السيد واثق البطاط يناشد القضاء العراقي ثكيل مع حيدر خالد

اصبح وطني ثوبا مرقع كل جزء فيه مصنوع في مصنع شعارات واهيه نموت نموت ويحي الوطن يحيا لمن الى التراب والعفن نحن الوطن ضيف هذه الحلقه احد ابطال حكي ثقيل سماحه السيد واثق البطاط اهلا وسهلا اهلا وسهلا نورتنا شرفتنا اهلا وسهلا تفضل تفضل سيد مشتاق لك جدا الله يسلمك انا ا بدايه طبعا ما ادري منين ابدي بس اني سعيد جدا بحضورك وشرف فتني التقيتك قبل 11 سنه ام ا شنو اللي تغير؟ راح اسالك شنو اللي تغير بهذه الدع سنه بالسيد واثق البطاط يعني من الناحيه الاقتصاديه من الناحيه السياسيه من الناحيه الاجتماعيه راح نحكي كل هاي التفاصيل لكن عندي شيء اطلبه من سماحتك اذا تسمح لي كل ضيوفي يعني اقدم لهم هذا الشيء خليه عندك تعهد تمام اني كذا الاسم ضيف برنامج حكي ثقيل اتعهد بكل ما يصدر بالحلقه من تصريحات اتحمل كافه المسؤوليات ولاجله وقعت سيدي تتوقع لو تخاف توقع لا اوقع يشرفني تكتب لي اسم سماحتك هذا هو تم الله يسلم شكرا جزيلا الله الله يخليك سيد سالتك قبل ما توقع لي قلت لك شنو اللي تغير ممكن الكاميرا الك اذا عندك كلمه تقولها بدايه بالحلقه للمشاهدين ولكل يعني اللي مشتاقين لك الله يسعد تفضل احنا التقينا بوقت كان داعش بعده ما صاير ما جاي وراها مباشره صار داعش ام كانوا الناس يعتبرون البطاط شخصيه جدليه ام اكتشفوا فيما بعد ان البطاط يتحدث عن حقيقه واقعه اها هي ان هناك تهديد يهدد السلم الاهلي ويهدد البلد بصوره عامه وتحول هذا التهديد الى كابوس حقيقي اذا كل التشنج الذي كان ا ظاهرا على شخصيه البطاط هو تشنج مبرر والبطاط لم يكن شخصيه اييه جدليه فقط يعني متطرفه امم لم يكن متطرفا وانما كان قد شخص خطرا عظيما محدق بالبلد وتصدى له طوال العشر سنوات الماضيه احنا بال 2014 طلب من عندنا الحج المالكه ان ان نجيب شبابنا للمعسكرات وجبنا الشباب وصار شباب لو اللواء اللي كان عندك اعتقد كان في وقتها عندك جيش المختار او اللواء اللي كان تابع لسماحتك هو اللي كان ما اعرف عدده كلش كبير جدا لا هو مو لواء هو جيش ام وطلب من عندنا الحجه ان نجي للمعسكرات اها فاجينا للمعسكرات ابرز معسكر تواجدنا به هو هذا معسكر صدر القناه نزلنا به 17000 بالاضافه الى المعسكرات الاخرى صار مجموع التعداد بالبدايه 70,000 وسحب من عندهم الحجي لسد النقص بالاجهزه الامنيه سحب من عندهم يعني تعينوا بالاجهزه الامنيه من نسوات الى جهاز مكافحه الارهاب الى المخابرات الى الامن الوطني الى الفرقه الاولى والفرقه الثانيه شرطه اتحاديه الى يعني ا حمايه الخضراء 57,000 غطوا النقص بعدين رجعنا اعداد جديده دخلناهم بالمعسكرات تمام وتشكل الحشد ا بنواته الاولى وكانوا يسمون مدرسه الويه المجاهدين نعم بعد ذلك تسمت هيئه الحشد اكتشفنا بين ليله وضحاها ان مسؤوليه وقياده الحشد تحولت من عندنا اها الى ال ال القياده الموجوده الان وانسحبت الصلاحيات من سيد خليني شويه اقاطعك عذرا على المقاطعه طبعا لكن عندي كثير من الاسئله اخذ من جنابك اجوبتها ا بذيك الفتره انت كنت فعال جدا يعني بلقاءاتك التلفزيونيه بتصريحاتك ب كل شيء لكن بعدها بهذه العشر سنوات يعني صارت اكو فد غيبه متعمد انه تغيب عن الاعلام متعمد تغيب عن تصريحات لو يعني الصدفه ما صارت انه تظهر ب يعني على مواقع التواصل ولا على قنوات تلفزيونيه لا انا تعرضت لمحاوله تدمير ومحاوله القضاء عليه باسم القانون يعني استخدموا القانون من اجل ضربي ام ف بال 2015 اشتكى علي واحد ارهابي طبعا هذا ال الموضوع صرح به ا واحد من كبار المسؤولين بالدوله ما اجيب اسمه اها اتصل بيا قال سيد انت مشتكي عليك ارهابي وانت مدان بانه انت قاتل ارهابي وخاطف ارهابي قلت له يابا احنا حشد شعبي يعني شو شغلنا هو هذا هو شغلنا انه احنا نقاتل الارهابيين زين وكذا ا فهذا الارهابي لفته الدوله وشكوه وهجموا على بيتي واعتقلوا اطفالي ارهابي هو عراقي اي ارهابي من جماعه ا هذا احمد اسماعيل القاطع جماعه اليماني اللي هجموا على المرجعيه بال 2006 و صارت معركه الزرقاء بالنجف اي نعم هذا الارهابي لفته الدوله وشكتها ودخلوا الموضوع في ا سيم وجيم و وهجموا على بيتي واعتقلوا اطفالي وانا طلعت للجمهوريه الاسلاميه في ايران رحت هناك بقيت ثمان سنوات اي نعم وت هذه بحكومه منو كانت رئيس وزراء منو كان رئيس وزراء حدر العبادي ام اي شلون هالعلاقه اليوم مع السيد العبادي يعني احنا ما لا صداقه ولا ما عندنا شيء وياه بس هو يعني مدان في جريمه الاعتداء على رمز من رموز العراق اسس الحشد الشعبي طبعا هو مدان والوزير مالته وزير الداخليه مدان بهاي القضيه وانا ان شاء الله عندما يعني شويه اموري تترتب ارفع اليوم بعدها عليك مذكره الاعتقال هي ما كانت اكو مذكره اعتقال هم هجموا ضباط ماخذين فلوس ام وهجموا على بيتي واعتقلوا اطفالي بدون امر القاض ام واول مره انا كنت يعني بدون مذكره قبض بدون مذكره قبض جهه قويه هذه جهه قويه يعني تقدر صلاحيه تطلع على سيد اي دفعوا فلوس للضباط دفعوا فلوس انطول كل واحد مبلغ ام وطلعوا الضباط و المهم الضباط همين دخلوا ويانا بمشكله كبيره اعتقلوا اطفالي خذوهم خلوهم كان عندي طفل عمره سنتين ونص ام خلوه بالسجن شهرين مستحيل اي هذه الحكومه يعني الديمقراطيه العراقيه اي لا هم هم شطار جدا شنو ذنب الطفل سنتينص عنجهيتهم شنو ذنب الطفل سنتين ونص ليش ما اعرف هذا سؤال يتوجه الى رئاسه محكمه استئناف ميسان ا والى القضاه في ميسان والى الحكومه المحليه في ميسان انذاك سيد خليني هنان اكون طرف يعني خصم اكون محامي الشيطان يعني لما جوي قاموا بهذه المهمه ودخول وكذا بدون امر قبض اعتبروك انت جنابك عالي طبعا ا سماحتك اعتبروا انه هذا بيت شخص ارهابي ندخل نداهمه يعني اعتبروك وجهه نظرهم هم اعتبروك انه انت شخص ارهابي قاتل جوي يعني حاكموك او جوي يلقون القبض شوف استاذ حيدر خلنا نعطيك فد معلومه قبل ايام كان اكو لقاء مع شيخ ووجه من وجوه العماره اها اللي هو الشيخ كاظم دواي ام وهو فريضه من يعني من الفراضات المعد موجوده بالجنوب وهو انتقل من ميسان وانتقل الى بغداد ام فمن سئلته المذيعه انه انت ليش انتقلت من ميسان الى بغداد قال لها احنا هناك عندنا الحكومه المحليه الشرطه الجيش كلهم مؤدلجين ومسيين ويعني يبحثون عن هدف يعني بسيط حتى يهجمون علي ويفرغون ا حقدهم يعني عندهم امكانيات ا وعندهم حقد هائل على شخصيات المحافظه ومطين مجال للعصابات وللعشائر ال هذا من يقول علي كاظم دواي زين موجود هو اللقاء ممكن ان تشوفه فهو يعني اذان الحكومه المحليه والقضاء الموجود في ميسان الاجهزه الامنيه لانها من الممكن ممكن جدا انه تطلع تهاجم شخصيه بالمحافظه يعني شخص معروف مثل سيد واثق البطاط هسوى ماسس لكم حشد وهستوى مقاتل داعش تجي تهجم على بيته لانه اجا يشتكي عندك ارهابي ها عقليه منو اللي جاي يفكر هو منو اللي يدير الامور يعني منو اللي جاي يوجه الدوله من اجل ان تضرب رموزها منو هذا وهذا يجب ان يوضع في قفص الاتهام ويجب ان يحكم ويجب ان ا يتعرض الى اشد العقوبات هذه لانه تحولت ميسان في ظل وجود هكذا استهتار تحولت ميسان الى غابه وانت جاي تسمع انه بين الفينه والاخرى تعاركت العشيره الفلانيه مع العشيره الفلانيه وقعوا خمسه وقعوا سته وقعوا سبعه هذه الانفنات منين جاي من عدم ثقه المواطن بالحكومه المحليه الموجوده بالمحافظه وادى الى انه ينزح من المحافظه كل شخصياته هسه كل شخصيات المحافظه المعتبره نسحوا الى بغداد وجاي حتى بالانتخابات جاي ينزلون ببغداد ام او في محافظات اخرى يعني بس الاغلب الاعمبغداد اذا بس خليني نتحدث بما انه وصلنا بالقضاء اليوم رئيس مجلس القضاء الاعلى الى جناب عالي وكل الاحترام السيد فارغ زيدان الكل يعني تقول عليه رجل معتدل رجل كل ها التفاصيل ما قدمتوا شكوى عنده انا بوقتها كنت بيران انا رحت لايران واتصلت بهم و ما اتصلت بفاق زيدان يعني صراحه بس اتصلت بناس محيطين به اتصلت بالسيد المالكي بما انه انت يعني مقدم شي وعندك المالكي قال انا مو حكومتي ولا ادري بالموضوع اتصلت بعد الاسدي رحمه الله عليه بذاك الوقت هو كان موجود قال والله ما ادري بالشغله وانا انا مو مو بالوزاره طلعت اي وبعدين هو راح توفى نعم ا فاتصلت بشخصيات قلت لهم يعني النتيجه اللي وصلنا لها انه الموضوع مو ما يخص القضاء موضوع جماعه من الضباط مستهترين لحظه الموضوع عدائي عداوات لا لا فلوس اطم فلوس اي سيد هو هذا هسه نعتبر احنا اتهام بالكلام ولا موجود على الورق لو اكو مثلا شيء موثق انه ذول الضباط يعني انا مو هسه مو في قفص الاتهام انا هسه في مقام المشتكي ام انا تعرضت اعتداء واخذوا اطفالي ذبوهم بالسجن واعتدوا على بيتي وكسروا شوكتي واكو شخصيات استطاعت نجحت استطاعت ان تحول الانظار من البطاط الى شخصيات اخرى واعتبروا الشخصيات الاخرى هي المؤسسه للحشد وهم بناه الحشد وهم في وقت انه ذول الشخصيات كانوا يطلبون من عندي حمايات كانوا يطلبون من عندي انه اوفر لهم حمايه ويوفر وافر لهم مقرات ومكانات يقعدون بها تحولوا هم الى رموز وتحول البطاط الى مطلوب وهاي كارثه يعني احنا مشكلتنا هو صدام حسين لمده 40 سنه على شنو؟ لان صدام حسين اعتدى على العلماء انت مو جاي تعتدي على العلماء لان صدام حسين عدم الشهيد الصدر مو انت جيت تريد تقتل البطال انت شنو فرقك عن صدام حسين؟ فخلينا نطلع من هذا الجو تمام سيد بس طبعا حق الرد مكفول لكل الاطراف اللي راح تسمع هذا الحوار يعني البعض يجوز يعتبره اتهام البعض يعني يطلب دلائل القضاء اليوم يقول ليش ماكو مجال الناس كلها تقدر تروح تشتكي كل المحاكم موجوده بالمناسبه انا خريج قانون ام احنا عندنا بالقانون باصول المحاكمات الجزائيه انه الشخصيه المحترمه ما تهجم على بيته ام الشخصيه المحترمه تروح تدز له استقدام تقول له يابا اكو واحد مشتكي عليك تعال تفضل يمنا مو تطلع لك 1300 جن تهجم على بيته وتعتقل طفل بعمر سنتين ونص تذبه بالسجن وهذا الشخص اللي هجمت عليه مو لقمه سائغه مو راح يعبرها الك تنام وتعبالك انت وداخل بغير جو هذا راح يطالبك بدماء ابني انقتل واخوي انقتل وابن اخوي انقتلوا راح اخذك انت ام الدنيا اقلبها عليك راح احرقك هذا تهديد لا هذا واقع سيكون انت مو تجي انت تستخدم الدوله تستخدم القانون لضرب البطاط والبطاط راح يفوت لك اياها راح يقول لك يلا يلا ما يخالف خلاص انت اليوم مستضعف لا انا مستهدف مستهدف لان اشتغل للعراق اشتغل للشرف اشتغل لوطني لبلدي لمصلحه الحكومه لمصلحه الدوله انا اشتغل لمصلحه بناء دوله اسمها العراق فاللي جاي مؤدلج واللي عنده افكار جايبها من برا جاي يريد يضرب العراق ويريد يدمر العراق يجي يدخل وين؟ يدخل في مداخل يريد يشيل الرمز الوطني ويصير هو رمز وطني بمكانه يريد يشيل ال اكو ناس تعرفهم صاروا رموز وطنيين كانوا عندك حمايات وعندك يشتغلون او فصيلك او من هاي التفاصيل ليش هم هم كلهم الموجودين منو صنعهم احنا صنعنا نعم احنا من كان صدام وبزمن صدام منو كان جاهد صدام منو اهل الهور اهل الجهاد اهل وينهم هسه كل المجاهدين اللي كانوا بالاهوال راحوا انسحقوا اللي جاهدوا صدام حسين وقاتلوا المحتل من نج المحتل واللي كانوا يدافعون عن البلد من عصابات التكفير شلون علاقتك اليوم بالمرجعيه جيده اكو تواصل بينك وبينك يعني هي مرجعيتنا ام واحنا ننظر لها نظره احترام وتقدير وتقديس ام هي المرجعيه مرجعيتنا يعني سيد بما انه بعدنا بما انه بعدنا بالجنوب ما تحولنا لبغداد بين فتره واخرى نشوف يعني تصير فعاليات اذا تكون تظاهره اذا تكون مثلا ضد شيء معين قبل ايام كانت اكو تظاهره لرجال دين لمنع احد الحفلات لاحد المطربين العراقيين صارت مظاهره لغت الحفله ما شفنا يعني تظاهره من رجال دين على فاسدين ما شفنا تظاهره من رجال دين على عدم وجود خدمات للمواطن ا قبل الانتخابات هو نفس الفنان ومجموعه من الفنانين عملوا حفلات دعايه انتخابيه للمرشحين كيف ترى هذا هذه الازدواجيه بهذه العمليات او الفعاليات اللي تظهر من اجل ماذا؟ شوف هو الوضع العام بصوره عامه ا وخصوصا ممارسه الديمقراطيه ام شوف انا مو ليبرالي امم ونظرتي للديمقراطيه نظره مختلفه ام ولكن انا اعتبر الليبراليه والديمقراطيه والمدنيه اي نعم هي حل امثل في هذه الوقت يعني في هذا الوقت اه حلو حل امثل ام للوضع المهرئ بالعراق شنو معنى انه انت اذا تريد تتظاهر وانت جاي تحتج على الدوله اي نعم تحتاج الى موافقات نعم شنو احتاج انا موافقه انا جاي احتاج على الدوله فاكيد الدوله ما راح تعطيني موافقات الرجال الدين ليش ما يحتجون ليش ما يطلعون لانه هو يخليك تطلع اسمحلي زين زين بس وراها يطلع عليك ف سالفه يعتقلك سيد اني بس اريد اسال ما رجعت ما جاوبتني على هذه التظاهره اللي صارت ضد حفله لفنان ليش قبل الانتخابات كانت عادي موجوده بنفس المحافظه الحفلات للفنانين ليش بعدها انمنعت هذه الغايه شنو من هذا يعني هل مدينه البصره مقدسه لا احنا عندنا ام بالقانون لما احنا نشوف مثلا حفلات ماجنه حفلات بها رقص حفلات بها مثلا ظهور بمثر غير لائق من الطبيعي جدا ان نحتاج احنا كرجال ديندرجه الاساس لان احنا نريد نحافظ على ديننا نعم رجال القانون لابد ان يحتجوا يقولون يابا هذا الموضوع يخدش الحياء العام والاداب العامه وبالتالي فالمطرب ممكن ان يسوي حفله في في مكان مغلق تمام لكن على الهواء تطلق وتطلع بنات وترقص وكذا ويتشاف دي لا ما له علاقه لا ما له علاقه بال خليني اتحدث وياك بهذا الموضوع بس خليني اروح فاصل حتى اعرف يعني تعرف للقدسيه وكيف تاخذ هذه المناطق قدسيتها ومن ماذا حتى نوصل للمشاهد بس خليني اخذ فاصل وبعد الفاصل نرجع نتواصل وياكم اهلا بكم من جديد في هذه الحلقه المهمه من حكي ثقيل ضيف هذه الحلقه سماحه السيد واثق البطاط اهلا وسهلا بيك مشرفني ومنورنيشرف وحياك الله حياك الله سماحه السيد قبل الفاصل تحدثنا بجزئيه عن بديت تتحدث عن ديمقراطيه وما نريد بنات يستعرضون او يسوون حفله بالهواء الطلق هي مو الديمقراطيه لازم المواطن يمارس طقوصه اللي يريدها لا الديمقراطيه تخص النظام امم ولا تخص اطلاقا السلوكيات ام الديمقراطيه ما لها علاقه بالسلوكيات الديمقراطيه هي نظام سياسي امم الديمقراطيه هي ان تختار ان يختار الشعب من يمثله في السلطه ام والديمقراطيه تتقسم الى ثلاث اشكال نعم الديمقراطيه المباشره اللي ما موجوده بسويسرا نعم وهي انه الشعب هو مباشره ينطي الحكمين تجتمع ثلاث اسر في سويسرا وتنطي تنطي حكم حكم ايه يعني كانما هم هذول الاسر الثلاثه هم البرلمان امم مو ينتخبون واحد يصعد للبرلمان الديمقراطيه شبه المباشره نوع اخر ذولي المواطنين يختارون مثلا زعيم او كبير او واحد من عندهم يروح يحضر اي يروح يحضر يصوت على قضيه معينه ويرجع نعم الديمقراطيه غير المباشره هي ديمقراطيتنا الموجوده عندنا انه الشعب ينتخب ممثلين يصعدون للبرلمان ما لها علاقه بالسلوكيات والاداب العامه تمام انت لو هسه موجود لو تروح مثلا لاي دوله ام لاي مدينه من مدن العالم زين وبالعالم الاول يعني امريكا الدول الصناعيه السبعه ام اذا تروح للعالم الاول وتلقى واحد يسيء لل المنظومه السلوك العام المنظومه الاخلاقيه بالمجتمع نعم القانون مباشره يلقي القبض عليه ما يخص قضيه الحفله وقضيه المطرب وقضيه اللي هوسوا ورقصوا زين لو انه انت عايش بالجمهوريه الاسلاميه في ايران الجمهوريه الاسلاميه في ايران قانونها اسلامي شيعي زين وانت بالجمهوريه الاسلاميه في ايران ردت تسوي حفله ام وردت تجيب ناس عرات يرقصون زين وردت تجيب اجلكم الله خمور زين زين وردت تجيب مطرب زين تمام تروح تحجز لك قاعه وتروح كله تجيبهن ما احد يحاكيك بس يقول لك الدوله تقول لك اذا اجا مواطن واشتكي عليك وقال يابا هاي اكو حفله ماجنه في قاعه معينه فاحنا نلقى القبض عليك ترى بس احنا لطالما ما ندري ما حد مشتكي عليك احنا مالنا علاقه ب انا على طاري هذا الكلام حضرلك فيديو خلي اسمعك اياه راح نعرض فيديو هذا من فعاليات اسبوع التصميم في العاصمه اسبوع كامل من العروض والموسيقى وازياء المختلفه الغريب ما شفنا ولا رجل دين طلع يعترض ولا سمعنا واحد يقول طهران مقدسه ولا شفنا ممثل للولي يذكر الجمهور بالدين والالتزام والثوابت مع العلم انه هذا جاي بنفس توقيت مؤلمه ومهمه عند المسلمين بس ماكو لا تنغات ولا بيانات غابه لطالما شوف لطالما هذا السلوك والتصرف زين ما اشتكى من عند مواطن بس هي نوادي عامه انفتحت حاليا اي لطالما المواطن ما يعتبره خادش للحياء العام والاداب العامه فما عليه عقوبه يعني اليوم احنا الاماكن العامه اللي يقام بها الحفلات هذه مسموح بها عادي بس اللي ما مسموح به حفلات بالشارع يعني تقصد او هيك تخش بالشارع يعني انت تخدش الحياه العامه زين يعني انت حتى شوف امير المؤمنين سلام الله عليه سلام يقول لو رايت او لو وجدت اثنين على فاحشه لغطيتهما بعباءتي صح انا لو القى اثنين واحد يفعل بوحده مثلا في الشارع اجي اغطيهم بعبايتي انا واجبي استر بس وانا حاكم ويجيني واحد يشتكي عندي يقول لي يابا يا امير المؤمنين هذولي لقيت واحد يفعل بوحده وانا جاي اشاهد عليهم وتعال تصرف امير المؤمنين مباشره يقيم عليهم الحد ام يريد يقول لك انه انت لا تخدش الاداب العامه انت لا تتحول من فاسد الى مفسد من انت فاسد مانا علاقه بيك ام من انت مفسد ان علاقه بيك احنا نتعامل وياك كعدو بعد انت جاي تدمر المجتمع لو صورت بنت بدون علمها وظهر ظهر شيء من جسدها بدون علمها واحد الاشخاص صورها بدون ما تعرف وانشر على مواقع التواصل الاجتماعي وصار هذا الموضوع هو سخريه من كثير من الناس وصارت فضيحه لهذه البنت يعني كيف يكون التعامل مع هكذا اشخاص يستغلون هذه الهفوات اللي بين الحين والاخر تظهر مثلا البنيه بالشارع يصور وها قصير كذا ويشهر بها ليش ما يغطيها برداءه مثل ما قال سيدنا علي وانت تعتمد التربيه هذه لا احنا احنا اولا احنا موضوع النشر ام موضوع انه انت تنشر صور بنيه وينشرها بدون علم اي وهذا موضوع مرفوض لان هذا تشير هذا مذكور بالقران ام الذين يحبون ا في معنى الايه نعم ا انه تنتشر الفاحشه بين المؤمنين ام ذول عليهم لعنه الله ام ا ما يصير انت يعني هذا مرفوض وهذا عليه حد امم اي التشهير عليه حد بس هنا سؤال انه هو هذا اللي اجا صورها ام هي لطالما لابسه مثلا ملابس فاضحه وطالعه بالشارع فسواء صورتها ما صورتها هي جايه متجهره بالفصل اذا بس اذا انت مثلا لقيتها ببيتها هي قاعده ببيتها اذا قاعده مثلا على كرسي واستغلها من الخلف من الامام من الجانب صورها لجزئيه معينه بدون علمها وهي لابسه يعني شيء بس الشيء يعني كليتنا نتعرض انه يصعد قميصنا يصعد تيشيرتنا يصعد هذا ويصوروها هل هذا مسموح اليوم؟ لا غير مسموح طبعا لا مسموح عرفا ولا قانونا ولا دينا يعني ولا شريعه ما مسموح انت مو يعني ما يجوز لك انه انت تشهر باعراض العالم اصلا انت ما يجوز لك تنظر ما يجوز لك تنظر مو تصور وتروح تمشي ليش اليوم المجتمع العراقي عنده نوع من العدائيه للمقابل يعني كثير اشوف من الناس عندهم عدائيه فيما بينهم او يطلقون الاتهامات جزافا عن البعض ليش هاي عدوانيه ناتجه من التطرف ام التطرف الديني لا التطرف الفكري الفكري ايه ا الضابط هذا على الاشياءاع اللي بالبصره اي نعم اجا لقى معم بالحدود لزم المعمم فتشه ما لقى عنده شيء لقى عنده 10000 ع دنانير العفو كويتيه امم ظل يشهر به ويصوره وبعدين نزع العمامه مالته وبعدين اخذه يرزل به ويغلط عليه وذب بالسجن وقال انه اكو عصابه اعترفت رفت عليك وطلع كذب لا محترفه عليه عصابه ولا كذا وسواها هوسه وكذا جيت انا حكيت عليه يابا على اساس انت شنو التضابط انت شنو تشهر بيه احنا عندنا المتهم بريء حتى تثبت ادانته انت بعدك ما مثبت ادانته في محكمه انت لزمته وقبل مباشره تصرفت وياه هذا تطرف لا مو تطرف هذا التطرف بعدين هو اشتكي علي وهذا القاضي ايش كاتب كاتب المجرم الهارب علي انت رجل معم والك اسم والك يعني كيان في العراق مو فقط انت معروف من زمن يعني طويل يعني انت على ما اعتقد يمكن سيد انت لك شهره ولك يعني جاه قبل ما كثير ما طلعوا حاليا معممين ورجال دين ليش ما يشكوك انت اسم ام يعني السيد الحين ما اقول اليوم ضيفي السيد واثق البطاط القاص والداني يعرف من السيد واثق البطاط اي الكل تعرف واثق البطاط اي ليش هذا يعني عدم ال ما اشتكي ولا من يشكيني ولا ليش القضاء موجود والسيد رئيس مجلس القضاء يستقبل كثير من الناس ويعني متواصل ه انا من خلال قناتك حتى انطي فرصه اي نعم من خلال قناتك اناشد ام الاستاذ فايق زيدان ا ان يطلع على القضايا والتهم المرفوعه بحقي نعم وان يشكل شكل اللجان التحقيقيه يتاكد من حقيقه التهم ا ويتاكد ان عمليه الهجوم على بيتي كانت بدون امر قضائي ا وان الذين قتلوا ابني واخي وابن اخي تم القاء القبض عليهم واطلاق سراحهم واحد منهم فقط انحكم بالاعدام وهم ثلاثه واحد من عندهم تم تهريبه بطرق رسميه عن طريق المطار اريدك تروح يا استاذ فايق زيدان تروح تتاكد من هذا الضابط انه شلون القاضي يكتب المجرم الهارب وهو ما شايفني ما ملتقي بيا تروح تدز على هذا القاضي تقول له تعال شنو تهمتك؟ تهمتي انه انا هددت الضابط ام زين هذا الضابط لمان يجي سو لك استدعاء ولا استدعاء ولا اصلا قبل مباشره وقطعه وراتبي عندي راتب من مؤسسه السجناء السياسيين هسه راتبك مقطوع اي طبعا منين منين تعيش حاليا الله موجود ف يعني ما تتقاضى راتب من الدوله لا ابدا اي حماياتك ولا حمايات كيف يصبح المكان مقدس يعني اليوم البصره احنا نعرفها البصره مدينه مدنيه كثير بها فنانين وكثير بها شعراء وكثير طلعت من عندها رجال دين ومتنوعه ليش اليوم البصره مقدسه من اين اكتسبت قدسيتها من وجود المؤمنين فيها مع وجود مؤمنين المكان يصير مقدس متى تسقط قدسيه المكان عندما ينوجدون به عندما يوجد فيه الفاسقين ام اجلكم الله فاسق يجي هو يدمر المكان يحرقه حول الى مكان الفاسق هو من هو الفاسق الذي يرتكب كل ما حرم الله اللي يسوون حفلات او بعض ما حرم الله اللي يسوون حفلات فاسقين خلي اقول لك انا قلت لك ام في القضيه زين قلت لك انه الجديد سوى حفله اه احنا عندنا الغناء محرم ام مو شريعه الشيعه لا بالاسلام كله الاغناء محرم حتى في الشرائع الاخرى زين واحد اجا للامام الباقر عليه السلام قال له الغناء اي نعم سيئه لو حسنه قال له اذا وضع الميزان ووضع امامك كفه الحسنات وكفت السيا تضعه وين تضع الغناء؟ قال له في كفه السيا قال له اذا انت حكمت نفسك بس انا اقول لك اقول لك انت مره تسالني على اصل القضيه ا ومره تسالني عن ممارستها ام ممارسه اي عمل انت تريد تمارسه تمارسه في سريه انا مالي علاقه بك ما اتدخل بك بس انت اذا تجاهرت اذا تجاهرته اجلكم الله بالفسوق فانا ملزم ليش هسه قول لي ليش اي نعم ليش انا ملزم بانهاك عن المنكر اي نعم لانه انا ابني مثلا ما سامع غناء وما شارب خمر اي نعم انت جبته علمته على الغناء وعلمته على الخمر انت جبت جبت ليش انا علمته ليش اناي علمته طيب هو عنده ثقل ديني طالع من عائله دينيه ليش انا اعلمه اني الفاسق الفاج ماكيش على ابني المباشر لا لا مو ابنك يعني مثلا طالع من عائله يعني شاب طلع طلع بالشارع ليش هذا الضعف الضعف بالايمان والاخلاق لا لا يروح يروح الهذا يلتجئ الى الفسق والفجور طبعا ليش ليش اقول لك فت قصه قصه رهيبه هاي القصه مكتوبه في تاريخ ابن كثير ا يقول النبي صلى الله عليه واله يقول الشيطان حاول ان يغوي ادم فلم يستطع اي نعم وحاول ان يغوي حواء فلم يستطع فغنى غناء شجيا اي نعم شيطان غنى غناء شجيا حتى صارت حواء تبكي عليه فجاءت الى الشيطان قالت له لقد ابكيتني اثرت مواجعي واثرت حنيني وكذا انا صرت صرت في حاله من الشجن والحزن اي من الشجن من الشجن والحزن فشو اسوي انا انت شنو اللي تريده انت علي من تبكي علي من يعني هذا الموالات والكذا والغناء قال لها ا انا حزين عليكم لانه الله منعكم من الشجره شجره الخلد ام وملك لا يبلى و وانا اطلب منك ان تقولين لادم خلي ياكل من هاي الشجره ا حتى يبقى خالد مثل ما انا خالد فحواء امتنعت عن ادم 40 يوم ام كل ما يجيها ادم تقول له وخر ما اريدك يابا ليش اخير كير شي قالت له والله اني هذا ابليس جاي ينصحنا قنعت ادم راح اكل من الشجره نزلنا احنا ها بني ادم نزلوا بسبب اغنيه هاي قصه حقيقيه موجوده في تاريخ ابن كثير فاحنا يعني الغناء الوليد بن يزيد يقول لبني اميه يقول لهم معاشر الناس اياكم والغناء فانه يدعو الى الزنا وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل السكر في يعني الغناء خطر على المجتمع من يجي هذا شاب كل شي ما يفتهم بعده مراق يسمع اغنيه ودق ورقص وكذا نعم ا يدخل في اجواء الفسوق والفجور هذا كحكم اما انت تريد تمارس حريتك الشخصيه الاسلام ما يقيد حريتك يقول لك روح سوي مارس حريتك الشخصيه في قاعه في مكان خاص بيك لا تجي انت بالشارع سيد عندي يعني السؤال الحين ما يعني اطلب عندي فقره بالبرنامج بس تتابع او تقلب بمواقع التواصل في دكتوره اسمها نوال السعداوي مصريه هي تمام ا هذه نوال السعداوي تقول يعني هي دائما تحكي على تقول ال الشرف مو بالقطعه القماش الشرف بالاخلاق تقول صار لهم الاف السنين يرجمون الشيطان وهم ماتوا والشيطان بعد عايش هذه مثل هيك مفكره يعني تعتبرها هي هذه ملحده لا هذه صفسطه خلاف الحكمه ام شنو الصفسطه خلاف الحكمه انه احنا في طبيعتنا كبشر ام تهفو نفوسنا على كل ما يجذب ام كل ما يثير الشهوه اها فمثل ما انت يعني اليوم مثلا اذا كنت تملك اموال نعم ما تطلع بالشارع وتظل تقلب باموالك قدام العالم ضاموالك خازنها ليش؟ لان اموالك تثير شهوه المواطن هذا اللي بالشارع تثير غضب طبعا لا تثير شهوته ولانه تثير شهوته فانت ما تخليه يشوفها ما تخليه يباوع لان هذا ممكن ان يفكر يسرقك ممكن يفكر يخطفك وياخذ فلوسك تمام فانت ما تدخل نفسك بهيك مع مع زين البنيه جميله جدا اي نعم حلوه اي نعم ومرتبه وجسمها جميل اي نعم وتجي مثل هاي نوال السعدا وتقول لها تعالي انت لبسي حصر ولبسي ضيق ولبسي كذا طلعي مفاتنك طلعي صدرك طلعي وطلعي بالشارع تطلع بالشارع اي نعم معناتها هي تسبل نفسها لمن هبه ودب لا ليش تسب نفسها طبعا ماشيه بطريقها ماشيه بطريقها ماشيه بطريقها ماشيه طبعا ماشيه بطريقه غض البصر لا تباوعون للشباب يعني لا يباوعون لا بنفس الوقت هي ما يجوز لها هي ما يجوز لها تطلع مفاتنها ما يجوز الله خلقنا عرات لا بدي احكي لك نوال السعداوي تقول الله خلقنا عرات يعني هسه احنا نطلع عرات انت منطق انت هسه يعني انت هسه عندك استعداد تنزع ملابسك تكمل اللقاء لا في شلون هسه عندك استعداد ملابسك ممكن تكمل اللقاء لا في اوروبا سووها اك ما علاقه باوروبا لا انا اسالك انت اناي كمسلم وك عندي اخلاق وتربيه ويعني اذا نوال مو نوال السريه ومسلمه صفصطيه بس تقول انه قطعه القماش سعرها بجنيه واحد لا تمنع الشرف وتمنع الاخلاق نعم يعني تقول اكو بنات سافرات وحلوات وهذا بس انه شريفات وحبابات و يعني اليوم كل واحده ملابس حجاب هي ما عندها اخلاق احنا ما لنا علاقه شوف بس جاوبني ما تلبس حجاب ما عندها اخلاق لا عندها اخلاق اي نعم بس هي عندها نقص في اخلاقها ام يعني اخلاقها مثلا 90% باقي 10% بس تلبس حجاب تصير 100% هي عندها اخلاق نعم هسه احنا مثلا اكو بيهم هم نفس الصفصطه يقول لك والله انت ليش تحكي على يشربون عرق ا اللي يشرب عرق تلقاه ما ماذي العالم واللي يشرب عرق تلقاه ما يعتدي على العالم وال يشرب صحيح هذا عنده مثلا 75% من اخلاقه كامله ام 55% عنده نقص اللي هو شنو انه يشرب شيء الله محرمه عليه فاذا انصرف عن شرب الخمر صار 100% صار جيد جدا اليوم اليوم ايران عندها بهذه الاشهر الاخيره صار عندها انفتاح اوسع من اللي كانوا به المملكه العربيه السعوديه يمكن ب تشوف الانفتاح اللي يصير بها بالحفلات وهم دولتين اسلاميه يعني ايران دوله اسلاميه والسعوديه دوله اسلاميه نقدر نصير احنا بيناتهم وسطيين ايران اخذت دينها من عندنا ام اي شلونها علاقتك بايران جيده والسعوديه رجال ال الجزيره العربيه ا الصحابه الاوائل ام ال الرعيل الاول من الصحابه هم اللي اجوا وبنوا الكوفه ونشروا الاسلام بالعراق وصار العراق رمح الامه مصدع اي صار العراق هو مركز اشعاع الفكر بالعالم بغداد كانيه لا لا لكل المسلمين بالمناسبه احنا خلافاتنا سنه وشيعه 23 خلافه وما تسوى انه نسولف بها اللي يكبر موضوع انه ذول سنه ذول شيعه وجاي يدق اسفين بيناتنا كنت انت كنت سابقا البعض ينظر لك طائفي متطرف ويعني ينظر لك ما تحب السنه وتكره السنه وتقتل السنه وهذا يعني كلش عندك هذا العداء تجاه السنه زين لا ماكو من اقول انه واثق البطاط يقول لك كلش يعني رجل متعصب ورجل متطرف كيف علاقتك بالسنه جيده جدا بسياسيين السنه لا السياسيين شيء والسنه هو انا قلت لك السنه بعدين قلت لك سياسيين السنه والشيعه ذول طائفه وحدتهم السياسيين طائفه هاي اي العراق به سنه وشيعه واكراد اي نعم وسياسيين اي ذول طائفه وحدتهم ذول الله مالهم وحد ونبيهم وحد وحد هذول ودينهم موحد شنو دينهم دينهم السياسه المقدس عندهم الفلوس شو اسمه مالهم علاقه اصلا لا بالشيعه ولا بالسنه ما شفتك بالانتخابات ما خلونا نصعد ها يعني رشحتنا سجلنا حزبنا بس ما خلونا نصعد شنو كان اسمه حزبك ما اقول اسمه ما تقول اسمه حزبك كان شيعي بحت ولا ب يعني لا عراقي به سنه اي طبعا يعني خليت خليت مرشحين سنه بالقائمه اي بس هم ما صاعدوا مرشحين ما ما سمحوا نا ندخل بالانتخابات ليش ما سمحك قالوا الوقت ما الوقت ما تلحقون اي ما برايك لو اليوم مرشح السيد البطاط ل يعني بقائمه كم مقعد نيابي ياخذ كم بالمجلس كل شي ما ناخذ ما تاخذ ولا مقعد اي ليش لانه الانتخابات من صارت ام اكو ناس حصلوا على الاف الاصوات اي نعم وما صعدوا اي نعم واكو ناس حصلوا 20 صوت وصعدوا اذا القضيه قضيه ترتيب بين القوائم مو قضيه فوز بالانتخابات انت تجي ينتخبونك 1000 او 2000 او 10000 وتصعد عندك احد ينتخبك لو مرشح ما اعرف انا ما ارشح عندك جمهور لا انا اصلا ما ارشح ولا ادخل بهيك مع معه بس انا ممكن لهذا الحزب اللي سجلناه ممكن يصعد مرشحين وممكن يفوزون وممكن ما يفوزون ولربما مثلا الشعب العراقي يعني ا يعتبر يعتبرنا احنا جزء من الفساد فما ينتخبنا وممكن الشعب العراقي يعتبرنا احنا تيار اصلاحي ا يتبنى الفكره الحقيقيه و و الان انت رجل طبعا عندي فقره اشغله الان انت رجل دين او رجل سياسه او رجل مقاومه لا فق دين وسياسه ومقاومه احنا ديننا عين سياستنا وسياستنا عين ديننا امم والمقاومه حق شرعي لكل من يحتل بلده او تحتل ارضه ا واحنا نعتبر الوطن العربي كله تحت الاحتلال تمام هذا تعرفه ما اشوف ترى انا شيء بتموت قبل خلي اجيك انا شويه ام بعدك شاب والله يحفظك عرفته المبعوث هاها المبعوث الامريكي المبعوث الامريكي مارك سفايا اللي هو بتغريده يعني اليوم كانت يقول لا يكون لل فصائل المسلحه وجود في العراق بتغريده اللهه يقول زين يعني بمعنى ما يريد مقاومه ايه شنو سلطته هو مبعوث من الاداره الامريكيه شنو امريكا امريكا بال 2006 دخلت بمازق بالعراق وظلت تتوسل بالحكومه العراقيه وتتوسل بايران يابا بس تعالوا طلعونا المستنقع العراقي ام قبوا علينا العراقيين سنه والشيعه وكلهم ما يريدونا نبقى ام بعدين للاسف هم دفعوا تيارات متطرفه تنظيم القاعده الحرب داعش الحرب الاخيره بين امريكا ما عندها سلطه خلي اقول لك امريكا لا تملك السلطه على العراق احنا انطينا ما تملك السلطه احنا انطينا خلنا اوضح لك مساله مهمه جدا وارجو ان تطلع باللقاء تفضل تفضل تفضل احنا لانه علينا ديون ايرانيه وديون كويتيه اي نعم طلبنا من الامريكان ان يعقدون انا اتفاقيه ام وهاي الاتفاقيه بموجبها تسلم اموال النفط لن للفدرال الامريكي اي نعم والفدرال الامريكي يصرف لنا بناء على الوثائق اللي تقدمها وزاره الماليه العراقيه صح هاي السلطه اللي عند امريكا علينا اي نعم فاحنا من بس ها السلطه قويه تموتنا من الجوع لا احنا نقدر نسحب اموالنا ونقدر نرجعهن الصينيين نقدر من باكر نقول لهم يابا لا تسلمون للفيدرال الامريكي سلموا ان هاي انت كطرف شيعي اما الطرف السني يرحب بوجود الامريكان بالعراق يعني طرف السني القيادات السنيه انه ما عندها اي مشكله بوجود الامريكي في العراق احنا نحكي على المقاومه المقاومه سواء كانوا الكرد او السنه وافقوا او ما وافقوا سيد انت مقاوم عن ماذا؟ نحن نرفض اي اعتداء على اي ارض عربيه ام ونحارب هذا الاعتداء نحن نرفض ان يعتدى على اموالنا نحن نرفض حرب غزه جمله وتفصيلا ونعتبر الكيان الصهيوني غده سرطانيه في منطقتنا نحن نرفض ان نكون تحت وصايه اي احد سيد ما تخاف من تصريحاتك ايش بقى بالعمر بعد مو مال خوف وانا اصلا من كنت صغير بعد ما اخاف بس هسه من صرت شايب اخاف انت مو شايب بعدك خليني اجيب هذا اطوني هذا التمثال سيد هذا تمثال شنو اشارته اشارته يقول اش ام اش اي لمن تقول هذه الكلمه ايش ولا كلمه لكل من يدعو الى عملاقه الدور الامريكي في المنطقه لكل من يدعو الى عملالقه الدور الصهيوني في المنطقه ام اقول ايش لكل فاسد ام شوف احنا بالانتخابات اجونا مرشحين ام واحده من المرشحات اجتنا قالت احنا عندنا هدر وهي متخصصه بالاقتصاد ام قالت احنا عندنا هدر بالميزانيه العامه 100 مليار دولار سنويا ام وبالتالي فاحنا يجب ان نتصدى ام لهذا الفساد ام ويجب ان تتشكل الحكومه القادمه ام وهي تتبنى استراتيجيه القضاء التام على الفساد وارجاع مليارات الدولارات التي تهدر سنويا من الميزانيه من السياسات الخاطئه التي ارتكبتها الحكومات السابقه هي انها اغلقت الباب بوجه الاموال الوافده الى العراق امم انت هسه ما عندك بس الاقتصاد الريعي انه النفط يجيك وتوزع رواتب ام انت المفروض انه تفتح المجال للاموال ان تدخل ذول اللي يريدون يدخلون اموالهم يريدون يريدون العراق امن يريدون العراق مستقر يريدون قانون العراق قانون صارم وبنفس الوقت يفتح المجال لهم تمام حتى يستثمرون سيد راح اسالك اسئله وانت تقول لي ايش او تقول لي يعني تعليل تعطيني عليها بس باجوبه سريعه اذا تعرضت المملكه العربيه السعوديه الى اعتداء من قبل الكيان الاسرائيلي السيد البطاط ساكون انا اول المدا دافعين ضد الكيان اي طبعا ضد الكيان صحيح يعني اليوم السعوديه اذا تعرضت لهجمه من الكيان ستكون انت اول اول المدافعين دافع عن السعوديه طبعا مستحيل اي شنو ليش مستحيل هي جايه تقاتل كيان الصهيوني ايه ما ينراد لها اذا قاتلت كيان الصهيوني طبعا اصير وياهم بس انت ما تحب السعوديه بلادي وان جارت علي عزيزه وقومي وان شحوا علي كرامه هم قومي هم ولد دعمنا بس هم يعني يتبنون ايديولوجيه مختلفه عنه هذا لا يعني انه انا نصير و اليهود ضدههم مثل ما هم قالوا هم قالوا اذا اذا الكيان الصهيوني تعارك و ايران احنا نصير ويا الكيان الصهيوني لا ما ما قالوا احنا نصير وياه يعني ماكو تصريح سعودي انه احنا لا مو تصريح سياسي تصريح ديني رجل دين قال هذا الكلام رجل دين ايه ايه سيد انا مع المبعوث الخاص لترامب ابد ابد ليش سيد يزعجك وجوده؟ اي طبعا انا بالمناسبه اذا مبعوث خاص امريكي او سعودي او ايراني مبعوث خاص يجي يفرض يفرض علينا استراتيجيات ويفرض علينا خطط مرفوض تماما ننقبله ام نرفض الوصايا من اي واحد ام تركي ايراني سعودي عربي اجنبي ما نقبل اطلاقا ان نكون تحت وصايه احنا ايش قد عمرنا بالتاريخ؟ العراق عمره بالتاريخ 14000 سنه نحن من علم العالم كيف يكتب ويقرا نحن من دل العالم على طرق التجاره نحن من علم العالم القوانين نحن اول من سن القوانين في العالم يجي واحد يفرض علينا وصايته ما نقبل نرفض انتوا الجهه الاقوى اليوم مانا علاقه بالاقوى والاضعف انا ارفض اي البعض يقبل انا مع كسر اجباريه الحجاب في الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه وغطاء الراس حاليا بايران خلوا حريه لغطاء الراس الحجاب مع او ضد او ايش او احنا اصلا هذا ما مناقشنا بقانونهم احنا الحجاب نعتبره حريه شخصيه مالنا لا في نظامنا احنا ان ما نفرض الحجاب لا اكراهها في الدين انا قلت لك انا مع الزام الناس بتطبيق العقائد الدينيه على كل المجتمع العراقي ضد الزام الناس ضد ماكو الزام اي انت حر لا اكراهه في الدين انت شنو انا اجي اسولف لك اقتنعت اهلا وسهلا ما اقتنعت انت براحتك ام بس انت لا تمارس منكر امامي اذا مارست منكر امامي راح احاربك نجح حكم الاسلاميين بالعراق خلال هذه الش لم ينجح لم ينجح في مواجهه التحديات ام فشل في مواجهه التحديات الشعب يريد المواطن يريد حكم اسلامي برايك المواطن لا يناقش موضوع لا يناقش موضوع بالمناسبه هم ما يعني هم اسمهم اسلاميين نعم بس سلوكياتهم مو اسلاميه كل سلوكياتهم محصوره بين الافكار الديمقراطيه والمدنيه وال والليبراليه تمام بهذه الفتره يعني تشكيل حكومه واسماء بالحكومه تطرح لرئاسه الوزراء من ضمن هذه الاسماء السيد العبادي والسيد الكاظمي والسيد قاسم الاعرجي السيد العبادي هو يبرر وانا قلت لك انه انا عندي مشكله وياه بس هو يبرر يقول انا ما انطوني مجال ان اشتغل تمام السيد الكاظمي السيد الكاظمي معه انت او ضد انه يكون ب يعني لا هم ذول مارسوا يعني مارسوا السيد قاسم الاعرجي هذا راقي هذا اولا وسطي امم ثانيا هو يفهم ويعرف جيدا كيف يوصل ال الفكره الى التطبيق ام ثانيا هو انسان مقبول عند الجميع عند الجميع مقبول كان ناجح باداره وزاره الداخليه اي ناجح هو انسان ناجح في كل ادواره كل المجالات هناك نجوم بهذا المجال يعني نجم فنان نجم بالسياسه انت نجم في مكانك في يعني الدين يعني انت رجل دين نجم في رجال نجوم يعني حاليا تشوف انت ذول اللي يتواصلون على السوشال ميديا وهم شعبيه ونجوميه مهما يكن محتواه تشوف نفسك انت اليوم رجل دين نجم يعني لامع قصدك ايه ما اعرف بس هو يعني يعني الك الك محبين الك متابعين قلت لك انا ما يهمني محبين يكرهون يحبون مو مهم انا المهم انه اتبنى فكره صحيحه تخدم المجتمع سواء كانت ها الفكره مقبوله خلي اقول لك فد موضوع اي نعم غالي لو ام اكتشف ان الارض كرويه نعم هم يسمونك جاليو جاليو ايه فذك ذاك الوقت الكنيسه ام حاسبتها لانه حسب ما موجود في التوراه القديمه وفي الانجيل انه الارض مسطحه اي نعم ا هي مسطحه جزئيا اي نعم من باب تسميه الشيء ببعضه ولكن بالكل هي دائريه دائريه او كرويه فاخذو المحكمه صعد قدام القاضي القاضي قالله انت فقط قول ان الارض مسطحه انطلعك اه فهو لزم الورقه وهيك يظل يسوي قال له لكنها كرويه عدم امم فصار قالي له رمز من رموز العلم نعم لانه عالم لم يفرط برايه يجوز انا اليوم انت تنظر لي متطرف او تنظر لي انه متشدد او تنظر لي صعب او انه انا اضرب فكرتك وانت تضوج لانه انا ضربت فكرتك بس فيما بعد ستكتشف انني على حق واني حاولت ان اضعك على جاده الصواب ولكنك رفض خليني اسمعك شي صح لو لا انت عرفت شنو اقصد اعرف الجنه بس للشيعه يطلع في رجل دين معممهم يقول نحن يعني اللي ما يحب الامام علي هو الصراط المستقيم هو الصراط الى الجنه وهو وكل هاي التفاصيل هل من المعقول يعني انه هذا الشيء وهل من المعقول الجنه بس للشيعه شوف احنا بصراحه بصراحه اي مو راح جا ايه هي الجنه للشيعه احنا عندنا قضيه مهمه اي نعم القضيه مو انت تدخل الجنه لان انت شيعي اي نعم ولا في راي السني انت تدخل الجنه لان انت سني ام هذا عنوان مطاط وعنوان يعني كبير فانت شنو عملك اي نعم انت شنو عملك الله سبحانه وتعالى يعرضك على النواميس اللي عنده يقول لك انا عندي صحف محرمات وعندي صحف واجبات ام انت اذا تركت المحرمات واديت الواجبات تدخل الجنه ام بغض النظر عن منو مذهبك منو يعني انت المراجع اي نعم ولكن عندما انت تكون تابع ومحب لاهل البيت وتقوم بكل الواجبات العاليه اي نعم فانت اكيد ا بس اكمل فانت اكيد من اهل الجنه تبقى هل انه السني اي نعم ما له علاقه باهل البيت لا مو بكيفك سنه هم سنه رسول الله نعم سنه محمد ايه فهم اتباع محمد وال محمد يعني الجنه هسه للشيعه لو للسنه هم السنه شنو فرقهم عن الشيعه هناك هو ليش السيد السستاني قال قال السنه هم انفسنا ما قال اخواننا خاف يقول اخواننا وتفسر على انه احنا طائفه ذولي طائفه تختلف عن هذه الطائفه اي نعم فقال انفسنا لانه جاي يقول يابا ترى سنه رسول الله هم نفس شيعه محمد وال محمد اي نعم بس الفرق انه اكو قضايا استفزازيه جابوها ذولي المتطرفين اي نعم اللي هم تنظيم القاعده وتنظيم داعش هذول المتطرفين اكو ناس خو تدري عندهم ذول علماء سيد هل يتساوى المذنب الشيعي كالمذنب السني يوم الحساب اي هل يتساوى يتساوى الشيعي والس لو ان فاطمه ابنتي سرقت لقطعت يدها نبي يقول ام مو شيعي تمام خلي لي هذا يمك عرفت هذا شنو؟ لا سيد هذا كفن نعم والكفن هو اخر المراحل بالحياه لو عمرك طويل عمرك طويل وان شاء الله التقي بيك كل سنه زين ويشرفني هذا الشيء ما ادري بهاي الغيبه الطويله مولده على السنه سيد سماحتك لو كتبت شيء على كفن جنابك شنو الكلام اللي تقوله الى الله سبحانه وتعالى على الكفن يعني شيء تطلبه من الله سبحانه وتعالى يعني هو الكفن اخر شيء ينزل ويانا فانت تكتب شيء على الكفن مالتك يمكن ما حد سالك هذا السؤال ام اي طبعا زين وحسيتك يعني شويه صارت ب اكتب لي شيء على الكفن كفن خاص بيك انت تكتبه يعني مو نشتري الكفن ومكتوب به الزعفران ومكتوب به الطين الخاوي بايدك يوثق بالصوت والصوره اكتبه وبعدين نقر عشان كتابه سيد تقاليا شفتك حزنت ليش سيد يعني هو لقاء الله حلو ام وانا علاقته ويا الله لا طمع ام ولا خوف امال سيد شنو كتبت؟ يعني الله كنز كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف ا الله لا تتعامل وياه لا بطمع ا ولا بخوف تعامل وياه بحب الكون كله مبني على الحب ام ف يعني اتمنى اوقف امام الله سبحانه وتعالى واقول له هاي الابيات قول لي يا هاشم فليتك تصفو والحياه مريره وليتك ترضى والانام غضاب ا وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب اذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب معقوله السيد واثق البطاطات بهذه القوه وهذه الشخصيه القويه يعني دموعه تكون امام الحبيب امام هذه الكتابات وهذه البكاء امام الحبيب شرف صارلك ايش قد ما نازله دمعتك يوميه بالليل تنزل مستحيل ليش السبب الله سبحانه وتعالى ناجى النبي عيسى عليه السلام قال له يا عيسى ادعوني دعاء المضطر الغريق وتبصبص لي تبصبص الكلب لصاحبه وكن كمسرتي فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصى يا عيسى كذب من زعم انه يحبني ام انت محارب بالوقت الحاضر كذب من زعم انه يحبني وهو ينام ليله اوليس المحب ياوي الى حبيبه في الليل احلى شعور انت ممكن ان تعيشه هو لذه المناجاه في اخر الليل ابي حمزه الثمالي يقول خرجت في اخر الليل اطلب البيت ورايت شبحا متعلقا على استار الكعبه يردد هذه الكلمات الهي انا الصغير الذي ربيته وانا الجاهل الذي علمته وانا الضال الذي هديته وانا القليل الذي كثرته والمستضعف الذي كفلته ورحمته انا يا رب الذي لم استحي في الخلاء ولم اراقبك في الملا انا صاحب الدواه العظمى انا الذي عصيت على عصيت جبار السماء انا الذي اعطيت على معاصي الجليل الرشى انا الذي حين بشرت بها خرجت اليها اسعى انا الذي نهرتني فمرت وطردتني من بابك فما باليت وعملت بالمعاصي فتعديت فيقول ابي حمزه يقول حتى سقط الى الارض فتناولته بيدي واذا به مولاي زين العابدين فقال من شغلني عن ربي احلى شيء بالحياه ان تعشق الله وانت تتفرغ لعبادته في اخر الليل ام وحياه كلها وهم ام لعب ولهو وتفاخر و وهذا الموضوع وانا ذن الابيات كتبتهن لرابعه العدويه امم ورابعه العدويه تدري بها سنيه مو شيعيه بس هي كلماتها يعني تحفر بالقلب ام اي بهذه الكلمات يعني وهذه الرساله اللي كانت خاتمه حلقتنا حتى ما ابخس حق جنابك الكريم عندك كلمه توجهها ل محبيك للشعب العراقي للحكومه العراقيه الجديده شنو اللي تريد تقوله ا بختام حلقتنا؟ اريد اقول على العراقيين ان يثقوا دائما بقادتهم الشرفاء على الشعب العراقي ان ان ينطلق باتجاه التاخي التعاطف والتراحم هاي الاسفينات اللي دقوها بيناتنا المستعمرين والغزات وهي انه انت سني وانت شيعي وانت كذا وانت كذا وه الغزات كلمه صداميه لا مو صدام الغزات كلمه صداميه سيد يعني صدام اللي يقوله بعد العرب ما يقولونه لا الغزات يعني ما يصير تستخدم كلمات صداميه صارك ايش قد ما طالع لقاء لا يصير صدام ما محتكر اللغه العربيه لكل العرب صح ايش قد صار جنابك الكريم مطالع لقاء اخر شي في شهر رمضان امم انا اشكرك الشكر جزيل سعيد بال الحضور تحيه لجنابك العالي شكرا لسماحتك الله يعزك شكرا جزيلا مشاهدينا نلتقيكم في حلقه قادمه من برنامج حكي ثقيل بضيف عزيز من ضيوفنا الاعزاء شكرا جزيلا