بودكاست فضاء ماهي اهم مهارة يجب ان نتعلمها مع د طارق السويدان الحلقة رقم 10

هل هذا العقل اللاواعي اللي تتجمع فيه ذكريات وتجمع فيه معلومات هل يقدر يحركني من حيث لا اشعر السلوك الخارجي اي لا يحركني ماهوش انه بعض الناس يقوللك يا عقل اللا واعي سوال لي كذا قال لا طبعا مستحيل ها العقل اللاواعي لا يمكن ان يتحكم في السلوك عجيب هذا من الناحيه العلميه الان زين واتكلم عن اتكلم عن دكتور من كندا زين يعني جامعه من اشهر الجامع جامعه تورنتو طيب الان روح للناحيه الشرعيه سلطان اذا في عقل لاواعي يحركني من حيث لا اشعر بديت اتصرف بناء على العقل اللاواعي هل انا محاسب يا مرحبا دكتور يا هلا سلطان الله يسيك بالخير الله يعزك مساك بالنور والكرامه طالما انتظرنا هذا اللقاء يا مرحب فيكم سعيدين جدا بهذا اللقاء شكرا لفرصه التواصل مع جمهورك الكريم الله يعزكم ان شاء الله دكتور امانه يحتار الانسان في اختيار الموضوع والحديث معك امانه الله يحييك ولكن لضيق الوقت انا اشكرك مره اخرى سالم مبارك من الجدول مزدحم جدا بدنا دكتور ان نتحدث اليوم حول التعلم نعم ولكن قبل ندخل الى التعلم ما هو المائز ما بين التعليم والتعلم طيب يعني هذا موضوع رئيسي انا اشتغلت في التعليم واشتغلت في التعلم و التمييز بينهم للاسف بعض الناس ما يميزون التعليم عاده يكون من خارجك شخص يعلمك تعلم انت تتعلم هذا الفرق الرئيسي الاول ان التعليم ياتي من الخارج بينما التعلم ياتي من الداخل فرق رئيسي ثاني ان التعليم عاده يكون رسمي بينما التعلم ما هو رسمي تعليم عاده يهدف الى الحصول على شهاده تعلم لا يهدف لهذا التعليم قد يكون الانسان مجبر عليه بناتنا وعيالنا اللي بالجامعه ولا الثانويه كثير من المواد مجبرين عليها بينما التعلم يكون بناء على رغبه ذاتيه من الانسان هذه بعض الفروق الرئيسيه بين التعليم والتعلم دكتور لديك التعاريف كثيره يعني التعريف القياده وتعريف التعليم هل يوجد تعريف للتعلم طبعا طبعا التعلم هو القدره والرغبه باكتساب المفيد لاحداث التغيير ف لازم يكون عندك قدره لازم يكون عندك رغبه الهدف منها انك انت تريد ان تكتسب الهدف هو انك انت تكتسب هذا ليس التعلم هل هو فطري يعني ما هي الاشياء اللي الانسان يعرفها بالفطره هذا بس اهل التصوف اللي اسمه المبالغ فيه هذا يقوللك هذا نزل عليه العلم من السماء العلم من السماء ينزل على انبياء بس ما ينزل على الناس فالتعلم في اكتساب الاكتساب هذا له مهارات زين التعريف التعريف يحتوي كل هذه العناصر والهدف من اكتساب ما هو انك تكتسب شيء تستفيد منه قد يكون الاستفاده هو انك تستمتع مثل انك انت قاعد تتعلم قصه لكن مثلا خذ خذ مثلا قصه انت ممكن تسمع القصه عشان تستمتع انا اسمع القصه عشان استعملها في التدريب فاذا يعتمد على هدفك من ورائها لاحداث التغيير زين فانا هد هفي اني استفيد من هذا عشان التدريب انت تريد تاخذها عشان تستمتع فهذه العناصر خلي نقول بدون ما ندخل الناس في الاكاديميات هذا هي العناصر الرئيسيه للتعلم طيب دكتور مساله خلق وصناعه الدافعيه للتعلم ما في خلق ولا صناعه للدافعيه للتعلم الدافعيه تنطلق من داخل الانسان صح يعني هل استطيع اني ازرع فيك الدافعيه الجواب لا الدافعيه لازم تاتي منك كل اللي نقدر نسويه حتى كاول ياء امور على فكره ان احنا نهيئ اجواء تساعد على الدافعيه مثال كلنا نعرف ان الشباب اللي يصاحبون شباب تعبانين تاثرهم فيهم واللي يصاحبون شباب متميزين ايضا يتاثرون فيهم اذا انا عشان ولدي يكون عنده دافعيه لازم يكون اللي حواليه عندهم دافعيه اذا اللي حواليه ما عندهم دافعيه عندنا واحد من ابناء العائله ما يدرس امه امه والله اخ سلطان كانت ايام الامتحانات تداوم في غرفته تفتح له الكتاب تقوله يلا اقرا و بالثانويه فيقلب الصفحات وهي قاعده تنطري خلص المهم اخر شيء هم راسب فانا مسكته تعال تعال صج صج صج يوم انت قاعد في الغرفه وامك مراقبتك وانت قاعد قلب الصفحات هل كنت تقرا قال والله لا ما كنت اقرا ما عنده رغبه تقدر ا تسوي شيء ماقدر تسوي شيء فسلطان ما نقدر نصنع الدافعيه في انسان انا دائما في دوراتي اقول لهم انا اقدر اعلمكم اداره بس ما اقدر اعطيكم اراده الاراده هذ لازم تاتي من داخلكم فما لا ما في صناعه للدافعيه في صناعه للاجواء المساعده على الدافعيه دكتور كيف احين الان تتحدث بهذه الجزئيه كيف نقدر نوفق هذا الكلام بالتحفيز اليوم نشوف كثير من الناس يسمون نفسم محفز هل التحفيز اليوم موجود فعلا شوف التحفيز نوعين صح التحفيز داخل الانسان الانسان يحفز نفسه وفي تحفيز خارجي هل التحفيز الخارجي فعال الجواب لا كل التحفيز الخارجي مو فعال اذا التحفيز الداخلي غير موجود ما اقدر اسوي شيء يعني مهما حفزت اذا انت مراغب انت ما عندك الرغبه ما اقدر اسوي شي انا يعني اذكر سلطان لما كنت انا في الكليه ادرس ف جتني ورقه وزعوها على عدد قليل من الدكاتره في الجامعه يعني على كل الدكاتره تسعه بس اللي وزعوا عليهم انا واحد منهم والا هي ترشيح اني اكون عميد الكليه خذتها ورميتها بالزباله الناس قاعده تتنافس على ه المنصب واحد من رب محمد من صجك حتى ما عبيتها قلته والله لو يعطوني المنصب كله على ورقه من ذهب ما بيها ما عندي رغبه اصير عميدا عندي رغبه اصير شي ثاني تمام عدم وجود الدافعيه مو معناها ان الانسان ما عنده دافعيه عدم وجود الدافعيه لهذا الامر انا ما عندي دافعيه اكون عميد الكليه بس عندي دافعيه اصير شي ثاني كذلك شبابنا كذلك عيالنا يمكن ما يكون عنده دافعيه للتعلم بس عنده دافعيه لشيء ثاني يبي يصير لاعب كره قدم عنده الدافعيه موجوده بس موجوده لاي شيء زين احنا احيانا نقول لابد من الدافعيه للتعلم زين بس هل كل الناس راح يكونون علماء يعني مو ليس كل الناس راح يصيروا علماء فاذا كل واحد كله ميسر لما خلق له دكتور تلاقي البعض يقرا مجلات بشكل يومي ويقرا مجلدات كتب نهم جدا بالقراءه ولكن هل في مقياس معيار يبين لي ان انا قاعد اتعلم واللي قاعد اسويه هو نافع يعني هذا التعلم فعال في معيار معين بلا طبعا طبعا هناك مقا وليس مقياس المقياس الاول هو سرعه التعلم سرعه التعلم انا واياك نتعلم اباع على الكاتبه انا اتقنتها في شهر انت قاعد ست اشهر ما اتقنتها اذا انا تعلمت اكثر مني وا اسرع مني اسرع منك اذا السرعه هي احد المقاييس مقياس ثاني هو المهاره المهاره يعني شنو يعني قله الاخطاء انا وياه قاعد نطبع على الكاتبه زين انا اطبع 100 كلمه بالدقيقه انا اسرع منك انت تطبع 40 كلمه بالدقيقه انت بطيء بس انا اخطائي صفر وانت اخطائك وايد اذا انا مو بس سرعه انا سرعه واتقان ا هذه الامر الثاني اللي نقيس فيه عمليه التعلم التعلم الفعال الفعاله الامر الثالث نقيس في عمليه التعلم هو يسمونها عدد المحاولات ين يعني انا قاعد اتعلمها الاله الكاتبه حاولت عشر مرات وما زلت اخطئ انت من مرتين مرتين بس وما في اخطاء اذا انت مو فقط تفوقت علي بعدم الاخطاء انت تفوقت علي بعد المحاولات فهذا يجعل تعلمك اكثر كفاءه من تعلمي هذه هي اهم المعايير اللي نقيس فيها التعلم طيب دكتور بدنا نعرف علاقه العمر بالتعلم وتحديدا يعني تعلم القيم اول شي القيم ممكن اح اوكي القيم مت تتشكل وتتغير اوكي طبعا القيم تتشكل القيم تتغير القيم يتم تعلمها علاقتها بالعمر اب وعلاقتها بالعمر اوكي اول شيء تعريف القيم ما هي زين يعني احنا عندنا تعريف خاص بالقيم يختلف عن جماعه علم الاجتماع القيم او القيمه هي كل ما يعتبره الانسان له اهميه كبيره ماشي اي شيء تعتبره له اهميه كبيره هو قيمه مثال مثال طبعا قضيه الصدق هذه قيمه واضحه لكن اعطيك مثال ثاني هل المال قيمه يلا فكر سلطان بختبرك انا بد ما تسالني بسك تلمذ هل المال قيمه هل المال قيمه عند بعض الناس طبعا هو يمكن اهم قيمه عندهم صح عايش عشان المال طيب هل شهره قيمه بعض الناس عايشين عشان الشهره صح سوشال هذول الفاشنستا وماعرف شن كل عايشه عشان هذا طيب فاذا هذه هذه قيمه اذا ما هي القيمه لان بعض الناس لما يسمع قيم فورا يقول اخلاق احنا عندنا في علم الاداره القيم قد تكون اخلاق وقد تكون اشياء اخرى مثل صحه مثل المال مثل الشهره هذه كلها قيم عند بعض الناس اذا عرفنا ما هي القيمه تمام هذه القيم متى تتشكل كيف تتشكل كيف تتغير في اول عشر سنوات من عمر الانسان القيمه تشكلها في العاده الاسره طبعا هناك استثناءات ل احنا تعالم يعني نتعامل مع علم انساني والعلم الانساني مو رياضيات كل شي بالضبط يعني بشكل عام احنا نتكلم ففي اول عشر سنوات التاثير الاكبر يكون للاسره من عمر 11 الى 14 تاثير الاكبر يصبح للمدرسه من 15 الى 18 سنه يصبح تاثير الاصحاب هو التاثير الاكبر من 19 الى 25 يصبح تاثير الاعلام هوو التاثير الاكبر بعد ال 25 القيم تستقر عند الانسان عجيب ما تتغير تتغير بس بس اولا سرعه تغيرها بطيء درجه تغيرها قليل و التاثر يكون بماذا يكون هنا اما باعلام مسلط او وهذه قضيه بعض الناس ما ينتبهوا لها ان ياتي للانسان شخص حكيم او مربي او قدوه يكون الفرق بينه وبينه فرق كبير حتى لو كان هذا عمره مثلا 35 سنه بس يجي له واحد عمره 60 سنه مثلا وصاحب علم وصاحب خلق وه معجب فيه فيتا فيه ف حاله ممكن يتغير بس بس هذه تصير حالات نادره استثنائيه تكون استثنائيه فاذا بشكل عام بعد ال 25 تستقر القيم ذلك احنا احنا شخصيا في دوراتنا مثلا في اعداد القاده نحب ندرب اللي اقل من 25 سنه لهذا السبب دكتور في مستهل حديثك ذكرت ان التعلم عاده ما يكون ذاتي نعم تعلم ذاتي والتعليم يكون من الخارج نعم زين هل تعتقد دكتور ان التعلم ذاتي ممكن ان يكون بنفس مستوى والتعلم ل اكاديمي واذا حبينا نعطي سلم اولويات شنو يعطي قبل لا شك ان الانسان في اذا دخل في سلك التعليم اذا كان التعليم فعال مثل اللي ما شاء الله عندكم في قطر قطر هي الاولى في التعليم في العالم العربي ونهنيكم عليها يعني ما شاء الله ا اذا دخل في تعليم فعال طبعا راح يتعلم راح يتعلم كثير ف ما احنا التعلم لا يلغي التعليم والتعلم ليس دائما احسن من التعليم احيانا التعليم يكون احسن من التعلم اذا كان التعليم فعال او احيانا الانسان ما يعرف يتعلم يعني ما يعرف يختار كتاب ما يعرف يقرا يعني العفو يعرف يقرا يعني ما اقصد ما يعرف يقرا ما يعرف يقرا قراءه منهجيه ما يعرف بتحليل بتشخيص لا يعني اعطيك مثال خلينا ناخذ مهاره من مهارات التعلم لان التعلم ف مهارات كثيره زين واحده من مهارات التعلم مهاره التلخيص تمام ف انت الحين لما تاخذ كتاب تبي تلخصه شلون تلخصه في استراتيجيات انت عندك زين اكثر الناس ما عندهم يعني المفروض ان في استراتيجيات لطريقه التلخيص طبعا كل واحد قاعد يلخص باجتهاده انا قاعد الخص بهذه الطريقه اقدر اقول لك فوق 98% من الناس طريقه تلخيصه غلط لان هناك استراتيجيات للتلخيص وهناك يعني في طرق جربت ونجحت مثل مثلا طريقه كورنيل للتلخيص طريقه عالميه معروفه للتلخيص فعاله جدا ين تبي تلخص كتاب تبي تلخص محاضره تبي تلخص بودكاست ما تقعد تكتب كل شي ين حتى انت لما تحضر محاضره حتى تحضر مع غلط تكتب كل شيء هذا يسميه يسموه استنساخ هذا هذا موو مو تلخيص اذا تعلمت طريقه كورنيل راح تعرف تلخص كتاب تلخص محاضره تلخص اي شيء تبيه بطريقه منهجيه الان انت لو لخصت بانك سويت كل شيء وانا لخصت ب كورنيل ااكد لك اني راح اكون متمكن اكثر منك لان ه الطريقه هذه تم تجريبها وتجريب فعاليتها في التعلم ومدى استقرار التعلم عند الانسان فاذا هي مشكله ان التعلم الناس ما تعلمت كيف تتعلم هذا هذا كتاب لي لم يصدر بعد سميته تعلم كيف تتعلم زين خلص الكتاب الحمد لله بس ما اصدرته بعد ف فالناس ما تعرف تتعلم لكن لما يروح للتعليم هو مو مطلوب منه يسوي شيء هو مطلوب منه بس يتلقى ويمشي على المنهج اللي هم سووه ويمشي على طريقه الاستاذ او الاستاذه حسب اللي هم المنهجيه اللي هم ماشيين دور الطالب ان يكون تابع بينما في تعلم الانسان قائد مو تابع انا اقرر ماذا اتعلم كيف اتعلم حجم التعلم كلها قراري انا فاذا هذه مشكله اكبر الناسك خليني اقوللك كلمه يمكن انا يعني لاهميه الموضوع هناك مهارات كثيره كثيره جدا انا مره احصيت بس عندنا في في جانب الاد الاداره والقياده 256 مهاره زين بس في جانب الاداره والقياده تخيل حجم المهارات اللي في الدنيا مره واحد سالني قال هي ما هي اهم مهاره اهم مهاره قلت له شوف لو اخذت كل كل المهارات اللي عندي سحبتها مني وقلت لي رجع بس وده ساختار مهاره التعلم لاني بهذه المهاره اقدر ارجع كل المهارات الاخرى افتح باب هذا مفتاح مفتاح كل شيء ذا انا ذاك في مثل مشهور غيرته انا ام المثل اللي يقول لك لا تعطني سمكه علمني كيف اصطاد انا غيرته شويه لا مثل جميل بس في اجمل منه لا تعطيني سمكه ولا تعلمني كيف اصطاد لانه ممكن البحر يظل هايج اسبوع واظل يوعان اسبوع لا تعطيني سمكه ولا تعلمني كيف اصطاد علمني كيف اتعلم تفتح لي كل الابواب ولذلك انا استغرب ان هذه المهاره ما تدرس يعني لازم تصير ماده تدرس اسمها ماده التعلم عجيب بحيث ان الواحد يتقنها ويتقن مهاراتها واستراتيجياتها وخطواتها لان جد جد والله شوف سلطان انا الحمد لله اتقن هذه المهاره وذلك اي شيء احب اتعلمه ما يطول معي قبل ما اتعلمها ما كان بنفس السرعه الحين سهله اي شيء اي شيء لان اعرف خطواتها اعرف استراتيجياتها اقدر اطبقها دكتور ليش تتوقع هذه الاستراتيجيات وهذه المهارات ومثل هذه المفاهيم غايبه في الانظمه عندنا يعني تعرف انت امتنا تخلفت 400 سنه ما زلنا نحاول نلحق بركب البشريه فقعد نلحق يعني ما شاء الله قطر صارت ضمن العشره الاوائل في العالم في التعليم لحقنا الان جا الدور ان ندخل في المهارات الاعمق انت لما تصير ضمن العشره الاوائل الان لازم تبدا تفكر لكن ل دوله متخلفه في التعليم نفسها خلنا نبدا اصلاح التعليم يعني انت قاعد تتكلم عن مهاره متطوره ذكرت ان في خطه انه ال واححد يفترض ان يضع لنفسه ل التعلم و بودنا انك تحصرنا بخطوات ط زين شوف او دكتور هل في خطه ثابته للجميع ولكل شخص حسب قدراته وامكانياته وما شابه لا في في يعني في علم التعلم هناك من اقترح خطه ثابته للجميع زين طبعا في عده اقتراحات هي ليست اقتراح واحد في ناس اقترحوا سب خطوات في ناس اقترحوا اربع خطوات في ناس اقترحوا تسع خطوات موجوده كلها موجوده في كتابي في التعلم كل هذه الخطوات لكن انسى انسى الاكاديميات هذه هي مساله تر ابسط من هذا واحد يقوللي مثلا بتعلم العزف على البيانو راح اساله اقوله ليش بس اول سؤال راح اسله ليش طيب ليش يعني ما هو هدفك ما هو هدفك ط واحد يقوللي بس تعلم العز على البيان لا لا لا ما هو هدفك تبي تتعلم عشان تستمتع ولا تبي تتعلم عشان تصير عازف في فرقه ولا تبي تتعلم عشان تصير عازف عالمي لان كل شي راح يختلف بناء على هذا الهدف كل شي راح يختلف طيب واحد يقوللي بتعلم اللغه الصينيه اقوله ليش بتسافر الصين سياحه ولا بتصير مترجم للغه الصينيه يعني ليش لان درجه الاتقان ودرجه وحجم التعلم كله راح يعتمد على الهدف فاذا اول شيء نحدد ما هو الهدف الذي نريد من اجل ان نتعلم فهذ هذه مساله رئيسيه جدا لازم نبدا فيها بعدين لازم نح دد مدى الفرصه والقدره عندك على هذا التعلم يعني شنو يعني عندك وقت ولا ما عندك اي كثر وقت عندك طيب عندك معلم ولا راح تعلمها بروحك يعني في في احد راح يعني انت تبي تتعلم بس معك احد يساعدك ولا انت لوحدك الان بعدين نروح ل مساله رئيسيه جدا وهي مصادر التعلم سلطان تب تعلم اللغه صينيه تبي تتعلمها بالمحادثه تروح الصين وتسولف مهم لما تتعلمها ها طريقه طريقه ثانيه انك تتعلمها انت بنفسك انك تسمع اشرطه وتطبق وتقرا كتب وتطبق طريقه ثالثه في اليوم مواقع روزيتا ستون وغيرها زين دينج هذول ممكن من خلالهم تتعلم طريقه اخرى انه يكون عندك مدرب شخصي انت تتعلم انت تتعلم بس تروح لهذا الشخص وتاخذ منه وهكذا ما هي مصادرك للتعلم حددتها طيب وبعدين هل انت راح تمارس اثناء التعلم ولا بس تروح بتعلمها ساعتين بالاسبوع طيب بعد الساعتين اللي قعدت وتعلمت وهذا راح تمارس ولا ما عندك ممارسه فهذه كلها عناصر تدخل في خطه التعلم بعدين را هل سيتم تقييم تعلمك هل اتقنتها هل تحتاج زياده الى اخره فهذه بعض الاشياء العناصر اللي عامه طبعا بدون ما ندخل بالاكاديميات اللي هي خطوات التعلم او خطه التعلم جميل دكتور بس احنا هذ التساؤلات جدا جميله حق اي مشروع ولكن من يقدر يشخص لي ويقول لي هذا الشيء الصحيح وهذا الشيء اللي تسويه خطا حلو حلو سؤال جميل في اي مجال باي مجال من اللي يقدر يشخص لك لازم واحد خبير صح كذلك التعلم له خبراء جميل يعني يعني العفو لو جيتني اقدر انا اقدر اقيمك اقوللك تعلمك فعال ولا غير فعال خطتك فعاله ولا غير فعاله مصادرك فعاله ولا غير اقدر اقيمها لك اقدر زين حكم ان هذ خبرتنا بس انت تروح لشيخ مسيد او امام مع كل احترام لهم شيخ شريعه ايش علاقته بالتعلم الع يمكن يكون من اعلم علماء الامه بس ايش علاقته بالتعلم ما له علاقه بالتعلم لا مو مجاله فبعض الناس تخطئ طيب مثل واحد مريض نفسي يروح حق شيخ يقرا عليه يا اخي روح حق طبيب نفسي ليش قاعد تروح شيخ يقرا عليك تروح عشان ي شخصك لان الشيخ هذا ماعرف شخصك فسؤالك جدا مهم انك في اي مجال من المجالات الحياه التشخيص يتم من قبل شخص خبير دكتور الكلام اللي تفضلت فيه الان ممكن احد يشكل او مث يقول هذا الكلام اللي تقولون فيه والتنظير يعني كيف ممكن للطالب ان هذا الوقت اللي مستغرق تقريبا من الساعه سبع الى واحده ونص هل تتوقع ان عنده وقت ما بين يعني القابليه وما شابه يقدر يكون في التعلم الذاتي سلطان 90% من علمي هو بالتعلم وليس بالتعليم 90% جهد شخصي اي طبعا خليك من الكلام الانسان اذا كان جاد وعنده اراده طيب وخاصه اذا اذا تعلم هذا العلم التنظير وعرف شلون يطبقه يصبح التعلم سهل عليه سهل جدا عليه لا طبعا طبعا لا يعني غير مقبول ان الانسان يستخف بالتعلم لان ثابت اثره ثابت ماذا تريد عشان عشان اثبتلك انه فعال اعطيك تجربه شخصيه تريد اثبتلك انه فعال اجيبلك ابحاث علميه كلها عندنا نثبت لك ان التعلم فعال نعم ولو انه جا في بالي الان شغله سمعت لك شغله عشان ما انسى بس ذكرت انه مساله ها ان انا اب يعني عندي عندي بنت ولد قلت لا تمدحون الامكانيات والقابليات امدحوا الجهد نعم هذا مو مو كلامي هذا مبدا عالمي مبدا عالمي اسمه جروث مايند س في عقليه النمو ايوه عقليه النمو ماذا يقول هذا المبدا ان مدح القدرات يختلف عن مدح الجهد بما معناه يعني يقوللك سلطان انت عبقري قاعد امدح قدره عندك صح انت انت ليس لك مثيل في الدنيا زين انت ذكي انت هذه الكلمات اللي نسمعها من الامهات تجاه اولادهم الناس تتوقع ان اثرها ايجابي ليش قاعده تقول له انت ذكي انت عبقري انت كذا هي قاعده تحفزك وقاعده تظن تظن ان بهذا المدح سيزداد همه سيزداد نشاط يتبرمج في عقل اللاواعي وما شابه زين طبعا العقل اللاواعي هذه مساله ثانيه يعني زين نرجع ل عندي نظر فيها طيب ثابت ها ان هذا المدح مع الايام ضار مو بس مو نافع لا ضار ضار اي نعم ليش ضار لان هذا الولد لو يوم من الايام اختبار ما ياب في درجه زينه هو قالو له انت ذكي الان في اختبار ماب في درجه زينه شنو راح يصير انطباعه عن نفسه ان انا مو ذكي لو انا ذكي كان بدرجه زينه الان خلينا نلغي كلمه انت ذكي انت عبقري و نروح لاتجاه ثاني قول له ما شاء الله عليك بذلت جهد رائع ادى لهذه النتيجه الممتازه ها مدحت الجهد الان مدحت الجهد الان المره الجايه اذا ما يبدا النتيجه زينه شنو معناها معناها انت ما بذ الجهد كافي فلما يجيب لي الولد نتيجه سيئه ما ما يعني اقلب الدنيا قوله تعال تعال شفت لما انت بذلت جهد عالي جبت نتيجه زينه انت في هذه ما ما بدلت جهد كافي ما جبت نتيجه زينه فيصير الانطباع شنو ان لازم ابذل جهد الزياده اذا المدح للقدرات يؤدي الى نتائج سلبيه بينما مدح الجهد هو اللي يؤدي الى نتائج على فكره هذه ليست ليس تنظير هذه مساله محسومه علميا ها لا يعني لا يوجد عليها خلاف علمي مو سويدان قاعد ينظر ولا يتفلسف هذه مساله محسومه بالادله والابحاث يعني تماما دكتور احنا اكثرنا طحين في هذه المغالطه والاشكاليه انه يفترض نرسخ في ذهن الطفل انه ذكي عبقري ها موجوده دكتور نعم مره ثانيه مال اث عقل اللاواعي اتكلم شويه عن العقل اللاواعي العقل اللاواعي انا عندي ولدي الدكتور محمد طبيب نفسي معروف فمره قعد ادردش معه بهالسؤال هذا محمد هل يوجد عقل لا واعي يوجد شيء اسمه عقل لا واعي قاللي طبعا مساله محسومه موجود مؤكد جميل زين لا خلاف عليها تمام الان ابي افهم المعادله وابي الجمهور يفهمها هل هذا العقل اللاواعي اللي تتجمع فيه ذكريات وتجمع فيه معلومات هل يقدر يحركني من حيث لا اشعر السلوك الخارجي اي لا يحركني م هوو ش ان بعض الناس يقوللك يا عقل اللاواعي سو لي كذا قال لا طبعا مستحيل ها ما العقل اللاواعي لا يمكن ان يتحكم في السلوك هذا من الناحيه العلميه الان زين واتكلم عن اتكلم عن دكتور من كندا زين يعني جامعه من اشهر الجامعات جامعه تورونتو طيب الان روح للناحيه الشرعيه سلطان اذا في عقل لاواعي يحركني من حيث لا اشعر بديت اتصرف بناء على العقل اللاواعي هل انا محاسب بصير في اشكال العداله وما ايوه طبعا راح يصير اشكاليه في العداله راح يصير اشكاليه ان يوم القيامه يقول يا ربي انا ماني ذنب انا ما لي ذنب عقل لاواعي في عقل لاواعي هو اللي سواها ش الخرابيط حتى شرعا ما في ها رفع القلم بس عن ثلاث الصغير حتى يبلغ والمجنون حتى يوفيق والنائم حتى يستيقظ ما قالوا اللي عقل اللاواعي اللي متحكم فيه ما فما في شيء اسمه عقل لاواعي يتحكم فينا وقص على ذلك دكتور اتوقع ان مثل هذه الخرافات منتشره بششكل كبير جدا طبعا طبعا طبعا زين انتشر بين الناس اشياء كثيره يعني حتى نسميها شعوذات سواء باسم الدين او باسم العلم واحنا يعني واحده من مهام حياتي اني احكم الشرع واحكم العقل طيب ولا يمكن لا يمكن يتناقض الشرع السليم مع العقل السليم رغم ان البعض يحاول ان يوجد هناك تناقض ما بينها ما في مستحيل اللي خلق العقل هو اللي انزل الشرع فمستحيل ما يصير ما يصير احنا باسم الدين ننسف اشياء ثابته علميه ما يصير طيب دكتور احنا اليوم نعيش ايام حرب وانت مواقفك دكتور مشرفه مشرفه ورطتني الله يعزك دكتور يسلمك اذا لاحظ دكتور اليوم في غزه في قيم كبيره منتشره على سبيل المثال قيمه الصبر وقيمه الجهاد والتضحيه والايثار وما شابه شلون تشوف دور هذه المؤسسات التعليميه والمعاهد اللي موجوده اليوم في الوطن العربي كيف يفترض ان تساهم لنشر مثل هذه الجماليات اللي موجوده في غزه يعني اول شيء الله نسال الله سبحانه وتعالى ان يرفع عنهم السوء و يعني يخفف مصابهم ويتقبل شهدائهم ويداوي جرحاهم ويعني يعوض من خسر من ممتلكاته ويجمعهم مع احبابهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس والمواقف اللي سووها اهل غزه واهل فلسطين الحقيقه بشكل عام الحقيقه مواقف يعني هي هي مصدر تعلم مصدر تعلم رئيسي لكل البشريه يعني شفنا احنا حتى بعض الناس اسلموا بسبب هذه المواقف لان فعلا نموذج في الصبر ونموذج في التضحيه ونموذج في الثبات ونموذج في التوكل والتسليم لله سبحانه وتعالى هذه المعاني اللي انا واياك وشبابنا درسناها نظريا الحين قاعد نشوفها عمليا ها ولذلك هي مصدر تعلم كبير ولا بد ان نوصل هذه رساله للجميع هنا تاتي دور ليس فقط المؤسسات التعليميه حقيقه كل انواع المؤسسات بما فيها بمؤسسه الاسره ان ان تستفيد من هذه التجربه في توصيل معاني يعني مثال مثال بسيط جدا اب ولا ام يبون يتبرعون لغزه نصيحتي لا تتبرع خذ التبرع مالك هذا حطه بايد طفلك الصغير اللي عمره خمس سنين وقول له قول عندنا اخواننا احبابنا في غزه مسلمين مثلنا هؤلاء محتاجين واحنا واجبنا نصرهم انت روح حط الفلوس في الصندوق بس انا قلت لك المتين واعطيت الفلوس هو راح حطهم في الصندوق انا كنت اقدر احطهم في الصندوق بروحي بس بهذه حركه انا استفدت بغرس قيم وزراعه خلق وبناء كرم وغيره نفس المنهجيه هذه هي اللي اللي المفروض تصير في المدرسه مثلا يعني بالمدرسه بدل ما المدرسه تقول اليوم عندنا حمله تبرع حق غزه يلا قولوا ع باكر حق اهلكم يرسلون ل الفلوس حلو جميل بس في احلى منها لا احلى منها ان نجمع الطلبه ونقول لهم عندنا الحاله الفلانيه نشرحها ونبيكم انتوا تشكلون لجان لجمع التبرعات مو احنا نروح نجمع عشان اغرز قيم عشان هم يمارسونها عشان هم يتحمسون لها حق وفي ناس تبادر وفي ناس تتنافس وراح نشكل خمس ست لجان ونشوف من يجمع اكثر وشوف شو راح يصير فطبعا هي فرصه غير عاديه لزراعه قيم ايضا هناك يعني بعض القيم اللي يمكن ما نقدر ندرسها ما نقدر ندرسها الا في مثل ه المواقف مثل قيمه الخذلان المسلم اخو المسلم لا لا يسلمه ولا يخذله شنو يعني يخذله يعني لما يكون محتاجك تساعده هذا معنى لا تخذ له الان عندي فرصه ممتازه جدا اني ادرس هذا المفهوم نقول في حكومات خذلت وفي شعوب للاسف حتى خذلت في وقت عز القتل في غزه مسوي لنا احتفالات رقص ومجون ما عنده ما في حتى مشاعر طيب فهذا خذلان يعني عدم الاحترام حتى المشاعر هذا خذلان فهنا نعلم مفاهيم مره ثانيه يعني احنا لازم نبدا نفكر ماذا ممكن ان نتعلم من هذا ذلك انا سويت سلسله كامله سميتها الوفان سنن الطوفان سنن الطوفان ف حقيقه تحضير ساعدني فيه الدكتور محمد اكرم العدلوني بس من باب الامانه لان جهده هو الاكبر في هذا ف سنن الطوفان الله سبحانه وتعالى اوجد سنن في القران سنن يعني ماذا يعني قوانين قوانين طيب ايش رايك يا سلطان حتى حتى الان انا مسوي 60 حلقه عن السنن ولحين ما خلصنا 60 مفهوم نقدر ندرسه لشبابنا ولاطفالنا كلها كلها ماخوذه من غزه ف باختصار غزه ما يحدث فيها مدرسه تعلم الامه بل تعلم البشريه كلها دكتور ذكرت الان تفضلت في كلمه الشعوب احيانا ال هذا التسا اطرحه على نفسي اقول انا ما هو دوري اليوم دكتور دوري انا اليوم كفرد اقول انا اتكلم عن الشباب تاره اشعر باني قاعد اخذل القضيه من حيث لا اشعر انا اليوم تحديدا في هذه الاوضاع اللي انت عارفها انا ما هو دوري اليوم تجا هذه القضيه شوف في بعض الناس يطرحون طرح عاطفي انا ما اعرف اطرح طرح هاتفي دورنا لازم ننصر لازم ندفع ولازم انا ما اعرف انا اعرف معادلات نسال عن الامور ثلاثه هل عندك قدره عندك قدره عندك فلوس ما عندك فلوس ما عندك القدره انتب تجاهد بنفسك عندك قدره جسديه في بعض الناس ما عنده القدره الجسديه تتحدث دكتور عن القدره الماديه والمعنويه الان لا ماديه اين معنويه راح ناتيه اول شيء قدره قدره واحد قال انا دوري ان نجاهد في سبيل الله طيب شخص من ذوي احتياجات خاصه ولا شايب ولا مرفوع هذا مو مطلوب من الله سبحانه وتعالى ما كلفنا بهذا اذا كنا ما عندنا القدره فاذا القدره هي المعيار الاول المعيار الثاني الفرصه الفرصه والله انا عندي قدره اني اجاهد بس ما في فرصه ان دخلوني فلسطين سكرين علي الابواب انا شخصيا حاولت اروح غزه ثلاث مرات كلها منعوني طيب ما خلوني ادخل فاذا ما الفرصه غير موجوده بعدين نتكلم عن الامكانات امكانات غير القدره القدره ذاتيه الامكانات خارجيه تمام فانا عندي قدره جسديه اني اجاهد الان اوكي انا عندي قدره جسديه جا عندي سلاح انت ما عندي سلاح عندي قدره جسديه واقدر اوصل بس ما ما في سلاح شو اسوي بارح بس هناك قاعد عال عليهم لان بعض الشباب عنده حماس يلا نروح طيب تروح شو تسوي شو تسوي زين عندك مهاره هذا جزء من القدرات عندك مهاره تعرف تستعمل السلاح عندك مهاره تقود ما هي المهاره اللي عندك فشخ تخيل شخص ما عنده لا قدرات ولا مهارات ولا امكانات ولا هذا بيروح فلسطين حماسا حماسه في حماسه شنو دورنا دورنا ان نعمل كل شيء يلا يلا رحنا وبعدين راح يصير عاله عليهم هناك مو بال مو بالعنتريات اذا ما هو دوري دورك يا سلطان حسب القدرات والامكانات والفرص اللي عندك الان انت في قطر انت شاب ساقار نك بشيخ شايب في قطر هذا الشايب مليونير وانت على قد حالك ما هو دورك وما هو دوره هو هو ما عنده دور هو مليونير عليه دور دوره انه يساعد بفلوسه واذا ما ساعد بفلوسه خذلهم انت تبرعت باللي عندك بس هذا م له تاثير شيء بسيط فانت دورك انت والله ما شاء الله عندك قدره اعلاميه وعندك قدره تجمع استديو شباب ما شاء الله مثل الورد يساعدونك تسوي بودكاست سوي لك شويه نشاطات اعلاميه لقضيه فلسطين عندك القدره اذا انت دورك يختلف عن دوره رغم انكم اثنينكم في نفس البلد طيب الان لو اخذنا اثنينكم الاثنين وحطينا في بلد موقفها سيء تجاه قضيه فلسطين وعندنا دول عربيه موقفها سيء تقدرون تسوون شيء ليش لان الفرصه ما هي موجوده طبعا هذا ما يعفينا ان اذا الفرصه مو موجوده ان نحاول نصنع الفرصه احسنت زين لازم نحاول نصنعها فاذا ما هو دورنا انا ما اقدر اجاوب اجابه عامه كل واحد حسب اقول كل واحد حسب قدرته فرصته امكاناته نحدد دوره لفته جميله دكتور هذه كل واحد حسب وضعه والسياق اللي هو ماشي عليه طبعا دكتور ولو ان البحث شويه راح فلسطين انا كان بودي انه اتكلم حول الذكاء الاصطناعي كنا في اسطنبول دكتور تفضلت بجمله جميله جدا هي ترن في يدني الى الان قلت سابقا كان مفهوم الاميه للشخص الذي لا يعرف القراءه والكتابه ولكن اليوم الاميه للشخص الذي لا يعرف التعامل مع الذكاء للصناعي طبعا طبعا الى اي حد مهم تشوف يفترض ان الذكاء يدخل في هذه المناهج شوف محاربه الذكاء الصناعي او حتى عدم ركوب موجه الذكاء الصناعي مثل محاربه الكمبيوتر اول ما ظهر ومثل محاربه ممكن حتى تستغربها الاله الحاسبه اول ما ظهرت الاله الحاسبه اول ما ظهرت كان عليها حرب وهي ان هذه راح تعطل قدره الرياضيات عند الطلبه الكمبيوتر اول ما ظهر هذا راح يعطل كل شيء حاربوه ايش هو في ناس حاربوا حتى حتى الراديو اول ما ظهر الناس الاشياء الانتاجات البشريه الجديده خاصه اللي هم مو متعودين عليها نجد عليها اما حرب او يعني عدم رغبه بس ما في ما في مفر ها هذه موجه راكبه الدنيا راكبه الدنيا يا نركبها من اولها يا تصير يعني سبب في تخلف زياده في امتنا سلطان ورساله موجهه للمسؤولين في الامه كلها عندنا فرصه تاريخيه ان نلحق بالبشريه احنا تخلفنا على البشريه 400 سنه عندنا فرصه تاريخيه ليش اليوم اليوم خلال سنتين بس سو الذكاء الصناعي ما برزيه 23 خلال سنتين 23 24 بدات موجه الذكاء الصناعي اي دوله تركبها تركبها راح تقود البشريه لان الدنيا ماشيه به الاتجاه طيب الان انا اعتقد ان ماده ذكاء الصناعي لازم تصير ماده واجبه في كل مدرسه وفي كل مناهج التعليم تخيل تخيل تخيل لو قطر فرضتها كماده على كل المراح ابتداء من الروضه وصار لها منهج واتقان وامريكا امريكا ما فعلت هذا بعد عش سنين ايش راح يصير قط راح تتفوق على امريكا في العلم انا بعطيك مثال انت الان شخص اعلامي انا انا ايضا شخص اعلامي طيب انا الان الان خلال الايام هذه بينما اسوي انتاجات باللغه العربيه انا اسوي انتاجي انا الحمد لله احسن الانجليزيه فسوي انتاج بالعربي اسوي انتاج بالانجليزي بس ما احسن اللغات الاخرى فعندي فريق مميز ما شاء الله هم يديرون لي شغلي فواحد منه اقترح علي قاللي دكتور تعال نسويلك كل شغلك ب 30 لغه قلت له بالترجمه قاللي لا لا ترجمه ولا دبلجه صوتك المهم الان الان عندي صفحه فيسبوك باللغه الاندونيسيه بصوتي بحركاتي بانا انا زين بنفس انفعالاتي بحركه شفايفي يا سلطان الدنيا صارت اكثر من هذا اليوم عرضوا علي فريقي اليوم يعني هذا شي جديد لحين ما سويته قال دكتور اطني اي نص كتاب من كتبك واعطني صوره بس صوره لك اسويلك برنامج فيديو كامل تبي برنامج تلفزيوني نص ساعه اسويلك اياه بدون ما تروح استديو انت ولا شي خلاص لا اكثر من هذا تخيل اليوم قاعدين يتكلمون عن معي قالوا بنحاول نتواصل ان شاء الله مع الاحبه الاهل الكرام شيخنا الدكتور يوسف القرضاوي ان نسويله برنامج تلفزيوني جديد رايك ناخذ صورته ناخذ اي كتاب من كتبه لم يحول الى برنامج تلفزيوني ونحوله برنامج تلفزيوني كامل بحركاته بصوته بشفايفه هذا الان من يقدر يسابق زين تخيل انت ايش راح يصير في السينما ايش راح يصير في التعليم ايش راح يصير في الاعلام بدون ذكاء صناعي انسان كان امي صار نعم الذكاء الصناعي هو التعلم الحديث دكتور شاكر لك اسعدنا واثر يا وليدي بارك الله فيكم ان شاء الله شرفن وجهري لا تس شوف لا شك ان الغرب متحكم في كثير من الادوات كل المنصات العالميه فيسبوك تويتر وكذا كلهم منصات بايدهم زين انا اثناء اثناء حرب غزه قلت كلمتين ما اجبهم سكر لي صفحتي ولولا تدخلنا القانوني ما رجعت طيب فاذا هم هم بيدهم الادوات هذه وبيدهم كثير من ادوات التصنيع والتكنولوجيا لكن هل تعلم يا ابني ان 92% من شرائح الكمبيوتر لا يصنعها الغرب وبدونها يتعطل لكل الغرب تصنعها تايوان 92% 92% ها تخيل تخيل لو الصين حاصرت تيوان وا احتلت تايوان ايش راح يصير في الغرب اهم راح يوقفون اذا الدنيا اليوم صارت متشابكه نعم هو مازال بدهم كثير من الادوات لكن ليس بدهم كل الادوات هذا جواب العام الان على قضيه الذكاء الصناعي من الذي يملك الذكاء الصناعي من اللي بيده اعلى تكنولوجيا في الذكاء الصناعي فحاليا امريكا بس رايك ان الصين عندهم ادوات في الذكاء الصناعي حتى امريكا ما هي موجوده عندها طيب احنا كامه عددنا لا يقل عن امريكا على فكره ذكاء الشعوب واحد ما في شعب اذكى من شعب هذا مساله ثابته علميا مو بس يعني تحفيز هذه مساله ثابته علميه ما في شعب اذكى من شعب فعندنا نفس الذكاء اللي عندهم وعندنا المال وفي جهات كثيره في العالم مستعده تشتغل معانا غير الغرب الدنيا بس هي الغرب زين انا مريت فتره مرض الغرب منعوني من للعلاج عندهم مع اني كنت محتاج علاج رئيسي وكانت قضيه حياه وموت فلما صارت المساله بهذه الخطوره ديت ولدي قلت له دكتور محمد ايش لك في الغرب الدنيا بس الغرب شوف ليشرق زين اليابان وجدناهم تنافسهم وجدنا ساوث كوريا تنافسهم وتعالجت الحمد لله في ساوث كوريا القصد احنا ما نصير عقليتنا عقليه الانسان العاجز اللي هم متحكمين بكل شي اذا خل نستسلم نستسلم وخاصه العفو بس بقول الكلمه ه بس مهمه انا دربت الشباب في الشرق والغرب عندنا شباب عايشين في الغرب هم اساتذه الذكاء الصناعي احنا سوينا دوره شركتنا احنا سوينا دوره شركه تدريب في الذكاء الصناعي اول ما طلعها في يعني سوينا الدوره بشهر 1 2024 ولا 2 يعني بعد ذكاء ظهوره بشهرين ها من اللي قدمها قدمها استاذ الذكاء الصناعي في جامعه متشجن في امريكا اخ مصري هو اللي يدرس الذكاء الصناعي في امريكا فقصد عندنا الطاقات عندنا القدره هذه الطاقات نقدر يعني نستقطب وعندنا فرصه تاريخيه ان نستقطب القدرات ونسبك الباجي سعيد جدا دكتور تفضلت علينا وال شكر لكباب وشكر لجمهورك الكريم كل الشكر والتقدير دكتور حياك الله بارك الله فيك