المراجعة الأقوى في الأدب الجزء الأول ٢ ٠ ٢ ٦

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اليوم انا وياكم راح ندخل باقوى مراجعه مركزه في الادب على مستوى العراق ان شاء الله انا وياكم راح نفلش الادب الكورس الاولس الثاني الجزء الاول والجزء الثاني هذا الادب بمحاضرتين المحاضره الاولى اللي هو الجزء الاول ان شاء الله ما راح نطول به اقل من ثلاث ساعات انا وياكم راح نضمن الدرجه الكامله والجزء الثاني لماده الادب ان شاء الله راح تكون هي اقل او قرابه الساعتين يعني الادب الجزء الاول والجزء الثاني تقريبا خمس ساعات بالمناسبه طبيعه الحل الاسئله وطريقه شرح الماده شلون بالبدايه انتم تعرفون انا الدكتور سجاد اللامي وياكم راح نبدا اقوى مراجعه مركزه على مستوى العراق على مر التاريخ انتم بتعرفون مراجعتنا بالادب مثل كل سنه تحصل هي الدرجه الاقوى كل سنه انتم بتعرفون ماده العربي هي درجه ال 40 من 40 فصلي على النبي محمد وال محمد حتى ننطلق انا وياكم بالمحاضرات فنقول يا الله يا محمد يا علي طلابي تعال نوضح انا وياكم تفاصيل الماده وشلون تعمل وياها وهي سهله بالبدايه كل طالب كل طالب مسجل يا مدرسين بغداد الكتروني حضوري محافظاتي دياله طلابي ايضا ينتبهون ها المراجعه هاي المراجعه راح تكون هي الاقوى يعني حتى لو عندك ملزمه رئيسيه هاي الملزمه الرئيسيه تشمرها اللي راح اشرحها على الصبوره مراجعه مركزه 14 ورقه 14 ورقه كل ورقه بها سته اسئله سبع اسئله السؤال الاول السؤال الاول راح اوضحه بشكل مختصر النوبه اعيده مره ثانيه النوبه اعيده مره ثالثه والاخ العزيز طالب من طلابي اللي هو الحر راح يحفظ وياكم اليوم الرابع وهاي التفاصيل اللي راح نوضحها حر انتبه لنا هنان حبايب السؤال اللي راح نعيده مره رابعه حر راح يعيده الكم يعني انت اعتبرك انه انت كانما طالب انت حر وياكم فاعتبرك كل طالب طالب وطالبه جاي تتابعني هو بمثابه حر هنا طالب من طلابي ومساعد من مساعديني ان شاء الله راح تكون هاي المراجعه هي المزلزله اللي على مستوى العراق بالمناسبه نقطه معينه سجلها علي المراجعه هاي راح تكون كلش مهمه بحيث انت تطب للوزاري تتفاجئ كل الاسئله هي نصها من المراجعه تصور ماكو سؤال ما يجي المراجعه حتى صيغه السؤال نفسها جواب النموذجي نفسه حفظته نفسه اذا انت طالب صفري فتعال هنا واذا انت خايف من الادب تعال هنا واذا انت مسيطر على الادب وتريد مراجعه ثانيه تعال هنا واذا بيوم الوزاره تريد تلملم الماده كلها خمس ساعات فانت هنا ا حر نعم حر اهلا وسهلا بك اليوم دخولي ويا الطلاب فلا تتقيد اخذ المحاضره وان شاء الله لازم انه انت تواكبني بالشرف ان شاء الله اليوم راح نبدا وياكم بمراجعه الانقاذ وهذه مراجعه الانقاذ هي في ماده الادب طبعا المراجعه هي على مست الاقوى على مستوى العراقي لان صار لها سبع سنين متواليه او متتاليه انه تحصل درجه ال 40 من 40 فقط سنه دور ثاني جابت 39 من 40 يعني العام واوه العام واللي قبل 40 من 40 تعال يمي هاي المراجعه الكامله اللي هي الاقوى مدار سبع سنين راح نقسمها الى البارت الاول الجزء الاول تقريبا ثلاث ساعات والبارت الثاني الجزء الثاني اللي هو تقريبا الساعتين نقطه طالب يمكن بالتعليقات يقول استاذ المراجعه المركزه بالادب اناي شفت شرحك اريد اتابعك اجيب الملزمه واقرا وياك مو مال اكتبها سؤال وجواب اقول لك صح الادب مو تكتب وياي سؤال وجواب تجيب ه المراجعه المركزه بالادب طبعا راح انشرها ان شاء الله هاي المراجعه في معهد بلدروز النموذجي في قضاء بلدروز بدياله وفي معهد شرق العراق الموجود ببعقوبه تقاطع سبعه نيسان ان شاء الله وراح ننشرها بمكاتب العراق الرئيسيه وايضا راح ننشرها بي دي اف احسب 12 ساعه ورا هذا ما ينزل على مستوى العراقي المقطع والتصوير والمحاضره ب 12 ساعه راح تلقاها منشوره بقناتي بالتلجرام بالليل رابط القناه تلقاه اسفل الفيديو اكو شغله ثانيه المراجعه المركزه هي ايش قد 14 ورقه اوكي كل ورقه بها خلينا نقول خمس اسئله اوكي ذن الخمسه او السبعه ثلاثه من اصل سبعه راح اكتب لك عليها مهمه جدا يعني خاصه الطالب ما يلحق حق جز يقرا 14 الطالب اللي ما قار الادب ابد يركز له على المهمه جدا لان ممكن راح تجي على الاقل 30% استاذ الادب مو 40 من 40 تجي اذا تقرا المراجعه كل 40 من 40 بس اكو طالب يدور عشرينات ثلاثينات ركز لي على عباره مهمه جدا تمام يلا وياي نقول يا الله بالبدايه راح اجي انا وياكم بالجزء الاول راح تسال المراجعه الادب استاذ الجزء الاول ايش بيه اقول لك راح ابدا وانا وياك بها نحفظ ظ كلمه كلمه بالبدايه احنا موضوعنا من تفتح كتاب الادب او اي ملزمه عندك متفقين اي ملزمه شنو عندك تفتح كتاب الادب متفقين جيد راح تلقى العنوان الاول هو اسمه الادب الحديث فنقول يا الله ونحفظ انا وياكم كلمه الادب الحديث زين السؤال الاول رقم واحد هذا سؤال وزاري مكرر السؤال الوزاري شنو هو عنوانه تعال نسولف انا وياك عنوانه يقول العنوان السؤال الاول شنو عنوانه بالتحديد؟ انتبه وياي خلينا نشوف شنو عنوانه يقول ما الذي اعتاده مؤرخ الادب ولماذا؟ سؤال ما الذي اعتاده مؤرخ الادب؟ مؤرخ الادب اللي يكتبون تاريخ الادب اللي يحددون عصور الادب ايش وقت بدا واش وقت انتهى زين سؤال ما الذي اعتاده؟ سؤال نريد شويه نغير لون الكتابه شو تقول؟ يمكن ما مبينه حرمه اعاده ها ما مبين اللون اها جيد يلا تعال وياي السؤال يقول ما الذي اعتاده مؤرخ الادب اللي يكتبون تاريخ الادب شنو اعتادوا راح نجاوب اقول اعتاد يلا احفظوا وياي اعتاد اول كلمه شو اسمه اعتاد مؤرخو الادب ان يجعلوا عام 1798 بالمناسبه اللي عنده كتاب قديم او ملزمه قديمه مكتوبه عام 1778 صورها واكتب يمك عام 1798 يلا نعيد اقول الذي اعتاد موخوا الادب عام 1798 انه يجعلوه بدايه للادب العربي الحديث يلا خليني نعيد وياك يلا مره ثانيه اقول اعتاد مؤرخوا الادب يلا اعتاد مؤرخوا الادب ان يجعلوا عام 1798 بدايه للادب اعيد اعتاد مؤرخ الادب ان يجعلوا عام 1798 بدايه للادب الحديث يلا عيد وياي حر اعتاد مؤرخ اعتاد مارخ الادب ان يجعل عام 1798 بدايه الادب الحديث جيد ممتاز اعتاد معروخ الادب ان يجعله عام 1798 بدايه للادب الحديث ليش ايش معنى هاي السنه ليش مو غير سنه ليش مو 2003 احتلال العراق ليش مو غير سنين ايش عجب عام 1798 اقول له لانها السنه التي دخل فيها نابليون بونابرث سامعين بالجنرال الفرنسي نابليون بونابرث تعال وياي يقول هي السنه التي دخل فيها نابليون بونابرت وين دخل الى مصر من دخل الى مصر شاف ناس اهل مصر نايبين محتلين فايقضى شعور شورهم بوجوب النهضه فكان ذلك ايقاظا لشعور الانسان العربي ووجوب في مختلف ميادين حياته الاجتماعيه والسياسيه والحضاريه حر تعال انا وياك تعال هنان حر خليني اتفق انا وياك اتفاق كل ما اقول لك اجتماعيته شو تقول لي سياسيه عافيه واذا قلت لك سياسيه شو تقول لي بالادب من اول صفحه لاخر صفحه اذا قلت له اجتماعيه هو ايش راح يقول لي سياسيه اذا قلت لي سياسيه ايش راح اقول لك بطل عافيه يلا وياي نعيد اعتاد مؤرخول الادب ان يجعلوا عامل 1798 بدايه للادب الحديث لانه السنه اللي دخل بها جنرال فرنسي اسمه نابليون منبرت وين دخل الى مصر وكان ايقاضا لشعور الانسان العربي بوجوب النهضه في مختلف ميادين الحياه زين حياه اكو اجتماعيه وسياسيه الاجتماعي يعني المجتمع والسياسه والحضاره زين السؤال هذا تقدر تعيد لنا جوابه نعم شنو اللي صار يقول لك ما الذي اعتاد مؤرخ الادب مرخ الادب يجس بدايه الادب الحديث وهي السنه التي دخل فيها اليوم بونابرت الى مصر وكان ذلك ايقاظا لشعور الانسان العربي الانسان العربي وجوب النهضه في مختلف ها اول اجابه صحيحه المفروض كلكم هسه اجابتكم صحيحه السؤال الاول تقفل يعني اذا اجاك في الوزاره انت ثلاث درجات وين بجيبك تمام عندك اشكال تعال نعبر للسؤال الثاني يلا يا بطل سؤال ما الذي كان افضل معبر عن شعور الانسان العربي الجديد نابليون بنابرت مو خل المصر نعم مو صار الانسان العربي الجديد ايقظ شعوره مو صارت عنده مشاعر تدري يوم الانسان من عنده مشاعر وين يكتبهن غير يكتبهن يكتبهن شعر شو يكتبهن شعر يكتبهن روايه يكتبهن قصه يكتبهن يكتبهن مقاله اي شيء اوكي يقول استاذ شنو عنوان السؤال راح اجي انا وياك بعنوان السؤال يقول السؤال ما الذي كان افضل معبر عن شعور الانسان العربي الجديد استاذ شنو عيد لي بالله استاذ اعيد لك حاضر يقول لك السؤال ما الذي اعيد يلا اعتبر هذا الكلام كله انت ما سامعك يلا السؤال شو يقول ما الذي كان افضل معبر عن شعور الانسان العربي الجديد اهلك هذا سؤال اكتب عليه مهم جاي وزاره ثلاث مرات بالكتاب القديم جاي اربع مرات انتبه لي عليه يقول السؤال ما الذي كان افضل معبر عن شعور العربي الانسان العربي الجديد انت كانسان عربي جديد تريد تعبر عن مشاعرك شلون ولك مو تروح تعبر عن مشاعرك تروح تراسل لك وحده وانت طالب سادسب الله يطيح حظك لا يابا انت تريد تعبر عن مشاعرك شلون تعبر عن مشاعرك تعبر عنه بقصيده تعبر تعبر عنه بروايه تعبر عنا بقصه تعبر عنا بمقاله مو حر نعم صحيح اي هذا واحد من طلابنا الابطال تمام اليوم ويانا خطوه بخطوه فتابعوا وياي سؤال منو افضل معبر كان الادب يا هو الادب افضل معبر عن اه الادب الادب سواء شعر او نثر سواء قصيده او قصه او روايه الى اخره الادب افضل معبر عن هذا الشعور العربي منين اجا الشعور العربي الشعور العربي اجا من ايقاظ شعور الانسان من دخلنابل اليوم ابو نابر تعالح حر من هاي الصفحه حبيب كان افضل في مقابل الثبات الطويل الذي ساد الاسقاع العربيه المتراميه اعيد شنو افضل شيء يعبر عن الشعور كان الادب افضل معبر عن الشعور منو افضل معبر عن الشعور كان الادب افضل معبر عن الشعور في مقابل السبات الطويل شنو السبات الطويل يعني النوم الطويل زين الذي ساده شنو ساده يعني انتشر الاسقاع يعني المناطق العربيه المتراميه يعني المتهالكه المنتهيه زين وهيمنه شنو معنى هيمنه يعني السيطره على حالتها الحضاريه والعلميه منشوف علميه شو تضيفي عافيه علميه والادبيه ابانا يعني خلال ما يسمى خلال فتره تسمى بالفتره اللي تحكموا فيها اقتصاديا سياسيا واق اقتصاديا كل ما تسمع سياسيا شنو اجتماعيا من الاجانب من عثمانيين ومماليك انت تعرف انه اللي حكم العرب العراقيين العثمانيين ودوله والدويلات والمماليك زين وغيرهم اوكي هنان انتهينا نعيد السؤال بصيغه ثانيه السؤال شنو هو يا ولد محاضره موضوع في غايه الاهميه مال اريد واحد طالب هنان صافن لا ما نقبل بها ويانا خطوه بخطوه لان امامنا امام الوزاري ترى امامنا 40 درجه نريد نقفل الماده يلا سؤال ما هو افضل معبر عن هذا الشعور الادب شقله قله الادب كان افضل معبر عن هذا الشعور الانسان العربي الجديد في مقابل الثبات شكو كان سبات طويل الثبات الطويل وين ساد وين انتشر في مناطق العربيه المتراميه في اسقاع العربيه وهيمنه شنو هيمن على حالت الحضاريه والعلميه والد ابانا ما يسمى بالفتره المظلمه اللي يتحكموا بها السياسيين واقتصادي هسه راح اسالك سؤال شنو افضل معبر عن شعور الانسان العربي الجديد؟ الادب كمل الادب افضل معبر عن هذا الشعور العربي الجديد في المقابله والسبات الطويل الذي ساد الاص الاصقاء العربيه المتراميه على حالتها هنا راح يطقوا لك الصوره هنا واحكي وياهم العلميه والادبيه وابوانا ما يسم الفتره المظلمه ولا تسيطر تسيطر عليها من قبل المماليك والعثمانيين وغيرهم وانا مو هنان المصور خايف اكثر من يمك خاف اسئله هنان بالمحاضره يلا بالفتره المظلمه زين السؤال اذا قال لك عرف لي الفتره المظلمه اقول له هي الفتره التي ساد فيها الاسقاع العربيه المتراميه هي الفتره التي ساد فيها السبات في الاسقاع العربيه هي الفتره التي ساد في وا و هي فتره السبات الطويله التي ساد في الاسقاع العربيه المتراميه وهيمنه على حالته الحضاريه والعلميه والا الادبيه والعباس ابو فاضل اذا مو وياي انتم ترى انا اقعد هنا اتربح ما اكمل شرح اي ويانا اقول اي شنو اي حفظت العباس عليك ويانا يلا تعال ابانا ما يسمى بالفتره المظلمه التي تحكم فيها سياسيا واقتصاديا واجتماعيه من الاجانب من هم الاجانب العثمانيين اذا قال لك من هم الاجانب اللي يسيطروا قولوا عثمانيين ومو مالك وغيرهم اوكي عبرنا هاي الصفحه جيد السؤال اللي بعده السؤال العرب من عندهم مشاعر وعبروا عن طريق الادب سواء قصه روايه مسرحيه شلون استاذ شلون شنو خلي اقول لك يعني معناها شنو كلمه شلون كيف يعني شلون تفاعل العرب مع المعطيات الحضاريه الجديده العرب دخلت لهم الطباعه طبعا دخلت لهم القصص الروايه شلون تفاعل يعني اليوم هسه اني دخل لي الطباعه دخلت لي المسرحيات تقبلتها لو ما تقبلتها كعرب دول عربيه العراق ومصر وبلاد الشام تقبلتها لو ما تقبلتها اسمع الجواب شو يقول با الجواب شو يقول هنان الجواب يقول عنوانه وقد تفاعل العرب يعني نعم لو لا نعم تفاعل تفاعل العرب مع المعطيات الحضاريه منو بابا مع المعطيات الحضاريه الجديده انتشار المطابع وال قبل ما كانت عندنا مطابع وصحافه كان لي انتشار المطابع والصحافه الابلغ الاثر في نهضه الحياه الثقافيه والادبيه حلو فسار الادباء على بعث روح الادب العربي اعيد لا لا لا كيف تفاعل العربي هل تفاعل العربي مع المعطيات الحضاريه وكيف هل تفاعل اقول له نعم اقول له نعم تفاعل العرب مع المعطيات الحضاريه الحديثه وخاصه بعد انتشار المطابع وال والصحافه زين السؤال انتشار المطابع وشنو صحافه الاثر الابلغ في نهضه الحياه واكو ساره قسم من الادباء والشعراء على بعث روح الادب على بعث روح الادب على بعث روحب في عصوره الادبيه في عصوره الذهبيه زين ونشا جيل من الادباء والشعراء اطلق عليهم جيل البعثياء الاحياء الامور طيبه اطلق على جيل يعني هسه الامور طيبه انا عرفت معلومه انه اولا نعم اثنين تفاعل العرب مع المعطيات الحضاريه ها رقم واحد اثنين انتشار المطابع والصحافه ممتاز انتشار المطابع والصحافه كان هو الاثر الابلغ في نهضه الحياه الثقافيه الثقافيه والحضاريه والعلميه والادبيه كلها زين السؤال فسار الادباء على بعث روح الادب في عصوره الذهبيه فنشا ذول الادباء نشاوا جيل اسمه جيل البعث والاحياء استاذ ليش بعث احياء انت مو تعرف الادب مات بالعصر المظلم مرينا بسباط طويل فجوا الشعراء يحيونه رادوا يحيونه فسموا بشعراء البعث والاحياء لانه بعثوا فيه روح الابداع من الادباء والشعراء ليش ليش سموا بجيل البعث والاحياء لانهم شاركوا في احياء الادب العربي بعد ان كادت روح الابداع تط هي ما انطف بعد ان كاد روح الابداع تنطفئ فيه لهنان خلصنا الادب الحديث يبقى السؤال واجب مهم لازم تكتبه ورقه وقلم واذا نزلت الملف بي دي اف لازم تكتب الاجابه في الملزمه البي ديف شنو السؤال بالبدايه السؤال شو يقول السؤال عنوانه نشوف عنوانه السؤال السؤال يقول السؤال يقول ما سبب ما سبب ما سبب تسميه ما سبب تسميه جيل البعث والاحيا بهذا الاسم استاذ لا عيد عيد لي عيد لي عيد ما سبب نعيد ما سبب تسميه جيل البعث والاحياء بهذا الاسم ايش معنى الشعراء سموا بجيل البعث والاحياء اها شنو السبب شاركوا في احياء احياء الادب العربي بابا بابا من اسم البعث الاحياء ليش احياء شاركوا سموا الاحياء لانهم شاركوا في احياء الادب وبعثوا روح الادب في عصوره الذهبيه بعد ان كانت تروح الابداع تطف يلا نكتب جواب ما سبب تسميه جيل البعث والاحياء اقول للاحياء لانهم شاركوا هيك شاركوا في احياء الادب العربي ولك ايش بيك مستحمينهم لا ولك جمهور العراق ترى من البصر للشمال بده يتابعك ايه شاركوا في احياء الادب العربي بعدين كان احكيها احكيه على شكل اغنيه اي شحت يحبونه اي بعدين كانت تروح الابداع تنطفئ فيها يلا سموا بجيل البحث بالاحيا الاحياء ليشار شاركوا في احياء الادب العربي والبعث ليش البعث لانه بعثوا فيه الاجيال الذهبيه لا بعثوا فيه روح الادب في عصوره الذهبيه بعد ان كادت روح الابداع تنطفئ فيه جيد هسه سؤال ما هي الاجناس معنى الاجناس الانواع يقول ما هي الاجناس الادبيه التي وفدت وفدت يعني دخلت الى ادب العربي اقول له الاجناس الادبيه اللي وفدت الى ادبنا العربي يعني من الاجانب من دخل نابليون بو نابر نابليون من دخلت الاداب الاجنبيه الاوروبيه الفرنسيه الايطاليه النا سؤال ياهنا قل والاجناس الادبيه التي وفدت هي القصه القصيره وهي الروايه القصه القصيره عن الافلام روايه مسلسلات والمسرحيه زين استاذ سؤال من دخلتنا زينبلاد الغرب مو كتابتهم انجليزيه شلون فهمناها اق عن طريق الترجمه اذا والاجناس الادبيه التي وفتت الى ادبنا العربي هي القصه القصيره والروايه والمسرحيه عن طريق الترجمه هذا الجواب لازم تكتبه يمك بهذا السؤال يلا نقول يا الله بالصفحه الثانيه الصفحه الثانيه خلي نسولف انا وياك زين تسالني ممكن سؤال تسالني ممكن سؤال وتقوللي يا استاذ سؤالي سؤالي الكر خليني امسح هاي الصفحه زين انا وياك حور راح نبدي باسئله السؤال الاول بس وين بموضوع اسمه الشعر الحديث اوكي استاذ السؤال الاول بالشعر الحديث اي مو انت تعرف انه الادب ينقسم الى قسمين قسم يسمونه شعر وقسم ثاني يسمونه نثر الادب كم قسم؟ اثنين القسم الاول شعر والقسم الثانيثر احمد الشمري والنعم من يمك ومن على حالك الشعر ينقسم كم قسم؟ اي الاول شعر ونثر الشعر هو الاكثر ورودا بالوزاري السنه عليه تقريبا 28 درجه او خلينا نقول 25 والجزء الثاني عليه 22 درجه اللي هو النثر وانواع تعال نسولف هنان سؤال الشعر بما انه هو مهم وعليه بالوزاري تقريبا قلنا مثل ما اتفقنا ايش قد 25 درجه وهذا درجه فبالوزاره الادب كم درجه 47 ترك سبع درجات اقسم سبعه اقص سبعه يعني 40 هاي اللي تجاوبها ال 40 تلقاها النص بالمراجعه ما احلف لك عليها بس انت تلقاها نصه يعني الطالب اللي قار راجعوله وجاي هنان هذا مفلش الوضعيه اصلا هذا ضامن الاربع اصلا عند الاسئله الوزاره هسه بجيبه تعال يمي هنان ما اهميه الشعر شنو اهميه الشعر الشعر يا ادري الشعر شفادمه هسه الكاميرا اصور بها الشاش اكتب عليه الشعر بش استفادنيمه يقول الشعر هو ديوان العرب هسه انت تعرف انت حور ابو الحور انت ولد عشائر نعم وانتم بيت يحيى الحسن مايمه والنعمينكم سؤال عندكم دائما كل بيته كل شيخ عنده ديوان صرح مهم صحيح اي لاستقبال الناس الضيوف لحل المشاكل اصلاح ذات البين زين هذا الشعر هم من عنده ديوان هم من عنده مكان يعتبر مكان العرب المهم هو ديوان العرب هو ديوان العرب واهم نتاجهم يعني شنو اهم نتاجهم يعني اهم الانتاجات اللي سونا اهم شايف المصنع يصنع شي ينتج واهم نتاجهم نتاجهم الادبي على مر العصور سؤال مثل ما ياتي ما اهم ما السؤال مثل لما ياتي بالوزاري عام يعتبر ديوان العرب واهمنا التاج الادب على مر الاصول فراغ مخلي لك من هو الشعر العربي عافيه الشعر وخاصه العربي الشعر العربي او الشعر الحديث الشعر بشكل عام ها الشعر بشكل عام يعتبر ديوان العرب واهم نتاجهم الادبي على مر العصور وكان العرب في الجاهليه يعني ب عصر الجاهليه وكان العرب في العصر يعلقون قصائدهم على اركان الكعبه تعظيما وتكريما لها وينقونها على اركان على اركان يا اركان الكعبه على اركان يا اركان الكعبه ليش تعظيما هسه واحد يقول لي استاذ يعني شلون شلون شلون شلون عيد لي والله اعيد لك انا حاضر تعظيما وتكريما له وتكريما لها اعيد تعال نحفظ انا وياك العرب في العصر الجاهليه هو الشعر يعد ديوان العرب واهم هم للتاجم الادبي على مرلصور وكان العرب في العصر الجاهليه يعلقون قصائدهم على اركان تعظيما وتكريما لها شوف المعلقات ها تسمى بالمعلقات كان يعلقون في العصر الجاهليه وتسمى بالمعلقات بالمعلقات ها استاذ عيد لي الشعر هو ديوان العرب وهم نتجه بالادبي على مر العصور الشعور الشعار ديوان العرب وهم نتاجهم الادبي على مر العصور احفظوا وياي يلا الشعر ديوان وهم التاجم الادبي على مر وكان العرب في العصر الجاهليه يعلقون قصائدهم على اركان حتى يعظمونها ويكرمون لها اه انتم تعرف الكعبه عظيمه فمين يخلون قصدهم على الكعبه يعني انه هاي القصائد يعظمونها ودي يكرمونها فيعلقون على اركان الكعبه احمد الشمري انت تعرف المعلقات ما تعرفوهن استاذ محمد تعرفها استاذ سجاد تعرفها حر تعرفها نعم شوفوا المعلقات انتبهوا وياي كلكم المعلقات قصائد وحده من يمين انا كتبتها اليوم بايدي كتبتها وين بايدي احمد الشمري وياي كتبتها وجيمتها بصوره كبيره وهاي خليتها وين هنان على هذا الحايط يا ابوي اركان الكعبه حتى تبوع هنان اي ما شاء الله عم طلاب السال ترى شاخطه منتهيه الوضعيه وياهم ولك القصائد كانوا يعلقونها على اركان الكعبه تعظيما وتكريما لهذا تسمى بالمعلقات تعريف المعلقات تقدر تعرف لي اياه سؤال واجب طلب والله استاذ محمد مدرس لغه انجليزيه حب يشاركنا وياك استاذ محمد انطلق بالله بالكلام هي القصاده التي علقت على لا لا لا خلي اودي اوديه يمه لان اثاري شويه استاذ محمدلاب شلون اخباركم ان شاء الله بخير المعلقات هي القصائدلاب لحظه اي المعلقات هي القصاده التيف ليس منا استاذ محمد التي علقت على اركان الكعبه تعظيما وتقديرا وازلالا لها ما شاء الله ومن ضمن صاحب المعلقات امرا القيس علقم الفحل وهوايه بعد الخنساء حافظ لك معلقه ايه اطرح لك معلق لا لا ما حافظ المعلقات اصلا الله يحفظكم استاذ محمد حابب يشارككم بالمحاضره يلا المعلقات هي قصائد شعريه هي قصائد شعريه كان عرض في العصر الجاهليه يعلقونها على اركان الكعبه او علقوها على اركان الكعبه ليش لماذا تعظيما وتكريما زين اذا ما المقصود بالمعلقات قصائد شعريه كان العرب جاهلقون على اركان التعظيم وتكريما هسه خلصنا من هذا السؤال تعال انا وياك بالاسئله اللي بعدها زين شنو هي الاسئله اللي بعدها راح نشوف يلا السؤال اللي بعده وهذا السؤال اللي هو راح يكون بعده يقول سؤال من نبغى من نبغى يعني منو اللي برز من نبغ في الشعر استاذ ليش بالشعر لان احنا حكينا كله عن الشعر هسه الجزء الاول شعر مع مطلع العصر الحديث ليش العصر الحديث لان احنا بدينا بالادب الحديث زين سؤال ليش ما بدينا بالادب المظلم الادب المظلم ما نبدي به لان هو اصلا مر الادب بسببات طويل مر الادب بسب طويل سد الاصغار العربي ليش ما نبدا بالادب العباس الجاهل اخذته بالاول متوسط بالثاني بالثالث بالسادس بس الادب الحديث والشعر الحديث والنثر الحديث لان الادب ينقسم الى شعر والى نثر بما انه ادب حديث يعني شعر حديث ويعني نثر حديث فسؤال من نباغ يعني منو برز منو ظهر في الشعر مع مطلع العصر اصلا الحديث الحديث اوكي زين وماذا صنعوا والله خلي نجاوب عليه السؤال هذا ش راحت عمل وياه تعال نشوف ايش سووا هنا اقول الجواب مع مطلع العصر الحديث يعني بدايه العصر الحديث نبغى يعني شو نبغى ظهر جيل لو اجيال اجيال يعني واحد لو مجموعه مجموعه من الشعراء تقاسموا المجد الادبي وصنعوا ملحمه الشعر العربي الذي يابى التراجع عن حياته الناس واخيلتهم شو معنى الاخله شايف مرات الاخيله جمع شو اسمه خيل مو طربك والله ما شاء الله ولك الاخيله يعني الخيال يعني ايماجينري التخيل الصور الخياليه زين وحاجاتهم اعيد بالله بالله خلي اعيد مع مطلع العصر الحديث مع مطلع العصر الحديث احمد الشمر شو القاع احمد شدعي عليك احمد الشمر عيونه يابا استوينا احنا احمد يلا نقول يا الله يلا وياي طلاب سؤال يقول من نبخه شنو معنى كلمه من نبغى من نبغ يعني من ظهر في الشعر يلا ويا ويا وياي من نبغ يعني من ظهر في الشعر ا منو نبغ في الشعر مع المطل العصري مالي علاقه بالعصر الجاهلي م له علاقه بالعباسي الاموي لا بالعصر الحديث منو نبغ اقول له نبغى مع مطلع العصر او مع مطلع العصر الحديث نبغى اجاله من الشعراء تعرف واحد بيمهم الجواهري الجواهري واحد منهم محمد سعيد الحبوبي وواحد من يمهم نازك الملائكه واحد منهم بدر شاكر السياب واحد منهم الملحد تعرف تتذكر الملحد ادونيس ادونيس علي محمد سعيد اسبار واحد منهم فدوى طوقان واحد منهم محمود درويش شعراء تقاسموا المجد الادبي شنو تقاسموا هذا لقب بشاعر العربي الاكبر وهذا لا هذا لقب بامير الشعراء مثل احمد شوقي والى اخره كل واحد اخذ قسمته كل واحد اخذ نصيبه وتقاسموا المجلس الادبي وصنعوا ملحبه الشعر العربي يعني بطوله يعني انجاز عظمه بالشعر وصنعوا ملحمه الشعر العربي الذي يعبد التراجع عن حياه الناس يعني اي شعر من ذول الشعراء شعرهم مثل احمد شوقي مثل الشعر محمود دريش كله عن حياه الناس عن حاجات الناس يعني يابى التراجع عن حياه الناس يعني ما يقبل ما يقبل يابى يعني ما يقبل التراجع عن حياه الناس يعني كل شعرهم عن حياه الناس واخيلتهم وتخيلاتهم وحاجاتهم اللي يحتاجونها تمام الشعب يمر بمجاعه يمر باهمال في يكتبون عن هذا الاهمال والمجاعه حتى الدوله تنتبه والحكومات تنتبه على شعبها زين سؤال بما انه طلعونا شعراء بالعصر الحديث فلا بد اكو حركات قديمه قبل لا يطلعون واكو حركات جديده من طلعون اكو حركات قديمه قبل لا طلعون واكو حركات منوا فاكو يقول لك من الحركات ما سؤال طبعا هاي ما استفهاميه تنعرب مبتدخ تلا اسم معرفه مثل ما ماخذينها انتم يا بالاستفهام القديمه صفه لان عندنا باللغه العربيه كل معرفتين الثانيه صفه يلا حرف عطف اسم معطوف التي اسم موصول صفه اللي وراه صلاه موصول عندي باستعداد اقرب لك كلمه كلها كلمه يلا سؤال ما الحركات القديمه استاذ شنو الحركات القديمه يعني قبل لا يطلعون قبل لا ينبغون الشعراء في مطلع العصر الحديث قبل لا يجي نابليون بونابرت الحركات القديمه منو هي اقول له الى جانب الحركه القديمه من الحركات القديمه الشعر العمودي تعال اسولف لك هنا الشعر العمودي هذا الشعر العمودي نظام شنو الشطرين هذا شو يسمون شعر عمودي مره ثانيه او يكون بهذا الشكل هو طبعا سموه عمودي تعرفون ليش لان هذا الشطر متعامد ويا هذا الشكل هذا الشطر متعامد ويا هذا الشطر هذا الشكل يسمونه بالشعر العمودي زين قال اضافه الى الحركات القديمه كالشعر العمودي والموشحات اللي راح ناخذ منها موشحه الشاعر محمد سعيد الحبوبي يا غزال الكرخ بالاضافه اكو حركات جديده من نبغى الشعراء في مطلع العصر الحديث منها القصيده الحره المقفات وغير المقفات اها يعني المقفات اللي بها قافيه وغير المقفات اللي لا تلتزم بالقافيه التي نشات في بدايه السبعينيات زين كانت هناك حركه كانت هناك حركه متوقده مشتعله لتكريس نوع اخر من القصيده تسمى قصيده النثر تد كم نوع من القصائد صارت عندي قصيده عموديه واحد الموشحات قصيده الموشحات اثنين ثلاثه القصيده الحره بس المقفات اربعه القصيده الحره الغير مقفات خمسه صارت عنده قصيده النثر يلا عد لي اياها نتابع هيك قلنا الشعر العمودي هيك راح هيك الشعر العمودي واحد والموشحات اثنين والشعر الحر القصيده الحره المقف قصيده المقفى والقصيده غير المقفاء و اللي طلعت بالسبعينات في السبعينات والنثر قصيده النثر يلا اعيد شرح اقول وكانت هناك حركات قديمه كالشعر العمودي والموشحات وحركات جديده ك يحيى جديده باوع القصيده الحره للمقفات والقصيده الحره غير التي نشات في بدايه في ظاهره حركه جديده جديده او شعر جديد متوق يكرس نوع جديد يعني ينشا نوع جديد اسمه قصيده النثر النثر تخلون من الوزن ه شو الوزن انت تعرف انه القصائد تكتب على شكل بحور شعريه بها اوزان شايف قصيده فعول فعول مفاعه مستفعلون مستفعلون هاي ما بها اوزان يعني كتابه نوعا ما ما تلتزم بهاي البحور او الاوزان المهم وكانت قصيده تسمى قصيده النثر سؤال ما الذي تتميز قصيده النثر عن القصيده العموديه تخل من الوزن تخلو من الوزن قصيده النثر ما بيها وزن زين بعد ما كملنا هذا الموضوع هسه انا وياك شو نسوي تعال نجي للسؤال انت تدري حر سؤال قبل لا امسح هذا الكلام هذا خليه الرتبه صبوره تدري حر السؤال الاخير من الشعر الحديث وراح نكمل انا وياك موضوع بالجزء الاول حلو طبعا الجزء الاول هو عباره عن تقريبا 16 موضوع انا اكمل م اثنين راح يبقى 14 وانا وياكم ان شاء الله راح نكمل كل التفاصيل بس با وياي اجان وياك السؤال عنوانه يقول السؤال العفو هذا عنوان السؤال شنو عنوان اسمع يقول ناقش يعني لازم اوضح يقول خريطه الشعر العربي الحديثه هو شص الحديث بعد دخول نابليون بونابرتبغ ظهر مع مطلع العصر الحديث اجال من الشعراء اللي تقاسموا المجد العربي وصنعوا ملحمه الشعر العربي ها جيد تعال هنا خريطتهم يعني الشعراء من كل البلدان يقول خريطه الشعر العربي واسعه الحدود ومتداخله مع ما يقع في هذا العالم من حركات ومذاهب ادبيه متنوعه اخاف يجيب لك سؤال يقول لك ما هي المذاهب الادبيه المذاهب اربعه واحد اثنين تمام ثلاثه اربعه راح تقول لي استاذ يا هو المذهب الاول المذهب الاول الكلاسيكي والمذهب الثاني اللي هو الرومانسي الرومانسي ها استاذ المذاهب كلاسيكيه اقول لك ايذهب الثاني رومانسي استاذ بعد والمذهب الثالث هو الواقعي المذهب الرابع هو الرمزي يعني اي شاعر من يكتب يكتب قصيده شعريه لو يكتب على شكل شويه بها رموز مثل ادونيس لو يكتبها واقعي مثل حافظ ابراهيم كتب عن واقع والمجتمع اللي هو الواقعي او رومانسي مثل ما كتب محمد سعيد احبوبي بالموشحات يا غزال الفرخ قصيده رومانسيه بها غزل عذري او كلاسيكي مثل ما صار محمد مهدي الجواهري كتب بالفاظ كلاسيكيه قديمه اوكي تعالوا وياي السؤال يقول خريطه الشعر العربي واسعه الحدود ومتداخله مع ما يقع في هذا العالم من حركات ومذاهب ادبيه متنوعه يقول لك ناقش يعني شنو وضح وضح تدري جوابه شنو هو هذا نفس الاسئله اللي اخذناه قبل شويه شلون يعني باو علي هسه ش اريد من يمك انتبه ويا راح تشوف يقول مع مطلع مع مطلع العفو مع مطلع العصر الحديث يعني بدايه العصر الحديث نبغى في الشعر اجيال من الشعراء تقاسبوا المجد الادبي وصنعوا ملحمه الشعر العربي الشعر يا شعر الشعر العربي الذي ياب تراجع عن حياه الناس واخيتهم وحاجات نشات مذاهب شعريه متنوعه ايش قلنا اولا كلاسيكيه والرومانسيه اثنين رومانسيه ثلاثه والواقعيه الواقعيه والرمزيه ثلاثه العفو اربعه الرمزيه زين سؤال اكمل وتطور اشكال القصيده وهيئاتها شكل القصيده تطور قبل شويه مو قلنا هذا الشعر العمودي العمودي راح يصير الشعر الحر ت الشعر الحر شلون شكله ما اسمع اسمع الشعر الحر شلون شكله خلي اكتب لك اياه هنان شكله انه السطر ممكن به خمس كلمات ممكن السطر به كلمتين ممكن به ثلاث كلمات ممكن به عشر كلمات الى اخره فتطور اشكال القصيده وهيئاته شكل القصيده تطور وهيئاته فنشات حركه الشعر الجديد المسمى بالشعر الحر في اربعينياته استاذ شنو اربعينياته استاذ انت جاي تضحك علي الكتاب يضحك علي قبل شويه مو قلنا بالسبعينيات ذاك الشعر الحر المقفات وغير المقفات بس الشعر الحر بشكل عام هو في الاربعينيات بالاربعينيات اه هو بتحديد عام 1947 كان مذكور بالكتاب القديم بس بالكتاب الجديد ما ذكروه اوكي يلا اعيد الشرح ونوضح لاخر مره مع مطلع العصر الحديث نبغ جيل من الشعراء تقاسم المجدبي وصنع ملحمه في الشعر العربي الذي يابى يابى عن التراجع عن حياته الناس واخ عن حياه واخيرتهم وحاجاتهم فنشات مذاهب شعريه اولا كلاسيكيه اثنين رومانسيه رومانسيه ثلاثه واقعيه اربعه رمزيه ممتاز يا بطل اشكال القصيده طورت لو هي طورت تدرون وتطورت اشكال القصيده وهيئاتها شلون تعال نسولف انا وياك وتطورت اشكال القصيده وهيئاتها فنشات حركه الشعر الجديد المسمى بالشعر الحر اه القرن الماضي هو 50 فبدلا من وحده البيت قبل القصيده العموديه كان البيت كله ينطيني معنى واحد اذا قريت بيت واحد ينطيك معنى واحد فبدلا من وحده البيت في القصيده العربيه القائمه على الشطرين شنو الشطرين هي القصيده العموديه مو بها شطر الاول وشطر الثاني القائمه على نظام شو اسمه الشطرين البيت كله يعطيني معنى واحد شط تطورت قالوا لا نريد الشكل الجديد هذا بوع الشطر الاول وهذا الشطر الثاني فبدل من هذا الشكل القديم صار عندي هذا الشكل الجديد الجديد يقول استجدت وحده بنائيه استجدت يعني ظهرت وحده جديده تعال هي وحده التفعيله هي وحده التفعيله في القصيده الحره شنو وحده التفعيله الابيات ما الشعر الحر كلهن ينجمعني يلا ينطيني معنى واحد اوكي ف والى جانب هذه الحركات القديمه يعني قلت لك انا هاي الاجوبه الاسئله اللي قبلها كالشعر العمودي والموشحات والجديده منها القصيده الحره للمقفات وغير المقفات يسمونها المدوره بين قوسين الغير مقفات يسمونها المدوره ايش وقت بدايه السبعينات انت استاذ مو قلت له بالاربعينيات بالاربعينيات الشعر الحر بشكل عام بس المقفات وغير المقفات المدوره بالسبعين كانت هناك حركه متوقده تسمى بقصيدهثر تخ منين من الوزن اه زين شو اسوي هذا شلون احظ الباقي اقول لك هذا السؤال نفسه ب تشوفه حر نعم الحر تشوفه هذا نفسه تنزله هنان فخريطه الشعر العربي الحديث واسعه ومتداخله مع ما يقع في هذا العالم مع يقع في هذا العالم منيا من عالم من حركات مثل حركات قديمه وحركات جديده ومذاهب ادبيه رومانسيه وتعبر عن حاجات الانسان المعاصر الحديث وطموحه ورعاه و تخيلاته ومخاوفه وامانه لهنا اني كملت هاي الصفحه وهاي كلش ممتازه حر عنده شغله ربع ساعه وراح يجيكم ان شاء الله نكمل انا وياكم المحاضره فاريد من يمكم شويه ترتاحون قبل لا تكملون بصراحه احمد الشمري راح ينطيكم استراحه وهاي الاستراحه خمس دقائق تمام وانا راح بهاي الخمس دقائق راح يشغل لكم قران كريم وتلاوه عطره ان شاء الله هو راح يبرمجها ويخليها لكن انا مستمر وياكم بالتوضيح فعادي بس ما راح اوضح ورا خمس دقائق راجعوا اللي اخذناه واللي شرحناه من اسئله وانا وياكم استمر اول عالميا اول عالميا هسه وصلت رقم بارك الله حبيبي صف ميوت قلب قلب بيه بعد الاستماع الى هذه التلاوه العطره فاللهم صل على محمد وال محمد تعالوا انا وياكم ننطلق وياكم بالادب وين ما توقفنا نستمر انا وياكم راجع معلوماتنا بشكل بسيط الادب الحديث ودخولنا جابيون بونابرت ويقضى شعور الانسان العربي وبعد ما تهيمن علينا اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا من بعض الاجانب العثمانيين والمماليك وبعدها ايضا لازم نعرف الفتره المظلمه وبعدها لازم نعرف ايضا شلون تفاعل العرب على المعطيات الحضاريه ونعرف شلون سار الادب ومن هم جيل البعث والاحياء وهذه التفاصيل والمعلومات ولازم نعرف الشعر اللي هو الشعر الحديث ليش ماذا يعد اللي هو ديوان العرب وليش اهم التاجهم الادب على مر العصور ش كان يسوون العرب في عصر الجاهليه وشنو تعريف المعلقات ولازم نعرف الحركات القديمه والحركات الجديده نعرف المذاهب الشعريه الاربعه الكلاسيكيه والواقعيه والرومانسيه والرمزيه ونعرف خريطه الشعر العربي الواسعه ونعرف شلون تطور شكل القصيده من وحده البيت الى وحده التفعيله بدل ما وحده البيت في نظام الشطرين صارت وحده تفعيله في الشعر الحر لازم نعرف الشعر الحر المقفات وغير المقفات اللي هو المدوره اللي نشات في السبعينيات لازم نعرف الحركه الجديده اللي هي حركه الشعر الحر عفوا حركه جديده تسمى بقص قصيده النثر هاي التفاصيل اللي اخذناهن تعال انا وياك شلون نستمر بموضوع اللي هو شاعر الاول اول شاعر راح نبدا انا وياك به محمد سعيد الحبوبي لكن قبل لا ابدا محمد سعيد الحبوبي لازم ادرس المدرسه اللي كان ينتمي اللها لازم اعرف الحركات الشعريه الجديده من هذه الحركات الشعريه الجديده من الحركات من الشعراء والادباء اللي اسسوا مدرسه مهمه اسمها مدرسه الاحياء هم نفسهم الاحياء هم نفسهم شعراء جيل البعث والاحياء اللي احيوا الادب العربي وبعثوا روح الادب بعد ان كادت روح الابداع تنطفئ به هي ما انطفعت بعد ان كادت روح الابداع تنطفئ فيه تعالوا وياي هنا عندي موضوع اللي هو اسمه مدرسه الاحياء مدرسه الاحياء وليس الاحياء السؤال الاول تحدث يعني وضح اشرح عن نشوء مدرسه الاحياء اها او السؤال يريد ان نتحدث عن نشوء مدرسه الاحياء او سؤال متى نشاتي وقت الزمان وبماذا نادت وماذا ماثلت وسبب نشوئها وعم عبر شعراؤها زين خلي اجاوب على هذا السؤال زين استاذ سؤال شلون راح تجاوب على هاي الاسئله تعال نجاوب انا وياكم سؤال شلون استاذ سؤال اولا متى نشات مدرسه الاحياء اقول نشات مدرسه الاحياء في اواخر ها يعني مو بدايه في اواخر القرن التاس عشر اها ايش وقت نشات في اواخر القرن التاس عشر متى نشات مدرسه الاحياء اقول له نشات مدرسه الاحياء في اواخر القرن التاس عشر في اواخر القرن التاس عشر جيد زين وبماذا نادت وماذا ماثلت خلينا نشوف ماذا ماثلت وكانت مماثله مماثله للنزعه الكلاسيكيه الغربيه استاذ شنو يعني مماثله يعني تشبه استاذ شنو النزعه يعني الرغبه استاذ شنو الكلاسيكيه انت مو تعرف المذاهب الشعريه هي اربع كلاسيكيه رومانسيه واقعيه رمزيه يعني اغلب شعراء مدرسه الاحياء هم الكلاسيكين تعرف ليش الكلاسيكين؟ لان الاحياء رادوا يرجعون الادب القديم الكلاسيكي اذا نشات مدرسه احياء في اواخر القدس عشر مماثل النزعه الكلاسيكيه الغربيه في الادب والفن في الادب والفن في الادب والفن في الادب والفن في الادب والفن تعال وياي سؤال بماذا نادت فقط نادت ببعث مو قلت لك هم نفسهم شعراء جيل البعث والاحياء فقد نادت ببعث التقاليد الشعريه العربيه من لغه ساميه لغه رفيعه حلوه واسلوب جزل والجزل يعني القوه والسباكه واسلوب جزل رفيع والمحافظه زين سؤال والمحافظه على تقاليد النظام العربي الموروث ه شو النظام العربي الموروث احنا متوارثنا الشعر العمودي هذا القديم نظام الشطرين يريد نرجعه مو به اوزان به بحور شعريه يقول يابا من ترجعونه رجعوا العادات رجعوا الاغراض القديمه الغزل الرثاء الى اخره زين سؤال متى نشات في اواخر القن عش ماذا ماثلت تشبه منو تشبه الرغبه الكلاسيكيه المذهب الكلاسيكي النزعه الكلاسيكيه الغربيه في الادب والفهم فقط نادت بما نادت نادت ببعث التقاليد الشعريه العربيه من لغه ساميه واسلوب جذرفيع والمحافظه على التقاليد النظم العربي الموروث زين شنو سبب نشوئها يقول قد يكون سبب نشوئها لرغبه يعني هذا السبب لرغبه الشعراء الاحيائين يعني رغبه شعراء جيل البعث والاحياء شعراء الاحيائين بالله شنو رغبتهم سولف لي رغبه شعراء الاحيائيه بيش في التعبير عن التذمر من واقع الامه البائس كل سياسيين شو نخلي لله الحمد كل سياسيين نخليه اجتماعيا كل سياسي نخليه اجتماعيا سبب نشوئها لرغبه الشعراء الاحيائيين في التعبير عن التذمر من واقع الامه الباياسيه واجتماعيه بالمناسبه ها المحاضره تقدر منا اليوم الوزاري انت تنام تشغلها وتستمع للمحاضره حمد تقعد بديهيا انت تتذكر معلومات وتفاصيل بعقلك لان مرت بعقلك هاي النقاط بدون انت ما تنتبه زين تعال وياي زين استاذ ننتبه نب على شنو؟ تعال ننتبه على السؤال اللي بعده خلينا نشوف شنو الاسئله اللي بعدها اللي اخذناها اوكي تعال السؤال اللي بعده يقول السؤال اللي بعده على مدرسه الاحياء يقول تعج مدرسه الاحياء مماثل النزعه الكراسيكيه الغربيه في الادب والفت ها علل سؤال علل ليش تعدوا مدرسه الحياه مماثل نزعه الكلاسيكيه الغربيه في الادبي والفن تعلوير اقول لانها نادت ببعث التقاليد الشعريه العربيه من لغه ساميه واسلوب جزل رفيع والمحافظه على النظم العربي الموروث هنا جواب زين سؤال بما تميزت مدرسه الحياه اكو طلاب داخلين مدارس حكوميه مدارس عاديه متفوقين متميزين موهوبين اكو مدارس تسريع اقوموا اكاديميات اكو اهليات سؤال انت المدرسه مالتك بيش تميزت مثل ما مدرستك بها ميزات مدرسه حلوه مرتبه اساتذه اكفاء امتحانات هواي فرضا بما تميز مدرسه الاحياء شعرهم ها انت بايش تميز تدريس مدرسينك بالمدارس بما تميز شعار مدرسه احياء باش تميز اول تميز هذا هذه المدرسه بمحاكاه النماذج الشعريه العربيه القديمه منذ الشعر الجاهلي حتى الشعر العباسي لا زحمه عندكم ورقه يا ولد اريد ورقه من مكم اي ورقه فورقه هيكي انطيني فد الايباد يعني حتى لو ايباد ورقه فدشي ماكو لنفترض وياي يلا لنفترض عندي انا هسه بيدي ورقه بها شعر جاهلي شعراء تجدد رادوا يكتبون شعر قالوا الشعر اللي تكتبونه نظامه واغراضه لابد تشبه الشعر الجاهلي تشبه الشعر القديم العباسي تشبه الشعر الاسلامي ها حتى يكتبون نظام قديم لازم يحاكون النماذج يحاكون يعني يشابهون النماذج القديمه في العصر الجاهل يلا تعالوا وياي اذا تميز شعر هذه المدرسه بمحاكاه النماذج الشعريه العربيه القديمه منذ الشعر الجاهله حتى الشعر من الجاهلي وين عبا يعني الجاهلي والاسلامي والاموي والعباسي يعني جاهلي واسلامي عباسي واموي جاهلي اسلامي اموي عباسي زين وهدفهم يقول بما تميز هذه المدرسه وما هو هدفهم هدفهم في ذلك احياء التقاليد الشعريه العربيه اللي ماتت اللي ماتت في السبات الطويل في الاسقاع العربيه المتراميه في العصر المغلم يقول وفي وفي ذلك احياء التقاليد الشعريه العربيه القديمه ما سمعت ايد استاذ وفي ذلك احياء التقاليد الشعريه العربيه القدي قديمه والمحافظه على الهويه الادبيه ولك عيني اسمعني يا حبيبي يا روحي فدوه اروح لك لازم تركز ويا على اللي راح اقوله لان اللي راح اقوله مهم وتنساليه بليله الامتحان ماده مهمه تعال سولف وياي اخاف يقول لك ما هو هدفهم هدف مدرسه الاحياء احياء التقاليد الشعريه العربيه القديمه المنسيه ونحافظ على هويتنا الادبيه هسه انت مو تحافظ على هويتك العربيه على هويتك الاسلاميه القران على هويتك الاسلاميه فضلا عن تميزهم في الذوبان فضلا عن تميزهم بالذوبان في الروح الجماعي على حساب الفرديه يعني الشعراء كلهم يتكاتفون لاجل الحفاظ على الادب فكلهم يذوبون بالروح العمل الجماعي على حساب الفرديه مو يقول انا الجواهري والله انا شاعر العربي الاكبر ماله علاقه بالحبوبه مالي علاقه بالوقي لا كلهم يساندون اذا فضلا عن دوبان في الروح الجماعيه على حساب الفرديه من ابرز هذه المدرسه من ابرز شعراؤها؟ مهم جدا هذا السؤال هذا السؤال مرشح دير بالك عليه مهم جدا بالوزاري اولا معروف الرصافي واحد اسمه عبد المحسن الكاظمي بالكتاب القديم كان موجود بس هنا بالكتاب الجديد ماكو ما شرحينه محمد سعيد الحبوبي ذول منين وله من العراق بالله عيده عيد بما ان الحر ويانا اجاى اي شلونك عيوني قضيت شغلتك ان شاء الله الحمدلله اي الحر كملنا مدرسه الشعر الحديث فقط اخر سؤال يحكي عن روادها واحد من الرواد واحد من الرواد اسمه معروف الرصافي الرائد الثاني اسمه محمد سعيد حبوبي الرائد الثالث عبد المحسين الكاظمي ذول من العراق ماشيين صوره عيني خلي نرتب نفسنا بما انه هو ياخذ منه صوره ماجت الكهرباء اها واحد اسمه عبد المعروف الرصافي واحد معروف الرصافي اثنين عبد المحسن الكاظمي ثلاثه محمد سعيد الحبوب ايش قد ذول صاروا ايش قد صاروا عيني مصورنا ايش قد ثلاثه ثلاثه معروف الرصافي عبد المحسب الكاظمي واحد اسمه محمد سعيد حبوبي محمد سعيد حبوبي عبد المحسين الكاظمي الرصافي ذول منين من النجف ولا من العراقي من العراق اه في تعالوا وياي واحد اسمه محمودي سامي واحد محمود سامي البارودي طبعا محمود سامي البارودي هو الشاعر وكان رئيس دوله مصر قبل عبد الجمال الناصر محمود سامل بارودي واحمد شوقي الملقب بامير الشعراء اللي اخذته بالخامس اعدادي واحد اسمه حافظ ابراهيم ذول منين مصر زين سؤال من مصر ايش كم واحد ثلاثه واحد لا من ثلاثه ثلاثه واحد اسمه محمود سامبل بارود وواحد اسمه احمد شوقي ثلاثه اسمه واحد حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم احمد شوقي وبالاضافه حمود محمود سامباردي واحد احمد شوقي اثنين حافظ ابراهيم العراق ايش قد اثنين بالاصل ايش قد كانوا ثلاثه جيد ا واحد من محمد سعيد حبوبي عبد المحسين الكاظمي معروف الرصافي كملناهم نعم وخلصنا تعال خلينا نمسح هاي الصبوره وخلينا نشوف شلون تفاصيلها هسه الامور جيد تعال نسعد فوق اي راح نبدا باول شاعر نقول بسم الله الرحمن الرحيم وتوكلنا عليك يلا سؤال راح نبدا باول شاعر شو اسمه محمد سعيد الحبوبي الحبوبي محمد سعيد الحبوبي تعرفها من هو شاعر هو شاعر اي لا هو كان بنشر وحول شاعر اسمعين محمد سعيد الحبوبي شاعر من الشعراء العراقيه هو بالاصل من النجف الاشرف لكن قاده مقاومه المحتل البريطاني بالبصره بثوره الع سامعين سالفه الفال والمكوار سامعين ثوره العثوره الع محمد سعيد الحبوبي كان قائد سامعين شعلان ابو الجون عشيره المظالمه سامعين القاده اللي صارت بثوره العمد سعيد الحبوبي كان واحد من القاده اللي قادوا بثوره العصاب بمنطقه اسمها الشعيبه بالبصره صاب برجله على اثرها تعرض لوعكاسات صحيه نقلوه للناصريه توفى بالناصريه واهل الناصريه يسمعون كلامي ويفتهموني اكو فلكه بالناصريه اسمها فلكه الحبوئي هذه الفلكه هي نسبه الى الشاعر العراقي محمد سعيد الحبوبي وكان مرج مرجع ديني هذا المرجع الديني كان عنده قصائد شعريه عن الحب والغزل العذري فاحنا هنان راح ننطلق وياكم بهذا التصنيف وبهذا الشرح وبهي التفاصيل يلا تعالوا وياي زين سؤال تتحدث عن حياه محمد سعيد الحبوبي انت قلت لي هو شاعر مو نعم ما شاء الله اول معلومه واول معلومه اسمه ايش اسمه محمد واسم ابوه سعيد اعظم يقولون هو اسمه مرات محمد سعيد هو محمد سعيد بن محمود بن قاسم هو محمد سعيد بن محمود بن قاسم المولود في مدينه النجفل عام 1849 طالب يقول استاذ الولاده حفظ اقول لك اي الولاده حفظ يا مواليد حبيبي 2007 2007 انتم يا مواليد هم اكيد يمكن 2008 حبيب الولاده حفظ يعني مو تجلاده شاعر والله عام 1849 والله ولاده جدي بس باكبر ميمه بسنتين والله ولاده امي بس اكبر مما ولك عوف هذا الاحفظ احفظ لي اياها 1 84 ت 9 481 عام 1849 احفظها وادراخ لي اياها وميلادي مو القاك بالامتحان مصخمه وكاتب لي هجري تمام اوكي هو شو اسمه محمد سعيد بن محمود بن محمود لا لاسم استاذ محمد بدون ما اتبع على الصبور هو شو اسمه محمد سعيد بن محمود بن قاسم سيد هذا سيد اه اي والله جدا رسول الله سيد من الساده اسمه محمد السيد محمد سعيد بن محمود بن قاسم ابن عباس شو اسمه ابن عباس عباس منين جبت عباس عمري ماكو ترى هو محمد سعيد بن محمود بين قاسم عباس وينه عباس انت حافظه جداد حافظ جداد انا انا محمد سعيد بن محمود بن قاسم بن قاسم المولود في مدينه النجفه عام 1849 توفي عام 1915 شلونك بالرياضيات زين لا تباوع على الصبوره وبرايك ايش قد عاش 49 و 15 66تش شنو انت عملاق مرياضيات ومحمد سعيد بن محمود بن قاسم المولود في مدينه النجف الاشرف شو في عام 1915 المعلومه رقم واحد اخاف يقول لك تتحدث عن حياته ممكن جاوبوها سنه واحده بالكتاب القديم بالوزاره بس ما جاوبوها هو مو مهم بس المهم اللي به تعرف حياته اخاف يجيب لك سؤال معلومات عن حياته حتى تعرف يا شاعر تختار ويا قصيده تكتب له وشو اسم القصيده حتى تعرف تجاوب بالامتحان وجوابك يكون مليون بالم صحيح مو يقول لك والله شاعر اسمه اسمه محمد شاعر انولد عام 1849 وتوفي عام 1915 تقول له والله حافظ ابراهيم وتكتب لي قصيدته تروح عليه خمس درجات احفظ لي اياه هو محمد سعيد بن محمود بن قاسم استاذ انا بالامتحان بالوزاره من يقوللي من هو اكتب له محمد سعيد حبوبي اكتب له هذا اذا كتبت له هذا صح واذا كتبت هذا صح هذا اسمه هذا لقبه اذا يقول لك تحدث عن اللقبه اكتب له هذا اوكي زين هو من اشهر شخصيات عصره عصره سؤال من اشهر شخصيات فقد كان مجددا طبعا هو من جيل البعث والاحياجيل جيل البعث والاحياء فجددوا وبعثوا في الشعر من اسمه جيل البعث بعثوا فيه روح والتجديد زين سؤالش اشتهر بالموشحات اذكر لي مثال ذكر كتاب الادب الشاعر اشتهر بالموشحات الشاعر الذي اشتهر بفن الموشحات اسمه محمد سعيد الحبوبيبوبي محمد سعيد نسبه اقرا لي نسبه محمد سعيد بن محمود بن قاسم ولد في النجف محمد سعيد بن محمود قاسم ولد في النجف ها بعد النسب هنا ولاده ولد في نجف اشرف زين ماذا يعد من اشهر شخصيات اخاف يجيبك سؤال ماذا يعد من اشهر الشخصيات كان مجددا في الشعر بعث فيه روح الابداع بشهر اخاف السؤال بشهر بالمرشحات حين بدا الجيش البريطاني باحتلال البصره هو ظل واقف بمكانه لا لو قاوم المحتل قاوم المحتل كان ممن لبى نداء للدفاع عن الارضي والحرمات والحرمات اكو اشكال هنا لا خلصنا السؤال نمبر ونعبر الى سؤال نمبر جيد يلا وياي السؤال هنان تعال انا وياك السؤال رقم اثنين تكتب عليه سؤال مناقشه هذا اولا اوكي اثنين تكتب عليه السؤال وزاري ثلاثه تكتب عليه سؤال مرشح مهم هواي جايب الوزاري سؤال وبرايه الشاعر شو اسمه محمد محمود بن قاسم سعيد محمد سعيد الحبوبي برايك هو بقى عاش عاش مقيم كان في مدينه واحده بس بالنجف الاشراف لا اكثر من مدينه لو راح للبصره راح للبصره انه بنصاب راح وين للناصريه والدفنديه الناصريه ام اقام في بدن في مدن اخرى وما سبب ذلك ذلك زين هوراحل البصر كان يسوي يشتغل ضد المحتل البريطاني ها قوم المحتل ومن نصاب وين دفنوه بالناصريه بالناصريه هاي الاسباب تعال وياي اقول ولد محمد سعيد الحبوب وين في النجف وحين بدا الجيش البطالي باحتلال البصره هاي المكان الثاني شوف وين كان مقيم في النجف اكيد هو وين بات بالبصره كان يقاوم المحتل كان ممن لبى نداء الجهاد للدفاع عن الارض والحرمات وقاد بنفس مقاومه المحتل وين في البصره ايش كم مدينه واحده اثنين اثنين بس اثنين عارفي هي البصره واحده شو اسمها النجف وحده البصره وتوفيه وين في الناصريه مدينه ثالثه الثالثه عام 1915 ودو فينا في النجف والاشرف زين سؤال هو مات عام 1915 ايش وقت اندفن عام 1915 ما هو مات وندفن ز مو عام 1900 ايش وقت 15 عيد ايش كم مدينه واحده اثنين ثلاثه الاولى النجف كان يسوي بالنجف هو ولادته ب ولادته بالبصره ايش كان يسوي نداء الجهاد اثناء دخول القوات البريطانيه لل للبصره زين بالناصر شو يسوي توفى اه لا هو اندفن هناك والله بخت استاذ محمد بخت والله بخت محمد سعيد الحبوبي كان رايح للبصره يقاوم المحت والافندي يروح الوصله شو يسوون يسوي اه ذاك اليوم قلت له يابا تعال النقل النقل البغداد قال لي لا يا معود البصره ناسهم طبيعتهم جوهم كلامهم طبعا تحياتنا الى كل طلابنا وطالباتنا وابنائنا بمحافظه البصره للامانه حور ايداهم بالبصره فدير بالكم عليه طالب من طلابي وعزيز كلش علي فالله يحفظ ظكم دائما ينقل الصوره الايجابيه عنكم فان شاء الله ترفعون راسنا وتبيضون وجوهنا بالامتحان بالوزاري تعال وياي هسه عندك اشكال هنا لا زين اوكي نعبر الصفحه يا هي حر القصيده علي لو على الطالب الطالب بس نحاول نقراها له بالبدايه لازم نعرف القصيده اخاف يقول ما عنوان قصيده محمد سعيد احبوبي قصيده هي موشحه موشحه شو اسمها يا غزال الكرخ الحفظ منهم ايش قد سبع بيات الى وكفشاني سؤال انطيني كفك اوكي هذا شو يسمونه كف شو يسمونه كف الطفل من كثر ما هو حلو هو اسمر شو يجرونه منين من خده هذا يسمونه كف المجتمع تمام وصلت الفكره تعالوا وياي السؤال هنان هاي القصيده ولا مو قصيده قصيده قصيده ايش كم بيت سبعه لازم نحفظهن ممكن اي واحد يجي بس شويه احفظ لي معلومه اول اول ما نجي العفو هاي صار شويه اكو خطا بالطباعه عيونه حبيبي بس شويه خطا بالطباعه ما انتبهت عليه هذا البيت يعتبر مطلع القصيده اخاف في مطلع القصيده المشاف يقول لك بالوزاري ما هو مطلع الموشحه اذكر ذلك الشعرا تكتب له اول بيتين اول بيتين اول بيتين اذكر مطلع موشحه الحبوبي تكتب له اول بيتين تقول له هزت الزوراء اعطاه ف الصفا فصفت لي رغده العيش الهني فارعى من عهدك ما قد سلف ما قد سلف او وعد يا فتنه المفتن اخاف يقول لك اذكر بيتا في اسلوب نداء تعرف نداء يا فتنه يا طبعا المنادى هذا مضاف نعم اوكي اعيد اذا قال لك اذكر مطلع موشحه الحبوبي او البيت زين البيت الثالث شو يقول عارض الشمس جبينا بجبينا من كثر ما هي حلوه يقوللها وقفي قدام الشمس تصير قبال الشمس خلي اشوف انت احلى لو الشمس لو الشمس احلى ايش قد واثق من محبوبته ما نعرف محبوبته هي زوجته محبوبته لربما بغداد الزوراء اللي وصفها ببغداد ما نعرف لربما تكون الحبيبه الارض اللي عايش بها لربما الوطن لربما الزوجه لربما المحبوبه ما نعرف سؤال لنرى ايكما اي ايكما اي اي استفهاميه يعني شكو تساؤل اخاف يقول اذكر البيت الذي فيه تساؤل هو البيت الثالث اخاف يقول اذكر بيت فيه اسلوب مدح اسلوب المدح حب تاخذونها بالمدح والذم اخاف يقول بيت اريد ب تشبيه بليغ هذا التشبيه انه في خدكشبه خد المحبوبه مثل البستان مثل البستان شلون مورد متفح يعني مخدخد احنا نسميه باللهجه العراقيه يقول كانما روضه انشغفه شلون تتشغف انه تقطف الاثمار من يمه وكانما هو مقله الراي مقله يعني العين الراي اللي يشوف وكانما شلون يطب للاست يقول الله ما شاء الله وكانما محبوبته لربما الارض ربما الزوجه لربما الحبيب هو ما يشوف يقول الله زين وكف المشتني يعني الكف المشتني يعني يقطف الخد كانما يقطف الازهار والثمار ها القصيده الطالب لازم يحفظها صح سبعه ابيات لازم تحفظونها صح زين التساؤل والاسلوب المدح يذكر بس البيت هذا لو البيت كله اها قصدك اذا قال بيتا في تساؤل قصدك بس الشطر هذا لو من هنان اي لا يذكره من هنا لهنا الشطر طبعا بالش شعر من يعطيك ف شيء لازم بيت كامل لازم بيت كامل ما يصير بس الشطر الاول والشطر الثاني بيت كامل هو السؤال هذا حلو لان طلاب هو يسائلون به نعبر انا وياكم على معاني شو اسمها المفردات المقرر حفظ مرات طالب يسالني يقول الاستاذ سجاد يمكن مره بيك الحر نعم طالب يسالني يقول استاذ سؤال هو مرات اكو كلمات بالقصيده كاتبينها بالكتاب بس هي مو من ضمن الابيات الحفظ نحفظها اقول لك لا فقط المعاني ضمن الابيات الحفظ تحفظ معانيه زين ما معنى العطف والعطف استاذ لحظه استاذ هاي شنو هذا راح افهمك هذا المعنى شنو هو وهذا المعنى شنو وهذا المعنى شنو هو زين يقول هذه العطف هو جانب الانسان هذا جانب الانسان هاي العطف هاي المنطقه وجانب الانسان من اسفل الرقبه وجانب الانسان من اسفل راسه يعني من الرقبه حتى وركه منطقه الورك يشبه بالشعر طبعا احنا ما نقدر عندنا وقت نفصل لك القصيده تفصيل كامل بس هو يشبه خصر البنيه تشبه خصر نبات الياسمين فنبات الياسمين من تتمايل يشبه خصر هذه الفتاه او هذه الارض كانما هي زين وهو اللي طبعا اكو العطف واكو العطف وهو لين الرافه والانحناء ايضا اكو العطف واكو ال العطف هذا العطف وهذا شنو العطف العطف هو جانب الانسان من الاسفل راسه اها اكو فرق بين العطف بالعين المكسوره وكعين مفتوحه زين بالوزاره استاذ حدد لي العين المفتوحه والعين المكسورهقول اي استاذ افرض ما حدد تكتبين تكتب العطف والعطف العطف هذا جوابه اللي هنا ينتهي والعطف هنا جوابه ينتهي العطف انه تعطف ولين والرافه زين السؤال القتل قامه الانسان او قوامه القتل استاذ محمد تحب الشعور شو معنى القتبول عفيه طول عبد القادر رشيد الناصري شاعر من سليمانيه كردي بس عاش بالناصريه يقول للسلطانه سلطانه الشجر النخله اللي النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام قال اكرموا عمتكم النخله تدري شو يقول تيهي باكليلك المخضو النظري ونافسي بقوام منك معتدلي كالبان كل رشيق القدي منهصري احب انت لقلبي ذاب اكثره من كل وارفه عدت من الشجر القد يعني قوام الانسان طولا المقله يعني العين حفظناهن شنو معنى المقله العين زين القد الانسان قوامه طوله ا قامه الانسان العطف هو اللين والرحبه والرافه والرافه زين تعال نسولف هنا كملنا محمد سعيد الحبوبي كحياته وكملنا ك قصيده وكملنا كمعاني ندخل بالتعليق النقدي مال هاي القصيده شو اسمها موشحه يا غزال الكرخ كرخ سؤال خلي راجع معلومات الموشحات بالخامس اخاف يجيب لك سؤال وهذا السؤال هم مهم مرشح سؤال ما الموشح شنو تعريف الموشح يقول الموشح هو نوع من الشعر الاجنبي هو نوع من الشعر ياهوه العربي عرف العربي مو الاجنبي هو نوع من الشعر العربي هو نوع من الشعر الغير اجنبي لا غير الاجنبي يعني شنو العربي جيد هو نوع من الشعر العربي منو هو الموشح هو نوع من الشعر العربي نشا في مشرق الدول العربيه نشا في مشرق الدول وتطور في مغربها مغرب الدول العربيه مو دوله المغرب مغرب بالدول العربيه بلاد الاندلس 70 بلاد الاندلس اللي هي اسبانيا شبيليا مو غرناطه الى اخره وتطور فيه ولا سما في بلاد الاندلس زين تعريفي الموشح يلا سؤال تعريف الموشح نوع من الشعر العربي اي وين الشعر في مشرق الدول في مشرق الدول العربيه في مشرق الدول وتطور في مغربها ولا سما في بلاد الاندلس في بلاد الاندلس زين سؤال يتالف الموشح الموشح حتى اريد اكتب موشح اليوم اريد ابني بيت بيت قصر ارض اساس بتلو اعمده شبابيك وتفاصيل الموشح شلون افتكر اول شيء تتذكر قبل شويه مطلع الموشح حلو واثنين ادوارها كل دور يعني مقاطع الادوار يعني شنو مقاطع كل دور او مقطع يتالف من اغصان شغصان يشبه الموشحه كانما اغصان يجمعها بها وزن وقافيه يعني هاي قصيده شنو هاي قصيده فرضا فرضا فرضا خلي نقول انا هاي القصيده هذا اول شيء يسمونه المطع المطلع هذا شو يسمونه بعد هو هم اكو بعد اكو بعد ابيات بعد اكو ابيات تمام بعد اكو ابيات هذا شو يسمونه هذا مطلع مطلع او يسمونه الدور هذا شو يسمونه مطل العفو العفو العفو بس شويه انتبه وياي هذا المطلع اتفقنا عليه هذا يسمونه مو المطلع المقطع المقطع هذا ايش يسمونه المقطع فرضا نسميه هذا المقطع الاول هذا المقطع جوا المقطع القصيده شلون تنكتب الموشحه شلون تنكتب اولا تتكون من مطلع اثنين مجموعه من المقاطع او الادوار هو المقطع نفس الدورع وكل مقطع او دور مجموعه من الاغصان ما فهمتني بابا با خلي نلون انا وياك مجموعه منين من الاغصان هسه هذا المطلع المقطع الاول او الدور الاول مجموعه من الاغصان خلينا نقول هذا الغصنل اول هذا الغصنل ثاني هذا الغصنل البيت البيت يسمونه غصان غصان البيت غصان قصيده وكل كل دور او مقطع يتالف من حصان هذا الغصن البيت الواحد هي وزن وينتهي بقافيه كذلك البيت الثاني وزن وقافيه الثاني كذلك وزن واحد وقافيه واحده ثلاثه بعد نهايه الادوار هاي الادوار كلها والمقاطع يختتم الشاعر الوشعر زين ليش ما هوشح لان يكتب واوع هنان سؤالي هنان يختتم الشاعر الوشاع اللي يسمون الوشاح لان هو لان يكتب موشحته زين اختتم الشاعر الوشاح موشحته ببيت يدعى بيت القفل وهو خاتمه التي ين بها الوشاح الموشحه باو شنو هاي النقطه ها مو نقطه اربعه ما لك علاقه باربعه سبدي احبيب هاي النقطه اربعه ما لك علاقه بها اوكي لان بالسؤال يقول لك وما غرضها الغزل الغزل اوكي تالف المطلح اثنين هذا ورا مجموعه من الادوار والمقاطع وكل دور او مقطع مجموعه من الاغصان لها وزن وقافيه واحده او تلتزم بوزن واحد وقافيه واحده انه بينهي الشاعر اللي هو الوش تمام لهنان بس هذا التصويب تسوي لي اياه وهاي رقم اربعه تجهز لي اياها يعني بالطباعه مكتوب ابو الطابعه اللي طبع اكتب رقم اربعه تجهزه مو غرضها اكتب غرضها الغسل بعد ما كملنا ها التفاصيل تعال انا وياك نعبر على السؤال اللي بعده السؤال اللي بعده وهذا السؤال هو من الاسئله الحلوه المهمه جدا شو تقول السؤال؟ يقول السؤال من يسال منو منو اشهر شعراء الموشحات طبعا تدري ايش كتبت مهم جدا؟ لان هذا فعلا مهم لان هذا فعلا سؤال من الاسئله المرشحه سؤال اشهر شعراء المرشحات راح تقول استاذ محمد سعيد الحبوبي اشتهر بالمرشحات اذا هو من اشهر اقول لك لا هو يقصد اشهر شعراء المرشحات من ايام العصر الجاهلي اللي ينظموا المرشحات اشهر من الحبوبي نفسه اولا واحد اسمه ابو حسن علي ضررير ضرير شو اسمه ابو حسن علي ضير ابو حسن شو اسمه ابو حسن واحد اسمه ابو حسن سمع واحد اسمه ابو جعفر واح اسمه ابو حسن ابو حسن علي الضرير المعروف بالحسن صاحب موشحه يا ليلى الصبي متى غدوه السؤال متى غدوه السؤال هاي شنو هاي موشحه تعريف الموشحه اخذناها هي نوع من الشعر العربي ظهر في مشرق الدول المتطوره في مغربها ولا سما في بلاد اسمها بلاد الاندلس ممتاز زين واحد من اشهر شعراء ابو حسن علي المعروف بال صاحب موشحت يا ليل متى الصبر السؤال الثاني لسان الدين بن خطيب شو اسمه لسان الدين بن لسان الدين بن لسان الدين بنطيب صاحب موشحه جادك الغيث اذا الغيث اسمها جادك الغيث اذا الغيث النقطه رقم ثلاثه يا هي النقطه رقم ثلاثه النقطه رقم ثلاثه من اشهر شعراء المرشحات واحد يسمون ابنه زمرك صاحب موشحه ابلغ لغرناط السلام ابلغ لغرناط السلام واحد اسمه ابن سمك كاتب موشحه من اشهر موشحاته من اشهر موشحاته شنو هي من اشهر مشحاته ابلغ لغرناطه السلام ابلغ لغرناطه السلام اعيد وياك قبل اعيد النقطه رقم اربعه من اشهر شعراء الموشحات لي لحمه اولا ابو حسن علي الضري معروف بالوشح لي صاحب موشحه يا ليله متى واحد لسان الدين بنل الخطيب صاحب موشح جادك الغيث اذا الغيث اسمع عش ثواني من قصيده جادك الغيث اذا الغيثما يلا اسمع بعد سماع لا يمكن ما اسمهم يسمعون لا اسمع بعد سماع موشحه قصيده جادك الغير تعال اجعل الثالث زونك صاحب موشحه ناط السلام ونمشح الرابعه سؤال يقولون الحر يقولون الموشحات اشتهرت بالعصور العباسيه اكثر شيء اشتهرت بالعصر العباسي وخاصه يعني يم الامراء بليش برايك لان قبل كان عندهم السلطه في القصور و شلون هو اصلا سؤال ش يقول سؤال تصديق بهل ايه سوا ش يقول هل تجقول هل تجد علاقه بين الموشحه والغناء او بين الموشحه والقصور العباسيه زين القصور العباسيه قصر عباسي يعيش به ناس فقراء ناس مترفين ملوكين ملوكراء الملوك الامير سايمه شو يدور غناءص مو حتى يغني المطرب يحتاج قصيده سؤال المطرب يغني قصيده هجاء رثاء لو غزل غزل فهو المح الموشح ليش علاقه بين الموشح والغناء مو هي الموشحه طبيعه الموشحه كلماتها الفاظها غزليه فتناسب الغناء يعني الموشح ما تناسب الحسينيات لا الغناء حسينيات غثاء رثاء غثاء الموشح تناسب الغناء يقول السؤال هل اكو علاقه بين الموشح والغناء يقول لك وضح اوكي السؤال شو يقول وضح وضح اكو تكمله ايش بيها وضح اقول وكان لدعه الحياه ما شاء الله اكو طلاب واكو مدرسين يعني مع احترام اعتزاز بيهم يقولونها ولدعه لدعى شنو لدعى لدع ما سامع شنو لدعى لا لا مو لدعى وكان لدعه يعني الاحتياج وكان لدعه الحياه وين اللي دعت الاحتياج الحياه القصور العباسيه منو هو الحياه العق الحياه القصور العباسيه يعني الملوك الاخرى وال وترف وما تطلبه هذه الحياه من الوسائل مثل شنو وسائل الترفيه الغنائي وال موسيقى زين السؤال اللي يناسب غنا الموسيقى يناسبها الرث ثاء الموت لا لو الموشحات الغزل موشحات الغزل اللي تناسب كلامها وبنيتها وطبيعه الغناء ولا حان تذلها يقول قصائد الرثاء ما تناسب الاغاني مو الرثاء هو موت وقهر ما تناسب الاغاني الرثاء يناسب الحسينيات الاطميات مو جيد اما الاغاني تناسبها القصائد المرشحات زين فسؤال مهم جدا ومن الاسئله ايضا المرشحه وهذا السؤال عليه بالوزاره درجتين او عليه بالوزان ثلاث درجات زين السؤال اللي بعده السؤال نجي انا وياك على السؤال اللي بعده السؤال هسه هسه لاحظت انه انا بديت بالموشحه تعريفهم من ايش تتالف وعرفنا اشهر شعراءات وعرفنا العلاقه بين الموشح وال تعال ابدي انا وياك بموشحه الحبوبي اسمه يا غزال الك قبل شوي حكينا على ابو حسن على ضرير وحكينا على سال الدين بن الخطيب زك تعال عمي تعال خلي يولون تعال محمد سعيد الحبوب هذا سيد خلينا نشوف موشحته اسمحي يا غزال كرخ كرخ سؤالته غزل يعني يحكي ويا محبوته صح صح كيف قدم الحبوبي موشحته يعني الحبوبي بدا الموشح بالبيت الثاني الثالث الاول الاولول الاول شو يسمونه المطل مقطع لو المطلع المطلع زين قدم الشاعر الحبوبي موشحته ببيت مطلع زين بيت المطلع شو يقول هزت الزوراء واعطاف هزت الزوراء واعطاف الصفا فصفت لي رغده العيشه هزت الزوراء سؤال ببيت المطلع الزوراء الزيب فيه موضوع موشحت وهي اسمها يا غزاله الكرخ والزوراء وين صايره بالكر وين الكرخ ببغداد بغداد وين بالعراق بالعراق الزوراء وين صيره بالكر الكرخ وين صيره بغداد اسم عنوان قصيته يا غزال ويقول هزت الزوراء الزوراه وين صيره بالكرخ اخوين صيره بغداد اذا الذي يبين فيه موضوع مشحته يتناول مدينه بغداد الموصوف بايش وصفها بالزوراء او وصفها بالكر تذكره بالزوراء قابل الزوراء اليوم نفس الزوراء قبل زوراء قبل تخبوا وتذكر فيها ما لذه وطاب وطاب من حياه رخيه وادعه يعني جميله والدليل يقول هزت الزوراء واعطاها في الصفا فصفت لي رهده العيش و فارعى من عهدك يعني ارعى عن الحياه اللي فاتتك ما قد سلفه وعد يا فتنه المفت الفتنه معناها الجميله الجذابه زين هذا شو يسمونه المطلع اخاف يقول سؤال كيف قدم الحبوب بوشحته يقول قدم الحبوبي موشحته ببيت الذي يبين في موضوع مشحته ماذا تناول بابا تناول مدينه بغداد الموصوفه بال ماذا تذكر فيها ما لذ وطاء بالحياه الرخيه مع الشاهد اكتب له وين الشاهد الابيات الاثنين هوشاه هذا خلصنا من السؤال الاول على القصيده ها اسئله كانت عامه الموشع راح نبدا بالسؤال الثاني السؤال الثاني عندنا اشكال لا زين تعال نبدا انا وياك سؤال خلصنا من المطلع ورا المطلع راح نبدا بالمقطع الاول ولا بالمقطع الثاني المقطع الاول حلو يقول علامه على من يسال عاقل يسال بعاقل على من عرج الحبوبي في الدور الاول الدور الاول نفسه هو منو المقطع الاول حلو يا مقطع الاول من وشحته وكيف وصف حبوبه محبوبه الوصف محبوبته يسمون التشبيهات يعني شلون وصفها من نشبهها زين سؤال انا وياكم يا ابطال نجي على سؤال ثاني من على القصيده على الموشحه قبل شويه اللي اخذناها العلاقه بين الموشح والغناء واوما تتالف الموشحه كانت اسئله عامه على الموشحات اللي اخذتوها بالخامس اعدادي وموجوده بالسادس سؤال على من على من عرج حبوب في الدوري الاول عارض جل حبوب من الشاعر حبوبي شو اسمه محمد سعيد نسبه محمد سعيد بن محمود بن عقاس بن قاسم بن قاسم ماكو بن عباس محمد سعيد بن محمود بن قاسم قاسم زين عرج الحبوبي في الدوري الاول من موشحته على من يحب في بغداد واصفا واصفا اياه فلم يترك صفه من صفات الجمال هسه شايف لك واحد يتزوج له بنيه بلحظه الخطوبه بلحظه الخطوبه شهر كامل دق غزل وعسل وكلام طيب وكلام حلو بعدين بعد الزواج بشهر تصير مدافع ونافش والله هي الوضعيه هاي باو اخيي اخويا حبيبي اختنا العزيزه بنيتي ابويا سمعين هنان يقول على من عرج الحبوبي ارجع على من عرج الحبوبي في الدور الاول يقول عرج في الدور الاول اللي يحبهم عرج الحبوب في الدور الاول منته على من يحب في بغداد بغداد وذا حتى اللي يحب الشمس يقول عرض الشمس جبينا به جبينا لنرايكما اسنا الاسنى يعني اجمل واصفا اي فلم يترك صفه من صفات الجمال الجمال وال التي تليق الا وصورها على ابلغ ما منص وجمع لل هاي التشبيهات هاي التشبيهات نفسها الوصف شلون وصفها صفه من صفات الجمال الا وص بعد التشبيهات التشبيهات التشبيهات تشبيهات ها التشبيهات هاي ها صار منو هي اعيد لك هاي التشبيهات يلا وياي يقول له بصورها على ابلغ ما يكون بالتصوير وجمع لل منو جمع المتشابهات يقول جبينها اسنا ادري تعال عين حبيب جبينها شنو معنى جبينها الخد الجبين ولك هاي شنو يسمونه يقول الخد فجيبينها يعني القصه ما شاء الله لا احنا مو اصلا المرحله جبينها اسنى يعني اجمل واوضا يعني اوضى اشد نظافه وضياء وجمالا وبهاء من جبين الشمس يقول يعني ابيض واروع واحلى من جبين الشمس وغصنها الغصن يعني الايد الايد اعطف يعني الترافه اعط عطف والن غصن الياسمين شبه محبوبته والروض الحقيقي يقول الروض الحقيقي يعني الجنه الحقيقيه في خد الحبيبه قد سب بجماعه شنو سبب مرات شلون واحد يقول سبان سبيدوخني مقله الراي وكف المجت عرفت شو معنى مقله الراي وكف المجتني اوكي بعد ما كملنا هذا السؤال نعبر على السؤال اللي بعده سؤال بما شبه الشعر خد محبورته سؤال هو تذكر يقول ان في خدك روضه شافه شبه خدها في الروضه اه با شبه خدها شبه الخد بالروض في جماله جماله وروعته للناظر اول ما تدخل البستان البستان به تفاح ورمان وبرتقال اول ما تشوف تنصدم ققول الله ليش الله لان جميل جميل وروعته للناظر اللي انت راح تشوفه وما يجنيه ما يجنيه شنو من ثمر وما يجنيه من ثمر وما يقطفه من زهر زهر اكو ش كان عيد اني اجي هسه يقول شبهه الخد بمن بروض ليش لجمال وروعت للناظر وما يجتنيه من شنو يجنيه من ثمره مرحله الجني يعني تحصد وما يقطفه من زهر من تقطف ورود فحذف الشاعر اداه بس انا ما اقدر اسولف لك شلون حذف اداه التشبيه لان هذا ياخذ من وقتنا وهي مراجعه لابد عندك معلومات احفظ لي اياها اللي ما يفهم يحفظ فحذف الشعر ذات التشبيه الكاف والمفروض يقول ان في خدك روضا شغفا المفروض يقول ان في خدك كروض شغف فحذف الكاف الكاف باللغه العربيه يسمونها ذات تشبيه محمد كابيه الجندي كالاسد حذف الكاف من اقول الجنديه اسد انا شبهته بالاسد بس حذفت الكاف قصدي الجنديه كاسد فحذف الشاعر اداه التشبيه هو اخفى عناصر وجه الشبه بين الخدي والراغ يقول الجندي اسد من حذف الكاف اخفى التشبيه بين الجندي والاس ان في خدك كالروض من الحذف الكافي اخفى الشبه بين الروض والخد اوكي نجد ذلك في قول الشاعر اخاف يريد من يمك الشاهد الشعري هذا الشاهد الشعري ان في كروض شغف الراي وكف المشت هذا السؤال اللي هنا انا وياكم ختمناه فصلناه ما عندنا اي اشكال زين بعد ما كملنا هاي الاسئله سؤال ثلاث اسئله مهمات استاذ سؤال انت ليش محمد سعيد الحبوبي تخلي عليه هلقد اسئله اقول لك لان كله مهمات وكله المرشحات ولان محمد سعيد حبوبي بكل دور تلقاه اذا مو علمي ادبي اذا مو ادبي علمي اذا مو داخل العراق خارج عراق انت خارج العراقي من امتحان يلا وياي سؤال يقول هل استطاعت الموشحه شو اسمها هي الموشحه يا غزال الكرخ بتعدد قواف تعرف شلون بتعدد قواف فيها يعني بالبيت ش خلي اقرا اياه هنا بابا هل اقرا القصيده ولا سؤال نرجع نرجع للقصيده اها هنان القافيه هو اخر حرف من البيت هذا مو البيت الاول هذا مو الثاني وهذا الثالث نعم اخر البيت بش انتهى بالياء هنا بيش بده نون مكسوره نون مكسوره هنا بيش بالالف هنا بيش بالالف هنا بيشنون سؤال هذا الحرف كله متشابه كله ياء كله نون كله الف لا يعني القافيه متشابهه ولا مختلفه مختلفه القافيه ا القافيه مختلفه تعال نرجع فهمنا اوكي اوكي والله خلي ارجع ارجع ارجع ارجع ارجع نقول يا الله يا محمد يا علي زين هسه سؤال هل استطاعت المشحه بتعدد قواف قافيته وحده متعدده متعدده وتنوع مقاطع شنو تنوع مقاطع يعني اكو مقطع اول مقطع ثاني واكو مقطع ثالث ورابع وخامس الى اخره وتنوع تاثير وتنوع تاثير مقاطعه قدرت تاثر في القار افضل من التاثير القصيده ذات القافيه الواحده سؤال اذا حر الحر اذا تقرا بالسادس كله قواعد وبالجامه اول مرحله كله قواعد ما تقرا لاطب شيء وبالمرحله الثانيه كله قواعد الثالثه كل قواعد تمل وتمل اذا قواعد فيزياء كيمياء رياضيات بيولوجي فسلجه يصير ماكو ملل حتى تقرا كله فسلجه وطبع نتمنى يقول يابا القصيده الموشحه المتنوعه القوافي القوشحه المتنوعه القوافي تاثر اكثر علينا احنا القراء واللي يستمعون اننا لو الموشح اللي تكون قافيتها وحده كله ياء وكله نون اذا قافيه وحده كله ياء ونون يصير بها ملل بس من تتنوع القوافي يصير بها تجديد وتحفيز ما هو ايش راح اقول ولا ريب يعني ماكو شك اثر تنوع قوافل القصيده يعني ماكو شك انه تنوع القوافل القصيده باختلاف ادوارها يعني مقاطعها تمام في القا يقول يعني يقول اكيد ماكو الشك انه من تتنوع قواف القصيده هي اقوى وافضل على خلاف القصيده ذات القافيه الواحده يعني منو الافضل ذات المت يعني المشحه ذات القوافي المتنوعه افضل من القصيده ذات القافله ليش لان بها تجديد مره يصير اعرفها بالاخير نون مره سين مره راء وكذلك يحفز اخيه القران شنو التحفيز باو علي اذا تقرا البيت الاول تقول يا من اقرا لك البيت الثاني تقول اكيد اكو بالاخير شنو يا اكيد بالبيت الثاني شو اكو يا يعني ماكو شيء جديد مفاجئ بس من تتغير تصير اكو تجديد وتحفيز لاخيله القراء اوكي زين سؤال خلصنا بقى سؤالين اخيرات مهمات سؤال ما الفرق بين الغزل العذري والغزل الحسي العذري يكون طاهر الحسي يصف مفات الامراه تعال يقول شنو نوع الغزل في الموشحه يا غزال الكرخ طبعا عذري راح اقول لك شلون تعال عندي الغزل نوعين اكو غزل عذري وغزل حزيغ سؤال اخاف يجيب لك بالامتحان ما انواع الغزل وما نوع الغزل في قصيده محمد سعيد الحبوبي انواع الغزل هو غزل عذري وغزل حسي زين سؤال من نسولف انا وياك الغزل العذري شنو هو الذي ينسب هو الذي ينسب الى بني عذرا الى بني القبيله العربيه المعروفه بالحب العفيف الطاهر بين ابناؤها اه فهو غزل العذري عفيف عفيف استاذ عادي اكتب الغزل العذري هو غزل عذري عفيف هو الذي ينسب الى بنيه اقول لك يا عادل اذا تكتب هذا بالبدايه النوب تكتب هذا عادي اقول له هو غزل عذري عفيف هو الذي ينسب الى بني بني عذره القبيله العربيه المعروفهحضر العفيف الطاهرين اكو قبيله عربيه معروفه في ذاك الزمان من العصر الجاهلي كانوا يحبون ابنائهم واحد يحب الثاني متحابين متالفين يسمون الغزل العذري الحب العذري الحب الطاهر سمع ب مريم العذراء سيده مريم العذراء عليه افضل الصلاه والسلام هو العذراء يعني العفيف الطاهر الشريف اوكي الغزل الحسي هو نوع اخر من الغزل بس هذا مكروه بدا حتى بدي ما مقبول لان يصف مفات امراه يصف جسد يعني بالشعر يوصف جسد وهذا مكروه ويكشفها من للسامعين ونوع الغزل في قصيده محمد سعيد حبوبه او في موشحته هو غزل عذري عذري ايش بيه عفيف عفيف خلص من هذا السؤال امورنا طيبه انا وياك بصراحه نعبر على السؤال الاخير من قصيده موشح الشاعر اللي هو اسمه يا غزال الكرخ ا الحر السؤال يقول ونحفظ انويك راح اسالك ما الفرق بين الدراسه الفنيه والدراسه الموضوعيه الله عليه تسالني شنو الفرق بين الدراسه الفنيه والدراسه الموضوعيه باوع الموضوعيه معناها المواضيع معناها الاغراض اغراض القصيده شنو تكتب غزل تكتب هجاء تكتب مدح شعر مقاومه الى اخره الفنيه تستخدم ه الفن صار مثل شنو مثل التشبيه مثل السعه عاره مثل المحسات اللفظيه يقول شو تعريف الدراسه الفنيه؟ الدراسه هي الدراسه التي تتحدث عن بناء القصيده شلون تبني القصيده تبنيها باسلوب تشبيه باسلوب استعاره هي التي تتحدث عن بناء القصيده الفني او طبيعه التصوير البياني طبيعه شلون تصور القصيده كاستعمالك المحسنات اللفظيه المحسنات اللفظيه خاصتك تحسنها بالفاظ حلوه الفاظ حلوه تحسنها والتشبيه زين الدراسه الموضوعيه شنو تعريفها هي الدراسه واللي تتحدث او تتناول بتحليل الموضوعات يعني موضوع غزل شنو والاغراض التي تعبر عن عن هالقصيده حفظنا حفظنا دراسه فنيه فنيه هي الدراسه التي تتحدث او تتناول عن طبيعه التصوير هي الدراسه التي تتحدث او تتناول بناء القص التصوير البياني كاستعمال المحسناتيه وتشبيه وير الدراسه الموضوعيه هي الدراسه التي تتناول شنو تحليل المواضيع او الغراض الاغراض التي تعبر عنها هذه القصيده اوكي فهمنا فهمنا عبرنا عبرنا هذا الحكي الدراسه الفنيه والدراسه الموضوعيه ينطبق على كل انواع الشعر سواء الشعر الحر سواء الشعر العمودي والموشحات الشعر الحر الموقفاتغير المقفات المدوره سواء انه كان قصيده هذا ينطبق على اي نوع من ال شعر شعر فهمنا نعم انا وياك الحر راح نبدا بشعر شو اسمه اسمه علي الشرقي قبل لا نبدا بعلي الشرقي انطيكم مجال دقيقتين مع تلاوه عطره ونبدا بعلي الشرقي بس انت اريدك بهاي التلاوه العطره تراجع موضوع محمد سعيد الحبوبي مراجعه سريعه بدقيقتين واذا ما كفتك الدقيقتين اخذ ربع ساعه راجع عادي لا تتم انه الجزء الاول اللي يطول عندنا ثلاث ساعات ممكن شويه اكثر المهم تقفله المهم تجي بدرجه كامله ماشي يا ابطال يلا راح نبدا انا وياكم هسه بالموضوع الجديد اللي هو الشاعر عراقي اللي هو اسمه علي الشرقي علي الشرقي اللي هو الشيخ رجل دين ابن رجل دين اللي هو اسمه جعفر الشرقي اللي هو يصير اقارب و من ولد خال او اقارب الشاعر محمد مهدي الجواهري اللي هو محمد مهدي ابن الشيخ عبد الحسين الجواهر الاسترخال علي الشرقي المهم عندنا حياه الشاعر علي الشرقي هو مثل ما قلنا رجل دين وحتى السيد محمد سعيد الحبوبي هو ترام كان مرجع ديني وهو سيد علوي زين تحدث عن حالات علي شرقي رقم واحد هو الشيخ علي علي شو اسمه علي ابو حسين الشيخ علي ابن الشيخ منو جعفر يا جعفر الشرقي ايه شوقي ما شاء الله ولد في النجف الاشراف عام 189 عام 1800 90 عام 1890 من اللي ولد عام 1890 علي الشرقي اللي هو الشيخ علي الشرقي الشيخ علي بن الشيخ جعفر ودف النجفل عام 18 حلو من ولد عام 1849 محمد الحبوبي محمد سعيد الحبوبي عافيه اطعيدي الحبوبي نقطه رقم اثنين نشا من هو علي الشرقي اللي هو الشيخ علي بن الشيخ جعفر الشرقي في بيت علم وادب يعني بيت علم وادب وادب فقد كان ابوه من كبار العلماء والشعراءذاك شو معنى انذاك في ذاك الوقت في ذاك الزمان او الوقت وكذلك خاله خاله منو الشيخ عبد الشيخ عبد الحسين الجواهري اللي يصير ابو الجواهري يعني ابو الجواهري يصير خال الشيخ علي الشرقي ها يعني محمد مهدي الجواهري يصير من خال الشاعر والشيخ علي الشرقي زين وكذا خاله الشيخ عبد الحسين وقد مكنته اسرته ها اخاف يقول يابا ما مكتره علي الشرقي اقول له مكنت اسرتك كان ابوه من كبار علماء وشعرائه عصر وكان خاله الشيخ عبد الحسين الجواهر ترى مو قليل خال زين وقد مكنته واسرته من التحصيل ومواصله وممارسه استاذ هو شلون يجي السؤال بالوزاري تعال خلينا نسولف شلون يجي السؤال بالوزاري تعال يقول اذكر قصيده لشاعر كان والده من كبار العلماء والشعراء انذاك لازم تكتب قصيده الشاعر من هو علي الشرقي وتكتب قصيده الجواهري او تكتب قصيده محمد سعيد الحبوبي او شاعر ثاني سؤال سؤال من هو الشاعر الذي مكنته اسرته من التحصيل الجاد ومواصله البحث وممارسه الادب وحيث ان هذا الشاعر ود في النجف اشرف عام الشرقي اكتب قصيته اكتب قصيته هو شو كان شاعر لا بقال هو ما شاء الله النقطه رقم هي ثلاثه النقطه رقم ثلاثه قبل اكتبها هنان من كثر ما مهمه كتبتها وين كتبت ابوي هي هاي ايش درس شنو؟ علوم اللغه العربيه انا وياك انا وياك ندرس الموضوع ايش درس علوم اللغه علوم اللغه العربيه علوم اللغه العربيه واو علوم اللغه العربيه شنو اللي هي النحو القواعد الصرف البلاغه الى اخره درس علوم اللغه العربيه وال مننطق وكانت له تطلعات انت كطالب جامعي عندك تطلعات انه تصير بالمستقبل فشي نعم تطلع تسافر نعم تطلع تطلعات تطور دراستك تطور لغتك مو هو كان عنده تطلعات لافاق جديده يعني رؤى طرق جديده في بواكير يعني في بدايه شبابه وين ودته قادته الى تقبل الثقافات في البلاد اعيد هو الشيخ علي بن الشيخ جعفر ودفجر عام 890 وكان في بيت علم و ابوه كان من كبار وعلماه وخاله الشيخ عبد الحسين وكانت قد مكتسجد ومواصله البحث زين واش درس علوم اللغه عربيهمنطق والمنطق وكانت له تطلعات الافاق الجديده في بواكير قادته الى تقبل الثقافات المعاصره نتبا من غش في البلاد العربيه ه صفحه صفحه اربعه صفحه اربعه تعال انا وياك شنو هاي اوكي نبغي يلا راح نبدا وياكم بالصفحه رقم خمسه السؤال ما هي دواوين الشرط الشرط عندي دواوين او ما هي مؤلفات الشرقي سؤال شنو الفرق بين الديوان والمؤلف؟ المؤلف اي شيء الفه اي شيء الفه؟ كتب كتاب هذا مؤلف مؤلف كتب قصيده مؤلف كتب روايه مؤلف كتب قصيده مؤلف الديوان الشرقي فقط الدواوين الشعريه اللي هي مجموعه القصائد له مجموعه من الدراسات الدراسه تعتبر مؤلف نعم دراسات كتب مؤلفات يعني رسائل الماجستير الى اخره والمقالات التاريخيه المقاله هي شنو مؤلفه والادبيه اذا يريد بس دواوين هنا دواوين وله ديوانشر نشرهام 19 حفظك هي حفظ الدوامين المهمه بعوان بعنوان العفو اسمه عواطف عواصف عواطف و عواصف عواطف و عواصف طبعا كلمه عواطف وعواصف باللغه العربيه يسمونها جناس غير تام اي كلمتين تشابه باغلب الاحرف يسمونه جناس جناس غير تام غير تام واذا بكل الاحرف يسمونه جناس تام صح صحيح تعالح وياي بعدين راح ناخذه ان شاء الله بعل الشرقي راح ناخذ هذا الموضوع هو عنده مجموعه من الدراسات والمقالات التاريخيه والادبيه الادبيه له ديوان شعر اسمه عواطف و عواطف متى نشره؟ 1953 جيد ايش قد كان عمره؟ ا 63 سنه والمولود عام 1890 1890 و وانشاب 53 يعني 63 سنه بالرياضيات موشي عواطف و عواصف توفي عام 190 يعني ايش قد عاش 74 سنه عفيه في وفي عام ايش صار وفي وهناك هو وفي عام صدر ديوانه الذي يحمل زين هو مو مات شلون صدر ديوانه هو كان كاتبه غير بعد ماطاش اها جيد سعت مؤسسات وابنائه واحفاده واقاربه الى نشر هاي التفاصيل وفي عام 1986 صدر الديوان الذي يحمل اسمه اسمع ديوان عليل الشر وفيه جمع وفيه جمعت جميع اشعاره زين له قصيده له قصيده بعنوان السيف والقلم السيف والقلم القلم يمثل العلم العلم والسيف الدم والجهل صح نعم هسه انت بش تحارب قلمك ما تحاربه بسيفكعلم يعني هسه اذا واحد قال لك والله انت مو خوش ادمي بالشارع ق له رحم الله والديك لان هذا جاهل اي الجاهل خو مش الا سيفك السيف الىهى اوقاته السيف ضد الكفره السيف ضد اللي يهجمون على بيتك على عائلتك على اموالك السيف يمثل الجهل والقلم يمثل العلم الحفظ لها ايش قد سببات بس باوصل انا كاتب ايش قد سته تسالني ليش استاذ بس سته اقول لك انا كاتب بس الابيات الحفظ استاذ السبعه مو مهم لا مو مهم ذ الاهم كتبت لك اياهن استاذ ليش اهم ما انا راح اقول لك لان ذن السته عليهم اسئله هنا وعلين اسئله شنو هنا اخاف يقول لك بالوزاري قصيده السيف والقلم لاي شاعر علي الشرقي علي الشرقي اذكر منها اول ثلاثه ايش قد تكتب ثلاثه بيات واذا كتبت اثنين نقصك نقص درجه اي ممكن نقصك درجه اذا قال لك اكتب اربعه ايش قد اكتب اربعه واذا قالك اكتب اخر ثلاثه ايش قد اكتب اخر ثلاثه اول ثلاثه اخر اخر ثلاثه حلو مرات ما يقول لك يقول لك علي الشرقي عنده قصيده احنا ما لنا علاقه نكمل تصوير تمام علي الشرقي عنده قصيده اسمها سيف والقلم فاذكر بيت فيها اسلوب امر اذكر بيت فيها شنو؟ اسلوب امر بيت فيها اسلوب امر اوفي تصوير حبيب نكمل وياكم بيت فيها اسلوب امر البيت اللي به اسلوب امر اللي هو هذب يراعك وانصر دوله واحمل على الدهر في جند من من الكلام سؤال اذكر بيتا فيه طباق سلب تعرف شطباق السلب الاجابه باو عليه خليخص اذا اكو كلمتين متعاكستين هو هذا الطباق كلمتين متعاكستين شنو هو طبق اذا بها اداه النفي يسمونه سلب واذا ما بها اداه النفي يسمونه ايجاب مثبت يعني اعيد كلمتين متعاكستين هي طبقين كلمتين متعاكزات نجح رسب نجح رسب فاز خسر صعد نزل ذهب رجع رجع وبقى عالم جاهل متعاكسات متعاكسات اذا بيهن اداه نفي سلب اذا ما بيهن اداه نفي ايجابي يلا فازه خسر طباق لو مو طباقباق تعكسات سلبي لو ايجابي ايجابي مقيداتنا فيه فاز لم يفز طباق سلب خسر لم يخسر طباق سلب عالم غير عالم طباق سلب عالم جاهل طباق بس ايجاب ايجاب من اكو اداه نفي سلب من ماكو اداه نفي ايجاب يلا وياي يقول اذكر بيت فيطباق سل اللي هو البيت الثاني السيف يثلم با يثلم شنو يعني يتكسر يتكسر السيف يثلم ان طال القراع وفي راعه سيف غير منثلم ان متكسر متثلم متثلم هسه شلون القلم يتثلم يتكسر يتخدش يتثلم هنا ما يتثلم متعاكسات لو لا متعاكسات رسب عالم غير عالم يثلم غير منثلم متعاكسات ما متعاكسات وشكو اداه نفي يعني طباق اخاف يقول لك اذكر البيت الذي فيه طباق سلب هو البيت الثاني زين اذكر بيت فيه اسلوب بيتان في اسلوب قصم في اسلوب شنو قصر في اسلوب شنو قصر باللغه العربيه من يقول لك اسلوب قصر هو عندك نوعين اما عندك انما او عندك النفي زائد الا يسمونه استثناء مفرغ ايش موجود هنا انما انما ايش تمثل قصر قصر هذا لا شنو نفي لا النافي وهاي الا من الشوف نفي وزائد الا شو يسمون قصر اذا القصر موجود بالبيت الثالث وبالبيت اذا قال لك اذكر بيت فيه اسلوب قصر تذكر له الثالث او الرابع اذكر بيتين فيه اسلوب قصر تكتب له الثالث والرابع اتفقنا نعم اذكر بيت فيه اسلوب شرط هاي اذا الشرطيه اذا الشرطيه عند اشكال هنان لا اخاف يقول هنا فرضا اذكر بيتا في اسلوب قصر قصر وين القصر النما عين النما هسه فهمني اذا قال لك اذكر بيتا واحد في اسلوب قصر اتب له الثالث او الرابع او هذا اذكر بيتين هذا وهذا او هذا وهذا اذكر ثلاث ابيات هذا وهذا وهذا وضحت نعم ماكو مشكله زين استاذ ممكن ما يقول اذكر بيت فيه اسلوب امر او اسلوب طباق سلب او قصر استاذ ممكن يسالني يقول اذكر بيتا معناه امرا صريحا في الحث على العنايه بالقلم اقوللك اي نعم هذا البيت الاول اذكر بيتا السيف يبي بيد الامم والقلم يحيي تلك الامم اقول له اي يا هو طبعا هذا البيت هذا البيت على هذا يقصد اذا اصبحت امه بالسيف بائده ان اليراعه تحيي سالفه الامم هذا التوضيح على هذا ما ب توضيح بالمعنى اوكي لهنانا انا كملت القصيده وفسرناها ووضحناها تعالوا انا وياكم الى الى ايش المعاني المعاني المفردات المقر اليع قصبه كانت تخذ قصبه شلون قصب السكر اللي يتخذون منها الاقلام يسوون منها الاقلام قصبه تتخذ منها الاقلام القراء المبارزه المبارزه سامعين كلمه القراء الشاعر يقول لا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فيلول من قرائع الكتائب والقرائع هو جمع قراء والقراء هو المعركه او المبارزه تمام الصارم اسم من اسماء السيف اسم من اسماء السيف هو اسم الصارم الوغا الحرب الحرب الوغاء مع الحر لان الكلمات احفظها لازم تحفظوها استاذ ممكن ينطيني يقول ما مدلول ما مدلول الكلمات التاليه ثم ردها الى ابيات المناسبه يقول لك اي ممكننا عندنا اشكال لا شو معنى القراءه القراءه المبارزه والوغا الوغا الحرب واليراء اليراء من الاقلام سؤال هاي الاربعه اسئله اذا قفلناها نعبر بالموضوع اللي هو شو اسمه علي الشرقي علي الشرقي فانا وياك راح نحفظ فنقول يا الله تعلمنا الحفظ حر عندنا سؤال على التعليق النقديه هو السؤال الاول لماذا ليش ابو حسين الشرقي علي الشرقي ليش علي الشرقي كتب قصيدته سيف القلم ياثر مجبور يكتب سيف القلم من كاتب فرق بين الجهل والعلم هو ليش كتبها ليش كتبها شاف الناس انه ما يعرفون بين جهه والعلم مو راد يوعي الناس زين نظم شاعرنا علي الشرقي هذه القصيده لتشجيع النشء الجديد يعني الاطفال الجدد على العنايه بمن بالعلم والثقافه ونشرها ايش وقتك عام 1910 في وين في مجله مجله العرفان التي تصدر في مدينه الصيده اللبنانيه من نشرها ايش وقت عام 191 ايش قد كان عمره سنه 1910 سنه نظم بشاع علي شرقيه هذه القصيده وين ليش لتشجيع السبب ليش علامه السبب لتشجيع النشئ الجديد على العنايه لتشجيع النشئ الجديد على العنايه بالعلم والثقافه زين سؤال نشرها عام ايش وقت 1910 في مجله العرفان في مدينه صيده اللبنانيه حلو المناسبه يقول ما مناسبتهم زين مناسبتها هسه انت مرات توزع ثواب اكو مناسبه له اكيد ليش مناسبتها؟ يبدو انه كتب القصيده نظمها احتفاء شو معنى احتفاء؟ احتفالا احتفالا بالذكرى الاولى للصدور هذه المجله هذه المجله هو كان منظم بمجله اسمها مجله العرفان مجله العرفان قبل سنه اسسوها السنه يعني اليوم انا اسست مجال اسم العرفان مثل اليوم فرضا في التاريخ مثال فرضا اقول 1/5/2026 فالسنه الجايه 1/5/2027 راح احتفل بها فهو ما راد يقدم لهم باقه ورد ولا راد يقدم لهم هديه قدم لهم هديه على شكل قصيده فاحتفاء ان بالذكرى الاولى صدور هذه المجله التي صدرت للمره الاولى ايش وقت 1909 المجله ايش وقت صدرت 1910 هو وقت احتفال بها 19 1910 ورا السنه احتفل بها اوكي هنا اكو اشكال لا زين سؤال انتبه وياي اذا انت ما تنتبه وياي كلمه لا ممكن تعاني احفظ وافهم يلا سؤال يقول ما سؤال يقول ما غرض او بالوزاره يقول ما فكره او بالوزاره يقول ما موضوع قصيده سيف القلم ترى هي مبينه موضوعها يعني على العلم يقول موضوعها افصحت بينت وضحت كشفت لي مطلع القصيده استاذ منو مطلع القصيده هذب يراعك وانصر دوله واحمل على الدهر في جند من هذا شو يسمونه المطلع استاذ بالحبوبه المطلع مو كان اول بيتين اقول لك اي بالموشحات كانت اول بيتين صح بس هنان هو البيت الاول افصح يعني بين كشف مطلع هذه القصيده عن فحواها شن فحواها ابويا رجاء ترى كلمه الفحوه يعني يساوي الموضوع اوكي الفحوه شنو معناها موضوع زين افصح بينه كش شف مطلع القصيده عن موضوعها جاء البيت الاول اللي هو المطلب حثا امرا صريحا في الحث بالعنايه بال ونصره ومقارعه بالكلمه الحر الواعيه يا راعك يا راعك يعني قلمك نظف قلمك رتب نفسك وانصر دوله القلم سؤال دوله القلم بيا عاصمه صعيره بيا دوله صعيره دوله دوله القلم هسه بالعالم ماكو دوله اسمها دوله القلم بيا دوله بيا مكان ماكو اسم دوله هسه العراق ماكو دوله العراق اي بيا قاره اسمها دوله القلم موجوده هي دول العلم يعني مو عف دول العلم يعني دوله القلم مو معناها دوله اكو دوله وانما العالم يحكمنا القلم رب العالمين اصلا وصى بالقلم اهم شيء هو العلم القلم واحمل على الدهر يقول احمل على الدهر احمل اسمك بالدهر خلي اسمك مرفوع يتذكرك التاريخ في جندن من الكلم الكلم يعني الاقص الكلم يعني اقسام الكلام الاسم الفعل الحروف يعني خلي اسمك مذكور بالتاريخ انت منو جنودك انا انا كاستاذ جنودي الكلام الاسم والفعل والحرف اللي احكي وياك انا هذا بصراحه هو هذا جندي اللي اقاتل به بالعلم انا اقاتل غير العلم ما عندي شيء سؤال هسه هذا هاي السؤال وخلصنا من يمه راح ابدا انا وياك ب من السؤال اللي بعده سؤال ما هي الفنون ال او الاسال او الاساليبحويه التي اكد فيها تفضيل القلم على السيف سؤال شلون عرفت الشاعر فضل القلم على السيف هو السؤال الشاعر فضل السيف على القلم لو القلم على السيف قلم على السيف اكيد القلم العلم والسيف الجهل اكيد فضل القلم على العلم السيف قلم على الجهل يعني القلم على السيف ما هي الفنون الاساليب النحويه استخدم اساليب النحويه با هايا هي النحويه نحويه يعني الاساليب النحويه او الفنون نحويه استاذ شو معنى النحويه؟ النحويه يعني القواعد يعني شلون اسلوب التوكيد القصر ماخذه شنو اللي يثبت انه هو فضل القلم على السيف شنو الاساليب النحويه اللي يستخدمها استخدم اسلوب القصر استخدم اسلوب القصر انما مرتين لم يقسم الله في الذكر المبين انما شرف الاقلامقسم اخبيه الثانيه ما علم الله انسان انما علم الانسان انما واستخدم اسلوب القصر بادات اداه النفي وبعد منودا الاداه الا الاستثناء الملغات اوكي يعني اداه الاستثناء قال لا شوف اسلوب القصر لا بالنفي والا لا يصلح السيف الا للقراء وذا للعلم للفضل للاداب لا يصلح السيف الا للقراع وذا للعلم للفضل للاداب للنعم سؤال فهمنا هذا نعم حلو جيد السؤال اللي بعده اراد هالمره الفنون البديعيه البديعيه التي ضمنها شو معنى ضمنها يعني استخدمها استخدمها منو هو الشاعر شو اسمه علي الشرقي اللي هو ابن الشيخ جعفر هذا السؤال ايش فيه مهم ليش وزاري جاي ثلاث مرات الوزاري وممكن يجي المره الرابعه زين يقول لم ينسى الفنون البديعيه الفنون البديعيه لم ينسى شاعرنا علي الشرق الاستفاده من اساليب البديع فقد استخدم طباق السلب طباق السلبي بين كل يثم وغير يثلم عافيه بين يثلم وغير منثلم ها وين كانت موجوده في البيت الثاني من قصيدته بعد طباق الايجاب بين بين الوغ والسلم استاذ شنو معنى الوغى الحرب الحرب استاذ شنو السلم سلام حرب حرب وسلام متعاكسات لو متعاكسات الحرب يعني خراب والسلام يعني هدوء متعاكسات المعنى بس ماكو اداه ماكو ادات نفي ماكو اداه نفي ايش يسمون هذا الطباق طباق الايجاب السلب بتعاكسات بس اكو شنو اداه غير اداه نفي الطباق السلم في البيت الثاني بين يثلم وغير منطباق الايجاب في الوغ والسلم وهو في البيت ما قبل الاخير وفي البيت قبل العفو هو في البيت قبل الاخير استخدم فيها الجناس غير التام تمام هسه ممكن تسالني سؤال شنو معنى الجناس غير التام؟ وشنو معنى الجناس التام؟ الجناس التام هو كلمتين مشابهات بكل الحروف بس معناهن يختلف عندك صديق اسمه محمود؟ نعم عندك نعم يا محمود محمود قاسم محمود قاسم محمود محمود في كلامه شنو معنى محمود الاول اسمه محمود ثاني محمود في كلام عندك صديق مثل فرضا عندي واحد انا عمي اسمه كريم كريم كريم في طبعه كريم في عطاه اسمه كريم بس هو عنده كرامه اسمه واحد جميل جميل جميل الوجه اسمه جميل بس هو جمال الوجه يملك جمال اسمه جميل بس هو يمتلك جمال هذا يسمونه طباق العفو يسمونه الجناس التام كل الاحرف متشابهه كل الاحرفشابهه بس المعنى مختلف الاول جميل اسمه الثاني صفته جميل جمال الغير تام مششابهه باغلب الاحرف يعني اكو اختلاف بحرف بحرفين شوف الاحكام والحكم مشابهين باغلب الاحرف الحاء والكاف الميم مو الحاء والكافمي مشابهين باغلب الاحرف بس المعنى مختلف يب زين طبعا على الجناس التام يقول الشاعر فدارهم ما دمت في دارهم فدارهم دارهم يعني داريهم ما دمت وين في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم يعني ارضيهم ما دمت وين في ارضهم ارضهم مامت في مششابهين بالاحرف بس المعنى مختلف اذا مشابهين كل الاحرف يسمون التام اذا باغلب الاحرف يسمون غير تام والتام مثل اللي هو ايها الاذال كفوا عدلكم بالهوى العذري عذري التضحى العذري وعذري تمام العذري الاولى وعذري العذري ترجع الى قبيله بني عذره بني عذره وعذره الثانيه اللي اخذناها محمد سعيد الحبوبي معناها شنو عذري شنو سببي شنو حجتي لسبب ال عذري يعني شلون نقول سبب اييه مثال نقول شنو عذري شنو سببي شنو سبب المشكله وهكذا المهم حتى لا نطيب الكلام نستمر انا وياكم اكو ملحوظه ادبيه اذا طلب في الوزاري الفنون البلاغيه بس اسمع اسمع اسمع اسمع اسمع اسمع هنا شنو نحويه هنان شنو بديعيه هنان شنو بلاغيه نذكر النحويه والبديعيه الحكي حلو هنا نعم يلا راح نطب انا وياك بيا صفحه الصفحه السادسه الصفحه السادسه وبقى اخر سؤالين ونختم الشرقي هذا السؤال به صيغتين ايش به صيغتين اما او اور او بيعج الشرقي علي الشرقي من الشعراء الذين ساروا على نمط شعراء الاحياء اثبت لي حر علي الشرقي منين من يا شعراء شعراء الاحياء تتذكر نعم اثبت لي ذاك شلون تثبت لي ودليل بالتعليق النقدي شو يقول والساره يعني مشى على نمط شعراء عصره في بناء القصيده سار على نمط شعراء عصره ها يعني مثل الشعراء عصره عصره منو الجواهري منو محمد سعيد حبوبي منو عبد البحسين كاظ منو معروف صافي ذول مو كلهم اللي ذكرناهم من جماعه الاحياء يعني مشى مثل جماعه الاحياء اذا هو اكبر دليل منتمي الى مدرسه الاحياء اذا سار شاعرون على مض شعراء عصري في بناء القصيده ظل وظل محافظا على وحده الموضوع مثل ما وصوا جماعه شعر حتى نهايتها وقد استعمل لذلك الفاظا ومالوفه وعبارات سهله الوقا فضلا عن نظمه القصيد على البحر الذي يعد من اسهل البحور واخفها زين سؤال علامه ساره الشاعر في القصيده اقول له ساره الشاعر ننتبه هنا انا وياك يقول علامه ساره اقول ساره علي الشرقي على نمط الشرقي شعراء المدرسه الاحياء يمكن الطلاب شويه تعبوا اني محلفكم محلفكم بالفضل ابو الفضل العباس سلام الله عليه يشور محلفكم انت ما تريد تتعب تروح لك بالزايد ربع ساعه اكثر من ربع ساعه ما تروح المحاضره ما تطفيها انا محلفك ترجع تحفظ من جديد ماكو شيء اسمه ليت اكو شيء اسمه بالوزاره طلع معدل هذا تعبك بصراحه ما يسوى تعب امك ما يسوى دموع امك بيوم الوزاري اذا ما طلع درجه حلوه خلي تعبك اليوم يستاهل دموع امك بيوم الوزاره انت ماطال والله العلي العظيم اللي صاروا اللي صاروا قبلكم اطباء وصيادله ومهندسين ومعماريين هم مو افضل من يمكم بس فرق انه هذا ظل يطحن بنفسه ظل صابر يقرا ملتزم ما هو نجاه الانسان بيوم يوم القيامه الانسان الملتزم ما هو انت نجاتك بيوم الوزاري انه انت الملتزم القاري اللي ما تمل اللي ضاغط على نفسك اللي تحاسب صح لو لا يقول الانسان ياتي يوم زمان على الانسان القابض على دينه كالقابض على جمره فصار ايضا عندنا قول يجي زمان علينا اللي يدور معدل فكالقابض على جمره في يده يعني انت لازم شويه صح جمره انت جاي تحرقك جاي تاذيك تعبان مليت ضغط بس تذكر دموع امك فرحه اهلك فرحتك وين راح تصير بيا مستقبل بيا جهود يلا تعال سؤال يقول على مسار الشاعر في القصيده على نمط شعراء عصي في بناء على ما ظل محافظا وظل محافظا على وحده الموضوع من بدايتها حتى نهايتها واستعمل الفاظا الفاظا مالوفه سؤال برايك ليش استخدم الفاظ مالوفه لان القصيده موجهه كانت للنشء الجديد للطفوله هو راد يشجع الناس النشء الجديد هو مو كان تشجيع النشئ الجديد ولازم ذول الاطفال يستخدموا لهم الفاظ مالوفه سهله حتى يعرفون عبارات سهله الوقفضنا عن النظم القصيده على البحر شوف كله بحر بسيط سهله الوقع الفاظ مالوفه لان الطفل ما يعرف ها التفاصيل الصعبه فاستخدم الفاظ سهله حتى توصل لكل الناس سؤال كيف كانت الفاظه الفاظه مالوفه مالوفه عبارات الواقع وبالاضافه نظم القصير على البحر البسيط اه البحر البسيط تعريفه من تفعيه اي بحر الشعري نظم الشاعر علي الشرقي قصيته على البحر البسيط على البحر البسيط ليش علل لانه يعد من اسهل البحور الشعريه البحور باللغه العربيه البحر بحور مركبه بحور صافيه اكو البحور الكامله اكو البحور الرمل اكو بحر الرجز اكو بحر البسيط البحور هواي فاحنا بالمنهج انذكرت كلمه البحر البسيط وعك البحر البسيط البحر المتبسط والبحر الاحمر الاصفر البحر يعني الاوزان الشعريه تمام كملنا الشاعر اللي هو علي الشرقي وعدنا موضوع حافظ ابراهيم يا طلاب لله الحمد كملنا موضوع اللي هو الشاعر اللي هو علي الشرقي راح نبدا وياكم موضوع اللي هو اسمه حافظ ابراهيم يلا شوي خلي نستعجل فصلنا المواضيع السابقه فهمناكم الجانب العلمي والجانب الحفظي ورد رددنا بالماده راح نبدا بحافظ ابراهيم وان شاء الله حتى لو شويه نطول وياكم بس المهم انه انتم بتخفلون الماده وتضبطون الماده ممكن مو الا نكمل ثلاث ساعات وعشر دقائق وربع جزء ثلاث ساعات ونص وشويه اكثر بس المهم اريدك تطلع لي من المحاضره مقفلها مليون بالعي شاعر حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم الشاعر من اي دوله شاعر مصري مصري الشاعر حافظ ابراهيم شاعر ليس عراقي وانما كما شاعر بصري شاعر حفظ ابراهيم يقال انه في يوم من الايام وجدوه على سفينه على قارب وناس يقولون وجدوه بضفاف نهر النيل لهذا لقب الشاعر بنهر النيل بنهر النيل بشاعر النيل نهر النيل شلون يلا الشاعر حافظ ابراهيم اول ما نبدا وياكم ولد الشاعر المصري حافظ ولد الشاعر المصري حافظ ابراهيم في عام ش وقت الولد 71 لقب بشاعر وتوفي عام 192 سؤي من هو اسم الشاعر؟ شاعر لقب بنهر النيل حافظ ابراهيم نهر النيل شاعر النيل شاعر لقب بشاعر النيل هو منو هو حافظ ابراهيم شاعر مصري ان ودعام 1900 1871 عافيه يلا ود الشاعر المصري حافظ ابراهيم شوكت عام 1871 لقب شاعر النيل وتوفي عام 1932 يعني ايش ايش قد عاش من 71 ل 32 ايش قد زيد زيد 61 سنه 61 سنه زين اتقن اللغه الفرنسيه شاعر عربي اتقن اللغه الفرنسيه من هو عبد ابراهيم ترجم روايه من لفيكتور طبعا فيكتور هيجو هو كاتب فرنسي ترجمها من اللغه الفرنسيه للغه العربيه من هو حافظ حافظ ابراهيم كاتب الروايه البؤساء هو فيكتور بس اللي ترجمها من هو حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم من اللغه الفرنسيه للغه العربيه اذا اتقن اللغه من اتقنها ايش سوى ترجم روايه السؤال عندما اتقن الحافظ ابراهيم اللغه الفرنسيه فما نتيجتها ترجم روايه ال ترجم روايه لفيكتور من اللغه الفرنسيه للغه العربيه سؤال على الرغم من اتقانها الفرنسيه سؤال انت اليوم اذا اتقنت اللغه الانجليزيه وللغه الكرديه وانت عربي من تحكي ويا الناس راح تخبط مو لا ممكن تخبط هسه مره ثانيه لو عايش بغير دوله بصراحه اخبط عربي وانجليزي بس هو على رغم ان تقنيه الفرنسيه بقي وثيق علاقته بقي وثيق الصله يعني علاقته قويه بالتراث القديم من دون ان تفقد ميزاته الفنيه الخاصه يعني الشعر من دون ان تفقد ميز تدري الانسان من يتاثر بلغه ثانيه جز يفقد هواه بالادب يفقد شخصيته العربيه من دون ان يفقد شخصيته الفنيه الخاصه وشخصيته الشعريه سؤال بعد اتقان حافظ ابراهيم للغه الفرنسيه هل بقي بقي وثيقه الصله بالتراث العربي اقول له نعم لقد بقي وثيقه الصله بالتراث العربي بعد القانونيه الفرنسيه من دون ان يفقد ميزاته الفنيه ولا شخصيته الشعريه زين ماذا قال حافظ ابراهيم فرنسيا وهل اثر ذلك على مزاياه الشعريه لم يؤثر على مزاياه الشعريه الفنيه الخاصه او شخصيته الشعريه ماذا ترجمه روايه متى ولد عمليه 871 متى توفيه عمليه 931 32 ومن غشنا شو حس السؤال اللي بعده السؤال شو يقول حر اقرنا بالله بيما ارتبطت بيمه بيما تتذكر بيمه من ايش بتكونه للعفو على الطلاب على الطلاب بس هي البايماء الباء والماء الباء حرف الجر الباء وما يا ماء ما الاستفهاميه ليش نحذف الفه للتخفيف للتخفيف وتمييز عن باقي انوار اي طبعا يقولون اللي لقى احبابه نسى اهله انت مو نسله واصحابه انت نس حتى الاغ العربيه سؤال يقول بما ارتبطت اغلب موضوعات شعر الشاعر حافظ ابراهيم يقول شعره شعره شعره شعره شعره بما ارتبطت اغلب موضوعاته الشعر اللي كتبه مو بمواضيع غزل رثاء زين على شو تحكي تحكي عن الغزل الرثاء عن الوضع الاجتماعي عن الفقر وعكشف وبما يؤمن زين سؤال خليني اج كانت اغلب موضوعات شعره شعر منو حافظ حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم شو اسم علي شرقي شو اسم كل شي ما يسم حافظ ابراهيم شاعر من الشعراء المصريين مصريين كانت اغلب موضوعات شعره ترتبط بالاحداث والمناسبات شنو الاحداث والمناسبات العامه يعني بمصر شو يصير من حدث مهم كبير ويكتب عنه وتكشف عن اهتمام عميق بمشكلات الفقر في بلاده هو ليش لقربه بشعر النيل لقربه من اهل النيل لقربه من اهل النيل لقربه من اهل يعني قربه من مشاكل اهل النيل شو يحتاجون ذول الفقراء المساكين الفلاحين الكسب الصيارين شو يحتاجون وكان شديد الايمان بوظيفه الاجتماعيه والوطنيه الانسان اليوم انا كمدرس وظيفتي مو بس ادرس لازم اعلم لازم اخلق جيل واعي مثقف محب متفائل هذا اللي خلق احنا عندنا رساله رساله ورساله نوصلها للطلاب للاجيال نخلق مو بس علميه وهي العلميه موجوده بالكتب بالملازم ربما الطالب يفهم نصها ويفهمها كلها وربع واول اللي يريد علم موجود بس لازم اكو رساله اخلاقيه رساله ادبيه رساله اجتماعيه فتعالوا وياي يؤمن الشاعر حما العفو علي الحافظ ابراهيم بو وظيفه الشاعر بالمجتمع وبالوطن سؤال اغلب قصائده ترتبط او مواضيعها ترتبط الاحداث والمناسبات وتكشف عن وعي عميق بمشكلات الفقر في الفقر في بلاده لهذا لقب شاعر النيل وكان شديد الايمان بوظيفه الشعر الاجتماعيه وال وطنيه زين سؤال ابرايك ابرايك سؤال كيف استطاع حافظ بن عاهيم ان ينال شه وسؤال سؤال هو حافظ ابراهيم مشهور من صار شاعر انشهر من صار شاعر انشهر يعني اذا انت تصير شاعر تنشهر مو شرط شلون هو شاعر بس شلون قدر يشتهر اكثر من اقرانه شلون قدر يشتهر اكثر من شعراء البقيه المصريين خلينا نشوف الله يقول قد وقد وقد استطاع ان ينال شهره واسعه عبر موضوعاته الشعبيه اه الله اكبر ليش اشتهر عبر موضوعات الشابيه يعني كتب قصائد مواضيع تخص الشعب تخص الفقراء بالشعب فالشعب حب القصائد ومن حبوا القصائد حبوا الشاعر فرفعوه وين للس عبر الموضوعات الشعبيه وشعره الاجتماعي فضلا عن الثلاثه ليش اجتهار سؤال كيف استطعنا نناال شهره الواسعه شه عبر الموضوعات الشعبيه الشعر الاجتماعي موضوعات شعبيه والشعر يخص المجتمع فالمجتمع كله يتابعك المدرسين والمعلمين والاطباء والمهندسين فضلا عن السلال الشعر ايش ب اها اثنين فضل عن ثلاثه في اسلوبه الشعري والبساطه بساطه يعني بسيط كلماته بسيطه مباشره مباشره في المقاربه يعني من يقرب لك الصوره كلش قريبه من بالك والانسياف في العاطفه والله عيد شلون استطاع عبر موضوعاته الشعبيه وشعره الاجتماعي وفضلا عن الثلاثه في اسلوبه به الشعريه والبساطه والمباشره في المقاربه واليا نقطه هاي الثانيه هاي الثالثه اوكي والرابعه والانسيا في العاطفه التي تجعل شعره يستهوي القاره والسامح مباشره يعني اول ما القار اول ما يقرا قصيدته يحبها والسامع اول ما يسمع قصيدته من القارئ يحبها يعني تجذب القارئ اللي راح يقرا القصيده والسامع اللي راح يستمع للقصيده زين سؤال شعر شار استاذ شنو باللهي حاضر شعر الشاعر المصري حافظ يستهول وال بشكل مباشر اها شايف واحد يقول لك يدخل بدون استئذان ارتحله بدون استئذان بدون ما يدق لبابه سبحان الله ارتاح له شعره كذلك وذلك بسبب السلاسه في اسلوب والبساطه وال والانسياء في هذا جعل شعره يستهوي قاره سؤال شنو عنوان قصيده الشاعر حافظ حافظ ابراهيم فواد قصيدته شو اسمها قصيدته حسره على فواد استاذ شنو قصيدته قصيدته شنو عنوانها يقول حسره على يلا راح اعطيك قصائد وقلي المنك الغيث ذا الغيث وهما جادك الغيث الغيث لسان الدين لسان الدينخ زين يا غزال الكرخ يا غزال الكرخ محمد سيف كيف القلم ا قصيده حصلت مع فائد حافظ ابراهيم ا ابلغناط السلام ابن زم ابن الزم جيد قصيده شو اسمها على فائ تتحصل على شيء حر سولف لي انت كطالب سادس احكي وياهم هنان شو تحصلت على شيء بالسادس انت لا لا انت طالب المفروض بال 90 انت جبت لي المعدل مو بال 90 اقل شنو الشي اللي تحصلت عليه بصراحه احكي راح اطلع انا من الكاميرا هات الاشياء شنو اي خليهم والله سولف سولف خلي هذا لازم ادي يلا اوكي احكي لهم انطلق عادي على راحتك اهتميت باشياء جانبيه كلش اشياء جانبيه بعيدا عن الدراسه والتيت ويا اصدقاء يعني بعيدين هم ايضا عن الدراسه الاصدقاء الهتليه من لا ذكر سامي وابتعدت كل شوي عن الدراسه وبعد راحت الدراسه علينا بس يعني اهم شيء طلعت معدل انا هسه جاي ادرس تمريض الحمد لله والشكر ويعني بالاخير شيء تتمنى له يرجع بك الزمن تسويه بالسادس ابتعد عن اصدقائي اصدقائك الزين ولا مو زين مو زين الزينين كانوا يقولوا لي بس انا كنت مو وياهم ما كنت وياهم ما كنت وياهم اي لو رجعت هسه بيك الوضعيه فت شهر بالسادس ايش راح تسوي اول مره اول شيء عفوا الاصدقاء الزين والم زين يعني هذا الخطوه الثانيه الخطوه الثانيه ابلش اقرا بجد يعني مو تسخيد كنت تقرا ايش قد بالسادس ما كنت اقرا هوايه يعني يعني ست ساعات هيك المفروض ايش قد يقال بايوم المراجعه جاي اقول لك المراجعه المفروض بالمراجعه الطالب ايش قد ي والله تعبر تعبر 15 ساعه هيك اذا يريد يطلع معدل يعني المعدل ايش قد معدل يرضيه 95 وفوق ممكن حتى 12 ساعه كافيه اي مو اذا طالب تعبان على نفسه باليومي تعبان على نفسه باليومي عشر ساعات كلش كافيه اي هو بعد يطلع معدل كان ماذيك في السادس كلش ماذين الموبايل الموبايل الموبايل ماذيك في الاشخاص الموجودين بالموبايل الاشخاص الموجودين بالموبايل الشخصيات الموجوده بالموبايل والله شخص شخصيه شخص وشخصيه اي ها مشاكل طلاب السادس الضم والظلايم كلها تجي بالسادس عينها الله نكمل وياكم ا قصيده لازم نحفظها وقبل لا نحفظها اكو اسئله اذا قال لي بالوزاري اذكر بيتا لقصيده حصره على فائدت او للشاعر حافظ فيها صيغه الماضي وين ما تشوف انت لم صيغه الماضي هاي وينها شنو صيغه الماضي خلي ادور اخافك مكان ثاني بها لم ندور ندور ندور ندور اكو اي اهم تعتبر صيغه حلو اذا قالذكر بيت واحد نكثر بالاول الاول او الاخ هذا اذا قال بيتين هذا وهذا اذكر بيتا فيه اذكر بيتا فيه فعل ناقص هذا وهذا وهذا همين صح وهذا هاي افعال ناقصه لو لا تدري بالامتحان بالوزاره جاب انت حرت ذكر جابوا قصيده اذكر ابيات متتاليه اذكر ابيات متتاليه من قصيده الشاعر حافظ ابراهيم ابتدا ابتدا ابتدا بها بفعل ناقص ايد استاذ لحظه لحظه تعال حرنا اجا بالوزاري سؤال اتفق انا وياك اجا وين بالسؤال بالوزاري اذكر ابيات للشعر حافظ ابراهيم ابتدا ابتداء قصدته بافعال ناقصه هذا فعل ناقص نعم ابتداء به لو ابتدا هذا فعل ناقص ابتداء به ابتدا هذا فعل ناقص ابتدا به هذا فعل ناقص ابتدا به ما يفيدني تكتب له بس هذا وهذا وهذا هو صح فعل ناقص بس ما اذكر بيت لشاعر حافظ ابراهيم استخدم فعلي ناقصين في البيت هذا لو هذا لا هذا الفعل الناقص استخدم فعل الناقص في سطري البيت اذكر بيت من قصيده حافظ ابراهيم استخدم الفعل الناقص في شطري البيت هذا الشطر وهذا الشط المهم فعل ناقص وقصر استاذ شلون اعرف القصر قلت لك القصر لو انما لو نفي واستثنام مفضله شوف هذا وين القصر شوف لا بس هذا القصر مو البيت الاول لا حبيبي اخاف يقولوا لك البيت الاول به قصر ترى البيت الاول ما به قصر حذفوه بالكتاب الجديد ترى هذا مو اسلوب قصر مو نفي والا هذا شويه خارج المنهج ماكو قصر المهم فعل ناقص وين صاير في شطري هذا الشطر الاول وهذا الشطر الثاني اذكر بيت في صيغه الماضي وفعل ناقص هذا السؤال البيت الاخير يقول اذكر بيتا يحكي او اذكر بيتا يتكلم عن الجاه وعن العقارات النشب معناها العقار وعن الصديق هذا البيت اوكي كملنا هسه الابيات لازم نحفظهن ايضا فد نقطه معينه اشار لها الحر يقول اذكر ابيات فيها اسلوب تمني طبعا شلون تعرف التمني باللغه العربيه لو استاذ وينها لو والشهب لو انها فلم نزعوا بالاضافه الى بيت ايضا فيه لو وكان اقصى منى نهر للمجره لو في اللغه العربيه من تشوف لو قل تمني من تشوف لمقول لي صيغه ماضي من تشوف انما قل لي قصر وهكذا بعد ما عرفنا هاي التفاصيل ايش راح نسوي؟ راح نجي على موضوع اسمه المدلول اللغوي المدلول اللغوي المدلول اللغوي شو يجيب لك الامتحان لو يقول لك ما معنى الكلمات التاليه او ما المدلول المدلول اللغوي للكلمات التاليه او يقول ما المدلول اللغوي للمفرده التاليه ثم ردها الى بيت المناسب ومرات ينطيك بيت الشطر الاول منه يقول لك كمل لي انت الشطر ينطيك الشطر الاول يقول لك كمل الشطر احتمال يعطيك الشطر الثاني يريد الشط حلو زين سؤال ما معنى الماقي ماقي جمع ماق شو اسمها ماق او مقا اوكي وهو مجرع الدمع العين الماقي الماقي جمع ماق او مق هو مجرى دمع العين المغاني جمع مغنى هاي جمع ماق وهاي جمع مغنى وهو المنزل الذي غني فيه اهله لا اي اقاموا به البيت اللي يصير بها هلاهل اهل المصريين ما يسمونها هلاهل يسمونها زغلوطه مو زغاليط المهم اللي يغنون به اللي يفرحون به اللي يطشون شوكليت اللي يعيشون به يسمونه المغاني صروف الدهر معناها النوائب والنوائب معناها المصيبه وانت ما تقدر تعرف ليش تسموه نوا النائب النائب يعني معناها المصيبه صروف الدهر يعني الصروف يعني النوائب والنائب معناها المصيبه النشب الاموال والعقاب نحفظهن الكلمات طبعا تحفظوهن طبعا بعد ما كملنا هاي التفاصيل انا وياكم راح نجي انا وياكم على السؤال الاول من قصيده حافظ ابراهيم يلا تعالوا نحفظها وياكم سؤال مرات بالوزاري من اسمع غرض يعني هو نفسه منو فكره حلو شنو الغرض او شنو فكره قصيده الشاعر شو اسمه حلو زين الشاعر العفو الشاعر كان بمنه شنو بمنه هل كان الشاعر حفظ ابراهيم بمنه يعني بعيد يعني شاف واحد ينع نفسه يطلع نفسه يبعد نفسه وان كان الشاعر بعيد عن هذا الغرض لحظه لحظه لحظه هو شو اسمه الغرض وهل كان بعيد عنا لا با شنو غرض قصيده سيف القلم شنو غرضها العفو قصيده موسى في القلب حصلت على فائه العفو حصلت على فائنو غرضها شنو غرضها اقول غرض قصيده الشاعر حافظ ابراهيم شو اسمها بيش هسه احنا مو نعرف قصيده السيف والقلم كانت مناسبتها احتفاء في الذكرى السنويه الاولى صدور مجله العرفان سؤال هاي غرضها شنو بايش كانت تتحسن تشتكي شكوى زين حفظ ابراهيم كان بعيد عن هذا الغرض اللي هو اسمه الشكوى لو كان يكتب طبعا كان يكتب والدليل كتب قصيده اسمها حصه على ولم يكن بمنع اه ما كان بعيد عن هذا الغرض والدليل كتب قصائد عده يعني عديده عده شنو معناها بثه يعني نشر فيها ما يعتلج يعني يدور ما يعتلج في نفسه يعني يدور في من هموم والام ومنها قصيده على فوا شلون ما كتب هو اكبر دليل كتب قصيده شو اسمها حسره على فوا شلون ما كتب لم يكن بمناه لم يكن بعيدا ما اكتب بمن اكتب بعيد لم يكن بمناه لم يكن بعيدا عادي انا هذا الغرض اللي هو الشكود دليل كتب قصائد عده تدور في نفسه ما تعتج في نفسه من هموم واحزان واكبر دليل شاهد حص قصيده حصه على خلصنا من هذا السؤال اللي بعده بما ان هو كتب موضوع شو اسمه زين تعريف الشكوى نسيت انت تروح للبص الدوم صحي عمار اخوي اخوك عمار اه انا مستعد على بدايه المحاضره سيت انا هم مدرس اخو عمار ويشابهون نسخه هم ذاك طبعان السؤال من شنو يشتكى عمار ولا هو يحب البصره حيل بس من الطريق بس الطريق اشتكي ولا ما اشتكي اشتكي سؤال كنا نشتكي طالب السادس هسه يشتكي من الوقت يشتكي ماده ثقيله يشتكي انه تعبان شكوى كلنا نشتكي الطفل عمره سنه اذا مشيله تحود عشيه يبكي يشتكي هو ميل فطري يعني طبيعه فطريه الله خلقها ميل فطري وين عيد الشكوى الشكوى هاي ميل فطري لدى ايش وقت عند الشعور ايش وقت الجا الم او تحس او عنده احساس بالاضطهاد والظلم يلا تعرفي شكوى هي مي فطري لدى الانسان يلج اليه عند الشعور بالالم او الحزن او الياس او عند الاحساس بالاضطهاد والظلم تعرفه هي ميل هي ميل فطري الانسان عند الشعور بالالم اكو واحد هسه هيك متابعني بالكامل يقول احفظت اسرع من حر يلا حر شوي اسرع هو الفطر يرجع اليه الانسان عنده الشعور بالالم او الحزن او الياس او الياس او عنده او عند الاحساس او عنده الاحساس من الاضطاد عافيه اجابه صحيحه وموفقه تعالوا وياي عند الاحساس بالاضطهاد وظلم اذ ان الشعر الشعر الشعر مرتبط مرتبط بالشعور عندك مرات مشاعر نعم تالف تبدع لان مشاعر عندك اذا الشعر بايش مرتبط الذي يثار في تجربه ذاتيه اكو واحد ينصدم بتجربه ذاتيه عايشه بالمجتمع هيك ينصدم بصديقه ينص ينصدم باقاربه ينصدم ف تجربه معينه في تجربه ذاتيه او عبر تجربه ينفذ فيها الى مسائل الكون او تجربه شاف صديقه بها مر صديقه بها مر احد من عائلته به او مشكله من مشكلات المجتمع مثل الفقر مثل الجهل مثل الظلم مثل الفساد الشكوى بصراحه ما صارت الشكوى بس الظلم الشكوى صارت من فنون الشعر العربي واحد يقول لي شلون مثل ما الشعر ب فنون غزل رثاء مدح فخر هجاء اكو شكوى مثل ما شعر المقاومه اكو شعره شو اسمه شكوى شكوى عين هو ميل الفطري لدل يلجا عليه عند الشعور بالحزن والعلم وال او عند الاحساس والاضطهاد الشعر بايش مرتبط بالشعر في تجربه وعبر تجربه ينفذ فيها الى مسائل او مشكله من مشكلات المجتمع زين الشكوى صارت من فنون الشعر العربي الحديث اللي قال بها بس حافظ ابراهيم لو كثير من الشعراء كثير من الشعراء التعبير عما يجيش شو معنى يجيش؟ يدور يدور يعتلج فيه من الهموم وال الاحزان زين زين مرات انت انت كشاب ليش تخاف من التعيين ماكو دوله تقول دوله خلل بالدوله نتيجه الخلل والانحراف في الحياه السياسيه والاجتماعيه السياسيه وكلش سياسيه اجتماعيهفردي صح لو لا صح اكو اشكال لا لازم هذا حافظينه سؤال شنو باي معناه استهله شو معنى استهله يعني ياخذنا بال استهله استهله استهل يعني بدا بدا باي معنى باي معنى استهل العفو بدا حافظ ابراهيم قصيدته سؤال بدايه القصيده شو يقول لم يبقى شيء لم يبقى شيء من الدنيا بايدينا بايدينا الا بقيه دمع سؤال ما قلت لي حافظ ابراهيم باي معنى استهله حافظ ابراهيم قصيته وكيف من قال لم يبقى شيء من الدنيا ليش استهل عفيها استهل في مطلعها الى نقطه نقطه نقطه مركزيه في القصيده جوهره الحزن يقول ما بقى شيء عندنا يحزن يشتك ما بقى شيء عندنا بس الدموع بس الحزن اخذنا يا اخذنا يعني استهل يبدي في مطلع المطلعين اول بيت الى نقطه مركزيه يعني جوهريه حزن في ملامح لم يبقى مو الا بقيه الدمعين وكان ما يفتح القصيده ويختم ما في مقدمه كانما يقول هاي القصيده راح ابديها وراح انهيها بالحزن والبكاء والياس زين خلصنا من هذا السؤال ماكو اشكال هنان على اليمن تعالي هنا سؤال ا شو يقول السؤال اقرا لنا اياه كيف اظهر الشاعر حافظ ابراهيم كيف ملامح الشكوى في قصدت يقولون اسماء الاستفهام اذا جاءت بعدها افعال تامه يقول كيف كيف اذا جاء بعدها فعل تام تنعرف في محنى سبحان كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محنى سبحان اكو اسماء استفهام مبنيه على السكون وك مبنيه على الفتح تعرف ايش وقت مبني على الفتح؟ اذا بها حرف الياء مبني على الفتح واذا ما بها حرف الياء وين مبنيه؟ على السكون المن بها ياء اذا سكون الما بها يا سكون انا بها يا سكون كم بها يا سكون متى بها يا سكون اين بها يا بفتح كيف بها ياء فتح خلاص اسماء الاستفهام اللي بها ياء فتح واللي ما بها ياء ايش بها هي سكون يقول الشاعر كيف اظهر الشاعر حافظ ابراهيم ملامحكوى في قصيدته استذ هذا السؤال مو مهم لا هذا السؤال مهم هذا لازم اخذ لكم اياه لان اخاف يجيبونه للادبي ركز وياي كيف اظهر الشاعر حفظ ابراهيم لامحي شكوى انت تريد تشتكي هسه اكيد راح تسولفلي تشتكي بس بالشعر شلون احكي على الماضي ها يريد يشتكي يقول يابا وضعنا اليوم ماكو تعيينات قبل خمس سنين عشره اكو تعيينات قبل 30 40 سنه تعييناتك ودراسه زينه فشو يقول ما يقول لي السنه مو زينه يقول لي يابا قبل 30 40 سنه تخبل يعني السنه مو زينه قبل 40 سنه تعيينات قصدي يعني السنه ماكو تعينات فهي ايش قصده يقول يحرص على اظهار ملامح ال عبر التغني يعني يحكي عن الماضي يحب الماضي يغني به مو يغني عن اغنيه لا من يسولف عن شيء من الانسان الانسان من يسولف عن شيء يحبه يسموه يغنيه انا من اسولف عن امي يعني اغني عن امي اسولف بها عبر التغني بال وتوظيف ما يمكن توظيفه من التراكيب البنائيه في النص فم فمثلا يوظف صيغه الذي يستهله ما فهمت باوع يحرص على اظهار ملامح الشكوى شلون يحرص عبر التغ يغني بال يحكي عن ويوظف اي تركيب مهم كاسلوب القصر الى اخره وتوظيف ما يمكن من التراكيب كاسلوب القصر صيغه الماضي فمثلا يوظف صيغه انت مو تعرض قبل شويه قلنا لم لم وين ما اشوفها لم اشوف نعتبر صيغه ماضي نعم زين ها لم صائره في بدايه قصيده البدايه يسمونها استهل الذي يستهل قصيدته اه اوكي يسمون مطلع القصيده فهمنا نعم اكو اشكال هنا لا البيت نحفظه طبعا من ضمن القصيده سؤال حافظ ابراهيم يقول لي ماذا يعني ليش وظف الشاعر شو اسمه حافظ ابراهيم صيغه في استهلال قصيده راح تقولي ما فهمت صح تعال يقول ليش حافظ ابراهيم بدا قصيدته سهل قصيدته بداها بلم ليش بداها بلم ليش بداها بصيغه الماضي او سؤال بعدين يقول له وتكمله هاي تكمله منظمه وما الفرق بين لم يبقى وما بقي طبعا لم يبقى وما بقي هذا الجواب شنو الجواب نوعه قواعدي قواع القواعد بالنفيلك شنو الفرق بين لم يبقى ما بقي شنو الفرق بين لم يدرس ما درس لم يدرس لم اقوى وما درس اضاف لم يدرس تحول زمن الفعل المضارع الى الزمن الماضي وهذا قوي زين هسه نفهم لماذا ايش معنى وظف صيغه الماضي قصده ليش جاب لم سؤال لم قلنا اقوى صح والقوي يعني شنو اسلوب يا اسلوب قوي قوي توكيد يؤكد الحقيقه المؤلمه اللي مض حال الا حال الشعب الفلسط الشعب المصري الت يعني اتجهت اليها حال الامه يعني امه مصر والامه العربيه اعيد ليؤكد الحقيقه المؤلمه التي اليها حال الامه فاداه النفي شو اسمها لم مو قلنا الاستهلال لصيغه الماضي منو هي لم اوكي شنو هي شنو هي لم صح نعم فاداهت النفي ايش اسمها لم تقلب هي مو تقع على المضارع تقلب الدلاله الزمنيه لفعل المضارع من من الحاضر الى الماضي من الحاضر وينتقل به الى الموضع وصح يقول لم يدرس داخل على المضارع الزمن وين لم يكتب يعني ما كتب الماضي ماضي وهذا ما يزيه تاكيد ال الخبر اييه ولم يكتفي الشاعر باسلوب باسلوب اداه النفي بل يؤكد خبره باسلوب القصر هذا بالكتاب الجديد ايش صار هذا بالكتاب الجديد هذا انحذف نعم راح تقول لي استاذ ما فهمت اعيد لك هذا ولم يكتفي بالكتاب الجديد ايش صار به؟ انحذف فاريدك تحذف لي من المراجعه اوكي لم يبقى ايش بيه هنا فيها وهاي ما بقينا فيهاش ب هذا الجواب الكامل اكو اشكال بس اريدك تحذف لي هذا من الجواب من المراجعه هذا الكلام احذف لي اياه لان بالكتاب الجديد انحذف اوكي الكتاب الجديدحذف خلصنا من هذا السؤال وين راح نوصل خلاص خلصناحفظه الفعل الماضي الناقص اللي هو ش اسمه كان كان هذا السؤال من الاسئله اللي هو المهمه والمرشحه جدا مثل كل سنه مهم هذا السؤال السؤال يقول دلاله الفعل الماضي كان هسه احنا مرات ليس تفيد النفي صارت تفيد التحويل واصبحت تفيد التوقيت في الصباح وظلت تفيد استمراريه كان شو تفيد دلالتها بس ها تفيد الماضي بس هو يريد دلالتها بقصيدته قصيده حافظ ابراهيم الماضي يقول دعمت الى توظيف الفعل الماضي ولا سيما كان ص ما فهمت مو قلنا الشاعر حافظ ابراهيم يوظف ما يمكن توظيفه من التراكيب البنائيه حافظ ابراهيم وظف صيغه الماضي نعم وراح يوظف هالمره مو صيغه الماضي الفعل الماضي اللي هو كان ولا سما في غير موضع يعني اكثر من موضع مو قلناها بالابيات لقيناها زين ليش ليش يستخدم كانه كانت كانت الماضي ليقدم مقدار تعلقه بماضيه المجيد ليقدم مقدار تعلقه بماضيه وقيمه القومي وتغنيه بالماضي من مكان وكنا يابا شلون كانت حياه حلوه كنا بالطفوله شوف ماضي وما كانت عليه الامه من سؤدد سؤدد يعني خلينا نقول المنزله الساميه الرفيعه ورفعه وشموها لا ما فهمت اعيد مره ثانيه وظف لي الفعل الماضي ولا سما شو اسمه في موضع لو اكثر من موضع غير موضع يعني اكثر من يقدم مقدار ليش ليش سؤال علل لماذا استخدمه الشاعر حافظ ابراهيم كان في اكثر من موضع ليقدم مقدار بماضيه وقيمه ولا تبوع على الصبوره وتغنيه بالماضيجيد وما كانت عليه من سؤد ورفعه ورفعهشموخ عافيه سؤال خلصنا من هذا السؤال اللي هو مهم مرشح سؤال عبر كيف عبر حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم راد يعبر عن الامه المصريه انه هي كانت منزله عاليه بس هو ما قال كانت منزله عالي باوع شوف كيف عبر حفظ ابراهيم عما كانت عليه الامه شلون شوفني الامه سودت يعني سودد المجلس الشروق العاليه منزل رفيعه تمام من ورفعه وشموخ طبعا هذا سؤال مهم جدا وايضا اقول من الاسئله المرشحه المهمه سؤال كيف عبر حافظ ابراهيم شلون شوف لي الامه المصريه الامه العربيه انه هي سؤدد ورفعه وشموخ عبر عن ذلك في استعمال الفاظ العلا مو العلا شو اسمها العلا العلا حر اني ما راح اقول حر بطل وهو ممتاز راح اقول له حر من من الطلاب اللي يطلعوا معادلات عاليه ما قلت له بطل ممتاز بس من طلعوا معادلات حر من الطلاب اللي التزموا هذا افضل من اقول انت بطل وعبر عن ذلك في استعمال الفاظ العلا حكت عن الامه قلت العلى يعني عاليه المجره المجره وين صيره بالسماء يعني عاليه الشهب وين صيره بالسماء يعني ايش بيها يعني الامه كانت عاليه رافعه شموخ مدعوما بتصوير القوه طبعا اليوم المجره والعلا والشهب تصوير القوه والمنعه والمنعه في مواجهه الاداء الا ان ذلك تدري اليوم انت تتمنى انه رب العالمين يسخر لك الشهب تقاتل بها الاعداء يصير لا هو ما يصير يتسخر ما يصير هو مجرد انه شيء تتمناه تتمناه بس ينحس يذوب ينتهي ماكو شي بعد استحضار ما قالت عليه احوال هذه الامه في تقلب صروف الدهر وخداع الدنيا والركون الى لهويه المهم هنا تحوضه اوكي بعد ما كملنا هذا السؤال نجي على السؤال اللي بعده حافظ ابراهيم تتذكر اول بيت شو يقول لم يبقى لم يبقى شيء من الدنيا شو قال بايدينا ليش ما قال باي كمل الا بقي عن الكل عافيه كمل الا بقيه دمع ماقينا كانت منازلنا في العزء ايش ما قال كان منزلي هو على الكل على الكل اذا الصق الشاعر حافظ ابراهيم ضميره بضمير الجماعه سؤال ممثل المجموعه يحكي عن نفسه لو عن مجموعته عن مجموعته صح الصق الشاعر حافظ ابراهيم ضميره بضمير يعني اي شغله يحكي بها بالقصيده تحكي عن كلهم ليش؟ يمكننا ان نلاحظ او نلحظ ذلك محاوله الشاعر في الصاق ضميره بضمير الجمال وكل ما ينطق به هو لسان حال قومه اه سؤال هسه من يقول لك يابا شلون وضع العراق تقول وضعي لو وضعنا وضعنا تحكي عن الشعب مو الذين اصبحوا على غير حالهم و لا يركن اليهم خليل ولا صلي هذا اعيد الشرح لا خلي اعيده نلاحظ لاحظ محاوله الشعر الساق ضمير بضمير الجماعه وكان وكل ما ين وكانما كل ما ينطق به لسان حاله ق الذين اصبحوا على غير وجاهم لا يركن اليهم خليل ولا صديق تذكر البيت اللي يقول حتى غدونا لا جاه ولا نشب ولا صديق ولا كل يواسينا هذه القصيده اللي اخذناها ختام البيت الاخير للحفظ كملنا ها الصفحه خلصنا من شاعر اسمه حافظ ابراهيم حافظ ابراهيم نرجع رجع انا وياكم بموضوع اللي هو اسمه محمد مهدي الجواهري محمد مهدي الجواهري من المواضيع كلش المهمه بس خلي بالك وياي هذا الموضوع كله هو مرشح مرشح مهم جدا بالدور الاول لو يجي للعلمي لو للادبي خليها ببالك موضوع مهم راح يجيك عليه خمس درجات بالدور الاول و بالدور الثاني عفوا بالدور الاول العلمي او الادبي سجلها عني موضوع مهم جدا استاذ علي من يجي راح اكتب لك الاسئله المهمه يلا وياي اولا بالبدايه تحدث عن حياه الجواهري هو محمد مهدي بن الشيخ عبد الحسين الجواهري تدري هو اسمه مو اسمه مو مهدي هو اسمه محمد مهدي شلون واحد اسمه محمد الباقر محمد الصادق اسم مركب اسم مركب هو محمد مهدي ابن الشيخ عبد الحسين عبد الحسين الجواهري اللي يصير خال علي الشرقي خال علي الشرقي من اسره عريقه اشتهرت بالزعامه من عهد مؤسسها جدهم اللي اسمه الشيخ محمد صاحب كتاب جواهر الكلام اعيد شو اسمه هو محمد مهدي ابن الشيخ عبد الحسين الجواهري وكم من اسره اشتهر في الزعامه من عهد مؤسسها الشيخ محمد صاحب كتاب جواهر خلصنا البارت الثاني ولد يعني ان ولد ولد في مدينه النجفل عام 1899 ولد في مدينه النجفل وهسه طالب ممكن يسالني قي استاذ استاذ عيد لي بالله بالله شلون راح اعيد لك نقطه رقم اثنين ولد في مدينه النجف الاشراف عام ولد في مدينه النجف الاشرف عام 1899 التي كانت تزدحم بالمجالس العلميه والدبيه بايش كانت تزدحم مجالس علميه وادبيه درس وهو في السنعه ايش قد عمره سبع سنين وين درس يعني مكاتب صغيره في النجف الاشرف وله قصيده شو اسمهاحسين حلو جواهر الكلام جواهر الكلام جواهر الكلام كتاب نظمه الشيخ محمد حسن الجواهري الذي يعد مؤسسا للاسره الدينيه الدينيه لاسره الجواهري خلي نعبر الحياه اخاف يقول ما هي مصادر ثقافته الجواهري س شو مصادر ثقافته اخاف يجيب لك او علي مصادر تعليمه اولا درسها في السن السابعه وين زين في النجف الاشرف اثنين درس العلوم العربيه وكان ولد في مدينه النجفه الاشرف التي كانت تزدحم بالمجالس العلميه والادبيه والى اخره هذا سؤال اتركه الك واجب سؤال ومو ذيك الاهميه بس الاهم ذني بما لقب الجواهري ولماذا لقب الجواهري بشاعر العرب الاكبر بشاعر العربي ونهر العراق من هو نهر العراق الثالث جواهري من هو نهر العراقي الثاني فرات نهر العراقي الاول الدجله دجله والفرات والجواهر نهر العراق ها كتسميه مو فعلا نهر وانما جواهر نهر من المعاني نهر من الابيات من الشعر زين لقب الجواهري بشعر العربي ونهر العراق وكان للارث الثقافي شنو ارث متوارث شو بتوارث ثقافه منين من ابائه بيته واسرته واجداده من محمد حسن وعبد الحسين الجوا وبيئه النجف ايش فيها بيئه النجف كانت تزدح بالمجالس العلميه والا وعشقه للشعر وتعلقه الشعراء مثل تعلق محمد سعيدي حبوبي سعيدي حبوبي اثر كبير في تكوين شخصيته ونظته الفني وارتقاهم لا لا ما فهمت سؤال بشقب بشاعر العربي ونهر العراقي زين سؤال شلون شلون ارتقل للقمه بسبب الارث الثقافي زين شلون قدر يحصل على هيك اسماء شلون قدر يصعد للقمه شلون قدر يرتقيل القمه ويحصل اسمه قويه نهر العرب الاكبر نهر العراق الثالث ترى مو هينه ليش الاف الشعراء ايش معنى هو بسبب ارث ثقافته المكان اللي هو وعشقه للشعر تعلقه بالشعره اثر كبير على تكوين الفنيه وارتقاه لسؤال سؤال ما الذي اثر على تكوين شخصيه الجواهر الادبيه ونظهر الفنيه؟ يلا جاوبني اقول له بسبب الارث الثقافي الارث ثقافي ما هو علم الارث وبيئه النجفشرف وعشقه وتعلقه بالعرا هذا كان له دور في تكوين شخصته وارتقائه للمه خلصنا سؤال ما منزله الجواهر الشعريه مرات يقول ماذا ما منزلهقول ماذا يعد من تسمع سؤال ماذا يعد يعني المنزل سؤال هسه احنا فهمنا موضوعها يعني فحواها فهمنا كل اجتماعيه سياسيا فهمنا كل ما يقول لي ما منزله يعني ماذا يعد ماذا يعد الجواهري ما منزله الجواهر الشعريه ماذا يعد الجواهري شعرا يعد الجواهري بالشعر ماذا ما منزله الجواهر الشعريه اوش كيف يرى النقاد الجواهري النقاط اللي يكتبون ذول يحللون يكتبون تعليق النقدي شو يشوفون بالجواهري يشوفون الجواهر يرى النقاد ان الجواهري اكبر شعر صور حياه العراق السياسيه المضطربه من ايام العهد من ايام يا عهد يا عهد يا عهد من ايام العهد الملكي العهد الملكي الى وين مر بعبد الكريم قاسم عبد السلام عارف احمد البكر صدام حسين بالمناسبه افتحوا لنا بث مباشر بالقناه ها السلام عليكم ويا من هذا البث المباشر على استاذ رسول الدكتور رسول يعني تحيه وسلام ومحبه الى كل اساتذه قضاء بلدروز ومدرسين العراق ومن ضمنهم الاستاذ الطيب الاخ العزيز الدكتور رسول اياط اللي هو موجود على البث المباشر اي عادي ماكو اي اشكال حبيبي يلا يرى النقاد ان الجواهري اكبر شاعر صور الحياه السياسيه المضطربه في شعره منذ حقبه والى وين من القرن الماضي الى التسعينات الى ان توفى في السنه التي توفي بها وراح نذكرها ورا شويه سؤال ما اهم ما يميز شعر الجواهري الجواهري شنو ميسته عن حافظ ابراهيم عن بقيه الشعراء تدري شنو ميسته اول ما تميز به اجد في الموقف عنده مواقف جديه شعره جاد قوي اثنين الانسياب العاطفي طبعا كلمه انسياب العاطفي مرت بحافظه ابراهيم الانسياب العاطفه جعل شعره يستهوي القارئ والسامع مباشره هسه اني وياك وصلنا الى تفاصيل مهمه جدا لازم الطالب شويه يتابع ويانا اذا تابعت امورك طيبه ان شاء الله الجواهري من المواضيع المطوله تتفق وياي عاده طالبي شويه يعاني بها مشكله فلازم يتابع ويانا السؤال ما اهم ما يميز شعر الجواهري الجد في الموقف والانس لا هم هنان الوضعيه الجذب الموقف والانسياف لا ما سمعت عيد على صوتك الجذب الموقف الجذب الموقف والانسياف العاطفي والانسياب بالعاطفه اها اذا النقطه رقم واحد يقول الجد بالموقف والانسياب في الانسياب العاطفي قوي زين سؤال من عندك عاطفه عندك تدفق قوي بالعاطفه فالتدفق ال العاطفي في شعره يعطيه قوه ذات توتر يساوي نوع الاندفاعات الغاضبه التي ميزت سؤال لغته الشعريه لغه عاديه لغنيه بالمفردات يختارها كيف لو هيك بعنايه فهو يمتلك ثراء لغويا شو معنى ثراء لغوي المفردات ثريه ما موجوده عند احد ثاني يصعب الالمام ب مصادرها جميعا مما تاح له مجال الاختيار لهنا الحفظ اي تميز بالجذب الموقف هاي اهم شيء والانسياب العاطفي التدفق العاطفي القوي ش ينطيه قوه ذات توتر يناسب الدفاعات الغاضبه التي ميزت الشعره لغتها الشعريه شلونها غنيه يختارها بعنايه فهو يمتك ثراء يصعب الالمام ب مصادره لهنا اوكي قصيده شو اسمها قصيده شو اسمها انت بالحسين قصيده شو اسمها منت بالحسين احمد الشمري شلون الاخبار استاذ خلي احكي لك على الاخبار اي والله اول واحد من الاخبار استاذ رسول يقول ليش قاعد تشرح الادب كله عندك الاسئله اللي راح تجي يقول يعني انت عندك الاسئله اللي راح تجي والله شوفوا خلي اكون وياكم صريح ايش قد بعد للوزاري 20 يوم خلي نقوله اناي ما انزل المراجعه مثل كل سنه قبل 50 60 يوم ليش الا من نسمع انه الاسئله الوزاريه وواضعينها يلا نبدا نقول ان ثبت المراجعه المركزه هذا اول جانب بصراحه يعني اللي يسمعوني جمهوري على اليوتيوب وعلى بقيه التطبيقات سال احد اساتذه البلذروز الدكتور دكتور طبعا هو معروف الاستاذ على مستوى دياله الدكتور رسول ايادي يسال يقول يابا استاذ ليش ما تعطي الاسئله تلخص الادب تعطي ليش تعطي مراجعه 14 ورقه ما انطيهم ال 20 سؤال اللي راح يجني شوف احنا اولا المراجعه ما نزلها قبل 50 60 يوم نزلها قبل تقريبا 20 يوم مثل كل سنه يعني 20 يوم 15 يوم 30 يوم بالنسبه على الاسئله الوزاريه ثبتت واستقرت نخلي الاسئله اللي ثبتت بعد ما تتغير احنا متاكدين متاكدين وصار سبع سنين متتاليه انه الاسئله تيجي نفسها احمد الطالب اللي دور 40 خليه يكون عليه ثقه لازم يقرا لازم يتعب لازم الانسان يسعى يحصل شيء يحصل شيء اقوله وروح 20 سؤال وروح توكل انا اقدر انطيه هسه 20 سؤال ومتاكد بهم 25 درجه نصه تجي متاكد مثل ما اشوفك هسه اكتبهن هسه على الصبوره بس احنا نريد من الطالب شويه سعي واجتهاد لان التوفيق الرباني الالهي لابد هذا التوفيق وفيق بصراحه يحصل بالاجتهاد بالسعي فبدون سعي بصراحه حتى انعطي اسئله نصا ما يفيد وياه لو واحد يرد له بسماعه هم ما يفيد وياه يحتاج سعي يحتاج توفيق تمام فانا الخص لكم الماده ودي اعطيكم الاسئله الحلوه فما على الطالب ان شاء الله الاجتهاد بس الدكتور رسول اني بصراحه طالبه اطلابه اي والله اي والله يما حق لا هو الحق مو قوي طالبه عزيمه اني والاستاذ محمد فرحان والاستاذ سعد رشيد والاستاذ يوس طالبين عزيمه وهو ده يفلت من يمها صار له السنه وست اشهر وليه هسه ما خلصني اياها والله ما ادري اني المشكله شوف العام ايش قال اسمع قال الطلاب ينطوني اقساطي يلا روح اعزمكم قلت له شنو اقساطي قال لي من كل طالب اجمع شوفوا باعوا الحسابات باوع سبحان الله متعلم قال لي من كل طالب اجمع له ربع دينار قلت له ولد دكتور رسول ايش وقت هاي امبن كل طالب اه مو هو المشكله طلابه خير من رب العالمين بس هو دي ينسين قاللك ربع دينار اي هسه هو مواعدنا بعزيمه ما اعرف ايش وقت اي استاذ رسول علي ايش وقت من خلال البث ق خلي يجاوبنا بالله اي قصيده عندنا ثانيه يسلم عليك الله يسلم ويبارك بعمره اي قصيده الجواهري امنت بال الحسين امنت بال سؤال امنت بالحسين كتبها في الذكرى السنويه عام 1907 ايش وقت؟ عام 1947 عام 1947 كتب قصيده اسمها امنت بالسين قصيده للجواهري اسمها امنت بالسين ذكرها عام 1947 ورا شوي راح نكتب لك السنه موجوده هي بالمراجعه سؤال انا وياكم القصيده شو اسمها امنت بالحسين نحفظها اي الشاعر يقول فداء لمثواك من تنور بالابلجل طبعا القصيده هذه مهمه لازم تحفظها قبل لا اكملها واقراها اكو اسئله اما راح يقول لك اكتب اول ثلاثه او اكتب اول اربعه او اكتب اول خمسه او اكتب اول سته متتاليه يجوز اوك اكتب اخر ثلاثه اخر اثنين اخر واحد بعد بكيفه هاي الاسئله او ينطيك يقول لك شنو معنى الكلمه التاليه ثم ردها الى بيتها المناسب او ينطيك الشطر الاول ويقول لك انت كمل الشطر الثاني او ينطيك الشطر الثاني وانت تكمل الشطر الاول او شنو هو ينطيك اسئله قواعديه ايش يقول لك باللغه العربيه سجل عني معلومه باللغه العربيه اي نكره بالبدايه اي نكره بالبدايه ايش تنعرب خبر اي نكره بالبدايه اي نكره بالبدايه نعرف خبر اي نكره بالبدايه فالشاعر هنا حذف للمبتدا ما فهمت صار شو مكتوبه عندي مكتوبه خبر لا لا اي نكره بالبدايه خبر اي نكره بالبدايه اي نكره بال وفداء ايش بيها طبعا هاي اكو تنوين الضم حتى شويه تكون واضحه يمك اكتب لك اياها بلون ثاني ويلا شويه اسمعني كلمه فداء نكره واي نكره بالبدايه ايش بها نكره المرفوعه طبعا اي نكره مرفوعه بالبدايه ايش بها خبر فهنان من اجي على هاي الجمله فداء هو شنو هو شنو خبر وحذف الشاعر المبتدا هاي مو حذف للخبر ما هو هذا اصلا خبر حذف الشاعر لمن المبتدا راح تقوللي استاذ ما فهمت ابويا فداء من نكره يعني ايش بيه هي شنو هي هي مو نكره والنكره شنو خبر يعني حذف الشعر شنو المبتدا اخاف يقوللك اذكر بيتا حذف الشاعر بها المبتدا وبقى الخبر هو البيت الاول اذكر للشاعر بيت حذف للمبتدا وبقى الخبر بقى الخبر بيت الاول هذا المدح يسمونه مدح سماعي هذا ما راح يجي بس ممكن يجي الاول اذكر ابيات للشاعر اذكر ابيات للشاعر حذف الافعال وبقع المصادر هاي مصادر للافعال المحذوفه س ما فهمت انت مو تعرف باللغه العربيه اكو فعل واكو مصدر صار ما فهمت تعليم هنان انت مو باللغه العربيه تعرف اكو فعل اي واكو مصدر مشتق من الفعل راح يقول لك اريد باللغه العربيه ابيات ثلاثه واحد اثنين ثلاثه حذف الافعال وبقى على المصادر فلهذا يسمونه مصادر للافعال المحذوفه من المحذوف الافعال الافعال رعيا مصدر سقيا مصدر حزنا مصدر صونا مصدر فرعيا جاي من رعى وسقيا من سقى وحزنا من حزن متفقين والله اموركم تمام وطيبه وصونا من صانه صونا منين صانه من صانه ذني مصادر مصادر مشتقه من افعال ايش بها محذوفه اذكر الابيات هذا البيت وهذا وهذا اذكر بيتا فيه مصدرين لافعال محذوفه الثالث ها حلو بيت فيه نداء يا بيت فيه نداء يا عظه الطام حين بيت في صيغه الماضي قصده لم لمش هذا البيت كله نكتبه بيت فيه دعاء وبوركه بوركه اسلوب من اساليب الدعاء باللغه العربيه اسلوب طلب اوكي لهنا هاي القصيده لازم الطالب يحفظها ويفهم هذه صيغه الاسئله حط الجواهريقول المدلول اللغوي يعني شو معنى المدلول اللغوي يعني المعاني صح نعم الابلج وضاء الوجه يعني وضاء الوجه يعني شديد ال البياض الاروع رائع المعجب بشجاعته وحسنه الروح مو الروح الروح نسيم الريح الروح نسيم الريح يعني الريح الهادئ اضع من ضاع المسك اي انتشر يضوع اذا عبقت راحعته وانتشر المحيع البين واضح يذال من الذله والمهانه يذال من الذله والمهانه المهي البين الواضح والابلج والضاء الوجه حفظناهن ان شاء الله حفظناه سؤال قصيده حافظ ابراهي قصيده الجواهري ابياتها فداء لمثوا من المضجع يتنور بلاش الاروع زين سؤال منين اختاروها هالقصيده منين جاوبوها هاي الابيات منين جاوبوها اختيرت من قصيده اختيرت من قصيده شو اسمت الحسين اه الابيات اللي قريناها هي موجوده بقصيده امنت بالحسين تدر ها القصيده كتبوها بماء الذهب على ضريح الامام الحسين موجوده يعني هسه يطب الكرب ضريح الامام الحسين راح يلقاها القصيده اي والله اي والله هاي القصيده كتبوها بماء الذهب موجوده على ضريح الامام الحسين شو وقت القاها التي القاها عام 1947 طبعا ها القصيده يعني انشدها باسم الكربلائي قبل اكثر من 35 سنه والله اذا تقدر شويه وانا اشرح اريدك تدور لي على باسم الكربلائي وتدمج لي اياها حميد استاذ احمد حبيبي حتى تبقى علقه في ذهن الطالب التي القاها عام 1947 في ذكرى استشهاد الامام الامام الحسين عنده ذكرى ه احنا عندنا مناسبه ذكرى استشهاد الامام الحسين تقريبا من المحرم انه قراها في ذكرى استشهاد الامام الحسين عليه السلام وقت عام 1947 حر تعال مننا نجي على السؤال اللي بعده راح تقول استاذ السؤال اللي بعده شنو هو اقول لك السؤال قصيده شو اسمها جواهري زين يقول السؤال شوف الاخير شو يقول علل ممكن ما يكتبون هنا وين يكتبونه بالبدايه يقول قصيده الجواهري امنت بال خير ما قيل في الامام الحسين افضل ما قيل في حق الامام الحسين عن طريق الفكريه حديث وضح لي سؤال باسم سامع قصاده نعم قصائد جليل الكربلاي اللي هي العبد الخالق المحنه وعندك جابر الكاظمي سؤال القصائد وحمزه الصغير نعم كلها كتبون عن الامام الحسين ليش قصيده امنت بالحسين جوهر هي افضلهن ليش خير ما قيل ايش افضلهن باو قصيده امنت بالحسين من اروع ما قيله في حق الامام الحسين على الطريقه الفكري حديث تدري ليش لان هنان الجواهري اظهر لي فلسفه الامام الحسين مو بس نعي مو بس بكاء قال لي الامام الحسين شوف حقق لي شلون اهداف بالاسلام تقول لولا الامام الحسين لسقطت اعمده الدين لسقط الاسلام وبين لي شنو اهدافه ابعادها وثمراتها يعني اللي قتلوا الامام الحسين يحكون بالدين يحكون بيبن بالدين وقتلوه ويحكون بالاسلام ويحكون بالنبوه وقتلوه يعني تدري لو الامام الحسين ما مستشهد شنو معناها لانتشر الظلم والفساد لسونا الدين الاسلامي دين فاسد وحاشه فمقتلي الامام ما استشهاد الامام الحسين هاي القصيده من كتبت عليه بينت لي حقيقه الامام الحسين حقيقته مو نعي بك حقيقه انه اظهار فلسفه النهضه الامام الحسين طلع نهضه ينهض بالامه واهدافه وبعتها ثمراتها سؤال الجواهري ماذا يعلن الجواهري في بدايه القصيده اول ما قريت ايش قال سؤال لو انت يمين الامام الحسين وانا موجود واحمد موجود وسجاد والبقيه موجودين ورسول اياد ويانا موجود واستاذ استاذ البقيه الاساتذه مع الحفظ والصون موجودين واحد بالضريح قال للامام الحسين فداء لمثواك بابي وامي الثاني شو يقول له؟ يقول له لا بل انا وانت فداء لمثواك يا حسين القصيده بمختصر اسولف لكم اياها بثواني الجواهري القى القصيده وكان في مجمع محفل يم الشيوخ والشعراء والناس والاكاديميين والمثقفين فالجواهر ايش قال فداء لمثواك يا حسين هاي قصيده مو مو زهينه قال له فداء انا فداؤ كان رد عليه واحد من الموجودين مشايخ قال له يا ايها الجواهري فداء لمثواك يا حسين انا واهلي وبيتي فرد عليهم الجالس في الوسط قال فداء لمثواك يا حسين انا واهلي وكل الموجودين فرد الاخير الذي لا يوجد له مكان للجلوس كان حارس امني قال له فداء لمثواك يا حسين كل الامه الاسلاميه جماعه فمن قال فداؤ بابا بابا القصيده مو قال فداؤون يعلن جواهري فيها امكانيه القارئ من صنع المعنى شوف انا قلت شكل بالوسط قال شكل بالاخير قال شكل منذ بدء فيقوم بايجاز مبدع ايش حذفنا قبل شوي قلنا وابقى علي من على الخبر ينفتح مجال اناي فداء اخوتي فداء اهلي فداء اللي يفتح يفتح مجال شنو يفتح مجال التوي ويبدا بما نفتد الشارع الضريح تنور بنور وتعطر بطيبه حتى غدا غدا يعني اصبحه اعضق من نفحات اهو الشاعر نفسه انا فدا اهلي والموجودين فدا ثم يتوالى شو يتوالى الحذف يعني يستمر يتوالي يعني يستمر سامع بالتوالي والتوازي التوالي يعني يستمر المتوالي في مطلع القصيده بدايته ادي يركب الشاعر صوره بحذف الفعل مب علي من مصدره المصدر باللغه العربيه ايش يسمونه مفعول شو اسم الكلمات رعيا وثقيا وحزنا وص مؤكدا الخبر اوكي اني هسه هذا الكلام لازم تعيده مره ثانيه حتى تحفظه ان شاء الله سؤال من حذف الافعال وبقل على شنو؟ على المصادر المفعول المطلق رعيا وسقيا وحزنا زين شنو معناهن راح اعوفه بصراحه هذا السؤال واجب على الطلاب اوكي وركزوا لي على كلمه الاستعاره ترى الاستعاره انذكرت بالادب وبمكانين فقط انذكرت بشاعر محمد محمو العفو محمود رويش بكلمه الجديبه تمام محمود الرويش وانذكرت يم الجواهري بالاستعاره من استعاره بكلمه رعيا نقلها من دلالتها الماديه للدلاله المعنويه هذا عليكم واجب تشوفوا لي شنو معنى رعيا وشنو معنى سقيا وشنو معنى حزنا وصونا اخاف يريد رعيا جوابه هذا اخاف يريد سقيا جوابه هذا اخاف راد حزنا وصونا جوابها هذا اوكي بيني وبينك راح اسولف لك سالفه واريد البقيه ما يسولفون ما اريد طالب يطلع هذا السؤال الا قبل ساعات لدخوله للوزاري تشوف هذا نعم مهم جدا بين شنو بين قوسين اس عشناه يعني مهم جدا عشر مرات ما اريد اقول لك مرشح وانما اقول لك هذا السؤال موجود راح تلقاه موجود سجلها عني سؤال راح تلقاه موجود بالدور الاول بس ممنوع ممنوع تنشرونه الا انه يجي الدور الاول الاسه تلقونها قبالكم قبلها بيوم نشر دير بالكم حتى لا يقولون ياب الاسئله طالعه وفشيء هذا سؤال كلش مهم ماشي تذكرني اخويا ذكرني وتتذكرون طلابي العام انزل لكم سؤال وقول لكم مهم عليه سؤال خلي اقرا لان المهم هذا يقول هل وظفه الجواهري المكان في قصيدته يعني الجواهري جاب طار المكان بقصيدته جاب طار ضريح الامام بقصيدته لو لا لو حكى بس عن الامام الحسين الجواهري حكى عن الامام الحسين لو حكى حكى عن الامام الحسين بس حكى عن ضريحه شوف يقول تعاليت من مفزع للحكوف بورك قبرك من مفزع حكي عن القبر القبر مكان لو لا مكان نعم فالجواهري يعود في قصيدتهشاعرسان المشاعر انسانيه دافقه مستدعيا المكان المكان اللي الامام الحسين ايش فيه يقدسونه بايش بالصمودث والثبات الامام الحسين اللي صمت امام الاف مؤلفه من الجيوش التي ضمت الجسد الطاهر للامام الظاهر زين ضريح الامام الحسين شنبعث منه نسيم العزه والكرامه والاباه فيشمه من اراد ويعفر في خده من اراد شنو؟ من يريد الثبات مرات اكو واحد يمسح طين بوجهه بايديه يعفر بخده من اراد الثبات فهمنا نعم كملنا جواهري على خير وسلامه هذا الموضوع اللي كملناه راح نبدا انياكم مدرسه المهجر طلاب ان شاء الله ما تعبتوا لان اللي يخلي ثقته برب العالمين ما راح يتعب لان يعرف ان شاء الله طريق الوصول للنجاح هو مضمون فانا وياكم راح نبدا بموضوع اللي هو اسمع مدرسه المهجر موضوع سهل ما مطول وراميخائيل ايضا ما مطول مواضيع حلوه يعني تخليك بالوزاري تجيب درجه اضافه موضوع اسمه مدرسه المهجري ميخائيل نعيمه بالوزاره اما ثلاث درجات او اربع درجات مثل كل سنه ميخائيل نعيمه جاي بالوزاره بالكتاب القديم والجديد اكثر من عشر مرات يعني موضوع مضمون لازم عليه ثلاث درجات لازم اربعه فابد لا تضيع هاي الفرصه من ايدك ما دام الوزاري بعد له ايام ايام معدوده حلوه فمن هسه تعال اضبط وياي تعال نبدا انا وياك اولا موضوع عندي الا وهو اسمه مدرسه المهجر بصراحه انا السنه هو متفائل بكم ان شاء الله متفائل لان اكو طلاب ابطال متفائل لان اكو طلاب مؤمنين برب العالمين اكو طلاب مخلين ثقتهم ان شاء الله على رب العالمين اللي يخلي ثقته بايادي امينه يطلع والله سالم كانما الشعر من العجين الخوف والقلق كله ينقتل خلي ثقتك برب العالمين توكل فقره ادرس امورك طيبه مدرسه المهجر تعال نسولف انا وياك اول شيء يقول اين يعني وين تاسست هاي المدرسه شو اسمها مدرسه المهجر سؤال اقول اولا اين تاسست اسسها وزؤال تكمله وما ابرز الدول العربيه اللي انحدر منها شعراء المهجر زين طبعا وين تاسست مدرسه المهجر تاسست مدرسه المهجر في امريكا في امريكا الشماليه وجنوبيه اين تاسست مدرسه المهجر في امريكا ويا امريكا في الولايات امريكا او تقول لي الولايات المتحده الامريكيه الولايات المتحده الامريكيه اختصارها امريكا فنقول اي تاسست اي تاسست في الولايات المتحده الامريكيه او في امريكا زين ما ابرز الدول اللي انحدر منها اسس الشعراء والادباء في مهجرهم خارج بلدانهم العربيه معظمهم منين ينحدرون ذول اللي اسسوهم بامريكا اللي سافروا للولايات المتحده الامريكيه الشعراء اللي راحوا للولايات المتحده الامريكيه سواء الشماليه او الجنوبيه ذول منين كانوا من العراق من مصر اقول اغلبهم معظمهم ينحدر من بلاد الشام بلاد الشام منو هي سوريا ولبنان طبعا هي مو بس سوريا ولبنان وهي الاردن وفلسطين هم تعتمل ببلاد الشام بس ابو الكتاب ذكر فقط سوريا ولبنان اعيد اين تاسست مدرسه المهجر اقول له تاسست مدرسه المهجر في الولايات المتحده الامريكيه ما ابرز الدول العربيه اللي انحجر منها هي بلاد الشام سوريا ولبنان اجى انا وياكم الى الصيغه الثانيه استاذ شنو الصيغه الثانيه؟ فهمني يعني اكو سؤال ثاني طبعا حر قبل شويه راح عنده شغله راح بها يقضيها ان شاء الله واحتمال يلحق واحتمال ما يلحق يجي السؤال يقول ممه من شنو ممه يعني من شنو تتالف مدرسه المهجر الناس مو راحوا لامريكا والناس راحت لامريكا الشماليه وناس راحت لامريكا الجنوبيه فيقول من تتالف ادرسه المهجر اقول تتالف ادرسه المهجر من المهجر الشمالي الرابع الرابطه القلميه اعيد تتالف مدرسه تتالف مدرسه المهجر من المهجر الشمالي الرابطه القلميه وتتالف من المهجر الجنوبي العصبه الاندلسيه طبعا بالكتاب القديم نسخه ال 25 24 23 22 مكتوب الرابطه الاندلسيه كتاب ال 26 27 مكتوب العصبه الاندلسيه فانت تكتبها عصبه مثل ما مكتوبه بالمراجعه حلو ومن هم شعراؤها طبعا المهجر الشمالي شعرائها منو تعال نشوف واحد اسمه ميخائيل نعيمه واحد اسمه اليا ابو ماضي واحد واحد اسمه جبران خليل جبران تراس الاديب جبران خليل جبران هذا الاول هذا الثاني هذا الثالث سب ما فهمت المهجر الشمال الرابط القلميه هي جمعيه اخاف يقول مما تتالف مدرسه المهجر مع مع التوضيح مدرسه المهجر مدرسه المهجر تتالف المهجر الشمالي الرابطه القلميه والمهجر الجنوبي العصفه الاندلسيه الرابطه القلميه هي جمعيه جمعيه ادبيه نشات عام 1920 ميلادي اخاف تعاريفه تراس الشاعر الاديب جبران خليل جبران وين في الولايات قبل شويه قلنا في الولايات المتحده الامريكيه شاركه من ميخائيل نعيمه والليا ابو ماضي واصدروا مجله اسمها مجله السائح والسمير بالكتاب القديم بس السائح بالكتاب الجديد السائح والسمير لاظهار ابداعاتهم الادبيه وين في المهجر تعال نجي انا وياك الى المهجر الجنوبي العصبه الاندلسيه المهجر الجنوبي العصبه الاندلسيه هي جمعيه اسسها الشعراء في دول امريكا الجنوبيه واحد برئاسه اسمه ميشيل المعل والى جانبه شفيق المعلوف ورشيد سليم الخوري وسواهم يعني مثلهم او غيرهم اذا مدرسه المهجر الشمالي مما تتالف مدرسه المهجر تتالف مدرسه المهجر من مدرسه مهجر شمالي وجنوبي الشمالي يسمونه رابطه القلميه والجنوبي العصبه الاندلسيه منو هم شعرائها واحد اسمه جبران خليل جبران واحد اسمه ميخائيل نعيمه وواحد اسمه اي ابو ماضي زين العصبه الاندلسيه من اج عليهم واحد اسمه ميشيل المعلوف واحد اسمه شفيق المعلوف وين سامعين بالله ما شفيق شفيق شفيق وين سامعين به اكو يمكن كارتون مو سبونج بوب مو واحد اسمه رشيد سليم الخوري رشيد سليم الخوري مو تقول القوري اذا تكتب القوري غير تمام يخلون قوري فوق راسك بالوزاري خوري زين هسه الامور طيبه ما عندنا اشكال بها تعال انا وياك تعال نعرف مجله السائح وسميه هذا السؤال هو سؤال لم ياتي وزاري بس مهم اوكي ما قلت لك مرشح بس قلت لك مهم مجله السائح والسمير اذا قال لك الساحل حق الا مجله هي مجله ادبيه اكيد اوكي هي مجله ادبيه تعريف الساحه وسمير هي مجله ادبيه اصدرها جماعه المهجر الشمالي بين قوسين الرابطه القلميه لاظهار ابداعاتهم الادبيه في المهجر ليش نشروها واسسوها مدرسه جماعه المهجر الشمالي اقول السبب لاظهار بوع هاي فارزه هاي يسمونها فارزه منقوطه هاي تكتب للاسباب من عندك سبب اكتب لي فارزه منقوطه فارزه تحت نقطه نقطه سؤال ليش اصدروا جماعه المهجر الشمالي السائح والسمير لاظهار ابداعاتهم الادبيه في المهجر اذا تعريفها هي هي مجله ادبيه اصدرها شعراء او جماعه المهجر الشمال للرابطه القلميه اظهار ابداعاتهم الادبيه وين في المهجر زين سؤال استاذ السؤال شنو هو السؤال يقول ما اهم خصائص مدرسه المهجر من حيث المواضيع والفن فنيه انت تتذكر اكو موضوع بالمحمد سعيد الحبوبي اخذتوا الدراسه الموضوعيه والدراسه الفنيه فمدرسه المهجر بايش تميزت من خلالش تميزت من خلال المواضيع وبشنو تميزت من خلال بشنو تميزت موضوعيا وفنيا زين الموضوعيه شنو مواضيه اغراض اغراض اغراض مواضيه والفنيه يعني فن زين او بصيغه ثانيه وازن بين خصائص او سمات مدرسه المهجان الشماليه والفنيه هذا سؤال مهم جدا وكل سنه انا اقول عليه من الاسئله المرشحه تعالي هنا من اجي على الموضوعيه واجي على الخصائص الفنيه الموضوعيه من اجي انا وياك عليها اولا المواضيع الاغراض تصور لي الحنين للوطن تصورلي مواضيعها تحكي عن حنين الانسان الشاعر للوطن اثنين قصائد تحكي ويا الطبيعه الحوار مع الطبيعه ويحاولون يمتزجون اضافه التامل الذاتي وتحليل النفس الانسانيه شو التامل الذاتي يعني الانسان يتامل يعني بال صافيه يتامل بالاشياء تامل ذاته وتحليل نفساني ونشر المبادئ الساميه اما الفنيه يتمردون على الغرابه يعني ما يستخدمون الفاظ الفاظ اساليب غريبه وما يكلفون نفسهم في اللغه المستخدمه عدم التكلف في اللغه المستخدمه يعني مو مثل الجواهر يجيب الفاظ اثرائيه ثريه عمرها 1000 سنه لا يستخدم الفاظ اليوم يعني ما يستخدمون الفاظ قديمه ما يكلفون نفسهم بالفاظ قديمه مستخدمه صعبه عدم التكلف في اللغه المستخدمه ما يستخدمون الفاظ صعبه والحرص على توظيف اللغه الحيه المتمثله بثلاثه الالفاظ وبساطه التركيب وجمال التصوير راح تقول استاذ عيد اعيد ذول يتمردون على الشيء الغريب تمرد على الاغرابه اثنين ما يكلفون نفسهم في اللغه المستخدمه يعني ما يكلفون نفسهم بالفاظ صعبه الفاظ سهله الحرص يحرصون على توظيف لغه حيه شو اللغه حيه يعني اليوم اناي من اجي على بنيه اقول لها يا بنيه يا فتاه يا انسه المدام يا سيده يا ست يا خاتون هاي كلمه قديمه ماتت قبل 20 30 سنه فالكلمات اللي ماتت قبل 20 30 سنه ما يستخدمونها ال 100 سنه ما يستخدمونها الحرص على توظيف اللغه الحيه شلون اعرفها لغه انه حيه سهله اللغه حيه عايشه ويانا الحيه يعني عايشه ويانا المتمثله بسلاسه الالفاظ وبساطه التركيب وجمال التصوير اذا اخي العزيز اختي العزيزه ذن الخصائص لازم نحفظهن تصوير الحنين الى الوطن حوار مع الطبيعه والامتزاج بها التام الذاتي وتحليل النفس الاسلاميه النفس الانسانيه ونشر المبادئ الساميه تمرد على الغام قرابه وعدم التكلف في اللغه المستخدمه والحرص على توظيف اللغه الحيه المتمثله بايش؟ بسلاسه الالفاظ وبساطه التركيب وجمال التصوير كملنا مدرسه المهجر تعال انا وياكم بميخائيل نعيم سؤال من انا وياكم راح نبدا بموضوع هو اسمه ميخائيل نعيمه هو اول شاعر واخر شاعر انذكر بالكتاب على مدرسه المهجر اول شاعر واخر شاعر بس شاعر واحد مدرسه المهجر مو مثل الاحياء اخذنا اربعه زين سؤال استاذ رجعني على ميخائيل تحدث لي عن حياه ميخائيل هو شاعر لبناني وده في جبل صنين عام 1889 تدري عام 1889 ود ميخائيل نعيمه ورا بسنه انولد الشاعر العراقي علي الشرقي ورا بعشر سنين ان ولد الجواهري عام 1899 تعال وقبله ب 40 سنه ان ولد الشاعر محمد سعيد حبوب عام 1849 40 كان من ابرز شعراء المهجر الذين شكلوا الرابطه القلميه طبعا هو ميخائيل نعيمه وجبران خليل جبران اسسوا رابطه القلميه الرابطه القلميه شنو؟ يعني مدرسه المهجر الشمال الرابطه القلميه وين؟ في نيويورك ويعد من اهم رواد المدرسه الادبيه اخاف يجيب لك سؤال ماذا يعود ما مكانته؟ اقول يعد من ابرز شعراء المهجره الليشكل الرابطه القلميه مع زملائه واضافه من اهم رواد المدرسه الادبيه الحديثه في القرن العشرين زين طبعا الكتابات تنوعت يعني مو بس شعر صارت كتابات في المسرح فلسفه شعر نقد يعني مو بس شعور مو بس شعور لا نقي تحليل نقدي فلسفي والشعر المسرحي اوكي عرفنا استاذ ان نحفظهنخن لا بس يعني ما يسالكم سؤال تبعرفونه توفي فيها الاديب ميخائيل نعيمه ايش وقت عام 1988 يعني تقريبا عاش 99 سنه يعني تقريبا 100 سنه يعني عاش قرن كامل فالشعراء اللي عاشوا قرن كامل ميخائيل والجواهري زين توفي الاديب ميخائيل نعيم عام 1988 عن عمر ناهزه ناهزه يعني وصل الم في قريه شو اسمها الشحروب التي عاش فيها معظم حياته اوكي وين توفي ود في جبل صني عام 1889 توفي عام 1988 عن عمر وصل ال نهز ال في قريه شو اسمها الشهرو التي عاش فيها معظم حياته القصيده يقول الشاعر اذا سمائك يوما تحجبت بالغيوم طبعا السماء السماء السماء تعتبر من الطبيعه السماء طبيعه السماء فهمت هذه سماؤك سماء طبيعه س طبيعي يعني صوره طبيعيه صوره طبيعيه مو بس هاي الارض ايضا مو بس هاي الغيوم ايضا صوره طبيعيه مو بس هاي الغيوم صوره طبيعيه مو بس هاي الثلوج صوره طبيعيه خلاص اخاف يقول لك ما هي الصوره الطبيعيه الصوره طبيعيه اذكرها شعرا البيت الاول اللي البيت اللي به سماؤك وبيه غيوم هاي صوره طبيعيه تذكر البيت الاول وبيه هنا غيوم ونجوم هم صوره طبيعيه البيت الثاني والثلوج وارض هم صوره طبيعيه والثلوج ومروج هم طبيعيه فاذا يقول لك اذكر الابيات اللي فيها صوره طبيعيه هي الابيات الاربعه اول اربعه اوكي تمام جيد بعد ما فهمنا هاي التفاصيل يقول ما المدلول اللغوي للالفاظ التالته الابيات لازم تحفظوهم توشح يعني توشح بالملابس لبس الملابس توشح يعني تلبس افتدى المروج مفردها المرج ارض واسعه ذات نبات ومر على الدواب على الحيوانات عياء مرض شديد لا طبه له ولا بره منه يعني ما نقدر نتخلص منه لا بره منه يعني ما نقدر نتبرى منه ما نقدر نخلص منه يضغر يعني يفتح يظغر فاه يعني يفتح فمه ولحد يفتح فمه اذا فهمنا هاي المعاني امورك طبيعيه وانت عال العال وممتازين يا ولد نسالكم اسئله نسالكم عادي جيد يقولون احمد وسجاد يقولون احنا هسه محضرين وياك اي ويانا راح اشرح هذا السؤال والسؤال هذا اذا جاوبتونا عليه بصراحه تمام عوف المحاضره وفلوس المحاضره هسه انطيك علي 25,000 الله يسلمك لا اريد جواب جواب لا الجواب موجود اي سؤال السؤال هسه راح نبدا به اوكي هذا السؤال اوكي يقول شنو هو السؤال علل اسلوب الشعر وكتاباته لها نكهه خاصه شو اسمه هو الشعر قلنا شو اسمه لا حد يب على صبوره اسلوب الشعر منو هو اديطهم اقشم ملابسي جواهري شنو او العدس اي ما شاء اللهس فاتحين بث مباشر ايان براسك سجاد ما تعرفهطين طحمايه براسك تعرف شطين طحمايه اي هذا موضوع انا كل ما ابدا موضوع دائما لا عين عمري كل ما ابدي موضوع الموضوع اسم الشعر خليه هنان فوقي وين تب فوق حبيبي وين وين انت مو انت مو صبور ما شاء الله حقك والله حقك والله تعبت اضرب والله زين اسلوب الشاعر اللي هو ميخائيل النعيمه وكتاباته سبحان الله عندها فد نكهه خاصه ما زالت خالده تدري الشاعره او المطلبه فيروز اللبنانيه دائما تغني الميخائيل نعيمه اغاني كلها بها طبيعه بها مشاعر فخالده الى يومنا هذا يقول بسبب حبه للطبيعه والتامل اضاف نكهه خاصه يعني من يكتب قصيده لا بد يجيب الشمس والنجوم القمر طبعا محمد سعيد حبوبه هم سواها لان كتب غزل وعارض الشمس وجبينا اطفى حبه للطبيعه والتامل نكهه خاصه على وكتاباته التي ما زالت خالده حتى يومنا ويعد كثيرا منها مراجعه دبيه مهمه يعني الشاعر اللي يريد يرجع ويريد يكتب مثل ميخائيل يرجع كتب ميخائيل ويشوف شلون كاتب ويكتب مثله فيعد مرجع شلون مرجع ديني فهو مرجع شعري ويعد كثير منهم مراجع ادبيه ادبيه اعيد اعيد اعيد سؤال بسبب حبه للتامل نكهه على اسلوبه و التي زالت حتى يومنا هذا وجعل كثير منها يعد مراجع زين وخلصنا من هذا السؤال اخائيل النعيمه يقولون اكثر الشاعر من هو الشاعر في قصيده من مفردات الطبيعه يقول شلون قبل شويه قلت لكم سماؤك نجوم ثلوج ارض مروج تذكروهن تتذكرون من مفردات الطبيعه اكثر شاعر استخدم منو الشعر استخدم ثلوج ومروج ونجوم وسماء بس الحبوبه وذكر بس السماء حتى حافظ ابراهيم قال لا تشرق الشمس الا في مغانينا ذكرها مره ماكو واحد شاعر يذكر هالقد صور الطبيعه يقول اكثر الشاعر في قصيده من مفردات الطبيعه فهل جعل من الطبيعه ملادا امنا يعني يحتمي مثالا مثاليا مقابل الواقع اللي يعيش به تدر مرات الانسان من يطلب للطبيعه يحسه واقع مثالي حلو فهل جعل منه مكانا امنا شوف حاول الشاعر في قصيدته اللي هي اسمها اغمض جفونك تبصر قول من تغمض تشوف طبعا الانسان من يغمض يشوف يشوف بقلبه النظيف بس من يشوف هنا بعينه يحتمل مساوئه هواي الانسان اذا ما يشوف بعينه يشوف بقلبه يرى يرى الناس ما في قلبه ان كان قلبه نظيف يرى الناس ايش فيهم جيد يقول حاول الشاعر ميخائيل نعيمه في قصيده ان يصور ما هو خارج نفسه ما هو راد يصور غمض ودي يصور خارج نفسه بمراه نفسه اللي يشوف نفسه ايش بها الصافيه عبر الاستبطان الذاتي للعالم الذي يقع حوله فاكثر من يا مفردا ذات صور الطبيعه التي تضيق بالشاعره مو ذن الطبيعه كانت تضيق مو انتم بصراحه اكو فرق بين البصر وبين البصيره اكو فرق بين البصر واكو فرق بين البصيره من تغمض تشوف ببصيرتك من يقول اذا تحجبت السماء مو معناها السماء تتحجب بالغيوم قصده السماء الحياه اذا تحجبت بالمشاكل اغمض جفونك تبصر خلف الغيوم نجوم خلف المشاكل اكو فرق ان بعد العسر يسرا ثم ان بعد العسر يسرا فاخي العزيز اخي العزيز يقول هاي الصور انت اللي تشوفها طبيعه هي صوره مشاكل سماعك مشاكل تضيق بالش غير ان ذات الانسان انا اليوم بصراحه اتذكر بالوزاري طلعت بالكيميا ولد اذكركمحادثه صارت وياي بالكيميا اذكر جبت معدلي 98 او 97 وعشار بالكيمياء اجتني 67 صدمه من اشوف الدرجه بعيني صدمه بس اجاني بيوم من الايام فد هيك ما ادري وكانما رساله هيك بداخلي يعني وقتها حاولت اغمض عيني وابوع ببصيره الداخليه ال 67 اعتبرت اختبار هل انه اناي اختبر انه اناي مؤمن بنفسي مؤمن برب العالمين راح يرجع لي اياها سبحان الله قدمت اعتراض ومؤمن انه رب العالمين راح يرجع درجتي جت ال 67 بالكيميا صار 97 ومعدل من 193 جا 97 وعشاء من هيك الى طب اسنان من لا شيء الى شيء من انسان عادي الى انسان يعرفون هو على مستوى الارا ف ارجع وياك على نقطه يقول غير ان ذات الشاعر غير ان ان ذات الشاعر هي التي تغير هذه الصور الواقعيه الماساويه باخرى مثاليه حالمه استاذ ما فهمك اقول لك حبيبي عيني انت حاول الشاعر ان يصور ما هو خارج نفسه صور ما هو خارج نفسه بامراه نفسه و عبر الاستطالت العالمي الذي يقع حوله اكثر منش من صور الطبيعه اللي يضيق به غير ان ذات الشاعر نفس الشعر هي اللي تتغير هذه الصور الماساويه الى صوره واقعيه مثاليه حالمه من تغمض عينك وتقول الحمد لله رب العالمين راح يعوضني فما ان يغمض الشاعر عينيه مو عينه هو مو يغمض عينه ويفتح عين هو تك عين يشتغل يا حبيبي ان يغمض عينه منتقل الى البصيره الداخليه ستتحول الاشياء كلها من حوله وتقلب من داء الى دواء ومن موت الى حياه بالمناسبه احنا هذا الشرح اللي شرحناه صورناه تقريبا نص ساعه وهيك انقطع التصوير انقطع الصوت فعدنا شرح من جديد واحنا ان شاء الله معنويات قويه وابدا ما نمل لان احنا حريصين على كلمه نسمعها من الطالب الله يوفقك يا استاذ هاي ابدا مو قليله من اسمعها بصراحه ارتاح ضمير منشو اسمه طالب انه نقذته من طالب مستواه ثمانينات يجيب الوزاره الدرجه كامله من سبعينات ينجح الى اخره المهم يا ولد احنا كملنا هسه هذا التوضيح نعبر انا وياك بالجانب الاخر اللي هو شنو هو الجانب الاخر يلا سم السؤال اللي بعده يقول عنوان السؤال ماذا يدعى هذا النوع من التحليل القائم على النظر الى الصور الفنيه القائمه للنظر الى الصور الفنيه التيم التي يتالف منها العمل الادبي وماذا يكشف استاذ يعني شلون اقول ويدعى هذا النوع من التحليل القائم على النظر الى الصور الفنيه التي يتالف منها العمل ال الادبي نقدا فنيا وهذا الجواب نفسه موجود بالسؤال يدعى هذا النوع من التحليل القائم الى النظر الى الصور الفنيه تلفنا اقول له نقد فني اوكي ماذا يكشف ماذا يكشف؟ يكشف هذا النقد عن اهميه التكرار التكرار يكرر توكيد والتوكيد تقويه والتقويه هو تعزيز المعنى قوي الكلام زين خلصنا من هذا السؤال يجي السؤال اللي بعده يقول ما التك ما التكرار الذي استخدمه الشاعر ميخائيل نعيمه في قصيدته ميخائيل نعيمه استخدم تكرار في قصيدته اغمض اغمض جفونك تبصر قالها اربع مرات اغمض جفونك تبصر يقول اكثر الشاعر من تكرار صوره المتوازيه يعني بيت تحت العفو الشطر تحت الشطر صف تحت شطر تحت الشطر متوازيه اغمض جفونك تبصر اغمض جفونك تبصر اغمض جفونك تبصر اغمض جفونك تبصر التي تعبر عن المعنى نفسه تعبر عن المعنى شنو من اجل ان يدرك القارئ مقاصد الشاعر ولا سما هو ليش يلح ليش الشاعر يقول اغمض جفونك تبصر الشاعر عنده مقصد يقول له ياب غمض عيونك ترى انت لا تباوع بعينك باوع بقلبك باوع البصيره فهو يرسم يوتيوبيا يوتيوبيا مو معنى يوتيوب يا عيني مو يوتيوب يوتيوبيا كلمه اغريقيه معناها بالعربي المدينه الفاضله المدينه الفاضله بوصفيها المثال الذي يطمح اليه الشاعر مدينه فاضله يطمح اليها الشاعر مقارنه بالواقع الماساوي المحيط به الذي يستجيب للنزعه الرومانسيه النزعه الرومانسيه عن الرغبه الرومانسيه مو تتذكر المذاهب الكلاسيه المذاهب الشعريه اربع المذاهب الادبيه والشعريه والنثريه اربع كلاسيكيه رومانسيه واق واقعيه رمزيه هو رومانسي اما مدرسه الاحياء كان الكلاسيكيه مدرسه المهجر تتذكرها هي شنو هي رومانسيه صح هو الدليل ميخائيل نعيم مدرسه المهجر استاذ السؤال الذي يستجب للنزعه الرومانسيه في التعبير الشعري خلصنا من يمه السؤال اي خلصنا من يمه تعال انا وياك الى سؤال بعده سؤال استاذ شنو عنوان السؤال عنوان السؤال لماذا لماذا هذا ليش يسعى الادباء يحاول الادباء والمفكرون وحتى الفلاسفه خلق مدن فاضله ليش يدورون المدن الفاضله هل تعرف بعضهم ما يحتاج اعرف بعضهم هو انا اصلا اني ابحث عن مدينه فاضيه يسودها العدل العداله المساواه الحقوق كلنا نسعى ما هاي المدينه ما تتحقق الا بوجود الامام المهدي سلام الله عليه ومدينه الامام علي سلام الله عليه مدينه مدينه الانبياء مدينه اللي يقودها امام او حاكم عادل او هاي المدينه اذا ما موجوده وما لحقنا عليها فهي موجوده في السماء في الدنيا الاخره في الجنه زين سؤال سعى الفلاسفه والادباء والمفكرون الى خلق مدن فاضله من قديم زمان من زمان فقد كتب فلاطون فلاطون الفيلسوف فلاطون جمهوريه الفاضله سامع انت فلاطون سامع عنه الفرابي وكذلك كتب الفرابي مدينته الفاضله وتابعهما في هذا المسعى كثير من الادباء والادباء ودليل واحد الاديب اللي هو اللبناني ميخائيل نعيمه والفلاسفه والمفكرين فهو حلم البشريه في البحث عن المدينه يسودها العدل والرخاء اذا قال لك يابا عرف لي يوتوبيا او المدينه الفاضله تقدر تكتب له هذا نفسه يحكي عن اليوتوبيا يعني اذا كتبتها بالوزاري اليوتوبيا قال لك شنو اليوتوبيا وكتبت له هذا هو صحيح بالوزاري ماذا يرسم نعيمه يرسم اليوتيوبيا ماذا يقصد باليوتيوبيا اكتب له هذا الشرح هو صحيح بال وزاري تعال انا وياك على حول مدرسه ال الشعر الحر بالمناسبه قبل لا ابدا بشرح انا قلت لكم المفترض بصراحه انصارحكم المفترض الجزء الاول اكمله الكم بثلاث ساعات اقل شويه اكثر صار تقريبا ثلاث ساعات ونص ممكن اكثر بشوي ممكن شوي اقل وانا بعدني راح تقول استاذ بعدك انت بمدرسه الشعر الحر ايش راح تسوي قال لك راح اخذ مدرسه الشعر الحر وقف له واتوقف تتوقف استاذ بدر شاكر سي ابو ادونيس وقضيه الفلسطين ذول بقوا اقول لك اي ذول راح اشبرهم على الجزء الثاني ليش لان حتى ما اطول وياكم اثنين حتى انا ارتاح وانتم ترتاحون ثلاثه اكو موضوعين فنسيره وطاه حسين نحطهم الجزء الثاني اوكي يعني استاذ سؤال ايش كم صفح انت كملت تقريبا 11 12 راح اكمل اوكي تبقى 15 صفحه على الجزء الثاني احتمال اسوي لكم اياه اقول 16 صفحه على الجزء الثاني اوكي 16 صفحه على الجزء الثاني احتمال اخذكم اياها محاضره واحده مطوله واحتمال اقسمها لكم محاضرتين فباكر ان شاء الله نبدا بالتصوير وراح نفهمكم عليه يلا تعالوا وياي المهم انه انت عندك محاضرتين او ثلاثه بالزايد انت تقفل الادب 40 درجه زين سؤال مدرسه الشعر الحر او يسمونها مدرسه شعر التفعيله تقوم على نظام يسمونه نظام التفعيله تتذكره بالبدايه بالشعر الحديث وحده التفعيله سؤال متى يعني ايش وقت ظهرت مدرسه الشعر الحر اللي هي شعر التفعيل ظهرت في نهايه اربعينيات ظهرت مدرسه الشعر الحر ايش استاذ ظهرت هذه المدرسه الشعراء الحر او التفعيله نهايه اربعينيات من القرن الع احنا بالقرن 21 شوق ظهرت بدايه ونهايه نهايه اربعينيات القرن العشر ساته مو قلت لي ببدايه السبعينياتخذناها بدايه الادب دي ش الشعر الحر المقفات وغير المقفات المدوره كشعر حر اخذناه بالبدايه اربعيات زين ماذا مثلت مثلت الرؤيه الشعريه والفنيه لجيل يبحث عنها ما بعد الحرب العالميه الثانيه ماذا مثلت مثلت مخطط طريق رؤيه شعريه فنيه فنيه شعريه فنيه يبحث عن هجيب ما بعد الحرب العالميه الثانيه علل لماذا اخاف يجيبك سؤال لماذا مدرسه الشعر الحر مثلت الرؤيه الشعريه والفنيه لجيل ما بعد الحربه العربيه الثانيه ليش مو الاحياء ليش مو مدرسه المهج ايش معنى هاي اقول له لان ذول بابا با راح اكتب جواب مو يقول لك علل ايش راح تجاوبه انت مو يقول لك علل هاي الحاله ايش راح تجاوبه بابا تقول له اولا لانها كسره النمط المتوارث اللي وارثناه في الحياه والفن والشعر شويه غيرت غيرت اثنين عندهم ذول مدرسه الشعر الحور عندهم مفهوم جديد استاذ ايش عندهم؟ عندهم بصراحه عندهم عندهم مفهوم جديد للشعر يقول مفهوم الجديد لا تكتب شعر يابى الاغراض التي لا تلائم المجتمع الجديد لا تكتب شعر ما يتوالم ويا المجتمع الجديد الشعر الحر يقول اكتب شعر يتوالم ويا المجتمع الجديد حلو ثلاثه هذا المفهوم الجديد يمكنهم من التعبير عن رؤيتهم للعالم من تعبير عن العالم من منظورهم الفلسفي والفني والاجتماعي حلو لا استاذ عيد لي شوف راح اعيد لك اولا كسر لي النمط الموروث في الحياه والفن والشعر حلو اثنين مفهوم جديد ياب الاغراض التي لا تلاعم المجتمع الجديد ثلاثه يمكنهم من التعبير عن رؤيتهم للعالم منظورهم والفلسفه والفني والاجتماعي ما حفظت انا وياك شو راح نسوي انا وياك هسه نعيد السؤال بصيغه ثانيه حتى نحفظ اكثر نعيدها بصيغه ثالثه سؤال انت مو عرفت انه مدرسه الشعر الحر اللي تفعيله عندهم مفهوم جديد شنو هذا المفهوم الجديد هذا اكتب يمه مرشح مهم جدا جدا هذا موضوع مهم المفهوم الجديد مفهومهم الجديد بصراحه يقول يبلغ اغراض يقول اكتب اغراض توالم المجتمع وما نقبل نبى نقبى نقبى ما نقبل احنا المفهوم الجديد احنا احنا المفهوم الجديد ما نقبل بالاغراض التي لا تلائم المجتمع الجديد بحيث نمكنهم من التعبير عن رؤيتهم للعالم من منظورهم الفلسفي والفني والاجتماعي زين اساتذه مصورين احبابي سؤال يقول هل كمل لي يمكنك هل يم يمكن تحديد الفرق بين الشعر هل يمكنك تحديد الفرق بين الشعر الحر والشعر العمودي سدا هو العمودي هذا هذا على نظام الاشطر حر من هو هذا اللي نظام الاسطر ممكن سطر كلمه ممكن خمسه الى اخره كل شي الفرق بيناتهم من حيث المضمون استاذ شنو معنى المضمون يعني المواضيع استاذ شو المواضيع يعني الاغراض اه استاذ ايش بيهم راح اقوللك ايش بيهم تعال ركز وياي المضمون من حيث المضمون من حيث شنو المضمون يقول من حيث المضمون انه الشعر الحر كسروا النمط الموروث في الحياه والفن والشعر يلا عيد عيد الشعر الحرث المضمون كسر النمط الموروث في الشعر والحياه والفن الشعر والحياه والفن بطل بعد ومفهوم جديد للشعر ما يقبل بالاغراض التي لا تلائم المجتمع الجديد بحيث يمكنهم من التيرظرهم الفلسفي والفني والاجتماعي جيد جيد جيد زين من حيث الشكل من حيث الشكل وين صار كان نظام الاشطر صار نظام الاسطر في الشعر الحور تحرت القصيده من وحده البيت في الشعر العمودي الموروث تحررت من من وحده البيت وين في الشعر العمودي الموروث اوكي صارت اعيد من حيث الشكل اعيد لك هنان من حيث الشكل تحررت شنو القصيده فبدلا من وحده فبدلا من وحده البيت في الشعر العمودي الموروث في الشعر العمودي الموروث وين صارت من وحده البيت صارت الى وحده ال القصيده اذا تحرت القصيده من وحده البيت الى وحده القصيده ه شنو وحده البيت وشنو وحده القصيده شوف عليه اقول لك وحده البيت يعني البيت الواحد ينطي معنى كامل وحده القصيده يعني القصيده بمجموعه ابيات تنطيني معنى كامل عيد وحده البيت شنو معناه وحده البيت يعني البيت الواحد تنطيني معنى كامل يعني اقرا بيت واحد اقدر افهم المعنى وحده القصيده يعني القصيده كلها بابياتها قصيده كلها الوحده القصيده كلها وحده بابياتها يلا تنطيني معنى وحده القصيده يعني القصيده بكل ابياتها يلا تنطيني معنى يعني ماكو بيت واحد ينطيني مع لازم كل الابيات تصير قصيده يلا تنطيني معنى زين مما عزز لديهم الوحده الموضوعيه يقول صارت وحده قصيده بدل ما كان انه بالشعر العمودي بيت موحد صارت القصيده كلها تتكاتف يلا تنطيني موضوع معين بما انه تنطيني موضوع معين صارت عندي الوحده الموضوعيه فكل قصيده حره القصيده كلها مال الحره اللي هي وحده القصيده راح تحكيلنا عن موضوع ما يعني موضوع معين بحيث البيت ويا الثاني اجزائها ومقاطعها تجتمع تتلاحم ملتحمه من اجل هذه الوحده سواء وحده القصيده او الوحده الموضوعيه وبالاضافه بدلا من عدد معين من التفعيلات بالقصيده العموديه مثل القصيده العموديه مثال الشطر الاول ب خمس تفعيلات الثاني خمسه او اربعه باربعه الشعر الحر التفعيلات مو ثابته فبدلا من عدد معين من التفعيلات في كل شطر صار كل شطر في القصيده الحره يضم عدد غير ثابت عدد غير محدد من تفعيلات لربما تزداد ولربما تقل اوكي فهمنا اوكي سؤال وفي الختام وفي الختام من ابرز رواد الشعر الحر الشعر التفعيله في العصر الحديث اوكي ابرزهم واحد اسمه بدر شاكر سيا واحده اسمها نازك الملائكه وواحد اسمه عبد الوهاب البياتي وواحد اسمه بلند الحيدري ذول كلهم وين ذول كلهم في العراق واحد اسمه صلا لاح عبد الصبور وواحد اسمه احمد عبد المعطي حجازي ذول وين في مصر وواحد اسمه نزار قباني وواحد اسمه ادو نيس ذول وين ذول في سوريا هذه التفاصيل اللي درسناها واللي اخذناها بالمواضيع المفترض اناي هسه ويا وياكم وين؟ المفترض انا مكمل وياكم بدر شاكر سياب وادونيس والقضيه الفلسطينيه اشمرها على الجزء الثاني بس هسه صار سياب وادونيس راح نشمرهم على محاضره الجزء الثاني وبالتالي محاضره الجزء الثاني شويه تطول واحتمال نسويها محاضرتين حتى تسهل عليكم التقيكم احبابي بخير وسلامه ان شاء الله في محاضرات قادمه اتمنى لكم الخير وفي امان الله ورائته ‏So