الصف السادس درس خير الكلام اللغة العربية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر مهارات شرح منهاج الامارات اليوم درسنا طلاب الصف السادس اللي هو تاء خير الكلام المهاره القرائيه تحدد فكره النص الشعري لا تخلو نص الشعري من فكره رئيسيه يدور حولها وهو سبب كتابه الشعر النصي اذا فكره اللي هو تاء بتكون كتب سبب كتابهشاعر الناصر اذ غالب ما يسعى الشاعر الى ان يشار يشاركه قارئه وافكاره واحاسيسه وقد ينقل لنا النص الشري تجربه شخصيه عاشها الشاعر او معاناه او لحظه فرح او الم عاشها تدعم الفكره الرئيسيه افكار فرعيه تتضاف الجميع على تقديم الفكره الرئيسيه للقاء من جوانب مختلفه بعايه تسهم كل منها في رسم ملامح النص وفكره وفكرته العامه بسلاسه ولكي يصل القارئ الى فهم عميق للفكره العامه للنص عليه ان يقرا النص قراءه عميقه متامله كي تكون لدي صوره كليه عنه في محاوله ربط التفاصيل الداعي من بعضها بعض وهو امر ممتع وان كان ليس سهلا ويحتاج الى كثير من التدريب يعني وقصيده خير الكلام المنسوبه الى الشاعر العباس الكبير ابي عتاهه تحمل كما كبيرا من الحكمه والموعظه التي يستطيع الانسان ان يتخذها مسلكا في مسيره حياته ان قراءه القصيده اكثر من مره تنقل احساسا للشاعر وفكره وفكره وذلك فانه انها ت تحتاج الى قراءه القصيده قراءه معمقه تسال وتتامل وتربط الاشياء بعضها البعض تدخل الى عمقك وغلبك معا المفردات والاسماء وبعدين نحكي عن ابو عتا ايه ابو عتا ولد ابو عتاه في عام 130 هجري الموافق 747 ميلادي في عين التمر وتوفي ببغداد في عصر الخليفه العباسي المؤلف في عام 2000 المامون في عام 2013 هجري الموافق لعام 826 ميلادي وهو شاعر عربي كثير الانتاج سريع الخاطر رجعت القول في اكثر انواع الشعر الساده في عصره كالمديح والزهد اتصف شعره بالصور الصادق والعفو والصدق المعاناه كما انه الفاظه عباره تخلو من الغرابه والتعقيد وتتجه نحو الشعبيه والبساطه الشديده وتاخذ اشعاره طابع الايقاع الموسيقي الذي يشعره السامع فيرتاح نفسه وقلبه وقد نجح في التقريب بين الفن والشعر والنثر احترلر القسم الاكبر من اشعاره الزهده والمواعظ الدينيه وتهذيب الاخلاق وذكر الموت وقد لاقى ذلك استسانه عامه وخاصه وقبولهم السماعه لاشعاره اقرا النص الشعري قراءه صامته في البيت يلا نروح نقرا النص الشعري كلام خير الكلام فرز النفوس كفرز الصخور فيها النفيس وفيها الحجر وبعض بعض الانام كبعض الشجر جميل القوام شنيع شحيح الثمر وبعض الوعود كبعض الغيوم قوي الرعود شحيح المطر وكم من كفيف البصر كم من كفيف بصر الفؤاد وكم من فؤاد كفيف البصر وكم من اسير بقلب طليق وكم من طريق كواه الضجر وكم من شهاب بعالي السماء بطرقه عين تراه اندثر وما كل وجه مضيء يدير بعتمه الليل ويسمى قمر وخير الكلام قليل الحروف كثير القطوف بالغ الاثر فقطره ماء مرارا تدق عرى صخر حتى تشق الصخر عرى الصخر حتى تشق الصخر ولو لم تهز الرياح الزهور لما فاح عطر ومات الزهر طيب نروح نحكي الحين المفردات اللي كان يحكي عنها الافعال كواه من كوى يكوي كيا فهو كاون والكوى جلده احرقه بحديده حاميه الكواني بعينه احد احد النظر اليه كو الثواب مرر عليه الهكواه ليصبح املس اخر الدواء الكي يضرب في اخر ما يعالج به الامر بعد الياس منه هذا كله بمعنى كواهو اندثر اندثر يندثر اندثارا فهو مندثر اندثر فقال الاطلال ام امحت لم يبقى منها اثر اندثر المنزل تحطملاءه قدم تشق من شق يشق شققا شق وشققا فهو شاق شق الصبح طلع ان انبلج الظهر شق الصفوف بعصى خرقها يشق الطريق بنجاح يسير في الطريق بنجاح شق ثوبا مزقه او قطعه شق الخشب فلقه فاح فاح يفوح فوحا فهو فائح فاح العطر انتشرت رائحته فاحت القدر غلت فاح الحر اشتد وهاج فاح الربيع اخصب في سعيه خير الكلام الاسماء فرز من فرز يفرز افرازا فهو فارز فرز شيء عن غيره عزله عنه نحاه وف نحاه وفصله ميز جيده عن رديئه فرز البريد رتبه وحدد اتجاته اتجاهه فرز اصوات الناخبين عزلها احص احصاها فرز مساهم الجسم العرق اللي هو ترشحته الانام جمع ما على الارض من خلق وقد يشمل الجن وغلب في الادله البشر والاغلب يعني البشر قال تعالى والارض وضاح للانام شحيح من شح يشح وشح فهو شحيح الوشاع الجمع الشحاء وشح وشحاء شحيح الشحيح البخيل الايام الشحاح الايام التي لا مضر فيها الفؤاد اللي هو ت القلب وفي تنزيل عزيز وما كذب الفؤاد وما راه ويقال هو فارغ الفؤاد لا هم عنده ولا حزن وجمع الفؤاد افئده شهاب شهاب من شها شهاب الشعله الساطعه من النار شهب شهر ثلاث ليال من الشهر القمري تكون في الثم وجمع الشهب وشهبان واشهب اللي هو تجمعهاجمع شهب وشهاب وشهبان واشهب اللي هو جمع شهاب اي طرفه عينين بسرعه فائقه وجمعها طرفات وطرفات عتمه معناها الظلمه وعدم اتضاح الرؤيه طيب الحين اصف فات النفيس المال الكثير والشيء النفيس العظيم القيمه يرغب فيه بذل النفس والنفيس اي المال والجهد الكثير رجل نفيس حاسد وجمعها نفاس كفيف كف يكف كفى فهو كفيف وجمع كفا كف كفكفات رجل كفيف بمعنى رجل اعمى طريق طريق المطلق طريق اللسان معناها الفصيح طريق الوجه معناها الضاحق والمستفسق طريق اليد قادر على التصرف وجمعها طرقاء بليغ من بلغ يبلغ بغ بلغ فهو بالغ كما بلغ في خطبته اللي هو كان اسف كان بريغا في خطبته اللي هو فصيحا كتب نصا بريغا واضحا ومعبرا حرج حر حرج حرج جرح جرحا بليغا اللي هو جرح حرج جرح جرحا بليغا معناها خطيرا وجمعها بلغاء اي قرانا وق قرانا الابيات يلا نروح نحل الاسئله مع بعض طيب انش اي انشطه ما بعد القراءه اكتب رقم البيت الذي يحمل معنى الاتي لا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكو فعلا اللي هو تابت رقم ثلاثه ما يفيد الوجه وجه لو فيه جمال اذ جمال الروح معدوم الاثر بيت سبعه فاركب الصعب كي تفوز بج بج بنجح اذ في نيلك النجاح فلاحه البيت الخامس اكتب ثلاث افكار فرعيه تضمنها النص واحد لا خيل في جمال الانسان وحسن قامته اذ لا يعطي الناس ويفيدهم افضل ما يتحدث به الانسان هو القليل المفيد الصعوبات التي تواجه الانسان في الحياه هي التي تظهر افضل ما فيه اذا انت وانت في اخر الصعوبات بتبينك عن حقيقتك ما غرض الشاعر من النص دلل على هذا الغرض الحث على تمييز الانسان الصالح عن غيره الدليل اللي هو البيت الاول برايك هل يتفق الشاعر في البيت الثامن مع مقوله خير الكلام ما قل ودال وضح ذلك نعم يتفق لان الشاعر اكد عله ان الكلام يجب ان يكون مثمرا بقول الكلام يكون قليل ومث ما وجه الشبه بين قول الله تعالى ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخره اعمى واضل سبيله ومضمون البين الرابع في القصيده الاعمى ليس اعمى العيون بل اعمى الفؤاد الاعمى ليس اعمى العيون بل اعمى الفؤاد هو البصيره قال الشاعر وبعض الانام كبعض الشجر جميل القوائم شحيح الثمر هل توافق الشاعر على هذا الراي ولماذا نعم وافقه لان حسن المظهر وليس معيار للخلق وقيمه يعني الانسان بتلاقي الناس مهند ومضبط وهو تافه جمع الشاعر بين الاصرار والعزيمه في تحقيق الاهداف اكتب رقم الابيات التي تعبر عن ذلك وانثرها باسلوبك اللي هو البيت تسعه والبيت 10 قال الشاعر وفرز النفوس كفرز الصخور فيها النفيس وفيها الحجر كيف صنف الشاعر نفوس البشر وما المقيس بين النوعين عن الاجابه الثمين والرخيص المقياس الاخلاق الانسان وما يقدمه للاخرين شارك زميلك في وضع عنوان اخر للقصيده وعلي سبب اختيارك العنوان افضل الناس لانها تميز بين الناس او بين الانسان والرخيص حو حول لغه النص بما شبه الشعر الانام في قوله وبعض الانام كبعض الشجر جميل القوام شحيح الثمر وعلى ما يدلش اكيد الانام زي شوق الشجرين شبهم بالشجر اذا على ما يدول التشبيه على حسن المظهر بعض البشر على عكس نفوسهم اذا بعض البشر بيكونوا المظهرهم كويس ونفوسهم مش مناح والى والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه وعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنس الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه وعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته