حل أسئلة درس إيمان و دعاء بكالوريا تربية إسلامية المنهاج السوري أ ياسر العبيد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ايها الطلاب الكرام وهذه الجلسه لحل اسئله النص الثاني من نصوص الاستحفاظ وعنوان الدرس ايمان ودعاء المنهاج السوري للصف الثالث الثانوي البكالوريا سنحل اهم الاسئله السؤال الاول فسر التراكيب القرانيه الاتيه التراكيب القرانيه لا يكلف الله نفسا الا وسعها ما معنى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وتفسيرها اي لا يكلف الله احدا فوق طاقته لا يكلف الله تعالى احدا فوق قدرته البشريه فوق قدرته او فوق طاقته او فوق ما يتحمل او او يكلف الله عز وجل الانسان بحسب قدرته هذا المعنى لا لا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا لا تؤخذنا يعني لا تعاقبنا على نسياننا لامر لم نفعله او لارتكاب معصيه بدون قصد خطا مثل يعني ممكن نكتب لا تعاقبنا ان نسينا فعل امر طلبته منا او فعلنا امرا نهيتنا عن فعله من غير قصد يعني خطا من غير قصد انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين يعني انت الذي تتولى نا فانصرنا على القوم الذين كفروا بك انت الذي تتولى وتدير امورنا فانصرنا على الذين كفروا بك هذا السؤال الاول لا يكلف الله نفسا الا وسعها اي لا يحمل الله تعالى احدا فوق قدرته او طاقته لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا اي لا تعاقبنا عن نسياننا فعل امرتنا فعل امرت بطلبه امر طلبته منا او فعل فعلنا امرا نهيتنا عن فعله من غير قصد انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين يعني انت الذي تتولى امرنا فانصرنا على القوم الكافرين الذين كفروا بالله كفروا بك يا الله وجحدوا بك ورفضوا الايمان بك السؤال الثاني علل ما ياتي وجوب الايمان برسل جميعا دون تفريق لماذا لان الذي ارسلهم واحد وهو الله عز وجل لان الله تعالى ارسى ارسلهم جميعا طيب عدم تكليف الانسان بما يشق يشق عليه من العبادات مراعاه لمصالحهم وقدراتهم البشريه لمصالحهم وقدراتهم البشريه يعني الله خلقنا بقدرات فيامر وهو اعلم بما نستطيع طيب عدد بعض مظاهر المظاهر التي تدل على يسر الاسلام يعني مثلا ان قصر الص هذا يدل على يسرى الاسلام للمسافر مثلا تركوا الصيام عند المرض الشديد او الشيخوخه هذا كله تدل على مظاهر يسر الاسلام ا عند لا عندما لا يوجود الماء نتيمم بالتراب الطاهر وهكذا طيب ما هي العلاقه في ضوء فهمك للايات استنتج العلاقه بين اركان الايمان كلها اركان الايمان الايمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره ما هي العلاقه التي بينها هي علاقه ترابط وتلازم اكتبها هون علاقه ترابط و تلا مترابطه متلازمه هذه الاركان فيما بينها فاذا ترك احدها رفض الايمان باحدها اصبح كافرا ليس مؤمنا حق حقيق الايمان استنبط من الايات بعض مظاهر رحمه الله تعالى وحكمته في تكليف عباده يعني من الايات اذا قرانا ممكن الطالب يستنتج بعض مظاهر الرحمه يعني لا يكلف الله نفسا الا وسعها فيه التخفيف من الرحمه اي ايضا ربنا لا التخفيف عن احاديث النفس وخطرات القلب يعني ما يخطر ببلك ويحدث الانسان نفسه هذا ايضا من مظاهر الرحمه في الايات يعني ممكن تكليف بما نستطيع والتجاوز عن احاديث النفس التكليف بما نستطيع عندما يكلفنا بما نستطيع فهذا مظهر مظاهر الرحمه عندما يتجاوز عن احاديثنا النفس ممكن انسان يحدث نفسه في معاصي في مخالفات لامر الله عز وجل ولكن لا لا ينفذها فقط هي خواطر تخطر على ذهنه من غير تنفيذ او فعل فهذه ايضا يرحمنا الله عز وجل ويعفو عنا فيها من مظاهر رحمه الله استنتج اثر التضرع الى الله تعالى في العلاقه بين العبد ورب يعني الانسان عندما ياتيه امر من الله عز وجل او يتضرع الى الله عز وجل طالبا امرا ويلح على الله في تحقيق هذا الامر ويريد من الله عز وجل ان يعطيه هذا الامر بتضرر يعني بمبالغ وبالحاء وبتصدق وبصلوات وباط اله سجود يعني هذه الع هذا التضرع اثره ماذا يفعل يقوي العلاقه مع الله عز وجل ويجعله يوصله الى رحمه الله ويخفف عنه التكاليف الرحمه و الاستجابه قال صلى الله عليه وسلم ان الله وضع عن امه الخطا والنسيان وم استكره عليه هات من النص ما يدل على معنى هذا الحديث يعني الخطا غير قاصد لم يفعله قاصدا وكذلك النسيان لم يفعله منتبها او تجاهله غير منتبه اي وما استك يعني وما اجبر عليه هذا كلها خارجه عن قول الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها ف الذي يناسبها من النص قوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها الى هنا اقول قد انتهينا من حل الاسئله ن الله عز وجل ان يكون فيها النفع للطلاب والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته