مكانة السنة النبوية بالتشريع أهم نقطة لازم تفهمها للامتحان مع أ حسين مسالمة

مكانه السنه النبويه في القران الكريم نبدا في وحده وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اذا هيها اكد القران ان السنه وحي من الله السنه النبويه مالها وحي من الله هي اول وحده وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا اذا امر الله بالاستجابه لامر رسوله اذا فهمناها فهم امر الله بالاستجابه لامر رسوله من يطع الرسول فقد اطاع الله اذا ربط الله طاعه الرسول بطاعته اذا من يطع الرسول فقد اطاع الله اذا ربط طاعه الرسول بطاعه الله حذر الله من مخالفه امر النبي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم اذا هي الاربعه وحي فخذوه افنتهوا امر بالاستجابه لامر الرسول من يطع الرسول فقد اطاع الله اذا ربط طاعه الله بطاعه الرسول وتحذير من مخالفه امر النبي فليحذر الذين يخالفون عن امره السؤال هل اللي حكيته بالمكانه شيء متوقع بدي اياك تحفظه تفهمه بس مش متوقع حتى لو كانت عليه اسئله كتاب وحي وحي استجابه لامر الرسول فخذوه فانتهوا ربطت طاعه الله بطاعه الرسول هيها اذا من يطع الرسول فقد اطاع الله فليحذر الذين يخالفون عن امره اذا حذر من مخالفه امر النبي يوجد عديد من ايات القران والاحاديث التي بينت حجيه السنه وكذلك اجمع العلماء على حجيه السنه وانه لا يجوز تركها بدعوه الاكتفاء بالقران بدون ما تشد على حالك ما تشدوا على حالكم بالمره بتقول لي استاذ اذا تركنا السنه بنضيع احكام عديده من القران او ما بنفهمها او الجهل بكيفيه تطبيقها ليش؟ لانه مش كل شي توضح بالقران خلص افهموها فهم ما في داعي انكم تحفظوها شايفين هذا السؤال هذا السؤال متوقع مش هيك بيجي السؤال هذا السؤال متوقع بس مش هيك بيجي السؤال مش رح يجيك السؤال يقول لك حجيه السنه هي دليل شرعي على الاحكام الشرعيه التي يجب العمل بها مش هيك بيجي السؤال شو حكم العمل بالسنه النبويه شو بتجاوبني واجب اذا حكم العمل بالسنه النبويه شو ماله واجب هيك بيجي السؤال للسنه النبويه علاقه بالقران ال الكريم وين العلاقه بين السنه وبين القران على فكره هذول بنشرحهم باللغه العاميه ليش؟ لانه الدرس بيعتمد عليهم بتقول لي استاذ في سنه اجت بنفس المعنى اللي اجاى في القران الكريم يعني تكررت يعني باللغه العاميه تاكيد لما جاء في القران اذا اكدت القران في سنه هي بينت وفسرت اذا بينت وفسرت ما جاء في القران في سنه اضافت احكام جديده لم ترد في القران اذا اضافه احكام جديده مالها لم ترد في القران هذول هسا بنشرحهم بالتفصيل قبل ما احكي اي كلمه بدي اراجع انا واياكم الصفحتين اراجع اللي بيلزمنا بالصفحتين جاهزين جاهزين كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه خلقيه او خلقيه شو بسمي هذا ممتازين بسميه السنه النبويه هي طلعنا طلعنا طلعنا لهون من المصدر الاول للتشريع الاسلامي هيه القران مين المصدر الثاني للتشريع الاسلامي هيه السنه النبويه شكرا تعالوا انا واياكم للصفحه اللي بعديها مكانه السنه في القران الكريم بدون ما اشد عليك من كلمه وحي اذا هيها وحي من كلمه خذوه وفنتهوا اذا امر بالاستجابه لامر رسول الله من كلمه من يطع الرسول فقد اطاع الله اذا ربط طاعه الله بطاعه الرسول من كلمه فليحذر الذين يخالفون عن امره اذا تحذير من مخالفه امر النبي وزي ما اتفقنا مش مهمين بس المهم عرفناهم نيجي للي بعده شو حكم العمل بالسنه النبويه واجب شو حكم الاخذ بالسنه النبويه واجب اتفقنا عليها كم علاقه بين السنه والقران ثلاث يا اما بتاكد القران يا اما بتبين وبتفسر القران يا اما اضافه احكام جديده لم ترد في القران هيك نحن امورنا تمام روحوا لي على اللي بعده تعال نبدا باول وحده تعال نبدا باول علاقه انتم ماشيين معي اول باول ما بدي ولا حدا فيكم يترك شيء انا مثلا شرحته مو فاهمه لو في شيء اسال لانه هذا الدرس بيعتمد على فهمك شو انت فاهم بتجاوب ونحن عننا درس واحد فقط لا غير نبدا باول وحده تاكيد ما جاء في القران اذا تاكيد القران جاء في السنه كثير من الاحكام اللي بتاكد ما جاء في القران ومن ذلك لما الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لا يحل ما امرئ الا بطيب نفس منه الا بطيب نفس اذا اكدت ما جاء في القران الكريم يعني باختصار كيف اكدت ما جاء في القران الكريم رب العالمين بيقول بالايه بخاطبكم بخاطبنا جميعا يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل اذا انحرمت اخذ شيء من اموال الناس بغير حق اذا باللغه العاميه حرام ناكل اموال الناس بالباطل هيك اجت بالحديث هيك اجت بالقران الكريم اذا سؤال لما السنه حرمت نفس الشيء اللي تحرم بالقران هل السنه اجت بشيء جديد ولا اكدت المعنى الموجود بالقران شو رايكم اكدت ممتازه يا لبنى ممتازين جدا اذا تاكيد ما جاء في القران اذا انت كطالب مش مطالب بحفظ الايه والحديث والحلو بالموضوع فش غيرهم هم الاثنتين هي الايه والحديث لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل اذا ما جاء في القران خلصنا نيجي للي بعديها تفسير وبيان ما جاء في القران شو يعني في عننا قواعد عامه وفي عننا احكام اجماليه وضعها القران ما تفصلت مين اللي فصلها السنه النبويه هي اللي فسرتها هي اللي فصلتها امثله عليها رح ناخذ هذا اللي حكيته المهم انك فاهمه اي شيء اجمالي غير مفصل فصلته السنه اذا تفسير ما جاء في القران شايفين هي الايه وانزلنا اليك الذكرى لتبين لتبين للناس ما نزل اليهم اذا جاب لك الايه زي ما جابوها على الكتاب القديم قال لك على اي علاقه دلت وانزلنا اليك الذكرى لتبين للناس ما نزل اليهم اذا تفسير وبيان ما جاء في القران تفسير وبيان ما جاء في القران خلصنا اذا انت عبر هيك بلغتك العاميه اذا لتبين الناس اذا تفسير وبيان ما جاء في القران شايفين هذا الجدول يعتبر من الجداول اللي لازم فاهمها تعال نتفق كل كلمه بالجدول هيها عشان نكون فاهمين انه هذه تفسير هي عشان نفهم القاعده الرئيسيه زائد بيان ه تفسير زائد بيان ما جاء ما جاء في القران اذا هي اول شغله بدنا نتفق عليها كل هذول امثله على تفسير وبيان ما جاء في القران ناخذ مثال مثالنا في العقيد الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اذا في عننا كلمه ظلم شو رب العالمين قال بالايه امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم بينت السنه ان المراد بالظلم هو الشرك اذا مين اللي فسر معنى كلمه الظلم السنه شو قالت معنى الظلم في ها الايه الشرك والدليل يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ان الشرك لظلم عظيم هيك وصى لقمان ابنه فاذا انا ليش اطول الموضوع ليش اجي انا احكي بالموضوع كثير باختصار لم يلبسوا ايمانهم بظلم اللي فسر معنى الظلم السنه وقالت بانه الظلم هو الشرك شرك اذا اللي بيتعلق بالشرك هذا على اي مجال عبادات لا مجال معاملات لا بمجال الطعام لا اذا بمجال العقيده اذا بينت وفسرت السنه النبويه ان الظلم هو الشرك هيها اذا هذا في مجال العقيده تعال نيجي للي بعده واقيموا الصلاه اذا الصلاه هي عباده اذا امر بالصلاه من دون بيان كيفيتها وتفاصيلها في عندك ايه بتحكي لك كيف تصلي لا كم عدد ركعات الصلاه اثنتين اربعه ثلاث لا في عندك ايه بتحكي لك عن شروط الصلاه لا اذا انفصلت السنه عدد الركعات واوقاتها الى اخره وكيفيتها صلوا كما رايتمون ي اصلي اذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي اذا فصلت السنه كيفيه الصلاه اذا الصلاه هي في مجال العبادات كم وحده صرنا اثنتين اذا هي صرنا مثالين على التفسير والبيان لما جاء في القران الظلم في الايه لم يلبسوا ايمانهم بظلم فسرته السنه وبينته بانه هو الشرك شرك وهذا في مجال العقيده بالصلاه صلوا كما رايتموني اصلي اذا بينت السنه وفسرت السنه معنى واقيموا الصلاه او كيفيه الصلاه اذا هذا في مجال العبادات اكمل لحد الان اموركم تمام في مجال المعاملات لما رب العالمين حكى بالايه من بعد وصيه يوصى بها او دين اذا الوصيه غير مقيده بمقدار فبينت السنه مقدار الوصيه وحددتها بلا تزيد عن الثلث الثلث والثلث كثير الثلث والثلث كثير اذا في مجال المعاملات بينت ان الوصيه لا تزيد عن الثلث اذا والوصيه هي في مجال المعاملات في مجال الطعام او المطعومات حرمت عليكم الميته والدم اذا جاء النص عاما بتحريم كل ميته ودم اذا النص عام اي دم اي ميت محرم استثنت هيها ميتتان الحوت والجراد ودمان الكبد طحال اذا السنه السنه النبويه استثنت ميتتان الحوت والجراد انت بالنسبه لك الحوت او السمك تحديدا بتصيده صيد وعليكم السلام يا مهند انا على فكره مش راضي اتطلع على تعليقاتكم لاني مركز بالشرح زياده مشان الجدول بده ربط يلا يا مصطفى اذا استثنت السنه ميتان ودمان الميتتان هيهم الحوت والجراد اللي هو السمك انت بتطلعها من المي بتموت اذا هي ميته ما مسكت السكين وذبحتها والجراد نفس الشيء بتعرفوه الجراد الجندب الهذا الى اخره اذا هذول ميتان والدمان قد ما تنظف الكبد قد ما تنظف الطحال الا ما يضل في دم اذا هيك انا واياكم بنقول قول بينت السنه وفسرت السنه معنى الميته او نوعان من الميته ونوعان من الدم بانه هذول مباحات اللي هم ايش الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحان