جاهزين نشرب عصير الكتب على اسم التفضيل 3 ث

حمدا لله رب العالمين صلاه وسلاما على اشرف المرسلين اولادي احبابي طلابي دمتم موفقين ودمتم مسددين باذن رب العالمين احنا دلوقتي عملنا لكم فكره قويه جدا قوينا بيها شغلنا اسمها عاصير الكتب الخارجيه على الدرس اللي بناخده فببساطه شديده انت النهارده داخل على اسئله حوالين درس انا قلت وما زلنا بنقول ان هو الاقوى اسم التفضيل اللي ما فيش ولا سنه الا ولازم نلاقيه في الامتحان باكث من سؤال طب احنا معتمدين على ايه؟ على ان الفكره ما تتكررش فناخد اقوى ما في الكتاب ونكتب اسم الكتاب ونبدا نشتغل مع حضرتك الفكره هنا بتقول ايه عندنا النهارده تدريبات قويه من كتاب بيان وعندنا من كتاب البرهان وعندنا من كتاب كيان وعندنا برده بعض الاسئله الثانيه اللي هتشوفها كده انت ما شاء الله بيتقدم لك خدمه كامله ووافيه وده واجب لازم نعمله لكل طلابنا يلا بينا بقى بسم الله يا ريت حضرتك تكون حليت الملف ده بي دي اف وتشوف وتقارن بين حلك وبين حلنا ميز مما يلي الجمله التي بها اسم تفضيل قلنا ان فكره السؤال ده بتقوم على ايه ان مش كل حاجه على وزن افعل اجري واقول انها اسم تفضيل ممكن افعل ده الاقيه فعل ماض ويكون الفعل الماضي ده ماضي جامد زي مثلا ايه لو حد فاكر في صيغه التعجب ما افعل ما اروع ما احسن ممكن الفعل ده يكون فعل ماضي بس الفعل الماضي ده بيكون متصرف زي مثلا ما احسن اخي هنا ما بيكونش جامد ممكن الصيغه اللي على وزن افعل دي بتلاقيها فعل امر فتلاقي حضرتك بقول لك احسن الجار اقبل يبقى دي النهارده ولا فعل ماضي ولا اسم تفضيل اساسا ممكن حضرتك تلاقي الفكره هنا ان قائمه على ان الفعل ده فعل مضارع وهنا هنقول احسن الى جاري افضل فبقى المضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره انا لان انا اللي بقى احسن وممكن بقى تلاقيها اسم تفضيل ودي اللي احنا عايزينها اذا انت بتاخد فكر الامتحان على طول عشان تطبقه ادي ادي حضرتك فكره السؤال يلا نجاوب الاختيارات الاربعه اللي قدامنا بتقول ايه؟ الكرماء احاسن الناس عطاء للفقراء والمعدومين انا موافق تقول لي ازاي دي اسمها احاسن قلت لك ان اسم التفضيل بيجي على افعل وبيجي على افعلو والافعلون وافاعل مش شرط اشوفه في صوره واحده لان احاسن دي جمع تكسير وجمع التكسير اللي امامك ده مفرده احسن فاذا لو انا بقول الكريم هقول الكريم احسن الكرماء احاسن وده مضاف للمعرفه فيجوز في المطابقه كده رقم ا دي اجابه صحيحه بنسبه 100% طب امسك بقى اللي بعديهم وطبق لي على ده ما احسن العطاء لاهل البلاء فانه انت كده حضرتك بتجيب فعل ماضي جامد ايوه صح تعالى للي بعدها بقى حضرتك بتقول لي احسن العطاء لمن سال ده فعل امر انت بتؤمر ان انا بقول لك احسن العطاء البخيل لا احسن الادخار ده فعل ماضي بس مش جامد فعل ماضي لكنه متصرف كده لو انت صاحي ومركز معايا هتلاقي ما شاء الله لا قوه الا بالله ان اجابتنا صح وطريقتنا كمان في الشرح وضحت ليك لو جالك سؤال زي كده هتعمل ايه هنيئا قال لك خش على السؤال الثاني قال الشاعر عن مصر وارق ما حمل الهوى نسيمه يسري بلطف يوقذ الوسنان فين هنا المفضل في البيت السابق طيب الفكره بتاعه السؤال هنا قائمه على ايه؟ استخراج المفضل وقلنا حضراتكم ان السؤال ده اتكرر في امتحانات الثانويه العامه اكت من مره فانا ببساطه شديده بجيب في فكره السؤال ده حاجه خطيره قوي الا وهي الا وهي اذا بدات باسم التفضيل لو انت ساعدتك بدات بايه باسم التفضيل لازم تعرف ان المفضل هيجي مؤخر بس ببساطه فوق الشديده كمان يا عم يبقى لو انا بدات باسم التفضيل زي كلمه ارق ما حمل الهواء حضرتك بقى اللي انت شايفه ده اسم تفضيل ايوه ارق على وزن افعل يبقى ده اللي هو اعرابه مبتدا ده اسم التفضيل يبقى المفضل هيجي متاخر ارق الذي حمل الهوى نسيمها نسيم مين نسيم مصر اللي بيسري بلطف وبيوقذ الوسنان اللي نايم يصحى مع النسيم ده يبقى كلمه نسيمها طب هنا طالب يقول لي وانا اعرف منين نسيمها دي اقول له مش احنا خدنا في النصوص فك الضمير مش هو قال لك هنا يتحدث عن مصر يبقى كاني بقول نسيم مصر ارق ما حمل الهوى يعني حضرتك افضل هوا بيجيب رقه كده وصحيان الهواء بتاعك يا مصر فكره انيه مختلفه عن الفكره الاولانيه ازاي تطلع المفضل صح مش شرط المفضل نبدا بيه ممكن نبدا باسم التفضيل اكث من مره ثانويه عما ساعتها المفضل بيجي متاخر وايفهم المعنى السؤال الثالث بيقول اجل ان ذا يوم لمن يفتدي مصر فمصر هي المحراب والجنه الكبرى المره دي عشان اسم التفضيل كنا جبنا البيت ده على فكره هو من كتاب المدرسه في الامتحان الشامل بتاعنا بس بحاجه انيه النهارده بقى احنا جايبينه حضرتك ببساطه شديده في فكره التفضيل نفسها فين حكم اسم التفضيل في البيت السابق اتفقنا اتفاق ان سعادتك مش هنطلع حكم اسم التفضيل الا اما نطلع الاول حاله فقلنا حاله اسم التفضيل تسبق الحكم قو لي بقى حضرتك حاله اسم التفضيل اللي بتسبق الحكم هنا ايه نروح رايحين لاسم التفضيل فين بقى اسم التفضيل الكبرى خلاص طالما ج الكبرى يبقى الحاله دي ان هو معرف بقل طب اما يجي اسم التفضيل معرف بالالف واللام ايه اللي يحصل له؟ تقول لي ببساطه شديده يا استاذي ده بيكون واجب المطابقه يبقى لو انا النهارده لقيت بدل المفرد ده مثنى هتلاقينا بقى شغالين في الكبريان طب ولو انا لقيت هنا جمع هقول لك الكبريات قلت اعلم ان وزن فعل ده وزن مؤنث بس عمره ما كان وزن مذكر وزن المذكر افعل اتفضل اختار بقى يبقى طالما حضرتك الحاله النو معرف بال دور لي على واجب المطابقه لما قبله نقرا بقى واحده واحده كده ونشوف الاختيار الصح تجب المطابقه للمفضل يجب الافراد والتذكير ده غلط يجوز ده غلط يجب الافراد والتذكير ويطابق المفضل المضاف اليه برده ده غلط انما هنا وجب بل مطابقه للمفضل اللي هي مصر هي المحراب والجنه الكبرى طب كانوا اثنين هيبقوا مثنى كانوا جمع يبقوا جمع يبقى وجب المطابقه الاجابه رقم ا فكره رقم لاثه غير فكره رقم اثنين غير فكره رقم واحد كلها في درس واحد وكلها اسئله ثانويه عامه الفكره اللي بعدها بقى المهذبه افضل فتاه عايزين نجيب المثنى من الجمله السابقه انت برده عشان تجيب المثنى لازم تحدد هنا ما يجي يقول لك هات المثنى والجمع حدد اكتر من حاجه يا ترى حضرتك المطلوب منك انك تحدد ايه الاول تقول لي الحاله عشان اعرف بعد كده الحكم طب وانا بقول المؤذبه افضل فتاه كلمه فتاه دي اعرابها ايه اعرابها مضاف اليه يبقى اذا ببساطه شديده حاله اسم التفضيل انه مضاف لنكره طب اما يكون مضاف لنكره ايه اللي يحصل كحكم يلزم يعني ايه يلزم يلزم الافراد والتذكير والتنكير يعني يلزم وزن افعال يعني ما تغيروش يبقى حضرتك لو سمحت هتغير اللي قبل وتغير اللي بعد ما تروحش للاجابه فنروح ماسكين انت عايز الايه عايز المثنى يبقى المهذبتان ماشي وتسيب افضل زي ما هي وتيجي عند فتاه تخليها فتاتين يجي طالب ذكي زيك يقول لي طب ليه فتاتين اقول له عشان اعراب كلمه فتاتين دي مضاف اليه والمضاف اليه اللي امامك ده مجرور وعلامه جره الياء اتفضل اختار بقى اللي ماشي مع ده يلا بينا نختار فهنلاقي الاجابه الصحيحه اهي افضل فتاتين لانه بيلزم الافراد يعني لازم اسيب افضل اي تغيير غير افضل غلط طب ليه بقى افضل الفتيات غلط ان كلمه الفتيات جمع وهو طالب مني الايه المثنى امتى تبقى صح لو كانت المهذبات زي الفل زي الفل السؤال اللي بعده دي فكره رابعه مختلفه عن اللي قبلها في كتاب بيان السؤال اللي بعديه قال الشاعر فالله خير حافظا وهو الذي يولي الجميل ويمنح الاحسان سبب نصب كلمه حافظه انت عندك نكره جت بعد اسم التفضيل اعرابها هنا على طول تمييز طب انا عايز اعرف بقى الفكره هنا قائمه على ايه على حاجتين اول حاجه انك تعرف ان كلمه خير خد بالك من فكره السؤال لازم تكون عارف ان كلمه خير اسم تبطيل ادي واحد خلاص كلمه خيري دي ايه دي اسم تفضيل ادي واحد النقطه الثانيه المهمه جدا ان النكره اللي بعد اسم التفضيل اللي جت امامك وجت منصوبه لازم تكون عارف ان اعرابها هنا على طول تمييز اما لو كانت مضاف اليه لا ده بنجرها فما يجيش طالب يقول لي ليه مش مضاف اليه وهي هنا علامه نصب وليست علامه جر يبقى الاجابه الصحيحه رقم ا خمس افكار للام ده بقى سؤال ذكي قوي انت الاولى بالرعايه عايزين نجيب الجمع المؤنث بص حبايبي الفكره دي انا بعتبرها هي الاهم يعني انت النهارده لو هتسالني على اهم سؤال اقول لك السؤال ده هام جدا السؤال ده ما ينفعش طالب ما يحلوش السؤال ده لو الطالب ما ادربش عليه وهو ما اخدش اسم التفضيل او خده اسلوب اهبل يعني سازج مش صح ليه لان لازم الاول تحولها لمفرد مؤنث ما حولتش الجمله دي لمفرد مؤنث يبقى يبقى سعادتك هتجاوب غلط ولا هتجيب المثنى ولا الجمع صح لانك هتروح تجيبه مفرد مذكر فانا هقول انت وامسك الاولى واخليها الوليا بص الوليا بتتكتب ازاي فطبعا الوليا بالرعايه مش عاجبه ناس يعني يقول لي ايه الوليا دي مش لايقه ماليش دعوه بلايئه ومش لايقه فاضل حضرتك تخلي اشاره المرور الحمراء بينك وتقول لايقه ومش لايقه انا مالي انا بقى عايز المثنى اروح رايح بهدوء كده واروح قايل انتما يلا الوليايان مرفوعه بالايه مرفوعه بالالف طب لو كانت انتن حاضر كنت هقول انتن الوليايات فالجميل انك تعرف ان في كلمه مش متداوله اسمها اولى ولي زي اسمى سميه زي ارقى رقيه زي اعلى عليا يبقى انا اخد بالي ان في كلمه اسمها وليا يلا بقى الاختيار الصواب انت عايز جمع مؤنث يبقى بتاعه انتن انتن الايه؟ الوليايات ادي انتن الولييات بالرعايه الاجابه رقم ب هي اللي صواب اما ده فخ ليه بقى فخ لان حضرتك وانت بتقول اولايات انت كده جبته على وزن افعل وزن افعل ده وزن مذكر وبعدين هو جايبها معرفه بال حضرتك لازم تحافظ على انها معرفه بال اما انت هنا ما جبتهاش معرفه بال وهنا ما جبتهاش معرفه هنا بقى سعادتك بقى جبت لي الاولايات فجبت الاودي لايات ايه اللي حصل؟ النص ده مؤنث والنص ده مذكر لان على وزن افعل يبقى انت جبت الكلمه كلها في صوره الكلمه المخنث دي كارثه في حد ذاتها عشان كده بنقول عيب ان حد يقول اعلايات ارقيات ادنيات انما الصواب يا تقول اعلون يا عليايات شفت الاستفاضه في شرح الفكره بتاعه السؤال الرائع جدا رقم سته كده انت اخدت ست افكار مختلفه تماما من كتاب بيان في خلاصه اسم التفضيل اللي هي الكتب الخارجيه افكارها ايه نروح بقى لكتاب ثاني كتاب كيابان خلصنا تدريبات كتاب بيان ننتقل بها لتدريبات كتاب كيان جميل قوي ان حضرتك تاخد اكث من فكره من اكث من راز حطه الكتب الخارجيه الرجل اغنى نفسه بالجهد والعمل الرجل اغنى الناس مالا ممكن انا كطالب اشوف الاثنين زي بعض اهي فكره سؤال بقى دي ما جتش فوق لكن ببساطه شديده الاثنين مختلفين لان اما نقول الرجل اغنى نفسه هو اللي اغنى فده فعل ماض والفعل الماضي اللي امامك ده مبني على الفتح ليه مبني على الفتح لانه لم يتصل بضمير طب الرجل اغنى الناس لا ده ده كده خبر ليه؟ لان اللي امامي ده اسم تفضيل بس الخبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره وتسالني ليه هنا الضمه مقدره؟ اقول لك عشان جه في صوره الاسم المقصور فما يجي في صوره الاسم المقصور الضمه ما بتكونش ضمه ظاهره بتكون ضمه مقدره يبقى انا عندي فعل ماضي مبني على الفتح يبقى الاثنين دول نستبعدهم مبني على الفتح صح وصح خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره هنا خطا الضمه المقدمه در هنا صواب كده بقت الاجابه الصحيحه رقم د لان حضرتك مطالب فيه بحاجتين انك تعرف الفعل الماضي مبني على ايه وفي نفس الوقت هنا العلامه علامه مقدره ليه يبقى هو ده اللي صواب فكره حلوه قوي مختلفه عن كل الافكار اللي فاتت لانك ببساطه اتعلمت ان كلمه افعل اهي جت فعل ماض وجت خبر والاثنين واحد فيهم مبني على الفتح والتاني مرفوع بضمه مقدره السؤال اللي بعده بيقول انت ولا انت نشوف كده هنا انت الاولى بالتقدير هنا انت الاولى على الثانويه العامه عايزين نخلي المبتدا لجمع المؤنث في الجملتين هنا انتن وهنا انتن انا الاول امسك اول جمله دي بتاعه انت انت الاولى بالتقدير وخليها انت يبقى انا هقول لها انت الولي بالتقدير يبقى هتبقى انتن الوليايات اتفضل بقى روح لي على انتن الوليايات هنا انتن الوليايات وهنا الوليايات دي انتنيات والاولايات دي غلط بس هنا في حاجه هنا كان لازم يحطولالي نون نون نسوه مش انت يعني انتن اهي الوليات دي انتن ارجع بقى تاني كما كنت يلا روح لي على التانيه بقى التانيه حضرتك هي جايه انت الاولى بص بقى المفاجاه الكبرى الاولى دي على وزن فعل يعني كده دي مؤنث فانت سيبها زي ما هي فهتلاقي نفسك بتقول انتن ايه اللي هيحصل بقى حضرتك وانت مديني كلمه اساسا على وزن فعل سيبها زي ما هي يبقى هتقول انتنيات يبقى كده بقت صواب يبقى الاجابه بقى مش الوليات زيها لان دي من الاولى لكن انتن الاوليات من الاولى فبقت الاجابه ب استاذ انا مش فاهم برافو عليك تعالى بهدوء ايه الفرق بين وليا وبين اولى و يا على وزن الفعلا من كلمه الوليا يعني الاقدر خلاص الاحيه بقى الاولى تاخد المفاجاه اللي انت مش متوقعها على وزن الفعله برده بس الفاء هنا قصادها همزه هنا الفاء كان قصادها واو يعني ايه بقى الاولى يعني رقم واحد يبقى حضرتك الاثنين مؤنثين تيجي تجمع دي تخليها واليايات فانت هنا بتحط الف وتاء يلا ولييات يبقى دي تحول الى الولييات يبقى انا بزود ياء والف تيجي هنا تخليها الاولايات يبقى انت برض بتزود ياء والف فبببساطه شديده وليا وليايات اولى اولايات يبقى الاجابه ب طب ليه ا غلط النص الاولاني صح لكن النص الثاني المعنى غلط والسياق غلط اساسا بقت فهمت يبقى اولى غير كلمه اولى اولى ولي اولى ا ا اولى افعل يبقى كلمه اولا على وزن اسمه افعل لكن كلمه اولا على وزن اسمه فعل ففيهم واحده مذكر تتحول لمؤنث وفيهم واحده مؤنث تفضل زي ما هي وتحط علامه الجمع كده ما شاء الله الاجابه رقم ب سؤال حلو قوي في تدريبات كتاب كيان ادي ميزه انك بتاخد يا حبيبي اكت من سياق فكري للاسئله لصوغ اسم التفضيل من الفعل في الجمله السابقه المربع بالواعي يتانى انت هتيجي عند يتان ده ثانويه عامه يا جماعه وهتقول لي ان يتان ده فعل غير ثلاثي الفعل ده لازم اجيب منه المصدر تجيب منه المصدر بقى صريح وتجيب منه المصدر مؤول ففي النصب تقول تانيا او تقول ان يتانى او ان تتانى على حسب السياق اللي هنجيب ونجيب من عندنا اسم تفضيل مناسب طبعا انك تجيب لي ا ان او تجيب لي اتان ده غلط خالص تعالى بقى هنا دي ودي الاثنين دول كده صح جبت اسم تفضيل من عندك واحد اكثر وواحد اشد السؤال هو لو انا هجيب مصدر صريح المصدر الصريح ده بيتعري ايه؟ تقول لي بيتعرب تمييز يبقى التمييز ده لازم يكون منصوب اتفضل بقى اتفضلت يبقى الاجابه الصحيحه هنا اشد تانيا تقول لي ليه لان عند النصب تبقى الياء اوعى تحذف الياء عند النصب تبقى كما هي فقول اشد تاني يبقى الاجابه الصحيحه رقم ب تعرفت على صديق اعرج وابلج وافلج واكتشفت انه انقى قلبه اسم التفضيل هنا اللي في العباره السابقه ايه طبعا في ناس هتيجي تغلط في دول اقول له دول مش صح لان دول على وزن افعل من العيوب ما يجوش اسم تفضيل بطريقه مباشره انما نقول اشد عرجا اشد يبقى هنا كده دول مش صح انما الوحيد اللي صح انق قلبا وعايز اقول لك حاجه لو انت ذكي يعني هتلاقي ان كل دول خطا ليه؟ لانهم من نوع واحد ايه هو بقى النوع الواحد ده؟ اللي هي دل على عيب فطالما دل على عيب او لون اللي هو افعل فعلاء ما يجيش بطريقه مباشره خالص زي ما بتقولش احمر بتقول اشد حمرا لازم تقول اشد عرجا اشد اشد يبقى انت اللي انت كاتبه ده مش صح يبقى الاجابه الصحيحه اللي هنا رقم د جمله واحده صحيحه نحويه طبعا كتاب كيان بيمتاز بالحته دي اللي هو يديك السؤال اللي فيه اكت من حاجه في طالب او ناس يقولوا ايه طب ما مش جاي في الامتحان حتى لو مش جاي بيدي للمدارك بتاعتك قدره انك تقعد تفكر هو فين الغلط يعني هذان العاملان الى الان صح افضلان من غيرهما تقول لي لا الجمله دي خطا طب ليه الجمله دي خطا لانك لازم تقول الصواب بتاعها افضل طب ليه اقول افضل عشان ده مجرد من الوضافه فطالما مجرد من الو والاضافه يبقى يلزم الافراد والتذكير والتنكير ما يتغيرش المصريون اعظم رجال برده ده غلط لان اللي امامك ده مضاف لنكره والمضاف لنكره يلزم برض الافراد والتذكير والتنكير فيجي على وزن اسمه افعل فقط طيب الابن ابر بوالديه من سائر الخلق دي صح فيجي واحد يقول لي طب ابر ده اسم تفضيل اقول له اه ابر اسم تفضيل وكمان اسم التفضيل ده على وزن اسمه افعل طب اللي بعده الورد احمر اقول لك غلط لانه لا ياتي بطريقه مباشره امال بيجي بطريقه غير مباشره فتقول اشد حمره الى اخره يبقى كلهم غلط ما عدا مين ما عدا ج يبقى الاجابه الصحيحه رقم ج امركرها لك كده عشان تكون واضحه قدامك يبقى الاجابه الصواب اللي عندك هنا ج اللي هو في كلمه ابر السؤال اللي بعديه بفكره ثانيه برده تعالوا نشوف هي ايه بيقول ماذا يمثل ما تحته خط من اركان اسم التفضيل المفضل والمفضل عليه واسم التفضيل نفسه ان اصدق بيت انت قائله بيت يقال اذا انشدته صدقا حلو ده لبيد بن الربيعه ان اصدق بيت طب ما اصدق ده اسم التفضيل واتفقنا اما يجي اسم التفضيل في الاول المفضل بيتاخر يبقى ده مفضل المفضل ده اتاخر يبقى الاجابه الصحيحه ا يعني الترتيب ايه لو حد صح الترتيب بيت يقال اذا انشدته صدقا اصدق بيت انت قائل قلنا اما نبدا باسم التفضيل المفضل نفسه بيتاخر عند صياغه اسم التفضيل من لا يهمل تقول لي استني هو لا يهمل ده بقى ماله اقول لك لا يهمل ده فعل منفي وطالما حضرتك الفعل ده منفي يبقى ياتي على طريقه المصدر المؤول فقط يعني ماشوفوش مصدر صريح خالص فنيجي هنا نقول الكسول اكثر اهملا اقول لك غلط طب ليه غلط يا استاذ لان ده مصدر صريح انا مش عايز مصدر صريح انا عايز مصدر مؤول اقل اهملا هي ولا اكثر ولا اقل لا يهمل ما فيش اساسا تفضيل ما فيش ولا افعل ولا فعل انما اقدر الا يهمل فيجي واحد يسالني يقول لي ايه الا دي اقول له الا دي مكونه من ان زائد لا عشان الفعل اللي امامك فعل منفي فالمنفي بنطبق عليه قاعده م منفي مبني للمجهول مؤول ما يجيش على طول غير مصدر مؤول ممنوع يجي مصدر صريح يبقى الاجابه د السؤال اللي بعده ذوي الاخلاق الحسنه افاضل الناس صح ما تحته خط اسم تفضيل مشتق من الفعل فاضلا اللي هو ده لان الفعل ده فعل لازم يكون ثلاثي الفعل ده مثبت الفعل ده تام مبني للمعلوم لكن ده غلط لانه غير ثلاثي كمان حضرتك فاضله غلط لانه غير ثلاثي انا عايز الفعل الثلاثي يبقى ده برده غلط تفضل غلط لانه غير ثلاثي فكره سهله بتاكد على ان اسم التفضيل اللي بيجي على افعل بتجيب جيبه عشان في شروط تم توافر الجمله التي صيغه فيها اسم التفضيل من الفعل على طب هل على ده ثلاثي اه على ده ثلاثي يبقى طالما ثلاثي بجيبه على وزن ايه على وزن افعل على طول حلو قوي نشوف بقى الجبل اشد استعلاء غلط لانها من الفعل استعلى وانا مش عايز الفعل استعلى انا عايز الفعل على طب الجبل اشد اعلى لا من الهضوات برض غلط لان حضرتك ده من الفعل اعلى اللي هو فعل غير ثلاثي وانا جايب فعل ثلاثي حلو قوي حلو قوي الجبل عالن اقول لك اساسا ما فيش تفضيل تقول لي ليه ما فيش تفضيل اقول لك لانك جبتها في صوره اسم الفاعل صح طب الجبل اعلى من الهضبه ده صواب لان اعلى هنا توافرت فيه الشروط ثلاثي مثبت وتام يجي على وزن افعل مباشره فتجيب على طول من على اعلى يبقى الاجابه الصحيحه رقم د الباقيين عرفنا كل واحد فيهم غلط ليه ايه الجمله الصحيحه اللي صيغ فيها اسم التفضيل من الفعل اغضره تقول لي استنى هو ده انا بتعامل معاه على انه فعل غير ثلاثي فطالما حضرتك الفعل ده غير ثلاثي فتاخده بهدوء كده وتطبق عليه القواعد الاتيه هات بقى حضرتك منه المصدر الصريح او المصدر المؤول فتقول اغضرار ده مصدر صريح ان يخضر بالتضعيف غير الثلاثي خضرا يخدر يبقى ده مصدر مؤول هات له بقى اسم تفضيل من عندك انت مناسب للمعنى اللي انت عايزه يعني شوف بقى حضرتك عايز اشد خدرار انت حر الحقول اكثررا من الحدائق موافق الحقول خضراء مافيش تفضيل اكثر خضره ده لو كان خضرا اللي هو ثلاثي لكن ده مش ثلاثي الحقول اخضر لا ياتي مباشره على وزن افعل ما فيش اخضر خالص وده غير ثلاثي سؤال رقم 17 الصدق ما اجمله خلقا الصدق اجمل خلقا نوع ما تحته خط من حيث الاشتقاق والجمود موضحا اعراب ما تحته خط في الجملتين ده سؤال كده مقالي النهاردهما اقول الصدق هو عايز ما تحته خط من حيث الاشتقاق والجمود ما اجمله والصدق اجمل خلقا اما اقول لحضرتك حدد نوع ما تحته خط من حيث الاشتقاق والجمود حاضر تقول لي الاولانيه دي اللي هي الصدق ما اجمله اجمل الاولى ده فعل ماضي جامد يبقى الاولانيه فعل وماض وجامد لان جاء في صوره التعجب حاضر روح لي على التانيه التانيه بتقول الصدق اجمل خلقا اما اجمل الثانيه فحضرتك ببساطه شديده ده اسم تفضيل عادي خالص من المشتقات الغير عامله من الفعل المتصرف جمولا مش فعل جامد طيب عايز بعد كده اعراب ما تحته خط ما اجمله خلقا وهنا الصدق اجمل خلقا في الاثنين كلمه خلقا اعرابها تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه في الاثنين في الاثنين اجمل خلقا تمييز لان ده مجرد من والاضافه والنكره اللي بعد ما افعل هنا بتيجي تمييز اجعل اسم الاشاره في الجمله التاليه لجمع المؤنث وغير ما يلزم طيب انت تمشي واحده واحده هذه هتخليها هؤلاء الفتاه هتخليها الفتيات يبقى هؤلاء الفتيات هي هتخليها هن العظمى تخليها العظمايات فحضرتك فعلى فعلايات وتفكيرا تبقى كما هي شفت انا مشيت كلمه ازاي فالفكره هنا ان العظمى تبقى العظميات كجمع مؤنث سالم كده خلصنا تدريبات كتاب كيان نروح لتدريبات كتاب البرهان اعجب من زوال دوله الاسلام في الاندلس بقاء اثارها ساريه حتى اليوم الاعجب من الزوال اعجب ده الاعجب ده اسم تفضيل يعني مش اعجب انا الاعجب من الزوال البقاء فالبقاء ده هو المفضل خد بالك بقى لان الجمله دي جديده على الناس ممكن طالب سؤال حلو يظن ان اعجب انا اقول له لا اعجبه دي مبتدا اسم التفضيل فالمفضل هنا البقاء فانت بتفضل العجب في البقاء على الزوال لان لسه الاثار بتاعه حضاره المسلمين في الاندلس باقيه حدد الجمله اللي ورد بها اسم التفضيل مضافا لمعرفه حاضر اما نقول احمد ربي ده فعل على عطائه الثانيه ان ابي هو افضل من علمني ده مضاف لمعرفه يلا خناقه فيجي واحد يقول لي ازاي ده مضاف لمعرفه اقول له لان حضرتك وهو بيقول افضل من من اللي امامك دي موصوله والاسم الموصول بيكون معرفه اوعى تظن ان الاسم الموصول بيجي نكره يبقى اذا الى الان دي الاجابه الصحيحه لان ده مش من اسعد طفل ده غلط لان ده مضاف لنكره اللي هو كلمه طفل طب الصيف اشد حراره ده غلط لان ده مجرد من ال والاضافه طب ليه حضرتك مجرد من ال والاضافه عشان اللي بعديه كلمه حراره اعرابها تميز يبقى الاجابه ب اجمل ما فيك يا اخي حسن خلق يسيل من فيك حدد المفضل عليه اجمل ده اسم تفضيل حاضر اجمل الذي فيك يا اخي ايه حسن خلق حسن الخلق ده هو المفضل فكان الجمله بتقول ايه حسن الخلق اللي بيسيل مين فيك اجمل ما الذي فيك ما هنا موصوله بمعنى الذي يبقى اذا المفضل عليه كلمه ايه كلمه ما فالاجابه الصحيحه ما اللي هي ما الموصوله اللي هي بتدل على غير العاقل خطيره قوي دي لانك ما طلبتش المفضل ما طلبتش اسم التفضيل طلبت المفضل عليه هنا رتب الاول فما اجي اقول لحضرتك حدد المفضل عليه اجمل ما فيك يا اخي حسن خلق حسن الخلق ده هو المفضل هو هنا طالب ايه بقى؟ طالب المفضل عليه فتبقى الاجابه الصحيحه اجمل الذي فيك خد بالك بقى ايه بقى ايه بقى انا هنا فين المفضل المفضل حسن الخلق فحسن الخلق اجمل ما فيك ما فيك يبقى اذا فضل عليه ما الموصوله السؤال اللي بعده بيقول حدد الجمله اللي تحتوي على اسم تفضيل تجب مطابقته للمفضل اما تلاقي تجب مطابقته دي يبقى على طول اسم التفضيل ده هيكون معرف بقل يعني في الف ولام طب انا امشي بقى واحده واحده والدك اصدق رجل تقولله ده مضاف لنكره ماشي والدتك فضل النساء ده مضاف لمعرفه اختك المثله ده معرف بال اخوك هو اكبر انسان ده مضاف لنكره مين بقى اللي يجب مطابقته المعرف يبقى هو ده الوحيد اللي صواب دي اللي هي المثلى على وزن الفعل اما حضرتك الباقيين لا المضاف لنكره ده بيلزم الافراد والتذكير والتنكير المضاف لمعرفه ده يجوز فيه المطابقه والنكره ده يلزم الافراد والتذكير والتنكير لكن الوحيد اللي يجب في المطابقه هو المعرف بقل من يملك نفسه عند الغضب اقوى رجل السؤال هنا بقى عايزين مثنى من المذكر ماشي فانت هتقول من يملكا انفسهما عند الغضب ده ايه ده مضاف لنكره طب ما المضاف لنكره هيبقى كما هو يلزم الافراد والتذكير والتنكير يعني يفضل افعل كل اللي هيحصل ان رجل دي تتحول لرجل لين فكانك بتقول اقوى رجلين يعني الاجابه د لان ايه اللي هيحصل هنا ببساطه شديده انت هتسيب اسم التفضيل زي ما هو يلزم الافراد والتذكير والتنكير وتيجي عند رجل تخليها رجلين تمادى الاحمق في فكره البعيد عن حقيقه الواضق صغ من الجمله السابقه اسلوب تفضيل ماشي هو مين اللي تمادى الاحمق يبقى هتقول لي الاحمق وتجيب من عند حضرتك اسم تفضيل من عندك اكثر وتيجي عند تمادى دي وتخليها يا اما تماديا يا اما ان يتمادى يتماديا يا اما ان يتمادى روح لي بقى دور لي عليها اكثر تمادا غلط ما اشد ده تعجب دي غلط خالص هنا بقى الاحمق اكثر تماديا هي اللي صح طب ليه تماديا تتكتب كده عشان اعرابها تمييز والتمييز منصوب وعند النصب ايه اللي يحصل تبقى الياء اوعى تشيل الياء عند النصب عشان كده دي هنا غلط عشان دي في حاله الرفع والجر طب اشد تمديا لا انا مش عايز تمدي انا عايز تمادى من فعل على وزن تفاعل كده الاجابه الصحيحه رقم ج احلى ما في المحاضره انها مش طويله بس فوايدها كتيره ليه جبنا لك خلاصه الكتب الخارجيه فكره مستمرين فيها على طول مع طلابنا