ام المؤمنين زينب بنت خزيمة ام المساكين قدوة لنا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اللهم لا فهم لنا الا ما فهمتنا اخواتي فيلا احينا بتحيه الاسلام وتحيه الاسلام السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طبت وطاب سمعك وسعيك وتبوت من الجنه غرفا واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل جمعنا ومجمع هذا خالصا لوجه الله انهك والقادر عليه كما اساله جل علا كلما جمعني بالاحبه ان يجمعنا عند حمض نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وان يرزقنا من يده الشريفه شربه لا نضم بعدها ابدا انه ولي ذلك والقادر عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ادى الامانه وبلغ الرساله ونصح للامه وجاهد في الله حق جهاد هذه حتى اتاه اليقين فاللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لازلنا مع امهات المؤمنين يعني انا المساله اللي عندي فييه البرنامج او هذ السلسله ديال امهات المؤمنين اننا نتعرفوا على امهاتنا فهمتي باش فاش نسمعوا شي كلام ولا شي حاجه عرفي بان هذاك اللي غادي يطعن را كطعن في الام ديالك فهمنا لذلك زوجات النبي صلى الله عليه وسلم هن امهات المؤمنين وقالها الله تبارك وتعالى قال وزوجاته امهاتكم لذلك بحيث ان الصحابه رضوان الله عليهم عليهم جميعا سواء نساء او رجال فكانوا فش يدخلوا على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يا امي فهمتي يعني على من كنهضر را كنهضر على الام ديالك والام ديالي اتفقنا اذا كيبقى ديك التعظيم ديالها في القلب ديالنا والمحبه ديالها في القلب ديالنا بل نتقرب الى الله تبارك وتعالى بمحبتنا لامهات المؤمنين اللي هما زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كنا شفنا في السنه اللي مضات او في الموسم اللي مضى كنا شفنا خديجه بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها صافي هي الزوجه الاولى ديال النبي صلى الله عليه وسلم وشفنا بان كان عليه الصلاه والسلام وهو عنده 25 سنه وهي عندها شحال 40 سنه صافي مزيان وبقى معها حتى توفيت رضي الله عنها وارضاها قبل هجرته صلى الله عليه وسلم فاش توفيت خديجه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمره 50 عام عليه الصلاه والسلام اذا عاشت مع رسول الله عاشت معه في البعثه كنهضر على البعثه 10 سنين ديال البعثه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل البعثه ابناء رسول الله من خديجه رضي الله عنها وارضاها الا ابراهيم فهو من مريه القبطيه غ نشوف هشي كامل اذا ولدت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من عند من من خديجه رضي الله عنها وارضاها حبيبه رسول الله واحد النقطه رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج كرجل وتزوج ك نبي تزوجك رجل صلى الله عليه وسلم بخديجه نقطه ينتهي الكلام وكبي باقي الزوجات اذا كنبي عنده رساله في الزواج دياله بالنساء الاخرين هذه احنا ما كنحتاجو نقولوا ردا على هذوك اللي كطعن في رسول الله وقالوا عنه زير النساء وقالوا عنه كذا وقالوا عنه لا يهمنا فهما اكيد يعني اللي ما يبغيو رسول الله غادي يطعنوا في رسول الله ويحاولوا يلقاو الثغرات وان لهم ذلك مايهمناش ولكن اللي بغيت نقول احنا كمسلمين خصنا نفهموا علاش رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده عدد الزوجات 12 راه غير 12 كاين انبياء اخرين ان شاء الله غادي نجيبها قصص الانبياء اللي عنده 100 مراه 100 ماشي 12 100 صافي اذلك زواج الانبياء بوحده ها هي دابا نجيبها لكم لا ولكن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان عنده 12 عليه الصلاه والسلام صافي ولكن 12 باللي ماتوا السؤال اللي خصنا نعرفو او يعني مساله خصنا نعرفوها شحال من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اللي ماتوا في حياته عليه الصلاه والسلام شكون عف هذ شحال من زوجات النبي اللي ماتوا في حياته ايوا شتي عارفينى امهاتكم اولا خديجه بعد جاوبوا على وحده خديجه بع خديجه صح ولا لا خديجه وزينب بنت خزيمه جوج وعيد خديجه بنت خويلد صافي وتوفيت وكنا شفنا القصه ديالها انها توفيت رضي الله عنها وارضها بعد خروجها من الشعب شعب بني طالب يا فمن بعد منها توفيت خديجه بسبب انها انهكت وكذا وهي هذك فش جات هو العام نفسه اللي مات فيه ابا طالب فسمي عند المؤرخين بعام الحزن اذا صافي متفقين مزيان وبعد ذلك توفيت من توفيت زينب بنت خزيمه صافي اذا الزوجات اللي ماتوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عايش شكون خديجه بنت خويلد وزينب بنت خزيمه سؤال اخر سؤال اخر شكون هما نقوللكم سؤال هذ باش تعقلوا عليه صحابيه جليله ماتت ولم يصلى عليها صحابيه جليله ماتت وقدرها عظيم عند الله ولم يصلى عليها خديجه بنت خويلد لان كانت مازال ما جاتش سنه ديال صلاه الجنازه نقطه ينتهي الك صافي مزك اذا اول زوجه سيصلي عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي من هي زينب بنت خزيمه عقلتي على المعلومات صافي مزيان هك وباقي الزوجات ما صلش عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علاش حيت ماتوا من مراه صلوا عليهم الصحابه الاخرين واخا صلوا عليهم الصحابه اخرين ممتاز اذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تزوج كرجل بمن بخديجه وتوفيت في حياته رضي الله عنها وارضاها وكان عمر النبي عند وفاه خديجه 50 عاما 50 عاما وبعد ذلك بعدها بعام او عامين عاد زوج شكون زوج سوده رضي الله عنها وارضى امنا سوشي كله بشربي الولدات كذلك هي اول ارمله في الاسلام اول ارمله في الاسلام هي امنا سودا وكان باها كافر وخوتها كافرين وكذا وما عندها فين تمشي فتزوجها النبي فعمرها 80 عام خ انا انت ما عرفين هشي قلت لكم قلتلكم ولماذا را يقلب في اليوتيوب راني حاطاه يعني اللي حضر الدرس راني قلته كان في عمرها 80 سنه فش تزوج بها سيد النبي صلى الله الله عليه هشي كل كانم الله يحظك صافي كان في عمرها 80 عام ياك وبعدها تزوج من تزوج عائشه رضي الله عنها وارضاها وكان في عمرها تسع سنوات فش تزوج بها وتزوج بها او بان بها يعني دخل بها بعد غزوه بدر بعد غزوه بدر صافي مزيان بعد ذلك تزوج ب حفصه هي اللي شفنا الاسبوع اللي مضى صافي وتزوج بمن الان غ تجينا الزوجه الخامسه هي من هي لا ماشي ميمونه زينب بنت خزيمه اذا ترتيب زوجات النبي بالترتيب خديجه بنت قويل سوده بنت زمعه عائشه بنت ابي بكر الصديق حفصه بنت عمر رضي الله عنهم اجمعين ثم ماذا زينب بنت خزيمه زينب بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها ولدت قبل بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ب 13 عاما قبل ما يتبعت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ب 133 العام كانت خلقت زينب بنت خزيمه يا وفاش جاء الاسلام اسلمت وامنت وحسن اسلامها تزوجت من رجل الاول كان اسمه الطفيل بن الحارث يا وطلقها وقيل للا قد مات وترملت بعد ذلك اخذها اخوه و يجوز للرجل ان ياخذ زوجه اخيه الذا مات او طلقها طلقها و الذا مات او طلقها مزيان وشكون هو رجلها الثاني رجلها الثاني هو عبيد الله بن حارث هذا عبيد الله بن الحارث استشهد في غزوه بدر استشهد في غزوه بدر مزيان بعد ذلك تزوجها عبد الله ابن جحش رضي الله عنه وارضه ايضا استشهد في غزوه احد ايضا استشهد في غزوه احد عبد الله بن جحش رضي الله عنه وارضاه هو ولد عمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبيد الله بن الحارث هو ولد عم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد كتاخد سيدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ياك سعداتك يا زينب هنيئا لك امنا زينب هنيئا لكنا سيدي الرجال ماكينش حسننا المهم تعرف خلاص الطفيل بانه كان كريم كذلك عبيد الله ابن الحارث كان كريما وجوادا ومعطاء يعني الخصال الشهمه كلها كانت فيهم عبيد الله عبد الله اسمح عبد الله بنجح هو سمعتوا واحد الصحابي كان قال في الليله ديال الغزوه ديال غزوه احدين باغي انه يتلاقى شي راجل اللي هو شديد جدا ياك شديد الباس فيقاتل فيقتله شكون يعني كيقول هو يقتلني بغ يستشهد في سبيل الله وان يجذع انفي وجدع اذني فكان جالس وهو احد الصحابه ويدعي كيقول يا رب غدا نتلاقى نقولكم بالدجه يا ربيغ الغزوه يا ربي قالله غدا نتلاقى شي رجل يكون شديد جدا واقات فيك فيقتلني ويجد انفي ويجد اذني ثم القاك غدا يوم القيامه فتقول لما فعل بك ذلك يا عبد الله فاقول فعل في هذا من اجلك ومن اجل رسولك يا فعند انتهاء الغزوه وجده الصحابه وقد قتل استشهد في سبيل الله وجذع انفه وجذع اذنه فقال سعد سعد بنا معاذ قال صدق فصدقه الله رائع كيفاش ش شو بغاها من قلبه بغاها من قلبه كيفاش بغى يستشهد في سبيل الله تبارك وتعالى اذا ترملت هي فعند انتهاء عدتها خطبها سيد الاولين والاخرين محمد رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين خطبها المهر اللي كان كيعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء دياله قالك بالتساوي ماش يعني ماكينش هذ المهر ديالها اكثر من هذه وهذ مهر اكثر من هذه ماكينش 400 درهم وبطبيعه الحال هنا الدرهم كنقص به الدرهم ديال الفضه 400 درهم يعني 400 درهم ديال الفضه مزيان المساله فكانت هذا هو المهر ديالها هي ما كانش عندها الولي بحيت يعني باها ميات ولا ما عندهاش ال فقالتله فقالتله وكلتك نفسي صافي يعني هو وكيلها هو كلشي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم هو فيه كل شي عليه الصلاه والسلام تزوجت برسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تزوجت برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان هذه اثر زواجه من حفصه اذا تزوجت برسول الله في السنه الثالثه للهجره زوجت بماذا برسول الله في السنه الثالثه للهجره بعد غزوه ماذا بعد غزوه احد بعد غزوه احد اثر زواجه بحفظه من بعد حفصه لان حفصه شفنا في الحصه اللي مضات ان الزوج ديالها توفي في استشهد في احد ياك فتزوج رسول الله ب حفصه رضي الله عنها وعن ابيها وكذلك تزوج بعد يعني بفترا قليله بماذا بمن بزينب بنت خزيمه ه زينب بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها شفنا الحص مض حفصه كانت يعني مغياره وكان كذا يعني حركيه ش زينب بنت خزيمه ابدا ما عندهاش مع سوق العيالات كاع كعك المراكم السلام داخله سوق راسها ما عندهاش مع سوق العيالات وما عندهاش مع ديك الشد نقطعك وما عندهاش مع هشي كله كانت عندها مهمه كانت فاعله جمعو بالدرجه ديالنا كانت فاعله جمعيه لذاك تسمى هي بام المساكين ااش تسمعوا شكون ام المساكين هي زينب وبنت خزيمه فكانت كتمشي وتراعي المساكين وتصدق عليهم وتعطيهم وتراعي لهم الاحوال ديالهم ما مسالش لديك الغيره د النساء ما مساليه لهاش هي كاع نهائيا هي دائما هي قبل ما ياخذها رسول الله هي كانت ام المساكين اذا هي ام المؤمنين وام المساكين ف بغينا نقولوا باللغه ديالنا دابا الان فاعله جمعيه صفي كتمشي وتقلب على المساك هذ ارمله خصها تعطيها هذا يتيم خص تعطيه هذا فقير خصها تعطيه وهكا وتعطي وتصدق وتعمل هذا العمل بفضل الله تبارك وتعالى شحال بقت في نظركم مع رسول الله صلى الله عليه شال ق تقريبا يقول يقول تقريبا قيل على اقصى الروايات شهور على اقصى الروايات شهور وفي بعض الروايات كيقول شهرين وفي بعض الروايات كتقول ثلاثه اشهر في بعض الروايات يعني اقصى الروايات اللي يرويها الامام الطبري هي انها ثمانيه اشهر صافي ولم تروي لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي حديث علاش لان قلنا هي كانت مشغوله باشياء اخرى عندها اعمال عندها اعمال اخرى انها كانت تفعل ماذا تفعل انها كانت يعني تراعي المسج هذا هو كان الفعل ديالها رضي الله عنها وارضاها بفضل الله تبارك وتعالى اذا زينب بنت خزيمه ما هي من النساء اللي كانت كدخل في الغيره العيالات وديك شدلي نقطع لك واجي ندير هذه ولا ندير هذه ابدا نهائيا ما كدخل لا في هذه ولا في هذه نهائيا شنو ك كدير كت راعي المساكين الفقراء والمساكين هنا المساكين الذين كانوا لا يسالون الناس الحافا فهي كانت ك تراعيه وتمشي كتقلب عليهم هنا قلنا قبيله اننا نقتدي بامهات المؤمنين لانها امي وامكي فهم الكلام بالله عليك احنا ش ندير هذ القضيه نمشي ونقلب على انسان فقير لا يسال الناس الحافه ونقلب على الحاجيات دياله ونبر بالخ ديال ما عنديش ما نعطيه انني نجبر بالخاطر دياله انني نراعي شنو خصك انرا فش نعاونك شنو نديرلك كذا كذا كذا كاينين الحمد لله ماشي ماكينش الخير كاين الحمد لله رب العالمين ولكن قليل كتسناو حتى ك تجينا شي حاله عاد اننا نمشي نتقصى عليها هي لا هي كانت هي تتقصى هي كحر هي كتمشي انها تقلب عليهم رضي الله عنها وارضاها لم يروى عنها الكثير فقط هذا الشي اللي عندها يعني فش تقلب في السيار او في باب السيار على الصحابيات ما كاين شي حاجه كثيره عليها هشي اللي كاين انها تسمى بماذا بام المساكن هي الوحيده اللي عندها هذا الطابع هذا هي الوحيده اللي عندها الطع هي كل صحابيه من الصحابيات الا و عندها واحد الطابع ولكن اللي عندها الطابع ديال ام المساكين شكون هي زينب بن بنت خزيمه رضي الله عنها وارضاها توفيت رضي الله عنها وارضها تزوجت برسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان واخا هنا نرجعوا لواحد المساله لان غادي ناخذ مسائل فقهيه واش الزواج يكون في رمضان على الزواج حرام في رمضان عادي الزواج ماشي حرام في رمضان عادي لان في الاول احل لكم ليله الصيام زيد الرفه الى نسائكم لباس لكم وانتم لباس لهم اذا دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان نعم في ليل رمضان عليكون في النهار عادي اذا شي وحدين تزوجوا في رمضان واش وقعوا في الحرام وا وقعوا في الحرام ما وقعش في الحرام لان كاين بعض الناس ينتقدوا هذ المساله ديال الزواج في رمضان ينتقدوا وعلاش ينتقدوا شنو غيوقع يقع او كاينين بعض الناس هنا احنا كناخذ الفقه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اصلا اللي غدي يعلمك الفقه هو سيد الخلق صلى الله عليه وسلم والصحابيات كيروو لنا اتفقنا اذا هنا غادي نلاحظ بان كل زيجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وفيها حكمه كان بامكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياخذ ح شوال كاينه ولا لا ولكن باش يبينا بان الزواج في رمضان صحيح زواج في رمضان قائم لان في الليل قالنا الله تبارك وتعالى احل لكم ليله الصيام رفد الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن صحيح فهمت المه المساله كيفاش الحكمه اللي غادي ناخذ من هذ المساله كذلك اعطانا زواج ديال امنا زينب رضي الله عنها وارضاها انها تزوجت بعدا اصلا بالخت طفيل وعبيد الله ب كيبين بان المراه اذا مات عليها رجلها او طلقها ممكن تاخذ اخوه وغادي نجيو في سيار الصحابيات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا تزوج ميمونه بنت خزيمه وهي اخت زينب من امها وهي اخت زين صافي اذا فممكن ان الزوج ايضا الى ماتت الزوجه دياله فممكن انه ياخذ اخت اذا هنا كتعرفوا بان زيج النبي صلى الله عليه وسلم جات من باب التشريعات ماشي غير هكاك ماشي غ هكك لذلك شفنا قبيله قلنا تزوج كرجل خديجه وتزوج كنبي باقي الزيجات اذا الحكمه اللي غ ناخذ في الزواج دياله مع امنا زينب شنو قلنا اول شيء هل يجوز عقد النكاح في رمضان نعم ام لا نعم مزيان بعكس عقد النكاح وانت محرم فلا يجوز لا يجوز انت محرم حاج ولم تتحلل لا يجوز عقد النكاح نهائيا فهم المساله اذا انا ولو نمشي صيمه نضربك ولكن الدخله تكون بعد الافطار عادي الامر هذ اتفقنا المساله ولكن باش انك تكون محرم صافي سواء الاحرام للحج او الاحرام للعمره فلا يجوز عقد النكاح نهائيا نهائيا ممنوع حتى تتحلل علاش شن الفرق بيناتهم لانكش تدخل في الاحرام كل شي ولا محرم عليك وال كل شي محرم عليك ما عندك حى شي حاجه بعكس انك انت يا صاي شنو محرم عليك محرم عليك الجماع ماشي عقد النكاح اما في الاحرام الاخر محرم ت كل عقود حتى عقد البيع والشراء ما تبيع ما تشري الحج ما تبيع ما تشري نهائيا كنهضر ماشي كنهضر انك مشيتي وتحللت خصك ح تحلل تحلل عاد سير وبيع وشري ودير كذا وكذا كذا ماشي انت محرم وس كدير حوايج اخرين لا يجوس لك فعل ذلك لا بيع ولا شراء ولا اي شيء لانك انت اصبحت حراما على فعل تلك الامور الدنيويه صافي باش تفهموا ه المساله لانه لعلي كنت شرحتها في باب الحج نعم شرحتها بفضل الله باب الحج المهم ع فهمنا دا المساله كذلك خذنا بان المراه اذا مات عليها رجلها وممكن انها تاخذ اخوه او طلقها ممكن انها تاخذو كذلك العكس وغادي نشوف ان شاء الله مع امنا ميمونه رضي الله عنها وارضاها وتبينا ايضا من خلال امنا زينب رضي الله عنها وارضاها انها ممكن المراه انها تدير اعمال جمعو هذه والزوج ما يمنعها والزوج ما يمنعها لذلك هي امنا زينب كانت فاعله جمع ويه ذلك تسمى بام المساكين ولم يمنعها الزوج من فعل ذلك كتمشي وتحر حيث قي بان كانت قليله المكت في البيت يعني هذك الش شريين ولا ولا ثلاث شهور ولا ثم شهور اللي عاشت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قليله المكت في البيت كتمشي كتقلب على الناس الفقراء والناس المساكين وتبحث عليهم وتقضي لهم الحاجيات ديالهم وكذا كترا عي ك تراعي هذ الامور كانت وماكانش يمنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا نداء لجميع الرجال ماكرهتش لو انهم يسمعوا هذا الفيديو هذا يعني اخي الفاضل ما عندكش حق انك تمنع مراتك ولا بنتك ولا شي حاجه انها تمشي ودير الخير لان سيد الخلق ما منعش الزوجات دياله لا جلسي في دارك وديري كذا وخصك تجلسي وخصك لا او يمنعها انها تمشي تقرا القران او يمنعها انها تمشي تتعلم الفقه او كي علمها انها تمشي تدير الزيارات في سبيل الله او او او فهذا الشي كله ماداروش رسول الله صلى الله عليه وسل اذا هنا كناخذ هذ المساله مساله اخرى اللي هي جميله جدا وقلنا البصمه اللي كان عند امنا زينب ما هي انها ام المساكين والعمر ديالها كان العمر ديالها قصير شحال هي كان في عمرها احنا قلنا هي خلقت قبل البعثه بماذا ب 13 ب 13 سنه ياك صافي ب 13 سنه صافي وفاش خدا وتزوجت برسول الله صلى الله عليه وسلم عندها 30 عام اه وماتت هي عندها عام ماتت صغيره فتبقى المساله ديال العمور د الانسان الحقيقي واش هو عدد ايام او الافعال والاعمال اللي قمنا بها صافي لذلك الله يجعل عمرنا بالعرض ماشي بالطول شنو معنت بالعرض عامر بالاعمال الصالحات عامر بالاعمال الصالحات عسى الله سبحانه وتعالى يغفرنا ويتوب علينا ويتجاوز علينا فهمنا اما غير الطول غ بوحبل مجرور لاشي عش تنقول بعض الاخوات مثلا بحال كيبغي مساكن يشكروني الله يجازيهم بخير استاذ الله يطول عمرك كنقول لهم زيدوا في طاعه الله اما غ يطول عمري يبقى بوحبل مجرور ماكينش اذا خص يكون في طاعه الله تبارك وتعالى فهمنا دا ويقدر الانسان يموت ولكن كيكون العمر ديالو مازال طويل صافي بحال الامام النووي رحمه الله الامام النووي دار يعني ال 4 النوويه واحاديث كثيره جمعها ولكن شحال كان في العمر دياله 40 سنه مات فش مات عنده 40 عام الامام الشافعي رحمه الله ثلث اهل الارض على المذهب الشافعي ثلث ديال اهل الارض على المذهب الشافعي شحال مات في عمره 54 عام صافي 54 عام هذا الامام الشافعي رحمه الله الشافعي 54 عام سيبوي سيبو والف كتب والف كذا والف كذا شحال كان في عمره 100 عام 30 عامش مات 30 عام تهمتك ولكن لازال يعني الدروس ديالهم كاينه والقائمه الى غير ذلك فهمنا سؤالي راسي ويلكم ماذا قدمنا لانفسنا اذا غادي نشوفوا امنا زينب قدمت بالفضل تذكر بها لحد الان مساكين فاعله جمعيه كتمشي وكتقلب وكدي وكدي تحب الصدقات تحب الصدقات وكذلك امهات اخر احنا غادي نشوفهم ان شاء الله تبارك وتعالى وكنا شفناها مع امنا عائشه رضي الله عنها وارضاها ايضا كانت تحب الصدقات وتوتر الاخرين على نفسها كتخلي تعطي كلشي كتعطي كلشي في يوم من الايام كانت امنا عائشه رضي الله عنها وارضاها جاءها يعني بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبها من الغنائم لان بق وكشي نصيبها من الغنائم فغطت ما بغش كع تشوفه غطته واللي دق عليها ك تعطيه واللي دق عليها كتعطي واللي دق عليها كتعطي بحيت ماتشوفش تخين ماتشوفش ماتشوفش ذاكشي كتب هك وتعطي كقبض وتعطي وك صيمه في هذاك النهار فاش جت تفطر قالتلها البنيته اللي معها ولا الجاريه اللي معها كونها قالتلها يا امي لو انك تركتي ما نفطر بهما قالتها ع قالتلها هلا ذكرتني ذكرتيني فكرتيني شي وصافي ماشي مش ما خشش يفطروا خش يفطروا احنا لا احنا نحب المال حبا جما قون فكرتين بقت كتهز حى حاجه ماشي مشكل احنا للاسف احنا غلبات علينا الدنيا وغلب علينا المتاع وغلب علينا بزاف وندير هذا شوفش نكونوا صايمين وندير هذ نفطر بها ندير هذ نفطر بها وندير هذ نفطر بها وندي هذ نفطر بها وندير هذ نفطر بها بحال عندنا كرش ايوا شوفوا طبالينا كي دايرين بحالي عندنا 20 كرش بعكس اللي كانوا سيدنا الو شحال هذ يمكن ان يكتفي كاع بال الحريره والخبز وماشي مشكل التميرات ولا كريمس وال الله يخلف الله يجعل البركه لا احنا خصنا المالح والمسوس والحلو واللي ماشي حلو وما نعرف وهذا معمر معمر معمر المعمر بالاصناف والخاوي بالاصناف همنا في بطننا التفكير ديالنا كله في البطن ديالنا ه كان هذا التفكير ديالهم نهائيا اذا هذ هما الامهات ديالنا اللي خصنا نقتدي بهم اللي خصنا نمشي على المنوال ديالهم اذا غادي ناخذ من عند امنا زينب رضي الله عنها وارضاها ش احنا كنحب المساكين را كين واحد الدعاء في المعنى دياله اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني مع المساكين وكن ش هو الفرق ماشي فقيرا ماقالش فقيرا ير بان هذا الدعاء عن رسول الله ماشي الفقر وقله اليد لا لان كجيك الحكره وكتجي هذا المسكين هو الذي دائما في حاجه الى مولاه المسكين هو اللي دائما في حاجه الى مولاه اللهم احييني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني مع المساكين يعني دائما يا ربي انا محتاجك دائما يا رب العالمين انا محتاجك ماحسش براسي بانني استغنيت عن الله تبارك وتعالى فنحن دائما نحتاج الى مولانا الله تبارك وتعالى ا سمعتوا ه الدعاء تفهموا شنو هو المعنى دياله اذا ماشي ديك الكسره ماشي ذك الكسره لا ولكن انك دائما كتحس براسك محتاج لربي سبحانه وتعالى عندك العلم مازال محتاج ناخذ العلم باذن الله عن عنك المال ولن بغيت هذاك المال نخدم في طاعه الله تبارك وتعالى فنقول يا رب العالمين اعطيني باش نعطي باذن الله تبارك وتعالى ونستخدم في طاعه الله عز وجل عندنا المتاع المتاع دينا كثير الله يسمحلنا والله يغفرنا والله يتوب علينا الله يسمحلنا يغفرنا ويتوب علينا شش عمركم فكرتوا ولا تسالن يومئذ عن النعيم والله القسم لو اننا نفكر في هذ قبل ما نشري شي شرويطه ولا شي حاجه نبقى نخمم فيها احنا غير زيدوا درم هذا هذا حلنا كنهضر في الواقع هذا حالنا سيدنا عمر رضي الله عنه وارضا في يوم من الايام كان كياكل العنب تش العنب وكان كياكل حيت هو كان سيدنا عمر وان شاء الله فاش تجيب سياره الصحابه غ نجيبها باذن الله كان عزيز عليه الامور الحلوه عزيز عليه قاللك السكاكر اي حاجه حلوه كتعجبو ك ناس هكاك عزيز عليهم الحلاوه كيبغي التمر بحيت فيستقبل الجاهليه كان كيدير الصنم من العجوه وياكل عزيز عليه الحاجه الحلوه كيبغيها ياك ف السكاكر كلها كتعجبو ياك فواحد النهار كان كياكل العنب العنب حلو زوين بارد الصه كتجي ديك اهجي زوين وبقى كيبكي سيدنا عمر فقال له ما يبكيش تبكي انت ككل نعمه ربي وتبكي قال ولا تسالن يومئذ عن النعيم وناض ماقدرش يكمل هذاك الطبق صافي نابك مباركه عليه اي فما بالك بالله عليكم عمرنا حلينا المريات ديالنا وقلنا سنسال عن هذا النعيم احنا كحل المري ما عنديش هذه نبدلها نبدلو هذ الفكره والله الا بصح نبدلو هذ الفكره نبدل الفكره ارك الزنزان كلشي شغم على كان كيعطي حواج والله فهمتي شنو بغيت نقول لكم الحباب نبدل النظره ديالنا قبل ما تشري شي حاجه نقولك واحد الحاجه ندير واحد الحاجه ان شاء الله الا درناها حنا غ نتادب قبل ما نزعم انني نشري شي حاجه نشوف بصح واش انا محتاجها ولا ما محتاجش اتفقنا ماشي غير بغيت نشريه غير الشهوه الشريان صافي ونمشي نقلب في ماري يويا نقدر نلقى الدوبل ورا كتوقع لنا را كت وقعنا اولا نقدر نقى ضوب صافي ونمشي نقلب بع في ماريه ونشوف بع واش بصح محتاجها ولا ما محتاجها ما محتاجها لا داعي لا ولكن بغيت جاتني ديك لفي ديال انني خصني نشري ك يدو كتاكل خص يشري تصدقي بها لا لا دابا سمعوني دابا خطه بغينا نديروها وحنا هاهو تسجيل علينا را التسجيل را علي وعليكم وقد يكون ماشي قد يكون اكيد شاهدا اما معنا او علينا وهذا المجلس بغ النظر كسجل ولا مسجلش هذا المجلس اما شاهد معنا او علينا ندير خطه ان شاء الله باش نتادب شويش شن بغيت نشري شي حاجه جاتني الشهوه نشري شي حاجه دره صباط جلابه شي حاجه ح احنا العيالات مبلين بالشريان مبلين ما قال سيدنا عمر كل اشتهيت اشتريت احنا فينا احنا عندنا شهوه الشراء نمي هذاك المريو بع نشوفش انا بصح ما عنديش هذك المساله ونشوف واش بصح انا محتاجها ولا غير بغيت نشريها ال لقيت بصح محتاجها واقفه عليها سيري شريها بصحتك وراحتك ما واقفا عليها ما تشريها ديك ككل وخصك تخرجي هذوك الفلوس تصدقي بها من تبغي تصدقي بها هنا النفس توقفك هقفلك حسكه كك الشوكه في الحلق يبقى يبانلك هذ وتبان لك ذ وانت كنت مثلا غادي تشري شي بياسه مثلا ب 10000 ريال نقول مثلا على سبيل المثال تفصيله ولا شي حاجه لا نقولوا صدقوا بها لا نصدق غير 100 درهم اخيتي قاصح نصدق ب 10 الا بزاف وصدق 100 درهم لا اختي ح 100 درهم بزاف 50 درهم يقوللك الشيطان ورا عندهم هذوك اللي بغيت تصدقي عليهم وعندهم الديور وعندهم هذه وعندهم ايوا 20 ما تصدقش صافي دايز في اي وصافي مات تصدقت ما اذا صحيح اذا شنو خصني ندير غ نشوف راسي واش محتاجه غنمشي نشري ال محتاجه واقفه عل بصح غ نشريها ما محتاجها ماغاديش نشريها الذا قدرت نتصدق باش نادب نفسي وهذيك بالعكس الصدقه احنا ندخل في ام المساك الصدقه هي الممتازه علاش لان تقدر انت انتنا عندك غير شي حاجه زايده ولكن واحد اخر بصح هذك 4000 ولا ديك الا ولا شي حاجه راه واقف عليها يا اما واقف على باش نكونوا بحال امنا زينب نمشي نقلب على مسكين بصح ما عندوش نفك بها كربه ديال شي واحد تقدري هذك ال00 ولا 4000 ولا 6000 اللي غ تشري بها تفصيله وتحطيها وسير وم بعد عاد تخيطيها تقدري تفكها بها موضو تقدري تفكي لها بها دوا تقدري تلقاي الذا بغيتي تلقاي غ تلقاي غ تلق منهم داد غير احنا ما كنقلبو غير احنا شنو تندير احنا طلعنا الصور ودرنا الحاجز نفسي نفسي وبعد الطوفان وفكروا في حالنا كيفاش دايرين فكر فحالنا كيفاش دايرين راه لا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب اتفقنا اذا ناخذ هذ العبر من قصه امنا زينب رضي الله عنها وارضاها ونحاول ندير بحالها شويش نكونوا حى احنا كراعي المساكين احنا ماوصلوش الاهات المساك ولكن على الاقل نراعي المسكين ونشوف انا هذه اللي عندي زايده وبغيت غير نشريها غير هكاك رفاهيه ديال انني نزيد شي حاجه ب 10000 ولا ب 6000 ولا حى ب 100 درهم وانا ما محتاجها اصلا نمشي نشوف شي واحد راه محتاجها ومنهم عدد وكثير نتمنى الله هذ الرساله تكون واضحه واصله باذن الله تبارك وتعالى اذا توفيت امنا زينب رضي الله عنها وارضاها في ربيع الثاني من العام اللي تزوجت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليها وهي الزوجه الاولى التي صلى عليها اذا بل الزوجه الوحيده اللي صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي زينب بنت خزيمه ودفنت في البقيع كسائر امهات المؤمنين الا خديجه فقد رضي الله عنها وارضاها فقد دفنت في مكه اما باقي امهات المؤمنين كلهم مدفونين في البقيع هذا والله تبارك وتعالى اعلى واعلم اذا اقول ما تسمعا واستغفر الله لي ولكم هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده لا شريك له وما كان من خطا او زلل او سهو او نسيان او ذله لسان او تاويل بغير محله فهو مني ومن الشيطان واعوذ بالله ان اذكرك نبي وانساه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ‏y