أهمية الصلاة في تكامل الانسان ش أحمد الوائلي

ما في عمل افضل مقرب الى الله من الصلاه لان الصلاه اولا اكو بها عامل نفسي يعني خ اقرب لك المعنى يعني انت الان ايش قد تشعر بثقه في نفسك لما تقعد تحاور ملك من الملوك انت وهذا الملك تتحاور على حد سواء تكلمه ويكلمك تشعر باعتزاز تشعر بانك الك قيمه اما اذا قعدت بالمحراب وصرت تحاور الله عز وجل شايف تدري ايش قد تشعر بتكريم الانسان ش قد تشعر بان الك قيمتك وبعدين شعورك بانك الك قيمتك خيك تشعر بانك مراقب من قبل الله هذه قربان شلون يتقرب الانسان بالقرب افرض للوصول الى تلبيه الحكم الشرعي كذلك الانسان عن طريق الصلاه يتقرب الى الله عز وجل لان الصلاه قربان كل تقي زين لهذا اصبح المحافظه على الصلاه من العوامل اللي تربي الفرد وتربي المجتمع تربي الفرد لان الفرد هو الابنه المجتمع واذا تربى الفرض تربى المجتمع ف ما ينبغي على الاباء ان يتهاونون في موضوع الصلاه يعني شو اقول لك والله هذا ابني نايم خطيه ما اريد اوعيه من ناحيه من ناحيه بعد هذا طفل لا مو بعد طفل تشتغل الان هذا بعد عوده طري يقبل من عندك اشتغل توجيهه ووجهه حتى اذا كبر ما يبدا يشوف القضيه طفره عليه يعني انت الان لما تجي ليه وهو كبير توجهه يشوفها طفره مثل واحد كلفها يصعد للسطح دفعه واحده بينما اذا يصعد درج درج لا تسهل عليه القضيه هذا وهو ايش غير ا ترى اكو بالمجتمع الان من ينق باذنه يقول له انت وين رايح شنو شو تغير هذا شو يغير من الواقع انت تقرا وتنحني وتركع وشنو شنو قيمتها هذا شنو تاثيره ها هذا في واقع الامر هاللون من الحش في ذهن الطفل يريد له مقابله عمليه مقابله من الابوين كون يشعر يبينوا له اهميه الصلاه ان الصلاه تربيك تربي مشاعرك الصلاه تغرس عندك العامل الاجتماعي الصلاه تغرس عندك الروح الرياضيه لان فعلا الصلاه كله ذني تغرس في نفس الانسان تغرس عند حب التعاون شلون يعني حب التعاون خصوص صلاه الجماعه انا لما اقعد الى جانب اخواني واصلي صلاه جماعه اشعر باني كثير بقومي انا مو واحد لا هاي ها امتي هذه بنفس الوقت هذول اهلي انا اتخطر فنحاص ابن عازوه هذا من رؤساء اليهود هذا مر يوم من الايام نظر الى المسلمين لقاهم مجتمعين عمار بن ياسر حذيفه ابن اليمان ومجموعه من الصحابه وانصار ومهاجرين وقاعدين واحد يحدث الاخر واحد مقبل على الاخر شاف فر الجو مملوء بموده بتعاطف هذا صعب عليه الامر يهودي يريد تفرقتهم قعد ما بيناتهم قال لواحد منهم قاله تعرف السبب اللي خلاكم انتم تخسرون المعركه يوم احد قال لا شنو هو السبب قال لانكم تركتم دين ابائكم لو ضالين على دين ابائكم نعم ما خسرت المعركه والتفت الى الثاني قاله انت ماذا انتفعت اتباعك لهذا الرجل شنو الشيء اللي حصلت عليه من اتباعك لهذا الرجل وقام كل واحد يذب له كلمه يريد يحاول ان يمزقهم عندي موضع الشاهد التفت له حذيفه قال له اسمع انا رضيت بالله ربا ورضيت بمحمد نبيا الله صل على محمد وال محمد ورضيت بال اسلام دينا ورضيت بالمسلمين اخوانا قاله انا اشعر الان اني بين اهلي بين اخوتي هذا شعوري يبعد يغرس في نفس الاعتزاز يعني انا لما اشوف نفسي ادخل معهم الى الجامع واخرج وانا ضمن جماعه واحنا نتعاطف ونترا وواحد قاعد الى جانب واحد والفوارق ملغيه ما بيناتنا ها ما تلقى واحد من العظماء يترفع ان يقعد ويا واحد اخر ها هنا ما في شيء من هذا كلهم على حد سواء واحد الى جانب الاخر فهذه وسائل باجمعها تجعل الانسان متقرب الى الله عز وجل بامتثال هذه القيم والمثل التي غرسها بالصلاه الصلاه غرس الاسلام بها هالقي هالمثل ها غرس بها اولا التربيه البدنيه النظافه الانسان لازم يكون دائما على طهاره على نظافه طهاره الجسم حتى طهاره الذوق تنبه لي شلون حتى طهاره الذوق مسلم يجي ريد يصلي النبي صلى الله عليه واله يقول لهم من اكل منكم من هذه البقله الخبيثه فلا يقرب مسجدنا مثلا ما كله هلق ثوم وجاي ياذ الناس برائحه حلقه ها قال روح صلي على حدتها لا تزعج الاخرين انت ملاحظ يربي عنده الذوق يربي عنده الشعور بروح الجماعه يربي عنده الشعور بالطهاره يربي عند الشعور بالاتصال بالله عز وجل ج يقول له انا متجرد من كل عباده الا عبادتك ولهذا اصبحت الصلاه قربان كل تقيه تقرب بها الى الله وهي التي تكون عند راشه اذا وضع بالقبر نعم تكون عند راسه اذا وضع بالقبر تؤنس وحدته وتنير له ظلمه القبر لان هذا هو يعيش الان في جو مملوء نور مملوء روح الانسان الواقع بالدنيا كل شيء يحوله الى الى كيان مادي بحاجه الى معادله بين ه لا يغرق بالجانب المادي الجانب المادي اللي يغرق بيكون مقابله اكو معادله جانب روحي يعدل التوازن والصلاه تقربه الى الله عز وجل ولهذا هي الاعمال كلها تعرض بعد الصلاه يقول الرسول صلى الله عليه واله اذا قبلت صلاه المر قبلت اعماله واذا ردت ردت اعماله فالصلاه اذا المفروض ان الاباء وفي نفس الوقت الامهات يعرفن مدى تاثير الصلاه وفضلها والانسان المصلي قريب الى الله عز وجل يعيش في اجواء نور في اجواء روح في اجواء نظام نعم انت تتامل التعود على النظام ايش قد اللهى قيمته اني انا التزم الصبح اقعد التزم الظهر اصلي التزم اصلي العصر في وقتها التزم اصلي الغروب تعويض على النظاف النظام تعويض على النظافه تعويض تعويض على كل الجوانب التنظيميه للانسان فلهذا الامام سلام الله عليه يقول هي قربان كل تقي