ج وشر العالمين برضو ده سماعي خلاص طلعنا ا ب ج فاضل د بقى التعليم يعد المدخل الاهم اهو الاهم ده قياسي يا باشا يبقى الاجابه رقم دال الاجابه في سؤال خ دال طيب عندنا سته بيقوللي قال الشاعر والخير امنع جانبا من قمه الجبل المنيعه عايز فيها ايه قال لي حاله اسم التفضيل في حاله بقى اه الاربع حالات وال خير امنع جانبا خد بالك بقى فين اسم التفضيل قال لي امنع امنع جانبا جه وراها تمييز او ماجاش وراها حاجه او جه وراها من ده اسمه مجرد من ال والاضافه يبقى الاجابه في 6 بء مجرد من ال والاضافه في رقم 6 وخد بالك سته مجرد من الاضافه وفي الحاله دي حكمه يلزم الافراد والتذكير والتنكير يعني اما اجي اثنيه بسيبه زي ما هو مفرد ومذكر ونكره سبعه الصياغه الصحيحه لاسم التفضيل من الفعل يحترم لاحظ ان هو بن لك الفعل يحترم للمجهول مبني للمجهول في الحاله دي بجيب مصدر مؤول بجيب المصدر اقول هو انوي المضارع واجيب اسم تفضيل من عندي ازاي الكلام ده هقول لك العلماء احق ان يحترموا وال العلماء اقدر بحتر لا طبعا خالص ما ينفعناش اقدر دي ما تنفعنا اقدر بحت فين المصدر هنا وبعدين جبت لي جر مجرور ليه العلماء اكثر احتراما هنا حضرتك اكثر احتراما للناس انت عملت ايه دلوقتي انت جبت مصدر صريح وهنا اكثر احترام مصدر صريح وانا قلت لك قبل كده الفعل المبني للمجهول والفعل المنفي ما ينفعش اجيب صريح بجيب مصدر مؤول زائد افع تفضيل يبقى ليه ما خلاش اف وج ينفعوا ان جايب مصدر صريح والمصدر الصريح ده ما بيجيش معه الفعل المبني للمجهول خلاص يبقى الاجابه في رقم سبعه هتبقى رقم بء ليه لانه جاب المصدر المؤول اهو ان يحترم وجاب لي احق من عنده اللي هو اسمه تفضيل مستوفي للشروط ثمانيه قال الشعر فاصبر على ثقه بالله ور به فالله اكرم من يرجى ويتبع حكم اسم التفضيل الاول قب ما تقول حكمه لازم اجيب حالته الاول حالته ايه فين اسم التفضيل الاول قال لي اكرم ومن ده اسم موصول بمعنى الذي يعني معرفه يبقى اكرم اضيف الى معرفه هنا مضاف لمعرفه يبقى حكم يجوز في المطابقه يجب لا يجب لا تمتنع خالص يبقى الاجابه ب طالما هنا مضاف لمعرفه يبقى يجوز فيه المطابقه ويجوز الافراد والتذكير والتنكير ده في رقم مانيه تسعه الراضي قضاء الله اعظم مخلوق عند جعل اسم التفضيل للمثنى ده في رقم تسعه خد بالك بقى اعظم مخلوق لو انت بطلها هتلاق مضافه نكره اهو ما جبناش حاجه من عندنا قدامك اهو اعظم مخلوق طب لما هو اعظم مخلوق مضاف لنكره في الحاله دي قال يلزم الافراد والتذكير والتنكير يعني لما تيجي تسني هتقول الرضيان بقضاء الله اعظم زي ما هي مخلوقين او مخلوقان الراضي بقضاء الله اعظم مخلوقان او مخلوقين بقى لان هتبقى مضاف اليه يبقى هنا اعظم لا اعظما حاط ال اننين لا اعظم مخلوقان لا ما احنا قلنا بعد كده يبقى مضاف اليه ماينفعش اللي بعد اعظم هنا مضاف اليه يبقى اعظم مخلوقين في رقم ج يبقى هنا اعظم مخلوقين ليه حضرتك اعظم ما تنتش لانها مضافه نكره والمضاف لنكره بيلزم الافراد والتذكير والتنكير في رقم كام في رقم ت يبقى 9 ج 10 ما يشتمل على تفضيل تجوز فيه المطابقه وعدم المطابقه ده بقى حضرتك المضاف لمعرفه ان اول ا بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين اول بيت اول اسم تفضيل اضيف لنكره ما ينفعش يبقى ده يلزم الافراد والتذكير والتنكير هو عايز يجوز يجوز مضاف لمعرفه اهو طالما عايز يجوز يبقى عايزه مضاف لمين يا ولا لمعرفه قال شاعر فهم الاقربون ده معرف بالال ده يلزم يجب المطابقه ما ينفعناش مش تجوز قيل لبعض الزرفاء اجدك افض اضل من مزحك افضل من ده مجرد من قو الاضافه عرفنا ازاي جاي ورا من ما ينفعناش وعايز اقول الانبياء عليهم الصلاه والسلام هم افضل هم افضل البشر مضاف لمعرفه يبقى 10 هتبقى عندك اجابته دال ليه لان حضرتك افضل مضافه لايه لمعرفه ده كان سؤال 10 طبعا اجابته زي ما احنا اخترناها د لانه ده الوحيد المضاف لايه لمعرفه 11 بيقول لي اعرب ما فوق الخط في العباره التاليه هو فلاح كعود النخل ال فارع كعود النخل الفارع طوله طبعا فارع اسم فاعل عامل فطوله فاعل له دار متواضعه ليست اكثر اتساعا ده تمييز منصوب فين فاعل ما عنديش فاعل لو انت ناصح ومفتح دي نعت ودي مضاف ودي مفعول به يبقى الاجابه واحده خلاص خلصت والتمييز ما عنديش غير التمييز هنا ما ينفعش التميز لان هنا بيقوللك مضاف عايز فاعل يبقى الاجابه عندي قولا واحدا الف ومميزه جدا وبينه ده في 11 سن اين خاطب بالجمله التاليه المفرده المؤنثه ركز بقى المفرده المؤنثه والمثنى والجمع بنوعيهما يبقى انا محتاج كام جمله محتاج خمس جمل جمله مفرده مؤنثه واربعه اتنين مثنى مذكر ومؤنث واتنين جمع مذكر ومؤنث تعال نشوف كده بقى الجمله بتقول ايه انت افضل اصدقائك افضل اصدقائ ده مضاف لمين ده مضاف لمعرفه افضل ا طالما مضاف لمعرفه يجوز في المطابقه ويجوز في ان طبعا المجرد المذكر النكره او فر المذكره النكره اقول انتما انا عايز المفرده المؤنثه الاول اقول انت انت افضل اصدقائك خلقا او اقول انت فضله مش احنا قلنا ان مضاف لمعرفه يجوز انه يطابق ويجوز انه يظل مفرد مذكر نكره انت افضل كده فضلت نكره مذكره نكره اهو يبقى انت افضل اصدقائك او انت فضلا دي المفرده المؤنثه طب لما اجيب مثنى مذكر اقول انتما ها افضل اصدقائك او ايه بقى او افضلا اصدقائك ده المثنى المذكر طب المثنى المؤنث اقول انتما افضل اصدقائك او انتما فضل يا اصدقائك ده المثنى المذكر والمثنى الايه والمثنى المؤنث طب جمع المذكر قال لي انتم افضل اصدقائكم على اساس انه بقى طبعا ايه مفرد مذكر نكره او اقول انتم افضلوا اصدقائكم افضلوا اصدقائكم او انتم افاضل اصدقائكم خلقا وعلما الجمع المؤنث ققول انتن ها او انتن فضليات اصدقائك او انتن افضل اصدقائك طبعا محتاج منك خمس جمل واحده مفرده مؤنثه وواحده واتنين مثنى واتنين جمع طبعا حضرتك لازم تعرف انت او انت افضل اصدقائك ده مفرد او ده مضاف لمين مضاف لمعرفه والمضاف لمعرفه لازم تبقى عارف ان حكمه يجوز في المطابقه ويجوز في ان يظل مفرد ذكر نكره ده كان س اين سثلا استخرج اسم التفضيل من الجمله التاليه واوزن البطوله المثلى البطوله المثلى الا يقنع الانسان البطوله المثلى الا يقنع الانسان بالعيش عيش الخنوع طبعا لو انت هتعرف تعرب عيش دي هتبقى بدل ا بدل مطابق من العيش ويقنع فعل مضارع منصوب بعد ان المدغمه في لا النافيه والبطوله طبعا م المسله هي اسم تفضيل يا جماعه المسله على وزن ايه الفعل هو عايز ايه اسم التفضيل ووزنه خلاص المثلى على وزن الايه الفعل وطبعا قلنا اسم التفضيل بيجي على وزن افعل للمذكر وفعل المؤنث خلي بالك من ده ا سين اربعه يستخرج اسم تفضيل مضاف اسم تفضيل مضاف وحكم مطابقته للمفضل اسم تفضيل مضاف وحكم مطابقه طبعا لو مضاف هنشوف مضاف المعرفه ونا كده ونشوف الحكم بدا بناء على اختيارنا اسال نفسك دوما ماذا صنعت لاصبح من افضل رجال طبعا اسم التفضيل اهو افضل ومضاف لمعرفه وحكمه يجوز ان يظل مفرد مذكر نكره ويجوز ان هو يبقى مطابق لما قبله ادي اسم التفضيل اللي عندك في الجمله في الجمله رقم اربعه ده كان تدريبات اسم مين يا ابني اسم التفضيل هذا وما كان من تمام فمن الله سبحانه وتعالى وحده وما كان من نقص او خلل او خطا او نسيان فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه براء استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ولا تنسوا ان تشاركوا هذه الفيديوهات لعل الفائده تعم علينا وعليكم ولعل احد اصدقائكم يدعو لكم دعوه تحققنا با احلامكم لا تنسوا ايضا ان تستغفروا لوالدي وان تدعوا له بالرحمه والمغفره اللهم اجعل هذا العمل خالصا رجيل الكريم اسال الله تبارك وتعالى التوفيق لنا ولكم كما اساله ان يغفر لكم ويغفر لنا والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته