الإمام ووثيقة الأخوة الإنسانية دكتور أحمد زارع مع د محمد الشاعر

معالي الدكتور حول وثيقه الاخوه الانسانيه اعجبني تعبير البعض بقوله انها امر يدرس لم يكن التعبير من فراغ يعني كما يقولون لكن دعني اسال حضرتك ما الجوانب او من الامور التي اراد ان يشدد ويؤكد عليها فضيله الامام فيما يخص الوثيقه اعظم موسيقى في العصر الحديث ولو تاملنا فعلا في نصوص هذه الوثيقه في العصر الحديث قال هذا الكلام وطبعا يكفي ان المتحده اتخذت اربعه فبراير يوم عالمي للاحتفال بالاخوه الانسانيه وان هو يعني يعني عمم هذه الوثيقه على 194 دوله مشتركين في الامور المتحده دول العالم ككل وصار فعلا باجماع جميع العامل المتحده ان هذا اليوم يوم احتفال عالمي بوثيقه الاخوان الانسانيه واحتفل بها بعد ذلك لكن انت انظر فعلا مضمون العظيم الذي كان في هذه الموسيقى دعني يمكن يعني مش هتكلم معك في يعني لكن خلينا نقول فضيله الامام في في الكلمه بتاعته اتكلم فيها في الجلسه التوقيع الاتفاقيه يعني هو تكلم عن كل المضمون بتاع الاتفاقيه لكن انا هاخد من كلامه واقول بالظبط ان هو كان ايه الفحول انا فهمته منه الكلام فضلته في هذا الاطار يعني هو اشار ان في وثيقه الاخوه الانسانيه ديت اولا وثيقه تدعو الى السلام تدعو الى الحوار والاحترام الاخر ونبذوا العنف والتصالح بين الشعوب المختلفه نعم يعني انا الاول خلاص ننتهي الحروب والتشاحد في دول العالم وندور على ثقافه الحوار لتكون مشترك متسع للقيام الروحيه والقيام الاخلاقيه والتعاون بين الشعوب الارض وبعضها والبعض واني لابد ننجز ما بيننا من شقاق بين الحروب زعماء العالم والمتنفزين في العالم وكل منظمات العالم ان يعملوا على هذا الاساس ان تكون روح التضامن والتعاون والتوافق هي الاساس لنبذ العنف والتضاد واشار حتى ان اللي يحدث الان على مستوى العالم ينضج بان هناك حرب عالميه ثالثه فحقن لدماء الناس التي تسيل عبر المناطق العالم لابد من وضع اللقاء مبدا اساسي والتحاور فمنهج التعامل على جانب الاختلاف فيه هو اننا انسان نعم نقطه مهمه جدا فهو دعا في هذا الوثيقه كانت بمثابه ضمانات لمستقبل امن للانسانيه طيب انا هاخذ منها بعض الجوانب اتفضل هو اشار الى اني على سبيل المثال يعني احنا كمسلمين هو تكلم ان يعني ان استخدام الدين في العالم كاداه للحرب والاشقاق والاستدام اسم الرب للقتل وللذبح بين الناس كفايه كده قوي كفايه استخدام الدين استخدام الخاطئا ومضللا لان الاديان كلها تدعو للمحبه ولا السلام ولا التعاون فارجو يعني كفايه استخدام الدين ظلم وزورك والوقوف امام جماعات الارهاب التي تستخدم الدين سريعه وتؤول نصوص الدين تاويلا خاطئا للحرب والقتل والسفك الدماء وما الى ذلك اضف الى ذلك حدث عن المسلمين في العالم وقال لهم استمروا في استحضار اخوانكم من المسيحيين استمروا في احتضار واستخدام لفظ استمروا احتضار ودلالات لفظ استمر يعني وكان الامر ليس بجديد عليه كمان اخوانكم من المسلمين كما يعني لانهم فعلا ديننا حث على هذا وقال انهم اقرب الينا في الموده والرحمه وهناك انهم ناس لا يستكبرون خدت بالك وانهم فعلا اهل المسيح هم اهل فعلا فيهم رقه وعزوبه وناس ايه قريبه منا ويقولون لنا الخير والبركه وانه هذا هؤلاء انه وحدتنا وتماسكنا هي الحجر الصلب الذي تتكسر عليه كل مؤامره الاعداء والحفاظ على شهر حتى الى اني ما يحدث في النصره من اقامه مسجد كبير جدا وكنيسه كبيره جدا في العاصمه الاداريه الجديده تاكيد على عظم هذه الوحده المتعاظمه عبر الاف السنين ثم اشرت نقطه مهمه يذكر المسلمين به الجميل الذي النصارى في اعماقنا فقال اني هؤلاء النصارى احتضنون في وقت كنا فيه يزله وكنا فيه يعني قله وكان القوه الشر اتريد ان تحطم الاسلام واشار الى هجره الحبشه الاولى حينما اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى الى المسلمين ان يهاجروا الى النجاشي قال انه رجل لا يظلم عنده احد فاحتضن المسلمين الى ان قولها دار خوله شوكه الاسلام فاشار الى هذا الجميل خدت بالك لهم فالنقطه ثم شيء اخر وجميل جدا دعا اخواننا المسيحيه وقال لهم ارجوكم ارجوكم ان تلفظوا كلمه يعني انتم طائفه او انتم اقليه هذا الكلام ممدود هذا انتم لست اقليه بل انتم جزء من نشيد وشركاء لها في هذا الوطن وفي هذه الكلمه الاقليه يعني اتتوحي بالدونيه ونحن نرفض هذا انتم شركاء لنا في الوطن هذا وانتم يعني تحاب بيننا هو الاساس يمكن النقطه دي بالذات انا اذكر كنت بشكر في احدى اللقاءات على هذه الجزئيه بالذات وان عندنا في الازهر نتعلم منذ نعومه اسوارنا ان اخواننا المسيحيين يعني شركاء لنا لهم لنا عليهم وانا قلت كمان حتى امه انا كلمه شركاء حتى بقول ان هي قليله لا تعبر عن الواقع فقلت لهم كلمه شريك لا تعبر عن الواقع لان الشريك من كل النص اللي هو الربع الثمن خدت بالك هم يملكون الوطن كما نملكه الله في كل ذره في ارض مصر يملكها امتكملكها انا واخي المسيح هذه الدماء التي سالت على ارض مصر دفاعا عن كرامتها وشرفها في كل الحروب وكل الثورات انما امتزلت فيها دماء المسيحي والمسلم هذه يعني العرق الذي حاليا الذي ينضج ويمضح من عروق وجباه المصريين لتنميه هذا الوطن انما هي من المسلمين ومن فكلنا نملك هذا الوطن احنا ما قلت هذا في لقاء عام فقبلتني الزميله مسيحيه وكيل احدى الكليات فقالت لي انني اجد هذا عندكم نحن دائما هذا انكم لم تشعرون يوما هذا من اسلامنا فهنا شوف فضيله الامام يؤكد هذا في الوثيقه واخد هذا كما قلت لك في كلمته في هذا في هذا يوم التوقيع اكيد على هذه النقطه بالذات انا ارفض ثم مشكله بس اشار الى الجاليات الاسلاميه الموجوده في الدول الاجنبيه وخلوهم يندمجوا اندماجا ايجابيه في هذه التجمعات واعملوا على نهضه هذه التجمعات هذا من ديننا واحترم حقوق هذه المجتمعات واحترموا القوانين و كان هناك قانون يصادر حقك كمسلم او ضد دينك فالجا الى القضاء فالقضاء سوف ينصفك ولكن لابد من التعامل الايجابي