حسن الخلق من الحديث الشريف للشرح والحفظ كتاب الإسلامية للصف السادس الإعدادي

من الحديث الشريف حسن الخلق للشرح والحفظ قال النبي صلى الله عليه واله وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم اخلاقا وخياركم خياركم لنسائهم صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم شرح الحديث صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليس الايمان بالادعاء ولا بالتمني ولا بالمظاهر ولكن بالعمل ولا يكفي العمل الظاهري من دون تاثر به واثمار لنتائجه وتطبيق روحي واعتقادي له والبرهان على الايمان وصحته وكماله حسن الخلق ولطف المعامله اي التعامل مع الناس فقد قال صلى الله عليه واله وسلم الدين المعامله والدين حسن الخلق اي ان من اركان الدين المهمه حسن الخلق فالخلق الحسن الذي يكون عليه المؤمن دليل الايمان الكامل وان الترقي في الحياه انما يكون بالتماس اسمى السبل نحو السمو الخلقي قال صلى الله عليه واله وسلم ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجات الصائم القائم وقال صلى الله عليه واله وسلم ايضا اتق الله حيث ما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال صلى الله عليه واله وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق فالاسلام العظيم لم يترك شارده ولا وارده ولا صغيره ولا كبيره في كل ما يؤدي بالمسلم الى الخلق القويم الا وبينها ودعا اليها وامر بها فالاسلام جاء امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر قال تعالى ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون والامر بالمعروف والنهي عن المنكر منتهى الخلق الرفيع والاسلام دين محبه والمحبه خلق حسن والاسلام دين ايثار ونبذ الانانيه قال صلى الله عليه واله وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه امر الاسلام بطاعه الوالدين وبالعطف على الصغير والضعيف واوصى بالجار والصديق وباداء الامانات وصيانه الحرمات وامر بالعدل ونهى ديننا الحنيف عن الغيبه والنميمه والحسد والنفاق والشقاق والخصام وتلك سمه الاسلام ومراده فهو دين الاخلاق الحميده ولذا فالمؤمن خلوق وسيره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هي الاسوه الحسنه للمؤمن فاخلاق الرسول صلى الله عليه واله وسلم هي المثال الكامل للانسانيه جمعاء وهو الذي قال تعالى في حقه وانك لعلى خلق عظيم عظيم فعلى المسلم الذي يريد الوصول بنفسه الى الايمان الكامل ان يسمو باخلاقه ويتخذ من خلق النبي صلى الله عليه واله وسلم انموذجا فريدا ان يقتدي به والشطر الثاني من الحديث الشريف الوصيه بالنساء فالمراه الصالحه جديره بكل رعايه وقد شدد صلى الله عليه واله وسلم الوصيه بالمراه في مناسبات عديده اعترافا باهميه المراه في المجتمع وفي بناء الاسره فالمراه ذراع الرجل وساعده وهي الام والاخت والزوجه والابنه التي وجبت رعايتها فالمراه ولا سما الزوجه هي الراعيه في بيت زوجها وفي اسرتها والاسره نواه المجتمع وهكذا فالمراه هي راعيه لنواه المجتمع وعليها يتوقف تماسك الاسره بالدرجه الاولى وترابط العائله ولقد وصف القران الكريم ادق وصف في قوله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون هذا الرباط اذا هو الموده والرحمه فيشعر الزوج في كنف الزوجيه بالطمانينه والهدوء النفسي فتسكن روحه وتهدا وتنمو المحبه وتزدهر الموده فينعكس ذلك على جو الاسره كلها وهكذا يجب ان تكون العلاقه الاسريه والزوج مطالب برعايه زوجته باحسان معاملتها برفق وحنان واحترام ومؤازره ومعروف وللزوجه حقوق ماديه ومعنويه كامله كفلها الاسلام قبل 14 قرنا كفل حقوق الزوجه بل حقوق المراه عموما فالاسلام هو السباق الى ذلك فقد صان المراه وقدرها حق قدرها وعلى هذا فمن كرم اخلاق المسلم التي تبرهن على ايمانه ورجولته رعايته وحنوه وعطفه على زوجته وكفالتها ماديا ومعنويا ومعاملتها بمنتهى الخلق والصبر والود وعلى المراه الصالحه تترتب الشروط والخصال نفسها فعليها الحرص على تحصين زوجها وكسبه واسعاده بخدمه بيتها واحترامه وطاعته في المعروف ومعاضته في كل ما هو خير وحفظ ماله وعرضه وان تسعى لتخفيف اعباء الحياه عنه فيكون كل منهما مكملا للاخر مخففا عنه ومعينا له فتسعد الاسره ويهنا عيشها وهكذا فالاسلام يبارك الاسره المتماسكه المتحابه ويحث على زياده تماسكها ويحذر الخلاف والشقاق وسوء الخلق والتعامل الذي يهدد كيان الاسره ويحذر اشد التحذير الطلاق وما يجره من ويلات ومتاعب على الزوجين والابناء وعلى المجتمع فالطلاق وان كان حلالا لكنه ابغض الحلال الى الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ابغض الحلال الى الله الطلاق وقد نفر الاسلام من الطلاق ولم يحبذه الا للضروره القصوى التي لا ينفع معها اصلاح ذات البين وعلى هذا فالمراه الصالحه خير ما في العمر من رفقه وصلاح المراه في اسلامها وطاعتها لاوامر الله تعالى وبهذا تكون خير رفيق للزوج بل وخير ام وخير اخت وخير انسان اهم ما يرشد اليه الحديث اولا الايمان بالله ينعكس من شعور واعتقاد ذاتي في الانسان المؤمن الى تطبيق عملي في كل اقوال المؤمن وافعاله فليس الاسلام ادعاء ولا هو بالمظاهر الخارجيه فقط بل هو بالايمان الذي يكون اساس كل فضيله ثانيا الاسلام دين الخلق والاخلاق ودعا ديننا الحنيف الى التزام الاخلاق في كل مناسبه فالايمان والاخلاق صنوان متفقان لا يفترقان ثالثا الواجب على الاباء والامهات والمعلمين والمعلمات ووسائل الاعلام ان يلتفتوا جميعا الى غرس الخلق القويم في النشء ويعير التربيه الاخلاقيه الصالحه ما تستحقه من اهتمام وتركيز فحسن الخلق منبع اعمال الخير في الفرد والجماعه رابعا الاثم قبيح وعواقبه وخيمه فعلى الامه ان تتعاون في القضاء عليه واجتثاثه اينما وجد وفي اي شكل كان وان تزرع الايمان في النفوس فهو الكفيل في القضاء على الاثم والعدوان ومحوها خامسا رعايه المراه عموما والزوجه خصوصا والحنو عليها واجب مقدس من واجبات المسلم وهذه الرعايه هي اساس من اسس المفاضله فخير المسلمين خيرهم لنسائهم كما نص على ذلك الحديث الشريف سادسا يقف الاسلام من المراه موقف الاعتزاز بها والتقدير لمواهبها مع رعايته لطبيعتها وما يناسبها من مجالات العمل فالمراه نصف المجتمع ولا غنى للمجتمع عن مشاركتها في المنافع والخير من الاعمال ومن الخير للمراه ان تراعي روح الاسلام في توجهها الى الميادين التي تبرز فيها مواهبها ‏Ah.